Érvek a "Háború" témában az irodalomból a kreatív munkáért EDI

A férfiasság, a félelem, az álmosság, az irgalom, a kölcsönös segítségnyújtás, a szeretteiért való törődés, az emberség, az erkölcsi választás problémája a háborúban. A háború beáramlása az emberek életébe, a nap jelleme és fénye. Gyermekek sorsa a háború alatt. Az emberek felelőssége tetteikért.

Mit mutatott a katonák bátorsága a háború alatt? (A.M. Sholokhov „The People’s Share”)

Az interjúban M.A. Sholokhov „The People’s Share” című művét úgy lehet megtanulni, ha bátorságot mutatunk a háború órájában. Főhős Andrij Szokolov a háború felé fordul, miután megfosztotta hazáját otthonától. A hozzánk közel állók kedvéért mindent megpróbáltunk múltunk során: éheztünk, harcoltunk a bátorságért, börtönben ültünk, és felemelkedtünk a teljességből. A halálfélelem, anélkül, hogy fel merte volna ismerni következményeit: a veszéllyel szemben emberéletet mentett meg. A háború kioltotta szerettei életét, de halála után nem haragudott, és ismét bátorságot mutatott, bár nem a csatatéren. Örökbe fogadott egy fiút, aki egész hazáját is elveszítette a háború alatt. Andrij Szokolov egy férfias katona feneke, aki a háború után még sokáig harcolt a traktor ellen.

A háború tényének erkölcsi megítélésének problémája. (M. Zusak „A könyvgonosz”)

Markus Zusak „A könyvgonosz” című regényének középpontjában Liesel, egy kilencéves lány áll, aki a háború nyomán elvesztette otthonát fogadott otthonában. A lány idős apja a kommunistákkal állt kapcsolatban, így annak érdekében, hogy lányát elrejtse a fasiszták elől, anyja idegeneknek adja elzárásra. – kezdi Liesel új élet távol a családjától, konfliktusba keveredik társaival, új barátokkal találkozik, és megtanul írni és olvasni. Az életünk lényegében gyerekes turbó, háború jön, és egyben félelem és csalódás is fakad belőle. Nem érti, hogy egyesek miért ölnek meg másokat. Kedves Liesel atya, értse meg jóságát és kedvességét, függetlenül azoktól, akik csak kellemetlenséget okoznak neki. Atyáival együtt egy zsidót talál a pincében, figyeli, olvassa a könyveit. Hogy segítsenek az embereknek, ő és Rudy barátja kenyeret szórnak az útra, amelyen egy teljes termésoszlop haladhat el. Azt énekli, hogy a háború mohó és elkerülhetetlen: könyveket égetnek, csatákban halnak meg, méltatlanokat tartóztatnak le a hivatalos politika miatt. Liesel nem érti, miért ösztönzik az embereket arra, hogy éljenek és boldogok legyenek. A könyv megjelenése nem feltétlenül a halál, a háború örök társának és az élet ellenségének a nevében történik.

El tudják-e fogadni az emberek a háború tényét? (L. N. Tolsztoj „Háború és béke”, G. Baklanov „Naviki – tizenkilenc számjegyű”)

Fontos, hogy az emberek, akik szembesültek a háborútól való félelmekkel, felismerjék, hogy sürgősen szükség van rá. Tehát L.N. regényének egyik hőse. Tolsztoj „Háború és békéje”, Pierre Bezukhov nem vesz részt a csatákban, hanem arra törekszik, hogy minden erejével segítse népét. Vіn tájékoztatja az igazi háborúszomjat, és a borodino-i csatáról is tanúskodik. Bachachi vágóhíd, a gróf erre az emberséghiányra vágyik. A háború a teljességbe süllyed, felismeri a testi-lelki gyötrelmet, megpróbálja megragadni a háború természetét, de nem sikerül. Pierre nincs abban a helyzetben, hogy egyedül nézzen szembe egy lelki válsággal, és még Platon Karataev barátja is segít megérteni, hogy a boldogság gyakran nem a gyászban vagy a vereségben rejlik, hanem az egyszerű emberi örömökben. Szerencsére minden emberi lény közepén él, az örök táplálkozás bizonyítékait keresve, tudatában van annak, hogy az emberi világ része. A háború pedig szerintem embertelen és természetellenes.

WINA ÉS SWIT ELEMZÉS

G. Baklanov „Naviki – Tizenkilenc évtized” című történetének főszereplője, Olekszij Tretyakov a háború okait és jelentőségét a nép, a nép és az élet szempontjából dolgozza fel. Tudnod kell, hogyan magyarázd meg a háború szükségességét. A hülyesége, értéke emberi élet az elérhetőség kedvéért, legyen az fontos jegyzet sóvárogva a hős után, csodálkozva kiált fel: „... Ez a gondolat önmagában nem adott békét: feltűnik-e valaha, hogy ez a háború esetleg meg sem történt? Mit tehetnének az emberek, hogy ezt leküzdjék? Egymillió élve elveszett volna...”

Hogyan élték túl a gyerekek a háborút? Mi volt a sorsuk az ellenség elleni harcban? (L. Kassil és M. Polyanovsky „Az ifjú fiú utcája”)

Nem számít, hány évesek voltak, a gyerekek felálltak, hogy megvédjék a Hazát a háború órájában. Segíteni akarták földjüket, helyüket és családjukat az ellenség elleni harcban. Lev Kassil és Max Polyanovsky „Vulitsa” történetének középpontjában fiatal fia" - Volodya Dubinin nagyszerű fiú Kercsiből. A történet azzal kezdődik, hogy a hírek szerint van egy utca, amelyet a gyerekről neveztek el. Miután belemerültek ebbe, elmennek a múzeumba, hogy megtudják, ki az a Volodya. Beszélgetnek a fiú anyjával, megtudják az iskoláját és a barátait, és megtudják, hogy Volodya egy nagyszerű fiú, saját álmaival és terveivel, akinek élete elkerülte a háborút. Yogo, apa, a katonai hajó kapitánya, aki megtanította fiát, hogy legyen állhatatos és jó. A fiú bátran belépett a partizántáborba, új tárgyakat szerzett az ellenség mögül, és elsőként értesült a német invázióról. Kár, hogy a fiú a kőbánya megközelítésének befejezésekor meghalt. A hely azonban nem felejtette el kis hősét, aki fiatal korától függetlenül felnőttekkel egyenrangúan hajtott végre nemes bravúrt, és életét áldozta másokért.

Milyen idősek voltak a gyerekek a hadseregben való részvételhez? (V. Katajev „Bűn ezred”)

A háború szörnyű, embertelen dolog, és nem a gyerekek helye. A háború alatt az emberek elveszítik szeretteiket, megsülnek. Felnőttként mindent megtesznek, hogy elrabolják a gyerekeket a háború hevéből, de sajnos ez soha nem sikerül. Valentin Katajev „Bűn ezred” című történetének főszereplője, Ványa Solncev egész hazáját a háborúban tölti, az erdőn át vándorol, és megpróbál átjutni a frontvonalon „barátaihoz”. Ott a felderítők megtalálják a gyereket, és beviszik a táborba a parancsnokhoz. A boldog legény, miután átjutott a frontvonalon, megörült és lefeküdt. A kapitány azonban megérti, hogy a gyereknek nincs helye a hadseregben, fel fogja ismerni a fiát, és azt tervezi, hogy ellátja Ványát a gyermekkel. Útközben Ványa befut, megpróbál bekanyarodni a radiátorba. Egy kis híján munkába állok, és a zűrzavar kapitánya megnyugszik: verni kezd, mint egy barnulni kezdõ, csatába rohanó fiú. Ványa segíteni akar férjének: felfedi a kezdeményezést és felderítésre indul, az alapozó térképet rajzol a helységről, és hogy elkapja a németeket, ezt meg is teszi. Szerencsére a nyüzsgésben megfeledkeznek a babáról és beengedik. Jenakiev kétségbeesetten várja a fiú terveit, hogy ellopja országát, de aggódik érte. A gyermek életének rendbetétele érdekében a parancsnok fontos üzenetekkel küldi Ványát a csatatérre. Az első helyen a teljes meghibásodás szerepel, és a levélben, amely Jenakiev átadása után a parancsnok elbúcsúzik az ütegtől, és elismerést kér Ivan Solncevről.

A probléma az, hogy emberiséget fogok mutatni a háborúban, irgalmasságot mutatva, kegyelmet mutatva, amíg az ellenség be nem telik. (L. Tolsztoj „Háború és béke”)

Tudja meg, milyen gyorsan érheti el a kaput erős emberek ismeri az emberi élet értékét. Így történt ez L.N. „Háború és béke” című regényében. Tolsztojnak van egy nagyszerű epizódja, amely leírja az orosz katonák felemelkedését a franciák előtt. Az éjszakai erdő közelében egy csapat katona bőséggel harcolt. Hihetetlen, hogy megérezték egy charudine bűzét, és megtámadtak két francia katonát, nem törődve vele. katonai óra Nem féltek a kapuhoz menni. A bűz még gyengébb volt, és még jégnek is éreztem a lábamon. Az egyik katona olyan ruhát viselt, amit egy új tisztnél látott, kimerülten a földre rogyott. A katonák kiterítettek egy kabátot a betegnek, és fazék kását és fazekakat hoztak. Ez a tiszt Rambal és a rendtartó Morel. A tiszt annyira fázott, hogy nem tudott cipőt cserélni, ezért az orosz katonák a karjukba vették és a kunyhóba vitték, ahol elfoglalták az ezredest. Ahogy nőtt, jó barátoknak nevezte őket, mint rendes, már eléggé levert, francia dalokat éneklő orosz katonák között ülve. Ez a történet azt tanítja nekünk, hogy fontos időkben el kell veszíteni az emberiséget, nem kell elérni a gyengéket, és irgalmasságot kell mutatni.

VIYNA I SVIT SHORT ZMIST

WINA ÉS SWIT ELEMZÉS

Hogyan mutathat aggodalmat szomszédai iránt a háborúval szemben? (E. Vereiska „Három kislány”)

Olenya Vereiskaya „Három kislány” című történetének középpontjában olyan barátok állnak, akik turbómentes gyermekkorukból a háború szörnyű órájában kerestek kenyeret. Natasha, Katya és Lyusya barátok egy Leningrád melletti kommunális lakás közelében élnek, és órákat töltenek az általános iskolába sétálva. Ezek a legfontosabbak, amelyeket megtapasztalhatunk az életben, még akkor is, ha a háború fékezhetetlenül kezdődik. Az iskola romokban hever, a barátok kezdik elsajátítani tudásukat, mostanra belefáradtak abba, hogy megtanuljanak élni. A lányok gyorsan felnőnek: vidámak és könnyedek, Lyusya professzionális és szervezett lánnyal változik, Natasha átgondoltabb, Katya pedig egyre jobban ráhangolódik önmagára. Azonban egy ilyen órában az emberek elveszítik a bűzt, és továbbra is vitatkoznak szeretteikről, függetlenül az élet nehéz életétől. A háború nem választotta el őket egymástól, hanem még barátságosabbá tette őket. Barátságos „közösségi haza” tagjaiból érkezve, előtte másokra is gondoltunk. Még a legkatasztrófálisabb epizód is a könyvben, ahol az orvos az adagja nagy részét a kisfiúnak adja. Az éhség miatti halálveszélyben az emberek mindent megosztanak, amit csak tudnak, ami reményt ad, és arra ösztönzi őket, hogy higgyenek abban, hogy legyőzhetjük. A rombuszhal, a szeretet és a bátorítás csodákra képes, csak ilyen segítséggel tudták túlélni az emberek hazánk történelmének legjelentősebb napjait.

Miért őrzik az emberek a háború emlékét? (O. Berggolts „Virshi magadról”)

A háborúval kapcsolatos gondolatok súlyosságától függetlenül meg kell menteni őket. Azok az anyák, akik elveszítették gyermekeiket, felnőttek és szeretteik halálát elszenvedték, soha nem felejtik el ezeket a szörnyű történeteket hazánk történelmében, és akik a világban élnek, nem hibásak a felejtésben. Kinek van szüksége könyvekre, dalokra, filmekre és felhívásokra a szörnyű óráról szóló hírekre? Például Olga Berggolts a „Szavak önmagadhoz” című művében a háborús idők emlékére szólítja fel azokat az embereket, akik a fronton harcoltak és éhen haltak az ostromlott Leningrádban. A vers megszólítja azokat az embereket, akik „az emberek félelmetes emlékét” szeretnék kisimítani, és elénekli őket, hogy ne felejtsük el „mint leningrádi, aki az elhagyatott terek sárga havára hullik”. Olga Berggolts az egész háborút Leningrádban töltötte, befejezte feladatait, halála után elvesztette könyveit, rajzait és ellopott lemezeit.

Mi segít legyőzni a háborút? (L. Tolsztoj „Háború és béke”)

Lehetetlen, hogy egyenként legyőzzem a háborút. Csak akkor tudod legyőzni, ha ismered ennek a gonosznak az arcát, és van bátorságod ellenállni a félelemnek. Romani nyelven L.M. Tolsztoj „Háború és békéje” különösen megrendítő egységérzettel bír. A lemészárolt emberek egyesültek az életért és a szabadságért folytatott harcban. A bőrkatona bátorsága, a hadsereg harci szelleme és a hit erő segítette az oroszokat legyőzni francia hadsereg, amely behatolt a szülőföldre. A Shengraben, Austerlitz és Borodino csata csatajelenetei különösen jól mutatják az emberek tömegét. Nem a karrieristák akarják legyőzni ezt a háborút, ahogy a hivatalnokok és a város akarja, hanem az eredeti katonák, falusiak, milíciák, akik hajlandóak a bravúrra. A Tushin üteg szerény parancsnoka, Tyihon Scserbatij és Platon Karatajev, a kereskedő Ferapontov, a fiatal Petya Rosztov, akik osztoznak az orosz nép alapvető erősségeiben, nem azért küzdöttek, amiért megbüntették őket, hanem az akaratukért, megvédte mindennapjaikat és szeretteit, Ők maguk is túlélték a háborút.

Mi fogja felemészteni az embereket a háború nyomán? (L. Tolsztoj „Háború és béke”)

Az emberek születésének és a háború sorsának problémái az orosz irodalom számos művének tárgyát képezték. Romani nyelven L.M. Tolsztoj „Háború és békéje” különböző táború és nézetű emberei összegyűltek a végső csata előtt. Ugyanazokat az embereket mutatja meg az író a különböző egyének személytelensége szempontjából. Így a Rosztov család megfosztja Moszkvát minden vagyonától, és ellátja a sebesülteket. Feropontov kereskedő felszólítja a katonákat, hogy rabolják ki láváját, hogy az ellenség semmit se veszítsen. Pierre Bezukhov átöltözik és elhagyja Moszkvát, valószínűleg meg akarja ölni Napóleont. Tushin kapitány és Timokhin hősiesen fejezik be feladataikat, függetlenül a rejtőzködőktől, Mikola Rostov pedig minden félelem ellenére bátran nekivág a támadásnak. Tolsztoj szemléletesen írja le az orosz katonákat a Szmolenszk melletti csatákban: hazafiasnak és lebilincselőnek tűnik az emberek harci szelleme a veszéllyel szemben. Miután legyőzték ellenségeiket, elrabolták szeretteiket, az emberek különösen erősen érzik versenyképességüket. Miután egyesültek és testvériséget éreztek, az emberek egyesülni kezdtek és legyőzték az ellenséget.

VIYNA I SVIT SHORT ZMIST

WINA ÉS SWIT ELEMZÉS

Valóban le kell vonnia a leckéket a leckéből, és le kell győznie azt? (L. Tolsztoj „Háború és béke”)

L.N. regényének egyik hőse. Tolsztoj Andrij Bolkonszkij szándékosan fog hosszú katonai pályafutást bejárni a háború alatt. Elvesztette családját, hogy a csatákban dicsőséget szerezzen. Nagyon csalódott voltam, amikor rájöttem, hogy elvesztettem ezt a csatát. Ami álmaimban gyönyörű csatajelenetekként jelent meg, az életben a vér és az emberi szenvedés szörnyű mészárlásaként jelent meg. A tudatosság új meglátásként jött, abból a felismerésből, hogy a háború szörnyű, és csak fájdalmat hordoz magában. Ez a háború alatti megrázkódtatás arra késztette, hogy átértékelje életét, és ráébredjen, hogy a család, a barátság és a szerelem sokkal fontosabb, mint a hírnév és az elismerés.

VIYNA I SVIT SHORT ZMIST

WINA ÉS SWIT ELEMZÉS

Hogyan vonzónak tűnik a legyőzött ellenség ellenálló képessége? (V. Kondratiev „Sashka”)

A probléma előtérbe kerül U. Kondratyev „Sashka” című történetében. Egy fiatal orosz katona átvesz egy német katonát. Miután visszatért a társaságból, a csapatok nem látják a szükséges információkat, Sashka megparancsolja neki, hogy vigye el a főhadiszállásra. Katona korában megmutatta a teljes szórólapot, ahol az volt írva, hogy a biztos életért és a Hazáért leszünk elhivatva. Prote zászlóalj parancsnoka, aki egy közeli emberét veszítette el ebben a háborúban, megbünteti a németet, hogy lelövik. A lelkiismeret nem engedi, hogy Sashkov megöljön egy ártatlan embert, ugyanúgy, mint egy fiatal fiút, akit úgy kezelnek, mintha teljesen meghalt volna. A német nem látja a sajátját, nem jó őt kímélni, emberéletet menteni. Azt kockáztatva, hogy bíróság elé kerül, Sashko nem engedelmeskedik a parancsnok parancsának. A hit hirdeti az igazat az élettel teli embernek, és a parancsnok ad parancsot.

Hogyan változtatja meg a háború az ember fényét és jellemét? (V. Baklanov „Naviki – tizenkilenc számjegyű”)

G. Baklanov a „Naviki - tizenkilenc számjegyű” című történetben az emberek jelentőségéről és értékéről beszél, egyediségükről, az emberek emlékéről: „Egy nagy katasztrófa révén a szellem nagy szabadsága van” – mondta Atrakovszkij. - Soha még nem volt ilyen a bőrünkön. Tehát le tudjuk küzdeni. És nem fogod elfelejteni. A tükör kialszik, és a gravitációs tér elvész. Ezért ilyenek az emberek." A háború katasztrófa. Ez azonban nemcsak tragédiához, emberek halálához, tudásuk megkísértéséhez vezet, hanem lelki növekedést, az emberek átalakulását, a mindennapi életértékek fontosságát hoz minden ember számára. A háború alatt az értékek újraértékelése, a fényérzékelés és az ember jelleme megváltozik.

A háború embertelenségének problémája. (I. Shmelov „Halottak Napja”)

A Halottak Napja című eposzban I. Shmelova megmutatja a háborútól való összes félelmet. „A bomlás szaga”, „az emberszerűség üvöltése, tompasága és rikácsolása”, ezek a „friss emberhús, fiatal hús” autói! és százhúszezer gól! Emberek! A háború az élők fényének elpusztítása a holtak fénye által. Vaughn a fenevad népétől, félek a szörnyű beszédektől. Bármi legyen is a nagy modern beszédromlás és kimerülés, nincs büdös I. Shmelova: nincs hurrikán, nincs éhínség, nincs hóesés, nincs kiszáradó termés. A gonosz ott kezdődik, ahol az emberek kezdik, nehogy ellenálljanak neki, számára „minden semmi!” – És nincs senki, és nincsenek. Az író számára tagadhatatlan, hogy az emberi szellemi és szellemi világ a jó és a rossz harcának színtere, és az is tagadhatatlan, hogy a jövőben, bármilyen körülmények között, a háború órájában, emberek, amelyekben a vadállatok nem tudják legyőzni az embert.

Az emberek felelőssége a háború alatt tett tetteikért. A háború résztvevőinek lelki traumája. (V. Grossman "Ábel")

Az „Ábel (Shoste serpnya)” interjúban V.S. Grossman komolyan beszél a háborúról. Az író Hirosimi tragédiáját bemutatva nemcsak a nagy emberi és ökológiai katasztrófáról beszél, hanem az emberek különleges tragédiájáról is. A fiatal bombázó, Connor felelős azokért, akiknek az volt a sorsa, hogy megnyomják a gombot, hogy működésbe hozzák a mozgató mechanizmust. Connor számára ez egy különleges háború, ahol megfosztják a bőrt az erős gyengeségekkel és félelmekkel rendelkező emberektől, hogy megőrizzék az élet erejét. Ahhoz azonban, hogy valaki megfoszthassa az emberiséget, meg kell halnia. Grossman azt állítja, hogy az igazi emberiség lehetetlen a történtekért való felelősség nélkül, és ezért a történtekért való felelősség nélkül. Az államgépezet és a hadkötelezettség rendszere által kikényszerített katonaszorgalom egy személyben történő bemutatása a látszólag megszállt világnak, végzetesnek tűnik a fiatalember számára, és a köztudat megosztottságához vezet. A stáb tagjai eltérően értelmezik a történteket, nem mindenki érzi felelősségét az ügyért, magas célokról beszél. A fasiszta világokban példátlanul, a fasizmus cselekedetét hatalmas gondolatok igazolják, és a gyászoló fasizmus elleni harcként jelenik meg. Joseph Conner azonban érzi a bûntudat bûntudatát, mindvégig kezet mosok, és megpróbálom lemosni az ártatlanok vérébõl. Isten hőse, aki felismerte, hogy belső embere nem tud együtt élni azzal a teherrel, amit magára cipelt.

Miért ömlik ez a háború az emberekbe? (K. Vorobjov „Moszkva közelében hajtva”)

A „Meggyilkoltak Moszkva mellett” című történetben K. Vorobjov azt írja, hogy a háború egy nagy gépezet, „amelyet ezer és ezer különböző ember alkotott, nem bárki akaratából semmisült meg és omlik össze, hanem magától, elvesztve irányát. és ezért de." Az öreg a fülkében, megfosztva az előretörni készülő sebesülteket, a háborút minden „urának” nevezi. Ma már az egész életet a háború jellemzi, amely megváltoztatja az emberek életét, életét és ismeretségét. A háború olyan csata, amelyben a legerősebbek győznek: "A háborúban aki erősebb, az nem győz." A halál, ahogy a háború hozza, a katonák minden gondolatát foglalkoztatja: „A fronton töltött első hónapokban szégyelltük magunkat, egyedül gondolkodva így. Vele minden úgy van, egyedül maradnak magukkal: nem lesz más életforma.” A háborúban előforduló metamorfózisokat a halál módszere magyarázza: a Szülőföldért vívott harcban a katonák hihetetlen bátorságról, önfeláldozásról tesznek tanúbizonyságot, és teljes egészében, halálra ítélve élnek, ügyelve teremtményi ösztöneikre. A háború nemcsak az emberek testét, de lelkét is megnyomorítja: az író megmutatja, mennyire félnek a fogyatékkal élők a háború végétől, mert nem mutatják meg a helyüket a békés életben.

KILL FROM MOSCOW SHORT ZMIST

Osvita

Flow a háborúba az emberek arányát. Hogyan befolyásolja a háború az emberek életét?

Az emberekre beáramló háború olyan téma, amely több ezer könyv témája. Hogy mi a háború, azt a bőr elméletileg tudja. Lényegesen kevesebben vannak azok, akik ezt a kapzsi apróságot érezték már magán. A háború az emberi házasság állandó kísérője. Fontos, hogy minden erkölcsi törvényt megértsünk, de ettől függetlenül a bőr sorsával egyre növekszik azoknak a száma, akik emiatt szenvedtek.

Katonarész

A katona képe mindig is inspirálta az írókat és a filmeseket. A könyvekben és a filmekben erős az eltemetés témája. Kár az élet kívülről. A katonák erejére, mint névtelen élőerőre van szükség. Részesedését megnövelték, és bánthatja szeretteit. Az emberek sorsára zúduló háború feledhetetlen, függetlenül attól, hogy mi okozta a sorsukat. És sok oka lehet. Kezdve azzal, hogy el kell lopni az apa földjét, és végre pénzt kell keresni. Akárhogy is, a háborút lehetetlen megnyerni. Kozhen az előlegek résztvevője.

1929-ben megjelent egy könyv, amelynek szerzője tizenöt évvel e nap előtt a pokolba készült. A Batkivschinában semmi sem tűnt fel neki. Úgy akarjuk lezárni a háborút, hogy figyelembe vesszük, mit kereshetünk ezzel az új referenciaíróval. Megérkezett az álmom: elvetettem a személytelen cselekményeket, kivontam őket kreativitásomból, és ismertté váltam az egész világon. Egy könyv a jakutról: „Búcsú, felejtsd el.” Szerző - Ernest Hemingway.

Az írónő nagyon keveset tud arról, hogy a háború hogyan hat az emberekre, hogyan öli meg és bénítja meg őket. Azok, akik kapcsolatban lehetnek vele, két kategóriába sorolhatók. Az elsőbe azokat hozzuk, akik a fronton harcolnak. A másiknak – azoknak, akik kirobbantják a háborút. Egyértelműen és tisztelettel ítélve a megmaradt amerikai klasszikusokról, a kísérteteket a háború első napjaiban lőtték le. A háború Hemingway gondolata szerint sok emberre és a gyilkosokra esett. Mások is „aljas, brutális gazembernek” tartják.

A halhatatlanság illúziója

Sok fiatal veszekedni kezd, nyilvánvalóan nem tudva a lehetséges végkifejletről. A tragikus vég túlmutat a gondolatain. Kulya nazdozhene legyen valaki, de ne jógo. Nyugodtan passzolhatjuk a percet. A halhatatlanság és az izgalom illúziója jó álomként virágzik az első katonai akció órájában. És ha az eredmény sikeres, egy másik személy hazatér. Nem ő az egyetlen, aki megfordul. Háború van vele, aki addig a társa lesz a többi napélet.

Bosszúvágy

A lehető legnyilvánosabban kezdtek beszélni a megmaradt sorsú orosz katonák atrocitásairól. Német szerzők, a Vörös Hadsereg Berlinbe vonulásának szemtanúi által írt könyvemet oroszra fordították. Úgy tűnik, Oroszországban egy ideje meggyengült a hazaszeretet, ami lehetővé tette a tömegpropagandáról és az embertelen atrocitásokról való írást és beszélgetést, hiszen 1945-ben Nimechtina területén konfliktusok zajlottak. Milyen pszichológiai reakciójuk lesz az embereknek, miután egy ellenség jelenik meg a szülőföldön, megfosztva őket a családtól és a mindennapi élettől? A háború beözönlése az előrelépés hiánya miatt az emberek részarányára esik, és nem halogatható attól függően, hogy melyik táborba sorolják őket. A bajuszok áldozatokká válnak. Az ilyen bűncselekmények valódi elkövetőit általában büntetés nélkül büntetik.

A megbízhatóságról

1945-1946-ban Nürnbergben per volt a hitleri Németország vezetőinek megítélésére. A vádlottak halálra ítélték. A nyomozók és ügyvédek titáni munkájának eredményeként olyan bizonyítékok kerültek elő, amelyek bizonyítják a bűncselekmény súlyát.

1945 után háborúk folytatódtak az egész világon. Minden ember, aki feloldja őket, megrészegül az abszolút ártatlanságuktól. Több mint egymillió radián katona halt meg az afgán háborúban. Körülbelül tizennégyezer orosz katona kezdett költeni csecsen háború. Jaj, senkit sem büntettek meg az őrület szabadon engedéséért. Ezeknek a gonoszságoknak az elkövetői nem öltek meg senkit. Az emberekre beáramló háború még szörnyűbb, mert bizonyos, akár elszigetelt epizódokban anyagi gazdagsághoz és jelentős hatalomhoz vezethet.

A háború a jobboldali nemesség?

Ötszáz évvel ezelőtt a hatalom magja különösen szövetségeseivel járult hozzá a támadáshoz. Ugyanúgy harcoltak, mint a határon túli harcosok. A következő kétszáz évben a kép megváltozott. Súlyossá vált a népre beáramló háború, mert nincs benne sem igazságosság, sem nemesség. A katonai parancsnokok jobban értékelik, ha elöl ülnek, katonáik háta mögé bújva.

A határon túli harcosok, miután lábukat a frontvonalon találták, mindenáron harcolni akarnak. Akikre az a szabály, hogy „ők lőnek először”. Aki rálő másokra, elkerülhetetlenül meghal. A katona pedig, megnyomva a ravaszt, már nem csodálkozik az előtte álló férfin. A psziché sikoltozni kezd, miután olyan emberek között élnek, akik nem ismerik a háborútól való félelmet, ez fontos, talán lehetetlen.

A Nagynál A Nagy Honvédő Háború Több mint huszonöt millió ember halt meg. Radyansky minden szülőföldje ismerte a gyászt. És ez a bánat elvette azt a mély fájdalmat, ami átterjedt a felszínekre. Hangosan kiált a női mesterlövész, aki 309 évet élt. Ale benne a jelenlegi világnak Nem fogod tudni, hány katona van. A gyilkosságról szóló hírek inkább elidegenedésre szólítanak fel. Hogyan járul hozzá a háború a házasságból való részesedéshez? Ahogy én is részese vagyok a radiáni föld német megszállók alóli felszabadításának. Az egyetlen különbség az, hogy földjének védelmezője hős, aki pedig az ellenkező oldalról harcolt, az gazember. A mai háború mentesült az érzelmektől és a hazaszeretettől. A vigadánnak nem lehet ötletet adni, amiért felgyújtják.

Eltöltött generáció

Hemingway, Remarque és a 20. század más szerzői arról írnak, hogy a háború kimeríti az emberek életét. Az éretlen emberek rendkívül nehezen tudnak alkalmazkodni a békés élethez háborús körülmények között. Még nem kerültek napvilágra, erkölcsi álláspontjuk megváltoztathatatlan volt, mielőtt megjelentek a toborzóállomáson. A háború azokon dúlt, akik még nem léptek fel. És utána – alkoholizmus, önpusztítás, God-ville.

Senkinek nincs szüksége ezekre az emberekre, házasságra pazarolják őket. Csak egy ember van, aki elfogadta a nyomorék harcost olyannak, amilyenné lett, nem fordul el, és nem várja a másikat. Tsya lyudina – jógo anya.

Egy nő háborúban

Anya, aki vigyáz a fiára, nem tud megbékélni vele. Hiába halt meg hősiesen a katona, a nő, aki megszülte, soha nem fog tudni belenyugodni a halálába. A hazaszeretet és a magasztos szavak elvesztik értelmüket, és bánatuk hatására eszméletlenné válnak. A háború beáramlása az ember életébe elviselhetetlenné válik, ha az illető nő. És nem csak a katonák anyjáról fogok beszélni, hanem azokról is, akik a férfiakkal egyenrangúan veszik a kezükbe. A nőt egy új élet születésére teremtették, de nem a szegénységére.

Gyerekek és háború

Miért nincs háború? Az emberi életben nincs semmi baj, anyai bánat. És nincs mód a gyermek szomjas könnyeinek igazolására. Azoknak, akik elkezdik ezt a ferde gonoszságot, soha nem jut eszükbe gyermeksírás. A világ történelme tele van mohó történetekkel, amelyek gyermekek elleni brutális atrocitásokról tanúskodnak. Függetlenül attól, hogy a történelem egy tudomány, amelyre szükség van ahhoz, hogy az emberek elfelejtsék a múlt emlékeit, az emberek továbbra is ismétlik azokat.

A gyerekek nem csak a háború alatt halnak meg, hanem azután is. Ez már nem fizikai, hanem erkölcsi. Közvetlenül az első világháború után jelent meg a „gyermeki gondatlanság” kifejezés. Ennek a társadalmi jelenségnek különböző okai vannak. De a legerősebb közülük a háború.

A huszadik században árva háborús gyerekek töltötték be a helyet. Lehetőségük volt megnézni. Árat fizettek a további házasságért és lopásért. Az élet első pillanatai, amikor az ember gyűlöli őket, gazemberekké és erkölcstelen forrásokká változtatták őket. Hogyan éri a háború az embereket, amikor csak ők kezdenek élni? Vaughn elnézi a jövőjét. És csak egy boldog epizód, és micsoda sors születhet egy gyermekből, aki elvesztette édesapját a háborúban, a házasság teljes jogú tagjaként. A gyerekekre beáramló háború olyan mélyre hat, hogy azoknak, akik részt vettek benne, évtizedekig kell szenvedniük örökségüktől.

A mai harcosokat „gyilkosokra” és „hősökre” osztják. Az illata sem nem ugyanaz, sem a másik. A katona az, akit nem kíméltek kettővel. Először is - ha a frontra mész. Hirtelen – ha megfordul. Az ütés meghajlik belső fény emberek. Az információ nem azonnal érkezik, hanem sokkal később. És akkor a lélekben megtelepszik a gyűlölet és a bosszúvágy, így nemcsak sok katona, hanem sok közeli ember is megsérül. És el kell ítélni a háború szervezőit, azokat, akik – Lev Tolsztoj szavaival élve – a legalacsonyabb és leghibáztathatóbb emberek lévén terveik következtében elvették a hatalmat és a dicsőséget.

Mit vesz el a háború a civilektől? Mi a baj az emberek életével? Az emberek életébe beáramló háború problémáját U. P. Erashov megsemmisíti a szövegben.

A témára támaszkodva a szerző leírja Katya első valódi életét - a „lányokat”, akiket szívesen töltött a háborúban. Erashov a szöveg egy töredékének elején sajnálatos módon jelzi ennek a pusztító jelenségnek az emberekre gyakorolt ​​hatásának örökségét: az összes bennszülött Katya elpusztult, „hogy elpazarolja őt a csatában, valójában nem volt más, csak gazdag élet .”

Szakértőink ellenőrizhetik az Ön tartalmát EDI kritériumok

Szakértői weboldal: Kritika24.ru
Középiskolák olvasói és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának aktív szakértői.

A háború okozta szenvedés elvitte tőle élete teljes kifejezését. Sőt, a szerző a szövegben szembeállítja Katya lehetséges szerepét a családban és kis részesedését: Katya „nem barát, nem anya, nem a rothadás gyámja – tankparancsnok” lett.

A szerző álláspontja a felvetett problémával egyértelmű, és a hátralévő bekezdésben is kifejezésre jut: Erashov arról ír, hogyan érte a háború a fiatal lányt, amely tengernyi szenvedést hozott neki, és megmentette a békés családi életet.

Az emberekre beáramló háború témáját L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regénye fejti ki. Az Andrij Bolkonszkij herceg embertársainak meggyilkolása előtt végrehajtott változtatást egyfajta kreativitás fűzi össze. Mivel a hős kezdetben gonosz dolognak fogadta el a háborút, ha hírnevet és becsületet tud szerezni, idővel ráébred tetteire, különösen Napóleon nagyszerűségére, tettei hivalkodó voltára. Különösen távol a háború előtti negatív kilátásoktól, amelyek egyszerre több ezer szenvedést okoztak, Bolkonszkij herceg megerősítette gondolatait a gyengélkedőn megsebesült katonákról: testük emberi húst jósol.

M. A. Sholokhov „Csendes Don” című regényének hősének, Grigorij Melekhovnak az útja is bemutatja a háború pusztító szerepét a hétköznapi emberek életében. A vidéki élethez felnőtt hős a háborút elkerülhetetlennek látja, az ellenség megsemmisítését pedig indokoltnak. Amint az első katonai ügyek összeomlani kezdenek, Gregory ismételt megerősítése megerősíti ennek a tevékenységnek a meggondolatlanságát. Megértjük, hogy az ellenségek harcosai ugyanazok különleges emberek, mint azok, akik engedelmeskednek a tűz parancsának. A hős nem talál igazat ezeknek a szenvedőknek, akik bűnösek abban, hogy elárultak másokat.

Tehát az emberekre beáramló háború problémája nem csupán a teljes egészében ennek a témának szentelt művek fejlesztése: kétségtelenül ad gondolkodnivalót az alkotóknak, és ne aggódjanak.

Frissítve: 2017-05-24

Tisztelet!
Ha szívességet vagy baráti szívességet jelölt meg, nézze meg a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Tim felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és a többi olvasónak.

Köszönöm a tiszteletet.

Az emberekre beáramló háború olyan téma, amely több ezer könyv témája. Hogy mi a háború, azt a bőr elméletileg tudja. Lényegesen kevesebben vannak azok, akik ezt a kapzsi apróságot érezték már magán. A háború az emberi házasság állandó kísérője. Fontos, hogy minden erkölcsi törvényt megértsünk, de ettől függetlenül a bőr sorsával egyre növekszik azoknak a száma, akik emiatt szenvedtek.

Katonarész

A katona képe mindig is inspirálta az írókat és a filmeseket. A könyvekben és a filmekben erős az eltemetés témája. Kár az élet kívülről. A katonák erejére, mint névtelen élőerőre van szükség. Részesedését megnövelték, és bánthatja szeretteit. Az emberek sorsára zúduló háború feledhetetlen, függetlenül attól, hogy mi okozta a sorsukat. És sok oka lehet. Kezdve azzal, hogy el kell lopni az apa földjét, és végre pénzt kell keresni. Akárhogy is, a háborút lehetetlen megnyerni. Kozhen az előlegek résztvevője.

1929-ben egy könyv jelent meg a világnak, amelynek szerzője tizenöt évvel e halála előtt elveszni készült a Hazában, semmi sem emelte fel valóságát. Úgy akarjuk lezárni a háborút, hogy figyelembe vesszük, mit kereshetünk ezzel az új referenciaíróval. Megérkezett az álmom: elvetettem a személytelen cselekményeket, kivontam őket kreativitásomból, és ismertté váltam az egész világon. Egy könyv a jakutról: „Búcsú, felejtsd el.” Szerző - Ernest Hemingway.

Az írónő nagyon keveset tud arról, hogy a háború hogyan hat az emberekre, hogyan öli meg és bénítja meg őket. Azok, akik kapcsolatban lehetnek vele, két kategóriába sorolhatók. Az elsőbe azokat hozzuk, akik a fronton harcolnak. A másiknak – azoknak, akik kirobbantják a háborút. Egyértelműen és tisztelettel ítélve a megmaradt amerikai klasszikusokról, a kísérteteket a háború első napjaiban lőtték le. A háború Hemingway gondolata szerint sok emberre és a gyilkosokra esett. Mások is „aljas, brutális gazembernek” tartják.

A halhatatlanság illúziója

Sok fiatal veszekedni kezd, nyilvánvalóan nem tudva a lehetséges végkifejletről. A tragikus vég túlmutat a gondolatain. Kulya nazdozhene legyen valaki, de ne jógo. Nyugodtan passzolhatjuk a percet. A halhatatlanság és az izgalom illúziója jó álomként virágzik az első katonai akció órájában. És ha az eredmény sikeres, egy másik személy hazatér. Nem ő az egyetlen, aki megfordul. Háború folyik vele, ami élete hátralévő napjaiig a társa lesz.

Bosszúvágy

A lehető legnyilvánosabban kezdtek beszélni a megmaradt sorsú orosz katonák atrocitásairól. Német szerzők, a Vörös Hadsereg Berlinbe vonulásának szemtanúi által írt könyvemet oroszra fordították. Úgy tűnik, Oroszországban egy ideje meggyengült a hazaszeretet, ami lehetővé tette a tömegpropagandáról és az embertelen atrocitásokról való írást és beszélgetést, hiszen 1945-ben Nimechtina területén konfliktusok zajlottak. Milyen pszichológiai reakciójuk lesz az embereknek, miután egy ellenség jelenik meg a szülőföldön, megfosztva őket a családtól és a mindennapi élettől? A háború beözönlése az előrelépés hiánya miatt az emberek részarányára esik, és nem halogatható attól függően, hogy melyik táborba sorolják őket. A bajuszok áldozatokká válnak. Az ilyen bűncselekmények valódi elkövetőit általában büntetés nélkül büntetik.

A megbízhatóságról

1945-1946-ban Nürnbergben per volt a hitleri Németország vezetőinek megítélésére. A vádlottak halálra ítélték. A nyomozók és ügyvédek titáni munkájának eredményeként olyan bizonyítékok kerültek elő, amelyek bizonyítják a bűncselekmény súlyát.

1945 után háborúk folytatódtak az egész világon. Minden ember, aki feloldja őket, megrészegül az abszolút ártatlanságuktól. Több mint egymillió radián katona halt meg az afgán háborúban. Körülbelül tizennégyezer orosz katona veszett el a csecsen háborúban. Jaj, senkit sem büntettek meg az őrület szabadon engedéséért. Ezeknek a gonoszságoknak az elkövetői nem öltek meg senkit. Az emberekre beáramló háború még szörnyűbb, mert bizonyos, akár elszigetelt epizódokban anyagi gazdagsághoz és jelentős hatalomhoz vezethet.

A háború a jobboldali nemesség?

Ötszáz évvel ezelőtt a hatalom magja különösen szövetségeseivel járult hozzá a támadáshoz. Ugyanúgy harcoltak, mint a határon túli harcosok. A következő kétszáz évben a kép megváltozott. Súlyossá vált a népre beáramló háború, mert nincs benne sem igazságosság, sem nemesség. A katonai parancsnokok jobban értékelik, ha elöl ülnek, katonáik háta mögé bújva.

A határon túli harcosok, miután lábukat a frontvonalon találták, mindenáron harcolni akarnak. Akikre az a szabály, hogy „ők lőnek először”. Aki rálő másokra, elkerülhetetlenül meghal. A katona pedig, megnyomva a ravaszt, már nem csodálkozik az előtte álló férfin. A psziché sikoltozni kezd, miután olyan emberek között élnek, akik nem ismerik a háborútól való félelmet, ez fontos, talán lehetetlen.

A Nagy Fehér Háborúban több mint huszonöt millió ember halt meg. Radyansky minden szülőföldje ismerte a gyászt. És ez a bánat elvette azt a mély fájdalmat, ami átterjedt a felszínekre. Hangosan kiált a női mesterlövész, aki 309 évet élt. Ale a sok katona jelenlegi világában nem talál okot. A gyilkosságról szóló hírek inkább elidegenedésre szólítanak fel. Hogyan járul hozzá a háború a házasságból való részesedéshez? Ahogy én is részese vagyok a radiáni föld német megszállók alóli felszabadításának. Az egyetlen különbség az, hogy földjének védelmezője hős, aki pedig az ellenkező oldalról harcolt, az gazember. A mai háború mentesült az érzelmektől és a hazaszeretettől. A vigadánnak nem lehet ötletet adni, amiért felgyújtják.

Eltöltött generáció

Hemingway, Remarque és a 20. század más szerzői arról írnak, hogy a háború kimeríti az emberek életét. Az éretlen emberek rendkívül nehezen tudnak alkalmazkodni a békés élethez háborús körülmények között. Még nem kerültek napvilágra, erkölcsi álláspontjuk megváltoztathatatlan volt, mielőtt megjelentek a toborzóállomáson. A háború azokon dúlt, akik még nem léptek fel. És utána – alkoholizmus, önpusztítás, God-ville.

Senkinek nincs szüksége ezekre az emberekre, házasságra pazarolják őket. Csak egy ember van, aki elfogadta a nyomorék harcost olyannak, amilyenné lett, nem fordul el, és nem várja a másikat. Tsya lyudina – jógo anya.

Egy nő háborúban

Anya, aki vigyáz a fiára, nem tud megbékélni vele. Hiába halt meg hősiesen a katona, a nő, aki megszülte, soha nem fog tudni belenyugodni a halálába. A hazaszeretet és a magasztos szavak elvesztik értelmüket, és bánatuk hatására eszméletlenné válnak. A háború beáramlása elviselhetetlen, ha az illető nő. És nem csak a katonák anyjáról fogok beszélni, hanem azokról is, akik a férfiakkal egyenrangúan veszik a kezükbe. A nőt egy új élet születésére teremtették, de nem a szegénységére.

Gyerekek és háború

Miért nincs háború? Az emberi életben nincs semmi baj, anyai bánat. És nincs mód a gyermek szomjas könnyeinek igazolására. Azoknak, akik elkezdik ezt a ferde gonoszságot, soha nem jut eszükbe gyermeksírás. A világ történelme tele van mohó történetekkel, amelyek gyermekek elleni brutális atrocitásokról tanúskodnak. Függetlenül attól, hogy a történelem egy tudomány, amelyre szükség van ahhoz, hogy az emberek elfelejtsék a múlt emlékeit, az emberek továbbra is ismétlik azokat.

A gyerekek nem csak a háború alatt halnak meg, hanem azután is. Ez már nem fizikai, hanem erkölcsi. Közvetlenül az első világháború után jelent meg a „gyermeki gondatlanság” kifejezés. Ennek a társadalmi jelenségnek különböző okai vannak. De a legerősebb közülük a háború.

A huszadik században árva háborús gyerekek töltötték be a helyet. Lehetőségük volt megnézni. Árat fizettek a további házasságért és lopásért. Az élet első pillanatai, amikor az ember gyűlöli őket, gazemberekké és erkölcstelen forrásokká változtatták őket. Hogyan éri a háború az embereket, amikor csak ők kezdenek élni? Vaughn elnézi a jövőjét. És csak egy boldog epizód, és micsoda sors születhet egy gyermekből, aki elvesztette édesapját a háborúban, a házasság teljes jogú tagjaként. A gyerekekre beáramló háború olyan mélyre hat, hogy azoknak, akik részt vettek benne, évtizedekig kell szenvedniük örökségüktől.

A mai harcosokat „gyilkosokra” és „hősökre” osztják. Az illata sem nem ugyanaz, sem a másik. A katona az, akit nem kíméltek kettővel. Először is - ha a frontra mész. Hirtelen – ha megfordul. Az ölés elnyomja az embert. Az információ nem azonnal érkezik, hanem sokkal később. És ekkor megtelepszik a lélekben a gyűlölet és a bosszúvágy, így nemcsak sok katona, hanem sok közeli ember is megsérül. És meg kell ítélni a háború szervezőit, azokat, akik – Lev Tolsztoj szavaival élve – a legalacsonyabb és leghibáztathatóbb emberek lévén terveik következtében elvették a hatalmat és a dicsőséget.

Olena Csernuhinának továbbra sincs további információja rokonai katonai útjaihoz kapcsolódó dátumokról, városokról, földrajzi nevekről. Úgy tűnik, egy időben azt tervezi, hogy feleségül veszi a lányát. Olena ma megosztja gondolatait arról, hogy a háború hogyan érintette az embereket, a gyerekek megfigyeléseinek és a rokonok véleményének prizmáján keresztül.

Hasznos hősök - utasítások

A Nagy Honvédő Háború témája bennem élt és élni fog. Fájdalomig a szívben, a mellkasig a torokban. Engem a Radyan iskola tanított, tisztán ismerem az akkori korszak minden szakaszát, minden történetét és hősét. A Folyók Tengelye a katonaság évfordulójához kötődő hagyományos megközelítéseket őrző azonnal tudatta, hogy keveset tudok rokonaim sorsáról ebben a háborúban. El vagyok keseredve azok miatt, hogy nem tudtam meg tőlük semmit a háborúról. Aztán a szívemet más hősök foglalták el. A róluk szóló könyveket olvasva könnyeket hullattam: Pavka Korcsagin, Fiatal Gárda, Vitalij Bonivur (akiről a testvérét nevezte el).
Most, hogy egyetlen rokonom sem él, aki részt vett a háborúban, megértem, hogy az igazi hősök mellettem éltek, és nem a könyvekből. Feltűnő, hogy bár súlyosan megsérültek, egészségüket aláásta a háború, nem szenvedtek napi ellátást, csekély rokkantságban szenvedtek, hanem átokként mentek életük végére a mezőkön, gazdaságok. Kit tartanak még hősnek az egyszerű vidéki férfiak? A profiljuk még csak nem is illett az akkori hőshöz. A háborúban ezt a sorsot tartotta elsődlegesnek a jobboldal: még akkor is, ha mindenki élt, aki visszafordult a frontról. Anélkül, hogy részleteznénk.
Igaz, egy alkalommal a folyón, május 9-én a fronton katonákat és iskolásokat kérték fel, hogy tartsanak tömegsírgyűlést egy hagyományos piramissal, amelyre a temetkezési katonák nevét akasztották fel. Ezt a sírt mára elhagyták, az emlékmű pedig összedőlt, mert senki sem látta.
A gyűlések után a veteránok leültek a fűre, egy itallal és egy egyszerű harapnivalóval ünnepelték a győzelem napját, és emlékeztek a halottakra. Számos koccintás után erősödni kezdett a hangok zaja, szupercsajok szólaltak meg, ami sikításba, sűrű káromkodásba, és néha a verőbe is belement. A dicséret fő oka az volt, hogy nagyon sok rendőr volt jelen. Ezen a címen egy „harcos” (így hívták a frontkatonákat a faluban) hátulról rohant! – Én ontottam vért, te pedig, kurva, a nácikat szolgáltad! Ne vacakolj és maradj csendben, akik tele vagytok gazemberekkel.

Didus egy nagyszerű tanker

Nagyapám apám ágán, Ivan Fjodorovics Csernuhin a XXI. században született 1939-ben, hogy csatlakozzon a finn háborúhoz. Ez az első nap órája, apám, akit megfosztottak a folyóktól. Nagyapa súlyosan megsérült, 1940-ben haza kellett térnie további kezelésre. És már 1941-ben Ivan kétgyermekes fellebbezést nyújtott be a Nagy Honvédő Háborúhoz. A Sagittarius-Vodii-val vívott harc után tank csapatok. Leningrád védelmét legyőzve többször megsebesültem, majd eljutottam Berlinbe.
Ebben az időben a megszállt területen éltem. Megvertek – a rendőrök felkaptak egy tehenet, egyetlen egyévest. Gyakran azon kapom magam, hogy azon gondolkodom, milyen fontos volt az élet a háború és a civil lakosság, különösen a gyerekek számára. Úgy tűnik, télen a rendőrök behozták a fasisztákat a kunyhóba, ahol a nagymama ácsorgott kisgyermekeivel. A büdösök felkúsztak a tűzhelyre, fogták a nagymama nemezelt csizmáját, és megpróbálták felpróbálni, de a nemezelt csizma nem illett - a nagymama túl kicsi volt a kis lábához. És akkor a kvázi-tírikusom felkiáltott: „Nemezelő testvéreinknek nem kell Varya nagymamához (nővér) menniük – egészséges lába van!”
Hazafordultam a kihívott elöljáróhoz, a csataterekre derengve. Amint egy hozzáértő fiatal frontkatonát befogtak egy robotba. Meglátogatta az összes települést - a fejtől a pásztorig az Ordzhonikidze-ről elnevezett kollektív államban (ugyanazokat a neveket kapta: de Ordzhonikidze, és ahol a Konishivsky kerület faluját töltötték). Ez jelentős jelenség volt a hadseregben: pártfunkcionáriusok érkeztek a falvakba az írástudatlan katonák helyére, a „harcosokat” pedig pásztorokhoz küldték. Szeretett inni. Ebben a pillanatban szánalmas lettél, sírtál, a háborúra gondoltál, és azt kérted tőlem: „Unucha, énekeld a „Three Tanks”-t! Deedus, egy nagyszerű tanker, szeretem ezt a dalt. És én, kicsim, hangosan énekeltem a nagypapámmal: „Három tank, három vidám barát!” Didus szeret engem: első unokám! Skoda, aki felnőtt korában nem oltott bele senkibe semmit a háború sorsáról.

A rokonok részesedése

Szemjon Vasziljovics Lebegyev, anyai nagyapja sorsa tragikusabb volt. Szemjon Vasziljovics már írástudó volt: plébániai iskolát végzett bizonyítvánnyal, jól festett, három kőből harmonikán játszott. És az atyák a maguk módján rendelkeztek Szemjon részesedésével. Ahelyett, hogy az ikonfestőre összpontosítottak volna, fiai halála után rokonaihoz küldték Donbassba, ahol nagyapja legényként szolgált a láva mellett. Komoly út vezet a Nagy Honvédő Háborúhoz. 1914-ben Rockot behívták a cári hadseregbe, Persha Svitova után. Harcolva a németek ellen (ezt mondták), miután vegyi támadást éltek át önmagukon: gázokkal lélegezték ki őket, és életük végéig szörnyű asztmában szenvedtek. A forradalmi propaganda a Vörös Hadsereg zászlója alá vitte és átvitte a tégelyen hatalmas háború, a Radyan-kormány felállítása után kollektivizálást folytatnak környezetük körében. Aki alatt a nagyapa hivatalosan nincs a pártban. Kedves testvére, Petro, aki az osztrák fullból lett, Mav szélmalomés súrolás után. A testvér élete végéig nem dolgozott, és a nagyapja sem rabolta el, és mielőtt belépett az egyetemre, korán meghalt.
1941 tavaszán 46-an küldtek levelet a Nagy Honvédő Háborúnak. Egy sokgyermekes osztag, akik közül a legfiatalabb édesanyám volt, súlyos betegség miatt elvesztette otthonát. Nagyapám Moszkva védelméből indult katonaútjára, és 1944-ben a kazanyi kórházban örvendve súlyosan megsebesült a lábában. Togo elöl fordult. Anya emlékszik, hogy a nagymamám kiugrott a fegyverből, és nekirontott a nagybátyám testvérének. Csak hangosan felsikoltott: „Jön Sinochka!” sírt. És anyám azt hitte, hogy valaki más nagybátyja átöleli az anyját. Két rendőrőrsön nem ismerte fel az apját, ijesztő, túlnőtt, brutális volt. Valahányszor a frontra ment, három sors várt rá. A katona útjai nem különböznek az övéktől. A folyónál elölről kanyarodva két milícia kocsit állított fel a gabona betakarítására. És a Peremoga folyóban Szemjon a nép ellensége lett: a raktárnál éhes honfitársak alagutat ástak, és a gabona nem volt elég. Nem léptek fel - hat évre, majd három évre Sztálin táborába küldtek. Ironikus módon a nagyapát odaküldték, ahol a kórházban örült, miután megsebesült. Utána volt rehabilitáció, de annak nem volt jelentősége, ha a gyerekek éheztek (elkobozták az államot), és a túl sokat szenvedett osztag korán meghalt.
Nagyapám után Szemjon a faluban dolgozott (hány ember látott már bizonyítékot, aki attól függ, hogy munkát kezdjen, vagy pénzt keressen a faluból!). Az egész környéken híres harmonikajátékosként szerzett hírnevet. Vin, aki abszolút nem etető, mindent megragadt és felszolgált, a ládától kezdve a temetésig. Egészen a közelmúltig cherga volt. Nagyapámnak van egy sajátos ötlete, hogy hol vette fel a repertoárját: tucatjával ismerte ugyanazokat a nagyapákat. Elmék a harmónia helyreállítására. És mivel még mindig harmónia volt a környezetben, akkor senkinek sem volt mestere Volodya. Néha egy munkanapot fizettek a játékért a nagypapa bejáratánál. Nagyapámmal minden fronton összhang volt. Élete végéig nem vált el tőle.
A nagyszüleim, nagybátyáim mentőautóval szállították a sebesült katonákat. A rendőrök kedvesen bántak velük. A nagymama is nyomorék volt – rugdosták és puskatussal verték, amíg meg nem halt. Anya még mindig emlékszik a szörnyű vérömlésre a házban. Aztán anyám testvérei közül a legidősebbet, Szemjon bácsit mozgósították a katonai besorozás többi részébe. A 17. század harcolni kezdett, átkelt a Dnyeperen, véres csatákban vett részt, és elpusztította a földeket. Nyugat-Európa, doyshov Berlin. Súlyos sérülés esetén. A háború befejezése után katonai iskola Miután tisztként szolgált, amíg meg nem rázta a sokkot, feladta képességeit. A bácsi bölcs ember volt: minden biztatás nélkül, kapitányi rangot elérve, gazdag karriert szerezhetett.
A nagyapák városai tönkrementek (aki kimentette őket a falvakból, annak ajándékai, levelei - szövetdarabok és egy font búza többet ért), a város lakossága megmenekült.
A mi falunkban a Konishivsky kerületben, ami áll Magas hegy sok a nyom a lövészárokból. Radyanskiy katonaság Itt nyírták a védelmet. A háború után apámék kiskorukban a lövészárkokban játszottak a kunyhó közelében, aztán mi is. De a bőr halálával az árkok nyomai kisebbek, idővel túlnőnek, és nincs többé pusztulás: a föld begyógyítja a sebeket. Ezeken a helyeken a gyógynövények, a bogyós növények és a virágok fertőzöttek. Itt érzed az örökkévalóságot, és semmi sem emlékeztet a háború kegyetlen sorsára. Talán ijesztő lesz, mert elhalványult az emlékünk arról a tragikus óráról.
Szerző Olena Chernukhina.