Az arany messze, az élet ég. "A mocskos dicsőség elszállt, szóval én egy mocskos barom és verekedő vagyok." Szergej Jeszenyin. „Elveszítettem egyfajta szórakozást...” Szergej Jeszenyin

„Elveszítettem egyfajta szórakozást...” Szergej Jeszenyin

Elvesztettem egy mókát:
Ujjak a szájhoz – és vidám füttyszó.
A szennyes dicsőség elgurult,
Mekkora barom vagyok és verekedő.

Ó! milyen nevetséges pazarlás!
Az életnek sok vicces kiadása van.
Sajnálatos, hogy hiszek Istenben.
Sajnálom, hogy most nem hiszem el.

Arany, messze!
Mindent felemészt az élet halála.
Obszcén és botrányos vagyok
Annak érdekében, hogy fényesebben égjen.

A költő ajándéka az, hogy énekel és énekel,
Végzetes a nyumu druk.
Troyanda fehér volt egy fekete varangygal
A földön akarok házasodni.

Hagyd, hogy kudarcot valljanak, hagyd, hogy elbukjanak
Ezek az erysipelas napok gondolatai.
Ha csak az ördögök fészkelnek a lélekben.
Ez azt jelenti, hogy angyalok éltek vele.

Ax Kalamuti örömére,
Elkanyarodva vele egy másik földre,
A nap végén akarom
Kérdezd meg azokat, akik velem lesznek,

Tehát mindenért, súlyos bűneimért,
A hitért és a kegyelemért
Beraktak egy orosz ingbe
Halj meg az ikonok alatt.

Jeszenyin „Elvesztettem egyfajta szórakozást…” című versének elemzése

A moszkvai életet gyökeresen megváltoztatta Szergij Jeszenyin, aki egyszerű vidéki legényként érkezett a fővárosba. Számos sors után megtapasztalhattad a szabadság és az első irodalmi sikerek ízét, divatos ruhát szereztél, és dandyvé változtál. Az érem visszaadása azonban nagyon erős Kostyantinovym faluban, ahogy a fiatalember énekel, és próbálja kifulladni a több alkoholért. Italok fogyasztása, ételek törése az éttermekben, nyilvános képek barátokról és teljesen ismeretlen emberekről - mindez Yesenin másik természetévé vált. A tesztelés után rájött, hogy igaza van, de már nem tud semmit tenni, és semmit sem akar változtatni az életén. A megvilágosodás egyik ilyen pillanatában, amikor az alkoholfüggőségből való gyógyulás során énekel, megszületett híres verse „Elveszítettem egy mulatságot…”, amely ma széles körben ismert, mint egy dal, amely szerepel a repertoárjuk Vikonaviak.

Ez a vers 1923-ban íródott, több évvel a költő tragikus halála előtt. A sorok között pedig nemcsak a kajattyuval kevert Rozpachu szavak olvashatók, hanem arra is emlékszel, hogy Jeszenyin ekkor már elfogadta küldetését e földön. Igazán elbúcsúztam mindentől, ami kedves számomra, és felkészültem a halálra, rájöttem, hogy az élet, amely a részeg beshketekből formálódik, nem igazolható semmivel. Azért énekel, hogy ne könyörüljön azon, hogy ő egy „balhé és verekedő”, ráadásul fogalmam sincs, mi áll a lendülete mögött. Jeszeninnél gazdagabb, a hatalmas lélek tápláléka viharos Tudni akarom, hogy nem hiszek Istenben. Tim sem kevesebb, annak az embernek, aki kész átlépni a fennmaradó határokat, fontos, hogy megtisztítsa a lelkét mindentől, ami felhalmozódott benne. Ezért ez a Versh Yesenin nagyon tiszteli halála előtti vallomását, mivel őszinte kinyilatkoztatásokkal magyarázza azt. Csak a tengely bűnbánatot tart és énekel nem a Mindenható előtt, hanem előtte igazi emberek, bemutatják magukat az olvasók ítéletének, és egyáltalán nem fektetnek bele a kényeztetésbe. Viselkedését magyarázza a szerző: „Levert és botrányos lettem, hogy jobban égjek.” Akinek Shkoduya azt énekli, hogy soha nem tudott „fehér szentháromságot hozni fekete varangygal... a földre”. Az a felismerés, hogy lehetetlen ezt a világot jobbá változtatni ugyanazon költészetért, feldühítette Jeszenint. Belefáradt az eszményeiért való küzdelembe, egyszerűen meg akarja fosztani magát mindentől, egyetlen dolgot kérve szeretteitől - azt a kérést, hogy „haljon meg az orosz ingben az ikonok alatt”.

Elvesztettem egy mókát:
Ujjak a szájhoz – és vidám füttyszó.
A szennyes dicsőség elgurult,
Mekkora barom vagyok és verekedő.

Ó! milyen nevetséges pazarlás!
Az életnek sok vicces kiadása van.
Sajnálatos, hogy hiszek Istenben.
Sajnálom, hogy most nem hiszem el.

Arany, messze!
Mindent felemészt az élet halála.
Obszcén és botrányos vagyok
Annak érdekében, hogy fényesebben égjen.

A költő ajándéka az, hogy énekel és énekel,
Végzetes a nyumu druk.
Troyanda fehér volt egy fekete varangygal
A földön akarok házasodni.

Hagyd, hogy kudarcot valljanak, hagyd, hogy elbukjanak
Ezek az erysipelas napok gondolatai.
Ha csak az ördögök fészkelnek a lélekben.
Ez azt jelenti, hogy angyalok éltek vele.

Ax Kalamuti örömére,
Elkanyarodva vele egy másik földre,
A nap végén akarom
Kérdezd meg azokat, akik velem lesznek,

Tehát mindenért, súlyos bűneimért,
A hitért és a kegyelemért
Beraktak egy orosz ingbe
Halj meg az ikonok alatt.

Jeszenyin „Elvesztettem egy játékot” című versének elemzése

Jeszenyin életének hátralévő sorsai még fontosabbak voltak. Énekléssel ismeri fel sajátos életének nehézségeit, a radiáni uralmával való növekvő konfliktust. Az alkoholfüggőség elévült, ilyenkor az emberek felháborodtak. A megvilágosodás időszakai súlyos depresszióval váltakoztak. Paradox, de ebben az órában csodákat tesz. Az egyik az „Egy mulatságot elvesztettem...” (1923).

Yesenin azonnal kijelenti, hogy rosszindulatú és verekedős hírnévre tett szert. Részegnek tűnő, erőszakos viselkedése Moszkva-szerte látható volt. A „vidám füttyszó” tipikus énekes viselkedés, amit egy érett ember már megtapasztalt. Ale Yesenin már teljesen biztos benne. Átléped azt a határt, amelyen túl még járhatsz. Felismerve az arctalan szenvedést és kudarcot, énekel, elvesztve a reményt a legfényesebb napon. Mocskos dicsőségét ezzel a „nevetséges pazarlással” egyenlővé téve megerősíti, hogy sokkal többet pazarolt el életében.

Az egyetlen dolog, amit Yesenina dicsér, az az Istenbe vetett hit elvesztése. Ebben az esetben a hitetlenné válás keserűségét érzi. Ennek a rendkívül intenzív kijelentésnek mély filozófiai jelentése van. A tiszta és fényes lélek énekel, elrejtőzve a világ minden káoszától és utálatosságától, nem tudta dátumozni a születési dátumot. Jeszenyin a következő elvet követte: "Birákkal élni, évszázadokig élni." Ale a mélyre süllyedve megértéssel énekli, hogy sokkal több odafigyeléssel segít az életben.

Jeszenyin megerősíti, hogy palásszálait azokhoz igazították, hogy „fényesebben égjenek”. A jobbik énekel, de az egész világ számára látható. Kreativitása lángra lobbanthatja az emberek szívét. Csak így tudsz áttörni az emberek zavarán. Finoman megérteni felesleges fény, az énekes lelke spovenna protirich lehet. Az ördögök mellett mindig vannak angyalok.

Jeszenyin nagyon élénk képekkel írja le nagy hívását – a „fehér hármasság a fekete varangygal” kiteljesedését. Fontos, hogy ne tudja egyszerre megenni ugyanazt a képet, különben megrúgjon valakit.

A videóban műveinek újszerű újraértékeléséről énekel. A patriarchalizmust és a vallást összefonódó művek egész sorának szerzőjeként az ateizmus és a technológiai haladás híveként lép fel. Az „Elvesztettem egy játékot” verssorozat további részében jól látható, hogy Jeszenyin a lelke mélyén élt, gondosan megvédve magát valaki más ajándékától. A „huligán” megmaradt félelme a halál „orosz ingben az ikonok alatt”. Aki énekel, hogy békében engedje el minden bűnét.

1923-ban Jeszenyin családja megtorpant, és mint később kiderült, ez végzetes volt az új nézeteltérésben. A régi fickó már nincs meg, a tegnapi ideálok megsemmisültek, a kilátás pedig üres. Rengeteg barát veszett el, a konfliktus a radiánok uralmával egyre nő, Sergius pedig egyre gyakrabban ír megnyilatkozásokat, próbál határvonalat húzni az elmúlt életszakasz között.

Jeszenyin beszéde

Itt az ideje megírni: „Egy szórakozást elvesztettem”, hogy feltöltsük a költői kreativitás aranyalapját. A végső vallomás lelapíthatja azoknak a szemét, akik Jeszenyin életében elvesztek, és megmagyarázhatja nekik, mi váltotta ki a költő és az emberek nem túl józan cselekedeteit.

Obszcén és botrányos vagyok
Annak érdekében, hogy fényesebben égjen.

Goriv számodra olyan, mint Sergius, akkor miért nem értesz meg?

Belefáradva a kétségbeesésbe, amit nem értenek (nem Jeszenyin első verse), Szergij Istenre fog gondolni, ami ritka kreativitásában.

Ételt kérem

Az első sor könnyen megmagyarázható – sajnálatos, hogy korábban nem hittél Istenben, hanem a hitet a hegy erejére cserélted. Egy másik sor azt mutatja, hogy nincs hit a mában, de túl keserű. Talán, Yesenin, szeretnék közelebb kerülni Istenhez, de „a bűnök nem engednek be a mennybe”, talán egyszerűen gyalázatos az újhoz menni a múlt bűnei után.

Ez azt jelenti, hogy angyalok éltek vele.

Önéletrajzi dokumentumokhoz biztosítható. Ritkán fordul elő költőkben az angyalok és az ördögök ilyen összefonódása – gyengéd dalszövegek és lendületes mulatságok a kocsmákban, szenvedélyes főzés és őrült huliganizmus. Yesenina fekete és fehér, világos és sötét keveréke, hogy a földi emberek ne tudják, mi az igaz.

Bűnbánat?

A nap végén Szergij Jeszenyin nem arra jó, hogy tanulmányozza őt, hanem hogy megkérdezze:

Halj meg az ikonok alatt.

Nem tudjuk, mit mondott Isten a költőnek halála után, de az egyház eleve megengedte, hogy elfogják, nehogy öngyilkos merénylőkkel (ez a halál hivatalos verziója) ne lehessen. Valószínűleg ezzel a gesztussal fogadta az egyház a bűnbánatát, a csínytevők azt éneklik, hogy nincs szüksége megbocsátásra - nyitotta meg a szemét az orosz lélek és idén csak néhány fröccsenés.

Elvesztettem egy mókát:
Ujjak a szájban – és vidám füttyszó.
A szennyes dicsőség elgurult,
Mekkora barom vagyok és verekedő.

Ó! milyen nevetséges pazarlás!

Az életnek sok vicces kiadása van.
Sajnálatos, hogy hiszek Istenben.
Sajnálom, hogy most nem hiszem el.

Arany, messze!
Mindent felemészt az élet halála.
Obszcén és botrányos vagyok
Annak érdekében, hogy fényesebben égjen.

A költő ajándéka az, hogy énekel és énekel,
Végzetes a nyumu druk.
Troyanda fehér volt egy fekete varangygal
A földön akarok házasodni.

Hagyd, hogy kudarcot valljanak, hagyd, hogy elbukjanak
Ezek az erysipelas napok gondolatai.
Ha az ördögök fészkeltek a lélekben -
Ez azt jelenti, hogy angyalok éltek vele.

Ax Kalamuti örömére,
Elkanyarodva vele egy másik földre,
A nap végén akarom
Kérdezd meg azokat, akik velem lesznek,

Tehát mindenért, súlyos bűneimért,
A hitért és a kegyelemért
Beraktak egy orosz ingbe
Halj meg az ikonok alatt.

Versh „Egy játékot elvesztettem” a győztes S. Bezrukovtól a „Sergij Yesenin” című filmből.

Itt megyünk a falusi kerub fiútól Oroszország leghíresebb beshketnikjéig és káromkodójáig. A fekete szemű pásztor párkányán a vidéki élet egyszerű örömeiről olvasva a lányok kórusban sikoltoztak: „Drága Jeszenin!” Majakovszkij a korai Jeszenint „dekoratív embernek”, édesnek és legyőzhetetlennek nevezte, felsőjét pedig „lámpa olívaolajának”. Az énekesnőt rövid ideig foglalkoztatta a „bastcipő és a fésülködő púder”. Ugyanez az angyali dolog nem kis mértékben elveszett: ha obszcén verseket írt a Szent Kolostor falára, és egy ikont széthasított, azzal szamovárt fojthatott, és könnyedén lámpát gyújthatott vele.

Viselkedését változatlanul kérkedőnek, megdöbbentőnek, megdöbbentőnek nevezték. A jógoversek az orosz költészet egy különleges oldala. Jeszenint lehetetlen a huszadik század eleji irodalmi irányzatok szűk keretei közé szorítani, ő maga is lázadó, elfogult, fenséges orosz lelkű. Szergij Jeszenyin költészete nem foszt meg senkit semmitől: imádják, vagy elfogadásra és megértésre ösztönzik őket.

Sergiy Yesenin Katya és Shura nővérekkel

Osvita Jesenina

Vidomy tanárként énekel: Szergij Jeszenyin 1909-ben végzett a Kosztyantinszkij Zemsztvo Iskolában, majd belépett az egyházi tanári iskolába, majd pályafutása megismétlése után ott is végzett – ezt a szakmát nem nagyon értékeltem a jógatanárnak. Jeszenyin 1913 tavaszától már Moszkvában megkezdte a Shanyavskyról elnevezett Népi Egyetem létrehozását. Az egyetemi évek olyan alapokat adtak Jeszenyinnek a megvilágosodáshoz, amilyennel korábban nem volt. Egy évig énekel, önmegvilágosítással foglalkozott, sokat olvasott, és tudomást szerzett műveltségéről.

Sergiy Yesenin és Ganna Izryadnova az I.D.Sitin Partnership dolgozói között

Persha Moszkva múzsa

Amikor Jeszenyin Moszkvába érkezett, több mint tizenhét éves volt. Csak egy meta van: légy a leghíresebb énekes Oroszországban. A folyón át, emlékezet nélkül összefutottam Ganna Izryadnovával, aki szintén lektorként dolgozott egy barátomnál.

Az Anna polgári szerelme az első napoktól kezdve költői irgalommal fogadta. Ebben a pillanatban jobban aggódtam a karrier miatt. Miután megfosztotta családjától, boldogan ment Petrográdba. Véleménye szerint Izryadnova ezt írja: „Nem sokkal ezelőtt agyonvertem. Priyshov, úgy tűnik, búcsúzik. Az ételemre reagálva azt gondolom: „Vigyorogok, sétálok, rosszul érzem magam, énekelek, meg fogok halni.” Arra kérlek, hogy ne játszadozzon, vigyázzon a fiára."

Szergiusz és Ganni fiának, Jurijnak a sorsa tragikus volt: 1937. szeptember 13-án lelőtték, mert részt vett a Sztálin elleni támadás előkészületeiben.

Yesenin fiatalkori barátaival

Yesenin és papir

1918-ban Moszkvában rendezték meg „A szóművészek munkaművészete” című kiállítást. Szergej Klicskov, Szergej Jeszenyin, Andrij Bily, Petro Oresin és Lev Povickij szervezte. Meg akartam nézni a könyveimet, de a moszkvai lap a lehető legjobb formában lesz. Jeszenyin még mindig hangot adott a papirnak.

Állami egyenruhát öltött, paraszti módra megfésülte a haját, és odament a Moszkvai Radya Elnökségének negyedik tagjához. Jeszenyin kalap nélkül állt előtte, meghajolni kezdett, és szorgalmasan kérte: „Krisztus kedvéért érdemelje ki Isten irgalmát, és engedje meg a papírmunkát a falusi költőknek.”

Az ilyenekre fontos jegyzet A papírt természetesen ismerték, és elsőként Vershiv Yesenin „Radunitsa” című könyvét láthatták. Az "Artel" azonban hirtelen összeomlott, de kénytelen volt egy csomó könyvet kiadni.

Jeszenyin verseket olvas az anyjának

"Buti énekel - ez ugyanazt jelenti,
Nem rombolhatod le az élet igazságát,
Segesd meg magad puha bőröddel,
Olyan érzés ez, mint mások lelkének vére.”

Vershivs olvasása

Például 1918-ban Yesenin sok éven át Tula közelében élt, és a moszkvai éhínség ellen harcolt. Este, amikor még élt, összegyűlt a közönség, és Jeszenyin felolvasta a verseit, mintha emlékezett volna rájuk – mindegyikre. Jeszenyin szavalatát nagyon kifejező gesztusok kísérték, ami további kifejezőképességet és erőt adott csúcsainak.

Néha Jeszenint Blokról és Bilyről nevezték el. Blok verseit komolyan és tisztelettel olvasták, White verseit pedig kíváncsiságból, őt parodizálva.

Zinaida Reich

"Emlékezik,
Természetesen mindenki emlékszik,
Hogy állok?
A falhoz közeledve,
Úgy sétálgattál a szobában, mint egy őrült
le akarom vágni
Rossz hírbe hoztak engem.
Azt mondták:
Ideje elválnunk,
Mi gyötörte
Az én őrült életem,
Mennyi időre van szüksége, hogy jobbra érjen,
És az én részem
Gurulj el, le.
Kohana!
Nem szerettek engem.
Nem tudtad, mi van az emberi gazdatestben
Mintha el lettem volna hajtva a mérföldtől,
Egy kedves sofőr ösztönözte."

Gyönyörű Zinaida

Jeszenyin életének egyik legszebb felesége Zinaida Reich, egy otthoni színésznő volt. Volt egy garna asztal, aki énekel, egyszerűen nem tudta kidolgozni a javaslatát. 1917-ben barátok lettek, Zinaida két gyermeket szült - Tetyana és Kostyantina, valamint Yesenin, anélkül, hogy elárulta volna hűségüket. Reich három órán át bírta, aztán eltűnt a bűz. A legnépszerűbb vers róla a „Levél a nőnek”.

Szergej Jeszenyin és az imaginista Anatolij Mariengof

Yesenin félelmei

Szergij Jeszenyin szifilofóbiában szenvedett - a szifilisztől való félelemtől. Az énekes barátja, Anatolij Mariengof bevallotta: „Régebben felugrottunk valakinek az orrára, és belebetegtünk a kenyérropogásba, aztán tükörtől tükörig jártunk, és összeráncoltuk a homlokunkat. Mintha a könyvtár felé tört volna, és egy szörnyű betegség jeleit olvasta volna. Utána még rosszabb, édesebb lett: a Vénusz koronája!

A rendőrök nem kisebb félelemmel kiáltottak Jeszeninához. Mintha Wolf Erlich mellett elhaladva énekelne a Nyári Kert, jegyezve a hadirendet. „Vin raptom megragad a vállamnál, hogy ő maga is szabaddá váljon, mielőtt lenyugszik a nap, én pedig várok rá, az öntudatlan félelemtől a szememben. Komolyan lélegzik, és zihál: „Figyelj, huh!” Csak senki nem akar egy szót sem! Megmondom az igazat! Félek a rendőrségtől. Őrült vagy? Félek!…” – gondolta Erlikh.

Isadora Duncan és Yesenin

„Igyál, igyál. Az átkozott gitáron
Az ujjaid körülötted táncolnak.
Kinek a gyereke megfulladna,
A megmaradt, egyetlen barátom.
Ne lepődj meg a csuklóján
A válltól egy varrás folyik.
Ennek a nőnek a boldogságát kerestem,
És akaratlanul is a nemesek halála.
Nem tudom, hogy a kohannya fertőzés,
Nem tudom, hogy a pestis pestis.
Feljött és lehunyta a szemét
Kihoztam a huligánt az eszéből.”

Isadora

A 20-as évek elején Jeszenyin üres életet élt: sört ivott, abroncsokon evezett, könnyen eljutott a szalagok leeséséig, és nem hallgatott rá - a híres amerikai táncosnőre, Isadora Duncanre. Duncan 18 évvel volt idősebb, mint az énekes, nem tudott orosz nyelven, és Yesenin nem beszélt angolul. Rövid időn belül barátok lettek, miután találkoztak egymással. Amikor megkérdezték őket, hogyan kell ellopni egy becenevet, megsértették őket, hogy Duncan-Jesenin második becenevét viselték. Ezt írták fel az útlevelükbe a szerető bizonyítványára. „Most Duncan vagyok” – kiáltotta Jeszenyin, amikor a bűzök behatoltak az utcára.

Szergij Jeszenyin életének ez az oldala a legkaotikusabb, végtelen veszekedésekkel és botrányokkal. Sokszor elváltak egymástól és újra összejöttek, de ennek következtében nem tudták megoldani a „kölcsönös megértést”. Ezt a szenvedélyt a „Suttogj, szájharmonika!” versnek szenteljük. Nudga... Nudga...”

Isadora két évvel Jeszenyin halála után tragikusan meghalt, megfojtva magát egy nedves sállal.

Jeszenyin és Majakovszkij

"Ah, látogatás, ah, hőség,
Majakovszkij egy középszerűség.
Farboy megeszi a pizsamát,
Miután kirabolták Whitmant."

Örök ellenségek

A Szergej Jeszenyin és Volodimir Majakovszkij kölcsönös gyűlöletéről szóló mítosz az egyik leghíresebb a huszadik század irodalmi irányzatainak történetében. Az igazság énekesei kibékíthetetlen ideológiai ellenfelek voltak, és nyilvános beszédekben készek voltak arra, hogy szüntelenül záporozzák egymást. Ez azonban nem jelenti azt, hogy egyikük alábecsülte a másik tehetségének erejét. A kortársak megerősítik, hogy Jeszenyin megérti Majakovszkij kreativitásának jelentőségét, és a futuristák között látja: „Bármit mondasz, nem fogod nem szeretni Majakovszkijt. Hazudj bele a pakli irodalmába, és sokan fognak beszélni róla.” Nem egyszer énekel, Majakovszkij verseiből olvasott leckéket, és tetszettek neki a háborúról szóló „Anya és a németek által megölt este” és „A háború elpusztult” versei is.

A maga módján Majakovszkijnak is magas gondolatai voltak Jeszenyinről, bár ezt nagy komolysággal tette. A kiemelkedő emlékíró, M. Roizman emlékszik arra, hogy egyszer, amikor a Novy Svet szerkesztője előtti fogadásra érkezett, Majakovszkij a recepción ülve úgy érezte magát, mint a titkárságon, hangosan dicsérte Jeszenyin teljesítményét, és végül így szólt: „Csoda, Szenina egy szót sem szól azokról a „Mit mondok?” Majakovszkij Jeszenyinnek adott értékelése egyértelmű volt: „Átkozottul tehetséges!”

Yesenin a tengerparton Velence közelében


Jeszenyin még maga is pontosan megjegyezte: „A szennyes dicsőség elszállt, tehát mocskos verekedő vagyok.” Ez a megerősítés hatásosnak bizonyult, és a részeg gyerek énekel, szereti, hogy egy nagyszerű hely műveivel örvendeztesse meg a közönséget. Szemtanúk szerint Jeszenyin szinte soha nem írta le a káromkodásokat, a bűzt spontán módon megrágták és azonnal elfelejtették.

Yeseninnek rengeteg hasonló eredménye volt. Például az ő szerzői nevéhez fűződik a „Ne szomorkodj, drágám, és ne nyögj” című vers, amelyben énekelve felszólítja ellenségeit, hogy énekeljenek minden címére, megelőzve attól, hogy magát Jeszenint küldi bárhová mentek.

Sergiy Yesenin és Sofia Tovsta

„Úgy látszik, ez mindig is így volt…
Harminc évig dühöngve,
Minden erősödik, az égett fazekak eltűntek,
Elveszítjük a kapcsolatokat az életünkből.

Mila, nemsokára harminc éves leszek,
És a föld minden nap kedves nekem.
Így hát a szívem álmodozni kezdett,
Miért égek a szarvak tüzében?

Ha ég, akkor forrón ég,
És nem ok nélkül hársfavirágban
Elkaptam apám gyűrűjét...
Egy jel, ami azonnal égni fog.

A cigányasszony azt a gyűrűt tekerte körém.
Kezet fogva neked adtam,
És most, ha a hordó orgona sikerül,
Nem tudok nem gondolkodni, nem tudok nem félni.”

Ostannya osztag

1925 elején Szergij Jeszenyin találkozott Lev Tolsztoj unokájával, Sophiával. Öt évvel volt fiatalabb Jeszenyinnél, és a világ legnagyobb írójának vére folyt az ereiben. Sofia Andrievna a Levelek Spolka könyvtárának vezetője volt. Három óráig énekel a gyarmatokon, fél az arisztokráciától. Miután összebarátkoztak, Sofia társ lett: vigyázott az egészségére, felkészítette a férgeket a művek gyűjtésére. Teljesen boldog voltam. És Jeszenyin, miután találkozott barátjával, azt mondta az ételnek: „Hogy van az élet?” - „Három kötetes műgyűjteményt készítek, és egy nem szeretett nővel élek együtt.” A nem szeretett Sophia egy botrányos költő özvegye lett.

– A mai napig, barátom, a mai napig.
Kedvesem, a melleimben vagy.
A szétválás miatt
A szusztrikot elöl csókolják.
Egészen a napig, barátom, kéz nélkül, szó nélkül,
Ne aggódjon, és ne keverje össze a szemöldökét,
Akinek élete és halála nem újdonság,
Éljünk, persze, ne újdonság.”

Egy költő halála

1925. június 28-án Jeszenint holtan találták a Leningrádi Angleterre Hotelben. Felső sorának többi része: „Nap előtt, barátom, nap előtt...” Wolf Ehrlich vallomása szerint, aki előre elmondta: Jeszenyin azt mondta, hogy nincs tinta a szobában, és ő tétovázott, hogy leírja-e a vérét. Yu.

A költő halálának rejtélye mindmáig megfejtetlen. A hivatalos rejtett verzió az önpusztítás, és van egy olyan feltételezés, hogy valójában politikai mártíromságból elkövetett gyilkosságok lesznek, és az öngyilkosság kevésbé lesz megrendezett.

"Egyszerűbb életet kell élned"

És mégis, Yesenin nem egy tragikus énekes. A Yogo Vershi az élet himnusza, annak minden megnyilvánulásában. Egy soha megható, fontos, állandóan kiábrándult élet himnusza, de mint régen, szép. Ez a huligán és verekedő, az örök legény és a nagy bölcs himnusza.