Gundyaev gondoskodott a gyermekek családjáról. Az orosz ortodox egyház pátriárkáinak kronológiai átmenete. Keresztényközi hírek és szelídség

Kiril pátriárka életrajza érdeklődést kelt mind az egyházhoz és a valláshoz közel álló emberek, mind a hétköznapi polgárok körében. Kirilo pátriárka látható személy, és a legtöbb orosz nézte őt a tévében, és tud a születéséről.

A pátriárka Oroszországban és az egész ortodox világban tevékenykedik. Az egyházfő kötelezése mellett fontos, hogy a világi és egyházi hatóságokhoz közelebb kerüljön a térség fejlesztéséhez. Vedd a sorsod külpolitika a jótékonykodással foglalkozó hatalmak.

Rövid információ a papról

A leendő pátriárka gyermekkora és fiatalsága

Volodimir Mihajlovics Gundjajev (maga az orosz ortodox egyház világi feje) 1946. november 20-án született, ugyanabban az évben, mint Leningrád, ugyanabban a papcsaládban. Az orosz egyház jövendő fejének beceneve hasonló a „megérzés” szóhoz, ahogy az orrában mondod. Igaz, láthatjuk a pátriárka figyelemre méltó előléptetéseit, amelyek egyáltalán nem felelnek meg a jelentős névnek.

Mikhailo atya, Raisa Gundyaeva barátok, idegen nyelvű olvasó, fia születéséig a zsidóságnak szentelték. Volodya a család középső gyermeke volt, egy bátyjával és egy húgával, élete szorosan összefonódik a lelki és egyházi tevékenységgel is. Volodimir nagyapja, Vaszil Gundjajev szintén pap volt.

Volodimir Gundjajev gyermekkora rendkívüli volt. Volodimir a középfokú végzettséggel belépett a leningrádi teológiai szemináriumba, majd a diploma megszerzése után a szentpétervári teológiai felsőoktatás intézményébe lépett. 1969-es rock Volodimir Gundjajev fekete tonzúrát vett fel, és feladta a „Kirilo” nevet..

1970-ben Moszkva és egész Oroszország Szent Pátriárkája, Kirilo végzett a Teológiai Akadémián, és a teológia kandidátusi diplomáját szerezte meg. Ebben a pillanatban figyelembe vehetjük a leendő pátriárka tevékenységét, egészen a Radyansky Unióban született első pátriárka beszédéig.

Kiril atya egyházi tevékenységének kezdete

A leendő egyházfő fiatalsága lehetővé tette számára, hogy korai vallásos tevékenységében jelentős sikereket érjen el, aminek eredményeként ilyen rövid időn belül az orosz ortodox egyház feje lett. Az első folyónál, miután befejezte a teológiai egyetemi tanulmányait és a világi élet egyediségét, a pap gyorsan átrohant a hierarchikus összejöveteleken, rangot rangsorolva. Végül három szikla lett a Leningrádi Teológiai Szeminárium és Akadémia rektori székhelye.

1976-ban születésekor Kirilo atya lógott püspöki rangban. Ushogo az információ folyón keresztül az érsekekhez, valamint a folyón keresztül, hogy megszerezze a Finn Köztársaság patriarchális parafiáját. 1978-ban Kirilo érsek megkezdte munkáját a Moszkvai Teológiai Akadémián.

1984-ben az orosz ortodox egyház leendő fejét kinevezték a Vyazemsk és a szmolenszki plébánia főpüspökévé, két évvel később pedig a kalinyingrádi régió másik plébániájává. Kirilo atya fáradhatatlanul dolgozott, szorgalmat és nagy odaadást tanúsított az Úr szolgálatában, amiért állandó tagságot kívánt a Szinódus Uraiban, és a testvérek aktívan részt vettek a vallásszabadság és a hívők jogai védelmét szolgáló törvények kidolgozásában. 1991 kegyetlen sorsában megfosztottak a fővárosi rangtól.

Az óra változik Megalapítok egy uralkodót ta rozvalu Radyansky Unió minden politikai körben világos álláspontot képvisel a világgal szemben. Ezzel a Metropolitan kivívta a lakosság bizalmát és tiszteletét.

A 90-es évek közepén az Orosz Ortodox Egyház politikailag széles körben aktív volt, a fő aktivista a jelenlegi pátriárka volt, aki az Orosz Ortodox Egyház miniszterelnökeként tevékenykedett. Tevékenységének utolsó része az orosz ortodox egyház és a külföldi plébániák újjáalapítása volt. Emellett megújult, stabilizálódott és normalizálódott a Katolikus Egyház és a Vatikán kapcsolata a pápa személyében.

Érkezés a patriarchátus elé és az új szan tevékenysége

Az orosz ortodox egyház legmagasabb rangjáig a jelenlegi metropolita mindig is aktív volt a társadalmi és politikai szférában. 1995 óta Kirilo atya szorosan együttműködik az oroszországi renddel a tévéállomásnál végzett lelki és oktatási munkája során. A Metropolitan sikeresen megalkotta a kölcsönös világi és egyházi uralom koncepcióját, amelyet 2000 ember fogadott el.

2008-ban, Alexy akkori pátriárka halála után Kirilo metropolita lett a kinevezési miniszter, akit a helyi választásokon Moszkvába és a folyón keresztül egész Oroszországba választottak. Kiril metropolita trónra lépésének dátuma – 2009. február 1. Könnyű felmérni, mennyi sorssal kellett szembenéznie Kirill metropolitának magas hivatalba lépésekor ortodox templom– 63 szikla.

Kirilo pátriárka ma átöleli a székét. A pap rendszeresen vezeti tengerentúli kollégáit. A kordon mögött Kirilo atyát áthatja a tisztelet: egy olyan személy tiszteli, aki alapvető tudással, kifinomult intelligenciával és kifinomult műveltséggel rendelkezik. Szoros kapcsolataik az ortodox egyház egykori képviselőivel lehetővé tették az európai plébániák és az Orosz Ortodox Egyház egyesülését, és elpecsételték Oroszország vérét az Európai Unió országaitól.

A pátriárka tavaly támogatta az abortuszt védő törvény előmozdítását célzó petíciót.

A pap személyével kapcsolatos botrányok

Kiril pátriárkát a lakosság 99%-a támogatja, de többször is részt vett olyan botrányokban, amelyek széles körű nyilvánosságot váltottak ki. A legtöbb vallásos személyiség a pátriárka védelmére kelt, provokációnak nevezve ezt az akciót, amelynek célja, hogy Kiril Zokrem atya gyűlöletével és jó hírnevével rontsa az orosz ortodox egyház hírnevét. Kiril pátriárkát dicsérték az offenzívában:

• Részvétel rendkívül nagy mennyiségű alkohol és prémium osztályú Tyutun termékek illegális behozatalának megszervezésében.
• Elérhetőségek a KDB-től.
• Egyházi modernizmus.

Aztán megpróbálták felhívni a papot a romos kolostorban a nem rabszolgaság miatt. Külföldi sajtóorgánumok azt állították, hogy a pátriárka dollármilliárdos, aki Volodimirjéhez egy kastélyt, egy 30 000 dolláros birtokot, egy tengerjárót, egy különleges repülőgépet és egy csodálatos járműflottát foglal magában. Mi történik a sportkocsikkal?. Ezt követően az egyházfő nem egy mém hőse lett az interneten. Ráadásul az interneten újra és újra feltűnik, hogy Kirilo apja nemzetisége szerint zsidó, hiszen édesanyja gyerekkori beceneve Wekselman (valójában Kuchina) volt.

Az egyházfő azonban kijelentette, hogy a Moszkvai Patriarchátus minden funkciója elismerésre törekszik, és semmi sem marad a cselekvő egyház zsigereiben. Valamennyien provokációt és meggondolatlan kísérletet jelentettek Kiril pátriárka különleges tekintélyének aláásására és csorbítására.

Család és gyerekek

A pátriárka csak a fekete papság képviselője lehet, de a fekete tonzúrát felvállaló emberek tudást, hallást és mohóság hiányát adták át a lakosoknak. Az elsőtől kezdve a szerzetes azt mondja, hogy a pátriárka nem anyázhatja osztagát és gyermekeit. A másikból - hogy az uralkodónak joga van engedelmeskedni az Úr parancsolatainak, a harmadiktól - a pátriárkának nincs joga pénzt keresni tevékenységével, meggazdagodni és vagyont felhalmozni, ami passzív jövedelem. Ezért a pap különleges élete az Úr és felesége szolgálatában rejlik.

Kirilo atya nem tudja ezt a világi családot anyává tenni, hanem jógot nagy nyáj és család pátriárka, jógo. Az egyházfő sok időt fordít az árvák megsegítésére, jótékonysági rendezvényeken való részvételre.

Nina, Kirilo pátriárka kiterjedt tudományos és oktatási tevékenységben vesz részt. Az ortodox történelemről szóló könyv- és cikksorozat szerzője. Tiszteletbeli tagja az ukrán és külföldi szellemi szellemi alapítványoknak.

Kiril, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának életrajza

II. Oleksii pátriárka áldott halála után a Szentlélek kegyelméből az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsa 2009. szeptember 27-én Moszkvában, a Megváltó Krisztus-székesegyházban felszentelte Kirill szmolenszki és kalinyingrádi metropolitát, Moszkva pátriárkáját. és minden templom. Ugyanezeket a szavazatokat vették figyelembe.

Kirill metropolita pátriárkává való kinevezése nem volt meglepetés a mi gazdagok számára. Mert Vladikát mindenki jól ismerte a ZMI-nél való gyakori szerepléseiről, hiszen ő még fővárosi volt, a külső egyházi kapcsolatok tagja. Természetesen mindannyian tudni szeretnénk gyermekkoráról, ifjúkoráról és arról, hogy milyen ember, a mi pátriárkánk milyen álmai vannak. Attól, amit sehol nem látunk, az embereket amúgy sem érdekli. Földünk híveinek érdekeinek megfelelően Hilarion (Alfejev) volokolamszki érsek megírta a „Kirilo pátriárka. Élet és fény." A könyv elején elhangzik: ez a könyv az emberek – mind a gyülekezeti tagok, mind az egyház távoli részeiből érkezők – számos imájára válaszul íródott, hogy rávilágítson az új pátriárka sajátosságára.” Miután korábban közszereplő volt, most aktív szerepet tölt be az életben. Ahogy maga a Szent írja: „Életem alapelve a munka, és minden nap dolgozz, ne járulj hozzá semmihez.” És a tengely mindennek még nem ugyanaz, hála Istennek, miután egy nagyszerű életet szereztem az életben! Az erre az időszakra vonatkozó egyházi naptár felfedi azt a cikket, amelyben szerepel kis betűtípussal a pátriárka plántálása, a megbízások, a különféle egyházak, a számos hatalom és egyházváros, teológiai munkák... Mindennek öt oldala van. És ma sokat fogunk beszélni az életrajzáról.

Először is a családodról szeretnék tudni. A pátriárka harmadik generációs pap. Apja felőli nagyapja, Vaszil Sztyepanovics Gundjajev Asztrahánban született, és 1903-ban a pátriárka családja a lukojaiak helyére költözött Nyizsnyij Novgorod tartományba. Vasil akkoriban sofőr-szerelőként dolgozott a mentési raktárban. Mélyen vallásos ember voltam, és ortodox hitű gyerekeket szültem. Családjukban hét saját gyermek és egy örökbefogadott lány született. A családom nagyon szerényen élt. Annak ellenére, hogy Vasil, miután eltávolította a fő útdíjat, a töredékeket zaliznytsia nem voltak ilyen bővítések, és a zsoldos munkásokat akkoriban ugyanolyan méltósággal jutalmazták, mint a föld uralkodóinak pilótáit, és munkájukat még jobban megfizették. A családom nagyrészt a börtönraktár kiszolgáló fülkéjében lakott, így nem kellett lakbért fizetni. Nyáron pedig egészen a faluig lehetett hallani a bűzt, pedig a fillérek sem voltak olyan bőven. Régen nagyon szerényen éltek. Egy ilyen szerény kép nem illett a családfő jövedelméhez. A majális pátriárka sok sors során megkérdezte nagyapjától: „Hol van az összes filléred? Miért nem halmozott fel semmit a forradalom előtt, utána vagy után? A nagyapa röviden megerősítette: „Minden pénzemet az Athosnak küldtem.” Tobto. Csak attól fosztotta meg magát, amit szerény megélhetéséből kapott, és minden pénzét a kolostorba küldte.

Az 1917-es évek elején a bolsevikok uralták Oroszországot. Ideológiai programjuk része volt a vallás elleni küzdelem. Közvetlenül a puccs után brutális egyházüldözés kezdődött, a papok letartóztatásával és meggyilkolásával. Ennek eredményeként 1939-ig csak mintegy száz aktív gyülekezet maradt a régió teljes területén. Mit csinál Vaszilij Gundjajev ebben az órában? Az első néhány sors következett Sárga forradalom akkor is szabad lesz. Hirtelen letartóztatták és Szolovkiba küldték, mert harcolt az egyház megújulásáért. A különleges jelentőségű Szolovecki tabirt - az összegsúlyozott ELEFÁNT - rendelettel hozták létre. A népbiztosok kedvéért 1923-ban a Szolovecki szigetcsoport területén születtek. A tiszteletreméltó Zosima és Savvatiy Solovetsky által alapított ősi kolostort a GULAG egyik ágává alakították át, amely egész Oroszországot tüskés nyílvesszővel borította be. 1930 végéig ebben a táborban több mint 70 ezren haltak meg. És vannak köztük akadémikusok, professzorok, írók, költők, filozófusok, színészek. És olyan volt, mint egy különleges hely a papok küldésére.

Vasil Gundyaev volt az egyik első Solovetsky vyaznіv. Például szerelőként dolgozott, és javította a partraszállásokat a folyami gőzhajón, amely a Szolovecki szigetcsoport és a szárazföld között közlekedett. Az alvó cellákat egymás elé helyezték. Vaszilij keményen igyekezett lépést tartani a táborban jelen lévő püspökökkel és papokkal. Ennek a tábornak az egyik tagja volt Hilarion Troitsky érsek, Tikhon pátriárka legközelebbi hadnagya. Kirilo pátriárka elmondta, hogy Szent Hilarion csodálatos módon kapcsolódott családjához nagyapján, Vaszilij papon keresztül, aki szintén Isten társa volt, akit a 22. században a Szolovecki táborba ültettek, ahol Hilarion szent atya lett. Ismerve a többi érintett orosz hierarchát. A Zagalom ellenőrizte a kiszorítást és 30 sorsot küldött.

És az osztag elvesztette az otthonát, mert annyi gyereket raboltak el. Abban az órában lehetett látni a bűzt. Séta közben semmilyen módon nem tudott segíteni a családján, még akkor sem, ha egy fillért sem gyűjtött volna. Búcsúzóul azt mondtam: "Ne aggódj, és ne ess kétségbe, imádkozom érted." Egyszer annyira elfajult a helyzet, hogy nem maradt semmi a kabinban. És az anya sírni kezdett az ajtóban, mert nem tudta, mit adjon enni a gyerekeknek. Lefeküdtek, kopogtattak az ajtón. Láttam a gonoszt, és arra gondoltam, hogy most megint elvitték őket. Zaissov olyan egészséges ember, és azt mondta: "Menj, odahoztak." Zlyakana az ajtó felé rohant, és ott állt egy szekér, amelyen egy zsák szakáll feküdt. És miközben az egészet megfeszítette, megfordult – nem volt ott senki. Nagy dolog – csak kitalálni tudjuk. Mindent tiszteletben tartva - Vaszil atya imáin keresztül.

Szabadulása után Vaszil hosszú időt töltött egy illegális táborban. Az egyetlen lehetőség a szabadság elvesztésére, ha hatalmon marad, hogy ne kényszerüljön dolgozni, és ne éljen sokáig egy helyen. És közvetlenül az 1940-es évek után legalizálták letelepedését. Leningrádig érkezhet. Kirilo pátriárka emlékszik nagyapja barátjára, hogyan találkoztak vele édesanyjával a moszkvai állomáson. A pátriárka ezt írja: „Jól emlékszem erre a jelenetre - a Vyshovra a kocsiból nyári emberek, csak gondoltam, bébi. Fenséges fekete rétegelt lemez kosárral. Anyám pedig szaladt az újhoz: „Tetoválás, tetoválás, elvesszük az orrunkat!” És elborult: "Miféle orra?" - Nos, hadd segítsek vinni a zsákot. Nagyapa vigyorgott, levette az övét, megkötötte a táskát, a vállára tette a táskát és puffant.

Vaszil álma egész életében a papság volt. A béke azonban csak a nap végén jött el – már a Hruscsov-korszakban, a diakóni rangra való felszentelés és a birska város templomának feliratai során. Aztán pappá szentelték, és egy baskír faluba rendelték szolgálatra. Vaszil pap 80 éves vénként buzgón szolgálta Isten egyházát. Néha 14 kilométernyi ételt kell áldozni a betegeknek. Miután elhagyta a nyugalmat, Vaszil atya az Arzamas tartományban található Obrochna faluba fordult, ahol meglátta atyáit. Ott halt meg 1969. június 31-én. Az ébredésben részt vett papok között volt Vaszilij pap fia, Mikhailo Gundyaev főpap és két onuk - Mikolai pap, aki akkoriban a Leningrádi Teológiai Akadémia vezetője volt, és Romonakh Kirilo ennek az akadémiának a hallgatója, a leendő pátriárka. .

Kiril Mihajlo Vasziljovics Gundjajev pátriárka apja 1907. június 6-án született. Gyermekkorom óta pap szerettem volna lenni. 26-án további teológiai tanfolyamokra léptem Leningrádban. Akkoriban egységes teológiai letét működött az országban, amelyet a bolsevikok még nem zártak be. A híres szentpétervári teológiai akadémiát a forradalom után azonnal bezárták, majd teológiai lelkipásztori tanfolyamokat hoztak létre. 1920-ban a Teológiai Intézetté alakultak át, a közreműködők között volt a Szentpétervári Akadémia számos kiemelkedő professzora.

1928 tavaszáig indult tanfolyamokon, amikor ezt a megmaradt teológiai alapítványt bezárták. Mihailt behívták a hadseregbe. Két évig szolgált a hadseregben, majd visszatért Leningrádba, be akart lépni az egészségügyi intézetbe. Ale egyesült kezdeti jelzáloghitel, ahová a teológiai tanfolyamok megkezdése után lehetett bekerülni, a gépészeti technikum bekerülésével. Miután elkezdett teológiai tanfolyamokat végezni, már kompromittálta magát a hatóságok előtt. Miután elvégezte a gépészeti technikumot, tervezőként kezdett dolgozni a leningrádi üzemben. Kalinina. Akkor, miután elvégezte a Leningrádi Ipari Intézetet, és most elindítja a sajátját Mayday osztag Raisa Volodymyrivna Kuchina, az Intézet hallgatója idegen nyelvek. A templomi kórusban énekeltek. Kirilo pátriárka ezt mondja: „Atyám, miután szombaton aludt, a hét szent volt a kijevi templom kórusában Szentpéterváron, a Schmidt hadnagy rakparton. Ott, a kórusban találkoztunk anyámmal, aki szintén dolgozott. Néhány nappal a mulatság előtt apát letartóztatják és Colimába küldik. Sőt, megéreztem, mi fog történni, mert előző este egészen a Filharmóniáig szagok áradtak, és Bach „Addikcióit” hallották. Amikor kijöttek, az apa a zene előtt így szólt az ellenségesekhez: Tudod, azt hiszem, börtönbe kellene zárni. - „Hogy mondhatod ezt, hogy jól érezzük magunkat?” "Nem éreztem úgy, hogy letartóztatnak a koncerten tett erőfeszítéseim miatt." A fiatalembert I-nek hívták, felment a magas irodába, vezette az autót, ahol azok ültek, akik érte jöttek. Letartóztatásuk előtt házkutatást tartottak. Ismertük a teológus jegyzeteit, ahol a nagy irodalomban az „Isten” szót írták. Nos, nyilvánvalóan kit öltek meg, hogy letartóztassák. A 34. év 25-én Mikhailo Gundyaevet 3 év törvényes munkatáborra és osztályra ítélték a Far Skhidba.

37-én, miután elfogadta az új kifejezést, Mihailt szabadon engedték, és visszatért Leningrádba, ahol különböző vállalkozásoknál dolgozott. Amikor a 41-ben elkezdődött a Nagy Német Háború, Mikhailo főszerelőként dolgozott az egyik katonai gyárban. Tavasszal 8-án megkezdődött Leningrád ostroma. Gundjajevék nem menekültek ki az ostromlott helyről. Apa a gyárban dolgozott, aki tovább küzdött a blokád elméjéért.

Az ostrom 871 napig tartott, a hely gyakorlatilag el volt vágva a határtól, és rendszeres tüzérségi lövöldözés volt tapasztalható. A nürnbergi perek adatai szerint 632 ezren haltak meg Leningrádban az ostrom órájában. A legtöbb ember nem a bombázások és a tüzérségi lövedékek miatt halt meg, hanem súlyos és fájdalmas halált halt az éhség miatt.

A blokád első hónapjában Mikhailo részt vett a védelmi erődítmények megerősítésében, és ennek eredményeként fontos munkákat végeztek a végéig. Úgy vették fel az utcán, mintha meghalt volna, és bevitték a hullaházba. A hullaház tele volt töredékekkel, és a folyosó közelében helyezték el. A halott mellett elhaladó ápolónő gonoszul összecsukta a könnybe lábadt fekvőtámaszt, és az elhunyt kinézetére nézve azt mondta, hogy a szál felgyorsul, ahogy a fekve elrepült. A nő sikoltozni kezdett, a haldokló pedig sikoltozott. Az a hang, hogy egy élő embert küldenek a hullaházba, katasztrofális következményekkel járhat. A gyógynövény mérges volt. Mikhail kénytelen volt mérges lenni, hogy Galas többé ne létezzen. Mivel éltek, nem tudtak civil robotokon sem szolgálni, sem dolgozni. Ezt a katonát Nyizsnyij Novgorodba küldték, ahol elkezdte elfogni a T-34 tankot. Peremoga napjáig ebben a faluban dolgozott.

A háború kezdetén a radiáni hatalom politikája hamarosan elcsendesedett az egyház számára. Az első napon Sergius metropolita félszegen az ókori köztársaság védelméért kiáltott az emberekhez, és a Radjanszki hadseregben megáldott Istenhez kiáltott. Sergius metropolita gondjai után a püspökök visszatértek küldetésükből és elismerésükből a tanszékre. Lehetséges viták váltak lehetővé a Püspöki Tanács összehívásának és a lelki iránymutatások újraélesztésének szükségességéről.

Ezek a változások az orosz ortodox egyházban lehetővé tették, hogy Mihail Gundyaev pap legyen. Miután siralmat írt Leningrádi Gergely metropolita nevéhez, felszentelték és beosztották a Vasziljevszkij-szigeten található Szmolenszki Istenszülő Ikon templomába. 1951 és 1972 között sok templomot megváltoztattak. Ez a rekord teljesen jónak tűnik, de valójában a szolgálata korántsem volt kilátástalan. Az egyik templomból a másikba való áthelyezés részei – ez az egyház elleni küzdelem egyedülálló módszere volt. Egy órába telik, mire létrejön a plébánia, megalakul a közösség, hogy a pap megértse plébániája életét. Amint Vlada rájött, hogy itt plébánia alakul ki, áthelyezte a papot egy másik helyre - hogy ne gyűljenek össze az emberek. Miközben az állam jóindulatú álláspontot hirdetett az egyház előtt, a hatalom maradványai féltek túllépni a határt, különös lelki szükségletet érzékelve az emberek között a háború órájában. A 30-as évek módszerei féltek stagnálni.

Az egyház elleni küzdelem másik formája a papság anyagi elnyomása volt. Egész hadjárat indult a papok és a plébániák ellen. Hogyan rabolták el az áldozatok rangjukat ezektől a papoktól, akik népszerűségre tettek szert a nép körében. Rayfo - a kerületi pénzügyi osztály - miután felakasztottam, ki tudom fizetni az adót, ami jó lesz. Egy körzeti rendőr érkezett ismeretlen csillagászati ​​összegű bevételre hivatkozva, de a bevételt valahogy visszautasította, és nagyon nagy - például 51%-os - hozzájárulást utalt ki. És a pap kérte, hogy fizessék ki nyilvánvaló jövedelmének felét. Kirilo pátriárka ezt mondja: „Apámnak, mint sok embernek, kérései voltak a riffó előtt. Azt mondták neki, hogy miután ilyen fantasztikus pénzt keresett, körülbelül 120 ezer rubel adót kell fizetnie.

A családom felmászott az ijesztő borgról. Ismertek olyan embereket, akik a Borgból származtak. Mindent eladtak, amit kölcsön vettek és nem vettek fel, és ezt az adót befizették. A pátriárka ezt mondja: „Apám tisztelgett a haláláért, majd meghalt, és a halála után fia, Volodimir elkezdte ezt az adót fizetni. És ezt az adót addig az óráig fizettem, amikor már Svájcba küldtek dolgozni.”

A családnak három gyermeke született. A legidősebb fia, Mikola azonnal Szentpétervár főpapja lesz. Olena nővér most elhagyja a Szentpétervár melletti ortodox gimnáziumot, ahol hosszú ideig a könyvtárban dolgozott. Olena Mikhailivna sejti:

Bármennyire is haboztunk, nem értem. Gyermekkori otthonomban kisétáltam a bejárati ajtóhoz, és a kilincsen egy szál ételes zacskó lógott, amit a plébánosok hoztak. Az emberek nagyon alázatos emberek. Ebben a készletben leggyakrabban búzadara és kenyér volt.

Ale, ami ebben az időben nem volt fontos, a plébánián végzett szolgálataival párhuzamosan Mikhailo atya teológiai tudományokban folytatta tanulmányait. 61 évesen, már középkorú és tehetős emberként elvégezte a Leningrádi Teológiai Szemináriumot, 70 évesen a Leningrádi Hittudományi Akadémiát, 63 évesen pedig szakdolgozatot kapott, és kandidátusa lett. teológia. 1974. június 13-án halt meg Leningrád közelében. És 10 éven belül a csapatod meghalt.

Mihail főpap és Raisa Gundyaevikh középső gyermeke - Volodimir fia - 1946. november 20-án született. Gyermek- és ifjúkorunkat Leningrád városa közelében töltöttük. A hét éves Volodya az iskola előtt belépett az iskolába. A 10. század elérése után minden gyermek csatlakozhat az úttörőszervezethez. Ez a kommunista párt gyerekes változata volt, és 14 sziklában a bűz a Komszomol elé került. Ez egy olyan kommunista párt volt a fiatalok számára.

Ilyen helyzetben pedig egyértelmű, hogy a Radyan iskolában a vallásos családokból származó gyerekek számkivetettek voltak. A pátriárka azt mondja: „Úgy járok iskolába, mint a Golgotára. Még gyakrabban hívtak ki pedradikra ​​és vitákra.” Családja soha nem fogadta el vallási hagyományait. І Volodimir nem csatlakozott sem az úttörőhöz, sem a komszomol szervezethez. És nagyon jól indult – az iskola egyik legjobb tanulója volt. Tobto. Üzenetet kellett küldeni az olimpiának – hirdessétek sikerrel a munkájukat. Hogy hívják? Se nem úttörő, se nem fiatal. Az iskola igazgatója teljesen tönkrement, odakiáltott Volodya-nak, és azt mondta: „Mégis ragaszkodom hozzá, hogy csatlakozzon az úttörőkhöz.” Mire Volodya Vidpoviv: „Nos, oké, ha szükséged van rá, csatlakozhatok az úttörőkhöz, különben piros ingben megyek a templomba. Ezért járok templomba."

Azok, akik Volodya nem viseltek kiságyat, még dühbe gurultak. Állandóan etették: „Miért nem hordod?” Ily módon a fiú az egész órát a hitének hirdetésével töltötte. Sikerrel és erőfeszítéssel a vörösség és a megfelelő szó ismeretének szükségessége is megmutatta. Anélkül, hogy úttörő lett volna, vagy komszomoltag, anélkül, hogy disszidens lett volna, ahogy ő maga írja. Mert szeretik a földjüket és a népüket, és nem akarják őket kritizálni az egész világ előtt.

Volodimir kedvenc tantárgya a fizika volt, más természettudományokkal kombinálva. Egyszer, amikor Darwin elméletéről tanultak, a mindentől ámulatba ejtő gyerekek már erről a témáról beszélgettek Volodjával és egymás között, és azt kiabálták: „Ne hagyd, hogy Gundjaev elmagyarázza nekünk Darwin elméletét!” vigyázni, mivel a bajtársuk menjünk a táborba. A srác felállt, még hozzáértően bevezette Darwin elméletét, hozzátéve, hogy a radiáni tudomány szerint létezik ilyen elmélet. Aztán előálltam az elméletemmel a fajok sokféleségéről. Miután elmondta, hogy nem akar senkire semmit ráerőltetni, ki akarja fejteni véleményét ebben a témában. Akár mawpinak akarsz kinézni, akár nem, maga a bőr az, aki hasonlít rád.

Az iskola legokosabb tanulójaként a 8. osztály után Volodya a Pishov iskolából. Pishov otthon van. Ne beszélj ennek a családnak a rohadt száz évéről. Jó volt a bűz. Ale, ahogy ő maga magyarázza, a fiú nem engedhette meg, hogy apja vigyázzon 15 éves lányára. Tobto. anélkül, hogy tiszteletben tartanák az apáktól, bachachiktól származó anyagi segítség elfogadásának lehetőségét, mennyire fontos élni. Volodimir elkezdett tanulni és részt venni egy geológiai expedíción, miközben esti iskolát indított. A geológiai expedícióból szerezték be a 62-estől a 65-ös szikláig. Az iskola befejezése után pedig be akarok lépni a Leningrádi Egyetem fizika szakára. Valamikor pap szeretett volna lenni, de akkor úgy gondolta, hogy kezdetben világi megvilágosodásra törekszik, pályakezdő lesz a tudományos munkában, majd bekerül a teológiai szemináriumba. A bátyja pedig örömmel beszélt Nikodim (Rotov) metropolitával, aki egyben Leningrád metropolitája is volt, és valójában egy másik személy az egyházban. Kirilo pátriárka így sejti: „Az elülső férgek nem tudtak aludni, mert annyira vergődtek. Trolibusszal mentem Lavrába, és fogbőrrel nyafogni kezdtem. Remegve mentek Vladika irodájába. Ha ennyit tudok, nyoma sem volt a félelemnek. Meghallgatott, és azt mondta: tudod, Volodya, nagyon sok ember van a földünkön. Ha egyenként helyezi el őket, akkor a lámpa Moszkvába ér. De a papok nem elégek. Ráadásul nem tudni, hogy az intézet utáni szeminárium előtt mit tudunk fogadni. Mert senki sem tudja, hogyan kezdjen hozzá. A vallási letétek felszámolása nincs teljesen letiltva. Azt mondja: „Akkor azonnal menj a szemináriumba.”

Vladika Nikodimról nyoma sincs információnak, mert a pátriárka tanáraként és személyként tiszteli, aki már megtámadta. A szent Nikodim metropolitát egy szintre helyezi az orosz hierarchia olyan fontos képviselőivel, mint Petro Mogila kijevi metropolita és Philaret Drozdov metropolita. És Vladik Nikodim a katona hazájából jött. 17 évvel ezelőtt már diakónussá avatták és szerzetessé tonzírozták. Majd miután már gyorsan befejezte egyházi pályafutását, 1959-ben az egyházi külügyek vezetőjének közbenjárója lett. Az uralkodó belépése ebbe a poszádba a vallásellenes üldözés új körének kezdetét jelentette. 1958-ban a kommunista párt vezetője, Mikita Szergejovics Hruscsov kampányt indított az egyház ellen. Megígérte, hogy 20 év múlva feledésbe merül a kommunizmus, 80-án pedig a többi papot is megmutatja a tévében. Akkor megdöbbent, hogy Gagarin az űrben repült, és nem ismert egyetlen Istent sem, tehát nincs Isten. A bűz talán istenszagot árasztott a homályban ülő nagyapa láttán.

A maradék hiteltelenség következtében az Egyház prédikálni kezdett a papoknak Isten tiszteletéről, és támogatni kezdte a tudományos ateizmust. Nem elég bemutatni az embereknek, hogy az egyház szétesik. E gyalázatos küldetésért általában azokat a papokat ugratták, akik a cselédek kerítése alatt álltak, vagy kisebb kánonsértéseket követtek el. 1959. április 5-én a „Pravda” újság közölt egy cikket, amelyben egy nagy főpap, a Leningrádi Teológiai Akadémia professzora, Olekszandr Oszipov (nem tévesztendő össze Olekszij Illics Oszipov professzor szeméttel) látta meg Isten és az egyház nézetét. a Moszkvai Teológiai Akadémia). Egyszer régen a papságnak fizetnie kellett egy újabb fizetésért, és továbbra is fizetnie kellett. I tengely, miután ateista lett, minden ajándékát a „vallási gondok” gyakorlásának szentelte. Oszipov és más papok szavai keményen sújtották az egyházat, mert nem féltek rendeletet fogadni a papok leépítéséről és az egyházból való eltávolításukról. 1960-ban Moszkvában konferenciát tartottak „Radyansk Community for Disruption” címmel, amelyen a nemzetközi közösség képviselői is részt vettek. Alekszij (Szimanszkij) Moszkva és egész Oroszország pátriárkája beszélt ott a promócióból, és azt mondta: „Az én ajkaim által az orosz ortodox egyház beszél hozzád. Ez az az egyház, amely az orosz államot szolgálta az idegen megszállók elleni harcban mind a bajok idején, mind A Nagy Honvédő Háború. És azonnal elveszett az orosz nép közül a világháború végén. Igaz, egyáltalán nem fontos, hogy Krisztus Egyháza, amely jogával értékeli az emberek javát, támadásokat és kárhoztatást szenved el az emberektől. Prote Vaughn beburkolja a ruháját, békére és szeretetre hívja az embereket.” A pátriárka előléptetése, úgy tűnik, egy felrobbant bomba hatásával foglalkozott. Mennyire féltek nyíltan kimondani, hogy a Szovjetunióban nyomás nehezedik az egyházra. Mikoli (Jarusvics) metropolita ismeretei szerint ilyen hangos kijelentést először Tikhon pátriárka óráiban tettek az egész világ elé. Mikolay metropolita volt a hibás a botrányért, és ő okozta a sokkot, hiszen ő lett a prépost pátriárkája. Ennek eredményeként eltaszították a feje ültetésétől, hogy elláthassa jelenlegi egyházi feladatait. Itt emlékeznünk kell arra, hogy az összes funkciót és kötelezettséget nem az egyház, hanem a világi hatalom látta el. Az ültetésre a 30-as gazdag archimandritát, Nikodim Rotovot bízták meg.

1948-ban az Orosz Ortodox Egyház az Egyház érdekében csatlakozott a Világegyházhoz, most pedig Nikodim metropolita kezdeményezésére csatlakozott hozzá, mert a pátriárkához hasonlóan úszóként vezette a külső egyházi ügyeket. hogy az egész egyház zűrzavarban van.

Egyrészt a radián államnak szüksége volt modern egyházi tevékenységre, mert egyébként tanúja volt a vallásszabadságnak az országban. A logika egyszerű: ha papok vannak a kordon mögött, az azt jelenti, hogy van vallásos élet, és ha van vallásos élet, akkor az igazságtalanság nyomása. Tobto. A propaganda szemszögéből a kormány számára nyilvánvaló volt, hogy az egyháznak kevés a lehetősége a külügyek kezelésére. Ideológiai szempontból semmi szükség rá. Mert a kordont valódi papok látták, nem álszemélyek. És ezek a kapcsolatok biztosították az orosz ortodox egyház támogatási rendszerét.

Az ifjú Csen Volodimir szolgálata ilyen okos elmékkel kezdődött. Chernetstvo korán – 22-én – levágta a haját. Megdicsértem a döntést anélkül, hogy azonnal belegondoltam volna a témába. Voltak, akik nem gondolkodtak, hanem komolyan akartak gondolkodni. Zokrema, a helyettese az akadémián, amikor megtudta Volodimir hajvágási szándékát, azt mondta: „A tengely 20 éves, és akkor leszel 30, 40, 50, 60, és ez a tengely nem kevesebb, mint 20 éves korig.” , és én ezekért az emberekért te leszel a jövőben. Ezen a tengelyen lehet gondolkodni.”

A leendő pátriárka átvette a híres kifejezést: ha nem találok olyan lányt, akivel barátkozni szeretnék, szerzetesi fogadalmat teszek. A lány nem született, és szerzetesi fogadalmat tett. Én bulo youmu abban az órában 22 sziklás.

Amikor Volodimir éppen belépett a szemináriumba, Nikodim metropolita megkérdezte tőle, és azt mondta, hogy ő lesz a novíciusa és különtitkár. A fiatalember kezdte felismerni, hogy nem tudja elsajátítani Vladika titkárának nehéz munkáját. Nikodim Vidpoviv metropolita, aki nagy erőt érez benne. Volodimir egyéni programon kezdett dolgozni (egy nap a kettőből), és befejezte titkári feladatait. És miután már letette a szerzetesi fogadalmat, ismét lefeküdt a Vladikával, hogy mindenre szánjon egy órát. Vidpoviv metropolita: „Úgy akarja megszervezni az életét, hogy ne legyen szabadideje. Lehet, hogy állandóan tele vagy jobbkezesekkel, akkor könnyebb lesz neked, és mindent értesz.”

1969. 3. negyedében Szent Kiril apostol, a szlovákok felvilágosítója tiszteletére tonzíroztuk a Kirilo családot. És már a diákok elkezdtek részt venni az orosz ortodox egyház nemzetközi tevékenységében. Amikor 1971-ben az emberek létrehozták a Sendismosist - az ortodox fiatalok világméretű testvériségét - Vladika Nikodim elküldte Kirilt a konferenciára, de az orosz egyház keveset tud arról, hogy ez az ifjúsági szervezet csatlakozik. Vladika Nikodim két papírlapot adott Kirillnek: az egyik lapra az volt írva, hogy szeretnénk csatlakozni ehhez a szervezethez, a másikra - amit kértek. A fiatal szerzetes menjen, hallgassa meg az összes beszédet, és értse meg, mit kell prédikálnunk, milyen fejekben, hiszen látni fogjuk, hogy itt nincs veszély, és nincs kánoni kár a csapatban velük, - és ő maga is meg fogja tenni. dicsérd meg a döntést. Tobto. Már akkor is támaszkodtak ilyen rendkívüli döntésekre. 1971. június 12-én a moszkvai patriarchátus képviselőjeként ismerték el a genfi ​​All-World Church-ben. (A tengely csak akkor van, amikor abbahagyjuk apánk borgásának fizetését).

Az ábrázolás temploma még szerényebb. És nagyon kevesen haltak meg. Az új apát érkezésével a templom megtelt paraffiákkal. Mintha követségünk magas rangú tisztje érkezett volna, és feleségül kérte volna az osztagát. Ale megkérdezte: "Az isten szerelmére, ne mondd el senkinek." Mert nagyon nagy elfogadhatatlanságaim vannak.” Körülbelül egy óra múlva jön egy másik nagykövetségi tiszt, és azt mondja: „Szeretném feleségül venni a barátomat, de ne mondd el senkinek, és soha ne mondd el a főnökömnek”, és annak a személynek a becenevét szólítja, aki először jött feleségül venni a Vladykát. Kumedny vipadok A leendő pátriárka ekkor azt gondolta: „Uram, a görbe tükrök birodalmában élünk. Kettő ortodox emberek„Mintha közeli barátok lennénk, félelmek és aggodalmak választanak el egymástól.” Ez a történelem még nagyobb ellenségeskedésbe ütközött, és azonnal látható, hogy maga a hit mekkora erőt ad a keresztényeknek.

Miután 28 éve a Leningrádi Teológiai Akadémia rektora lett, ő a legfiatalabb az akadémia történetében. Ebben az órában Viborz püspökévé emelték, és a Leningrádi Egyházmegye helynökévé nevezték ki.

E teljesen sikeres egyházi munka 10 év után elérkezett az ideje, hogy Kirill érseket Szmolenszkbe helyezzék át. Pont így, egy napon elmondhatod. A pátriárka ezt írja: „Természetesen volt hosszabbítás, csökkentés. És az első személy, aki a legszentebb Alexy pátriárka volt, abban a pillanatban helyesen tanácsolta. Egyszerre megérezték a bűzt, és még közelebbi emberekké váltak. Aztán Vladika Oleksiy a következő szavakat mondta: „Senki sem tud megszabadulni tőlünk, szóval mi történt. Az emberi logika szerint ebből sok van. Rendbe jött. És csak akkor fedezzük fel, hogy mindenre szükség van.” Levéltári forrásokból világossá vált, hogy a Leningrádból Szmolenszkbe történő elragadtatott áthelyezés kezdeményezői világi hatalomban voltak. Ale, persze, minden kereskedelmi volt – eddig az egyház vezető struktúráiban dolgozott, Moszkvában és Leningrád fővárosában, most pedig Szmolenszkbe megy, és templomok felújításával és mindezzel a munkával foglalkozik. ben Bűnös a nemesség is, pedig ő pátriárka. Ily módon az Úr felkészítette őt a közelgő szolgálatra.

Kirill érsek fordításának másik oka a bevezetés elleni tiltakozása volt Radyansky csapatok Afganisztánba. Vin, a Legfelsőbb Világegyház tagjaként, Illés Sukhumi metropolitával együtt dicséretes határozatot fogadott el, amely elítélte az inváziót. Most világossá vált, hogy Vladika Kiril telepítésének egyik kezdeményezője Oleg Kalugin tábornok volt, aki akkoriban a KDB leningrádi osztályának vezetőjének közbenjárójaként működött. Egy év leforgása alatt a Radyan-rezsim keserű kritikusává vált, és az Egyesült Államokba költözött.

Vladik Kirilre emlékezünk a külső egyházi kötelékek fejének ültetésén. És amikor Olekszij pátriárka meghalt, és Kiril metropolitát pátriárkává választották, mindenki azonnal követni kezdte őket. Aki túl sokat mondott: ez túl gazdag, ez olyan gazdag. Itt meg kell érteni, hogy a bűz nagyon kicsi volt egy nagyon eltérő ideig. Olekszij pátriárka fő célja az egyház életének megújítása, az egyházak megújítása volt. És most kénytelenek voltunk ugyanolyan ütemben feltölteni templomainkat, mint eddig. Most azon kell gondolkodnunk, hogy ki váltja majd fel ezeket a gyülekezeteket. Szükség van arra, hogy az emberek a templomot ne orosz néphagyományként fogadják el, hanem hallgassák és értsék Isten szavát, és az Ő parancsolatai szerint éljenek. Korábban a papoknak nem sok közük volt a szegény kor emberéhez. A plébániák kicsik voltak, de templomot olyan emberek végeztek, akik ismerik az evangéliumot, és megértették, miről beszél a pap. Most emberek jöttek a templomokba, életük nagy részét templom nélkül élték le. Fontos számukra, hogy megértsék a rájuk ömlött információbőséget, hogy további segítséget kérjenek. Ezért az összeolvadás új módszereire és formáira van szükség, hogy az ostobaság és az ostobaság ne fojtja el Isten ébredező hangját ezekben az emberekben. Bízunk abban, hogy az Úr, aki nem foszt meg minket irgalmától, megadja Egyházunknak azt a megszentelődést, nyitottságot, amely képes kivívni a pátriárka bármely hallgatóságának tiszteletét.

A heves közelgő sors 10 sorsot kap attól a pillanattól kezdve, amikor Moszkva és egész Oroszország szent pátriárkája, Kiril a Megváltó Krisztus-székesegyházban zajlott.

Sokat dolgozott népe gyülekezetéért, az orosz ortodox egyház megbecsüléséért és hazánk erkölcsi tekintélyének megalapozásáért a világ színterén. Mit kell még keresned?

A heves közelgő sors 10 sorsot kap attól a pillanattól kezdve, amikor Moszkva és egész Oroszország szent pátriárkája, Kiril trónra került a Megváltó Krisztus-székesegyházban.

Mi volt egy vallási vezető útja a patriarchális trónig, miért ihlette meg a világi élet és az Isten szolgálatának képe? Ezt az ételt nem kevésbé a plébánosoknak és a hétköznapi lakosoknak biztosítják, valamint információkat Kiril pátriárka életrajzáról, szülőföldjéről és gyermekeiről.

Volodimir Gundjajev, így hívták a világ jövendő pátriárkáját, eredetileg Szentpétervárról. Rizs egy gazdag és vallásos hazában. Apja Mihailo pap volt, anyja Raisa némettanárként dolgozott és a templomi kórusban énekelt. Vlasna, ott ismertem meg a barátomat, Mikhaillel.

Volodimir nagyapja, Vaszil Sztyepanovics szintén keresztény volt, teológiai irodalmat tanulmányozott, és befolyásolta fia nézeteinek alakulását.

Volodimir Gundjajev, és ez volt a világ leendő pátriárkájának neve, eredetileg Szentpétervárról

Volodya gyermekkorától tudott azokról, akik az Úr szolgálatának szentelték magukat. Minden idáig jutott. Tegyél fel egy táblát. Ha a kis Vova hirtelen átsétált a Királyi kapun, ami bűnügy, a templom rektora, miután tudomást szerzett róla, kirúgta, azt mondta, a fiúból püspök lesz.

Volodimir Gundjajev makacs és makacs. A kommunista rezsim ellenfele lévén, úgy döntött, hogy úttörő kiságyat visel. Az iskolai ellátással kapcsolatos problémák kezdetben nem jelentkeztek: Volodimir jól kezdett, sokat olvasott.

Volodimir Gundjajev makacs és makacs

1962-ben, a nyolcéves kurzus befejezése után Gundajev Pisov térképészként kezdett dolgozni egy környezetvédelmi expedíción, miközben a fiatal munkások iskolájában tanult. Családja szegénységben élt, apját akkoriban 100 ezer rubel feletti pénzbírságot szabtak ki szolgálatáért, Volodimir családja pedig még fillérekért is követelt, és igyekezett minél előbb segíteni.

Egy interjúban a pátriárka bevallotta, hogy mindig emlékezni fog arra a nehézségekkel és megpróbáltatásokkal járó időszakra, melegséggel és nagy támogatással a Mindenhatónak, sőt megalakulásának órájára is.

Vallási tudatosság

3 év után Volodimir belép a teológiai szemináriumba, majd az akadémiára kezd. 1969 tavaszán a 22 éves Volodimir Gundjajev fekete tonzúrát vett fel. Cirillnek hívják, és hierodeakónussá, majd később hieromonk-nak avatják.

Egy leendő papnak naponta két tanfolyamot kell végeznie, különben megbukik, és elvégzi az akadémiát. Kirill várhatóan megkapja a teológiai tudományok kandidátusi fokozatát.

1969 tavaszán Volodimir Gundjajev a 22. folyóból fekete tonzúrát vesz fel

Hozza ki a legtöbbet döntéséből, tegyen szerzetesi fogadalmat, miután tájékozott és később Isten ujjának nevezte. Ezt a koncepciót a közelgő Kiril pátriárka jelenlegi életrajza jelzi, akinek családja egy templom, egy akadémia és gyerekek - plébánosok.

Továbbra is a Teológiai Akadémián dolgozik, gyorsan rangot szerezve. Számos szikla, Kirilo dolgozik itt rektorként, a befektetési tevékenységre és a Moszkvai Patriarchátus külső egyházi feladataira koncentrálva.

Munkáját a Teológiai Akadémián folytatja, rohamosan rangsorolván

Könyveket és kiadványokat ír, tanúskodást ad. 30 ember lesz püspök. Ale Radyansky tisztviselői nem aktívak ilyen módon.

1984-ben Kirilt áthelyezték a szmolenszki és kalinyingrádi egyházmegyébe, ahol negyedszázada szolgált. 1991 Rockot megfosztják a fővárosi rangtól. A későbbi pátriárka többször is elmondta, hogy éppen ez a szolgálat járult hozzá maradék formációjához, és vezetett a pátriárkai trónhoz.

1. Az egyik legnépszerűbb kérdés Kiril pátriárka életrajzára és sajátos életére, szülőföldjére és gyermekeire vonatkozik. Koristuvachék is gyakran keresnek fotókat a Saint csapatáról, de természetesen semmit sem találnak. A pátriárkát egy különleges élet ihlette az Úristen szolgálatára.
2. Kirilo pátriárka lett Oroszország első pátriárkája, aki feleségül vette a Radyansky Unió népét.
3. A „A pásztor szava” című televíziós műsor, amelyet csaknem 25 éve sugároznak az Első csatornán, a pátriárka szerzői műsora. Ő a teremtő és a vezető.
4. Kirilo „MiG” pilótaként képezi magát, és a világ egyetlen pátriárkája, aki pilóta képességekkel rendelkező Volodya.
5. A pátriárka a béranyaság ellenzője, és többször is felszólalt az abortusz ellen.
6. A Legszentebb megfullad a hegyek és a víz nyalogatásával, és arról álmodik, hogy az űrben repül.
7. Kirill jó hírét nem egyszer támadták meg barátságtalan emberek. A botrányok széles közfelháborodást váltottak ki, majd Oroszország vallási vezetői kiálltak a pátriárka mellett, és kijelentették, hogy az összes panel az orosz ortodox egyház hírnevének megerősítését célozza. Kirilo abszolút provokációnak nevezte a címére érkező összes hívást is.

Apa már látta a keresztet,
és Kirilo pátriárka alaposan befejezte!

Korábban már észrevettük Ferenc pápa csodálatos gesztusát... amikor keresztjét Jézusra cserélte... a nyáj pásztora (gyöngy?)

http://cont.ws/post/212570

Miután azonban Kiril pátriárka életrajzából tudomást szerzett egy nem kevésbé „csodálatos” tényről, úgy tűnik, Anya kislányának beceneve Vekselman!És ez azt jelenti, hogy a pátriárkánk az orosz ortodox egyházból származik... - Halachic zsidó (!) Nos, ez sok magyarázat (a szolgalelkű „zustrich” Ferenc pápával, vigyázz!)... és a pátriárka fején lévő kereszt „finomítása”, valamint egy rövid megvilágosodási időszak és egy TÖBB MINT CSODÁLATOS késztetés a kumenizmusra.

Idézet: „...szeretném kitalálni Kirill metropolita 2010. szeptember 21-i beszédét, Volodimir Mihajlovics Gundjajev beszédet, aki nyilvánosan vadállatoknak nevezte a szlovákokat. És ez ésszerűvé és ésszerűvé válik, hiszen tudod, hogy a lány Kiril anyjának beceneve Wekselman. Az emberi génállományból minden megy előttünk. Mivel az emberek természetüknél fogva lelkesek, ennek megfelelően viselkednek...”

http://cont.ws/post/215239

Volodimir Gundjajev – az Orosz Ortodox Egyház püspöke (a Nagy Út Etapija!)

1) A gyülekezeti tevékenységeid megkezdése előtt elvégezte a középiskola összes osztályát. A geológiában is kipróbálta magát - 1962-től a Leningrádi Geológiai Expedíció térképészeként dolgozott. Három év munka után belépett a teológiai szemináriumba, majd a diploma megszerzése után a leningrádi teológiai akadémiára.

1969-ben Volodimirt tonzírozták, és Kirilnek nevezték el. A folyón keresztül, az akadémián végzett diplomával, a teológusjelölt előrelátó lépése. 1971-ben Hieromonk Kirilt archimandrita rangra emelték. Vezetője nagy eredménye az volt, hogy Kirilt a moszkvai pátriárka képviselőjeként ismerték el Genfben, ahol az Egyház Világtanácsa zajlott. (Csodálatosabb és karkolomnaya karrier 2 év alatt egyszerű szerzetesből archimandritává!!!)

Az egyik első botrány, amely Kirill metropolita titokzatos nevéből fakadt, a vikorisztánnal kapcsolatos jog volt. adó pilga alkohol és kőolajtermékek importjára a 90-es évek elején. " Új újság„Megjelent egy cikk, amely arról szólt, hogy a Metropolitan kiemelt hangsúlyt fektet a jövedéki termékek behozatalával kapcsolatos műveletekre. A vallási személyiségek abszolút többsége azonban kijelentette, hogy ez nem más, mint provokáció; Kampányt terveztek a becsületes emberek nevének bekenésére.

Kiril metropolitát a KDB kapcsolattartói is felhívták. 2003 Roku elnök Orosz Föderáció Volodimir Putyin, miután letépte a lapot, egyenesen arról beszélt, hogy Kirilo a KDB ügynöke. A lap szerzője a moszkvai helsinki csoport papja volt, de provokációja nem hozta meg a kívánt eredményt.

2012-ben Kiril pátriárka családja új botrányt élt át a lakással kapcsolatban, amely a hatóságokkal kapcsolatos. A pátriárkánál nyilvántartott harmadik nővére pert indított ellene amiatt, hogy szavai szerint piszkos beszéddel, egészségét veszélyeztetve ivott a lakásából. A bevételek összege megközelítette a 20 millió rubelt. Maga a pátriárka, megerősítésképpen finom ételek a nem korrupció lakhelyéről Miután megerősítette, hogy nem nagyon várja, hogy felhívja a nővérét. Az ezzel az étellel kapcsolatos minden zaj a tekintélye aláásásának és az orosz ortodox egyház lealacsonyításának eszköze.

Kirilo pátriárka(a világban Volodimir Mihajlovics Gundjajev– az Orosz Ortodox Egyház püspöke, 2009. 1. óta – Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, az Orosz Ortodox Egyház prímása.

A trónra lépés előtt - Szmolenszk és Kalinyingrád metropolitája (a szmolenszki széknél 26-tól 1984-ig); z 14 levélhullás 1989 sorsa 1 heves 2009 sorsú zsinati fejnek Hozzájárulás a külső egyházi kapcsolatokhoz(DECR) és állandó tagja Szent Zsinat.

2009. szeptember 27-én az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsa megválasztotta Moszkva és egész Oroszország pátriárkáját. Milyen státuszban van a Moszkvai Metropolita Egyházmegye uralkodó püspöke.

Életrajz:

• 1946. november 20-án született Leningrádban az M.I.-ről elnevezett leningrádi üzem főszerelőjének családjában. Kalinin (az ortodox pap éve). A tényleges adatokhoz az etnikai Mordvina. Kiril ősei az apai ágon Obrochne faluból (Niny Ichalkovsky kerület) származtak. Mordvin Köztársaság), a Gundyaev beceneve pedig egy mordvai kaland. Ezenkívül a pátriárka interjúiban gyakran nevezte Mordvinát a kis hazájának.

• Atya - pap Mihajlo Vaszilovics Gundjajev(1907. szeptember 18. – 1974. október 13.). 1926-ban, a Leningrádi Nagy Teológiai Tanfolyamokon való részvétel után, néhány elvégzése után „eltűntek a szervek tekintete elől” szuverén biztonság"; miután két évet szolgált a Vörös Hadseregben, 1933 előtt elvégezte a Gépészeti Főiskolát és belépett a Leningrádi Ipari Intézetbe; letartóztatták, politikai hűtlenségért elítélték, 1934. február 25-én 3 év VTT-re ítélték (Kolymában); 1947. február 9-én szentelték diakónussá, ugyanazon év 16-án Grigorij (Csukov) leningrádi metropolita szentelte pappá, a Vasziljevszkij-i Szmolenszki Istenanya-ikon templomba. Sziget. 1951-ben számos áthelyezés történt a színeváltozás székesegyházába, ahol hamarosan megkezdték a rektorhelyettesi feladatok eltávolítását a liturgikus osztályról. 1960-ban számos áthelyezés történt a rektori posztra Alekszandr Nyevszkij templom Chervonomu Seliben; évben a Szerafim templomba, 1972-ben a Velikij Okhta Mikilszkij-templom rektorához.

• Mati - Raisa Volodymyrivna Gundyaeva (7 levél hullik 1909-től 2 levél 1984-től) német nyelv iskolában. Az apa sértettségét Szentpétervár Veleohtyinszkij kerületében helyezték örök nyugalomra.

• Bátyja, Mikola Gundjajev főpap a Szentpétervári Teológiai Akadémia tanára, a szentpétervári színeváltozás székesegyház rektora, húga, Olena az ortodox gimnázium igazgatója.

A Gundyaev család

A középiskola 8. osztályának elvégzése után csatlakozott a Pivnichno-Zakhidny Geológiai Osztály leningrádi komplex geológiai expedíciójához, ahol 1962-től 1965-ig térképészeti technikusként dolgozott velünk, Channyam-mal a középiskolában.

1965-ben belépett a Leningrádi Teológiai Szemináriumba, majd a Leningrádi Teológiai Akadémiára.

Nikodim (Rotov) leningrádi metropolita javára elvégeztem a folyó 2. évfolyamát.

1969 3. negyedében Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolitát a kolostorba tonzírozták néven. Kirilo; Ugyanezen év 7. negyede hierodeákonussá, 1. csernia - hieromonk-i rangra.

1970-ben diplomázott a Leningrádi Teológiai Akadémián, mint teológia kandidátus (dolgozat „Az egyházi hierarchia kialakulása és fejlődése, valamint az ortodox egyház kegyes jellegéről való odaadás” témában), és megfosztották a professzori ösztöndíjtól. Iatom, egy dogmatikus teológus és egy pomichnik közreműködése.

1970. szeptember 30-án a sors véget vetett Nikodim (Rotov) leningrádi metropolita különtitkárának meghallgatásának.

Z 1971 Roku - képviselő Moszkvai Patriarchátus a Genf melletti All-World Templomban.

1974. június 26-án a Leningrádi Teológiai Akadémiák és Szemináriumok rektora lett, külön régens osztályt hozott létre lányok számára, és testnevelés órákat tartott.

1975-től a Központi Bizottság és a Legfelsőbb Világegyház tagja, 1975-től a Világegyház "Hit és Rend" Bizottságának tagja, 1976. február 3-tól a Keresztény Táplálkozás Zsinati Bizottságának tagja. mi az egyházközi kapcsolatok egysége.

1976. február 14-én került sor Viborzky püspök, a Leningrádi Egyházmegye vikáriusának felszentelésére. Az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházában a felszentelést a következő metropoliták végezték: Leningrád Nikodim (Rotov), ​​​​Kiev Philaret (Denisenko), Tula Juvenal (Poyarkov); Dmitriv Volodimir érsek (Sabodan); Püspökök: Penza Melkizedek (Lebegyev), Tikhvin Meliton (Szolovjov), Kurszk Krizosztom (Martiskin).

1976 lombhullásától 1978 őszéig a sors meghallgatta a pátriárkai exarcha közbenjáróját Nyugat-Európa Nikodim (Rotov) metropolita.

1978. október 12 a nyugat-európai pátriárkai exarcha protektorának szabadon bocsátása és egyes finnországi patriarchális egyházközségek kinevezése.

1978-ban a Viddill vezetőjének közbenjárójának a sorsára nevezték ki külső egyházi feladatokra.

1980-ban aláírta az All-World Egyház határozatait az afganisztáni invázióra vonatkozó Radyan-rend elítélése érdekében. Ez az időszak lett az egyik oka annak, hogy Leningrádból a szmolenszki egyházmegyébe került.

3 1983-as hozzájárulás a Moszkvai Teológiai Akadémia posztgraduális iskolájához.

3 26. születésnap 1984 - Szmolenszk és Vjazemszkij érseke; elbocsátás a Leningrádi Teológiai Akadémia és Szeminárium rektorától.

1989-ben a címet „Szmolenszk és Kalinyingrád”-ra változtatták.

1989. november 14., Viddill vezető kinevezése a Moszkvai Patriarchátus külső egyházi feladataira, a Szent Szinódus állandó tagja az ültetésért.

1990-től a Szent Zsinat vallás-erkölcsi nevelés és jótékonykodás újjáélesztési bizottságának vezetője, a Zsinati Bibliai Bizottság tagja.

1993 óta - vezetője, 1995 óta - az Orosz Népi Tanács vezetőjének védnöke. 1994 óta a Világkonferencia tiszteletbeli elnöke Vallás és világ. Z 26 heves 1994 roku - tag Zsinati Teológiai Bizottság.

1994 óta vezeti a „Pásztor szava” című spirituális és oktatási programot az Első csatornán.

1995-2000-ben a Zsinati Munkacsoport vezetője az Orosz Ortodox Egyház koncepciójának kidolgozásától az egyházi-állami ellátás táplálásától és a napi házasság problémáitól; yogo kerivnitsev alatt széttöredezett Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjai, 2000 embertől fogadták örökbe Jubileumi Püspöki Tanács.

2008. január 6-án, II. Alekszij pátriárka halála másnapján, a szentpétervári metropolita és Ladoszkij Volodimir (Kotljarov) vezette Szent Szinódus ülésén A pátriárka szeretője megerősítette a titkos szavazást.

Ugyanezen a napon, a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban az egész éjszakás virrasztás után II. Alekszij pátriárka panakidáját ünnepeltük a felszentelt püspökökkel – a Szent Szinódus állandó tagjaival.

2008. január 10-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa jóváhagyta egy bizottság létrehozását az Orosz Ortodox Egyház Püspöki és Szent Tanácsának előkészítésére (a tervek szerint 2009 végére), amelyhez 17 boltív érkezett. zsidók, 10 pap és két laikus

2008. június 29-én Moszkvában az újságírók sajtójának válaszolva kijelentette, hogy „kategorikusan ellenzi az egyház minden reformját”.

2008. április 30-án a Striten Teológiai Szeminárium (Striten Kolostor) hallgatói találkoztak azzal a gondolattal, hogy a forradalom előtti egyházi élet nagy problémája abban rejlik, hogy nem sikerült erős ortodox értelmiséget létrehozni. Anthony (Hrapovitsky), a külföldi orosz ortodox egyház első hierarchája halála.

2009. június 15-én véget ért a Helyi Tanács küldötteinek ülése, a tervek szerint ez év végére; küldöttek listája a ZMI-vel folytatott beszélgetésre kattintva.

2009. június 25-én az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa Moszkvában, amely az ő feje alatt haladt, megválasztotta a moszkvai patriarchális trón három jelöltjének egyikét: 197 érvényes szavazólapból 97 szavazatot vett le a szavazatfürdőre (32 a tanács résztvevői Kaluzky metropolita és Kaluzky metropolita) Minszk és Szluck Filaret (Vakhromiev) metropolitára szavaztak).

2009. szeptember 27-én megalakult az Orosz Ortodox Egyház Szent Tanácsa Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, miután 508 szavazatot gyűjtött a 677-ből; akkor 75%.

A hírek szerint Dmitro Medvegyev orosz elnök telefonos megbeszélésen üdvözölte Kirill metropolitát, reményét fejezve ki, hogy további fejlődés párbeszéd az orosz ortodox egyház és az állam között; Oroszország kormányfője, Volodimir Putyin üdvözölte Kiril metropolitát is, akit Moszkva és egész Oroszország pátriárkájaként neveztek ki.

Benedek pápa ma 28-án táviratot küldött a megválasztott pátriárkának. Üdvözletet és tiszteletet küldtek az orosz ortodox egyház új főemlősének, valamint a világ számos más vallási és politikai vezetőjétől.

2009. szeptember 31. jutalmazó sors egyházi rend Jonathan érsek (Eletsky) (a nemesítés joga a pátriárkát illeti meg).

2009 1-jén Kiril metropolita trónra lépésére a Megváltó Krisztus-székesegyház liturgia órájában került sor, amely II. Theodore Alexandria pátriárkájának sorsa volt, aki az oroszok életbevágó szavával ment Kirilhez. nyelv y, valamint más autokefál egyházak főemlősei: Száva cseh érsek és Slovaccini Christopher.

Az istentiszteleten jelen volt Dmitro Medvegyev, aki köszöntötte Kiril pátriárkát és kíséretét, Vlagyimir Putyint, Volodimir Voronyin moldovai elnököt, valamint Naina Jelcint. Az első ember, aki úrvacsorát adott, Kirilo pátriárka, Szvetlana Medvedeva volt.

Nagorodi ROC:

• Volodimir Szent Apostoli Nagyherceg rendje, II. fokozat (1973. június 16.)
• Radonezki Szent Sergius I. és II. fokozatú rend
• Boldog Danil moszkvai herceg I. fokozatú rendje
• Szent Ártatlan Rend, Moszkva és Kolomna metropolitája, 2. fokozat
• Szent Olekszij, Moszkva és egész Oroszország metropolitája rendje II szakasz
• Panagia néven (1988) aktív részvételért az Oroszország létrehozásának 1000. évfordulója alkalmából készült jubileumi traktátusok előkészítésében és lebonyolításában
• Szent Antal és Feodosia Barlangok Rendje, I. fokozat (UOC MP, 2006)
• Boldog Nagy István vezér II. fokozat Moldovai ortodox egyház, 2006 r_k) becsület jeleként a szorgalmas szolgálatért és a moldovai ortodox egyház dicsőségéért
• Péter legfelsőbb apostol ezüst jubileumi érme ( Szentpétervári Egyházmegye, 2003 )
• Rend a 450 éves Volyn Pochaiv ikon földjére hozásának tiszteletére (UOC MP, 2009)
• A Csernigovi Ukrán Ortodox Egyház Szent Theodosius rendje (2011)

Helyi ortodox egyházak nemzete:

• Alexandriai, Antiochiai, Jeruzsálemi, grúz, szerb, bolgár, görög, lengyel, Csehország és Slovaccini, amerikai és finn.
• Péter és Pál Szent Apostolok Rendje, I. fokozat (Antiochiai Ortodox Egyház, 2011)
• Szent Ártatlan aranyérem (2009, Ortodox Egyház Amerikában)

Más egyházak és felekezetek nevei:

• Parumali Szent Gergely rend (Siro-Malankara Catholic Church, India, 2006)
• Világosító Szent Gergely-rend (Virmen Apostoli Templom, Virmenia, 2010)
• „Sheikh ul-Islam” rend (Kaukázusi muszlimok közigazgatása, 2011)