Miért átkozza Isten Margaritát és Faustát? Miért került Faust a mennybe? Főszereplők és jellemzőik

Egy régi szoba magas gótikus kriptákkal. Faust, tele aggodalommal, az asztalánál ül egy etetőszék közelében.

Faust

Elvesztettem a filozófiát,
Ügyvéd lettem, orvos lettem.
De kár! szorgalommal és igyekezettel
És behatoltam a teológusba, -
És oktalan lettem, amikor meghaltam,
Hogy azelőtt... bolond vagyok!
Mester és doktor I – és tengely
Ez a tizedik folyó;
Tanulj itt, itt
mindig elkísérlek.
Még mindig megértem, hogy a tudás nem adatik meg nekünk.
Égő szenvedéstől duzzadtak a mellek!
Hadd legyek az összes bolond bölcse,
Írástudók, papok, mesterek, orvosok, -
Hadd ne szenvedjek üres kétségek miatt,
Hadd ne féljek az ördögöktől és a szellemektől,
Hadd menjek le a pokolba, készen állok, -
De nem ismerek semmi örömöt,
Kétségbeesetten keresem az igazságot,
Aztán ha elindítom az embereket,
Tanuld meg őket, javítsd ki őket – nem halok meg!
Előtte férj vagyok: nem tudom, szegény,
Nincsenek emberi kitüntetések, nincsenek különféle juttatások.
Szóval a kutya nem fog élni! A sziklák eltűntek!
Miért hiszek a mágiában?
Vdatisya: A szavak és az erő szellemével ellenőrzöm,
Hogy a természet szertartásai felélesztenek,
Szóval ne légy alap, dolgozz a dribnitsán,
Azokról, amiket magam nem ismerek,
Hogy megszabaduljak minden ügytől, minden titkos helytől,
A belső kapcsolatok egész világa;
Az igazság kiáradt ajkaimról,
És nem egy sor öblítés.
A hónapról! Yakbi ebben az órában
Fel fogsz kelni
A szobám közepén,
Honnan tudtam annyi éjszakát!
Ó, yakbi mig blakati ott vagyok
Van helyed a hegyekben,
A csúcs feletti többség szellemei között,
Lebeg a ködben a völgy felett,
Hadd felejtsd el a gyerekek a tudományt,
Tekerd be magad a harmatoddal!
Börtönbe kerülök?
Nóra az én átkom!
Itt mossa el a napsütést a színes ablakon
Ledve megjelölt engem;
A rendőrségen könyvek vannak a falakon
A szobám kriptájába...
A bűz itt-ott terjeng,
Fajfűrész és férgek;
Rendőr evezés, nyomorult és szolga,
Megmenti a retortát és a konzervdobozokat
І szerszámok a falakon.
Ilyen a te fényed! Ez a világ!
Egyelőre nem világos, hogy miért
Olyan szorít a mellkasod,
És fáj a szíved,
Az élet rádium nem erre való?
Élő természet ételfesték,
A Teremtő örömet ad nekünk,
Elcserélve téged piszokra és motlokhra,
A halál szimbólumához - a csontvázhoz!
Ó, menekülj! Bizhi, Bizhi Svéd
Toody, ingyen! Nostradamus
Csodálatos könyved
Rajtad múlik, hogy betanítod magad az utakon.
Ne légy süket a természet szavaira -
És tudsz a fény mozgásáról.
És a lelked újra erőre kap,
Amikor a szellem megerősítést nyer!
Csodálatos jel, csodálatos látomás
A száraz rózsánkat nem lehet megmagyarázni.
Ó parfüm! Itt csend van
Repülsz: adj megerősítést!

Milyen boldogságot érzek a melleimben?
Ettől a látványtól felragyogott, a szívem imádja!
Mennyire boldog az ifjúkori élete?
A Znov félúton átfolyt az ereimen!
Ez a jel Isten kezével van felragasztva?
Megnyugtatom a háborgó lelket,
A szegények szíve megtelik örömmel,
Vin feltárja a természet titkait
Az áldott lélek előtt!
Chi nem Isten vagyok? Fény és kegyelem
Minden jó nekem! Itt a csodálatos mélységből
A természet minden kreativitása előttem áll!
Most már világos számomra a bölcs szava:
"A szellemek fényének van egy útja, amely elérhető számunkra,
Hagyd aludni az elmédet, nyugtalan,
Ó tanulj! kelj fel, fürödj meg
Megvan a föld emlőinek hajnala!

(Nézi a képeket.)

Mint ahogy az egész részben minden megvan, mindenhol hallható
Itt haragudni, alkotni, egyedül élni!
Mint a cseresznye ereje az arany edényekben
Vigye az életet mindenhová az isteni kézzel
És egy csodálatos legyintéssel kiáltotta fényeseit
Szárnyal a föld felett és az ég magasságában.
És minden egy csodálatos harmónia húrjára fog szólni!
Ó, a kilátás! Kár!
Nem tudom felfogni a megfoghatatlan természetet!
I de vie, a természet mellbimbói, - vie,
Te, aki életet adsz a kegyelem áradásával,
Amivel él az ég és a föld,
Miért repedjenek ki így a fájó melleim?
Mindannyian éltek – miért kérdezzem meg?

(Mondva égve végig a könyvön, mondd a Föld Szelleme jelét.)

A tengely egy másik jel. A borok kevésbé eltérőek
Inspiráló. A Föld Szelleme, te vagy a felebarátom, kedves!
Most még erősebben érzem...
Én viselem a föld bánatát és örömét.
Elkezdett bort inni az életből,
Bátran rohanok Isten nagy világosságára;
Harcolni akarok, készen állok a vihar elleni küzdelemre.
És egy baleset idején elakadok?
A sötétségen és a csenden át.
A homály között van egy hónap,
És a lámpa halkan kialszik.
Magasságban a fejed felett
A sötétség görbe emléke ül,
És a menedékbe, összeszorítva a szívemet,
Hideg érzés hat át.
Ó, szellem, itt vagy, közel vagy - ó, gyere!
Hogy a szívem a mellkasomban dobog!
Mindezek mellett a lelke mindenkinek erős kiáltással
Próbálok valami újat érezni!
Jelenj meg, jelenj meg nekem, teljes szívemből a tiéd vagyok!
Hadd haljak meg – jelenj meg előttem!

(Becsukja a könyvet, és titokban kimondja a varázsigét. Megégeti a félkegyelmű felét, amelyben a Szellem van.)

Szellem

Ki kattintott rám?

Faust
(elfordul)

Zhahlive bachennya!

Szellem

Faust

Kár, a megjelenésed elviselhetetlen!

Szellem

Chi nem te magad akarsz szoros nyomással
Szeretnél feljelenteni, érezni a hangomat?
Elmosolyodtam a fontos hívásodra...
És itt vagyok! Ale scho az istenfélelemért,
Nadljudina, berúgott tőled?
A lélek hatalmas kiáltása attól a hatalmas titántól,
Volt, aki átölelte a világot, volt, aki forrongó gondolatokkal
Egyenrangú akarsz lenni velünk, a szellemekkel?
Ty Faust, ki a nevem?
A gondatlan lélek minden erejével?
És akkor? Perzselő kedveseimnek,
Remeg, vonaglik az úttablettánál, vin,
Mint a tiszteletlenség és értéktelen féreg!

Faust

Nem borulok le előtted puskapor előtt.
Tudd: féltékeny vagyok rád, félkegyelmű, mindenben!

Szellem

A viharnak akciója van, a hvilinek csatája
felkelek
Lemegyek...
Halál és emberek
Örök tenger;
Élet és romlás
És az örök űr...
Tehát a múlt mérföldkövénél
Az istenek élő ruháját szövöm.

Faust

Átfogod az egész világot:
Ó, tevékeny lélek, milyen közel vagyok hozzád!

Szellem

Közelebb vagy ahhoz, akit megérint -
Nem én.

(Tudom.)

Faust
(eső)

Nem te!
Kit érdekel?
Én, az istenség képe,
Közel sincs hozzád!

Kopogni az ajtón.

Kopogás. Tudom: ez az én hadnagyom!
Minden eltűnt! Ó halál, ó kín!
Szóval, amikor meggazdagodsz és meglátod a csodálatos riját,
A száraz tudomány jelentéktelen férge!

Az ajtók nyílnak. Wagner hálózsákjában és köntösében lép be, kezében tartja a lámpát. Faust kibújik az elégedetlenségből.

Wagner

Vibachte! Most felolvastad hangosan...
A görög tragédiából, ugye?
A siker érdekében ezúton szeretném:
Nálunk még a felolvasásnak is nagy ára van!
Kicsit megtörtént velem, hogy meg tudom csinálni
A komikusnak, énekeljen örömében.

Faust

Tehát, mivel a pap a te színészed és ő maga,
Ahogy itt-ott szoktuk.

Wagner

Minek! Önmagunkban élünk;
Shchoino megfosztja a szentet múzeumától,
És ezek, mint a teleszkóp, fényesen világítanak a felszállón.
Tehát ismernünk kell a szavakat, hogy olvasni tudjunk az emberekben?

Faust

Ha úgy tűnik, nincs semmije, minden értelmetlen;
Nem, lelkemből nem tudom abbahagyni a beszédet,
Őszinte, leírhatatlan szépséggel
Az emberek szíve remeg és sikolt!
Mi van V-vel? Ülj, hajtsd össze,
Vedd fel a hiányosságokat mások bankettjeiről -
Lesz egy erős vinaigrette
A félig pároltakat összetörjük.
Ha a te kedved is ilyen, talán
Várd a bolondokat és a gyerekeket;
Szívtől szívig, ne légy túl óvatos,
Nem a szívedben van, hogy a nyelved folyik.

Wagner

Nem, a Krasnomovstvo igazi sikert arat!
Hát tudom, felálltam a fülem előtt.

Faust

Keresse az őszinte és kifogásolhatatlan érdemeket!
Mi vár rád, az ördög átka?
Ha van okunk és értelme a szavainknak,
A nyelvezet jó és nincs díszítés.
És ha az elhangzottak hallhatóak, -
Nem értelmetlen szavakkal vesztegetni a szavakat?
Tehát reklámozd magad, hadd ragyogjanak fényesen,
Meddő kimérával jobb félrevezetni.
Miért nem a hideg ősz szele
Zajt ad az elhalt és a száraz levelek között?

Wagner

Istenem, milyen nagyszerű a tudomány
És olyan rövid az életünk!
A halálom ártatlan, mielőtt észrevenném,
És mégis, néha kevésbé feszül a fintor.
Annyira szükség van lelki erőre; elégedetlenkedni
fillérekig, hogy néhány dolog számítson;
És itt csodálkozz rá, még az úton is
A szegényeket el kell választani az életüktől.

Faust

Tudják a pergamenek, hogy élnek?
Miért akarsz jókedvre derülni?
Róluk a léleknek megvan a maga
Ismerjük a nyugalom kulcsát!

Wagner

Vibachte: hiba mi not radіsno stezhimo
Mennyi idő a szellemnek? Az előttünk álló sok sorsért
Mint egy bölcs ember, aki meghalt, és mint a hozzá hasonlók
Mérhetetlenül a távolba taszítottuk magunkat?

Faust

Ó, egészen a csillagokig! Mohón messze!
Barátom, nem olyan könnyű elaludni:
A jógo és az érzék - és a szellem, amíg el nem felejtik őket, -
Mint a könyv a pecsétek mögött, várnak.
Azok, amelyek első pillantásra nekünk szólnak
Az óra szelleme – milyen kár! - semmi más,
Milyen az évszázad képe ebben az órában
Külön megjegyzésben az írótól: micsoda szellem veszett el!
Milyen dolgot látsz egy óra múlva?
Jössz: oda akarsz menni, amerre a szemed csodálkozik!
Minden fűrészel és olvaszt előtted,
І rádium, ha véletlenül olvassa
Egy fontos kutyáról, írásos megnyilvánulásokkal
És az erkölcs általános elvei,
Gyerekvígjátéknak tökéletes!

Wagner

Mi van a fénnyel? Mi a helyzet az emberek szellemével és szívével? Kétséget kizáróan,
Mindenki tudni akar erről a meghajtóról.

Faust

Így; Mit jelent a nemes? Miért olyan nehéz minden!
Ki hű a nevéhez?
A gyerekek nem gazdagok, akik ismerték a századukat,
Nem fogadták be az érzéseiket, nem fogadták be a gondolataikat,
Őrült mosollyal jutottál a következő lépéshez?
Rúgták, verték, lőtték.
Azonban már késő: ideje különválnunk;
Oblishmo Qiu Rozmov.

Wagner

És egy nap el akarom veszíteni az előkészületeimet,
Rágjuk tovább ezt a szuper csajt örökké!
Nos, hát: holnap, a nagy napon, a héten,
Engedje meg, hogy még egy kis étellel lássalak el.
A szomjúság bennem a gyakorlat tudományai felé forr:
Sokat akarok tudni, de mindent tudni akarok.

Faust
(egy)

Mindenki meg van győződve! Örömtelen unalom nélkül
Elmerülni az unalmas és üres beszédekben;
Skarbiv mohó kézzel turkál.
És rádium, ha ismered a kukacokat és a köveket!
És hogyan alva járhatnának itt a szavaid,
De a szellemek fontosak, nekem mindegy!
De kár! A kék földek közül a legalacsonyabb,
Mióta szeretlek!
Elválasztottál a vezetőmtől;
És nélküled az önbecsülés hiányába esnék:
Olyan szörnyű, nagy emelkedés ez a bachennya,
Micsoda törpe voltam, amikor megláttam!
A jelenlévő és örökkévaló igazság tükréhez,
Én, az istenség képmása, közeledek a sötétben,
Úgy tűnt, már nem vagyok halandó
Van mennyország és végtelen dicsőség;
Az angyalok fölött voltam álmaimban,
Az egész világ újra átölelni és eltemetni akar,
Mint Isten, aki el akarja pazarolni a szent népet -
I tengelyes fizetés a dicséretért:
Egy szóval dörögöm le a puskaport!
Ó, nem vagyok rád irigy,
Egy pillanat alatt hozzád kiáltok unalmas lélekkel,
Ale hogy lökjem, nem kényszerítelek:
Olyan kicsi vagyok, olyan nagyszerű, olyan büszke vagyok
Elvittél; egy szempillantás -
És újra tudom, hogy ember vagyok – ismeretlen vagyok a világon!
Ki tudja megmondani, hogy elszakadjak-e a világtól?
Tanuld meg ki? Hová menjen?
Sajnos egyedül
Tegyük be a gyárba!
Egészen a magas, gyönyörű pragnatiig
Az élet igazsága tisztel minket,
És amikor a földi áldások elérhetőek számunkra,
Ezek mindannak az áldásai, amit a halálba viszünk.
Kár, hogy az életünket vesztegetjük az életünk közepén
És érzem a talajom legszebb színeit.
Fontos a képzeleted, és fontos a repülésed
Közvetlenül a magasba és az örökkévalóba, -
Nem ismeri a saját terét:
Її zamknut mushnya zmusit.
A turbó sötét és nehéz
Nehezedik a szívünkre, és még jobban kínoz bennünket,
És szidalmazzon minket és boldogságot és békét,
Naponta új maszk alatt lenni.
Félünk ettől, félünk a gyerekektől, barátoktól;
Hiszen a legnagyobb világtól félünk;
Az előtt, ami nem fenyeget, három dolgot mondanak;
Mivel még nem költöttük el, sírunk a pazarlás miatt.
Szóval, miután tisztáztam, nem vagyok párja az isteneknek!
Itt az ideje, hogy „vibach”-ot mondjunk ezekre a világokra!
Úgy fekszem a puskapor mellett, mint egy csípős féreg, megölve
Az utazás ötödik része, a teleltetés és a temetés.
Szóval bajban vagyok! Rendőrség a falakon
Fáj, ha szorítok:
Mocskos gancherek, akik elrontották a motlokot
Rájuk feküdni és a lelkemet gyötörni.
Mindent kosz és könyv borít! Mijük van?
És el kell olvasnom több száz könyvet,
Leküzdeni azt a tényt, hogy a világon minden szenvedett
Korábban, mint most, és milyen kevesen boldogok?
Te, koponya, nevetsz rajtam?
Fehér fogakat visel?
Ha esetleg én vagyok az uralkodótok
Blukav a sötétben, a fényt lesve!
Gúnyosan rácsodálkozni, hogy minden összeállt,
Gwinty fontos, az autók kerekek.
Megálltam az ajtó előtt, kezemben a megbízható kulcsomat
Tisztelt téged... A kulcs ravasz, de az ajtó még mindig ott van
Ne nyissa ki a zárat, ne veszítse el az ételt!
A napfényben a kamrát emloy borítja,
A természet elrejti előttünk takaróját,
Kár, hogy nem tudtam megmenteni a lelkedet
Ne magyarázd a gwent és a vazhelami!
A tengely egy régi szerszám, amit nem kell mosnom!
Ha apámnak sok baja lett volna vele;
Ennek a dombnak a tengelye már régóta itt fekszik
És az egész lámpa görbe volt, mint egy dohányos.
Ó, bárcsak elpazaroltam volna minden holmimat svéd módra,
Miért izzadnak itt a testvérek az elnyomás alatt?
Mit adott neked apád Volodinya elesésekor?
Teljesen a volodit megközelítése;
Ha nincs kanyaró, akkor nehéz,
És az egyetlen előnye, hogy hagyja mosni.
Milyen hajó az? A bor szoros, mint a mágnes,
Hidd el a figyelmed, ragyogó, aranyos megjelenés!
Olyan édes nekünk, ha közel kerülünk
Lisa egy hónapja van hátra.
Szia egyesült fial!
Amit áhítattal fogadok!
Készen állsz, hogy belefáradj
Az emberek egész elméje, az ideális miszticizmusa!
A csendes, ébredező álmok helye,
Dzherelo ajkak és szörnyek erői, -
Teljesen szolgálja uralkodóját!
Ha rád nézek, szenvedésem megenyhül;
Elviszem neked - a hölgy megbánja.
És a vihar a lélek mélyén hevert.
Kész vagyok benne vagyok távoli út! Tengely óceán kristály
Tükörfelülettel ragyogja be lábam fehérségét,
És ragyogjon egy új nap egy súlytalan harcosra!
A szekér tengelye félig tele van
Ez feldühít! Ether van előttem
És egy új út a világ hatalmasságában.
Ott készen állok a repülésre új világ.
Ó naslozhdenie földöntúli élet!
Miért éri meg, te szánalmas földi barom?
Szóval, azt mondják: fordíts hátat
A távolban tündöklő földi napnak,
És a legrosszabb kapuk, amelyek egyediek
Halandó félelemmel kedvesen megnyílik felénk
És hozd magad feláldozva,
Miért nem engednek az emberek az isteneknek?
Gyere e végzetes küszöb elé
A nád fantáziája elhalványul;
Tűzével engedje el a hőt
Újév környékén vetés és vetés, -
Légy bátor, tégy egy kicsit bátorságot az örömből,
Szegénységgel szeretnélek fenyegetni!
Gyere hozzám, kristályfioláám,
Hagyd a tokot, a labda alatt vágyak fűrésze van!
Mióta fekszel ott rohadtan és elfelejtve!
A nagyapa bankettjein, amikor szurkáltál,
Vendégek suvorih vidám Rozmov,
Amikor továbbadja a susidovot.
Kiméra faragásod szépsége,
Hívja fel az olvasáshoz a jelentésének tetején
Az egész tálat egy mozdulattal lecsepegtetem, hogy befejezzem -
Emlékeztessen ifjúkorom italaira.
Még ne hibáztass, üres kézzel vagy
Ne találgasd az eszemet, a kis szemed világossá teszi!
Italom mámor, a sötétség pedig sötét:
Saját kezemmel készítettem el,
Teljes szívemből, teljes lelkemből őt választottam.
Felkelek és iszom a végzetes pohárból
Mutatom, ismeretlen világ!

Angyalok kórusa

Krisztus feltamadt!
Temryava éles,
Megfertőzve a gonosszal,
Béke veled, megbocsátva
Emberek a mennyből!

Faust

Ó, a hang isteni! Ismerős szívdobbanás
A bűntudat nem engedi, hogy igyak.
Felismerem: előre látja őt
A nagyhét isteni jele.
Ezek azok az éjszakák, amikor az egek megszülettek a földből,
Nem mintha az angyalok hangja szólna
Megváltás szent pecséttel?

Asszonykórus

Nagyvonalúan mi liliom
A mirha jobban szántott,
Berakták a trunuba
A test a legtisztább;
A lepel ruhájánál
Krisztus büféje, -
Ki van a sírból?
Elvenni a testet?

Angyalok kórusa

Krisztus feltamadt!
Aki kínok közepette van,
Legyen nyugalom a sötétben
Viccel, -
Béke neked az égből!

Faust

Ó, az édesgyökér hangjai! Hívj keményen
Visszatérek a porból más szférákba!
Kiálts azokhoz, akiknek a lelke nem érzéketlen,
És én - érzem a hangot, de nem hiszem el!
Miért kellene feltámadnom? Elhihetem?
És ez csodálatos - hidd el, a gyermek szerelmes!
Imádkozz az ég világossága előtt, a csillagok eltűnnek,
nem merem; Nekem ott nincs módom.
És mégis, egy kedves link, fiatalkori sziklákból ismert,
Amikor megteszem, életre kell keltenem.
Szombaton halkan nyögtem
Mennyei szeretet szent csókjaidhoz,
És cseng a varázslat,
És a melleim mind tele voltak imával.
A tudattalan erő hozzáadásával,
A rókával voltam, elbújtam a mezők csendjében,
És a könnyek mögött kecsesen folytak a könnyek,
És új fény emelkedett a lelkem közelében.
Minden, minden felvillant bennem - és fiatalságom vége,
És boldogan örökké, tavaszom szépsége.
Róluk! Nem ölöm meg a végzetes morzsát:
A rejtély minden kínt eltöröl!
Ó, csodálatos hangok áradnak rám!
Szeretlek, kibékülök a földi élettel!

Diákkórus

Truna elhagyja Vint,
A halál mozog;
A szőlő az ég felé száll,
A dicsőség ragyog;
A fény mindent körülvesz
Megmentette a fény;
Itt vagyunk nélkülözve
A gömb hosszú.
Itt mindannyian fáradtak vagyunk
Kemény harc ez!
Mindent megnehezít a szív,
Istenem, rajtad múlik!

Angyalok kórusa

Valaki más szorít,
Krisztus nagy erőfeszítéssel felállt!
Liszt ultrahang
Vin rose!
Te, aki itt szenvedsz,
Mindenki maradjon csendben,
Élő szomszédok,
A mennybe hívjuk, -
Közeli olvasónk:
Én veletek vagyok!

A „Faust” egy olyan mű, amely a szerző halála után jelentette ki nagyságát, és azóta nem érezte magát. A „Goethe – Faust” kifejezés közismert, ezért az irodalomtól nem fulladozó emberek hallottak róla, talán anélkül, hogy sejtették volna, ki írta – akár Goethe Faustját, akár Goethe Faustját. A filozófiai dráma azonban nem kevésbé az író felbecsülhetetlen bukása, hanem a felvilágosodás korának egyik legszebb megnyilvánulása.

A „Faust” nemcsak bájos cselekményt, misztikumot és titkolózást ad az olvasónak, hanem a legfontosabb filozófiai táplálékot is megsemmisíti. Ezt a könyvet életed hatvan évében írtad, és a dal az író halála után jelent meg. A mű keletkezésének története olyan, mint egy triviális kifejezés megírására. Már a tragédia neve is átláthatatlanul a 16. században élő Johann Faust orvost sugallja, aki erényei révén szerzett egészségügyi dolgozókat. Az orvosnak olyan természetfeletti erőket tulajdonítottak, hogy fel tud támasztani embereket a halálból. A szerző megváltoztatja a cselekményt, hősökkel és jelenetekkel egészíti ki a történetet, és csendben a vörös úton belép a könnyű miszticizmus történetébe.

A kreativitás lényege

A dráma odaadással kezdődik, két prológust és két részt követ. Eladni a lelket az ördögnek minden órára a cselekmény, ráadásul a megfelelő olvasóért óránként még magasabb az ára.

A színházi út egy szupercsirkét tár fel a rendező, a színész és az énekes között, és lényegében mindegyiknek megvan a maga igazsága. A rendező igyekszik elmagyarázni az alkotóknak, hogy nincs értelme nagy alkotást alkotni, hiszen a legtöbb szemlélő nem tudja megfelelően értékelni, amiért szüntelenül énekel, és elnyomják a viszontagságok - tiszteletben tartja, hogy egy kreatív ember számára Számunkra nem a természet íze a legfontosabb, hanem maga a kreativitás gondolata

Lapozva azt hisszük, hogy Goethe, miután a mennybe küldött minket, új szupercskát alkot, csak Mefisztó és Isten között. A nép képviselője szerint az ember nem érdemel szomjas dicséretet, és Isten megengedi, hogy a jámbor Faustus személyében próbára tegyék a szeretett teremtés erejét, hogy megfájduljon a rizs.

A következő két rész Mefisztó kísérlete a szupercska megnyerésére, és maga az ördögi nyugalom jön egymás után: alkohol és szórakozás, fiatalság és szerelem, gazdagság és hatalom. Legyen ez egy nap felesleges gondok nélkül, amíg Faustus meg nem tudja, mi az élet, és a boldogság, és a lélek egyenlő értékű, ahogy az ördög kéri szolgálataiért.

Műfaj

Goethe maga tragédiának, az irodalomtudósok pedig drámai költeménynek nevezte művét, amit szintén fontos megjegyezni, pedig a képek mélysége és a „Faust” lírájának ereje a legfőbb. magas szint. A könyv műfaji jellege keveredik egymással, bár a jelenetek elkülönülhetnek az epizódoktól. A drámának van epikus eleme, lírai és tragikus motívumai is, így nehéz a műfaj magaslatára hozni, hacsak nem állítják kegyesen, hogy Nagyszerű munka Goethe egy filozófiai tragédia, egy személyben énekli ezt a dalt.

Főszereplők és jellemzőik

Faust Goethe tragédiájának főhőse, elismert tudós és orvos, aki sokat tanult a tudományok rejtelmeiből, de még mindig kiábrándult az életből. Nem vagyok megelégedve ezekkel a fontos és bizonytalan tényekkel, amelyek Volodya birtokában vannak, és úgy érzem, semmi sem segít abban, hogy megismerjem a világ nagyszerű érzését. A dühös karakter úgy tűnik, önpusztításon gondolkodik. Vin megállapodást köt a sötét erők hírnökével, hogy megtalálja a boldogságot – azokat, amelyekért érdemes igazságosan élni. Nekünk a tudás és a szellemi szabadság fontos, ezért ez nehéz dolga lesz.
„A hatalom egy része, amely mindig gonosz volt, és többet tett, mint jó”- Fejezd be Mefisztó rizsének szuperhangos képét. A gonosz erők központja, a pokol hírnöke, a béke zsenije és Faust ellenpólusa. A szereplő tisztában van azzal, hogy „mindenki, aki él, elpusztult”, még akkor is, ha számszerű sokfélesége révén képes manipulálni a legnagyobb isteni alkotásokat, és minden kifejezetten azt jelzi, hogy a negatív olvasó bűnös, mert az ördögre kényszerítették, különben ort. vedd el! A hős együttérzést kiált Istentől, ahogy már mondják az olvasó közönségről. Goethe nemcsak a Sátánt teremti meg, hanem egy meleg, ravasz, átható és cinikus csalót, akit nagyon fontos szemmel tartani.
A való világban Margaritát (Gretchen) is láthatja. Yuna, szerény, hisz a közemberek istenében, Kohan Faustban. Ez a földi lány egy egyszerű lány, aki gazdag életet fizetett lelke üdvéért. Főhős hogy beleess Margaritába, de nincs értelme az életednek.

Azok

Az a dolog, amely megbosszulja a gyakorlatias emberek örömét és a rizst, más szóval az ördög örömét, nemcsak a kapzsiakat, tökéletesen passzol a cselekmény, és a legfontosabb gondolati témák. Mephistopheles látja a főszereplőt, teljesen más életet biztosítva neki, és most a „könyvmoly” Faustra néznek szórakozás, szerelem és gazdagság után. Cserébe a földön ez a boldogság lelket ad Mefisztónak, amely a halál után pokollá omolhat össze.

A mű legfontosabb témája a jó és a rossz örök harca, a gonosz oldala, Mefisztó pedig azzal fenyegeti, hogy megharapja a jó Faustot, aki dühös.
A dedikálást követően a kreativitás témája a színházi térben került bemutatásra. Minden versenyző álláspontja érthető, még akkor is, ha a rendező a közönség élvezetére, a fillérek fizetésére gondol, a színész - a legkiemelkedőbb szerepre, hogy méltó legyen a tömeghez, az énekes pedig - elsősorban a kreativitásról. Nem számít, hogy kitalálod, milyen miszticizmusod van, és hol tartasz.
A „Faust” annyira gazdag arcú alkotás, hogy itt tudjuk, hogyan viszonyulunk az egoizmus témájához, amely ugyan nem esik eszünkbe, de feltárva megmagyarázza, hogy a szereplő miért nem elégedett azzal, amit tud. A hős önmaga nélkül derült ki, és az emberek segítése nélkül elvesztek a sors által felhalmozott tények. Felmerül a téma minden tudás fontosságáról - aki stagnálás nélkül terméketlen, annak a táplálkozás érvényesül, mert a tudományok ismerete nem keltette életre Faustot.
Könnyen átjárva a bor ízét és a mulatságot, Faust nem gondolta volna, hogy a következő kísérlet sokkal fontosabb lesz, még akkor sem, ha esélye adódna egy földöntúli érzéknek. Látva a fiatal Margaritát a teremtés oldalán, és bachachi chalen Faust iránta érzett szenvedélyét, a kohanny témáját vesszük figyelembe. A lány a tisztasággal és szinte ismeretlen igazsággal vonzza a főszereplőt, emellett kitalálja Mefisztó természetét. A szereplők láncolata szerencsétlenséget hoz magával, és a börtönben Gretchen megbánja bűneit. Eljött az idő, hogy a meghaltak a mennyországba kerüljenek, de a Margarita Faust kockáiban, anélkül, hogy ellenőriznék, különben újabb rész nélkül érne véget a történet.
Faust halálát csodálva tiszteljük, hogy az ifjú Gretchen rokonszenvet ébreszt az olvasókban, ő a felelős édesanyja haláláért, mert nem ébredt fel álmosság után. Szóval hibáztasd csak Margaritát, a testvére, Valentin haldoklik, azt a szerető gyereket, mint Faust, amiért a lány belerúg a párjába. Vaughn szenved az általa elszenvedett bűnöktől. Faust bátorítja, hogy lépjen be, de a Polonyanka inni kér, engedve kínjának és halálának. Így a tragédia elpusztít egy másik témát - az erkölcsi választás témáját. Gretchen előnyben részesítette a halált és Isten ítéletét, én az ördöggel megyek, és ezzel átadta a lelkét.
Goethe nagy hanyatlása filozófiai polemikus mozzanatokat rejt magában. Egy másik részben ismét a Faust-tanulmány elé nézünk, ahol a szorgalmas Wagner egy kísérleten dolgozik, munkássá téve az embereket. A Homunculus imázsa egyedi, megoldást nyújt életére és kereséseire. Valódi álmokat kell követnünk a való világból, ha meg akarjuk ismerni azokat, akik még nem ismerhetik Faustot. Goethe ötlete, hogy kutyájának olyan kétértelmű karaktert adjon, mint Homunculus, a megnyilvánuló entelechia, a szellem, amely mindenképpen belép az életbe, feltárja.

Problémák

Nos, Faust megtagad egy újabb lehetőséget, hogy anélkül töltse életét, hogy az irodájában ülne. Elképzelhetetlen, hogy ha a burzsoáziát engedelmességre kényszerítik is, a hős ugyanazt az ördög nyugalmát fogja érezni, aki előtt fontos kiállni. különleges emberek. Egy ilyen helyzet fő cselszövése az önmagad elvesztésének lehetősége, ha mindent az Ön akarata rendel el. A táplálkozással szemben felmerül a kreativitás problémája, hogyan lehetsz igazán őszinte pozícióban, ha minden valóra válik, amit szeretnél? Goethe a fenekünkre állítja Faustot, és még a karakter sem engedi, hogy Mefisztó teljesen magával ragadja az elméjét, és ahogy eddig is, keresi az életérzést, azokat, amiket hatékonyan ellenőrizhet. A jó orvos, aki hű az igazsághoz, nemcsak hogy nem válik egy gonosz démon részévé, a barátjává, és nem veszíti el legpozitívabb gonoszságát sem.

Az életérzés keresésének problémája oly sürgető Isten munkájában. Faust maga az igazság léte az önpusztítást szemléli, még akkor is, ha eredményei nem okoztak neki elégtételt. Azonban Mefisztóval végigsétálva mindent, ami életformává válhat az ember számára, a hős mégis megtanulja az igazságot. És az arcod töredékei elérik a főszereplő pillantását felesleges fény kerüli ennek a korszaknak a fényét.
Bár fontos megcsodálni a főszereplőt, megjegyzendő, hogy a tragédia kezdetben nem engedi ki az irodájából, és ő maga sem nagyon akar távozni. Ez a fontos részlet feltárja a félelem problémáját. A tudomány elsajátítása után Faust, aki egyébként félt magától az élettől, odasereglett könyvekért. Ezért Mefisztó kinyilatkoztatása nemcsak az Isten és a Sátán közötti különbség miatt fontos, hanem a legtapasztaltabbak számára is. Az ördög az, hogy az utcára hozzon egy tehetséges orvost, bezárva a való világba, új rejtély és előny, így a karakter megszűnik asszisztensei oldalán állni, és a megfelelő módon újra életre kel.
A tévé is negatív képet fest az olvasókról az emberekről. Mefisztó az „Út az égen” című művében azokról beszél, akikről Isten teremtménye nem értékeli az értelmet, és a soványságig úgy viselkedik, mint önmaga, tehát választ lát az embereknek. Uram, fordulópont Faust felhozatala, és a tudatlanság problémája ellenére az olvasó mégis találkozik a kocsmában, ahol a diákok összegyűlnek. Mefisztó reméli, hogy a karakter behódol a mókának, de végül hamarosan távozni akar.
Nagyon sok szuperokos hős van a világon, és Valentin, Margarita testvére is csodatevő. Vin kiáll nővére becsületéért, és ha őrei útjába áll, elkerülhetetlenül meghal Faust kardja alatt. A tévé felfedi a becsület és a becstelenség problémáját Valentin és nővére fenekében. A méltó testvér kiáltja, de kétféleképpen lehet ezt kezelni: még haldoklásakor is megátkozza Gretchent, úgy, hogy megünnepelje a súlyos pusztulását.

Érzékeli a kreativitást

Miután sok éven át lefeküdt Mefisztóval, Faust még mindig ismerte az ihlet érzését, amely virágzó földet és szabad népet mutatott fel. Amint a hős megérti, hogy a másokért való élet állandó gyakorlata és célja az igazság, szent szavakat mond "Csináld meg!" Ó, milyen csodálatos vagy, nézd meg!és haldoklik . Faust halála után az angyalok megmentették a lelkét a gonosz erőktől, remélve, hogy feltárul embertelen vágya, és ellenáll a kardja által elért démon marásainak. Az alkotói munka ötletét a főszereplő lelke közvetlenül az égig kívánja Mefisztó tetszése után, illetve Faust mása: „Az év életétől és szabadságától megfosztva, ki menne harcba értük.” Goethe gondolatát azzal erősíti, hogy a népkéreg és Faust önfejlődése érdekében mindennap keresztbe teszik a fehérneműt, a pokol hírnöke szupercsirkét játszik.

Mit olvassak?

Nemcsak a felvilágosodás kor eszméit tükrözi munkáiban, hanem arra is ösztönöz bennünket, hogy elgondolkodjunk az emberek nagy fontosságáról. Faust mély leckét ad a közvéleménynek: az igazság állandó keresése, a tudományok ismerete és az, hogy segíteni kell az embereknek, hogy megvédjék lelküket a pokoltól és a pokoltól. A való világban nincs garancia arra, hogy először Mefisztó kellő bátorságot ad nekünk, de megértjük azt a nagy értelmet, hogy a tisztelt olvasó köteles kezet fogni Fausttal, megdicsérni állhatatosságáért, és dicséretet mondani ilyen egyértelműségéért.

Faust a világi kultúra legnagyobb alakja, és ha valaki össze tudja hasonlítani vele, akkor talán csak Odüsszeusz-Ulysses. Spengler terminológiájában és általában Faust neveiben az egész haladó európai kultúrát nevezik, amely az emberi fejlődés korai szakaszában van. Goethe híresen megalkotta a legnagyobb művészi kifejezésmódú és példátlan léptékű legendát. Goethe költői zsenije előtt alantasan leborulva a legnagyobb tisztelettel a tragédia még egy, vagy talán legfontosabb mozzanata előtt állunk: miben rejlik Goethe szerint az „élet titka”, és miért éppen Faust, aki vonakodott. gondolkodni, még mindig hazudik – még benne is klasszikus változatok A legendák és sok más költő, író és zenész tolmácsolásában Faust megtorlásra szólít fel a Gonoszért, tilos és gonoszsága, ugyanaz a hős, dalban és megértésben kiált. A kezdetektől fogva magadnak kell rájönnöd, hogy ki is az a Faust. Globális értelemben a Faust „az igazi borkultúra nagyszerű szimbóluma”. Vele kezdődik a természetismeret korszaka, „amely hozzáadja a természetet, amit a fontos és fontos elvek segítségével való szenvedéllyel végeznek, aminek eredménye a szemünk előtt húzódó síkság, gyárkéményekkel és az enyémekkel berendezett. fejgödrök.” A természeti tudás ugyanakkor a humanitárius tudásból közvetlenül megérti az egész világot, ha az élő és élettelen természet fejlődését és az emberiség történetét egyszerre tekintjük egyetlen Izmu fényszerv fejlődésének állomásaként. Fürdőszoba elrendezése az emberi elmének a természet erői – Faust ilyen „kiáltványa” a tragédia végén, „haragom jobbra, jobbra”, haladás a leendő szabad emberiség érdekében. Az Ale nem Varto Zabuvati, a cég cége „referencia” a Faust Chortnál Nem úgy értem, hogy a szellemi dzsentri Tsii Veda tervében „nem Tudi”... (Pіnzhens, a 20. Stolittiben, hogy úgy mondjam a ugyanazok az emberek, a yaki a saját rabszolgagépeiké vált, és hogy kétségeket keltsenek a valósággal és a haladás jó céljaival kapcsolatban)... Itt apropó a táplálkozás kerül előtérbe, végül Faustus, a „helyes út” keresése , kell egy szerződés az ördögtől? Erre egyszerű magyarázatot adhatunk: mint tudod, sok sors tragédiáján dolgoztál, és nem számít, hogy a „Faust” még heterogénebb, különböző időben írt darabokból áll össze, és művészileg persze. , nem könnyű rácsodálkozni a gyakori szuper-örökkévalóságokra. Az első rész Faustja egyetért az ördöggel, hogy egy kritikus korú, unalmas, a tudományból és önmagából kiábrándult egyetemi tanár, aki, ahogy egyszerre mondanák, depressziós; Csak fiatalságra és bátorságra van szükségem, „itt és most”. A másik rész Faustja egészen más karakter (a könyv elején örökké fiatal hős és az idős férfi közötti különbség ezt a különbséget igazolni látszik). Térjünk most vissza a fő problémához: miért tűnik Faust hazugságnak. Mi van azzal, aki tényleg nem zavarta? Egy másik rész Faustja talán az emberi képesség és merész szimbóluma, az emberi akarat teremtő erejének képe. Ahogy Spengler írja: „Az ókori fausti néppel szemben az emberek tiszteletben tartják, hogy arra ösztönzik őket, hogy ne úgy fejezzék be az életüket, mintha önmagukban zárnának, hanem éljék tovább azokat az életeket, amelyek már régen elkezdődtek, és gazdagon fognak véget érni.” ." Ezért Faust és alkotása örök emberi lényének köszönhetően le tudta győzni a bezártság szellemét és elérte az örök boldogságot.

2015. június 29

Johann Wolfgang Goethe. Illusztrációi: Sivertseva és Ezhena Delacroix.

A tragédiában I.V. Goethe „Faustja” az „ég, a föld és a hő” problematikája az „Út az égen”-ben fejlődik ki – ahol az Úr, az arkangyalok és Mefisztó tevékenykedik, az arkangyalok, akik Isten tetteinek dicsőségét éneklik, zárul Mephistopheles megjelenése, aki az első replikák - „Rajd múlik, hogy a recepción töltött időt, istenem...” - különben megbabonáz a szkeptikus varázsa. Oroszországban először hallatszik Faust neve, akit Isten fenekként vezet, mint hűséges és szorgalmas szolgáját. Mefisztó egyetért ezzel
Aesculapius" "és harcba tör, és szereti a testvérek hártyáját, és fémet iszik, amely a távolban int, és látja az eget a városban, és ellopja a szőlőt a földről" - beszél teljes egészében a rendkívül elégedett alárendelt természetről az örökkévalóé.

Mefisztó Wittenberg felett

Isten megengedi Mefisztónak, hogy engedjen Faustus ízlésének, hogy bármiféle megszakításra vezesse, mert azt hiszi, hogy majdnem kihozta Faustust a sötétségből. Mefisztó, mint a tiltottak igazi szelleme, egy szupercskát vesz, és arra kötelezi, hogy elpusztítsa Faust szemét, és „[...] puskaport áldozzon a csizmából”. Grandiózus léptékű, megkezdődik a harc jó és rossz, nagy és értéktelen, magas és alacsony harc között.

Akiről ezt a szupertemplomot állították, az éjszakákat tölt majd alvás nélkül egy szűk gótikus szobában, kriptával. Ebben a munkacellában, sok év kemény munkája során Faust minden földi bölcsességet elsajátított. Aztán bemerészkedett a természetfeletti jelenségek sötétjébe, elérve a mágia és az alkímia mélységeit. A sorsdöntő borok stílusával való megelégedés helyett azonban az ember egyszerre érez lelki ürességet és többet, mint az elkövetett személy csúfságát. „Beleszerettem a teológusokba, vállalati filozófiát tanultam, hozzáadtam a jogtudományt és az orvostudományt. Azonban mindennek ellenére végül bolond lettem” – így kezdi első monológját.
Faustus elméjének ereje és mélysége mögött páratlan az igazság előtti félelem nélküliség értelme. Nem zavarják az illúziók, ezért könyörtelenségből

a tudás lehetősége mennyire összefügg egymással, mint a mindennapi élet és a természet semmihez sem hasonlítható rejtelmei a tudományos kutatás gyümölcseivel. Amikor Wagner öntörvényű ostobaságában azt mondja, hogy az emberek odáig nőttek, hogy tudják a választ minden rejtvényükre, Faust Rosmovát okolja az ingerültségért. Miután elvesztette magát, a tanításokat ismét elhagyják a komor reménytelenség táborában.

Illusztráció: O.M. Szivertseva I. V. tragédiája előtt. Goethe "Faust"

Girkota tudatában annak a ténynek, hogy az élet üres kezek porában, könyvrendek, lombikok és retorták között telt el, szörnyű döntésre készteti Faustot - arra készül, hogy megissza a kezét, hogy véget vessen földi szerepének, és haragudjon rá. az egész világ. Ale abban a pillanatban, ha a kelikh pusztítását ajkaidra hozod, őrülten csilingelés kóruséneklés. A Szent Felség végén Faustus az önpusztításra esküszik. „Visszatértem a földre, ezért ti, szent énekek!”

Faust, Mefisztó és Barbet

Séta közben egy fekete uszkár találkozik velük, amit Faust hazahoz. Az őt sújtó akarat- és lélekhiány leküzdésével küzdő hős az Újszövetség fordítását vállalja. A csutkasor számos lehetőségével az árnyékolt görög „logókon” alapul, mint „jobb oldalon”, és nem „szón”, átváltva: „A csutka csutkáján a jobb oldalon” – mondja Versh. . A kutya azt akarja, hogy csináljon valamit.

Mefisztó és Faust

És elhatározzák, hogy Mefisztóvá változnak, aki először Faustként áll mandarin diák álarcában. Óvakodva attól, hogy az uralkodó kérdezősködjön róla, a vendég megerősíti, hogy „része van ennek a jót tevő hatalomnak, miközben mindenki fél a rossztól”. Egy új spivozmovnik, amelyet egy komor Wagner váltson fel, aki ész és erő miatt egyenlő Fausttal
betekintést. A vendég édesen és maróan nevet az emberi természet gyengeségein, az emberi sorson, behatolva Faust gyötrelmének legmélyébe. Mefisztó, akit érdekel az öreg, és gyorsan álmodik, tudja.

Mefisztó köszönti a diákot. Mefisztó a kocsmában, ahol a diákok bankettet rendeznek

A következő alkalommal rettenetesen lehűltnek tűnik, és azonnal felszólítja Faustust, hogy feszüljön meg. Vin arra kéri az öreg szamitnikot, hogy öltözzen fényes ruhába, és ebben a „ruhában, a hatalmas gulvisban ünnepeljen egy hosszú böjt után, ami azt jelenti, hogy újra élünk”. Amint elhatározzák, hogy asztalt vesz Faustusnak, megkér, hogy mosakodjon meg, és megkapja Mefisztóst, a rabszolgáját. A bűz vértől csikorog, és ropog a mandri körül - közvetlenül a szélben, Mefisztó széles köpenyén...

Milyen higgadtan készítette fel béna társát a rettenthetetlen kísérletezőre?

Margarita az a szál

A sügér spokus tengelye. Ott van Margarita, vagy Gretchen, a tizenötödik születésnapját tölti, tiszta és ártatlan, akár egy gyerek. Egy nyomorult kisvárosban nőtt fel, ahol a pletykák mindenkiről és mindenről pletykáltak. Apa érezte az anyja illatát. A bátyám a hadseregben szolgált, és a húgom, Gretchen vádolta, nemrég meghalt. Nincs otthon szolgáló, ezért minden háztartási és kerti teendőt az ő vállán végzi. "Itt, mint egy édesség, mint egy drága megoldás és mint egy mély álom!" Ennek az egyszerű léleknek a bölcs Faust volt a sorsa, hogy megmentse. Miután találkozott egy lánnyal az utcán, őrült szenvedélybe esett iránta.

Az ördögcsalogató hűtlenül megerősítette szolgáit – Margarita pedig máris ugyanazzal a szerelmi bottal vall Faustnak. Mefisztó felkészíti Faustot, hogy a végére vigye a jogot, és nem tudja befejezni a műveletet. Vin találkozik Margaritával a kertben. Elképzelni sem tudja, mekkora forgószél kavarog a mellében, milyen mérhetetlenül érzi magát, mintha - olyannyira, hogy az igazságosság, a kedvesség és az engedelmesség - nemcsak Faustnak adatik meg, hanem szigoran esküszik az örömére, hogy nem fog vadila pobachennyam.

Mefisztó, aki felfalja Mártát

Miért vonzódik Faust annyira a közemberhez, naivhoz, fiatalhoz és ismeretlen? Felismerhető-e belőle a földi szépség, jóság és igazság érzése, amely korábban megsemmisült? Minden félreértése ellenére Margarita lelki édességgel és elképzelhetetlen igazságérzettel van felruházva. Azonnal felismeri a gonosz hírnökét Mefisztónál, és szüksége van az utódlásra. – Ó, az angyali álmok csodája! - Faust hiányzik.

A szerelem vak boldogságot ad nekik, de nyomorúságot kiált. Vipadkovo bátyja, Marguerite Valentin, aki állandóan mellette haladt, beleütközött egy pár "arcvédőbe", és rohant harcolni velük. Mefisztó nem lépett fel, és kirántotta a kardját. Az ördög jele mögött Faust is belekeveredett ebbe a csatába, és lemészárolta testvérét.

Faust és Valentin párbaja

Valentin haldokolva megátkozta mulatozó nővérét, amitől az meghalt. Faust nem tudott azonnal a jövőről. Vіn kacsa fizetségül a gyilkosságért, miután elsietett a helyről a vezére után. Mi van Margaritával? Kiderült, hogy véletlenül saját kezével ütötte bele az anyagot, mert álmos varázslat után nem ébredt fel. Később lányának adott életet, és a folyóba fojtotta, harcolva a világ haragja ellen. A büntetés nem múlt el – a kohanát elhagyták, szajhának és gyilkosnak bélyegezték, megkötözték, és a készletben ellenőrizték a viszályt.
Messze vagy. Nem, nem ebben a kötetben, kérem, hogy ellenőrizze. Ugyanakkor a mindig jelenlévő Mefisztósszal nem máshová rohannak, hanem magába Brockenbe – ezen a hegyen Walpurgis szombatja soha nem kezdődik el. A hőst teljes bacchanalia veszi körül - boszorkányok rohannak, bisz, kikimori és ördög énekel, mindent éget a mulatság, a bűn és a feloldozás ellenséges eleme. Faust nem érzi a mindenütt hemzsegő tisztátalanságtól való félelmet, ahogyan minden gazdag hangú emberben felfedi magát. Ez a Sátán fröcskölő szelleme. És most Faust egy fiatal szépséget választ, akivel táncolni kezd. Vіn megfosztja її її її її її, їїї її її cég vystribayut erysipelas. „Biztos vagyok benne, hogy a medve nem méz, és ne szidj miatta olyan mélyen” – tiszteli Mefisztó tisztelettel skargáját.

Faust azonban nem hallja. Az egyik árnyékban Margarita sejti. A börtönben ragadt, nyakán egy iszonyatos görbe heg van, és fázik. Az ördögbe esve megpróbálja elárulni a leányzót. Ezt fogom mondani: maga Faust miért nem lett semmirekellő és macska? A hős nem akar elmenni. Mefisztó megígéri, hogy megmenti az őröket és elhagyja a foglyot. A két katona, miután felszállt a lovakra, visszaszáguldott a helyszínre. Boszorkányok kísérik őket, akik megérzik a svéd halálát az állványon.
Faust és Margarita fennmaradt alkotása a könnyűköltészet egyik legtragikusabb és legáthatóbb oldala.
Margarita, aki a közpusztítás és a saját bűnei miatti szenvedés végtelen megaláztatását itta magából, elaludt. Mezíthajú, mezítláb, álmos gyerekdalban alszik, és borzong a bőr alatt. Amikor Faust megjelenik, nem ismeri fel, és összekuporodik a szőnyegen. Az eladótól hallani, hogy reklámoznak. Sokat beszélnek a tönkretett szerencsétlenségről, jó, ha nem vezetjük a lé alá. Faust a lány elé veti magát, a nevén szólítva eltöri a lándzsáját. Értesíteni fogja, hogy egy barát áll előtte. „Nem merek hinni a pletykáknak, igaz? Hamarosan találkozunk! Siess, lássuk a mellkasodon! A tömlöc ködén át, szüntelenül, a félig perzselő sötétségen át, áthatolhatatlanul, és a dudáláson és fütyülésen...”

Nem hiszi el a boldogságát, mert hazudik róla. Faust lázba borul, elhagyja a börtönt és elmenekül. Ale Margarita azt mondja, kár megkérni, hogy csókolja meg, azt mondja, hogy jön körülötte, „megtanul csókolózni”... Faust ismét megédesíti, és könyörög, hogy siessen. Ekkor a lány azonnal a halálos bűnein kezd gondolkodni - és Faustus lustaságérzetének érthetetlen egyszerűségén, szomjas érzés formájában. „Anyám haláláig aludtam, a lányomat a főhadiszálláson megfulladtam. Isten azt gondolta, hogy ez jó nap volt számunkra, de rossz napot adott neki.” Margarita elnyomja Faustot, és folytatja a fennmaradó parancsolatot. Vіn, її її їїї їїїї їїїї її її її vozhniy, bűnös a kötelező veszteség élve, így a vykopati „lapáttal háromszor a nap hátralévő részében: nekem és a harmadiknak, a testvéremnek. Áss az oldalammal, tedd közel, és helyezd a gyereket a mellemhez. Margarita újra kezdi újra megvizsgálni a bűntudata miatt elpusztultak képeit - körülbelül háromszor rohan gondolkodás nélkül, amit megfulladt, anyja álmossága a tarkóján... Olyan, mint Faust, aki nem nem nagy részesedés, de „beteg lelkiismerettel bujkál”, és már alig várom, hogy kilépjek a kapcsolatból. Faust kísértést érez, hogy elveszítse magát vele, de a lány a felesége. Mefisztó megjelent az ajtóban, hogy megigya Faustot. A bűz elhagyja a börtönt, Margarita magára hagyva. Indulás előtt Mefisztó azt mondja, hogy Margarita bűnösként kínzásra van ítélve. A hang azonban kijavítja: „Vrjatovana.” Tiszteletben tartva a vértanú nagyobb halálát, Isten ítéletét és a jövő nagyobb vezeklését, a lány átadta lelkét. Úgy tekintették, mint az ördög szolgáit.

Faustot viszont egy zöld réten elveszve találjuk szorongó álomban. A repülő erdei parfümök békét és feledékenységet adnak a világ bánatától gyötört léleknek. Körülbelül egy óra elteltével a gyógyulás halványulni kezd, védve a nap végét. Az első szavaid vakító fényig erjedtek. Most Faust megérti, hogy az emberek képességeinek következetlensége leküzdhető, mint a nap, ha rácsodálkozunk valakire a háttérben. Ez a móka legkedvesebb képe, „hogyan hozhatok hétszínű bőséget a stabilitásba”. A gyönyörű természet kapcsán új erőre kapva a hős éles spirál mentén folytatja leereszkedését a végéig.
Mefisztó ezúttal Faustot hozza a császári udvarba. Abban az országban, ahol a bűz elveszett, a kincsek felvásárlása révén terjed a viszály. Senki sem tudja, hogyan javítsa ki Mefisztó bűnét, aki kísértésnek látta magát. A munkatárs tervet dolgoz ki filléres tartalékainak feltöltésére, amit sosem valósít meg gyorsan. A szőlő értékes papírokat enged forgalomba, amelyek biztonsága megsüketíti a földi felettieket. Azt énekli, hogy nincs arany a földön, hogy korán-hamar megtalálják, és a papírok sokféleségét lefedik. A bolond lakosság mohón vásárol részvényeket, a hammából pedig fillérek folynak a borkereskedőnek a hentes cellába. A világ elmosódott, és a felújításunk utolsó felének végén.” Egyértelmű, hogy az átverés gazdag gyümölcsei még korai megjelenni, de közben eufória uralkodik a pályán, javában zajlik a bál, Faust, az egyik bűbáj pedig egy befejezetlen ügyet halmozott fel.

Mefisztó egy elvarázsolt kulcsot ad neki, amely lehetőséget ad neki, hogy elvegyék a pogány istenek és hősök világától. Faust Paris császárt és Olenát hozza a bálba, amint eladják a férfi és a nő szépségét. Amikor Olena megjelenik a teremben, a jelenlévő nők figyelme kritikus. "Nagyon jó a húr. A fej pedig kicsi... A láb rendkívül fontos...” Faust azonban világosan megérti, hogy előtte lelki és esztétikai ideál áll, amelyet alapossága dédelget. A szarvas vakító szépsége illeszkedik a hömpölygő erdő folyásához. "Amilyen kedves számomra a világ, mint az első új, gravitációs, megbízható, zavartalan!" Ez az Olena megállítására tett erőfeszítés azonban nem vezet eredményre. A kép szétterül és tud, a hold felkel, a Faust a fenékre zuhan.
Most a hős megszállottja az ötlet, hogy megtalálja a gyönyörű Olenát. Az új úton egy hosszú utazás más korszakokon keresztül. Ez az út ezen a hatalmas munkabányán halad keresztül, ahol Mefisztó a feledésbe vitte. Ismét kapcsolatban állunk a régi Wagnerrel, ami biztosítja az olvasó hűségét. Hányszor volt elfoglalva a pedáns embertársaival, szilárdan tiszteletben tartva, hogy „a túl sok gyerek velünk él, az bolondság számunkra, az archívumba került”. A nevető Mefisztó szemében egy Homunculus születik, aki szenved a természet kettősségétől.
Amikor a megrögzött Faust megtalálja a gyönyörű Olenát, találkozik vele, és bennük egy gyermek születik, akit a zsenialitás jellemez - Goethe szerepel Byron rizsáról alkotott képében -, az élő szerelem e gyönyörű gyümölcse és a szerencsétlen Homunculus közötti kontraszt különösen akkor jelenik meg. iszap. A gyönyörű Euphorion, Faust és a Szarvas fia azonban nem élt sokáig a földön. A Yogo vablyat küzd, és kiált az elemeknek. „Nem külső szemlélő vagyok, hanem résztvevője a földi csatáknak” – jelenti ki atyáinak. Le fog zuhanni az égre, és tudja, hogy a szélben nincs nyoma izzani. Olena megöleli Faustot búcsúzáskor, és tiszteli: „Nekem úgy tűnik, nem tudok boldogan kijönni a szépséggel...” Faust kezében elveszik a ruháit – testileg tudja, egyébként az abszolút szépség letűnt jellemét jelzi.

Mefisztó nagy erőfeszítéseket tesz, hogy a hőst a harmonikus pogány ókorból a közös középkorba fordítsa. Vin különféle lehetőségeket mutat be Faustnak a hírnév és elismerés megszerzésére, de ezeket ki is dobja, és az erőtervről beszél. Miután észrevett egy nagy földdarabot a szélben, amelyet gyorsan elönt a tenger árapálya, ami termékenyebbé teszi a földet, Faust Volodya azt az ötletet kapja, hogy ösztönözze az evezést, hogy „bármi áron el lehessen venni a végtelen földdarabokat. el." Mephistopheles, prote, azt fogja érvelni, hogy továbbra is segíteni kell ezen a jól ismert császáron, aki az értékes papírok megtévesztése után egy kis ideig élt, és a trón elvesztésének veszélyével néz szembe. Faust és Mefisztó undorodik katonai hadművelet a császár ellenségei ellen, és azonnali győzelmet arat.
Faust most nem fedi fel dédelgetett tervét, mert a dribnitsa tiszteli. A leendő evezés helyén a szegény öregek kunyhója áll - Philemon és Baukida. Ugyanakkor az idős emberek nem akarnak változtatni az életükön, még akkor sem, ha Faust másra tanítja őket. Türelmetlen, ha valaki dühös, az ördög segítségét kéri a bajból való kilábalásban. Ennek eredményeként a szerencsétlen barát - és egyben az előttük betoppanó mandarin vendég - könyörtelen megtorlást szenved el.

Mefisztó és az őrök megölik a vendéget, idős emberek halnak meg a sokktól, a házat pedig félkegyelmű szikrák foglalják el. Faust először próbálja ki a történtek helytelenségének keserűségét, így énekli: „Én prédikáltam velem, nem erőszakot, nem erőszakot. Mert süket voltam a szavaimra, a fenébe, a fenébe!
Ezt ő is érzi. Újra öreg, és úgy érzi, hogy az élet ismét a végéhez ér. Most minden erőfeszítése az evezésre összpontosul. Újabb ütés éri – Faust Slipne. Beburkolja az éjszaka sötétje. Azonban lapátok hangja, üvöltés és hangok csengenek. Izgatja őket az öröm és az energia – megértjük, hogy pácolni kell. A hős tüzes parancsokat kezd kiadni: „Kelj fel és vonulj barátságos csordában!” Megőrülök Lanzug miatt, megmondom. Csákányok, lapátok, talicska ásóknak! Ellenőrizze a tengelyt a széken!

A vak Faustusnak nincs gondja azzal, hogy Mefisztó trükközik vele. Fausthoz hasonlóan nem vészharangok nyüzsögnek a földön, hanem makik, gonosz szellemek. Az ördög bűzvázája mögött megássák Faust sírját. A hős boldogságról beszél ebben az órában. A lélek szívében felfedi megmaradt monológját, az igazság megismerésének tragikus útjára koncentrálva. Most már értem, hogy nem a hatalom, nem a gazdagság, nem a hírnév, nem az, hogy én vagyok a legszebb nő a földön, az igazi alvás ajándéka. Mindazonáltal csak apró cselekedetekre van szüksége mindenkinek, és ezeket a bőrt ismeri, és nagy beteljesülést adhat az élethez. Így terjed ki a hely jelentése arra a kifejezésre, amelyet Faust még a Mefisztóval való találkozása előtt kifejtett: „A jobb oldali golyócsutkán”. Felfogásunk szerint „kivéve azokat, akik a tudás életéért harcoltak, életet és szabadságot érdemelve”. Faust titkos szavakkal beszél azokról, akiknek a legnagyobb szükségük van, és hogy „szabad nép szabad földön” olyan grandiózus képnek tűnik számára, hogy nem tud mit mondani.

Kár, hogy az életed elakad. A galamb esik. Mefisztó megérzi a pillanatot, amikor jogosan elragadja a lelkét. Az angyalok ismét az ördög orra elé viszik Faust lelkét. Mefisztó először öntörvényűvé válik, megőrül és elátkozza magát.
Faust lelkét elárulták, majd életét megpecsételték az igazsággal. Földi létének határain túl lelke találkozik Gretchen lelkével, aki vezetőjévé válik a túlvilágon.
...Goet halála előtt befejezte Faustot. „Korrigálni, mint egy komor” – az írónő szavaival élve ez a gondolat végigkísérte egész életét.