Isten kegyelméből a nagy Szentség, amely által a keresztények egyenlővé válhatnak magával a Megváltóval. Fontos tudni, hogyan kell helyesen böjtölni, hogy a bűnök megvallása és az úrvacsora után visszautasíthasd Isten felkenését a hitre, a szeretet és türelem erejére.

Mi a böjt és a következő böjt a WC előtt

Participium az ajtónak alárendelve hogy megkapja Isten kegyelmét a keresztények életében. Az úrvacsora által a hívők megkapják:

Minden hívő maga viseli a felelősséget az isteni úrvacsora vételéért, mert ahogy Pál apostol írja, aki igyekszik, nem fakul el és nem vétkezik, az betegségben szenved és meghal (Kor. 11:28-30).

Befejez Vazhe viprobuvannya keresztények számára miért ne? Ha nem veszel úrvacsorát, nem veszed el az áldott kegyelmet; ha veszed, megbetegszed és meghalsz. Hol a kijárat? És a kiút egyszerű - böjt és megvallott bűnök.

Fontos, hogy nyugodt maradj, miközben elfoglalt vagy, és szórakozol. Fontos, hogy ne essen depresszióba, amikor alkoholt fogyaszt társasági összejöveteleken. A szar órájában az emberek rendbe teszik a testüket, az érzelmeiket és így tovább. John Climacus szavai mögött a bűnbánat óráján az ima tisztasága áll az első helyen, érzelmek hiányában a hallásban átláthatunk a keserűségen, a gonosz gondolatokon, hogy eltöröljük a keserűséget a mennyben.

A keresztények cselekedetei évekig elhúzódhatnak szociális intézkedések, töltsön egy órát üres kézzel a telefonnal, vegyen részt a kályhákban, és közben legyen mások jelenlétében, saját magával pisilve. Szeretném kiábrándítani az ilyen hívőket - Isten nem a kislányon fog csodálkozni, hanem a lelkén.

Minden, amit egy keresztény Istennek hisz, az bűn.

Fontos! Pist az egyetlen lehetőség a Mindenható megközelítésére. A papok szerint a böjt és az ima az a kiáltás, amely lehetővé teszi, hogy a hívő lélek a mennybe repüljön.

A poszt története a recepciós előtt

Az első keresztények Jézus mennybemenetele után minden nap vették az úrvacsorát, és folyamatosan látogatták a szentfürdőt. Őrülten, abban az órában nem lehetett filmet írni a nap utáni időszakról. Pál apostol akkoriban írta a keresztényekhez írt levelét, emlékeztetve őket a gondolkodás fontosságára, mielőtt elfogadnák Krisztus szent áldozatát.

Az apostolok közösségének ikonja

Az apostolok órájában este az Eucharisztiát ünnepelték, majd az Oltáriszentséget reggelre vitték át, így a hívők már reggeltől megkaphatják az Úr vérét, amely megtisztítja a vért és a testet.

Olvasd el a bejegyzéseket:

Az énekek első megjelenése napokkal az Eucharisztia előtt egészen a negyedik századig folytatódik. Annak az órának a papjai a hit lehűlését jelzik, és felszólítják a keresztényeket, hogy szabaduljanak meg a szexuális vágyaktól és a világi vágyaktól, mielőtt átveszik a szent ajándékokat, de a sündisznóról nem mondtak semmit.

Az ókeresztények hetente háromszor és az egyház által meghatározott böjti napokon böjtöltek. A három-hét napos szar vagy csere a 9. század elején a szellemi élet hanyatlása révén jelenik meg.

Nem értem Hilarion volokolamszki metropolita szavait egyesült előnyök az Eucharisztia előtti hároméves halálról.

Minden hívő egyénileg dönti el, mennyi idő alatt éri el a tisztaságot és az Úr előtti tiszteletet. Minden keresztény a lelki mentorara támaszkodik.

Viselkedési szabályok az úrvacsora előtti készülődés órájában

Az úrvacsora vétele előtt figyelmesnek lenni nem szükséges, inkább szükségtelen. Fontos, hogy folyónként 2-3 alkalommal vegyenek részt az Eucharisztiában. A böjt órája alatt nincs szükség további dimenziókra.

Olvasson a gazdag ültetvényekről:

A templomban a hívők és a keresztségben élők részesülnek Krisztus testéből és véréből

Az ortodox egyház rendelete szerint a vezetés órája alatt tilos:

• állati élet termékei;
• tojás;
• tejtermékek;
• vibirkovo - hal.

Ezekben a napokban az élete megelégedésére készül, az egészség megőrzésének módjaként tehát Isten templomában. magától a kereszténytől.

Mivel a hal az étel fő típusa, ehető.

Az Eucharisztia előtt a keresztények nem fogadják be azokat, akik a napot imával, aggodalmakra figyelve, életben töltötték. alkoholos italokés a szex.

Fontos! A gyónás szentségénél a papoknak őszintén meg kell vallaniuk minden hibájukat, hogy biztonságosan átvehessék a Szent Ajándékokat, hazatérhessenek és gondosan felkészülhessenek.

A kereszténység megvallása és közössége előtt látogasson el ide esti istentisztelet a templomban a franciák jelen vannak a liturgián. A Spovid tágabb jelenete megnyitja a kaput az úrvacsora előtt.

Böjt a recepciós előtt: hogyan kell megfelelően vágni

Gyengeség böjt közben

Az úrvacsora olyan nagy erő, amely gyógyulást, adósságmentességet, bűnbocsánat és öröm újjászületését ajándékozza. Azt, hogy a különböző korú keresztények melyik szentséghez engedik meg, nem ismert.

Azok a gyerekek, akik még nem töltötték be a 7 éves kort, úrvacsorát kapnak anélkül, hogy erre hangsúlyt fektetnének, de ez nem jelent megengedhetőséget más játékokban. A szentségek iránti tisztelet, amely a gyermek lelkébe ültetve, gazdag gyümölcsöt hoz az érett gyermek világának. Egy gyerek számára az apa szar bravúrja a legnagyobb fenék a felnövekvő generáció számára.

A beteg hüvelyi nőknek gondosan figyelniük kell az étkezésüket, mert ilyenek nincsenek száraz sünök napjai. A keresztények e kategóriája tisztázza lelki mentorával az elfogadható fajták körét.

A mai konyha mindenféle termékben bővelkedik, kész receptre való felkészítés nélkül nem árthatunk sem a hüvelynek, sem a gyümölcsnek, sem a betegségnek.

Ez irgalmas az egyháznak és azoknak az embereknek a kategóriáinak, akik otthon vannak, és otthonuktól távol esznek. Ez a hadsereg, bentlakásos iskolák, kórházak és felszabadító helyek. Ebben az időben, amennyire csak lehetséges, néhány napig láthatod az alázatost, aki megerősítette imádságát és az Igében marad.

A haldokló és súlyosan beteg embereket minden előkészület nélkül áldozzák.

A böjt nem diéta vagy büntetés, hanem magától a Teremtőtől származó nagy áldás, amely közelebb visz Istenhez.

Folyamatosan az imában maradva, a „Miatyánk” és a bűnös imáját olvasva, a böjtölő emberek egy lépéssel közelebb kerülnek a Megváltóhoz, a Gyógyítóhoz és az örök élet reménységéhez.

Bűnös imája

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam.

Uram, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam.

Jézus, Isten bűne, könyörülj rajtam.

Uram, irgalmazz nagy irgalmaddal az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Nikifor archimandrita (Khorya) – a Yaska kolostor rektora a Három Szent nevében és a Yaska Érsekség (Rumunska) kolostorainak adminisztratív exarchája ortodox templom).

- Archimandrit atya, kell böjtölnie? Miért hozzuk ezt a pracit?

- Lukács szent apostol és evangélista mondta a Megváltó szavait közvetítve: „Vigyázzatok magatokra, nehogy szíveteket megterhelje étel, lakoma és élet áhítata” (Lk 21:34). Ily módon a böjt iránti elkötelezettség magához a Megváltóhoz hasonlít, és nekünk, keresztényeknek a Megváltó szava a legnagyobb hivatkozási pont. Nekünk, akik el akarjuk pusztítani az örök életet és igazságot ebben a világban, életünk normájává kell tennünk az Úr szavát.

Egyrészt a böjt számunkra aszketikus bravúr, hogy a hús ne szenvedjen a lélek felett, ne homályosítsa el az elme behatolását, a lelki tiszteletet, másrészt a böjt az ember természetes formája. , ha át tudja érezni mások szenvedését és szenvedni . Amikor a farizeusok szemrehányást kaptak a mi Urunk Jézus Krisztus tanítóitól azok miatt, akik nem böjtöltek, megérezték a Megváltó szavát: „Ki böjtölhetné a kurva kék palotáját, ha nevek is vannak közöttük? Akiknek neve van, nem böjtölhetnek, hacsak nem jönnek el a napok, amikor elveszik tőlük, és akkor böjtölnek azokban a napokban” (Márk 2:19–20). Maga Dávid király, amikor gyermeke megbetegedett, hosszú ideig böjtölt, ezekkel a hihetetlen szavakkal akarta kifejezni jámborságát Isten előtt.

– Az ortodox poszt a legszentebbnek nevezhető az egész keresztény világban. Mivel magyarázhatjuk azt a tényt, hogy az ortodoxia a többi felekezet dominanciája ellenére sem tapasztalta észrevehető gyengülését azon bravúrokban, amelyeket a hívőktől buzdítanak?

– Nem kevésbé igaz, hogy böjtölni kell, és az ortodox egyház nem minden liturgikus ciklusban végzett adjornamentát; nem ragaszkodott az emberekkel végzett változtatásokhoz, nem követte az óra divatját - de megmentette a fontos tereptárgyakat, amelyeket holmiként rakott le. Ebből az alkalomból Galeriu atya megerősítette, hogy a búza, a fő élelmiszertermék már olyan régi, de ez soha nem számít, mert a jövőben ez lesz az emberek mindennapi kenyere. Minden mészárlás, amit a Szentatyáktól kaptunk, az egész hagyományunk, kincs, és mi, biztosítjuk Önöket, nem lehet kárba veszni.

Az emberi gyengeség bizonyos okok miatt egyéni gyengeségeket okozhat a böjtben - például betegség, vaginizmus stb. esetén mindig lehetetlen visszaállítani a normális állapotba, így az ember, bármikor, amikor nem élt, kemény ló kell minden. Ezeknek a bravúroknak, arról, hogyan tanulja meg az Egyház, hogy a bűznek és ugyanaz az élet, nincs értelme, ahogy gondoljuk. És az Egyház nem lazította a böjtöt azok számára, akik nem fogyasztották el. Ha például a világ egyes részein, ahol más emberek is élnek, beleértve a tojásokat és a brinzit, az egyház azonnal megengedné az embereknek, hogy nagyböjtben éljenek.

A böjtölés, amelyre Egyházunk törekszik, nem árt, hanem valójában felpezsdíti a lelket, és egészséget ad a testnek.

– Egy sajátossággal egyre inkább kapcsolatban állsz a hátralévő sorsokkal, és talán már ebből is táplálkoztál, tisztelendő: nem veszíted el valódi böjtérzetedet, hiszen különleges, úgynevezett „daltermékeket” élünk, árulják a boltokban? Például egy dalt pástétomhoz, egy dalt a tehénbasshoz...

– Ma nagyon sok mindenféle „segítőnk” van, ugyanakkor egyre több új problémával nézünk szembe, és jobban le vagyunk foglalva, mint a múltkori emberek. A gyakran több gyermeket szülõ vidéki hölgynek így is mindent elõ kellett készítenie a böjthöz. Ez része volt a házimunkájának, így fejezte ki szeretetét családja és keresztény élete előtt is. Manapság, különösen helyenként, még gyakran egy személy és egy osztag is lefoglalja magát az egész világgal és az egész világgal ezzel a kopott hivatkozási címkével.

felé fordulva adott ételt: mint például a szójapástétom, speciális adalékanyag vagy fűszer nélkül elkészítve, ill szójatej A fehérjemennyiség pótlása a böjt időszakában ez nem jelenti azt, hogy ne tétovázunk, és ne értékelnénk a böjtöt. Ehetsz burgonyát és káposztát is olyan mohón, hogy a böjtötletnek semmi köze nem lesz hozzá, de ehetsz egy kis szójapástétomot uzsonnára, és egészséges leszel. kenyér margarinnal, például .

- Dekhto azt mondja: "Nem böjtölök, mert félek, hogy megbetegedjek miatta" - vagy: "Nem böjtölhetek egész nap, mert böjtölök."

– A „Philokaliában” pedig az egyik részlet – Karpafsky János abbitól – így hangzik: „Érzem az aktív testvéreket, akik állandóan betegek, nem tudnak böjtölni, akik étel nélkül fordultak hozzám: hogyan tudnánk étel az ördög és a függőségek izgatottak? Meg kell győződnöd arról, hogy nem csak írással, hanem szíved szegénységével tudod legyőzni és elűzni az őket inspiráló gonosz üzeneteket és ellenségeket."

A feladat a böjt előtti lefekvés lelki állapotban és bőrben. Ugyanúgy, ahogy az ember magába szívja az imát és az Istenbe vetett hitet, olyan erőre tesz szert, amely korábban ismeretlen volt számára, és elkezd növekedni szellemében és Isten iránti odaadásában. A Megváltó azt mondta, hogy „nemcsak kenyérrel élnek az emberek, hanem minden igével, amely Isten szájából származik” (Mt 4:4).

Ha böjtölök, ha nem fáradok bele az Isten igéjébe, ha nem imádkozom eleget, akkor természetesen elgyengülök, még ha nincs is elég hitem, és bármelyik pillanatban reménytelennek érzem magam és mérges. Ma sokan vagyunk, akik rosszul érzik magukat és sajnálják magunkat, készek feladni a böjtöt, mintha ez lehetséges lenne. Én magam is kaptam egyszer egy rohamot, amikor a gyónásra érkező számomra kedves emberek megkérdezték: „Atyám, csak az első és az utolsó év böjtjét áldd meg, egész életünkben így böjtöltünk.” Megerősítettem neki: „Jó, ha egész életedben így böjtöltél, akkor nem tudod, hogyan fogod tudni teljesíteni az egész böjtöt. Szóval próbáld ki, meg fogok lepődni, hogy mit kapsz. Félig megszegjük a böjtről szóló parancsolatot?

Közben, miután elmagyaráztuk neki, mit jelent a gyors, most meglátjuk, mi a tudásunk gyümölcse. Az emberek minden jót leküzdve teljes értékű böjtölőkké váltak, majd elmondták, hogy nem csak az egész kertet bemaszatolták, hanem amennyire lehetett, beáztak is, amivel a saját lázukat is fokozták. Így, miután elveszítettük az érzékünket a csendes erőfeszítésektől, mint például a saját érdekünkben, és nem mások érdekében tett feljelentéseinktől, erőt nyerünk, hogy szembeszálljunk a támadásokkal és elpusztítsuk a kártevőt.

Ismerek olyan embereket, akiknek fontos a fizikai munka, és nagy szükségben élnek, különben szigorúan betartják kötelességeiket, akárcsak az emberek. Ez a példa arra, hogy mit keres Isten, sokkal több erőt ad nekünk, mint amennyit mi magunk felismerhetünk. Azok az emberek, akik imádkoznak, gyónnak, közösséget vállalnak és békét találnak az Úr testében és vérében, szentek és szentek.

– Egyazon család tagjai hogyan fogadják másképp a posztot, főleg, ha az egyik barát posztol, a másik nem, akkor hogyan lehet kiérdemelni, hogy ne kerüljön például az asztalokra a barátok között?

- Az embereknek, a barátoknak és a böjtölőknek mindenekelőtt örömmel, lelki szépségben kell végrehajtaniuk a böjtöt anélkül, hogy feltárnák mások zúgolódásait, és ne zavarnák őket. Túl korai még megérteni a posztoló bravúrját, és talán eljön a pillanat, ha te magad akarsz posztolni. És az első, aki imádkozik érte, és így követi a szent Pál apostol által elmondott igét, miszerint „a férfit, aki nem hisz, megszenteli a hívő férfi, a nőt pedig, aki nem hisz, a férfi megszenteli. aki hisz” (1Kor 7:14). Ők maguk is aggódnak a család bármely más tagjáért.<…>

– Dekhto kérdezi: hogyan kell kezelni a kollégák zavarodottságát és tudatlanságát helyzetekben, ha a munkahelyen Ön irányítja, hogyan áll hozzá a naphoz?

– Az ilyen emberek belátnák, hogy ilyen helyzetekben előnyt jelent az ő oldalukon. Az emberek „szolidarizálásra” szólítottak, hiszen a jobb oldalon hőség, irónia és minden, ami a léleknek árthat. S szilárdságunk, amelyben elpusztíthatatlanul állunk, megmutatja másoknak, hogy olyan emberek vagyunk, akik bízunk a félénkekben, és félnek a megbízhatóktól. És ha egy kicsit levakarod azokat, akik veled nevetnek, észreveszed, hogy van bennük valamiféle hit, csak a bűz nem szűnik meg. Szóval ki ironikusabb és sajnálatosabb? Ki fog hinni a végsőkig, vagy ki fog hinni csak akkor, amikor a föld sötét lesz?

Fontos, hogy szilárdan kinyilvánítsd hitedet, mert a böjtünk nem csak a mi magánjogunk: a böjt az Egyház minden gyermekével kötődik, akárcsak a böjt. Továbbra is engedelmeskedem az Egyháznak, megvallom a hitemet, és kilépek a hitemből, ami, úgy tűnik, kis kezdet – nem ugyanaz, mint már említettem.

Nos, bárhová megyek, például a munkahelyi kollégáimhoz vagy a barátaimhoz, és ott úgy néznek rám, mint egy idiótára, szóval éhes vagyok, elvégre biztosan eljön egy ilyen pillanat, ha belesüllyedve egy ilyen válsághelyzetben ugyanezek a kollégák és barátok mondják rólam: „A nép tengelye az aktív hívő, hitében mindvégig következetes. Örülni kell neki, segítséget kell tőle kérni.”

Még az emberek sem állhatják a végtelenségig a hülyeségeket. Egyrészt bűzt adhat az, aki áldozatot hoz eléjük, másrészt megbecsülheti azokat, akik szilárdan kiállnak istenhitük mellett, minden felhalmozott örökséggel együtt. Ozhe, nem tehetjük meg meleg hideg. Azok a helyzetek, amikor meglep minket a gúny és az ismeretlen, megfordítják, hogy jelen vagyunk-e hitünkben vagy sem.

A keresztény üzenetet ma elismerik a katolikusok, az ortodoxok és a protestáns egyházak. De mindenki más-más módon próbálja kitalálni. Egyes betegeknél körülbelül napi 40 órában veszik be, ami javasolt, naponta egyszer. Másokban a nyár folyamán pénteken szokás böjtölni. Deyaki, be remek poszt Kerülje a húst, halat, tojást és tejtermékeket.

A hívőket nagy tisztelet övezi, hiszen a poszt vége előtt foganták meg Jézust. A Biblia valóban feljegyzi azokat, akik 40 napos böjt után böjtölnek. Az Ale vin elalvás nélkül az öröklés rituáléja. Ez az elmélet abból eredeztethető, amit első utódairól feltártak. A Biblia sehol nem mondja ki, hogy a korai keresztények befejezték volna a nagyböjtöt. Először a Nagy Kelet kezdett kialakulni a Kr.u. 4. században. – ez már Krisztus után 4 évszázaddal lehetséges. Kérjük, ragaszkodjanak a pogányság posztjához, valamint sok máshoz.

Nos, mivel a Nagy Posta Jézus igazi öröksége, akkor miért várnánk tovább azokban a napokban, amikor Jézus, ahogy mondani szokás, feltámadt, és nem keresztelkedett meg? Halála előtt Jézus nem böjtölt. A Bibliában egyébként van információ azokról, akik a halála előtt a tanítványokkal voltak. Jézus halála előtti éjszakán pedig a húsvéti vacsorát tanította.

És azok, akiket Jézus Krisztus után böjtölt, még értékesebbek lehetnek számunkra. Krisztus után Jézus megkezdte legfontosabb munkáját Isten szolgálatában. Hogy Jézusnak mindent figyelembe kellett vennie, imádkoznia kellett Istenhez, segítséget kérnie és szertartásokat kell tartania. Ezért lehet rossz úton járni, hogy a böjt kanyarót hozzon, ha fél a megfelelő sponkunkától ebben az esetben.

Ha kérget tud hozni

Az a személy, aki bűnt követett el, soha nem akar enni. Ezt pedig nem az teheti meg, aki le akarja rendezni az ellenségeskedését másokkal, hanem az, akit a lelkiismerete kínoz teljes sértettségért. És ennek természete nyilvánvalóan nem javítja a bűnös és Isten közötti kapcsolatot. Azonban az Isten és mindenféle ember ellen vétkezőkkel kapcsolatos szélesebb körű visszavágás odáig vezethet, hogy az emberek ragaszkodnak az Istenhez való imádkozáshoz, és mégis elfojtják isteni lényegüket.

Dávid király valami hasonlót tapasztalt. Már attól félt, hogy elpazarolja újszülött gyermekét, ezért minden erejét az Istenhez intézett imákra összpontosította, üdvösséget kérve a gyermek számára. Dávid minden erejét az imába fektette, és böjtölt. Ma is előfordulhatnak olyan fontos helyzetek, amikor az emberek végül elfogadnak másokat, akik nem a megfelelő helyen vannak.

A Biblia olyan helyzeteket is leír, amikor Isten szolgáinak fontos döntéseket kellett meghozniuk, és bűzt okoztak.

Böjtölni vagy nem böjtölni különleges a bőr jobb oldalán. Nincs ok arra, hogy bárki más felett ítélkezzen, és ráerőltesse a nézőpontját. Nem jó úgy tenni, mintha másokhoz hasonlítana, csak azért, hogy igaznak tűnjön az emberek előtt. Ale, nem kell olyan jelentőséget tulajdonítani másoknak, hogy fontos lenne aláírni a fontos dokumentumokat. A Biblia világossá teszi, hogy Isten nem kényszerít bennünket böjtölésre, és nem is akadályoz meg bennünket abban, hogy szükség nélkül olyan dolgokat tegyünk, amelyeket értékelünk.

Valentina Kirikova

Chi obov'yazkovo suvoro, hogy vágja a szabályokat a poszt?

- Mondd meg, kedvesen, mi a norma nálunk a böjtben? Úgy tűnik, a lányt meg kell győzni arról, hogy mit szeret...

— Є egyház statútum. Az egyházi statútum még szuverósabb, hihetetlenül szuvory, mondtam bi. Hogyan kerülhetünk be ennek az ételnek a történetébe, hamarosan megtesszük hozzászólás szabályai Az egyház kormányzottabbá és irányítottabbá vált. Kezdettől fogva a Nagy Kelet, majd a bőrfeszülés közepe és pénteke. Ez a kanonikus poszt címe, miután azonnal megtelepedett az egyházban. Sőt, a nagy böjt változó méretű és mennyiségű volt, de a Nagy Nap előtt böjtölték. Minimum egy hétig böjtöltek, majd jött a negyven nap plusz a nagyhét.

A böjt világa is más volt. Abból kiindulva, hogy szombaton és böjti hetek alkalmával egyszerre megérintjük és véget is érünk azzal, ami bennünk van, így a böjti vágyak kiteljesednek, nincs hal. A szerda és a péntek nagy napokhoz volt hasonlítva. A közepén, amit Yudi láttán sejtettünk, és ez a tudás olyan koncentrációra sarkall bennünket, hogy semmi sem történik velünk. És pénteken, mert megjósolhatjuk Krisztus szenvedésének vacakját.

Közvetlenül a péteri böjt előtt vezeklés volt, vagyis aki a Nagyünnepen böjtölhetett, megismételte a böjtöket a Szentpéteri böjtben. Az egyház első ezer évében nem volt Nagyboldogasszony és Ünnepi böjt. Annyira hasonló volt a bűz, hogy a nagy nap előtt nagyhét volt, de a Nagyboldogasszony előtt szerintem semmi.

Az 1147-ben épült Konstantinápolyi székesegyház még mindig emlékszik a rendeletre a poszt szabályairól, ami a nagyböjt idején, szerdán és pénteken mindenkinek jótékony hatású bőrproblémák esetén. Az Istenszülő apostoli böjtjéért és a szent napért pedig itt fogunk imádkozni. Mások – kényszer alatt.


Ahogy telt az idő, a keresztények egyre erősebbek lettek. És az a poszt szabályai Egyre erősebb lett, és a bűz is erősebb lett. Testvérként például a Diákstatútumot megértjük, hogy ennek értelmében nagyböjt szombatján és vasárnapján lehetett halat enni. Jelenleg ilyen nincs bennünk. Ha figyelembe vesszük a Nikon előtti statútumokat, akkor értjük például, hogy a Nagy Péter böjt keddjén, csütörtökén, szombatján és heteiben liturgikus jeltől függetlenül szabad volt halat enni. És nálunk is van suvorishi hozzászólás szabályai. Ezért egy ilyen gyakorlati életben az ortodox keresztényeket megfosztják a Typikon nagy részétől. Az emberek pedig gyónni jönnek, tömegesen megtérnek, mert nem tudnak böjtölni.

Ha aggódik a bejegyzés vége miatt, személyesen is felveheti a kapcsolatot lelkiatyjával. De itt van egy ilyen vonal: van a böjt megsemmisítése, az egyházi statútumok rombolása és a böjt gyengülése. Rozorenny tengely a poszt szabályai, nyilván nem engedhető meg. Ezért az Egyház engedelmessége által érthető módon meggondoljuk magunkat. Imánk pedig ugyanaz a külső kifejezés, mint Isten imádatának külső kifejeződése az imában – ez a keresztény zászló, az ikonok tisztelete és lobbizása, az ortodox egyházhoz fűződő modern kapcsolatunk pedig annak alapszabályának kiterjesztése.

Így a statútum úgy van megírva, hogy történetileg elemezhető legyen, így ha kevésbé vagyunk következetesek és következetesek, elégedetlenek lehetünk a lendületével. Ale hozzászólás szabályai Bármennyire is beleegyeztek, mi pedig megbocsátjuk, hogy „hallgattunk” az egyházra. I ruynuvati tsi hozzászólás szabályai Ez nem lehetséges, de úgy gondolom, hogy meg lehet őket lazítani, ismét egyéni alapon. Ha valaki nem tudja megállni a suvoro-t a törvény mögött, engedje meg magát, különben megáldja a gyóntató.

Kérjük, nézze meg, mit szeret. Nagyon hatásos. A böjt az Egyház meghallgatása mellett jobbra aszkéta is. Az Axis például, amikor megkérdezi, hogyan tegyek közzé, azt mondom: „Ne lepődj meg a tévén.” Fájdalmas lesz neked, és mielőtt beszélsz, nagyon nehéz a gazdagoknak. Próbálj meg nem csodálkozni a szent nap ünnepén! Lelkiismeretből fogom megtenni, ahogy az egészsége megengedi, vagy inkább persze a böjtöt. Arra kérem, tegye közzé: „Ne csodálkozzon a tévében, és ne olvassa el az Újszövetséget.”

Petro apát (Meshcherinov)

Fogd a tiédet és mondd el barátaidnak!

Olvassa el honlapunkon is:

jelzésértékű

Az alázat az őszinteség, amely felemeli a szellemet, és közelebb viszi elménket Istenhez. Ez az édesség szembeállítható a büszkeséggel. Úgy tűnik, hogy egy ilyen ember mindent, ami jó az életben, egyedül ért el. Az alázatosság első szakaszában az ember kezdi megérteni, hogy ki hoz igazán hasznot valakinek az életben.

Akik először jártak a gyülekezetben, emlékeznek arra, hogy kezdettől fogva mennyire boldoggá tette a posztot, milyen könnyű volt elérni őt. De a sorssal gyakran elmúlik az öröm, eluralkodik a hideg, és a körülötted lévők sírnak. A nagyböjt kezdete előtt Olekszij Potokin főpap a Pravmir of the Worldnek adott interjújában úgy véli, hogy ennek a hidegségnek okai vannak, és miért kell egy ilyen parancsot bevezetni, mielőtt a nagyböjt megsemmisül.

Miért nem csillapítja a böjtöt?

Oleksiy atyát, aki tudja, hogy a sors által az étel nem válik örömté, nem fogadják el teherként. Miért vagy olyan izgatott?

A jobb oldalon az áll, hogy Isten előtti helyzetünk tükrözi az emberek előtti helyzetünket. Az Úr megparancsolta nekünk, hogy szeressük Istent teljes szívünkből és felebarátainkat, mint önmagunkat – ez az első két parancsolat, és mi betartjuk őket, mivel ebben az esetben minden romlott.

Elkezdem a szomszédomra irányítani a figyelmemet. Ha összezavarodunk, vagy ki akarunk jönni a kimókkal, éjjel-nappal emlékezünk erre az emberre, készek vagyunk, ahogy nekünk látszik, hogy égjünk az újért, és ebben az időszakban mindenre. ami legalább egy órás mély párolásból és tiszteletből fakad. Amikor egy másik ember barátként vagy barátként belép az életünkbe, minden óra után nem csak valami újat kiáltunk, hanem összejön vagy veszekedni kezd, nekünk úgy tűnik, hogy több száz dollárt vettünk el magunknak, és mostantól békében leszünk, tréfálkoznunk kell új barátokkal és újakkal.

A tegnapi barátok pedig hamarosan abbahagyják az együttlétet, és néha ellenségekké válnak, a szerelmesek szakítanak, a gyerekek apa nélkül nőnek fel. Ez a kép mindenki számára ismerős. Úgy gondolom, hogy hasonló dolgok gyakrabban érezhetők a bőrön, mint korábban. A feledékenység, a következetlenség az a baromság, amely elszakítja az embereket Istentől. A vízben Vele mi is instabilok vagyunk, és ez Ádámmal kezdődött. Vétkeztem, mert anyám az Apja nélkül akart lenni, különösen egyénileg, mit tegyek? És az emberek és Isten közötti kölcsönösség, amely nélkül nincsenek valódi problémák, megsemmisült.

Az egész Ószövetség azt mutatja, hogy az emberek emlékeztek az elpazarolt kölcsönösségre, de kevesen tudták megújítani. Akár a tüzek égtek, akár a bűzek égtek, azokat eloltották. Amit az Ószövetségben leggyakrabban látunk, az az emberek és Isten, testvér és testvér, apa és fiú közötti kudarc.

Hogy magáról Krisztusról beszéljek: „A nagyobb Keresztelő János nem emelkedett ki a népi osztagokból”(Mt. 11, 11), akit joggal tisztelnek a kínaiak őseként, egész életét böjtöléssel és imával tölti. Miért? Vіn ellenőrizte zustrіch Istennel, és az ő posztja volt a maga tudatában, hogy a viszonosság elköltött. A böjttel azt mondta nekünk, hogy a sündisznó és a háziállat megelégedést hozhat, de az nem, ami boldoggá teszi az embert. A bűz kielégíti a test étvágyát, de a lelket is. És minél inkább egyesül a lélek Istennel, annál kevésbé lesz szüksége testre.

Minden poszt alapja az a felismerés, hogy az ember elvesztette Istent, elvesztette szomszédait és önmagát, mert az ember csak a fürdőben ismeri fel önmagát. Egy poszt egy kereszténynek - kelet felé sétálva az irgalmas Istennel. Ha kijön a cukkini, akkor szükséges párbeszéd van Vele, akkor a böjt nem érvényes imaforma. Az ima nem a szabályok automatikus felolvasása, hanem az alázatos és melankolikus szív mélyéről való törekvés, hogy elérjük Istent.

Mintha csak az alázatos életet nézném, és az imaszabályt olvasnám, de földi dolgokra gondolok, továbbra is függőségekbe merülök, de még mindig nem böjtölök. Az Úr lehetőséget ad az újoncoknak, hogy felfedezzék a halandóság örömét, saját maguk megismerjék. Nem számít, hány ember jön az Egyházba, ők Isten gyermekei, de szellemi értelemben gyermekei. Az apák kezdettől fogva mindannyian aggódnak a gyerekekért, de fokozatosan megtanítják őket önállóságra. Nem minden gyerek érdemli meg ezt – sokkal elfogadóbbak vagyunk, ha bébiszitterkedünk, és egyáltalán nem vagyunk biztosak benne.

Így van ez Isten százaival is. Nem a mi munkánkért, hanem nagy szeretete által Isten kegyelmet ad a gubacsoknak, hogy megértsék a lelki élet értelmét, majd bátorítja őket ennek gyakorlására. Kérdezz meg néhány embert, mi a jobb: hintózni vagy saját lábon járni? Az igazság nyilvánvaló. De ha nem a testi képességekről beszélünk, hanem a lelki életről, akkor nem akarunk úgy járni, ahogy Isten akarja, a vállán cipelve bennünket. Elvenni akarunk, nem adni. Egy ilyen hosszú távú bejegyzés nem lehet örömforrás.

Vidmova a böjtben - a függőségek önzésének kiválasztása

És miért szükséges ilyen helyzetben böjtölni, vagy inkább ne beletörődni valamibe, ami nem öröm? Lehetséges, hogy az emberek kezdetben a böjt befejezése nélkül is üresnek érzik magukat, majd a böjt szükségességét?

Mint érti, nem lehet böjt előtt senkit megnyugtatni - ez a bőr jelentős választása. Csak megpróbálhatjuk megérteni, mi a legjobb a léleknek. Még egyszer levonok egy hasonlatot az emberek közötti százszázdolláros harcokkal. Mindig vannak csalódott pillanatok, még a boszorkányságig is – ilyen az emberi természet. Mindenesetre tisztességes munkát végezhet, jó szándékot mutathat felebarátja felé - csökkentse negatív érzelmeit, ne emelje fel a kezét egy személyre, ne bántsa meg a legrosszabb szóval.

Egy aszkéta azt mondta: „A bűn könnyen legyőzi az embereket, de nehéz megoldani a problémát.” A gonosz erősebb számunkra, de egy kis támogatást mondani neked a hit bizonyságtétele. „Az előttem lévő bűn bűn (majd újra)”- ezek az 50. zsoltár szavai, ami a rangba lépés szabálya. Aki nem automatikusan, hanem az imák szavain töprengve olvassa el a szabályt, megérti egoizmusát, pénzszeretetét, falánkságát - saját gyengeségeit -, és ahogy megérti, máris mássá válik. Értéktelen, mások és önmagad számára elképzelhetetlen, hogy megváltozik, így küzdhetsz a függőségeiddel. Nem fontos változások azok számára, akik mindig felismerik küzdelmük hibáit.

Félek belegondolni, mit tettem volna, ha harc nélkül engedek a függőségeimnek. A bűz mindenkit kibelezett volna, és ennek következtében még engem is. Ez egy olyan út, amely segít legyőzni saját alkalmatlanságodat, de még mindig jobb felfedezni az igazságot magadról anélkül, hogy ilyen szélsőségekbe esne.

„Hiszem, Uram, és vallom, hogy valóban Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia, aki azért jöttél a világból, hogy elpusztítsa a bűnösöket, mint amilyen az első volt.”- olvassuk az úrvacsorára készülve, és a pap az estéről a Kelyhellyel kilépve ismétli ezeket a szavakat. Eleinte megértjük, hogy ez hiperbola, és hogy az Egyházban több folyó is van, hogy kibékítsem a legnagyobb igazságot, egy olyan igazságot, amely nem hajt haza, nem éget, hanem váratlan örömet ad - megbocsátottak nekem. ! Megvertek, mert akartam valamit, kegyelmet kértem, berúgtam, vagy bármit csináltam. Isten nem kényszeríti rá magát senkire, de mindig viszonozza, hogy meg kell akadályozni, hogy az emberek megpróbáljanak száz évet elérni.

Tudassa velem, hogy csak Önt ismertem meg, és eleinte a bőrcsomó miatt minden látogatását. Aztán kezdek elfáradni: gyere és vigyél el a tévétől, számítógéptől és egyéb játékoktól. Azonnal észreveszi a változást több száz számban, és két-három ilyen hívás után nem fog jönni. Néhány perc múlva úgy veszem észre, mintha egyedül lettem volna, kincseket cseréltem barátságra: barátságot, kölcsönösséget játékokra. És nincs kihez fordulni – miután maga választotta.

A Vidmova a böjtben szintén választás a függőségek javára. Jobb nem aggódni, hanem orvosolni a problémát. Az ima szívében nincs bűnbánat – továbbra is elolvasom az imaszabályt. Ha nem akarok böjtölni, bízom az Egyház gazdag tanúságtételében, a szentekben és az alázatos igazságban. A farizeus gyakorlat ennél rosszabb, olyan hülye, nem áll ellen a szenvedélyeknek. Ez a gyakorlat talán nem azonnal, de meghozza gyümölcsét, és az ima ismét mély belső szükségletté válik.

A Pist az az elkötelezettség, hogy ne önzésből, ne önzésből éljünk, hanem a másokkal való kölcsönösség alapján. Vidmova a szerény és szükségtelenül viszkózus érzelmekkel szemben túl van a költségeken, a meta poszt pedig megújult kölcsönösség.

Ne engedd át magad a nagy örömnek

Ez segít megérteni a csodálatos isteni szolgálatok körforgását. A nagyböjt legfontosabb istentiszteleteit azonban hétköznap tartják, és a gazdag plébánosoknak nem jut idejük sem olvasásra, sem a 12 evangéliumra, sem a lepel leleplezésére, sem Krisztus-tiszteletre.

Rendben van. A munka hallgatást jelent, a hallgatás pedig böjtöt és imát. Fontos, hogy emberként olyan elszánt legyen, hogy munkával ne költhesse el az esti szolgálatra. Ha aggódsz amiatt, hogy ma nem leszel a gyülekezetben, akkor az Úr megadja neked. Mivel a templomban a környező berendezés mögött nincs semmi, az Egyház lelke kiveszi a részét az életből.

És ha örülsz annak, hogy jó okokból nem kell három évet a 12 evangéliumra töltened, ami, mint tudod, teljesen más szívhangulat. De egy ilyen hozzáállásra az embert a kölcsönösség ösztönözheti, mivel mélyen sajnálja a hit hiányát, és arra kéri az Urat, hogy adjon értéket a hitnek.

Mondd el Zolotoust Szent János „a szent nap igéjét”: „Akik böjtöltek és nem böjtöltek, örüljenek ma.” Az Úr mindenkit elfogad: a sokat dolgozókat és a keveset dolgozókat is. Bármit elfogad, amit az emberek akarnak, hogy a sustrich kapcsolatba kerülhessen az Úrral. Ha úgy döntesz, hogy nem böjtölsz, mert a böjt az én terhemmé vált, nagy a bizalom, hogy nem akarsz találkozni az Úrral, és nem fogsz eljönni a templomba húsvét éjszakáján. Hangulat az embereknek. Elkerülhetetlen megtalálni a békét a lelki életedben, ha csak a bőröd azon gondolkodik, hogyan szeretnéd átadni magad a nagy örömnek.

Rozmovljav Leonyid Vinogradov