Krisztus feltámadásának temploma beszélgetésekben az istentiszteletek ütemezése. Ortodox építészet

Besidi falu a Moszkva folyó jobb oldali nyírfáján található, a Lyublinskaya utca és a moszkvai körgyűrű kereszteződésében, és belép a moszkvai régió Leninszkij kerületének Rozvilkivsky vidéki településének raktárába. A Perlina Besid egy régóta fennálló Krisztus születésének temploma.
Besidi falu, amely a jobb oldali nyírfa folyónál található. Moszkva a 14. századra nyúlik vissza. A Krisztus Bul feltámadásának templomát az 1590-es években alapították, amikor a falut D.I. Godunov, na yogo koshti. A falu gazdagon sziklás volt Volodinij palotájában, és 1765-ben r. II. Katalin rendeletével Oleksiy Orlov gróf kapta. A Perebudova templomot Kosht A.A. vezette. Orlovy.
A parancsok mögött, a kuliki csata előtt Dmitrij Donszkij herceg visszautasította a hírt a nagy katonai khán, Mamai Moszkvához közeledéséről, majd parlamentet hozott létre a Moszkva folyó nyírfa-folyóján, mint mondták - „válassza ki a beszélgetés." Azon a napon az itt összegyűlt fejedelmek és parancsnokok elhatározták a közelgő csata tervét, és 1380 tavaszán r. A távolban az ellenség újabb vereségei legyőzték a kán hordáit. Moszkvához fordulva Dmitrij Donszkij megbüntette a helyet, miután tavasszal „beszélgetést” gyűjtött össze, hogy bejelentse Istennek a Krisztus születése templomának győzelmét a szaloniki Demetrius, Fjodor Stratelates és Vikl között. Feodosia. És ettől az órától kezdve a „Besidi” név ráragadt a falura.
A templomot Dmitrij Godunov bojár építtette, és számos sikert és győzelmet aratott. A sátortetős templom kezdetben egy varrat nélküli fehér kőnégyszög előtt állt egy magas pincében, öntött oldaltetővel. A negyeden egy rögzített nyolcszög, tetején egy nyolcszögletű, kis fejű palást található. Éreztem a nyitott verandát. A négyszögből felfelé haladva a kokoshnik sorai összegyűlnek. Csak a központi rész maradt meg elsődleges spóraként. A 19. században a templomot nagymértékben felújították, a tornácot kifestették, és ezen a helyen különleges étkezést tartottak egy nagyszerű kisasztallal és egy kétszintes sátorbanettel. A templom helyreállításakor portálokat szereltek fel és ablakokat bővítettek.
A templomot a bolsevikok az 1930-as években bezárták, majd az alsó részen zöldséges foltot helyeztek el. Még egyszer, 1943 Újbóli bezárás nélkül pedig megmaradt két régi ikonosztáz. Bichni oldalsó vіvtars Pokrovsky és Illinsky, a subklіtі Szomorú oldalsó vіvtarban. A templom területén 2004-ben. Egy kis vörös kápolnát emeltek Isten prófétája, Illés nevében. A templomból származó rend egy régi cövekbozót a Szentpétervárból. dzherelom a nyírfán.

1979 óta a Moszkva melletti Besidi faluban található Rizdva templom rektora. A lelkipásztori tevékenység méltán szerzett sok szeretetet a plébánosok körében. Vasil Izyumsky főpap a „Ez az az egyház, amire szükségünk van” és a „Zaraisk-szentély” című könyvek, valamint a Moszkvai Patriarchátus folyóiratában megjelent cikkek szerzője.

Az anyagot Oleksiy Fedotov és Natalia Smirnova templom hívei adományozták.

Majdnem hatszáz év telt el a Bezedinsky-hegyi fatemplom felállítása óta, és csaknem négyszáz éve - a kő életének befejezése óta Krisztus feltámadásának temploma Besidakh közelében. A történelemhallgatók megkímélték a templomot, amely továbbra is megörvendeztet bennünket szálkás sziluettjével és az ősi szentélyek előtti meghajlással.

A trónon a szent Besidi templom Nemcsak a gazdag és fölösleges erőktől várnak imádkozni, hanem Moszkvától és a moszkvai régió más kerületeitől is. Bárki, aki kapcsolatba akar kerülni az orosz állam szent történelmével. Még mindig érzem itt a turbó illatát, a pásztor hangját és Isten szavát. A szenteltvíz pedig a kolostor ősi falaiból folyik, és ezek a falak maguk is Oroszország dicsőséges, gazdag múltjához hasonlítanak.

Sashko Mitrahhovich 17.07.2018 07:24

Krisztus születésének temploma Besida közelében, Dmitrij Ivanovics Godunov alapította Fjodor Ivanovics uralkodása idején. A cár nem mutatott érdeklődést az állami dokumentumok iránt. Borisz Godunov Fjodor uralkodása után Oroszország tényleges uralkodója lett. Azt mondták: Fedor uralkodik, Borisz uralkodik.

Chi Varto azt mondja, hogy Dmitrij Ivanovicsnak nem volt gondja fillérekért a megélhetési költségekkel, és ha kész volt a templom, akkor rengeteg egyházi holmival díszítették.

Az ismeretlen építészek 1598-ban (Fjodor Ivanovics cár halálakor) fejezték be munkájukat. A besidiek szemében a sátortetős templom teljes összhangba került a korszak építészeti „divatjával”.

A fehér kőből készült magas, kerek pincében a vészharangok tökéletes négyszöget állítottak fel, az újon, a fiókjuk közelében pedig mindent a célba állítottak. A teljes budova befejezése után van egy nyolcszögletű sátor kis dobbal, cybulkával és kereszttel a tetején.

A vallási egyház fő szertartása előtt határokat állítottak fel: a tesszaloniki Demetrius szent nagy vértanú nevében az örökség uralkodója - Dmitrij Godunov - tiszteletére, a nagy mártír, Theodore Stratilates nevében az uralkodó tiszteletére , aki korán elhunyt, és a tiszteletreméltó Kijev-Petro Theodosius nevében. A templom nyitott tornáccal rendelkezett, a négyszögből a tetejére vezető átjárót két sor dekoratív kokoshnik díszítette.

A napóleoni hordák kiűzése után, 1815-ben a déli oldalról Illés próféta tiszteletére kis oldalvitár érkezett a templomba, 1820-ban pedig napi oldalvitár a Boldogságos Szűz Mária közbenjárására és három lépcsőzetes transzparens, tetején, mint maga a templom, nyolcszögletű.

A 19. század közepéig a templom közepén még őrizték az ókor nyomait. Miután a falak megrendültek, már csodálatos festmények voltak, és a templomot három ablak világította meg, „amelyekben csillámablakok voltak”. Az ablakot, amelyet vasárnap és vasárnap kell megfigyelni, „most le van rakva”.

A 19. század vége felé a templomot evangéliumi történetek alapján festették klasszikus stílusban. Vlasna, a templomnak van temploma, és ugyanazt a megjelenést tapasztalja, mint amit ma ismerünk.

A templom eddig a 18. századi, aranyozott keretben lévő ikonokat őrizte: ez a Krisztus születésének ikonja, valamint az életben Csodatevő Szent Miklós.

Az 1930-as években a Radyan kormány bezárta a Krisztus-templomot a plébánosok elől, és új veteményeskertet szerzett. Sajnos a legtöbb orosz templommal ellentétben Bedinszkijt megkímélték - a Nagy Honvédő Háború kitörésekor, 1943-ban hívőkhöz fordultak. Ettől az órától kezdve az itteni liturgikus élet nem foglalkozott önmagával.

Ma már persze teljesen más kinézetű a templom. A falakat és a tornácot helyreállították, a templom központi részét megőrizték eredeti megjelenésében. A 19. században, ezt megelőzően, két melléktisztelet érkezett új dedikációval - a Legszentebb Theotokos közbenjárása a szent Illés próféta tiszteletére.

Sashko Mitrahhovich 17.07.2018 07:26

A besidyi Krisztus születése templom építészetileg a 19. század elején alakult ki, ha a főtérfogatig egy magas, kerek alapon egy tökéletes négyszög állt, amelyen egy egyenes nyolcszög állt, csípős tetejű, ott volt a két nagyszerű érkezés és csilingelés.

Még korábban, a 18. század körül három apszisa volt a négyszögnek. Az 1980-as években a templomot a trónról irányították, az Istenanya „Minden szomorúság öröme” ikonja nevében szentelték fel, ahová a bejárat vezet.

A középső rész nyolcszöge palásttal végződik, tetején egy kis nyolcszögletű vakdob található, amelyet egy sor kerek kokoshnik díszít, és egy cibulum, amelynek oldalán nyolc élű aranyozott kereszt található.

A négyről nyolcra való átmenetet két sor kerek kokoshnik díszíti, amelyek szintje fölé egy trombita emelkedik. Kisebb kokoshnik takarja el a szemellenző széleit. A falakat erősen négyszögletes panelek díszítik, három közülük kivágott ablakok.

A nappali és nappali szegélyek saját miniatűr fejjel rendelkeznek, közvetlenül a padlóra szerelve és a múlt külső stílusában festve.

A háromszintes csengőt a késő klasszicizmus stílusa ihlette. Az építkezés végső körvonala hasonlít a templom elkészültéhez, csak más megjelenésben, ami egy átfogó harmonikus vonós sziluettet hoz létre. A köpeny alját dekoratív csúcsok díszítik. A két alsó szint tetején dekoratív oromfalak találhatók. A másik szint a harang, amelyből három új harangot használtak fel a parafikusok templomi adományaihoz. A harangok felszentelésére 2006. június 9-én került sor.

A 2000-es évek elején a szakadékban lévő templom mellett, Szent Dzherel helyén épült egy nagy, Illés próféta nevében felszentelt fedőkápolna és egy fürdőház. Rendelje meg a kert és a kvitnik termesztését.

Sashko Mitrahhovich 18.07.2018 07:03

A Besydy melletti Szent templom belseje gazdagnak tűnik. Számos ikon és falfreskó ábrázolja a szentek arcát, valamint bibliai történetek jeleneteit. A falakon lévő festmények díszeket és frízeket adnak hozzá. A templom középső részén található ez a négyszög, ennek sok oka van. Ha a közepén állsz, akkor közvetlenül a kupola alatt állsz, és „minden nap” a fő ikonosztázissal.

A négyszög első szintjének alsó falán „Az angyal megjelenése a pásztoroknak”, fölötte pedig „Krisztus ünnepe” című kompozíció található. A szemközti falon „A Szent Család ünnepe Egyiptomban” és „A mágusok imádása” látható. A háttérben két angyal repül, a Megváltó képét hordozó, nem kézzel készített. Hát persze, az ikonosztáz a fészer falán van. Szüret, és nagy valószínűséggel a 18. században készült. A díszes és aranyozott elemek, valamint a sötétvörös dekor a tisztaság és a szilárdság érzetét adják.

Refektórium. Ezeken a kriptákon a Szentháromság tiszteletére szentelt fényűző, gazdag formájú kompozíció található: a felhős égbolton homályok ülnek, amelyeken Isten, a Seregek Atyja és Jézus Krisztus ül, felettük kék ég - a Szentlélek. Ugyanezen az oldalon, a kápolnákon is, szentek képei láthatók. Itt van Isten Anyja az apostolokkal és evangélistákkal, arkangyalokkal, prófétával és Szent Szűzanya keresztelőjével. Keresztelő János a szent prófétákban, szentekben, szentekben, kerubokban...

A templomban a különlegesen faragott Istenanya ikonon, „Minden bánatos öröme” mellett Krisztus születésének és Csodatévő Szent Miklós 18. századi régi ikonjai is találhatók. Aranyozott tokba keretezve, bal- és jobbkezesen állnak a fej ikonosztáza előtt nagy méretű, díszekkel és aranyozással díszített katedrálisokban.

1988-ban, a család halála után, az Illés próféta nevében az Istenszülő Oltalma tiszteletére szolgáló mellékáldozatok súlyosan megsérültek. A Mitsa nagyjavítása után megújultak a falfestmények és a sztélé, és új ikonosztázt helyeztek el az Illinsky Botsia-ban.

Még korábban a templom alagsorát teljesen helyreállították. A Nagy Német Háború órájában veteményeskert működött itt, és csak 1979-ben a kitelepítettek kitakarították és lerombolták a templomot az Istenanya csodás ikonja „Minden bánat öröme” tiszteletére. Később a Fájdalmas templomban prosphora és elemi osztályt hoztak létre, ahol heti rendszerességgel tartottak iskolai órákat és beszélgetéseket a rektorral. Az alsótemplom sztéléit és falait is evangéliumi témájú festményekkel festették.

Krisztus feltámadásának temploma. Besidi falu. Moszkva régió

Krisztus feltámadásának temploma. Val vel. Rozmovi. 16. század.

Moszkva magas nyírfa folyóin régről 3-4 favágás volt, kis víz alá süllyesztett végekkel. Ezekben a fülkékben laktak a fejedelmi erdőőrök, méhészek, révészek. Ivan Kaliti herceg, Dmitrij Donszkij nagyapja idejében készült el a folyón való átkelés. A Moszkva folyó kinyúlt nyírfájánál a nagyhercegnek volt egy terve, a nagyherceg titokban a Rozmovba - a Katonai Radába - választotta a legközelebbieket, valamint azokat a fejedelmeket és kormányzókat, akiket a Laikákkal próbált ki. Miután imádkoztak Istenhez, ezt a beszélgetést részletesen megbeszélték, harci tervet készítettek.

A csatatérről Moszkvába visszatérve, az Isten által imádott Dimitri herceg, akit Donszkijnak hívnak, utasítja: azon a helyen, tavasszal, egy beszélgetésre összegyűlt hercegei és kormányzói katonai tanácsán, felrakja Krisztus templomát. a dicsőséges győzelem talányát. Ettől kezdve a helyet Besidinek hívták. Évszázados, ősi rönkökből két hónapig meredek nyírfán díszelgett Isten temploma.

A Krisztus Bul születésének templomát az 1590-es években alapították. a falu közelében, amely D. I. Godunovval feküdt, az uralkodó költségén. Dmitro Ivanovics Godunov, aki alatt az új templomot alapították, örökségéből még mindig a Moszkva folyón evezek, de a spórákat nem sikerült megmenteni. Mivel a Godunovok családjában élt, közel állt Rettegett Ivánhoz és helyzetéből fakadóan bojár; Unokaöccse, Borisz Godunov érkezése után elvette az istállófiú megtisztelő címét.

A templom belső díszítése

Középen a csodálatos restauráció temploma található, három határvonal van, ezért van hely bőven. A templomban a csodálatos falfestményeken kívül nincsenek arcok, köztük az Istenanya csodás ikonja „Minden szomorú öröm”.

temetkezési hely a Krisztus születése templom területén

1584-ben Rettegett Iván fiát, Theodore Joannovicsot királlyá koronázták a Kreml Mennybemenetele-katedrálisában. Ennek az ősi rítusnak az órájában Irina királynő rokonai, Borisz és Dmitro Godunov megnyírták a királyi jogart és a koronát.

Mostantól kezdve a Godunovok, mivel közel állnak a királyhoz, kiváltságosak, hogy gazdag ajándékokat kapjanak. Ezek közül az ajándékok közül a cár Dmitrij Ivanovics bojárra hagyta a legszebb Moszkva melletti földeket, ahová Besidi falu került.

A bajok idején Besidi falu más uralkodókhoz kerül... A moszkvai körzet 1623-1624-es írnokai könyvei jelzik ennek a hajtásnak a sorsát, zokrem, azt mondják: ... Bojár Dmitrij Timofjovics Trubetszkoj a hercegnőért Anna Vasziljevna az örökségnél, Bes falu a Moszkva folyóhoz nyúlik, és magában a faluban a Krisztus születése Kamyan temploma, a Thesszaloniki melléktemplom, Theodore Stratelates és a Tiszteletreméltó Theodosia...

1646-ban, a folyó túloldalán, Olekszij Mihajlovics Romanov uralkodása után Besidi palotafalu lett. 1889-ben A. Martinov megbízhatóan így ír erről: „Valahányszor királyi hely volt a templom közelében. Bírák ennek a falunak a nagy uralkodójától és Olekszij Mihajlovics cárnak, ennek az uralkodónak a templomban lévő leleteiről, akinek ősei szerették és bátorították Besidit, aki okot adott nekik a helyreállításra és az öntözésre…”

1765-ben II. Katalin kedvencének, Olekszij Grigorovics Orlov-Csemenszkij grófnak Besidi falut és a javára a szomszédos Ostriv falut ajándékozta. Az új uralkodó, aki örökké az ókori fővárosban és a királyi palotákban marad, nem gyakran teszi ki moszkvai régió zászlóit. Rozmovék lépésről lépésre kezdenek eljönni a sivatagba. Isten irgalma, aki régen megpihent ezen a helyen, ne fossza meg kegyelmétől a szent templomot és a benne imádkozókat.

A beszéd előtt Besidi falu határában található a Mykolo-Uhresky kolostor, amelyről már írtam...

Kápolnák: próféta. Illi, az Istenszülő oltalma, az Istenanya ikonjai „Öröm mindazoknak, akik gyászolnak”.

A kulikai csatában aratott győzelem után Dimitrij Donszkij herceg elrendelte a „beszélgetés” helyszínét (a háború kedvéért, amelyre a csataterv készült), hogy templomot emeljenek Krisztus születése tiszteletére. A Kamyan templomot Krisztus ünnepének tiszteletére 1598-1599-ben alapították Besidakhban. Godunovimi. A Kolomenszkoje melletti Mennybemenetele templomhoz hasonló templom. Ez egy tornyokkal és hordókkal díszített egyhegyű sátortető, tetején kis kupola, középen nyolcgyűrűs aranyozott kereszt. Fehér kő napi szállításhoz a közeli Myachkivska kőbányából. A templom alapja kezdettől fogva egy kőből épített nyitott átjáró volt, egy hátsó bejárattal, amely fölött egy sátorszalag lógott. Ez a nagy veranda támogatta a két oldalajtó kis érkezését, amelyeket Theodore Stratelates nagy mártír, Theodore király mennyei patrónusa és a thesszalonikai Demetrius nagy mártír, Dmitrij Godunov védőszentje, az ország uralkodója nevében szenteltek fel. Mellesleg. A harmadik oldaltemplomot, a templom alagsorában Szent Theodosius nevében szentelték fel.

1646-ban r. Besidi palotafalu lett. U 1765 r. II. Katalin ezt Oleksii Grigorovics Orlov-Csemenszkij grófnak hagyta. 1815-ben r. A templom melletti régi Kamiana Khodova tornácot felújították, és erről az oldalról egy kis melléktemplomot tartottak Illés próféta nevében. 1820-ban r. Szűz Mária közbenjárása tiszteletére a lehető legnagyobb mellékünnepséget rendezik, és háromszintes sátor-zászlót is rendeznek.

Az 1930-as éveknek vannak sziklái. A templomot bezárták, és az alsó részt, ahol egy templom volt, és egy nagy terület volt mellette, gyümölcsössé alakították át.

1943-ban született Krisztus születése templomát átadták a hívőknek. Végül a plébánosok erőfeszítéseivel helyreállították a templomot, és a templom alsó részében trónt szenteltek fel az Istenszülő ikonja „Minden bánat öröme” tiszteletére. Ezzel egy időben a Sorrow Templomban egy kezdeti osztályt hoztak létre. Az egész dzherelen van egy csepp Illés Isten prófétája nevében.

http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=9

Csaknem hatszáz év telt el a Bezedinszkij-hegyi fatemplom felállítása óta, és csaknem négyszáz év telt el a Krisztus születése tiszteletére felszentelt kőtemplom elkészülte óta. Borisz Godunov halála és minden nemzedék eljövetele után számos halálos áldozat uralkodó nélkül maradt. Még a bajok idejének vége és a Romanovok uralkodása után is az orosz trónon, 1623-ban a moszkvai régió írnokkönyveiben feljegyzik, hogy a Besida birtokot Dmitrij Timofjovics Trubetszkoj herceg kapta. Ugyanaz a Trubetskoy, aki Dmitrij Pozharszkijjal együtt legyőzte a katonai milíciát, amely a lengyeleket Moszkvába vezette. Az írnok 1623-ban keltezett könyve feljegyzi: "... a bojár, Dmitrij Timofjovics Trubetszkoj herceg Ganna Vasziljevna hercegnő számára", aki "az örökségben, a moszkvai folyóparti Besidi faluban és a faluban a Kamjan Születés templomában él" Krisztusról és a tesszaloniki Demetrius folyosójáról, tehát Stratilataról, az a tiszteletreméltó Theodosia... „A hivatalnok és a jövendőbeli családok emlékezni fognak arra, hogy hol laknak az emberek – akiknek szolgái és vőlegényei, valamint a soványság ajtaja, és ahol a pásztor lakik , a hivatalnok az udvaron Nagai Smagin.” Két évvel később Besidit egy másik írnok könyvében „Ganni Vasziljevna hercegnő, Dmitrij Timofjovics Trubetszkoj bojár herceg barátjaként” említik. És ez azt jelenti, hogy abban az időben maga Vidiyshov hercege elhagyta a másik világot - 1625-ben halt meg Tobolszkban. A történelem sajnos megfeledkezik arról, hogy a tisztelt parancsnok hozzájárult a Besidi kert és a templom felújításához.

1646-ban az egyik dokumentum a beszidszkij birtokot a palacovok között azonosította, így az Olekszij Mihajlovics Romanov cár udvarához tartozott. A 19. század első felében élő vének egy bizonyos leszármazottja pedig így ír erről az időszakról: „Amikor itt állt a cár helye. E falu hatalmas erejéből és a templomhoz való hozzájárulásból ítélve. Olekszij Mihajlovics cár, ez az uralkodó, ősei és szerették a partraszállásokat, és a Besidek elhozták őket, ami örömet és szeretetet adott nekik..." Ez az idézet a híres történész, néprajzkutató és misztikus, Ivan Sznegirov "orosz" című könyvéből származik. Az ókor a templomok és közösségek műemlékeiben, akik az építészeté." A könyv egyik fejezete teljes egészében a besidah-i templomnak van szentelve. Mi a király hozzájárulása, kiről beszél a szerző? „Oleksij Mihajlovics cár két szolgálati könyv feljegyzésére tett erőfeszítéseiről – tájékoztat Sznyegirov. „Az oltáron az evangélium áll, Moszkvában írták 1658-ban.”, és a felirat: A templomot felszentelik Krisztus születése az évben. 7161 (napi naptár szerint 1653) cárunk áldott és Krisztust szerető uralkodójának hatalma alatt, Olekszij Mihajlovics nagyhercegünk uralma alatt, az egész oroszországi önkényuralomban, Mikon moszkvai szent pátriárka alatt, gyógynövény a 8. napon..." Kettőn nagy táblákra, egy ikonfestőre és Olekszij Mihajlovics Romanov család névadó szentjeinek arcára írták: "Szent Olekszija, Isten népe és Egyiptom Mária, Szent Teodor Sztratilatész, valamint Irina és Zsófia szent vértanú." A figurák Sznegirov véleménye szerint a cárt és első csapatát, Maria Miloslavskaya-t, valamint a gyerekeket - Fjodor cárét, Zsófia cárnőt és Irina Mihajlovna nagyherceget - találták ki, és a „régi személyzet” írta őket. Továbbá Ivan Snegir: A tűzvész során a cár zálogát hibáztatták; A nagy teherbírás miatt csak egy emlékmű veszett el - a Kamyan ókori templom..."

A mai napig a császári rendelet az 1767. évi 23. évre nyúlik vissza. Vele együtt ennek a helynek az uralkodója Oleksiy Grigorovich Orlov gróf. Orlov azonban inkább Szentpétervárt részesítette előnyben Moszkvával szemben, és gyakorlatilag nem látogatta meg Besidát. 1807-ben meghalt Orlov-Csesmenszkij gróf születése, és a Volodya-i beszélgetés a hanyatlásról lányára, Annie-ra szállt át, aki „Császári Felsége udvarának kamarása volt”. Az 1812-es Nagy Honvédő Háború után, 3 évvel később, 1815-ben Illés próféta nevében egy kis mellékvitár érkezett előző napról a templomba, 1820-ban pedig egy nappali mellékvitár a közbenjárás és a Legszentebb Theotokos és a háromszintes zászló, koronás templom, nyolcszögletű sátor. Hanna Oleksiivna 1 400 000 rubelért árulja a Besida Powers árbochegyeit. Ivan Snegirov gondozása nyomán a tizenkilencedik század közepéig a templom közepén még megőrizték az ókor nyomait. A fehér falakat már pompás festmények borították, a fenevad templomát pedig három ablak világította meg, „amelyekben korábban csillámablakok voltak”. Az ablakot, amelyet vasárnap és vasárnap kell megfigyelni, „most le van rakva”. Sznegirov továbbá arról tájékoztat, hogy „az ősi ikonosztáz nem túl régi, legfeljebb a 18. században”, bár „csak két éve volt”. Az ikonosztázban található ikonok régiek, „amelyek között vannak ókori görög stílusú ikonok, rézkeretben, de nem misztikus jellegűek: a Megváltó, Matir Isten Odegetria, Krisztus születésének temploma és Mozajszki Szent Miklós csodákkal...” Például a tizenkilencedik század végén a templomot azokkal az evangélikus történetekkel festették ki klasszikus stílusban. Manapság a templom továbbra is ugyanazt a megjelenést ölti, mint ma. A templom eddig a 18. századi régi ikonokat őrizte meg aranyozott keretben: ez a Krisztus születésének ikonja, valamint az életben Csodatevő Szent Miklós.

Az 1930-as években a Radyan kormány bezárta a Krisztus-templomot a plébánosok elől, és új veteményeskertet szerzett. De a többi orosz egyházak többsége idején Bedinszkijt megkímélték - a Nagy Német Háború kitörésekor, 1943-ban hívőkhöz fordultak. Ettől az órától kezdve az itteni liturgikus élet nem foglalkozott önmagával. A Krisztus születése templom jelenlegi megjelenése a 19. század elején alakult ki, ha a főtérfogatig egy magas, kerek alapon tökéletes négyszög állt, amelyen egy egyenes nyolcszög állt csípős tetejű, két nagy egyek kerültek és határok és dzvinitsa. Még korábban, a 18. század körül három apszist is beüvegeztek a négyszögig. Az 1980-as években a templomot a trónról irányították, az Istenanya „Minden bánat öröme” ikonja nevében szentelték fel, ahonnan a bejárat vezet.

A templom épülete a kijárat-kijárat tengely mentén van megrajzolva, és az ablakokon keresztül az aljzatig kettős felületen látható. A földszinti rész, ahol egy refektórium és egy mellékasztal található a Legszentebb Theotokos közbenjárására, többnyire Illés próféta nevében való megérkezésen alapul, így az enyhe aszimmetria elkerülhető a tervben. A középső rész nyolcszöge palásttal végződik, tetején egy kis nyolcszögletű vakdob található, amelyet egy sor kerek kokoshnik díszít, és egy cibulum, amelynek oldalán nyolc élű aranyozott kereszt található. A négyről nyolcra való átmenetet két sor kerek kokoshnik díszíti, amelyek szintje fölé egy trombita emelkedik. Kisebb kokoshnik takarja el a szemellenző széleit. A falakat erősen négyszögletes panelek díszítik, három közülük kivágott ablakok. Nappal és nappal közöttük miniatűr fejek találhatók, közvetlenül a padlóra szerelve és a fej stílusában egy sátor alakú nyolcszögre festve, csak feketére festve és arany színekkel díszítve.rami. A háromszintes csengőt a késő klasszicizmus stílusa ihlette. Az építkezés végső körvonala hasonlít a templom elkészültéhez, csak más megjelenésben, ami egy átfogó harmonikus vonós sziluettet hoz létre. Az átmenet a dzvinitsa harmadik szintjéről a sátortetős jelölések csúcsokkal - dekoratív tornyokkal történő kiegészítésére, amelyeket gyakran az úgynevezett fiola stilizált lombkorona megjelenésének díszítése koronáz meg. A román és gótikus építészetben még kiterjedtebb volt a részlet: a támpillérek tetejére, valamint a támpillérek és párkányok párkányára, a kovácsoltvasra és a falak pilléreire csúcsokat helyeztek. A dzvinitsa első és további szintjei klasszikus mellékfolyói oromfalakkal végződnek minden oldalon. A másik szinten egy harangot forgatnak, amelyből három új harangot használtak fel a paraffin adományozására a templomnak. A harangok felszentelésére 2006. június 9-én került sor. A felszentelési szertartást Krutitsky és Kolomna Juvenaly metropolita végezte. A templom egyik fő építészeti eleme a kokoshnik. Két sor nagy kerek kokoshnik egyfajta kordont alkot a négy és a nyolc között. A nyolcszög széleihez kisebb kokoshnikokat használunk, a nyolcszög éleit pedig lekerekítjük. A fehér apszist oszlopok és ablakpárkányok díszítik fekete-fehér színvilágban. Az eredeti kőtemplomnak egy apszisa volt, és úgy tűnik, régi ajtókkal és tornáccal építették össze.

A 2000-es évek elején a szakadékban lévő templom mellett, Szent Dzherel helyén épült egy nagy, Illés próféta nevében felszentelt fedőkápolna és egy fürdőház. Miután felsétált a templomhoz, és felmászott a meredek lépcsőn, egy tágas refektóriumban találja magát. Ezeken a kriptákon a Szentháromság tiszteletére szentelt, fényűző, gazdag formájú kompozíció található: a sötét égbolt hamuján felhők ülnek, amelyeken az Atyaisten, a Sereg Jézus Krisztus ül, felettük kék a Szentlélek. Ugyanezen az oldalon, a kápolnákon is, szentek képei láthatók. Itt van a Szűzanya az apostolokkal és az evangélistákkal, az arkangyalokkal, a prófétával és Szent Szűzanya Keresztelőjével. Keresztelő János a szent prófétákban, szentekben, szentekben, kerubokban... Számos ikon és falfreskó ábrázolja a szentek arcát, valamint bibliai jelenetek jeleneteit. A falakon lévő festmények díszeket és frízeket adnak hozzá. A templom középső részén található ez a négyszög, ennek sok oka van. Ha a közepén állsz, akkor közvetlenül a kupola alatt állsz, és „minden nap” a fő ikonosztázissal. 1988-ban, a család halála után, az Illés próféta nevében az Istenszülő Oltalma tiszteletére szolgáló mellékáldozatok súlyosan megsérültek. A Mitsa nagyjavítása után megújultak a falfestmények és a sztélé, és új ikonosztázt helyeztek el az Illinsky Botsia-ban. Még korábban a templom pincéjét teljesen felújították. A Nagy Német Háború idején veteményeskert működött itt, majd 1979-ben a plébánosok és a rektor, Vasyl (Izyumssky) főpap erőfeszítéseivel megtisztították a helyiségeket és a templomot a Szent Szűzanya csodálatos ikonjának tiszteletére. Isten helyreállt. Öröm ezeknek a bánatosoknak." A Besidy-templom ma négy trónussal rendelkezik, a főépületben pedig ma is egy ősi kőtrón áll, amely már négyszáz éve áll.

Magazin "Ortodox templomok. A szent helyek felfedezése." 2017. évi 237. szám

Ezen a helyen a de roztashovane s. Besidi, az újramondásokhoz, nagyherceg. Dmitrij Donszkij összegyűjtötte katonáit, és a katonai tanácshoz vonult, mielőtt csatába szállt Mamaival. Ez magyarázza a falu nevét – Besidi. A XVI-XVII. Besidi volt a „szuverén palotafalu”, ahol volt egy palota és mögötte számos uralkodói palota. A templomot az ókori vitáktól megőrizték, és a 16. század elejére állították helyre. Rettegett Ivánért (más dzherelekért - 1599 rubel a Godunovok számára).

A Krisztus születése tiszteletére épült, sátoros tetejű, tornyokkal és hordókkal díszített kőtemplom építészetileg nagyon közel áll a Kolomenszkoje melletti Mennybemenetele templomhoz. A templom ezentúl egy nyitott tornácos kandallóra épült, egy hátsó bejárattal, amely fölött sátorszalag lógott. Ezt a tornácot két határ köti össze: a Nagy Mártír nevében. Theodora Stratilates és mártír. Thessalonikai Demetrius. A templom alagsorában lévő harmadik oldaltemplomot Szent János nevében szentelték fel. Feodosia.

U 1765 r. II. Katalin átvette a falut gr. Olekszij Grigorovics Orlov-Csemenszkij. 1815-ben r. A templom melletti régi Kamiana Khodova tornácot felújították, és ettől a naptól kezdve Illés próféta nevében melléktemplomot tartottak. 1820-ban r. a templom előtt megérkeztek az Istenszülő közbenjárásának tiszteletére rendezett nagy ünnepre, és megtartották a háromszintes lakomát.

Az 1930-as éveknek vannak sziklái. A templom zárva volt, és a zöldséges folt alatt állt. 1943 b. Ezt adták át a hívőknek.

Ezzel egy időben a plébánosok felújították a templomot, alsó részén pedig trónt szenteltek fel az Istenszülő ikonja „Minden gyászoló öröme” tiszteletére. A templomban van egy illinai szentély, amely fölött Illya próféta nevében kápolna található.

http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/leninskii_raion_hristorozdenskaya_zerkov_besedy.html

Besidi falu, fordulj a templomhoz

[Hiba: Javíthatatlan érvénytelen jelölés(" ") a bejegyzésben. A tulajdonosnak kézzel kell javítania. Nyers tartalom lent.]