A szeretetkapcsolatok pszichológiája. Szeretteinek kedves barátai és nevezett Pszichológiai jellemzői a szeretteinknek

Egy teljes értékű család fénye az összetett folyamat befejezése, és nem valószínű, hogy egy ilyen kapcsolat kialakulhat anélkül, hogy felismerné a fennállása kezdetén kialakult válságot. Talán a legmegfelelőbb pillanatban az áldottak számára családi életє a barátok pszichológiai alkalmazkodása az együttélés gondolataihoz és egymás egyéni jellemzőihez, középre formálva családi viselet, Közeli barátok, felfedve egy fiatal barát és más családtagok értékeit. Fontos, hogy miután a projekt kezdeti szakaszában két személy „csiszolódása” lezajlik, sok életerő lesz a családban. Két, leggyakrabban különböző felét kell létrehozni egy darabban, ne pazarolja senkire, és ne semmisítse meg soha. belső fény valami más. Filozófus I. Kant azt állította, hogy egy baráti pár egyetlen erkölcsi identitást hozhat létre. Nagyon fontos az ilyen egységesítés megvalósítása, mindaddig, amíg a számos nehézség kezelésének folyamata nem az embereken múlik.

A legkomolyabb kompromisszumokat a fiatalok már a horograkás pillanata előtt, a várakozási idő alatt megengedik. Ahogy a pszichológusok mondják, a sok fiatallal való barátkozással kapcsolatos döntéseket meggondolatlanul hozzák meg, látva a jövő csapatában azokat a karaktertani vonásokat, sajátosságokat, amelyek a családi életben nem hálózatos, eltérő szerepet töltenek be, ami néha negatív szerepet játszik.

Ezért egy fiatal család első problémái a következő személy kiválasztásával kezdődnek. Pszichológusok kutatásai alapján a fiatal barátok közötti kapcsolatok megromlásának egyik leggyakoribb oka a szerelmi partnerben való csalódás, mert a szerelem előtti randevúzások időszakában az ember nem változott (nem akart, nem akart) gsya. ), hogy eltávolítson minden további információt a jövőbeli társáról. A leendő barátok körülbelül kétharmada spontán találkozik, a találkozás órájában, néha csak az utcán. Ilyen bűz mellett általában senkiről nem tudsz semmit

A megszerettetés előtti kiöntés hagyományos formái leggyakrabban a doville végrehajtásához is kapcsolódnak. Ezekben a helyzetekben a partnerek valamilyen módon „ruhát” és „hétvégét” kénytelenek viselni: ruha, rossz megjelenés, takaros kozmetikumok és egyéb olyan dolgok, amelyek segítségével külső és karakterológiai hiányosságokat vonzhat be. Mivel azonban a partnerek néhány óránál többet töltenek az ágyban, de egyszerre kezdenek vagy dolgoznak, nem tudnak elegendő információt szerezni egymás sajátosságairól, szereptudatáról, azonosításáról és beépítéséről, ami ahhoz szükséges. álmos élet, többféle tevékenység kapcsolódik a családi szerepekhez.

Ráadásul az emberek megismerésének első szakaszában erőteljesen, tudatosan és tájékozatlanul kezdtek dolgozni, hogy jobb eredményeket érjenek el, de igaz, hogy eltakarják a hiányosságaikat és eltúlozzák az előnyeiket. A tartós kapcsolat helyzete nem teszi lehetővé egymás kellő elismerését, a partnerek minden esetben folyamatosan megosztó szerepeket töltenek be a családi kötelékek legitimálásában. A próbaszeretőkben alacsony a kölcsönös következetesség, leggyakrabban napi apai funkciók, hazai uralomés a költségvetés többé-kevésbé homályos lehet.

Nyilatkozatok arról különleges tulajdonságok Leendő élettársuk szempontjából a fiatalok nagyobb valószínűséggel nem értenek egyet az olyan dolgokkal, amelyeket a házasság során hagyományosan beáraznak a partnerek között. V. Zatsepin pszichológus szerint a lányok együtt éreznek azokkal a fiatal férfiakkal, akik energikusak, vidámak, jóképűek, magasak, tudnak táncolni, és a következő srácot mindenekelőtt ambiciózusnak, becsületesnek, tisztességesnek, ésszerűnek, bátornak képzelik el. a maga jogán Yu. A fiatalok körében népszerű a szép, vidám, szerető, táncolni és a lány humorérzékének hódoltság, az új csapatnak pedig kötelessége, hogy őszinte, tisztességes, vidám, gyakorlatias legyen stb. Így a fiatalok megértik, hogy Slut partner bűnös anyja bagato az emberek. yakі, ami a köpködés során nem kötelező a partner számára. A valóságban azonban a kölcsönös értékelések kritériumai gyakran aktuális adatok és olyan jelentős jellemzők, amelyek kielégítik a mindennapi kiömlést (“ tsikavy spіvrosmovnik”, „a társaság lelke”, „garniy, jó egyszerre megjelenni a nyilvánosság előtt” stb.). Az ilyen különbségek azt eredményezik, hogy a családi értékeket a szeretteikkel helyettesítik.

Azok a furcsaságok, amelyek a beleegyezés folyamatából fakadnak, és úgy tűnik, olyan érzelmi képet hoznak létre a partnerről, ha a valóságának cselekedetei egyszerűen nincsenek megjelölve. A szeretőben az érzelmi fátyol fokozatosan felemelkedik, a tisztelet középpontjában a partner negatív tulajdonságai kezdenek elhalványulni, azaz valósághű kép alakul ki, ami csalódást, konfliktust eredményezhet.

Néha egyszerűen nincs idő a partner megismerésére, hiszen a barátsággal kapcsolatos döntéseket elhamarkodottan kell meghozni.

A kölcsönös elismerés sokszor pontatlansága miatt az ember idealizálását meghatározhatja az emberek értékelő sztereotípiáinak ismerete (például fiziognómiai attitűdök; mindennapi élet, szakmához és szakmához kapcsolódó, nemzetiség, státusz, társadalmi státusz stb.). Az ilyen sztereotípiák az ember mindennapi életének tulajdonításához vagy saját ideális és pozitív tulajdonságainak kivetítéséhez vezetnek a partnerre.

Az idealizálások gyakran egybeesnek a szociálpszichológiában ismert „glória-effektussal”: az emberekkel kapcsolatos, titokban baráti érzelmek például a jelenlegi adatok alapján a még ismeretlen veszélyek pozitív megítéléséhez vezetnek, elégtelen Nem jelölik ki, nem simítják ki. Az idealizálás eredményeként teljesen pozitív kép alakul ki a partnerről, de a szerelemben gyorsan lehullanak az „álarcok”, egymás után keletkeznek a ragaszkodó megnyilvánulások, összeolvadnak az elválás elvei, és vagy kiábrándult, vagy viharos szerelem száll át az elhunytra.Tegnap jegyzetek.

Ez rávilágít az önrendelkezés szükségességére, amikor kiválasztják a leendő partner konkrét előnyeinek és hiányosságainak optimális kombinációját a partnerségben, valamint az ilyen személy jellemének további elfogadását. Kéz és szív versenyzője - alapvetően már kialakult a személyiség, fontos "átdolgozni", mert a pszichológiai "gyökerek" nagyon messzire nyúlnak - természetes alapon, az apai családban, minden örömben az életé. Ezért azokra a pozitív dolgokra kell összpontosítani, amelyek az emberekben vannak, és nem kell összehasonlítani őket standardjaikkal vagy más élettársjelöltekkel: megvannak a maguk hiányosságai, amelyek nem láthatók, amelyek maradványai maszkok alatt vannak elrejtve. Ne párosítsd a lefolyóidat a többi párban lévővel: megvannak a maguk problémái, amelyek kívülállók számára nem láthatók, ami a teljes jólét illúzióját kelti.

A fiataloknak azonban nem biztos, hogy olyan könnyű felnőni az érzéseikkel, felismerni, hogy „több ezer gyerek van alatta”. A melegség iránti vágy, a szánalom, a valami más iránti igény, az önbecsüléstől, a presztízstől, a büszkeségtől való félelem, pusztán egy előkelő vágy, ami a fiziológiai szükségletek kielégítéséhez kapcsolódik - mindent látnak vagy felvesznek az ételért. Ezért szokatlan, hogy a fiatalok barátkoznak, miután beleestek a „gyávaság pásztorába”, ami távolról sem a legtiszteletreméltóbb dolog a családi életben. A. Dobrovych és O. Yasitska pszichológusok tiszteletben tartják, hogy a „zakohanosti pásztorok” megnehezítik egy fiatal barát kölcsönös alkalmazkodásának folyamatát, és heves csalódáshoz vezetnek a szeretőben, ami nem teszi lehetővé a család stabilizálódását. Hogyan látták a hasonló „pásztorokat” így:

· „kölcsönös szereplés”: a partnerek romantikus szerepeket játszanak, amíg egymásra, barátokra, rokonokra nem találnak, és hogy ne tévessze meg őket, többé nem hagyhatják el elfogadott szerepeiket;

· „Érdeklődési összetettség”: a vágy hírét azonban összetévesztik a lelkek sokféleségével;

· „sérült önszeretet”: bár nem veszi észre, mit hány, és önmagát hibáztatja a leküzdés, az akadályok leküzdésének szükségességéért;

· a „kisebbrendűség” pásztora: aki nem kevés sikerrel jár, megfigyelés és szeretet tárgyává válik;

· „Intim szerencse”: a szexuális vágyak kielégítése egyre intenzívebb;

· „kölcsönös hozzáférhetőség”: a svéd könnyű közelsége illúziót kelt új őrület az a sivár élet a szerelem horizontján;

· „sajnálat” paszta: szeretet a kötelezettség érzéséből, a közbenjárás szükségessége miatt;

· a „tisztesség” pasztája: a randevúzások triviális időszaka, intim pillanatok, golyva düh a rokonok előtt vagy az ember előtt erkölcsileg fél a barátságtól;

illessze be a „vigodi” vagy „pritulku” kifejezést: tiszta tekintet- tse „slubi z rozrakhunka”.

Elég gyakran úgy tűnik, hogy egy baráti kapcsolat előnyös az egyik vagy mindkét partner számára. Így a „Vivian” cég alatt kereskedelmi és gazdasági érdekek, bizonyos adatok mellett a nők számára fontos a következő férfi anyagi biztonsága, a férfiaknak a barátaik jóléte, vagy (talán ez a tény, hogy az emberek gyakrabban vándorolnak, és az elválás után a legnagyobb élő elmékben jelenik meg).

A „pásztorok” elhozhatják mind a szeretetet, mind a távoli szeretetet a hiszti elmék iránt, egy barát indítékainak és lehetséges bűnösségének tudatában.

A spontán ok gyakran az öröklődés és a konformizmus („de mint egy bajusz”). Az ilyen barátságokat néha „a sztereotípia mögötti kurvának” nevezik.

Az emberek az önbecsüléstől való félelemmel barátkozhatnak. Leggyakrabban azok élnek ilyen rövid ideig, akiknek nincsenek állandó barátai, és nem kapnak tiszteletet azok oldaláról, akik elhagyták őket. Ezen kívül az emberek szenvedhetnek józanságtól, elszigeteltségtől, alkalmatlanságtól, önbizalomhiánytól, és ami fontos, az nem egy igazi jellem, hanem egy ilyen kurva, így először is az ilyen emberekkel való baráti ismeretségnek a vége lehet kurva. E. Fromm szavai mögött ezekben az esetekben az eltemetettek hatalmát, amely másokhoz képest „Isten akaratának” bőrének tekintik, a szeretet erejének bizonyítékaként veszik, ami egyben bizonyítéka is annak, korábbi énjüket. A tudás és az elismerés hiányára épülő szerelem a legveszélyesebb széteséssel jár, amíg a családi élet nem a tisztelet jeleinek, az udvariasságnak, a pozitív érzelmek demonstrációjának cseréjéből fakad. Népi jegyzetek A szerelmesek gazdagnak, gyűröttnek, dús arcúnak tűnnek, bár az első éhség jelen van, az önbecsülés megtermékenyítése, rombolása.

Az önazonosságtól való félelem által letelepedett szerelmesek körébe azokat sorolhatjuk, akik dalos békében „bosszúval” telepednek le: a szeretett személlyel való szerelem nyilvánvaló okokból lehetetlen, és baráti kapcsolat jön létre. egy másik versenyzővel a kézért és a szívért, elsősorban az önbecsülés elvesztéséről, más módon pedig az objektív érték elhozásáról.

A nagyon „fiatalabb” kurvákat gyakran a fontosság könnyelműségével letelepedik, és a fiatalok szükségleteinek kielégítésével kapcsolják össze társadalmi státuszuk önbizalommal való előmozdítása érdekében, valamint az időseknél a gyámság miatt. apáik, százévesek, akik gyakran stresszes konfliktusok. Még gyakran az ilyen kurvák is kedvezőtlennek bizonyulnak, mert a fiatal barátok, akiknek „elégük van a családjukból”, nem kötődnek azonnal senkihez; Lelki és érzelmi kapcsolatainkat a szétválás veszélye fenyegeti.

A „stimulált” hangerő megnőtt. „csábító” szajhák, akiket az úgynevezett pre-szerelmes csavargás provokált. Az anya tudja, hogy a csavargás nem fontos probléma, hiszen a család és a család egészének lelki jólétét érinti, de a gyerekek testi-lelki egészségével továbbra is komoly gondok vannak. Így például kiderült, hogy a nem kívánt csavargás a leendő anya pszichés kellemetlenségei révén negatívan befolyásolja a gyermek neuropszichés egészségét. Úgy tűnik, ez a gyermek népszerű a szerelmesek körében, gyakran egyik vagy mindkét apa nem fogadja el érzelmileg, ami negatívan hat a fejlődésére. A gyerek nem bűnös abban, hogy bűntudat nélkül bűnös (még ha nem is rabolja ki az apját), és nem szenved, mert nem elég idős ahhoz, hogy megfelelően viselje százéves melleit.

A kész kereteket nem szabad statikus világításnak tekinteni. Bárhogyan is kölcsönhatásba lépnek egymással, létrehozzák saját dinamikájukat. Kialakulásuk az első mókustól a végső stabil gőzig olyan folyamat, amely fejlődése során számos változással jár, és különböző szakaszokon megy keresztül. A szerelmi kapcsolatok dinamikájának egyik legfontosabb jellemzője abban rejlik, hogy bármely jövedelem csökkenése nem egyedi jelenség, hanem órákig tartó, arculat nélküli folyamat. Kezdetben kiderült, hogy ez a folyamat megismétli a vénák pozitív fejlődésének stádiumait, de később lehetőségünk nyílt valami újat felfedezni, mivel a vizsgálatok nem erősítették meg. Ezek egyike S. Duck brit pszichológus tréfája, aki egy szerelmespárban (szerelmes és családos) évszázadok széthullásáról alkotott elképzelését terjesztette. A partnerek közötti kapcsolat több fázisát láttuk. Az első, úgynevezett intrapszichés fázisban egyik vagy másik partner tudomást szerez az ízületeikkel kapcsolatos elégedetlenségéről. A másik, diádikus fázisban a táplálkozási partnerrel kezdődnek a megbeszélések az ivás lehetőségéről. A harmadik, szociális szakasz órájára az ízületek tönkremenetelével kapcsolatos információk a szűkebb társasági körök (barátok, rokonok, közeli ismerősök stb.) tudomására kerülnek. Az utolsó fázis a tudatosítást, a fejlesztés örökségének megtapasztalását és azok helyreállítását foglalja magában.

Ugyanakkor fontos megjegyezni, hogy nem minden párnál alakul ki szakadás a bőrön keresztül a kijelölt fázisokból. Ezenkívül a bőr állapotának súlyossága, valamint jelentősége a partnerek számára változhat. Az empirikus adatok azt mutatják, hogy a kötelékek felbomlásának két típusa van: fokozatos kihalása és a partnerek közötti bármilyen kapcsolat éles felbomlása.

Visnovok.

Valójában a mentális állapotok az egyén személyes tapasztalatában tárulnak fel, függetlenül egy másik ténytől, jelenségtől, tárgytól, jellemzőtől. A mentális állapot megnyilvánulása a viselkedés megváltozása, először verbális, valamint bizonyos fiziológiai és mentális folyamatok megváltozása.

Ha egy személy pszichológiai érettségéről beszélünk, akkor bármiről is legyen szó, tiszteljük emlékét és hajlandóságát más nehézségek elviselésére, minden elképzelhetetlen, elszigetelt élet és családi élet nélkül.

Az élet nehézségeinek elviselése az ember pszichológiai és szociális érettségének fontos mutatója. A házasság mint pszichológiai folyamat a mindennapi tudás és a valódi emberi kapcsolatok ismeretének állandó forrása.

Az akaraterő természetesen alacsony élethelyzetekben a legnagyobb, különösen a családi életben. Egy fiatal barátnak időnként nagy önuralomra, vitriára és türelemre van szüksége, mind az egyiknek, mind a másiknak, de még a gyermeknek is. Úgy tűnik, hogy a fiatal család értékei meglehetősen szerények. Az egyetlen kiút a helyzetből a készenlét és az idő a napi szükségletek kielégítésére, azonnali felkészülés az ételre, csengőre, „hobbira” és másokra.

Amikor a szerelemről beszélünk, nem feledkezhetünk meg arról, hogy a baráti kapcsolatra való vágy és a letelepedés előtti készenléti szakasz nem azonos fogalmak. A pszichológusok szerint az ember erkölcsi és pszichológiai felkészítése a szerelemre a családi életet szabályozó társadalmi viselkedési normák egész komplexumának elfogadását jelenti. Úgy tűnik, készek elfogadni új rendszer szerelmi partnerével, leendő gyermekeivel kapcsolatos kötelezettségei és viselkedésükért való felelősség.

Irodalomjegyzék.

Andreeva T.V. Családpszichológia: Navch. további segítség. – Szentpétervár: Mova, 2004. – 244 p.

Dobrenkov St. I., Kravchenko. A. I. Társadalmi intézmények és folyamatok. M.: MDU, 2000 t. 3. - 519 p.

Iljin E. P. Férfiak és nők differenciál pszichofiziológiája. - Szentpétervár: Péter, 2002. - 544 p.

Kasyanov St., Nechipurenko St. N., Samigin S. I. Szociológia. Főnök Pos_bnik/ Szerk. Kasyanova V.V. – Rostov n/d: „Berezen” tudományos központ, 2000. – 512 p.

Korostilova L. A. A különlegesség önmegvalósításának pszichológiája: szerelem és család kérdései. - Szentpétervár: Szentpétervári Állami Egyetem, 2000. - 292 p.

A vezetők A.G. Pszichológiai korlátozások a családban. - M.: Vidavnichy Központ "Akadémia", 2007. - 432 p.

Florenska T.A. Párbeszéd a gyakorlati pszichológiában - M., 1991

Maslow, A. Buttya pszichológiája Szöveg: Ford. angolról O.O. Chistyakova. Refl-book, Wakler, 1997.

Tirokhtiy V.S. Pszichológia szociális robotok hazával. M., 1996.

A.M. Shvets, E.A. Mogilovkin, E. Yu. Kargapolova. A barát motivációja válasz a jelenlegi pszichológia válságára. Táplálkozáspszichológia 2006 4. sz.

Radugin A.A. Pszichológia és pedagógia.

Karetko M.A. A boldogságról. 1992. 1. sz. Z. 186.

1. A gondos megfigyelés időszaka

A pozitív megfigyelés időszaka a legnehezebb pszichológiai és pedagógiai szempontból a baráti élet minden szakasza között. Ezért a rendszeres betétek szerepének és a jövőbeli családalapításba való hozzájárulásának problémája elvész, mint a társadalom aktuális problémái közül. Jelenleg a családi kapcsolatok problémáját tartják a legsürgetőbbnek, ennek bizonytalansága pedig veszélyt jelent a fiatal férfiak és nők családi életre való felkészülésének további fokozására.

A tudományos és népszerű tudományos irodalomban van egy sztereotípia: a szerelem és a szerelem tömeges jellegéhez és széleskörűségéhez való ragaszkodás, amely megmutatja, hogy a fiatal férfiak és nők hogyan azonosítják a szerelmet csak a szerelemmel. A pedagógiai és szociológiai tanulmányok azonban azt mutatják, hogy függetlenül attól, hogy milyen fontos „szeretet” motiváció van a kapcsolat megkötésekor, a mögötte lévő másik helyet szilárdan „az érdekek és nézetek intenzitása” foglalja el. Azok között, akik szeretetből és gyengéd pillantásokból kötöttek baráti szövetséget, az elégedettség maximális száma és az elégedetlenség minimális száma.

E tudósok vizsgálatai kimutatták a szerelmi irányultságok nem azonosságát a fiatalok körében. Az adatokhoz T.V. Liszovszkij a fiatalok élettervei előtt 72,9 száz szó hangzott el a „kán (yu) szelleméből”, és csak 38,9 száz szó – „családot alapítani”. Ily módon a fiúk és a lányok a szerelmi kapcsolataikat értékesnek tartják, és nem minden szerelmi portréjukban leendő élettársukról. Ezt az ötletet S.I. Éhség. Felfedeztük, hogy az intim kapcsolatok lehetséges motívumai között a „szerelmi” motiváció elsőbbséget élvez a „szeretettel” szemben: mind a férfiaknál, mind a nőknél elsősorban a kölcsönös szerelem volt, a másikban pedig a társasági idő. A nők a harmadik helyen a szerelmi, a férfiak a hatodik helyen állnak.

A barátság motívumai és a szorító tényezők kapcsolatának elemzésekor ezt az adatot kivettük. Kiderült, hogy a szereteten alapuló barátságok tiszteletben tartják az egytől egyig barátság fő elveit, a lelki erőt, a szeretetet és a szexuális teljesítményt.

Ez a sorrend, a család létrehozásának fő motívuma, a következő típusú alkalmazkodásokat tükrözi: pszichológiai (zvichka), erkölcsi (borg), spirituális (spleenness) és szexuális.

I.S. Természetesen a szerelmi érzések természete hasonló ahhoz a különlegességhez, amely erős kommunikációs képességeink mögött rejlik. Az egyik oldalon a szerelem nem kell ahhoz a zsivány Volodinyához; Ez nagyon hasonlít ahhoz, amit az ókori görögök „erosznak” neveztek. Másrészt a szerelem önfeláldozás igénye, valakinek a szeretetére, valakinek a szeretetére; Ezt a khannya típust az „agapi” szó jelöli. A fiúk és a lányok egyetértenek abban, hogy sok erkölcsi problémájuk van, kezdve a gyónási és gyónási rituáléval a kohannában, és az erkölcsi önfegyelem és hitelesség problémáiig.

A kedvező megfigyelés időszaka pszichológiai és pedagógiai szempontból a legnehezebb a barát életének minden szakasza között. A megfelelést két ok határozza meg: az előzetes megértést kevésbé befolyásolja a család pszichológiája; Az erős lányok és fiúk türelmetlenek a szerelemmel szemben, amelynek szerepének hipertrófiája, úgy tűnik, oda vezet, hogy a fiatalok nem fogadják el a baráti arcot, mint az egyik legfontosabb pillanatot, amely a családi együttlét jólétét jelzi.

Itt három van A legfontosabb funkciók Ez az időszak láthatóan a családi élet kezdetének három fő kronológiai szakaszát képviseli: 1) funkció – erős ellenségek és tapasztalatok felhalmozódása; 2) funkció – egymás egyre mélyebb elismerése és ezzel párhuzamosan az elfogadott döntés tisztázása, ellenőrzése; 3) a szerelem előtti ismeretség hátralévő szakaszát jelző funkció a családi élet megtervezése: egy olyan pillanat, amely vagy nem azonnal látható a leendő barátok számára, de ők meglehetősen pontatlannak, sőt irreálisnak tartják álláspontjukat.

A funkció a hosszú távú tapasztalatok és ellenségeskedések felhalmozódása, amelyeket a fiúk és a lányok valószínűleg túlbecsülnek, és ebben a szakaszban jön létre a jövőbeli családi élet érzelmi potenciálja, az érzések tartaléka. Lehetőség nyílik a brutalitás érzésének felfrissítésére a szerelmi szerelem romantikus idejére, hogy a mindenkori fiatalos temetést a családi élet egyik legfontosabb elméjévé változtassa. Lehetséges, hogy minden tapasztalat és ellenségeskedés nagyszerű és örömteli lesz.

Egy dolog felismerésének funkciója a helyes döntéshozatal alapja. A fiataloknak be kell látniuk, hogy egy barát „átképzése” lehetetlen, amíg ez a változás a jól ismert öngyógyítás segítségével lehetséges. Jelenleg az utolsó kísérlet kezdete fejeződött be - az elmék és a környezet aktív tervezése, amelyek a további családi élethez szükséges összetevőket mutatják: lendületesség, készség a fejlődésre és a kompromisszumokra, stb. divatosság, tolerancia, áramolhatóság, önbecsülés. Az ismerkedés szakaszában meg kell látogatnunk egy családban egy személyt, amihez nincs szükség baráti látogatásra, lehetővé teszi, hogy egy családhoz hasonló környezetben ismerkedjünk meg és megértsük egymást. mi a fontos az újnak.és általa a családszerkezet természetes sajátosságaként értelmezve és kellemesnek fogok tűnni számodra a családi életedben. Jelentős szerepe van az egyik mélyen átélt baj és nehézség felismerésének, ami lehetővé teszi, hogy felfedjük egy lehetséges karakter minőségét, mielőtt befejeznénk az átjáróban.

A jó ítélőképesség harmadik szakaszának funkciója a családi élet megtervezése. A lényeg az, hogy ez fontos a jövőbeli család életmódja szempontjából. A legprogresszívebb és a legkonzisztensebb a modern elmékkel: az egalitárius család, amely az egyén és a közösség jogainak megújult egyenlőségét közvetíti. Az ilyen típusú család a következőket közvetíti: a megfelelő és kötelező barátok gondos és alapos leírása; a köpködés magas kultúrája, más dolgok sajátosságából adódóan, a kölcsönös tájékoztatás és megbízhatóság miatt a lefolyók között.

Ehe. Fromm hozzátette: "A kapcsolat csak akkor lehetséges, ha két ember találkozik, elhagyva létük magját." Ha a bőr tőlük elfogadja önmagát, létének magjából ered, akkor megvan a szeretet alapja. Kohannya állandó viklik. A szeretet érték az elme számára, megőrzi az ember integritását és egyéniségét.

K.G. Jung „A szerelem olyan, mint egy pszichológiai jegyzet” című cikkében arról ír, hogy a fiatalok képesek arra, hogy megértsenek másokat és önmagukat is, mert nem tudnak kellőképpen tisztában lenni más emberek indítékaival, beleértve a sajátjaikat is. Leggyakrabban ismeretlen indítékok áradata alatt találja magát. Például az Atya beáramlásának indítékai. Egy fiatal férfi számára az elsődleges érzék az anyjához, egy lánynak pedig az apjához. Itt van az apákkal való kapcsolat első szakasza, amely óhatatlanul belefolyik az ember választásába, akár akarja, akár megfelel neki. K.G. Jung, az ösztönös választás megjelenésében áll a legközelebb a fajtához, de azt jelenti, hogy pszichológiai szempontból egy ilyen szerető nem mindig boldog, az ösztönök között és egyénileg mentségére szakosodott Nagy különbség van.

3. Freud tiszteletben tartja a szexuális vágyakat, elkerülve a szerelem és a házassági kapcsolat közötti összetévesztést. Véleményem szerint a szerelem alapvetően önközpontú és közösségellenes, és nem a szolidaritás és a testvéri szeretet az elsődleges érzelmek, amelyek az emberi természetben gyökereznek, hanem elvont célok, felpörgetett nemi vágyak. Véleményem szerint az emberek bőrének ösztönei egymás ellen dühöngnek a szexuális kapcsolatok legfontosabb jogán, és boszorkányt hívnak az emberek között. Az egész freudi szexelméletet antropológiai erők ihlették, az emberi természet miatt elsőbbséget élvez a természetfelettiség és a kölcsönös boszorkányság.

Előtt. Horny tiszteletben tartotta, hogy a Kohannák e szükségletének kielégítésére irányuló frusztrációja nem teljesül, de a hatalom és a féltékenység a telhetetlenség következtében eltántorítja a kisebb emberek kedvét a barátkozástól. K. Horne „Neurotikus specializmusának” című részét a Kohanna neurotikus szükségleteinek elemzésére szenteljük, amely arra a hatalomra, presztízsre és vágyra összpontosít, amely akkor fejlődik ki, amikor a különlegesség nem éri el a szeretetet.

Robert Sternberg három részből álló szerelemelmélete bemutatja, milyen nehéz sikert elérni a szerelemnek tekintett intim kapcsolatokban. Stenberg nagyra értékeli, hogy a gazdaságnak három raktára van. Először is – ez az intimitás, a közelség érzése, amint ez megnyilvánul szerelmes nadrág; függőség; határozat (zobov'yazannya). A raktári „felbontás és munka” és két másik raktár kapcsolata eltérő jellegű lehet. A lehetséges kombinációk bemutatása. Sternberg kidolgozta a szerelmi kapcsolatok rendszerét: a kapcsolattípusok taxonómiája Sternberg háromkomponensű elméletén alapul.

A szerelem előtti időszak pszichológiai feladata, ahogy egy fiatal férfi szembesül, az, hogy ténylegesen meg kell erősödnie az apja családjából, és hamarosan meg kell fosztania a hozzá fűződő kapcsolatoktól. A családi kapcsolatok pszichológiájában szokás látni a szerelmi és szerelmi időszakokat. A szerelem előtti időszak sajátosságaihoz az emberek minden korosztályból a szerelem előtti teljes életrajzát, a szerelmi partnerrel való szerelem előtti kapcsolatot pedig a szerelem előtti időszakra hozzák fel. A szeretkezés előtti időszakban kellemes ismerkedés és kellemes köszönés történik, a valóságtól távoli környezetben valósul meg a kellemes ismerkedés: a helységekben van engedély, a végén. A legtöbb ilyen helyzetet a haloeffektus kíséri. Néha szükség van „maszkok” szivaccsal történő felhordására. A randevúzás előtti ismerkedés a jellemtől és a trivialitástól is függ. A nyomozók felfedték, hogyan ömlik el egy jó ismerős órája a szerelmesek megtakarított pénzében.

A szerelem előtti időszak funkciói: hosszú távú élmények és ellenségeskedés halmozódása; egymás elismerése, az elfogadott döntés pontosítása és ellenőrzése.

Az ilyen ellenőrzés informatív, mivel az otthoni helyzetekre, a nehéz nehézségek átélt helyzeteire és a kölcsönös erő helyzeteire vonatkozik. Egymás előtti „kísérletezésről” beszélünk, ekkor ellenőrzik a partnerek funkcionális-szerep besorolását.

Történelmileg egyértelműen megjelölték egy ilyen kísérlet helyét a szeretett konténerekben, nyilvánvalóan garanciaként. Ebben a világban egy kellemes beszélgetésre bukkantam, amely nem volt kellően informatív. A fiatalok megmagyarázhatatlan módon felülvizsgálják szexuális forgatókönyveiket. A szexuális téboly védelmét nem tesztelik, hanem formálják.

A szerelem előtti időszak optimalizálására szolgáló pszichológiai elmék a következők: önmagunk és partnerünk indítékainak, észlelésének és érzéseinek tükrözése; az érzelmi kép felváltása reálisra; Szükséges információcsere kialakítása, amely az életrajz részleteit és információkat közvetít a személyről, élettörténetről, egészségről, születés előtti történetről, értékorientációról és élettervekről, barátok, szerepjátékosok megjelenéséről. Az információs előszeretet időszakában alakulnak ki a fiatalok pszichológiai portréi, az após családok sajátosságai (apa, gyermek-apa család felépítése, szerkezete, kölcsönös kapcsolatainak jellege). A szeretetteljes kapcsolatok természete átragad a családi életbe.

A szerető kedvesség gyakorlata lett az alapja a szerető tisztviselők rizikujának látásának. Ide tartoznak: a nevek korai százada (Oroszországban egy ilyen évszázadot titokban tiszteletben tartanak a férfiaknál - 20 évig, a nőknél - 18 évig); század vége (a Sunset esetében ebben a korban: férfiaknál 40–45 év, nőknél 30–35 év; Oroszországban: férfiaknál 30–32 év, nőknél 25–27 év); átmenet az osztag korából a férfi korába; a barát tudatában van a sok fénynek; Miska sétája; a státusz heterogenitása; társadalmi-demográfiai különbségek a nők között; a testvérek száma egy barátban; a százévesek instabilitása a shlyubu-hoz; negatív hozzáállás az apákhoz; túl rövid vagy hosszú ismeretségi időszak; szuboptimális indítékok a barátsághoz; szerethető csavargás; a proliferatív státuszú barátok jelenléte egyik leendő barátjukban.

Pozitív tényezők, amelyek hozzájárulnak a sikeres és harmonikus kapcsolatok valószínűségéhez egy szeretőben: a dolgok meg vannak világítva egy személyben; a szerelmi nadrág optimális hossza (1-3 nap); "meleg" hozd a kapuhoz; a rizshez hasonló karakter (beleértve a dominanciát és a szupernitást); a szerepfejlődések láthatósága és azok menekülése, kényelme; közeli barátok jelenléte egy jövőbeli családi fogadásban; Az apák szerelmi éve pozitív értékelésük a hamarosan kezdődő unióról.

Nagy szerepe van a boldog családi élet megmentésének és az élettárs kiválasztásának. A szerelmi partner választása jobb étel. Freud volt az elsők között, aki elkezdte vizsgálni az okokat, amelyek révén az emberek barátkoznak. Lógni, hogyan vélekednek a gyerekek édesapjuk beteg állapotáról. Egy összetett, ismeretlen folyamat következtében a bűzök átadhatják apjuk szeretetét másoknak, lelkesen dicsérve a tárgyat - potenciális barátaikat.

A kiegészítő szükségletek elmélete elsősorban a vonzás mértékén alapul. Ez azt jelenti, hogy egy szelíd nő kaphat kontrollált férfit, egy nyugodt és szelíd férfi pedig egy energikus és egyenes nőt.

A barátok kiválasztásának instrumentális elmélete, amelyet a központok is kibővítettek, elsődlegesen a szükségletek kielégítését helyezik előtérbe, és szilárdan hisz abban, hogy egyes szükségletek fontosabbak, mint mások, mások pedig erősebb embereket igényelnek, a nők esetében, és a Centerekhez hasonlóan az embereket is vonzza. azoknak, akiknek az igényei hasonlóak a jógához, további chi-re van szükségük їх.

Adams számára egyértelmű, hogy a lekötött híreket mások különböző reakciói, a fogadás státuszának visszavonása, egymás jelenlétében érezhető elcsendesedés és nyugalom és más hasonló tények fémjelzik majd. Ezután a pár belép a kölcsönös vágy és intimitás szakaszába, amely egyenként még jobban vonzza a partnereket. A fogadás tagjai, akik kölcsönös kötelezettségekhez kötötték magukat, egy pillantással megtanulják egymás értékét. Ebben a szakaszban a pár kész dicsérni a barátságra vonatkozó döntést. Vihodachi z elméleti lesből A rendszeres betétek szerepének problémái kidolgozhatók, így mind a hazai, mind a külföldi pszichológusok egyetértenek abban, hogy ez a család kölcsönösen támogatja, a kohanna, aki felelősséget érez a kohan életéért.

Száz nap megszerzése a barát életének legnehezebb szakasza. Manapság a fiatalok a szerelmi köszöntést nem tartják az élet legfontosabb pillanatának, sőt a legfontosabbnak, ami a családi összetartozás további boldogulását jelenti. A fiúknak és a lányoknak tiszteletet kell tanúsítaniuk a randevúzódás előtt, a kölcsönös kapcsolatok és az összeillesztés fontos stílusát, a jövőbeni fogadás tagjainak kölcsönös kapcsolatát a konfliktusok megoldása előtt, rokonok és egyéb kialakuló dolgok alapján, egyenrangúan egymás megértése (a családi boldogság legfontosabb elméjének ára), kezdődik a családban a felsőbbrendűség (amennyire mindkettő számára elfogadható).

A barátok és a nevek közötti kapcsolatok megoszlanak egy személy és egy barát kapcsolatai között, ami a családi funkciók összetettségét jelzi. És sok fiatal, tudatában e funkciók fontosságának, új kísérletbe kezdett - a családi elszívások modellezésébe. Az értékes találgatás silány, és alkalmas a modellezésre. A fiataloknak meg kell tanulniuk előre jelezni a családi életet, a barátkozást tervező fiataloknak állításokat kell megfogalmazniuk a korai életszakaszról - a vidám városiasság sajátos érzéséről.

2. Gyűjts össze több száz dollárt az ortodox életből

Teltek-múltak azok az órák, amikor a neveket és neveket örömteli időkben csak egymásra ismerték fel. Nagyon gyakran a meghitt találkozások még a barátság hivatalos formalizálása előtt elkezdődnek. És sokan vannak, akik nem gyanakodnak az ilyen rohanás negatív örökségére az előre szeretett kiömlésben.

Az egyház szemszögéből nézve a fiúk és a lányok nem védettek attól, hogy egyenként köpködjenek össze. Valójában sok pap azt javasolja, hogy a fiatalok ne rohanjanak szórakozni, és üljenek le óránként, hogy egy kicsit tanuljanak leendő barátjuk vagy barátjuk jelleméről és jelleméről. Az Egyház emlékeztetni fog arra, hogy tisztán kell tartani a lefolyókat. Aranyszájú Szent János már a 4. században azt mondta, hogy nem mindennek van egyforma értéke és halandósága, de mindennek ugyanaz az értéke.

„Az önkéntes, értékes, szeretetlenség rendkívül értékelhető bravúrja, amelyet elfogadunk Krisztus és az evangélium érdekében, és felismerjük a feketeség különleges szerepét történelmünkben és mindennapi élet„Az Egyház soha nem volt tiszteletlen a szex iránt, és elítélte azokat, akik megbocsátóan ésszerű hozzáállásból a tisztaságig degradálták a százéves kurvákat” – olvasható az „Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjaiban”. .” Ebben a dokumentumban ezt olvashatjuk: „A cikkek sajátosságai nem redukálódnak a testi felépítés mértékére. Egy férfi és egy nő két különböző életmódot képvisel egy emberiségben. A bűz csillapítását és pótlását igényli. Az elsüllyedt világban azonban a cikkek folyóiratai elcsavaródhatnak, megszűnnek az istenadta szeretet kifejezői, és az elsüllyedt ember bűnös függőségévé fajulhatnak „én”-től. A gyülekezet mindig is reggelente a szeretetteljes százak nyomán. Tisztelte és tiszteli, hogy a testi intimitás egy kurvával nem lehetséges, intim nyögései helyzetét pedig a feloldozás bűne tiszteli.

A pszichológusok megjegyezték, hogy egy gyönyörű cikk képviselőjét kezdetben a kölcsönös szeretet lelki igénye motiválja, nem pedig a szexuális vágy. Ezért a lány az első hivatalos kapcsolatba lép általában valakivel, akit igazán szeret. Másokat általában maguk ítélnek meg, és sok lány azt énekli, hogy a fiú hasonlónak érzi magát (a lányaik). Ráadásul a fiatal korban az állapotérés folyamata és a nemi vágyak megerősödése előrevetíti a Kohannánál a spirituális fogyasztás szakaszát. Egy fiú kapcsolatba léphet egy nővel, mint egy útmutató, mint egy ember. Emiatt egy fiatal férfi párját nem mozgatja meg a feszültség, és gyakran azt feltételezi, hogy egy lány csak akkor lép hivatalos kapcsolatba, ha késztetést érez valami másra. És ekkor jön a csalódás... A lány azt gondolja: „Hé, te barom, becsapott és elhagyott”, mire a fiú vadul azt mondta: „Nem tartoztam neki semmivel. Csak szexeltünk."

A rendszeres 100%-os szoptatással fokozatosan megszűnik a felesleges hányás veszélye, hiszen nincs olyan fogamzásgátló, ami 100%-ban megvédene. Nagyon gyakori, hogy ha egy lány félelem nélkül férjhez megy, a fiú elhagyja. És ahhoz, hogy átvegye az irányítást a hüvelye felett, vagy egyszerűen csak a szükségtelen anyává válás révén, jogosult lesz az abortuszra. Ha a fiatalok élete mindig az érték elvein alapult, akkor a meg nem született gyermekek meggyilkolása sokkal kevesebb volt.

A szerelemhez való fizikai közelség maga a szerelem elvesztéséhez vezethet. Ha egy fiú és egy lány nem őrzi meg értékét, akkor belső fénye már nem ugyanaz, de úgy tűnik, hogy az akarat és az elme megváltozik, és közvetlenül tükröződik a testben. Itt nem lehet nem emlékezni Anthony Surozky metropolita szavaira: „Az emlékezés szükségessége, az az igény, hogy szilárdan tudjuk, hogy két ember testi egysége, akárcsak az egymás szeretete, még nem kezdődött el, de a folytonosság közös embereik között vált. szívben, elmében, szellemben egyesülve egységük nőhet, feltárulhat egy testi kapcsolatban, amely ekkor már nem egymás mohó vágyai, nem az egyik passzív átadása a másiknak, hanem misztérium, m misztérium, van. olyan cselekedet, amely közvetlenül Istenhez hasonlít, és Hozzá vezet.”

A szétválás lerövidült volna, sőt, mint a bizonyítékok mutatják, a centenárium kedves cikkei sem illenek a helyi honalapításhoz. Tudja meg, milyen barátok vagytok, amikor észreveszi, hogy a szerelem előtti barátok közül az egyik reménytelen élethelyzetben van. Ha azonban ünnepélyesen elfogadod, akkor is a lélek viseli a bűn terhét.

Sokan sajnos tiszteletben tartják, hogy az intim érintkezés akkor is megengedett, ha a sértett felek megegyeztek a szexről, és kijelölnek egy vidám napot. Az is előfordulhat, hogy a nevek és a nevek el vannak választva a barátok előtt. De a lényeg nem az, hogy ne legyen szórakozás. Az Egyház a szeretetet szentségnek ismeri el. Tehát a fiatalok, mint mondják, hogy bármikor barátokká válhatnak, meg kell várni, amíg eljön az úrvacsora. Célozzuk meg a legegyszerűbb fenekét. A Hittudományi Szemináriumra bekerült hallgatók nem bíznak azonnal, az 1. évfolyamon a papságban (keresztelni, gyónni), csak abban, hogy a jövőben pap lesz. Ne feledje, nem minden teológiai iskolát végzett ember lesz az egyház pásztora. A szemináriusoknak a papság gyakorlása érdekében már a kezdetektől el kell távolítaniuk a kegyelmet a papság szertartásából. Még akkor is, ha egyetlen normális keresztény sem merné szolgálni a liturgiát anélkül, hogy pap lenne. Vegyünk egy másik példát: a keresztség szentségéből. Úgy tűnik, azok, akik nem keresztelkedtek meg, nem vehetnek részt Krisztus szent titkaiban. 1 hét van a keresztelésed előtt – amíg maga az úrvacsora ki nem jelent – az emberek nem vehetnek úrvacsorát. Közvetlenül a keresztség után már az Egyház tagjává válik, és bátran közeledik Krisztus Szent Testéhez és Véréhez. Hasonló a jobb oldalihoz, és Shlubu rejtélyével.

Amint egy fiatal férfi mélyen belekeveredik egy lány életébe, és gyanítom, hogy szilárdan meg lesznek győződve arról, hogy egytől egyig jó társak lesznek az életben, akkor megfosztják attól a képességétől, hogy számoljon és imádkozzon. Azt pedig nem könnyű elhinni, hogy a szex előtti szexuális élet jelentős több száz évhez vezethet, és még a szex sem lehet a családi rothadás fontos alapja.

Ami még fontosabb sokak számára, az a szexuális őrültség táplálkozása, és sok párnak arra buzdítanak, hogy randevúzzák előtt, hogy meg kell-e közelíteniük egymást az intim területeken, hogy tudják, hogyan kell kezelni. De miből ered ez a probléma, és miért számít? Amikor egy fiatalember este hazajön a munkából, lefekszik a kanapéra és tévét néz, akkor a barátja elkészíti az estét, elmosogat, mos, segít a gyerekeknek a házi feladatban, este pedig a „ családfő” uralja a barátság fegyverfelszerelését, akkor Egy ilyen helyzetben egyértelmű, hogy hülyeség is felmerülhet, és nem csak a szexualitás.

Azt mondják nekünk, hogy a méltóságteljes élet fáradtsága nagyon egészségtelen, sőt, Sigmund Freud elmélete alapján nem is biztonságos a pszichére nézve. Ezzel a koncepcióval összhangban az ember lelke három részből áll: az ismeretlenből, az ismertből és a lelkiismeretből. A pszichénk ismeretlen része a Libidó szexuális energiájával van átitatva. Mivel ez az energia nem ismer kiutat, az embereknek neurózisai, hisztériái stb. Várhatóan felgyülemlik az adatbázisban a helyzettel kapcsolatos elégedetlenség, amelyen keresztül komoly problémák adódhatnak. De ne felejtsd el, hogy az embereknek is van akaratereje, ami segít nekik kontrollálni viselkedésüket és étrendjüket.

Ha a böjt alatt járkálsz a boltokban, szagolgatod a finom illatokat és állandóan a sündisznó énekére gondolsz, könnyen torokfájást kaphatsz. Lehetetlen, hogy az egyház ilyen típusú intézményei betegséget okozzanak – a betegséget az emberek helytelen viselkedése hozta létre. Hasonló a jobboldalihoz és vászonlefolyóval. A szentatyák azonnal küzdeni kezdenek ördögi rögeszméikkel, mivel csak a bűz keletkezik, anélkül, hogy ennek tudatában lenne, amikor a függőség megtámadja az embert. Tisztelettel is kell lenni, nehogy feladjuk egy ilyen helyzetet, ha kifejezetten erősek tudnak lenni. Nem tanácsos megengedni magának, hogy más státuszú személyekkel szabad kapcsolatot létesítsen, így az önmaga feletti kontroll szoros lesz, és személyes elégedetlensége nem halmozódik fel a nyilvántartásaiban.

Figyelembe véve a drága pelenkák témáját, egyértelmű, hogy a bűz mindig elfogadhatatlan. Annak érdekében, hogy a családot alapítani akaró fiú és lány ne vétkezzen, vétkesek elkerülni minden olyan helyzetet, amely intim intimitást vált ki. Aranyszájú Szent János azt mondta, hogy a kezdeti koronák a nép feletti győzelem szimbólumai. És az úrvacsora túlélésével egyértelműen részesülök Isten kegyelmében.

3. Jó szerelem a jegyesek és a jegyesek között

A szerető család keresztény megértése

Nincsenek határozószavak a dalos, szerelmes táborban, amelybe azonnal szexuális kapcsolatokat kötnének. Ez minden olyan elme érésének korszaka, amely az igazságosság, az igazságosság és az igazságosság megteremtéséhez szükséges. Shchaslive Kohannya. Ezt az órát nem szabad többé-kevésbé szelíd csendben elpazarolni. Mindenkit tájékoztatni kell, hogy mindenki tisztában legyen azzal, miről szól a szerelem, erősíteni kell az akaratot, hogy megértsük az értékskálát és megfordítsuk a keresést; javítja az érzékenységet; a dzsentri fejlesztésére megmutatják hűségüket.

Az elme köteles szolgálni az embereket azért, ami értékes, a technológia fejlődése pedig az elégedettség eredménye. Az Ön felelőssége, hogy segítsen felfedezni, hogy a megfelelő khanna magas tápanyagszintet közvetít, ami a kovász, és különböző szakaszaiban alaposság.

Az akaratnak mindaddig fenn kell maradnia, amíg el nem kezdi kiválasztani azt az értéket, amely ideális számunkra, valamint személyes szövetségeket hoz létre, és megfosztja a megfelelőtől.

Az emberi érzékenységnek ki kell fejlődnie, és sajátos módon képes befogadni a legérzékenyebb dolgokat - azokat, amelyek értékesek és értékesek. Az ösztönnel való elégedettség szinte vigasztalásként sikolt, és lelkem intenzitásával arányosan ujjong. Az esztétika része úgy tűnik, mintha örömet és örömöt szólítana fel egy barátnak. Az öröm ezen formája felülmúlja az egyszerű naslodát, amelyet üdvözlő hangok vagy a farb fényessége vibrál. Ez az a lelki sokk, amit akkor tapasztalunk, amikor a valóság egyszerre feltárul, ami feltölt bennünket. A kellemesség értékelésének megtanulásához kreativitás, egyszerűség, idő és szorgalom szükséges. Ilyen gondolatok csábítanak bennünket, hogy tiszteljük az agresszivitás, az erőszak, az arrogancia és a pánikszellem értékeit. Az értékekkel kapcsolatos apátia megelőzése érdekében ki kell alakítani a lelkesedés érzését és a kreatív tevékenységet.

Az érzékenység, az akarat és az intelligencia fejlesztése a fő cél, hiszen az ember óhatatlanul ismételni fogja a neveket és neveket. Hol helyezzék el kreatív képességeik fejlesztését. Kreativitás nélkül lehetetlen az élet barátai Emiatt a kreativitás kitörése egy barát életének összeomlását jelenti. Ma sajnáljuk, hogy nagyon sok fiatal feladja a szeretetet, mint életformát. Örülhetünk nekik, hogy ragaszkodnak a kialakult normákhoz, legyenek hűek a családi hagyományokhoz, és ne kövessenek vallási előírásokat. De hiábavaló lesz, hiszen a fiatalok a kreativitástól távol, a dolgok befogadására koncentráló életet élnek majd.

Valami hasonlót mondhatunk a borok szeretetéről. Mivel a fiatal férfiak és nők tisztelik, hogy életük barátja a megelégedettség – mindenekelőtt a szexuális bűz – hatalmában van, igyekezzenek megszabadulni tőlük előre, még a kitűzött óra előtt, anélkül, hogy megértenék, hogy van egy időszak előkészület, óra előtt Mi a bűz okolható a világ nagy és fontos dolgaiért? , hogy itt az idő, hogy a szerelmi-szexuális erek megilletődjenek.

A testi intimitás egy különleges intimitás kifejeződése lehet

A szerelmi nadrág témájának szentelt kollokviumon egy fiatalember megkérdezte: „Meddig lehet menni szerelmes nadrágban?” A nyomozókat felzaklatta ez a diéta, és nyilvánvalóan nem sikerült egyértelmű bizonyítékot szolgáltatniuk, hogy ne veszélyeztessék magukat. Ha részt vennék ezen a kerekasztalon, megerősíteném, hogy nem az a legfontosabb, hogy milyen határt lehet elérni, hanem az, hogy mitől kell elmenni. Ha kilépsz a pánik helyzetéből, elfogadsz egy másik embert, mint aki elégedett az erotikus vágyadással, és önző elégedettséget hoz önmagadnak, akkor már a kezdetektől kegyelmet fogsz kapni. A kapcsolatod ezzel az emberi lénnyel teljesen gonosz. Ha az a cél, hogy szeress egy másik embert, és ne veszítsd el az elégedettséget, akkor azt gondolhatod, hogy a másik személlyel való intim kapcsolatok kialakításának két ritmusa van. A fizikai intimitás olyan ritmusban jön létre, amely alkalmas a gyorsulásra. Különleges meghittség csak akkor érhető el, ha valaki nagyobb ritmust követ, az érettség erőteljes folyamatait, amelyek meglehetősen felgyorsulhatnak. Egy évet meg lehet keresni egy este vagy egy év alatt. Minden a generációs folyamat által meghatározott ritmust követi. A búzaszem nem érik be egy este, egy nap vagy néhány év alatt. Érésének ritmusa minden következmény nélkül változhat. Ráadásul nem tudjuk eléggé felgyorsítani a lelki intimitás elérésének ritmusát. Ha azonban a testi intimitás ritmusa felgyorsul, az az életben széthúzást jelent, függetlenül a részt vevő emberek erkölcsi képétől.

Még gyakran a fiatalok a kezdetektől fogva az összeomlást élik át ezen a viszályon keresztül. Teljesen világos, hogy azok, akik a frontális „intim” testi pillanatokat megállapítják, eltökélt szándékuk megerősíteni, hogy az „intim” pillanatok egy nővel zajlanak. A bűz azonban a délibáb áldozatai, az erotikus függőséget tiszteletben tartva a megfelelő kezelési formával. Kiderült, hogy a megszállottságunkat a kielégített ösztönnel nagyon könnyű összetéveszteni az emberek iránti igaz szeretettel. Az, aki nem elégíti ki az ösztönös késztetést, egy másik embert lát a saját céljaira. Aki szereti az embert, mint olyat, az még pozitívan is értékeli gonoszságát, de szeretete értük van, és megfosztják a hittől minden elmében: egészségben és betegségben, örömben és bánatban, a temetés pillanataiban és a boldogságban. Fontos emlékezni a hiányosságokra és a kudarcokra.

Yakostі spravzhniy khannya

Ha a szerelmet a különlegességig brutalizálják, az egy közvetlen út, amelyen az őszinteség feltárul. Aki így szeret, az a legenyhébb sárgaságot is felfedi, amelyek között a következőket láthatjuk:

Nagyra értékeli, hogy számára az emberi faj a világ egyike, pótolhatatlan és egyedülálló.

Aki így értékeli a szeretett személyt, az bízik. Ha a folyamat túl durva, félelem támad, ami azt jelenti, hogy az engedés megszakítást jelent. A nagylelkűség megszabadít ettől a félelemtől, és lehetővé teszi, hogy hátranézés nélkül engedjük át magunkat, jobban bízunk a szusztria képességében, kevésbé félünk a kockázattól a kohan nép érdekében.

Az ilyen boldog ember nyugodtan, minden irritáció nélkül megnyílik előtted.

Ez egy olyan őszinteség, aki nyugodtan megnyílik feléd, nagylelkű és őszinte.

Az őszinteség realistává teszi, aki felismeri, hogy szüksége van az alaposságra, az önmegvalósítás nagyobb formáira.

A gondolatok tisztasága lehetővé teszi, hogy megjegyezze, hogy az étrend az érés fokozatos ritmusának megfelelően alakul, és ez a ritmus minden ember számára más.

Ennek a fontosságnak a felismerése fontos az egyén számára, aki azt a nevet adja, amelyre hívják.

Fontos, hogy továbblépjünk a türelem, a tapintat, az ésszerűség és az érzékenység felé. Toleránsnak lenni nem azt jelenti, hogy mindent vitriolizálunk. Vitrimuvati erő a falakban és oszlopokban. Az embereket nem szőlőtermesztőnek, hanem kreatívnak teremtették. A türelem azt jelenti, hogy ragaszkodunk ahhoz a ritmushoz, amely a bőr esszenciáját szabályozza, ezáltal egy egészséges középállapotot hozunk létre.

A szerelem gyümölcsözője a házassági értelmébe, a barátság egyértelmű növekedésébe, valamint a köztük lévő hasonlóságokba és azok kiéleződésébe kerül, új forrásokat adva életre.

Az ilyen magas savtartalom nem ad helyet a képnek, ezért erősebbé válik. Aki szorosan kötődik egy másik emberhez, azt nem terhelik magas értékek, ahogy a másik embernek látszik. Egyébként jó srác, mert ő maga is meggazdagodik.

Aki érzékeny a másikra, az nem foglalkozik vele, hanem egészséges életmódot folytat.

Ezek az elmék oda vezetnek, hogy a farm a turbómentes nyugalom talajáról kiált. Aki igazán szeret, nem érzi szükségét a felkészülésnek, az tudja, hogy a kettes által teremtett játéktéren minden könnyen összeomlik egyikről a másikra, mert az „enyém” és a „tiéd” között korlátok húzódnak.

Az ilyen intenzív levegőztetés serkenti a szeretőket, mert tele van energiával és fénnyel.

Az akadálymentes porlasztás mély, különleges kompromisszumot, két élő mező összefonódását közvetíti.

Ez az összefonódás nem tud buti shvidkolinnim; van egy pozíció egy óra és hely. Marcel helyesen mondta, hogy a folyamatban lévő munka őrült, és egy óráig fog tartani. Az örökkévalóság nem puszta trivialitást jelent. Ez azt jelenti, hogy fokozatosan létrejön az a tény, hogy mivel ketten megállapodtak abban, hogy akár egy magas szintű egységet hoznak létre. Qia kreativitás Ez a hűség, amely, amint jól látható, végtelenül nagyobb hely, nem csak egy egyszerű hely.

Magas rebarbara a szeretet nagy jóvá változtatja őket, és minden jó kitágul magától, mint a világosság. A kommunikáció természete diffúz, kiterjedt és kommunikatív. Elfogad másokat, és lehetővé teszi számukra, hogy a kohannában éljenek.

A belátás és a közbenjárás gyakran áldozatot követel. Az, aki igazán szeret, azt az ajándékot kapja, hogy elfogad mindent, amit a hatalmas szellem birtokol.

Ezeket és más dióféléket a szokásos konyhához rögzítik. Az elhunytak felesége vétkes abban, hogy szeretetüknek adta azt, ami kezdődik, árt és fontos. Honnan tudhatják, hogy a helyes úton kell állniuk ahhoz, hogy legyőzzék őket? Még egyszerűbb: mert a csutkahatást a másik különlegességére irányítják, nem pedig a haszonra, amit barátságnak minősíthetnek.

éleslátó pszichológiai család

Hivatkozások listája

1. Kovalov SV. A mindennapi élet pszichológiája - Oktatás, Moszkva, 1988.

2. Kon I.S. Középiskolások pszichológiája. - Oktatás, M, 1980.

3. Craig G. A fejlődés pszichológiája. Péter, Szentpétervár, 2000.

4. Freud 3. Ugyanezen elv szerint van elégedettség. - FOLIO, ACT, Kharkiv, M., 2001.

5. Fromm Ege. Férfi és nő. - ACT, M., 1998.

6. Horni Karen. Neurózis és különös növekedés. - Szentpétervár, 1997.

7. Olvasó a családi élet etikájáról és pszichológiájáról. Rendelés. Grebennikov I.V., Kovinkov L.V., Prosvitnitstvo, M., 1986.

8. Shneider A.B. Családi százévesek pszichológiája. - EKSMO - Press, M., 2000.

Korrepetálás

Segítségre van szüksége a beoltottaktól?

Tanáraink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Ön számára megfelelő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését Közvetlenül egyidejűleg érkezők időpont egyeztetéséből tájékozódni a konzultáció lemondási lehetőségeiről.

A romantikus partnerek pszichológiai jellemzői

Egy teljes értékű család fénye az összetett folyamat befejezése, és nem valószínű, hogy egy ilyen kapcsolat kialakulhat anélkül, hogy felismerné a fennállása kezdetén kialakult válságot. A jól megalapozott családi élet talán legfontosabb szempontja a barátok pszichológiai alkalmazkodása az együtt élők tudatához és egymás egyéni jellemzőihez, a belső családi vénák kialakulása, a család közelsége. a család többi tagja. Fontos, hogy miután a projekt kezdeti szakaszában két személy „csiszolódása” lezajlik, sok életerő lesz a családban. Egy egészet kell létrehozni két, leggyakrabban különböző fél között, anélkül, hogy az egyiket magadra pazarolnád, és egyben ne rombold le a másik belső fényét. Filozófus I. Kant azt állította, hogy egy baráti pár egyetlen erkölcsi identitást hozhat létre. Nagyon fontos az ilyen egységesítés megvalósítása, mindaddig, amíg a számos nehézség kezelésének folyamata nem az embereken múlik. A legkomolyabb kompromisszumokat a fiatalok már a horograkás pillanata előtt, a várakozási idő alatt megengedik. Ahogy a pszichológusok mondják, a sok fiatallal való barátkozással kapcsolatos döntéseket meggondolatlanul hozzák meg, látva a jövő csapatában azokat a karaktertani vonásokat, sajátosságokat, amelyek a családi életben nem hálózatos, eltérő szerepet töltenek be, ami néha negatív szerepet játszik.

Ezért egy fiatal család első problémái a következő személy kiválasztásával kezdődnek. Pszichológusok kutatásai alapján a fiatal barátok közötti kapcsolatok megromlásának egyik leggyakoribb oka a szerelmi partnerben való csalódás, mert a szerelem előtti randevúzások időszakában az ember nem változott (nem akart, nem akart) gsya. ), hogy eltávolítson minden további információt a jövőbeli társáról. A leendő barátok hozzávetőleg kétharmada véletlenszerűen találkozik az interjú idején, néha csak az utcán. Ilyen bűz mellett semmit sem kell tudni egymásról.

A megszerettetés előtti kiöntés hagyományos formái leggyakrabban a doville végrehajtásához is kapcsolódnak. Ezekben a helyzetekben a partnerek valamilyen módon „ruhát” és „hétvégét” kénytelenek viselni: ruha, rossz megjelenés, takaros kozmetikumok és egyéb olyan dolgok, amelyek segítségével külső és karakterológiai hiányosságokat vonzhat be. Mivel azonban a partnerek néhány óránál többet töltenek az ágyban, de egyszerre kezdenek vagy dolgoznak, nem tudnak elegendő információt szerezni egymás sajátosságairól, szereptudatáról, azonosításáról, beilleszkedéséről, ami a közös tevékenységekhez szükséges. Jó életet, az ilyen típusú tevékenységek nem kapcsolódnak a családhoz. szerepeket.

Ráadásul az emberek megismerésének első szakaszában erőteljesen, tudatosan és tájékozatlanul kezdtek dolgozni, hogy jobb eredményeket érjenek el, de igaz, hogy eltakarják a hiányosságaikat és eltúlozzák az előnyeiket. A tartós kapcsolat helyzete nem teszi lehetővé egymás kellő elismerését, a partnerek minden esetben folyamatosan megosztó szerepeket töltenek be a családi kötelékek legitimálásában. A próbaszeretők között csekély a hasonlóság, leggyakrabban a napi apai funkciók, az otthoni uralom és a költségvetés sokszor magányos is lehet.

A leendő élettársuk sajátosságaira vonatkozó kijelentések a fiatalok körében leggyakrabban eltérnek azoktól a sérelmektől, amelyeket a házasság során hagyományosan a partnerek áraznak be. V. Zatsepin pszichológus szerint a lányok együtt éreznek azokkal a fiatal férfiakkal, akik energikusak, vidámak, jóképűek, magasak, tudnak táncolni, és a következő srácot mindenekelőtt ambiciózusnak, becsületesnek, tisztességesnek, ésszerűnek, bátornak képzelik el. a maga jogán Yu. A fiatalok körében népszerű, hogy szépek, vidámak, szerető táncosok és látszólag humoros lányok, a jelenlegi csapat pedig hibás, hogy őszinte, korrekt, vidám, gyakorlatias stb. Ily módon a fiatalok megértik, hogy egy szerelmi partner sok olyan csavarásban vétkes, amelyek nem kötelezőek a házasságban élő partner számára. A valóságban azonban a kölcsönös értékelés kritériumai gyakran aktuális adatok és az adott tulajdonságok jelentős jellemzői, amelyek a mindennapi ivás során elégedettséget okoznak ("tsikavyi spivozmovnik", "a társaság lelke", "garniy, fogadás", de nyilvánosan megjelennek egyszerre” stb.) . Az ilyen különbségek azt eredményezik, hogy a családi értékeket a szeretteikkel helyettesítik.

Azok a furcsaságok, amelyek a beleegyezés folyamatából fakadnak, és úgy tűnik, olyan érzelmi képet hoznak létre a partnerről, ha a valóságának cselekedetei egyszerűen nincsenek megjelölve. Egy szeretőben az érzelmi fátyol fokozatosan felemelkedik, és a tisztelet középpontjában a partner negatív megnyilvánulásai kezdenek elhalványulni. Reális kép lesz, de az eredmény csalódást és konfliktust eredményezhet.

Néha egyszerűen nincs idő a partner megismerésére, hiszen a barátsággal kapcsolatos döntéseket elhamarkodottan kell meghozni.

Persze a Kohannában a barátság jegyében inkább az érzelmeket értékelik, mint az észt, de a jövő családi-szerelmi viszonyai és a Kohannában addig is szükség van a racionalizmus dalára. , elemezze a partnernek érzem magam. A fiataloknak azonban nem biztos, hogy olyan könnyű felnőni az érzéseikkel, felismerni, hogy „több ezer gyerek van alatta”. A melegség iránti vágy, a szánalom, a valami más iránti igény, az önbecsüléstől, a presztízstől, a büszkeségtől való félelem, pusztán az előkelő vágy, a fiziológiai szükségletek kielégítésének kötődése - mindent látnak vagy felvesznek az ételért. Ezért szokatlan, hogy barátságot kötnek, miután beleestek a „gyávaság pásztorába”, ami korántsem a legtisztességesebb dolog családi szempontok szerint. A. Dobrovych és O. Yasitska pszichológusok tiszteletben tartják, hogy a „zakohanosti pásztorok” megnehezítik egy fiatal barát kölcsönös alkalmazkodásának folyamatát, és heves csalódáshoz vezetnek a szeretőben, ami nem teszi lehetővé a család stabilizálódását. Hogyan látták a hasonló „pásztorokat” így:

¾ „kölcsönös szereplés”: a partnerek romantikus szerepeket játszanak, amíg egymásra, barátokra és szeretteikre nem találnak, és hogy ne tévessze meg őket, többé nem hagyhatják el elfogadott szerepeiket;

¾ „többféle érdek”: a vágy hírét azonban összetévesztik a lelkek vitájával;

¾ „sérült önszeretet”: aki észre sem veszi, mit hány fel, és felmerül a leküzdés, az akadályok leküzdésének igénye;

¾ „kisebbrendűség” paszta: az ember, bármilyen sikeres is, a szeretet és a szerelem tárgyává válik;

¾ „intim szerencse”: a szexuális mellekkel való elégedettség egyre intenzívebb;

¾ „kölcsönös hozzáférhetőség”: a svéd könnyű közelsége a romantikus horizonton nagyobb fényűzés és gondtalan élet illúzióját kelti;

¾ „sajnálat” paszta: szeretet a kötelezettség érzéséből, a közbenjárás igénye miatt;

¾ a „tisztesség” pásztora: ismeretség, intim kapcsolatok, rokonok iránti kötelezettség vagy erkölcsi félelem a barátkozástól való elenyésző időszak;

¾ tészta „vigodi” vagy „pritulku”: tiszta megjelenésben – tse „slub iz rozrakhunka”. Elég gyakran úgy tűnik, hogy egy baráti kapcsolat előnyös az egyik vagy mindkét partner számára. Így a „Vivian” cég alatt kereskedelmi és gazdasági érdekek, bizonyos adatok mellett a nők számára fontos a következő férfi anyagi biztonsága, a férfiaknak a barátaik jóléte, vagy (talán ez a tény, hogy az emberek gyakrabban vándorolnak, és az elválás után a legnagyobb élő elmékben jelenik meg).

A „pásztorok” elhozhatják mind a szeretetet, mind a távoli szeretetet a hiszti elmék iránt, egy barát indítékainak és lehetséges bűnösségének tudatában.

A spontán ok gyakran az öröklődés és a konformizmus („de mint egy bajusz”). Az ilyen barátságokat néha „a sztereotípia mögötti kurvának” nevezik.

Az emberek az önbecsüléstől való félelemmel barátkozhatnak. Leggyakrabban azok élnek ilyen rövid ideig, akiknek nincsenek állandó barátai, és nem kapnak tiszteletet azok oldaláról, akik elhagyták őket. Ezen kívül az emberek szenvedhetnek józanságtól, elszigeteltségtől, alkalmatlanságtól, önbizalomhiánytól, és ami fontos, az nem egy igazi jellem, hanem egy ilyen kurva, így először is az ilyen emberekkel való baráti ismeretségnek a vége lehet kurva. E. Fromm szavai mögött ezekben az esetekben az eltemetettek hatalmát, amely másokhoz képest „Isten akaratának” bőrének tekintik, a szeretet erejének bizonyítékaként veszik, ami egyben bizonyítéka is annak, korábbi énjüket. A tudás és elismerés hiányára épülő szerelem a legveszélyesebb szétesésben bújik meg, a családi élet hátralévő része nem redukálódik csupán a tisztelet jeleinek cseréjére, az udvariasságra, a pozitív érzelmek kimutatására... Népi jegyzetek A szajhák és gazdagnak tűnnek, hajlottak, gazdag arcúak, alacsonyabb, mint az első éhség, a megtermékenyítés és a bomlás az önellátásból fog eredni.

A nagyon „fiatalabb” kurvákat gyakran a fontosság könnyelműségével letelepedik, és a fiatalok szükségleteinek kielégítésével kapcsolják össze társadalmi státuszuk önbizalommal való előmozdítása érdekében, valamint az időseknél a gyámság miatt. apáik, százévesek, akik gyakran stresszes konfliktusok. Még gyakran az ilyen szerelmek viszonzatlannak bizonyulnak, mert a fiatal barátot, „eleget szórakozva a családdal”, kezdetben nem kötik különösebb lelki és érzelmi kötelékek, és valószínűleg elválik.

Megszaporodtak az úgynevezett „stimulált”, „csábító” kurvák, akiket az úgynevezett szerető csavargás vált ki. Az anya tudja, hogy a csavargás nem fontos probléma, hiszen a család és a család egészének lelki jólétét érinti, de a gyerekek testi-lelki egészségével továbbra is komoly gondok vannak. Így például kiderült, hogy a nem kívánt csavargás a leendő anya pszichés kellemetlenségei révén negatívan befolyásolja a gyermek neuropszichés egészségét. Úgy tűnik, ez a gyermek népszerű a szerelmesek körében, gyakran egyik vagy mindkét apa nem fogadja el érzelmileg, ami negatívan hat a fejlődésére. A gyerek nem bűnös abban, hogy bűntudat nélkül bűnös (még ha nem is rabolja ki az apját), és nem szenved, mert nem elég idős ahhoz, hogy megfelelően viselje százéves melleit.

Az ismerkedés egy óra alatti folyamat. Ennek a folyamatnak a pozitív fejlődésében három szakaszt láthatunk. Először a lehetséges romantikus partnerek hálózatát találják meg, és kialakulnak az első ellenségek egymás ellen. Egy másik szakasz akkor kezdődik, amikor a párok stabil fázisba kerülnek, amikor maguk a partnerek és a többi ember is elfogadja őket a stabil pár kialakítása érdekében. Az üzenetek ebben a szakaszban kevésbé intenzívek, és magas emocionalitás jellemzi őket. A szerelmespár kapcsolatok fejlődésének harmadik szakasza akkor kezdődik, amikor a partnerek úgy döntenek, hogy barátokká válnak, és új kapcsolatra lépnek át - határozók és határozószavak.

Mint tudják, a szeretetteljes kapcsolattartás, függetlenül a partnerek közötti nehéz időszaktól, gyakran az elválásukkal végződik. Hívja fel közülük azt, aki egy intim unió létrehozására elszántan ragaszkodik a másik javaslatához a szégyennel és nyomorúsággal járó szakításról, talán, hogy megszabaduljon fehérjeiktől, mindenféle trükkhöz és ravaszsághoz, sőt zsaroláshoz is megy. Az ilyen próbálkozások azonban azonnal elvesznek, amellett, hogy még nagyobb elidegenedést szenvednek el attól, aki figyelmezteti a partnert, és nem vezetnek semmi jóra. A szerelmi kapcsolatok felbomlásának folyamatát, valamint a fejlődés folyamatát is dinamikus szerkezet jellemzi. A szeretett kötelékek növekedését leggyakrabban a fahivok követik a családi kötelékek szétválásával és megsemmisítésével. Egy elváló baráti párban és egy felbomlott kapcsolatban maga a folyamat jellege nagymértékben hasonló, különböző módokon a konfliktus fő okához, az elégedetlenség okaihoz stb. Ez a modell a családi kapcsolatok felbomlása is igaz.és a szerelmespárok kibékülési folyamata előtt.

Bármely véna szétesése nem egyedi jelenség, hanem órákig tartó, arctalan arculatú folyamat. Kezdetben kiderült, hogy ez a folyamat megismétli a vénák pozitív fejlődésének stádiumait, de később lehetőségünk nyílt valami újat felfedezni, mivel a vizsgálatok nem erősítették meg. Ezek egyike S. Duck brit pszichológus tréfája, aki egy szerelmespárban (szerelmes és családos) évszázadok széthullásáról alkotott elképzelését terjesztette. A partnerek közötti kapcsolat több fázisát láttuk. Az elsőn. az úgynevezett intrapszichés fázis. Egy-két partner észreveszi, hogy elégedetlenek a csatornákkal. A másik, diádikus fázisban a táplálkozási partnerrel kezdődnek a megbeszélések az ivás lehetőségéről. A harmadik, szociális szakasz órájára az ízületek tönkremenetelével kapcsolatos információk a szűkebb társasági körök (barátok, rokonok, közeli ismerősök stb.) tudomására kerülnek. Az utolsó fázis a tudatosítást, a fejlesztés örökségének megtapasztalását és azok helyreállítását foglalja magában.

Több információ

Ismerős, zustrichi, gubacs
kötelékeket kialakítani az emberek között – ezek ugyanazok a pillanatok
azoknak az embereknek az élete, akiktől mindenfajta kölcsönös kapcsolat kiindul, beleértve a családokat is. Történetük során minden család a szeretetteljes kapcsolatok szakasza felé tart. Ez az időszak megfosztja az emlékezettől, mint üdvözlő, örömteli, emlékeztető a másik világ újdonságainak felfedezésére, hogy valami újjal rontsa el az emberek életét. Ha nincs ilyen, akkor a száznaposok összeomlanak. Lehet, hogy nincs dicséret és ajándék, bár lesz bűz – miután megmutatta, hogy mással kell dolgozni. A különbségek talán még egyszerűbbek is, de a másik sajátosságainak ismerete és megértése nélkül, ami szimpátiát, bizalmat, egymás iránti nyitottságot eredményez, a főzés, köpködés primitív, majd problematikussá válik. Ráadásul milyen drága életet kellene fizetniük az embereknek a családi életükért? Ezek az égbolt tartályai lerövidített, égetett formájúak, amely tartalmazza az emberek közötti további interakciók összes fő összetevőjét.

Nagyszerű, hogy korunkban sokféle ajánlás létezik, és szívesen a „hogyan ismerjünk meg egy embert”, de gyakorlatilag nincs olyan ajánlás, hogy „hogyan ismerjünk meg egy jó barátot”. Az emberek maguk választják meg, mit csinálnak – az elméjükkel vagy az érzékszerveikkel.Rozumelemzi a külső paramétereket, beállítja az érzéstmajdnem- Ne engedd átadni az elmét, és az emberek nem is akarják, hogy átadják. A szív hangja feltűnően ostoba. Égetni kezdtem – mi az?szív? A vallás és az orvostudomány beszél erről, és az embereknek gyakran nincs hatalmuk.

A szívnek hallgatnia kell, le kell csillapítania szenvedélyeit, és tisztelnie kell azokat, amelyeket a tudomány már megbízhatóan megalapozott.

A családpszichológia azt találta, hogy az alacsony aktivitási szint az emberek közötti hosszú távú kölcsönös kapcsolatok során akár jelentős hatással is lehet a család életére. Számos pszichológiai vizsgálat eredménye kimutatta, hogy a kényelmes élet első szakaszaihoz való alkalmazkodás sikerét jelentős mértékben befolyásoló pozitív tényezők előtt a családi életben bekövetkezik az elválás valószínűségének stádiuma és a család jellemzői. az apa családja, a résztvevők szocio-demográfiai jellemzői, az ismerkedés időszakának jellemzői, hogy zalicyannya.

Apa családjának beáramlása

Az apa családjának pszichológiai jellemzőiє fröccsöntésstandard képek egy leendő barátról, erőteljes viselkedési modellek létrehozása a pasi/barát, az anya/apa, az anyós/após, az após stb. Itt sajátítják el a családi összejövetel készségeit, fejlődik a család többi tagjával való interakció stílusa.

A kutatás során T.I. Dimnova a baráti családok közvetlen szerepéről nyert adatokat az apa mindennapi életük fő mutatói mögött meghúzódó szerepéről. A fiatalok nyilvánvalóan előnyben részesítik az apjukkal azonos családból származó partnereket jelentős paraméterekben: stabilitás, struktúra, interszociális interakció stílusa. Az apa családjának következő jellemzői a legfontosabbak: elválasztás apák, ami növeli annak valószínűségét, hogy gyermekeik különválnak, ahogy felnőnek, és családi konfliktusok(Alkatrészek, dovgostrokovy, nevyrisheni), amelyek kellemetlen pszichológiai légkört hoznak létre a családban. „...A konfliktusos és instabil családokban a gyerekekben nem alakul ki megfelelő megértése a sikeres családi kapcsolatok modelljének. … Azok a családok, ahol elkülönülnek, toleránsabb attitűd alakulhat ki a különválás iránt ("felkészültség a szétválás előtt"). A konfliktusok konstruktív megoldásához szükséges készségek sokfélesége, a konfliktusok és a diszfunkcionális családok tagjai közötti kölcsönös kapcsolatok stílusa hasznossá válik egy felnőtt gyermek számára, aki létrehozza saját alapvető átmenetét a boldogító kölcsönös kapcsolatok kialakításához. személy (csapat) és a család többi tagja .

Különböző apák és anyák családjaiban ezek és más okok miatt kialakult férfi/baráti szerepben kialakult viselkedési modellek, apa/anya is szenved különböző hiányosságoktól és deformációktól, amelyek ezt nehezítik és a családi centenáriumokban. Ezért a modell a legnagyobb odafigyeléssel készül más családok életére, képekre fátyol, mindenféle irodalmi történetről, filmről tud, az évtized hátralévő részében pedig - Internetes hírek szociális intézkedések. A jövőbeli férfiról vagy barátról alkotott irreális képek megnehezítik az élettárs kiválasztását, a kölcsönös fejlődést, és gyakran csalódáshoz és váláshoz vezetnek. Ennek tipikus megnyilvánulása a frusztrált mondat: „Azt hittem…, és te…..!”

Az apákkal és az apa családjának más tagjaival való kapcsolatok beépítése abban nyilvánul meg, hogy az apaikkal való ellenséges, különösen konfliktusos kapcsolatok az apai családból való kilépés miatti szerelmi motívum kialakulásához vezethetnek, és az apai család túlzott lélektani mélysége ideális eszközzé válik önálló párválasztás, barát/barát apa/anya új társadalmi szerepeinek elsajátítása.

Tudományos kutatások még nem erősítették meg, de mindig egyértelmű: ahogy az embert az anyja elé, úgy a barátja elé helyezik. Ez az apai családban a családi viselkedési modellek és stílusok kialakulásának pszichológiai mechanizmusaival magyarázható. És ezt megerősíti a megállapított tény, hogy a nő-anya-barát kép kialakult, nyilván az apja családjában a férfi anyja előtt.

Egy leendő barát életkora és társadalmi helyzete

Vik barátom A család és a szerelmi ügyek jelentős tisztviselője. Század eleje(19 éves korig) barátok egy kellemetlen tisztviselővel egy virágzó család létrejöttéig, mert A leendő barát elégtelen szociális tudatossággal, ráadásul pszichológiailag éretlen tulajdonságokkal rendelkezik. A 10 év feletti barátok közötti különbség a különböző generációk nagyhatalmú embereinek nézeteinek eltérésével jár együtt, a bőrre jellemző érdeklődési körökben és kincsekben, a testi képességekben is eltérések mutatkoznak, Ami a családi összefüggő kapcsolatok lelki destabilizációjává válik.

Értékek az anyagi jólét egyenlői között kockázati tényezőjévé válnak annak, hogy az egyik partnerben megjelenjen a másikkal szembeni felsőbbrendűségi érzés alapja, a másik partnerrel való barátság anyagi biztonságának motívuma, ami kellemetlen a családi életben és a trivialitás és a kétségbeesés.

Iskolai végzettség, szakmai státusz és jövedelem olyan személy, akinek társadalmi szerepe nagyban befolyásolja a család stabilitását. Közvetlen összefüggést állapítottak meg: alacsonyabb iskolai végzettség, szakmai státusz és jövedelem esetén nagyobb az elszakadás veszélye. A barátok egyenlő tudás, szakmai státusz és jövedelem előnyben részesítése a családi kapcsolatok szempontjából is kedvezőtlen, és saját, rombolóbb pszichés nehézségeket okoz a családtagok kölcsönös kapcsolataiban.

Jellemzők és megjelenés

A külső megjelenés és az egészség sajátosságai a leendő barátok nem a hatalmi erők által jelenthetnek értelmet a családnak és a szerelmi kapcsolatoknak, hanem az által Egyéni jellemzők partnerek, amelyek egyértelműen jelzik a család és a közös barátok jellemzőit. Ezeknek vagy más betegségeknek, testi hiányosságoknak a felismerése nem a bűntudat rossz jele, hanem más érzések az alkotó család számára, de ennél nagyobb jelentőséggel a szorongás érzése támad. érdekek valami más kedvéért. A betegség és egészségkárosodás felfedezése, amelyet a partner nem közölt, bizalmatlanságra, konfliktusokra, párkapcsolati nehézségekre, kölcsönös kapcsolatokra ad alapot a szeretőben. A partner felelőssége, hogy tudjon minden olyan nyilvánvaló vagy folyamatban lévő betegségről, amely hozzájárul az élet keserűségéhez és triviálisságához, beleértve. mentális és görcsös betegségek, nyilvánvaló alkoholos vagy más típusú torlódások kimutatásáról, HIV-fertőzés jelenlétéről stb.

A volatilitás az úgynevezett nagyobb súlyosságú elválasztás. Ennek két fő oka van: 1) a párválasztás a család számára nem választás kérdése, hanem a körülmények befolyásolják, amelyek között természetesen kapcsolat is fennállhat; 2) a családi élet első, kezdeti szakaszát bonyolítja, hogy nemcsak a férfi és a barát új szerepeihez kell alkalmazkodni, hanem az anya és az apa szerepéhez is, ami pszichológiailag még nehezebb a gazdagok számára . Az alacsony toxicitású családokon végzett vizsgálatok kimutatták, hogy a bűz kétszer olyan gyakran fordul elő, mint más családokban. Akinek fő negatív tisztviselője a külföldi szociológusok gondolata. Anitila és Ya. Trost, ez nem azért van, mert annyira szerethető a csavargás, hanem az ezzel a lefektetett szerelemmel való kapcsolat miatt. A szeretkezés indítéka a házasság által elfogadott társadalmi, erkölcsi és egyéb normák erősítése.

Nagy jelentősége van egy virágzó család létrehozásában pszichológiai sajátosságok leendő barátja. Egyik-másik ember pszichológiai éretlensége még a családi kapcsolatok jelentős kockázati tényezője is. A pszichológiailag éretlen tulajdonságok viselkedése olyan erőket mutat meg, mint a túlzott dominancia, agresszivitás, düh, megalkuvás nélküliség, alacsony vagy védett önértékelés, féltékenység, bizalmatlanság, sikertelenség és önbecsülés hiánya. Felfedi saját érzéseit és megértését egyéb (érzelmi elszigeteltség) és mások. A. Adler fontos, hogy a vezetés tárgyával szembeni bizalmatlanság kimutatása az attitűd nyilvánvalóságának a jele, amely állandó kétségeket szül, amelyek az egyéniség felkészületlenségére vezethetők vissza az élet valós problémáira. Az egyik partner pszichológiai éretlensége a családi és szerelmi kapcsolatok jelentős felbomlásának okozója, de megőrzi a család jövőbeli életének stabilitását. Amikor a partnerek pszichológiailag éretlenek, a családi kapcsolat felbomlásra van ítélve.

A szerelem előtti időszak pszichológiai jellemzői

Öntsük a családi borok fejlesztésébe Ezek a szeretett személy pszichológiai jellemzői
időszak, mint első benyomás a partnerről, az ismerkedés és megfigyelés időtartama, a konfliktusok nyilvánvalósága és megoldásának módjai, a partnerek kezdeményezőkészsége a kialakult kölcsönös kapcsolatban, a szerelmi ajánlat megfogalmazásának időtartama, a b atkiv beállítása shlyubu.

Első ellenség akkor jön létre, amikor az emberek első kapcsolatba lépnek egymással, nagyon rövid óra alatt, és egy másik személy legjelentősebb jellemzőit tartalmazza egy adott személy számára. Még fontosabb a változás, és ez hozzájárul az emberek közötti további feszültségek kialakulásához. A negatív ellenségeskedés, ami ennek eredménye, gyakran fontos akadálya a további ismeretségnek.

Netrivaliy baráti ismeretség időszaka(kevesebb, mint 6 hónap), melynek időtartama az idealizálás mechanizmusa, amely átmegy a partner sajátosságainak felismerésén, és ebből adódóan úgy tűnik, hogy a partnerről alkotott kép kevéssé hasonlít a tevékenységhez. A folyamatos kölcsönös interakció során az emberek egyre inkább tudatára ébrednek annak a sajátosságnak, amely a sok elégedetlen és elfogadhatatlan bosszúságban nyilvánul meg, ami természetesen csalódáshoz és leggyakrabban elváláshoz vezet.

Triviális kifejezés egy szerelmes pillantásra(Több mint 3-5 szikla), abban az órában, amikor az emberek partnerbarát kötelékeket követelnek, nehézségek merülnek fel az átmenet és az újfajta kötelékhez való alkalmazkodás előtt - a családszeretők.

Komolyan hegesztés és konfliktusok Konfliktuskor az egyik partner kedvéért megszakad a jómódú család létrehozásához szükséges kölcsönös kapcsolatok kialakításának folyamata. Ezek a helyzetek tönkreteszik a kölcsönös bizalmat, elidegenedéshez, elszigeteltséghez vezetnek, és sokféle negatív érzés és érzelem kíséri őket.

Közvetlen és közvetett megjelenítése beavatott a nő oldalán (a javaslat által kikényszerített vagy provokált) hozzájárul a családi kapcsolatok állami-szerep azonosításához. Függetlenül az érzelmek és rokonszenv kifejezésének azonnali szabadságától, a nő beavatásának megengedhetőségétől a kialakult kapcsolatokban, azokban a helyzetekben, amikor a kölcsönös kapcsolat a családalapítással jön létre, az egyetlen ígéretes lehetőség az, hogy a Kezdeményezés a személy oldaláról szól. Csak ebben az esetben alakul ki az emberben a felelősségérzet férfiként, apaként és családfőként is.

Trivale (2 év felett) a szerelmi ajánlat tompítása ismerje el az ezzel a személlyel való barátkozásra vonatkozó döntés helyességével és fontosságával kapcsolatos kételyeit. A kétségek jelenléte jelzi azokat az okokat, amelyek problémákat okoznak a szerető számára, valamint a családi és szerelmi kapcsolatok sikeres fejlődését. Ellenállni – ne engedje meg, hogy az elválás lehetősége előforduljon.

Negatívan az apák telepítése(Egy leendő baráttal való találkozáshoz) eddig az időpontig a távoli családi-szerelmi kapcsolatokban nem csak a család idősebb tagjaival - a férfi apjával vagy barátaival, hanem a barátok között is nehézségek keletkeznek, mert... Az idősebb generáció ma már részt vesz a családi életben, és még mindig nagy felfutásban van.
Minden nép hagyományának van készítési hagyománya Atya áldása slubon. A házasságban ez a hagyomány eltűnt, és az apák elcsavarása a férjüktől. Ahelyett, hogy helyettesítené az Atya áldásának jelentőségét, ennek a ténynek a figyelmen kívül hagyása sok nehéz nehézséghez vezethet a családi életben.

_____________________

Irodalom

Andreeva T.V. A család pszichológiája: Alapvető kézikönyv. 3. típus. - Szentpétervár: Péter, 2014.