A házasság típusainak meghatározása. A házasság fő típusai: tipikus rizs. Az ipari partnerség és annak jelei

- Dinamikus rendszer. Ezért a társadalmi tudás legfontosabb tápláléka a házasság változásainak jelentős természetéhez és közvetlenségéhez kapcsolódik. A gazdálkodást a társadalmi dinamika négy fő típusa jellemzi: (1) ciklikus, (2) lineáris, (3) spirálszerű, (4) rizómaszerű (1.3. ábra). A,b,V,G).

Kicsi 1.3. A társadalmi dinamika típusai

Ciklikus A házasság fejlődésével kapcsolatos kijelentések a közelmúltban jelentek meg. Az első személy számára az órát örökké ismétlődő ciklusok köre zárja le - a sors idői, a Nap gyülekezése, a Hónap fázisai. A társadalmi életben minden megismétlődik: a hagyományos házasság törvényei a stabilitás és az életforma támogatását célozzák öregekÁtöltözés nélkül nyújtózhatok, ameddig csak lehet.

Elméletek arról lineáris A házasság fejlődésének természete először Szerednyovicsinál jelenik meg. Ugyanez vonatkozik a múltra, amely soha többé nem fog megtörténni (a világ teremtése) és a jövőre, amely soha nem történt meg (az utolsó ítélet). A fejlődés fokozza az egyenességet és eltávolítja az áttétet (Isten országának létrejötte a földön) - amikor az egyenes vonal mentén kiegyenesedik. Ötletek jelennek meg ezzel a történettel kapcsolatban, és van értelme.

Spirálszerű A fejlesztési modellt Georg Hegel (1770–1831) német filozófus javasolta. A spirál uralja a vonal és a kóla erejét. A történelemben minden ismétli önmagát, de most - egyértelműen új, teljesen egyenlő alapon. A lineáris modellhez hasonlóan a történelem is egy mintát követ. Hogyan hirdették az utódok a mészárlásokat: az ideális hatalom megteremtése, a társadalmi igazságosság elérése, a házasság racionális lesben való megszervezése, a „szabadság birodalmának” kezdetei stb.

Rizómaszerű A házasságfejlesztés koncepcióját a posztmodern filozófiája ihlette. A botanizmusban rizóma (a francia rizóma - rizóma szóból) a galóca növények rizómáit nevezik, ilyenkor a csapgyökér. A rizóma egymással összefonódó szakaszokból áll, így azok nem közvetített irányban nőnek, amelyek fokozatosan elhalnak és újra növekednek. A házasság előtt lefagyasztott rizóma esetében a társadalmi folyamatok egyre kaotikusabb és hanyagabb jellegét szimbolizálja.

A társadalmi fejlődés közvetlensége és jellege

A szupinalis fejlődés egyenessége és karaktere A megértések is fontosak. Rozvitokönmagában is természetes, közvetlen, egyértelmű változás. A közvetlenség magában foglalja a fejlődés olyan formáit, mint a haladás (a latin progrcssus - előrelépés) és a regresszió (a latin regressus - visszalépés). Előrehaladє alaposság, progresszív mozgás a legalacsonyabbtól a legnagyobbig, az egyszerűtől a hajtogatáshoz és regresszió a változás elhúzódó típusát képviseli. A 17. századtól kezdve. Európa gondolkodói, akik az intelligencia, a különleges és házastársi szabadság, a termelőerők fejlődésén sínylődnek (ezeket a paramétereket vették a haladás kritériumaként), tiszteletben tartották, hogy a házastársi élet teljesen kifejlődik. Vannak azonban olyan elméletek, amelyek megerősítik, hogy a házasság fejlődése regresszív, mivel nem valószínű, hogy az emberek lelkileg javulnak a tudomány és a technológia minden változása miatt. Például Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) francia filozófus megjegyezte, hogy az emberek nem lettek jók a civilizáció fejlődésének egy órája alatt, azonban a civilizáció feldühítette.

• az első közösségi út,
• rabszolgaházasság,
• feudalizmus,
• kapitalizmus,
• kommunizmus.

A formációtól a formáció felé haladó mozgás progresszíven fejlődik, ami egy osztály nélküli kommunista társadalom.

A formációváltást az elnyomott és elnyomott osztályok – rabszolgák és rabszolgatartók, feudális urak és ugarparasztok, munkások és tőkések – közötti felerősödő küzdelem jellemzi. Ahogy a feudalizmust felszámolta a forradalom, a kapitalizmus is vétkes abban, hogy átadta helyét a kommunizmusnak. A munkásosztályt elnyomó marxisták szerint egy újabb forradalom révén megszűnik a kihalóban lévő burzsoázia.

A formációtól függően a civilizáció bemutatásra kerül. A civilizáció egy gazdag jelentéstartalommal bíró fogalom, amely három fő értelemben is felfogható: mint a házasság fejlődésének átmeneti szakasza, mint helyi szociokulturális típus és a kultúra fejlődésének szakasza, amely ellenáll a barbárságnak és a vadságnak. A színpadi civilizációs és a lokális civilizációs modellek leírásakor érthető, hogy az első két jelentés eltérő.

Stadiális-civilizáció A modell a változás alapjait nem a közgazdaságtanra, hanem a technológiára helyezi. A földművelés, az árutermelés és a kommunikáció technológiájában bekövetkezett változások a civilizációs fejlődés szakaszában későbbi változásokhoz vezetnek.

Elvin Toffler amerikai szociológus (szül. 1928) nagyra értékeli, hogy az első technológiai forradalom - a mezőgazdasági forradalom - alacsony és jellegzetes alakokkal rendelkező, hagyományos civilizációt formált. Egy másik civilizáció – az ipari – a gépgazdaságra és a tömegkultúrára épül (1. táblázat).

Az ipari kultúrába való átmenet folyamatát ún korszerűsítés(A modernizációt gyakran nevezik a posztindusztriális kultúrába való átmenetnek). Toffler a harmadik hullámot posztindusztriálisnak nevezte, mert a jelenlegi jólét már kihalóban van. Más nyomozók ezt információnak nevezik. Ezt a civilizációt a haladás formálja számítógépes technológia, precíziós elektronika, tömegkommunikáció, géntechnológia és biotechnológia. A húserőt és a gépi teljesítményt Rozumov munkája, informatizálása váltja fel. Maga az információ válik a fő értékké, átalakítva a megvilágítás rendszerét, az oktatást és a gyakorlat természetét. A gazdaságban az információs szektor elsőbbséget élvez a döntéssel szemben, és kezd számítani a politikai és spirituális folyamatokra. Végül egy világméretű kommunikációs hálózat fejlődik, megelőzve az internetet.

1. táblázat A hagyományos és ipari civilizáció fejlődése

Hagyományos civilizáció	Ipari civilizáció
A fejlődés ciklikussága, stabilitása	A fejlődés, haladás linearitása
Fokozott technikai fejlődés	Visoka téma rozvitku
Evolúciós, progresszív fejlődés	Forradalmiság, sztribkószerű fejlődés
Harmónia a természettel	A természet gyökerei
Hagyomány	Innováció
A közhatalom elsőbbsége a magánélettel szemben	A magánhatalom elsőbbsége a közösséggel szemben
Alacsony társadalmi mobilitás	Magas társadalmi mobilitás
A feszültség szabályozása	Rozvinene hatalmas suspіlstvo
Nagy szerep a csapatnak	A különlegesség szerepe nagy

Herbert Marshall McLuhan (1911-1980) kanadai filozófus felismerte, hogy a társadalmi szerveződés a kommunikáció módjában és típusában rejlik. A törzsi civilizáció a „hagyományos kommunikáció kultúráján” alapul, amely meghatározza a lokalitást, a hagyományt és a tekintélybe vetett hitet. A civilizáció másik típusa a „Zoru kultúrája”, amelyet a Drukhar verstat ábécé generált. Szankcionálja a tömeges jelleget, a szabványosítást és a mechanizmust. Jön az „elektronikus civilizáció”, gátat szabva a fúziónak: idő és tér szűkül, az emberek egyre közelebb kerülnek egymáshoz. A könyvkultúrát a múlt törzsi kultúrájához hasonlóan audiovizuális számítógépes kultúra váltja fel. Lehet, hogy itt az ideje, hogy McLuhan egy „globális falu” láttán tanuljon, területi és nemzeti kordonokkal kiegészítve.

Helyi civilizáció A modell azt közvetíti, hogy nincs egységes globális történelem, hanem a zárt civilizációk lokális fejlődési ciklusai is, amelyek fejlődnek, virágoznak, hanyatlik és elhalnak.

2. táblázat A hagyományos, ipari és posztindusztriális civilizáció jellemzői

Fázis	Hagyományos	Ipari	Posztindusztriális
A fejlődést irányító elv	Tradicionalizmus	Gazdasági növekedés	A központi város tudja
Fő termelési szektor	Sajt elkészítése	Obrobka
Vezető munkaerő	A természeti környezet fejlesztésével foglalkozó falusi lakos	Anyagfeldolgozással foglalkozó munkás	Egy alkalmazott, aki információval dolgozik
Menedzsment csoport, amely egyesíti az erőforrásokat	Goszpodar, Vlasnik	Vállalkozó, profi asztalos	Nyomozó, szakember, vezető ügyintéző
Fő virobnica egy		Vállalkozás, üzem, gyár	Preslednytsky Intézet, szolgáltató iroda
Növekvő kereslet	Alapvető napi szükségletek	Társadalmi igények	Önmegvalósítás, tudásigény
Az óra perspektívája	Egyenesség a végén	Alkalmazkodás a jelenkorhoz	Közvetlenség a jövőben. előrejelzések, forgatókönyvek
A társadalmi kommunikáció tagjai	Ljudina - természet	Lyudina - gép	Ljudina - ljudina
orosz hatalom	Természeti erőforrások, fizikai erő	Létrehozott energia	Információ, ismeretszerzés
Stratégiai forrás	A Sirovina taverna termékei	Valódi tőke, „szabályok”, know-how	Osvita, rozumovy főváros
Technológia	Kézimunka	Gépesített technológia	Rozumova technológia
Döntéseket hozó módszer	Egészséges gyomor, „teszt és talál módszer”, bizonyíték	Empirizmus, kísérleti kutatás	A modell, a dicsért megoldás elméleti alapja, rendszerek elemzése stb.

Mikola Jakovics Danilevszkij orosz filozófus és szociológus (1822-1885) tíz hasonló civilizációt vagy történelmi és kulturális típust lát: egyiptomi, kínai, asszír-babiloni-fönikus stb. Angol, iráni, zsidó, görög, római, arab, hasonló bőrtípus hogy biológiai a test: élete a más típusok elleni küzdelemben és a középső. Más élőlényekhez hasonlóan életük során csekély hatású és állandó fejlődési szakaszokon mennek keresztül - születés, érettség, öregség és halál.

Danilevszkij nagyrészt Oswald Spengler (1880-1936) német filozófus gondolatait közvetítette, aki a földalatti emberi kultúra kialakulásának lehetőségét is érezte, a történelemről mint a civilizációért folytatott harc terepéről beszélt. A bőrük elvesztette a kifejezést (kb. 1000 évvel ezelőtt); Bármilyen korszak is a virágzás, előbb-utóbb stagnálás és válság lesz a vége. A kreativitás kimerült, átadja a helyét a hiábavalóságnak, az érzéketlenségnek és a mechanizmusnak; Sok pénzt pazarolnak el halott formalitásokra. A világtörténelem során minden kultúra elérte az érettséget: az egyiptomi, indiai, babiloni, kínai, arab-bizánci, görög-római, nyugat-európai és maja kultúra.

Spengler gondolatait később Arnold Toynbee (1889-1975) angol történész dolgozta ki a „civilizáció elméletében”. Toynbi civilizációs korszakában öt kulturális típus létezik: nyugati, ortodox-keresztény, iszlám, hindu és távoli. A bőrtípus kialakulása a történelem tanúsága szerint az emberek „életéhez” kötődik. Amikor az energia kimerül, a civilizáció összeomlással és maradék halállal néz szembe. A civilizációs válságnak a helyi értékek világértékekre való lebontása vethet véget. Toynbee nagy hangsúlyt fektet a vallásra, mint a világi értékek képviselőjére.

A suspinalis fejlemények széles skálája létezik. A partnerkapcsolatok tipológiája

Minden ember élete és házassága fokozatosan változik. Minden nap és év, amit élünk, nem hasonlít az előzőhöz. Ha azokról beszélünk, akik változáson mentek keresztül? Aztán ha egyértelmű számunkra, hogy egyik tábor nem egyenlő a másikkal, és valami új jelent meg, ami korábban nem volt. Hogyan határozzák meg az összes változást, és hová irányulnak?

Ugyanakkor ez az asszociáció számos olyan tényezőt kölcsönöz, amelyek gyakran kényelmetlenek és különböznek egymástól. Fontos beszélni a házasságra jellemző világos, precíz nyílszerű fejlődési vonalról. A változási folyamatok bonyolultak és egyenetlenek, ezért fontos megérteni logikájukat. A férj változásainak változatos és kanyargós útjai.

Gyakran összetévesztenek minket egy olyan fogalommal, mint a „suspinalis fejlődés”. Gondoljunk csak bele, hogyan alakult a változás, amiből fejlődés lett? Hogyan érthetjük ezt tágabban, és hogyan érthetjük meg konkrétabban (amely a másikba foglalható, a másik külön ágaként tekintve)? Látható, hogy minden változással van fejlődés. És még azok is, amelyek összetettséget, finomítást közvetítenek, a fenntartható haladás megnyilvánulásához kapcsolódnak.

Mi teszi tönkre a házasság fejlődését? Mit tehetsz az új bőrállapot ellen? A táplálkozási ciklus eredményeinek magának a szívótartályok összecsukásának rendszerén, a belső problémákon és a különböző érdekek összeütközésein kell alapulniuk.

A fejlesztés impulzusai az együttműködés, a belső folyamatok, a hívások eredményeként jöhetnek ki.

Külső impulzusok generálhatók, megsemmisíthetők, természetes központ hely. A jelenlegi házasság komoly problémája például bolygónk éghajlatának megváltozása, az úgynevezett globális felmelegedés. Erre a „hetilapra” a Kotot-protokoll közeli világának dicsérete volt a válasz, amely a rosszindulatú beszédek légkörébe bünteti az indulás gyorsaságát. 2004-ben Oroszország is ratifikálta ezt a jegyzőkönyvet, és magára vállalta a szükségtelen középső rész védelmének kötelezettségét.

Ha a házastárs változtatásait lépésről lépésre hajtják végre, akkor a rendszer egyre több időt és időt fog felhalmozni anélkül, hogy a gondnok figyelmeztetne. A régi, a korábbi pedig az alapja, amelyen az új növekszik, amely szervesen összeolvad az előbbivel. Nem érzékelhetjük az új és a régi közötti konfliktust. És időnként rácsodálkozunk egymásra: "Mennyire megváltozott minden!" Az ilyen változásokat progresszív változásoknak nevezzük evolúció. A fejlődés evolúciós útja éles gonoszságot, az elülső varratok tönkremenetelét viszi át.

Az evolúció külső megnyilvánulása, fejlődésének fő útja reform. Pid reform Megértjük az élet fő szféráinak és aspektusainak közvetlen megváltoztatását, annak érdekében, hogy a házasság nagyobb erőt és stabilitást adjon.

A fejlődés evolúciós útja nem egységes. Nem minden házasság tudott megbirkózni a nagal ügyekkel szerves, lépcsőzetes átalakulások segítségével. Súlyos válság van az elmében, amely a házasság életének minden szféráját elnyeli, amikor a felgyülemlett természetfeletti erők szó szerint aláássák a kialakult rendet, haladnak előre. forradalom. A családban végbemenő minden forradalom egyértelműen érzékelteti a családi struktúrák átalakulását, a régi rend gonoszságát és az újítások rohanását. A forradalom jelentős társadalmi energiát szabadít fel, amelyet ma már a forradalmi változásokat elindító erők irányíthatnak. A forradalom ideológusai és gyakorlói kiengedik a „dzsinnt a táncból”. Idővel a bűz olyan erőssé válik, hogy visszaszorítja a gint, de általában nem jön ki. A forradalmi elem saját törvényei szerint kezd fejlődni, gyakran kétségbeejtve alkotóit.

Miért, egy társadalmi forradalom során a legtöbbször a spontán, kaotikus leseket értékelik. Egyes forradalmak azokat az embereket dicsérik, akik fegyvereik mögé álltak. Különben a forradalmi rezgés öröklődésének eredményei a kezdetektől olyan jól láthatóak, hogy a forradalom alkotói nem tudják nem felismerni hibáikat. A forradalmak új lendületet adnak, és fontos, hogy a további fejlesztési folyamatokat azonnal evolúciós mederbe tereljék. A 20. században Oroszország két forradalmat élt át. Hazánk egy részét különösen súlyos megrázkódtatások érték 1917–1920 között.

Ahogy a történelem mutatja, sok forradalmat felváltottak a múltban felgördült reakciók. Különféle forradalmakról beszélhetünk a házasság fejlődésében: társadalmi, technikai, tudományos, kulturális.

A forradalom jelentőségét a gondolkodók eltérően értékelik. Például K. Marx német filozófus, a tudományos kommunizmus megalapítója a forradalmakat a „történelem mozdonyának” tartotta. Ugyanakkor sokan támogatták a házasság pusztító, romboló forradalmát. Zokrema, M. A. Berdyaev orosz filozófus (1874-1948) így írt a forradalomról: „Minden forradalom reakciókkal végződött. Az lehetetlen. Ez a törvény. És ahogy a forradalmak önzetlenek és hevesek voltak, a reakciók is a legerősebbek voltak. A forradalom esetében a reakció olyan, mint egy varázslatos koló.”

A házasság átalakulásának egymást követő útjai, amelyeket a jelenlegi orosz történész, P. V. Volobuev ismer, ezt írta: „Az evolúciós forma mindenekelőtt lehetővé tette a házassági fejlődés megkezdését, és ezért gondoskodott minden felhalmozott vagyonról. Másképpen, az evolúciót – ellentétben a mi primitív megnyilvánulásainkkal – nagy egyértelmű változások kísérték a házasságban, nemcsak a technika termelőerejében, hanem a spirituális kultúrában, az emberek életvitelében is. Harmadszor, a forradalom során felmerült új hatalmas feladatok végrehajtására a sikeres átalakulás olyan módszerét alkalmazta, mint a reformok, amelyek azt eredményezték, hogy „befektetéseik” egyszerűen ésszerűtlenek lettek gigantikus áron. agatoh forradalom. Úgy gondolom, hogy a történelmi bizonyítékok bemutatása után az evolúció célja a társadalmi haladás biztosítása és ösztönzése, egy másik civilizált formát adva ennek.”

A partnerkapcsolatok tipológiája

Látás különböző típusok a gazdálkodás, a gondolkodók egyrészt kronológiai alapon szerveződnek, vagyis a házasélet megszervezésében idővel bekövetkező változásokat értjük. Másrészt a házasság kántáló jelei csoportosulnak, és egyszerre kommunikálnak egymással. Ez lehetővé teszi a civilizáció egyedi vízszintes szakaszának létrehozását. Tehát a hagyományos házasságról, mint a kialakulás alapjáról beszélve modern civilizáció Lehetetlen nem megjegyezni, hogy napjainkban sok e rizs és jel megtakarítható.

A házasságban leginkább a megközelítés, a látott indokai fáradnak el háromféle partnerség: hagyományos (preindusztriális), ipari, posztindusztriális (néha technológiai vagy információs). Ez a megközelítés egy fontos vertikális, kronológiai szemléleten alapul, így az egyik házasságból a másikba való átállás a történelmi fejlődés során közvetítődik. A Do elmélettel. Marx megközelítése az, hogy felismerje azokat, amelyek a műszaki és technológiai jellemzői közötti különbségek hátterében állnak.

Mik a rizs jellemzői és a bőrproblémák jelei? Zvernemosya a jellemzőkre hagyományos házasság- alapöntés a mai világ. Hagyományosan a régi és a középkor házasságának neveznek bennünket, bár a későbbi órákban sok rizs megspórolható. Például Ázsia és Afrika országai ma is őrzik a hagyományos civilizáció jegyeit.

Tehát melyek a hagyományos házasságtípus főbb jelei és tünetei?

A legintelligensebb hagyományos házasságnak az emberi tevékenység módozatainak, interakcióinak, a locsolás formáinak, a mindennapi élet megszervezésének, a kultúra képeinek állandó megteremtésére kell irányulnia. Tehát akinek a családja gondosan karbantartja a gyakorlatot, a családi értékeket és az életmódot elfogadó emberek számára kialakított formákat.

Az embereket köti a hagyományos házasság összecsukható rendszeráporodottság a közösségtől, hatalom. Viselkedését szigorúan szabályozzák a családjában, országában és házasságában elfogadott normák.

Hagyományos házasság A mezőgazdasági uralom jelentősége a gazdaság szerkezetében csorbul, a lakosság nagy része a mezőgazdaságban tevékenykedik, földmunkát végez, annak gyümölcséből él. A fő vagyon a föld, és a partnerség létrejöttének alapja az, amelyik azon nő. Fontos a kézi szerszámok használata (eke, eke), a berendezések és a gyártási technológiák korszerűsítése elérhető.

A hagyományos partnerségek struktúrájának fő eleme a mezőgazdasági közösség: a földet kezelő csapat. Egy ilyen csapat egyedisége rosszul van meghatározva, és érdekeik nincsenek egyértelműen azonosítva. A közösség egyrészt közvetítő az emberek között, másrészt biztonságot és stabilitást ad. Egy ilyen házasságban a legfontosabb büntetés a közösségből való kizárás, „a víz és a víz feje fölötti eltávolítása” volt. A házasság hierarchikus felépítésű, gyakran politikai és jogi elvek szerint állomásokra oszlik.

A hagyományos házasság sajátossága az innovációhoz való közelség, a változás kiterjedt jellege ellenére. Ezek a változások önmagukban nem tekinthetők értékesnek. A legfontosabb a stabilitás, a rugalmasság, és az őseink parancsolatainak betartása. Bármilyen innovációt a fennálló világrendet fenyegetőnek tekintenek, és rendkívül óvatosan kell bánni vele. „Minden elhunyt nemzedék hagyományai, mint a borzalom, nehezítik az élők elméjét.”

J. Korczak cseh tanár megjegyezte a hagyományos házasság feletti hatalmi élet dogmatikus módját: „Razjudnost” egészen a megújult passzivitásig, minden olyan jog és szabály figyelmen kívül hagyásáig, amelyek nem váltak hagyományossá, nem szentesítették a hatóságok, nem vert gyökeret az ismétlésben m napról napra... Minden lehet dogma - és a föld és az egyház, és a gonoszság, és az őszinteség és a bűn; talán a tudomány, a hatalmas politikai tevékenység, a gazdagság, vagy talán az állandó..."

A hagyományos házasság szorgalmasan védi viselkedési normáit, kultúrájának színvonalát a más házasságok és kultúrák oldaláról érkező hívások áradatától. Az ilyen „zártságra” példa lehet Kína és Japán gazdag fejlődése, amelyeket zárt, önellátó lét jellemez, és az idegenekkel való érintkezést gyakorlatilag kizárták a hatóságok. Lényeges, hogy a hagyományos partnerkapcsolatok történetében a hatalom és a vallás játssza a szerepét.

Hihetetlen, hogy a különböző országok és népek közötti kereskedelmi, gazdasági, katonai, politikai, kulturális és egyéb kapcsolatok fejlődésének világában az ilyen „közelség” megszakad, legtöbbször fájdalmas módon ezen országok számára. A hagyományos partneri kapcsolatok a berendezések, technológiák és porlasztási módszerek fejlesztésével a modernizáció időszakába lépnek.

Kétségtelenül letisztult a hagyományos házasság képe. Pontosabban a hagyományos házasságról, mint halmozott jelenségről beszélhetünk, amely magában foglalja a rizsfejlődést különböző népek az énekszínpadon. Tekintet nélkül a különféle hagyományos hagyományokra (kínai, japán, indiai, nyugat-európai, orosz stb.), amelyek kultúrájuk nyomait hordozzák.

Csodával határos módon megértjük, hogy az ókori Görögország és az óbabiloni királyság egymásutánja a hatalom ősi formáinak, a közösségi struktúrák és hatalmak beáramlásának szakaszának köszönhető. Ahogy Görögország és Róma fejleszti a magánhatalmat és a polgári jogok és szabadság kezdeteit, a despotikus kormányzat hasonló típusú erős hagyományait, fojtogatja a mezőgazdasági közösség népét, a nemzet kollektív természetét. A Prote és ezek és mások a hagyományos házasság különböző lehetőségei.

A falusi közösség megőrzésének fontossága, a vidéki uralom jelentősége a gazdaság szerkezetében, a falu népességszerkezetében, a kommunális falusiak kollektív munkája és kollektív földigazgatása, az autokratikus kormányzat lehetővé teszi számunkra, hogy Orosz házasság Ezt a fejlődést nehéz hagyományosnak minősíteni. Átmenet egy új típusú házasságra - ipari- elég fájdalmas tud lenni - főleg a 19. század másik felében.

Nem lehet azt mondani, hogy a hagyományos házasság a múlt szakasza, ami elveszett a múltból a hagyományos struktúrákkal, normákkal, információkkal. Ráadásul ilyen tisztelettel magunk is megértjük azt a sok problémát, ami a jelenlegi világból felbukkan. Ma pedig számos haszon őrzi a hagyomány kockázatait, mindenekelőtt a kultúra, a családismeret, a politikai rendszer, az élet kockázatait.

Az átmenet a hagyományos házasságról, hozzáadott dinamizmussal az ipari típusú házasságra, a modernizáció koncepcióját tükrözi.

Ipari partnerség Az ipari forradalom hatására népszerűsödik, ami nagy ipar kifejlődéséhez, új közlekedési és kommunikációs formákhoz, a mezőgazdasági uralom gazdaság szerkezetében betöltött szerepének csökkenéséhez és az emberek kitelepítéséhez vezetett.

Az 1998-ban megjelent „A mai filozófiai szótárban”. Londonban az ipari partnerségnek ilyen jelentése van:

Az ipari gazdálkodást az jellemzi, hogy az emberek folyamatosan növekvő elkötelezettségre törekednek a termelés, a megosztás, a tudás stb. bimbó. A növekedés és haladás eszméi képezik az ipari mítosz és ideológia „magját”. A fő szerepe társadalmi szervezetek Az ipari partnerség a gépek koncepcióján alapul. Az ötletek gépi megvalósításának eredményeként a termelés kiterjedt fejlődése, az ember és a természet közötti hatalmas kapcsolatok „gépesítése” következik be... Az ipari partnerség kialakulása között feltárom. extenzíven orientált termelés.

Korábban az ipari forradalom átsöpört a széleken Nyugat-Európa. Az első ország, amelyet létrehoztak, Nagy-Britannia volt. Már a 19. század közepéig a lakosság nagy része az iparban dolgozott. Az ipari jólétet a svéd dinamikus változások, a társadalmi mobilitás növekedése, az urbanizáció – a hely növekedési és fejlődési folyamata – jellemzik. Bővülnek az országok és népek közötti kapcsolatok és kapcsolatok. Fel kell vennie velünk a kapcsolatot távirati vagy telefonos információn keresztül. Változik a házasság szerkezete is: nem az alapját fogom megállapítani, hanem az uralkodó rendszerében helyet foglaló társadalmi csoportokat - ízléses. A gazdaság változásainak sorrendje szociális szféra Az ipari partnerség politikai rendszere is változik - fejlődik a parlamentarizmus, a gazdag pártizmus, bővül a jogállamiság és az állampolgárok szabadsága. Sok leszármazott tiszteletben tartja, hogy az érdekeit szolgáló, az állam teljes jogú partnereként működő nemzetközösség létrejötte az ipari partnerség kialakításával is összefügg. Az énekes világ maga vette el a nevét kapitalista. Fejlődésének korai szakaszait a 19. században angol tudósok, J. Mill, A. Smith és K. Marx német filozófus elemezték.

Ugyanakkor az ipari forradalom korszakában a világ különböző régióinak fejlődési egyenetlenségei fokozódnak, ami gyarmati háborúkhoz, összeomláshoz, a gyenge országok erősek fogságához vezet.

Az orosz állattenyésztés a végéhez ér, a 19. század 40-es éveiig megkezdődik az ipari forradalom időszaka, a 20. század elején pedig az ipari gazdálkodás alapjainak kialakulása Oroszországban. Sok ókori történész tiszteli, hogy hazánk a 20. század elején agrár-ipari ország volt. Oroszország be tudta fejezni a forradalom előtti időszak iparosítását. Szeretném irányítani azokat a reformokat, amelyeket S. Yu. Witte és P. A. Stolipin kezdeményezésére hajtottak végre.

Az iparosítás kiteljesedése, a térség nemzeti vagyonához leginkább hozzájáruló munkaipar megteremtése előtt a hatalom már a történelem radián korszaka felé fordult.

Ismerjük a „sztálini iparosítás” fogalmát, amely az 1930-as és 1940-es évekre esett. Hazánk rövid időn belül, felgyorsult ütemben, győzelmes pusztításunk, falvak kifosztása, a vidéki uradalmak tömeges kollektivizálása a harmincas évek végéig megteremtette az alapjait egy fontos, ill. fontos iparág.osti, a gépezet megszűnt feküdni a kordon mögötti birtoktartás miatt. Ez az iparosodási folyamat végét jelentette? A történészek nem értenek egyet. A leszármazottak egy része megjegyzi, hogy az 1930-as évek végén a nemzeti vagyon zöme még az agrárszektorban alakult ki, így az agráruralom több terméket, kevesebb ipart termelt.

Ezért a fahiánusok tiszteletben tartják, hogy a Radyansky Unióban az iparosodás csak a Nagy után ért véget A Nagy Honvédő Háború közepéig – az 1950-es évek másik feléig. Abban az időben az ipar a bruttó hazai termék előállításában vezető pozíciót foglalt el. Emellett a régió lakosságának többsége az ipari szektorban dolgozott.

A 20. század másik felét az alapvető tudomány, technológia és technika rohamos fejlődése jellemezte. A tudomány átalakul az uralkodó hatalmas erejévé.

A viharos változások, amelyek eltemették a jelenlegi házasság alacsony életszféráit, lehetővé tették, hogy beszéljünk a világ előtti belépésről. posztindusztriális korszak. Az 1960-as években ezt a kifejezést először D. Bell amerikai szociológus vezette be. Miután megfogalmazta a posztindusztriális házasság fő jelei: a szolgáltatásgazdaság nagy szférájának megteremtése, a képzett tudományos és műszaki mérnökök fokozott felkutatása, a tudományos tudás központi szerepe az innováció forrásaként, a technológiai növekedés biztosítása, az értelmiség új generációjának megteremtése ї technológia. Bell nyomán J. Gell Breit és O. Toffler amerikai tudósok elítélték a posztindusztriális házasság elméletét.

alapján posztindusztriális házasság a régióban az 1960-as és 1970-es évek végén kialakult perbudovai gazdaság strukturális jellemzőjévé vált. A fontos iparosodás helyett a gazdaság vezető pozícióját a tudományos galusi, a „tudásipar” foglalta el. Ennek a korszaknak a szimbóluma, alapja a mikroprocesszoros forradalom, a tömeges terjeszkedés személyi számítógépek, információs technológiák, elektronikus kommunikációs technológiák, a gazdasági fejlődés üteme és az információtovábbítás sebessége és pénzügyi áramlások. Ahogy a világ a posztindusztriális, információs korszakba lép, az iparban, a közlekedésben, az ipari szolgáltatásokban stb. csökken a foglalkoztatottak száma, nő a szolgáltató szektorban foglalkoztatottak száma, az információs tőzsdei szektor. Nevypadkovo szerint számos tudós posztindusztriális partnerségnek nevezi információs különben technikai.

P. Drucker amerikai nyomozó a mostani utódlást jellemezve így fogalmaz: „A mai tudás már maga a tudás szférájába süllyedt, és ez nevezhető forradalomnak a menedzsment szférájában. Ez a tudás gyorsan átalakul a termelés elsődleges tényezőjévé, háttérbe téve a tőkét és a munkát egyaránt.

A jövőben a kultúra, a szellemi élet és a teljesen posztindusztriális világ fejlődésének követésére vezessünk be egy másik nevet - a posztmodern korszak. (A modernizmus korszakában az ipari kooperációt egyre jobban megértik. - A szerző megjegyzése.) A posztindusztrializmus fogalma a közgazdaságtan, a termelés és a kommunikációs módszerek fontosságán alapul, ez, majd a posztmodern visz előre. az információ, a kultúra és a viselkedési minták szférájába.

A világ új megértése a jövő gondolatai szerint három fő jelen alapul.

Először is elvileg higgy a lehetőségben emberi elme szkeptikusan kétségbe vonják, hogy az európai kultúra hagyományosan tiszteletben tartja a racionalitást. Más szóval, a világ egysége és egyetemessége gondolatának összeomlása. A világ posztmodern megértése a sokféleségen, a pluralizmuson, a kulturális modellek jelenlétén és a különböző kultúrák fejlődésének kánonján fog alapulni. Harmadszor: a posztmodern korszak másként látja a sajátosságot, „az egyént, aki felelős a múltból jövő fény formálásáért, nem ismerik fel a racionalizmus és hasonlók aggályaival kapcsolatban.” veti magát. Az emberek összegyűjtésének, a kommunikációnak és a kollektív érdekeknek a szférája kerül előtérbe.

Mivel a posztmodern házasság fő jeleit továbbra is pluralizmusnak nevezik, amely növekedni fog, a házasság fejlődési formáinak gazdagsága és sokfélesége, az értékrendszer változása, az emberek motívumai és ösztönzői.

Az általunk formalizált megközelítésmód az emberiség fejlődésének fő mérföldköveit jelenti, a nyugat-európai országok történelmére fókuszálva. Nos, egyértelmű, hogy lehet konkrét rizst fejleszteni, különösen a régió fejlesztését. Először minden iránt elveszti a tiszteletet az egyetemes folyamatban, és nagymértékben elveszíti mások iránti tiszteletét. Emellett lazán elfogadjuk nézőpontnak, hogy az előreszáguldó élek, akik sikeresen üldözik őket, és azokat, akik reménytelenül felálltak, nem tudtak összeszedni a megmaradt autókba, és a modernizáció rohan előre. A modernizáció elméletének ideológusai újragondolják, hogy a sikeres házasság fejlődésének maga az értéke és modellje univerzális, és minden fejlődés referenciapontja és az öröklődés jele.

A házasság szerkezete

Szociális intézmények:

• az emberi tevékenységet a szerepek és státusok meghatározott rendszerébe szervezi, kialakítva az emberek viselkedési mintáit a felnőtt élet különböző területein;
• tartalmazzon egy szankciórendszert - a jogitól az erkölcsi és etikaiig;
• elrendezi, összehangolja az emberek személytelen egyéni cselekedeteit, szervezett és átadható karaktert ad nekik;
• biztosítsa az emberek standard viselkedését a társadalmilag tipikus helyzetekben.

A házasságot, mint egy összecsukhatóan szervezett rendszert, amely önmagát fejleszti, az offenzíva jellemzi speciális rizs:

1. Ennek oka a különböző társadalmi struktúrák és alrendszerek nagy változatossága.
2. A házasság az emberek és a hozzájuk kapcsolódó házassági összetevők, szférák (alrendszerek) és intézményei között. A házassági konténerek az emberek közötti interakció különféle formái, és olyan kapcsolatot teremtenek, amely különböző társadalmi csoportok (és köztük) között jön létre.
3. A házasság létrejön és létrejön szükséges elmék Aludj jól.
4. A házasság dinamikus rendszer, jellemző rá az új elemek születése és fejlődése, a régi elemek ősisége és kihalása, valamint a befejezetlenség és az alternatív fejlődés. A fejlesztési lehetőségek választéka a mai kor emberének szól.
5. A kormánynak nem átruházható, nem lineáris fejlesztése van.
6. A házasság funkciói:
   - Az emberek teremtése és szocializációja;
   - Virobnitstvo anyagi előnyök az a szolgáltatás;
   - Tevékenységi termékek (tevékenységek) felosztása;
   – tevékenység és magatartás szabályozása és irányítása;
   - Spirituális virobnitstvo.

A függő-gazdasági formáció felépítése

Termelő erők- Ez a gyártási folyamat természete, és azoknak az embereknek, akik a gyártási folyamat bizonyítékát szolgáltatják, gyakorlati készségeik vannak.
Virobnichi vidnosiny- Az emberek történetei, amelyek a gyártás során alakulnak ki.
típus nadbudovi a karakter fontos alapján. Ez a megalakulás alapja, vagyis ennek és a többi házasságnak a folytonossága.
A szerzők látták a megközelítést öt függő-gazdasági formáció:

1. első közösség;
2. rabovlasnytska;
3. feudális;
4. kapitalista;
5. kommunista.

A látás kritériuma feszültség-gazdasági képződmények az emberek tevékenysége, a folyamat természete és a folyamatba való beilleszkedés módjai(Természetes szükséglet, gazdaságos primus, gazdaságos primus, ebből válik különlegességigény).
A rohanás, a fejlődés erejével A gyanakvás osztályharcot jelent. Az egyik fenntartható-gazdasági formációból a másikba való átmenet a társadalmi forradalmak öröksége.

Ennek a megközelítésnek az erősségei:

- univerzális: gyakorlatilag minden nép átment bizonyos fejlődési szakaszokon (ebben az esetben vagy más módon);
– lehetővé teszi, hogy kiegyenlítse a különböző népek egyenlő fejlődését a különböző történelmi időszakokban;
– lehetővé teszi a haladás nyomon követését.

Gyengeségek:

– nem hazudik meghatározott elmék és más népek jelei ellen;
- Nagyobb tisztelet övezi a házasság gazdasági szféráját, ami alátámasztotta döntését.

Színpadi civilizációs megközelítés (W. Rostow, Toffler)
Ez a megközelítés azon alapul, hogy a civilizációt az emberiség progresszív fejlődési folyamatának szakaszaiként értelmezik, hasonlóan azokhoz az összejövetelekhez, amelyek egyetlen világcivilizációhoz vezetnek.
Ennek a megközelítésnek a hívei háromféle civilizációt látnak: hagyományos, ipari, posztindusztriális (vagy információs társadalom).

A főbb civilizációtípusok jellemzői

A kiegyenlítés kritériumai	Hagyományos (agrár)házasság	Ipari (külföldi) partnerség	Posztindusztriális (információs) partnerség
A történelmi folyamat jellemzői	Trivalitás, nagy evolúciós fejlődés, a korszakok közötti egyértelmű határok száma	Éles, hullámszerű, forradalmi fejlemény, ami korszakok között nyilvánvaló	A házassági élet evolúciós fejlődése, forradalmak különösen a tudományos és technológiai szférában, a házassági élet minden területének globalizációja
A házasság és a természet ajándékai	Harmonikus lépések rohanó áramlás nélkül, a természethez való ragaszkodás vágya	Prága a természet felett, aktív transzformációs tevékenységek, globális környezeti probléma megjelenése	A globális környezeti probléma lényegének megértése, kipróbálása, a nooszféra, az „ész szféra” létrejöttének elősegítése
A gazdasági fejlődés jellemzői	A vezető szektor a mezőgazdaság, a fő termelési forrás a föld, amely kommunális vagy magántulajdonban van, mivel a legfőbb uralkodó az uralkodó	Az ipar fontos, a termelés fő súlypontja a tőke, amely magánhatalomban van.	A szolgáltatási szféra az információszerzés, a világgazdasági integráció és a transznacionális vállalatok létrehozása.
A házasság társadalmi szerkezete	A kaszt- vagy rangrendszer zárt, a társadalmi mobilitás szintje alacsony vagy napi	Vidkrita osztály társadalmi szerkezete, magas rebarbara társadalmi mobilitás	Élénk társadalmi szerkezet, a házasság rétegződése a jövedelmi szint, az iskolai végzettség, a szakmai státusz, a magas társadalmi mobilitás alapján
A politikai struktúra sajátosságai, a szövetségi italok szabályozása	Ami fontos, az a monarchikus államformák többsége, a feszültségi edények fő szabályozói a hagyományokon, vallási normákon alapulnak.	Tiszteletben tartott köztársasági államformák, megteremtett törvényes jogosítványok, a függő kötvények vezető szabályozója
Különleges házassággá válni	A különlegességet maga alá temeti a hatalmasság és a hatalom, a kollektivista értékek undorodása	Individualizmus, egyéniség szabadsága

Zavdannya EDI formátum a „Civilizációk és partnerkapcsolatok típusai” témában, 10. évfolyam, 1. lehetőség

1 . Ez jellemző a hagyományos házasságra

1) az emberi különlegesség értéke

2) dinamikus fejlődés

3) a vallás szerepe jelentős

4) ipari termelés

2 . A bejövő civilizáció jellegzetes rizsa

1) a hagyományőrzés trivallja

2) az innovatív technológiák aktív támogatása

3) alacsony társadalmi mobilitás

4) a demokratikus értékek gyengesége és ártatlansága

3 . A termelőerők fejlődése, amely a gyártásról a gépi gyártásra való átmenetben rejlik:

1) tudományos és technológiai forradalom

2) iparosítás

3) tudományos és technológiai fejlődés

4) összeesküvés puccs

4. Hogyan téríthet vissza egy ilyen utat a házasság fejlődéséhez?

V. A hagyományos házasságot a nagy társadalmi mobilitás, a tudomány imádata és az egyéniség elsőbbsége a csapattal szemben jellemzi.

B. Az ipari partnerségben a termelés tömeges jellegű.

5 . A házasélet bármely aspektusának átdolgozása, amely nem hagyja figyelmen kívül a társadalmi struktúra alapjait, azt jelenti:

1) reform

2) ellenforradalom

3) evolúció

4) forradalom

6 . Chi virni sudzhennia:

A) O. Spengler a civilizáció elszigeteltségét és függetlenségét hangsúlyozta

B) Véleményem szerint a civilizáció a kultúra fejlődése, a teremtő erők fejlesztése

1) csak igaz A 2) csak igaz B 3) az ítélet igaz sértése 4) helytelen sértés

7 . A civilizációt a következőképpen értjük:

1) a termelési lerakódások összessége

2) az önkéntes értékek összessége

3) az előállítás módja

4) panuvannya rendszer

8 . Az alábbiakban felsoroljuk a hasonló filozófiai elképzelésekhez kapcsolódó kifejezéseket. Írja le a kifejezést, amely kiesik ebből a sorozatból!

Véda, reinkarnáció, jóga, tao, humanizmus, logók.

9. Egészítsd ki a mondatot: „Degradáció, amelyet a szociális intézmények és a vízelvezetők összességében már megfordítottak...”

10 . Olvassa el az alábbi szöveget, amelyben hiányzó szavak vannak. Válassza ki a kiválasztott listából azokat a szavakat, amelyeket be kell szúrni a túlcsordulás helyére.

A házasság jellemzője, hogy a ______ (A) belső szerkezetének fejlődését közvetíti. Fő elemei az élet és a társadalmi intézmények. Látható, hogy sok olyan szféra van, amely szorosan összefügg egymással, mert támogassa a szükséges ______(B) házasságot. ______ (B) fontos társadalmi problémák uralkodnak a bőrterületeken. A bűz biztosítja a gyártást és az elosztást különböző fajok ____ (D), és irányítja a _____ (D) emberek hálóterületének kezelését.

A listában szereplő szavak névalakban vannak megadva. Kozhne slovo (slovospoluchennya) mozhe buti vikoristane lishe egyszer.

Válasszon egy szót a másik után, tartsa szem előtt gondolatait és a bőrrést. Fordítsa vissza a figyelmét azokra, akiknek több szó van a listában; a túlcsordulások kitöltéséhez a következőkre lesz szüksége.

1) integritás

2) rendszer

3) házasság

4) szociális juttatások

5) gömb

6) virobináció

7) kultúra

8) szociális intézmények

9) tevékenység.

11 . Milyen értelmet tulajdonítanak a házastársak a „függő kötvények” fogalmának? Kombináljon két javaslatot ezekből a fogalmakból.

(1) A haladás fogalma az alaposság gondolatát fejezi ki, a nagy teljesítmények fejlesztését, a régi javítását, az elavultságot, az új sikerét, a haladást. (2) A társadalmi haladás, akárcsak a házasság fejlődésében, hasonló jelentéssel bírhat. (3) A társadalmi haladás eszméje, amely összhangban van a házasság forradalmával, minden kétséget kizáróan forradalmi eszme. (4) A házasság kilépési vonalon túli fejlesztését jelenti, vagyis a régi és az új, a fiatal és növekvő intézmények kötelező megváltoztatását. (5) A fenntartható haladás gondolata a filozófiában az emberi fejlődés társadalmi-kulturális változásainak objektív megfigyelései alapján merült fel.

Kérjük, vegye figyelembe a szöveg rendelkezéseit

a) tényszerű jelleg

B) az értékelő ítéletek jellege

c) az elméleti alapelvek természete

13 . Állítsa be a jellemzők közötti összhangot különféle partnerségekés típusai: az első részben megadott bőrpozíció előtt válassza ki a másik szakasz megfelelő pozícióját.

Feladat EDI formátumban „Civilizációk és partnerkapcsolatok” témában 10. évfolyam, 2. lehetőség

1. A jelenlegi posztindusztriális házasságot támogató szerep jellemzi

1) további cipőipar

2) általános ipar

3) vidéki uradalom

4) információs és információs technológiák.

2 . Amikor a hagyományos házasságról az ipari házasságra térünk át

1) a sajátosságot a közösség kezdte rendbe tenni

2) nőtt a társadalmi mobilitás

3) megnőtt a faktorok szerepe a suspinalis folyadékok szabályozásában

4) a gazdaságos Primust a végéig megerősítve.

3 . Mi értelme van a hagyományos házasság megszűnésének?

V. Kérjük, vegye figyelembe, hogy évszázados normák alakultak ki, a kollektív elvek fontossága a magánjellegűekkel szemben aláássa a hagyományos házasságot.

B. A hagyományos házasságot nagyra értékelik Egyéni jellemzők Az emberek kezdeményezőkészségre és elfogadásra vágynak.

1) csak igaz A 2) csak igaz B 3) igaz bűncselekmény ítélet 4) szabálysértés helytelen.

4 . A házasélet bármely olyan aspektusának újrateremtése, amely nem hagyja figyelmen kívül a társadalmi struktúra alapjait,

1) reform

2) ellenforradalom

3) evolúció

4) forradalom.

5 . A civilizáció fejlődésének három szakasza van: mezőgazdasági, ipari, posztindusztriális.

1) Rostow

2) Toffler

3) Toynbee

4) Marx.

6 . Mit szólnál ehhez a mirkuvannyához:

A) Minden régió ugyanazon a fejlődési szakaszon megy keresztül, ugyanazt a történelmi utat követve.

B) Történelmi fejlődés A szél különböző formákban kapható.

1) csak igaz A 2) csak igaz B 3) az ítélet igaz sértése 4) helytelen sértés

7 . A házasságfejlődés civilizációs elmélete kritériumokon alapul

1) a házasság osztályokra bontása

2) termelőerők fejlesztése

3) elősegíti a kultúra fejlődését

4) nedvességtartalom.

8 . Keressen hatalmas kincseket az alábbi listában

1) a hatalom győzelme

2) átmenet a domináns uralomból a vibráló uralomba

3) megváltoztatja a bolygó klímáját

4) nemzetek kialakulása

5) hagyományok és eredet

6) az emberek léte az érzékeny tudásra

7) egy személy genetikai képessége a megbetegedésre.

9 . Az alábbiakban a feszültség-gazdasági formációkkal kapcsolatos elképzelésekhez kapcsolódó kifejezések találhatók. Írja be az ebbe a sorba eső kifejezést:

Alap, civilizáció, felépítmény, termelőerők, termelő erőforrások.

10 . Milyen értelmet tulajdonítanak a tudósok a „civilizáció” fogalmának? Kombináljon két javaslatot ezekből a fogalmakból.

11 . Olvassa el az alábbi utasításokat, a bőr pozíciói meg vannak számozva.

(A) A múltban az emberiség fejlődésének több tucat tudományos irányát azonosították. (B) Számos disszertációt loptak el ezekből a közvetlen forrásokból. (B) Az emberekről szóló ismeretek azonban még mindig töredékesek, és nem engedik meg, hogy sok fontos szempontot megismerjünk. (D) Az ember lényege számos szinten megnyilvánul: biológiai, pszichológiai, szociális. (D) Valószínű, hogy a közeljövőben társadalmi szinten áttörés következik be az áldozatban.

Kérjük, vegye figyelembe a szöveg rendelkezéseit

1) tényszerű jelleg

2) az értékelési ítéletek jellege

3) az elméleti elvek természete

Írja be a táblázatba a pozíciót jelző betű alá, a karakterét kifejező számot.

12 . Állapítsa meg az összhangot az emberi személyiség megnyilvánulásai és e különbségek természete között: az első részben megadott bőrpozíció előtt válassza ki egy másik szakasz megfelelő pozícióját.

Írja le a számokat a válaszban, a betűknek megfelelő sorrendben:

13 . Olvassa el az alábbi szöveget, amelyben hiányzó szavak vannak. Válassza ki a kiválasztott listából azokat a szavakat, amelyeket be kell szúrni a túlcsordulás helyére.

„____(A) alatt közvetlen fejlődést értünk, ami az alsóbbrendűek és a _____(B) házasság folyamatos mozgására jellemző. közösségi szervezet magasabb és összecsukhatóbb. Kinek a megértése a legfontosabb megérteni ____ (B), amelyet a fordulat jellemez - a legmagasabbról a legalacsonyabbra, az amúgy is erőteljes struktúrák felé fordulva és ________ (D). Egyes gondolkodók a történelmet ____ (D) és hanyatlások ciklikus ciklusának tekintik. A modern szociológiában a történelmi haladás a modernizáció folyamatához kapcsolódik, vagyis az agrártenyésztésről az iparira, majd a ____-ra (E) való átmenethez.”

1) posztindusztriális partnerség

2) sötétkék

3) hagyományos házasság

4) evolúció

5) forradalom

6) gyere fel

7) haladás

8) regresszió

9) egyszerű forma.

Az alábbi táblázat betűket tartalmaz a hiányzó szavak jelzésére. Írja le a választott szó számát a levél alatti táblázatba!

Téma: "Partnerkapcsolatok típusai"

A „Partnerkapcsolatok típusai” táblázat

Szintező vonalak

Hagyományos (agrár)

Ipari (technogén)

Posztindusztriális (technotronikus, információs)

Szimbólum

Föld, rylla

Gőzgép

Számítógép

1. A vírustermelés fő tényezője

föld

főváros

Információ

2. A rizstermesztés jellemzői

Kézimunka, mezőgazdasági termelés

Mechanizmusok, technológiák, tömegek széles választéka Promislove vyrobnitstvo

Gyártás automatizálása, számítógépesítés, szolgáltatások fejlesztése

3. A technológia fejlődése megbontva

alacsony, kézben tartható

magas, vikoristannya sili pari, villanyszerelők

nagyon magas, elektronikai tudomány, tudomány és technológia

4. A „természet-ember” szakasz

A természet istenülése, az emberek elhaltsága a természetben

„A természet nem templom, hanem mester”; szubroot természet; szorítsa a természetet

Megérteni a természet értékét, mint az egész emberiség egyetemes otthonát

5. Házasságban élő személy helyzete

az emberek és az eredeti csapat közötti szoros kapcsolat;

az emberek szabadsága

Az emberek szabadsága különleges; az ember ura a maga részének;

Különleges a nép szabadsága és önellátása; folyamatos önfejlesztés

6. Társadalmi struktúra

Vállalatiság és hierarchia; a táborok jelenléte, a közösség megalapítása

Új polgári osztályok és bérmunkások kialakulása; az épületszerkezet tönkremenetele

középosztályú öntés; a társadalmi differenciálódás megmentése

7. Társadalmi mobilitás

Alacsony mobilitási szint; a hagyományokhoz való ragaszkodás; a házasság stabilitása

magas szintű mobilitás; urbanizáció

Magas társadalmi mobilitás

8. Gyanús értékek

Hagyományok, hit, kollektivizmus, patriarchátus

A nyilvános információk szekularizációja; Individualizmus; a nép szabadsága

Individualizmus, szabadság, törvényes hatalom és közösség

9. A házasság problémái

magas szintű tárolás a természetben; éhség és betegség

Az emberiség globális problémái

Katalógus zavdan.
Házasságtípusok, globális problémák

Rendezés Alapvető Első egyszerű Először összehajtva Népszerű Első új Első régi
Végezze el a tsimi zavdannya tesztet
Lapozz a címtárhoz
Személyes használatra és MS Word másolásra szánt verzió

Az emberiség globális problémáinak eredete megerősíthető

1) a mindennapi világ integritásáról

2) az egyenlő fejlődés igazolásáról

3) országok és népek közötti kölcsönös kapcsolatokról

4) a gazdaságilag delikvens országok eredményeiről

Magyarázat.

A globális problémák olyan problémák, amelyek az egész világgal, mint egészvel szembesülnek. (Minden ország és hatalom) Fejlődéstől, gazdaságtól, nemzetiségtől függetlenül.

A helyes válasz az 1-es számmal van feltüntetve.

Típus: 1

A globális problémák okát ma már egyre inkább tiszteletben tartják

1) történelmi hagyományok

2) a világ kulturális sokszínűsége

3) a kormányzati tevékenység mértékének növelése

4) a suspinalis fejlődés gazdagsága

Magyarázat.

A globális problémák olyan emberek tevékenységének a következményei, akik mindig kielégítik szükségleteiket. Különféle javak előállítása egyszerre történik az erdők pusztításából, a CO2 légkörbe kerüléséből stb.

A helyes választ a 3. szám jelzi.

Típus: 3

Témakör: Emberek és házasság. A 21. századot fenyegető veszélyek

Az olyan munkaetika, mint a munka előtérbe helyezése és a több pénzkereset nem szükséges a házasságra jellemző alapvető szükségletek kielégítéséhez.

1) ipari

2) hagyományos

3) tömeg

4) posztindusztriális

Magyarázat.

Ipari partnerség – a társadalmi struktúrák merevsége, társadalmi mobilitás, kibővített kommunikációs rendszer, PR.

Hagyományos házasság - az egyének viselkedését szigorúan ellenőrzik, a hagyományos viselkedés normái szabályozzák, bármilyen társadalmi változásra tett kísérlet, innováció, alacsony fejlődési ütem, szaporodás, és közvetlen az alapvető szükségletek kielégítése.

Tömeges házasság - iparosítás és urbanizáció, a termelés és a tömeges szaporodás szabványosítása, a házasélet bürokratizálása, a tömegkommunikáció és a „tömegkultúra” kiterjesztése.

Posztindusztriális partnerség – még több magas termelékenység pratsi, a magas életminőség, az innovatív gazdaság fontos ágazata csúcstechnológiák, panuvannya spheri service

A helyes választ a 2-es szám jelzi.

Típus: 2

Témakör: Emberek és házasság. Suspinalis fejlemények gazdag választéka (partnerkapcsolatok típusai)

Salima Burkhanova (Kazany) 09.06.2012 11:11

Magyarázd meg, kedvesen, jelentsd. Hagyományosan nem nevezik agrárnak. Hogyan profitálhat a mezőgazdasági ágazat a munkavégzés javításából. Ha jobban belegondolunk, az óra nem tudja. És nyilván mindent azonnal meg kell tenni.

Nem kell több pénzt keresni, de nem kell az alapvető szükségletekhez, beleértve a hagyományos házasságot sem.

Az elsőbbséget élvezők azt jelentik, hogy az emberek azt részesítik előnyben, ami lehetséges, és nem azokat, amelyek a koszos föld helyett a tűzhelyen hevernek.

A Tengely például az ipari partnerségben előnyt biztosít azoknak az embereknek, akik kultuszmá változnak.

Evgen Bikmaev (Asztrahán) 21.12.2012 02:51

Tisztelem, hogy nem kell többet keresni, mint amennyi az alapvető szükségletek kielégítéséhez szükséges, ami nem a házasság típusában, hanem az ember pszichológiájában rejlik. Manapság sokan arra törekednek, hogy elegendő pénzt keressenek a megélhetéshez, és nem mindenki él olyan helyen, amely megkeseríti az életét. Ezt elhagyva a posztindusztriális házasságot választottam.

Anastasia Smirnova (Szentpétervár)

Először egyenlősítse a lehetőségeit. Így az embereket egyre inkább megfosztják attól, hogy pénzt keressenek, beleértve a fejük feletti padlókat, sőt még a ruhákat is. Az ilyen emberek hagyományos házassága azonban sokkal több volt.

Találd ki, mi jellemző a posztindusztriális házasságra: a szolgáltató szektor panovája. A szolgáltatások az emberek alapvető szükségleteit elégítik ki.

A transznacionális vállalatok bűnössége a házasságban, a nemzetközi kereskedelem fejlődése és a kialakuló trendek

1) korszerűsítés

2) globalizáció

3) demokratizálódás

4) informatizálás

Magyarázat.

A modernizáció a hagyományos házasságból a modern házasságba, a mezőgazdaságból az ipari házasságba való átmenet makrofolyamata.

A globalizáció a világméretű gazdasági, politikai és kulturális integráció és szabványosítás folyamata.

A demokratizálódás a demokratikus elvek előmozdításának folyamata egy politikai rendszerben, kultúrában, életmódban stb.