Hűvös fejek. Hadji Murat fejét, amelyet a múzeum őrzött, meg akarjuk őrizni a földet, ahol Imam Shamil fejét őrzik

Booker Igor 2019.05.05 kb 16:00

A hónap 23-án, de mindenesetre 1852. május 5-én halt meg a kaukázusi hegymászók orosz birodalom elleni háborújának legkiemelkedőbb résztvevője, mint például Shamil Hadji-Murat. Immár 160 éve a fejem egy vonalban van a testemmel. Shanovny szövetségesként és ellenségként az igazság hatalmáért harcolt, nem pedig Shamilért. Orosz Birodalom. Mi történt veled?

Lev Tolsztoj, aki Hadji-Murat halála után átbotlott a Kaukázuson, így írta le a híres partizán dicstelen végét: „Hadji-Aga hátulra lépve, két ütéssel, felemelve a fejét és óvatosan, nehogy belemenjek a haverok vérébe, azt mondanám, hogy láb..." Eközben a mai történészek vitatkoznak egymással arról, hogy ki vágta le a saját fejét – a lactorok és a kumikik. Az emberek félreérthetően reagáltak Hadji Murad halálára: sokan, akik zűrzavart tapasztaltak, mások örültek.

„És az én végem még nem a vég” – énekli tisztelettel. Ettől az időtől kezdve, amikor a nagy „leggyönyörűbb Naib Imám Shamil” élete megszakadt, fejének előnyei elkezdődtek. Amikor Hadji Murat holttestét eltemették nem messze az ősi azerbajdzsáni falutól, eltemették a sírját Ziyarat- a Szenthely mellett, majd vad kis fejét Temir-Khan-Shurba (kilenc Buynaksk), a kaukázusi hadsereg katonai fővárosába küldték.

Ezután az alkoholban tartósított fejet a kormányzói székhelyről Tiflisbe vitték. Bármikor kiállították az anatómiai színházban, majd Szentpétervárra küldték. Itt adták át a fejet Pirogov professzornak, aki már egy csomó hasonló előkészületet végzett. Így azonnal letelepedett a Katonaorvosi Akadémián, majd a Kunstkamerán, a Nagy Péterről elnevezett Néprajzi és Antropológiai Múzeumban.

Hadji Murad fejével kapcsolatosan százhatvan sorsot találnak ki rendszeresen, hogy az offenzívaig elfelejtsék. Így 2000-ben kampány indult abból, hogy Hadji Murad fejét a történelmi Hazába fordították, hogy felemeljék a Dagesztáni Köztársaság földi maradványait és temetését, az Állami Duma helyettesével, Omar Omarovval együtt.

És mivel a lázadó fejét el akarták foglalni, amíg el nem vesztették, Hadji Murad koponyája bekerült a múzeumi alap szuverén részének raktárába. Orosz Föderáció. A múzeumi tárgy státuszának elvesztésével az objektum elvesztette szövetségi tekintélyét.

Tulában kezdeményező csoportot hoztak létre, amely a történelmi igazságszolgáltatás helyreállítását tűzte ki célul Lev Tolsztoj, Dagesztán nemzeti hőse, Hadji-Murat világhírű történetének nagyszerű szereplője számára. A kezdeményezést a Leo Tolsztoj Múzeum-Kert "Yasna Polyana" és a Dagesztáni Köztársaság támogatta.

Ellenfelei még az avar művezető, Hadji-Murat különlegességét is nagyra értékelték. Nem hiába akarták kijátszani Hadji Murad „kártyáját” Shamil ellen, hiszen ez a két prominens politikus összeveszett. Nem teljesen helyes csak egy fontos bashi-bazook elhelyezése Hadji-Muratban. Az avar kánok nevelőtestvére Budin kán bűnössége után Avaria jogos uralkodója lett, függetlenül attól, hogy kik voltak az avar kánok rokonainak, Akhmed Khan Mehtulinsky névleges feje.

Életrajzírója és történésze, Shapi Kaziev ezt írja: „Dicsőségem (Hadji Murat. - szerk.) Egyáltalán nem vett részt Gamzat-bek imám meggyilkolásában, nem nemes tettekkel, hanem isteni jóság, páratlan erő és katonai tehetség révén. A táblájára ez volt írva: „Ne vegyél el a lelkektől fogyasztás nélkül”, kivéve a 20 éve született Hadji-Muradot, a grúz balesetet még mindig megfosztották a függetlenségtől Shamiltól.

Amikor Ahmed Khan Hadji Murat legközelebbi rokonait alakította ki Khunzában, előrelátó politikusból abrek lett – rabló a főútról. A birtok vére élete legkülső köve lett.

Hadji Murat jóságát és karizmáját gyakorlatilag senki sem vette észre. Ez a tengely leírja Kazi különbségeinek kezdetét a legnagyobb imám Shamil között: „Vitát az imámokkal (Shamil. – szerk.) Hadji-Muradot hibáztatta a kapzsiságért, amely Argutyinszkij félelmetes távozásához vezette jó muridjait, akik siettek ellopni vagyonukat. Végül kijelentette: "Nem félek, vannak kisgyerekek a Kaukázusban. Mind a hegyvidékiek, mind az oroszok régóta hívják, hogy tartsák tiszteletben a jóságomat." És akkor, miután rájött, hogy Argutyinszkij meg nem gyógyult csapatai közül 500 muridot is le lehet győzni, ha magát Shamil 15 ezerrel nem éri utol Gramatik három zászlóalja.

A történelmi párhuzamok mindig érvényesek, de itt össze kell vetnünk őket az anarchista előtti Makhna atyával, mind a fehérek, mind a bolsevik rezsim oldalán. A fontos harcosokra, Robin Hoodie-ra, Hadji-Muratira és Makhnóra egyáltalán nincs szükség, és gyalázatosnak tűnnek azok szemszögéből, akik értékelik az autokráciát, a Birodalom és Radupia. Gyorsan hozzáférhet katonai tehetségeikhez, majd elhelyezheti őket egy prospektusban.

"Tegnap a frontháborús feketeföldpára mentén sétáltam. Amíg a szemem az ablakra szegeződött, nem volt más, csak a fekete föld - a szomjas zöld fű. És a tengely a tatár sötét, szürke út szélén. bokrok (szakadások), három rügyben: az egyik zöld és fehér, eldugult, négyzet alakú függő szövés, egy másik malamaniya és fiasítással fröccsent, fekete, a szár repedések és akadályok, a harmadik generáció az ubik mosására, ugyanaz a fekete a fűrészből , de még mindig él és a piros közepén van. - Miután elmondta Hadji Muradnak. її "(L N. Tolsztoj, 19. linya 1896 szikla, Pirogove falu).

Így született meg Tolsztoj gróf Pirogovszkij-rajzaiból a világhírű „Hadzsi Murat” történet, amely Lev Tolsztoj erejére nem kevesebb, mint a következő legjobb dologra – a „Háború és béke” című regényre – szomjazott.

Huszonhárom kezdet, a teljes szöveg tíz végleges kiadása, 2152 oldalvázlat és szinte ismétlődő tonna előgyártási anyag, összesen 250 kész oldal. Azokat a történeteket, amelyeket maga a szerző mondott, soha életében nem szabad látni. Szóval, a Hadji Muratról szóló történet megérte?

A mészárlás története, a kaukázusi háború megértésének kulcstörténete, a parancsolat története népünknek és Hadji Murádnak, olvasóknak és íróknak, katonáknak és uralkodóknak. Ma már a világ számos pontján népszerűek, tavaly pedig átkerültek a hindihez, így a Föld még több milliárd lakosának adva lehetőséget főszereplőjük megismerésére.

"... Hadji-Aga a hátára lépve, két ütéssel a fejét ütötte és óvatosan, nehogy felkavarja a lábával megérintő emberek vérét..." (L.N. Tolsztoj "Hadzsi-Murat.")

Ettől a pillanattól kezdve a nagy „legszebb Imám Shamil” feje, miután megfosztotta testét egy temetéstől, nem messze Zakatali (Azerbajdzsán) ősi falujától, megkezdte hatalmas, befejezetlen útját a mai napig. Közvetlenül azelőtt Temir-Khan-Shurába (Buynaksk), a kaukázusi hadsereg katonai fővárosába küldték. Sokan vannak itt, akik tovább akarnak lépni, most, hogy Hadji Murat meghalt, és most nyugodtan aludhat és utazhat az utakon. Tiflisben, a kormányzó főhadiszállásán ugyanezt akarták, és Hadji Murad fejét, szigorú biztonság mellett, áthelyezték Tiflisbe.

És már Szentpéterváron kerestek hallgatóságot, ahol a császárral való találkozás után elvesztette feltétlen kapcsolatát, először - a Katonai Orvosi Akadémiáról, majd - a Kunstkameráról, a Péterről elnevezett néprajzi és antropológiai múzeumról. a nagy.

Császárok váltották egymást, forradalmak zajlottak, háborúk kezdődtek és talán véget is értek... Hadji Murad fejéről száznegyven sorsot csak sejtettek történészek, régészek és múzeumi dolgozók. 2000-ben azonban a Dagesztáni Köztársaság lakossága, hozzátartozói és szertartásai kampányt indítottak Hadji Murad fejének a történelmi szülőföld felé fordításától a földi maradványok visszaszerzéséért és a temetésért. A kampány befejeztével Omar Omarov, az Állami Duma helyettese. A jegyzékbe vétel az Orosz Föderáció Szövetségi Közgyűlése és Azerbajdzsán Egészségügyi Minisztériuma szintjén történt.

A maradványok visszaszerzését és eltemetését nem tudták elérni. Ennek az intenzív erőfeszítésnek az eredménye, hogy az Orosz Föderáció Múzeumi Alapjának szuverén részének raktárából összegyűjtötték Hadji Murad koponyáját. Miután elvesztette a múzeumi tárgy státuszát, elvesztette a szövetségi hatalom tárgyát.

Ennek hat oka van, az L.M. életéhez és kreativitásához kapcsolódó anyagokkal való munka. Tolsztoj, K.A. Shestakov, a Tulai Egyházmegyei Régészeti Expedíció sajtótitkára, amely szerintem a Hadji Murat fejéről szóló kiadvány. Ellenségeink voltunk Oroszországban, hogy demokratikus unió lesz az országban, még mindig él ezeknek az óráknak a holdja, amikor az ember fejét bemutatták a szuverénnek a munka magas eredményeinek jeleként. a szuverén apparátus, és a katonai erők trófeájaként őrizték meg.

Tula közelében létrehoztak egy kezdeményező csoportot, amely L. M. világhírű történetének főszereplőjének történelmi igazságszolgáltatását tűzte ki célul. Tolsztoj, Dagesztán nemzeti hőse, Hadji-Murat. A kezdeményezést az L.M. Garden Múzeum támogatta. Tolsztoj "Jaszna Poljána" a Dagesztáni Köztársaságban.

Elkezdődött a különböző emberekkel folytatott beszélgetések hosszú listája hatalmi struktúrák A lehetőségeket keresve Hadji Murad koponyáját az atyaság felé fordították. Üzeneteket küldtek Kerivnica régió címére, amelyben segítséget és harmóniát kértek ehhez az emberséges akcióhoz, amelynek célja a népek közötti kulturális kapcsolatok és a szövetségi rendbe vetett bizalom erősítése. A kezdeményező csoportot aláírásukkal támogatták az L.M. nevét viselő Tulai Állami Pedagógiai Egyetem hallgatói és közreműködői. Tolsztoj.

Öt sorssal ezelőtt, 2007-ben fordult a cikk írója Szentpétervár kormányzójához V.I. Matvienko siránkozik Hadji Murad koponyájának apaországgá átalakítása miatt. Az összefoglalóban elhangzott, hogy a személyi maradványok a megfelelő jogszabályok miatt nem lehetnek szövetségi hatalom tárgyai, ebben az esetben politikai döntésre van szükség.

Lev Mikolajovics Tolsztoj vezetője, a Yasna Polyana Múzeum igazgatója – Szadibi V.I. Levelet küldtünk az Orosz Föderáció vezetőinek V. V. közvetlen sorsáról. Putyint nagyobb aggodalommal tölti el, mint a Hadji Murad maradványainak megtalálásának és eltemetésének másodlagos problémája. A múzeum saját jogán kész minden felelősséget magára vállalni azok gyűjtéséért, szállításáért, azonosításáért, gyűjtéséért és eltemetéséért. Az egyesülésről szóló imákat ebben az interetnikus és felekezeti aktusban egy rég elveszett ember emléke iránti tiszteletben Moszkva és egész Oroszország pátriárkájához, Szent Cirillhez írták.

A Dagesztáni Köztársaság és Mahacskala város hitének támogatására két emlékművet állítanak fel a gyógynövényes szikla közelében: Lev Tolsztojt Mahacskalában és Lev Tolsztojt és Hadzsi-Murat Matlasz városa közelében, amelyeket külön adományként adományoznak. furcsa emberek csoportja Sh.G akadémikus oldalán. Aliev. Az egyik Khasavyurt iskola, az első az új évezredben, a nagy orosz író nevét viseli.

Úgy tűnik, hogy a háborúnak addig nincs vége, amíg az utolsó halott harcost is el nem helyezik. Úgy gondolom, hogy Hadji Murad temetésével Oroszország úgy dönt, hogy véget vet a 19. századi kaukázusi háborúnak. És miután befejezte, megtagadják a Kaukázus önmagával, a világgal és magával a Kaukázussal való összeegyeztetésének lehetőségét.

A forradalom századának előestéjén Csecsenföld feje, Ramzan Kadirov beszélt Lenin testének részesedéséről. Ez a felhívás azért hangzott el, hogy elfoglalják a vezetőt egy új torony felemelésével a mauzóleum közelében. Ale Kadirov ugyanakkor megszorította és lefoglalta a kaukázusi háború hősének, Hadzsi Murádnak a még mindig a szentpétervári Kunstkamerában heverő maradványait. És a Kaukázus népe számára ez nagyon fontos kijelentés.

Száz évvel ezelőtti szomszédainkhoz Sárga forradalomÚjra felhívások kezdődtek Volodimir Lenin vezető letartóztatására. A témához csütörtökön a Csecsen Köztársaság vezetője, Ramzan Kadirov adott lendületet, aki szerint a temetés „történelmi szempontból a legpontosabb” döntésekké válna.

„A Lenin temetéséről szóló dal természetesen Oroszország elnöke, Volodimir Putyin. Főleg amiatt aggódom, hogy miért nem tudok rácsodálkozni Lenin holttestére. Régóta eljött az óra, hogy bölcsen és emberileg is megragadjuk a forradalom köveit” – írta Kadirov a Telegram csatornán. Helytelennek nevezte, hogy az orosz főváros központjában „egy halott áll előtte”.

"Ez a neve Hadji Murad koponyájának"

„Ebben az esetben a temetésről szóló döntés nem árt a vibirkovnak” – tette hozzá a csecsenföldi vezető. "Meg kell gyógyítani a földet mind Lenin teste, mind Shamil Hadji-Murat bére, akinek fejét a mai napig a szentpétervári múzeum őrzi."

Lenin Kadirov mindent tiszteletben tartva okkal keveredett bele, megvolt a maga érdeke: azonnal eltemetheti egy másik, a Kaukázus számára fontos történelmi hős, Hadji Murad fejét.

Khadzhi-Murat Khunzakhsky avar vezért és katonai parancsnokot nagyra becsülik, jobb kéz Shamilya, a nyugat-dagesztáni, csecsenföldi és cserkeszi hegymászók csoportja az 1817-1864-es kaukázusi háború alatt. Hadji-Murat kénytelen volt szolgálni az orosz szolgálatban és a Pivnichno-kaukázusi imám oldalán. 1852-ben a kozákok között halt meg.

A hegymászók csapatának elfogott fejét Szentpétervárra küldték. Hadji-Murat koponyáját a Katonaorvosi Akadémián őrizték, 1959-ben az Antropológiai és Néprajzi Múzeumba (Kunstkamera) került a koponyagyűjteménybe. Az Interfax közleménye szerint a koponya kiállításként ott volt 2001-ig, amikor is elvitték megőrzésre. A beszéd előtt érdeklődnek a maradványok sértetlenségéről: a megerősítések tiszteletben tartják az orosz nyelvű feliratokat és Arab nyelv magán a koponyán.

2000-ben az Állami Duma volt képviselője, Nadirsakh Hacsilajev is kérte a koponyát, de miután megölték az ételt, sokáig elfelejtették. A 2015-ös levelek lehullásából származó proteát a Hadzsi Murat koponyájának eltemetéséből kérte a bizottság, amely magában foglalja a Kulturális Minisztériumot, az Egészségügyi Minisztériumot, az orosz katonai-történelmi partnerséget és tudományos szervezeteket. „Különböző időkben Azerbajdzsán, ahol Hadji Murad holttestét temették el, és Dagesztán is kiemelkedő volt a kiállításokon” – mondta a spirituális szakértő.

A Kunstkamera megőrizte a „kazah atya Makhn” Nurmagambet Kokembayev (Kiki Batir néven ismert) koponyáját, amely Kazahsztán utáni vágyakozással fordult vissza egy letűnt sorshoz. Ennek eredményeként 2016. június 6-án Keiki Batir koponyáját Asztanába szállították.

A Nagy Péterről elnevezett Antropológiai és Néprajzi Múzeum (MAE RAS) sajtószolgálatán a POGLYAD című lap azt kommentálta, hogy az avar vezér koponyáját „Hadzsi Murád úgynevezett koponyájának” nevezik. A múzeum szárazon kijelentette, hogy a téma titkos – a koponyával egy külön a Kulturális Minisztérium által létrehozott tárcaközi bizottság foglalkozik. A MAE adminisztrációnak nincs joga észrevételezni a bizottság „hivatalos kézbesítésre” megjelöléssel ellátott dokumentumait.

Makszim Sevcsenko újságíró, az Emberi Jogok Elnöki Tanácsának tagja a POVLYAD újságban újbóli szolidaritást észlelt Csecsenföld fejével az ételből:

„Azok, akiknek az avar nép hősének feje van a Kunstkamerában, Oroszországot néhány pápuához és IDIL-hez hasonlítják*. Őrizze meg véleményem szerint az orosz királyság fejeit egy modern civilizált állam múzeumaiban. Őrülten lehet, hogy Hadji Murat feje a testéhez kapcsolódik.”

Katerina Sokiryanska, az Elemző és Konfliktuskezelési Központ igazgatója szintén fájdalmasnak tartja Hadji Murad földi maradványainak eltemetésének témáját a kaukázusi népek, különösen az avarok számára. Ezekkel a szavakkal nem csak a Kadirovok, hanem sok más ember is régóta próbál a legjobb táplálékhoz jutni. Ezenkívül Csecsenföld vezetőjének hívjon fel egy ilyen felhívást, véleménye szerint további PR-t.

Sokiryanska azt mondta, hogy a kaukázusi gazdag emberek számára Hadji-Murat megfosztja a hőstől. Az ilyen emberek fontos történelmi cikkeket érdemelnek, a történelmi kollektív emlékezet részét képezik. Nyilvánvaló, hogy a mindennapi életben kevesen lépnek túl ezen a problémán, de még az ilyen szimbolikus figurák emlékével járó vihart is könnyű mozgósítani” – mondja Sokiryanska.

"A köldökzsinór oda volt kötve, ahol Aurorát meglőtték"

Ami Lenint illeti, Oroszországban több mint negyed évszázada vitatják a temetésének ételeit, és a korábbiakhoz hasonlóan a házasságban is félreérthetően elfogadják. Az Összoroszországi Központi Felső Felügyelőség adatai szerint 63 száz lenini orosz. Ki, prote, élesen ellenzi az ilyen krokuszt. Emellett a régió polgárainak egy része, ami Leninnek a régió történelméhez való pozitív hozzájárulását jelzi, a 2006-os 40 százról egyszerre 56-ra nőtt.

Az Orosz Föderáció Kommunista Pártjának vezetője, Gennagyij Zjuganov a sarlónál énekelt, Vlagyimir Putyin elnök pedig megígérte, hogy nem engedi meg Lenin és más, a Kreml falát imádó káderek újbóli felkelését. Maga Putyin azonban ezt nem erősítette meg.

Természetesen Kadirov nem a megfelelő helyen tudott Lenin holttestéről. Reagált a szövetség elnökének, Valentina Matvienkonak a szavaira, aki korábban annak a gondolatának adott hangot, hogy Lenin temetésére előbb-utóbb sor kerül. „A virágzó földnek nincs szüksége más jelre. És akkor véleményem szerint valami nyugodt, konfliktusmentes megoldást találnak ennek a problémának a megoldására. Elképzelhető, hogy a népszavazáson a lakosság többsége kifejtheti gondolatait. Nem ma vagy holnap – mondta Matvienko.

Kadirova és Derzhdumi-helyettes, Natalia Poklonska támogatta. „Amint megdicsérik a temetésről szóló döntést, hazánk fejlődésének új szakasza veszi kezdetét, a múlt kiégett oldalával és a továbblépésre való készséggel” – ott. Az oldalunkon Facebook Poklonska azt írta, hogy a főváros központjában egy holttesten csodálkozni „egyáltalán nem humánus és nem emberi”. Itt nem lehet kitalálni, hogy Kadirov akkoriban támogatta Poklonskát, mivel ő harcolt a „Matilda” film védelméért. Nos, a tengely nem veszítette el a borgi helyettesét.

Nem meglepő, hogy a köztársaság vezetője egyesült az Orosz Föderáció Kommunista Pártjának csecsen ágával. „Szolidaritást vállalok vele. Ez nincs megfosztva ettől a kijelentéstől. Ez az egész Oroszországban élő gazdag emberek ötlete” – mondta Magomed Daduev, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja csecsen szervezetének titkára. „Tisztelem, hogy Volodimir Illics Lenin életének nagysága és igazságossága egyáltalán nem szenved attól, hogy keresztény módon imádják. Még helyesebb lenne, még helyesebb. „Stabilitást és békét kívánok Oroszországnak” – tette hozzá.

Daduev moszkvai kollégái azonban nyilvánvalóan nem szeretik ezt a nézőpontot. Még maguk a kommunisták is a legnagyobb ellenzői Lenin teste tiszteletének. Mikola Haritonov, az Orosz Föderáció Kommunista Pártjának államtitkára előre blokkolta Matvienkót. „Matvienka helyén, mintha Leningrádban születtem volna, a köldökzsinór kötött össze azzal a hellyel, ahol Aurórát lelőtték, és ahol a forradalom kezdődött. Soha nem beszéltem róla így. Tim egy elveszett komszomol banda odaát! nem értem mi ütött belé? Körülbelül ugyanabban a században jártunk – kiságyat és komszomol-jelvényt viselt, és ugyanaz az ideológiánk” – mondta.

Szergej Obuhov, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának titkára azt mondta, hogy a Lenin holttestéből való részesedésről nem feltétlenül Kadirov dönthet, és semmiképpen nem Volodimir Putyin. „A Duma, a Föderáció Radája, az elnök és talán egy népszavazás azonnal döntést hozhat a változásról” – mondta.

“Az étel összetettebb, kevésbé illik Ramzan Akhmatovicshoz”

Makszim Sevcsenko pedig úgy döntött, hogy Lenin temetésének témáját összekapcsolja a kaukázusi nemzetpolitikában szerzett érdemeivel: „A Lenin testéből származó táplálkozás gazdagabb, mint Ramzan Akhmatovics”. „Tisztelem, hogy Lenin szabadságot adott a csecsen népnek. A csecsenek támogatták Lenint a Radyan-uralom óráiban, és ennek eredményeként követelték, hogy válasszák szét Lenin és Sztálin politikáját” – magyarázta.

A Kreml ételei gyorsabban elkészültek. Dmitro Peskov, az elnök sajtótitkára: „Tudjuk, hogy vannak különböző nézőpontok, de van egy visszhangos téma, de ez nem a Kreml adminisztrációjának a témája.”

Ksenia Sobchak televíziós újságíró a vita előtt csatlakozott Instagramjához, és bejelentette látogatását Oroszország elnökénél. Vaughn sejtette, hogy korábban Kadirova tönkretette ezt a témát. „Most az engem követő Ramzan Kadirov tengely Lenint hívja. Igaz, hozzáteszi, hogy Putyin hisz. Virishuvati, Ramzan Akhmatovics, nem Putyin a hibás. Az orosz nép virishuvati. „Virisuvati nyer a választásokon és a népszavazásokon” – mondta Szobcsak.

Alternatív ötletet javasolt az SPL vezetője, Mihailo Fedotov.

„Úgy gondolom, eljött az idő, hogy megoldjuk a mauzóleum problémáját. Nem olyan radikális, de a mauzóleumot múzeummá varázsolja.

Nem kell semmit megváltoztatni. Van még múzeum, a bejáratnál jegyek, aztán lemegy az ember, és van egy kiállítás a mauzóleumról, belső gépezetéről, technikájáról, balzsamozási technikáról stb. Milyen nagyszerű múzeum lesz, énekelek neked egy dalt – mondta Vine.

– Ezen a ponton megszűnik az istentiszteleti hely, és azok, akiknek holtteste ott lehet... Szóval, a British Museumban is vannak a fáraók múmiái, de hála istennek nem érkezhet hozzájuk küldetésből. Ezt a történelem elé kell helyezni, ez történelmi tény” – tette hozzá Fedotov.

* Olyan szervezet, amellyel a bíróság határozatot hozott a tevékenységek felszámolásáról vagy védelméről a „szélsőséges tevékenység elleni küzdelemről szóló” szövetségi törvénybe átvett alapok alapján, amely jogerőt nyert.

Ránézésre minden rosszul alakult - különösen Csecsenföldön, ahol a helyi lakosság, Shamil veresége miatt feldühödve, rezignáltan fogadta az orosz tábornokok, látszólag rablók, orosz dezertőrök és foglyok által rákényszerített elméket. A csecsenek nagy erőt fejlesztettek ki, és fenntartás nélkül elfogadták az előtagok jelentését, ami önmagában túlmutat a hegyi mentalitáson - de az eufória azonnal megjelent.

Grabbe maga is új hangulatban volt, mélyen tisztelte az új, 1840-es évek sorsát, amely mindenhez szólt, nem komoly támasza Dagesztánnak és Csecsenföldnek, és hogy az élet megerősödése harc nélkül elmúlik. Ez, jutott eszembe, komoly kegyelemnek bizonyult.

Kozákok a Girsky folyón, Franz Roubaud festménye

1840 közepéig az Akhulgo alatt aratott győzelem által letört ellenségeskedés lassan kifejlődött, és felkelés tört ki Csecsenföldön. A Kaukázust nem lehetett egyetlen döntő csapással meghódítani – ezek a vidékek valószínűleg nem esnek a fokozatos előrenyomulás örökségébe. Amit sem a leküzdhetetlen Paskevich, sem Rosen, sem Grabbe nem értett.

A Pullo tábornok által legyőzött csecsenek csak néhány hónapig haltak meg, és ennek eredményeként újra felvették a harcot. A felkelés rettenetes sebességgel terjedt, végül a háború újult erővel robbant ki, és átterjedt Dagesztánra is.

Shamil, miután a kudarc után ismét megfordult, lelkesedéssel kezdett tekintélyt szerezni. Most meg kellett mutatnia a törzseknek, hogy még mindig benne van a játékban, és főleg külön rablótámadásokat hajtottak végre a kozák állomásokon. Ezek a jelentéktelen tettek megerősítették Shamil tekintélyét, és ereje apránként hatalmas kordonokat ért el.

Grabbe tábornok jó órája inaktív, Sztavropol közelében ácsorog. Miután rájött, hogy a muridizmust még nem számolták fel, jobbra vitte, de már túl késő volt - Shamil aktívan toborzott új és új követőket, akik segítettek a rom újraélesztésében.

Az imám azonban nehézségekkel is szembesült - ma Shamil hajlandó volt ravaszságot és kegyetlenséget mutatni, hogy egyértelműen megmutassa a hegyi embereknek, hogy még mindig erős és sebezhető. Így az egyik ingus faluban az imám vitába keveredett Gubissal, az egyik helyi lakossal. Shamil megparancsolta a népének, hogy siessen és üsse ki a jobb szemét. Ennek a procedúrának a befejezése után sajnos egy kapcsolatba kerülsz, különben sikerül bejutnod. Miután kihúzta a tőrt az álmos szemölcsből, az imám szobájába ment, és sikerült három fontos sebet ejteni rajta, először a muridák aludtak és megölték az elszigetelt ingust. Ezek után Shamil csodával határos módon felismerte a vérbosszút, és megbüntette két szerencsétlen testvér meggyilkolását. Miután elbántak velük, a muridák megégették a család tagjait, akiket élő csaliként elveszítettek régi kabinjukban.

Hadji-Murat (1816-1852), rablóbanda, Samil imám nemese

Azonban nem minden vérvonal volt ennyire kibékíthetetlen. A híres Hadji Murad, aki részt vett Khamzat, az egykori imám lemészárlásában, mélyen nem szerette a muridákat, és beözönlése révén Shamil nagyon hidegen fogadta Avariát. Most Akhmet Khan, a kánság akkori uralkodójának sorsa csodálatos ajándékot adott az imámnak: a kán és Hadji-Murat között halálos őrt rúgtak ki, a kán pedig vikorizálta kapcsolatait, hogy érzést keltsen azokról, akik Hadji. -Murat Ez is titokban ragaszkodik Shamilhez. Miután hagyta, hogy ezek a dolgok egy kicsit növekedjenek, Akhmet Khan letartóztatta Hadji Muradot, tájékoztatva az oroszokat „zradájáról”.

Klugenau, aki kellemetlen híreket kapott, nem tudta, kinek higgyen, és elrendelte, hogy az elfogott Shushát őrség alatt szállítsák további vizsgálatra. Hadji-Murat, akit Harmatiban tartottak fogva egy tiszt védelme alatt, és 45 katonát vittek el Khunzakhából. A hegyeken már havazott, és miután gyorsan felmásztak, a tömegnek sikerült elaludnia, és a szélén elvágódott. Miután kiásta az agyagot a kuchugur számára, a bátor férfi nem hibázott, és miután eltörte a lábát, sikerült eljutnia a legközelebbi faluba. Aztán Hadji-Murat lett Shamil legvakmerőbb és legszelídebb terepparancsnoka, aki sok orosz vért ivott.

Klugenau, aki kiábrándult Hadji-Murat történetéből, úgy döntött, hogy feldarabolja ezt az erődöt, és 1841-ben 2000 katonát küldött Sichnából a beáramlás feje mögé. Sok embert megöltek, köztük Hadji Murad apját és két testvérét, de a főparancsnokság győztese nem ért el sikert.

1841. június 2-án a sors, a kaukázusi hírnök, Golovin tábornok úgy döntött, hogy a probléma súlyos, mint sokan, akik Shamil és Mohamed prófétával egyenlőségjelet tettek, akinek ugyanolyan hatalma volt az őt elhagyó emberek felett.

Grabbe volt a felelős azért, hogy jelentős csapást mért Shamil ellen, de ezt megelőzően a hadseregből kivont erők nagy részét Dagesztánba szállították, hogy segítsék Klugenaut, aki végül befejezte a műveletet. Grabbe maga, aki nagy költséggel járt, miután Szentpétervárra utazott, és közvetlenül a császártól kért engedélyt, hogy a kormányzótól függetlenül átvegye a Dél-Kaukázus összes hadseregét. Golovin és Grabbe között már korábban is feszült volt a feszültség, de aztán hatalmas botrány kerekedett.

Így a probléma csúcspontja simán 1842-re költözött, amely a parancsnok és a régió fő katonai tábornok közötti hegesztési zászló alatt zajlott. Május 30. Grabbe, aki azt tervezte, hogy elpusztítja Dargo falut, Shamil falut, és Pivnicsnij-Dagesztánba utazott, és újraindította a csecsenföldi hadműveletet, Gerzelt tízezer katonával és a 24. garmaciakkal hagyva hátra.

Csecsenföld világa mögött ez rettenetes erő volt, de nagysága miatt teljesen hatástalan volt. Az üres szekerek és 3000 ló élelmet és lőszert szállítva siklott át egy fontos terepen. Ahhoz, hogy a konvojt egy vékony katonával borítsák, talán a kolónia felére volt szükség. Az egész tömeg átesett Ichkeria sűrű erdői között, amelyek ideális helyszínt jelentettek a névtelen lesnek.

Az első napon körülbelül 7 versztot utaztunk. Éjszaka erős eső esett. Másnap az oszlop komoran vonult, tizenöt éven át ellenállt az ellenséges támadásoknak, és a gerzeli kijárattól mindössze 13 versztot ért el. A kimerült katonák hiába pihentek a víztelen síkságon.

A nyár első napján az oroszokat gyakrabban támadta meg az ellenség. Az út még fontosabbá vált, egyre gyakoribbá váltak a barikádok az úton, és másnap a katonák nagy szükségét érezték a tiszta víznek. A megmaradt berendezési tárgyak tönkretették a több száz sebesült táborát. Egy ilyen menetelés minden évével nőtt a szélhámosok száma.

Három nap alatt az oszlop mindössze 25 versztot tett meg. Grabbe, miután megtudta, hogy elveszíti az uralmát a hadsereg felett, nehéz döntést hozott, hogy folytatja a terveit, és ugyanazon az úton halad. Ez maradandó hatással volt az emberek moráljára, hiszen annyi nehézségen túljutottak. A viszály minden másodpercben nőtt – anélkül, hogy bárkit is megállított volna, az oszlop összeomlássá vált. Hamarosan minden formát öltött - az emberek mindent a bejárathoz dobtak, ami csak látszott, a sebesültek mögött egy kagyló volt. Az ellenség, aki üdvözölte a helyzet ilyen változását, új erővel újította meg a támadásokat. Végül 4 szív visszafordul Gerzelhez, akik legalább 1800 osibit elköltöttek, ami háromszor kevesebb, mint az első raktár egyötöde.

A történtek nem tanítottak Grabbe-nak semmire, és újabb expedíciót indított, amely szintén kudarcot vallott, és még kisebb léptékben is - az oroszok vesztesége körülbelül 200 embert tett ki, és még ennél is több, mindössze 300 murid állt velük szemben.

Ez sokkolta a tábornokot. Grabbe, miután rájött, hogy gondnoka Golovinnal túl messzire ment, és pusztítást végzett az emberek életében, megkérte a császárt, hogy engedje ki a börtönből. 1842. április 21-én követte Golovin és Neidgardt tábornok, akit a helyére küldtek. Kriza továbbra is izgult.

Maga Shamil, aki különösen nem szívesen üti meg Grabbét, főként a katonai reform előkészületeivel volt elfoglalva. A muridák karámai rendszeresen megjelentek - az imámnak hadseregre volt szüksége, és nem azért, hogy elkerülje a hegymászók utánpótlását. Annak érdekében, hogy megszabaduljunk egy ilyen hadseregtől, egy olyan rendszert hoztak létre, amelyben tíz állam támadna, és megkezdené a harcosok összegyűjtését. Ezek az emberek ragaszkodtak ahhoz, hogy minden pillanatban engedelmeskedjenek az imám parancsának - akkoriban a falusi lakosok kunyhóiban éltek, földjüket kirabolták, termést takarítottak be. Ennek eredményeként Shamil mav a skin faluban rendelkezik a legfontosabb előnyökkel, amelyek vérrel járnak sikeréhez. Ebben az esetben további karámokat lehetne gyűjteni az időben érkező parancsnokok felügyelete mellett, és extrém esetben akár az egész falut is elpusztítani. Zagalom, imám, aki feudalizmus formájában kivágta a fogát a klán-törzsi rendszerből.

Shamil hadseregének ál-reguláris jellege a fegyveres erők alatt külső megjelenés– a rendfokozatúak sárga, a tisztek fekete egyenruhát viseltek. Mindegyikük fején kis zöld turbán van. Az elismerteknek érmeket adtak át, jelképet, akiért a török ​​szultán adott. A házasok oklevelet kaptak, érmet pedig (a külföldi koshtivhiány miatt) alig lehetett gazdag kosztért venni.

Maga Shamil karaktere nem változott a sorstól - miután túlélte Kazi-Mulli vereségét, Khamzatu meggyilkolását, aki vérellenséggé vált az egész Kaukázusban, majd gyanakvóvá és kegyetlenné vált. Alig ment sehova kata kíséret nélkül, készen arra, hogy fejet és kezet vágjon – akinek elég volt, ha hűtlenséggel gyanúsítják.

1843. szeptember 26. Shamil Viyshov iz Dilima a Nagy Hadseregben. Kisebb számban megjelentek Untsukul faluban, amelytől nem messze korábban volt néhány követője az erős erőkben, köztük Hadji-Murat. Tavaly Untsukul nyíltan felvonult az oroszok ellen, miután 78 muridot látott, és lehetővé tette számukra egy kis császári helyőrség elhelyezését. Most pedig mutassuk meg mindenkinek, hogy pénz nélkül nem veszíthetjük el magunkat.

Az oroszok nem ültek nyugodtan, mindenki erejével próbáltak a közelben összegyűlni (közel 500 ember), meghódítani a falut, de nem jártak sikerrel - több mint 480 embert megöltek, és meg tudtak fordulni. és megölni a szerencsés.. m, mivel úgy döntöttek, hogy Koisut összefonják a cul. A legszívszorítóbb helyzet két napja után a felesleget a helyőrségnek adták át, a falut pedig eltemették.

Klugenau végre visszafoglalta a sereget, de Shamil abban a pillanatban elkezdte elfoglalni az összes orosz erődöt és hűséges falut a balesettől, és az orosz tábornokot megfosztották az ellenség ellenőrzésétől a jól megerősített Khunzakh ellen. Ügyeljen arra, hogy ne támadjon frontálisan egy jól megerősített helyet, ahol a reguláris katonai erők nagy karáma található, a katonai erők vezetői, akik elsőbbséget adtak a más régiók elleni jól megtervezett razziáknak, orosz híreket fognak okozni A Az alaperők változatai. Utána a muridák ott látták, mintha otthon lennének, elérték a célt.

Egész ősszel egészen a Rezdváig Shamil egy jól felkészült és biztosított sereggel egyenesen Dagesztánba ment, folyamatosan támadva a legfontosabb vagy gyengén megerősített pontokat. Az oroszok összesen 12 erődítményt, 27 harmatot és több mint 2600 embert költöttek el. A sereg nem emelkedett egyenletesen, és az amúgy is kimerült erők embertelen feszültsége és a Freytag tábornok parancsnoksága alatt álló nagyszerű és kezdeményező tisztek fellépése nem engedte, hogy a hadsereg fogkőbe repüljön.

Nagyszerű kitörés, ami megerősíti Shamil művésziségét és karizmáját, ami segített neki abban, hogy a háborgó hegyi népet összhangban tartsa örök gonoszságaikkal. Csecsenföld már régóta a katonai műveletek más színterévé vált: kicsit ritkábban kezdtek lőni, időnként megjelentek ott az oroszok és a muridok, rajtaütések során. A csecsenek kaukázusi jellemükhöz híven igyekeztek minimális erőfeszítéssel több forrást szerezni maguknak, egyiket-másikat biztatva. Ez nyilvánvalóan kis örökség - mindketten joggal tisztelték a csecseneket, mint hordákat, akik tűzzel és karddal egyenesen a peremen jártak. Csecsenföld lakossága egy órán belül úgy döntött, hogy védelmet vagy engedélyt kér Shamiltól, hogy Oroszországgal élhessen a világban.

Természetesen senki sem akart ilyen hírnévvel önszántából elmenni, csikót kellett dobnia, amivel kiválasztottak négy embert Guna faluból. Jól ismerve a kapzsi kaukázusi mentalitást, a csecsenek jelentős mennyiségű aranyat adtak a smiliaiaknak. Dargóba érve felismerték az öszvért, akinek értékét Shamil anyja tisztelte. Imám nagyon védelmező és szerető volt, így az ötlet, hogy az idős és jámbor asszonyon dolgozzunk, csodálatosnak tűnt.

Idős korú kaukázusi nő

Az öszvért megvesztegették, ami után változtatott a küldöttek törvényességén és logikáján. A nő beszélt Shamillal, ami a csecsenek álláspontja volt, és levegőt sem vett. Ravasz és szemtelen, csodával határos módon megértette a tárgyaló felek meggyilkolását és megbüntetését Csecsenföldön az egész birodalomban. Amiből a legkevesebbet szeretnénk, és kissé elhalványulva, alaposan átgondolt tervet kidolgozva.

A csecsenek döntését kezdettől fogva közölte Dargo teljes lakosságával. Ezután három napra bezárkóztak a mecsetbe, ekkor – fontos volt – elhatározták, hogy gyűlnek össze a templom közelében, és együtt imádkoznak vele. Az imádságtól és böjttől meggyötört embereket a vallási hevület végletekig sodorta, és amikor Shamil megjelent, készen álltak arra.

A mecsetet elhagyva az imámok egy hosszú háború végére mentek, amelynek lényege abban rejlett, hogy Mohamed előtt ölték meg őket, és akit zavarba ejtett, hogy a csecsenek hajlandóak voltak alávetni magukat a hitetleneknek, és megbüntették a aljas besúgó 100 ütéssel Ami ostorral. Így emberi lényként megjelent az anyja, ami azt jelentette, hogy megbünteti magát.

Aztán a muridák eltemették a szegény öregasszonyt, és miután elvették a nő hófehér kendőjét, verni kezdték. Imám édesanyja testi épsége még öt ütéssel romlott, ami után elfáradt. Todi Shamil, miután bejelentette, hogy 95 ütést veszített, maga fogadja el, szomjas kiáltás nélkül keresett. A varázslat hulláma őrültséggel, áhítattal és vallási eksztázissal tarkított. A találkozás pillanata ideális, és rettenetesen megbüntetnek, hogy behozzam azokat az embereket, akik miatt anyám ilyen csúnya büntetésnek volt kitéve. A csecsen képviselőket, akik az ismeretlenségig ugattak, Shamil lábára vetették. Többé nem kételkedtek a részükben, de csak azt parancsolták nekik, hogy térjenek vissza Csecsenföldre, és adjanak át népüknek mindent, ami itt bűzlik. Nem kellett sokáig kérdezni Bidolakhtól, és egy idő után úgy vágtattak haza, hogy nem bántották a lovaikat.

Oleksandr Neidgardt tábornok adjutáns (1784-1845), pap a Kaukázusban (1842-1844)

Ennek az erőteljes jelenetnek az eredményeként Shamilnak sikerült megőriznie magának Csecsenföldet, nemcsak tekintélyének elvesztése nélkül, hanem valójában az összes hegyi ember szemébe is emelte, akik meg akarták pillantani a történteket. .

Mikola császár időnként, Paskevics török ​​és perzsák elleni háborúkban elért sikereitől inspirálva, nem értette, hogy tábornokai miért nem tudnak megbirkózni egyetlen rablóháborúval sem. Ezenkívül Neidgardt tábornoknak 25 gyalogzászlóaljat, 4 kozák ezredet és 40 harmatot küldött. Ezenkívül a cár 22 000 jó újoncsal és katonával büntette meg a kaukázusi hadsereget, akik a mandátumát töltötték. Ehhez a császár konkrét eredményeket, fenyegetés hiányában erősítést kért az 1844-es ládából.

Ez az ésszerűtlen lényege és fontossága a rendszeres (például Törökország és Perzsia), a szellemileg szabályos (például Shamil) és az irreguláris (más felvidékiek, akik folyamatosan képesek élni a rablás és a civil lakosság alatti álarcoskodás tábora között) ellenségei között. a föld ott volt 16 év véres háború és nagy veszteség számos erőforrást. Sajnos lehetetlen volt egy-két távoli hadjáratban megoldani azt a problémát, amely messze túlmutat egy egyszerű hódító hadjárat határain.

Diomid Passek vezérőrnagy (1808-1845), a kaukázusi háború hőse

Neidgardt, prote, szorgalmasan ragadta magához a jobboldalt, és 1844-et nagy csaták sora jellemezte, ahol főleg az oroszok arattak győzelmet. Így például Passek kevesebb mint 1400 katonával elűzte az ellenséges sereget, amelynek 27 ezer katonája van. A katonai akciók színterének sajátossága, a kezdeményezést béklyózó I. Mikoli nézete miatt Shamil tehetsége nem érhetett el stratégiai eredményeket, megfosztva a muridok pozícióit és presztízsét.

A császár, mint kiderült, nem tud pénzt keresni. Miután megengedte Neidgardt tábornoknak, hogy készítsen egy tervet az 1845-ös hadjáratra, amely a döntő hadjáratot Dargóra ruházta, Mikola megdicsérte őt, és úgy döntött, megváltoztatja a főparancsnokot, átadva a települést gróf Voroncov tábornoknak. A Nagy Honvédő Háború, egy kifinomult arisztokrata, aki mögött a nagy nemesség számos fia folyamatosan futott.

Mihailo Voroncov hadnagy (1782-1856), az 1812-es háború hőse, a kaukázusi úr (1844-1854)

A Kaukázusba érkezve Voroncov meglepődve vette tudomásul, hogy a közelgő expedíciót gyakorlatilag egyetlen követője sem fogja dicsérni. Zhayuchi, tiltakozott, kilépett a császár parancsából, miután lelendítette a pecsétet, és különösen a katonasággal való konszolidáció és a környezet tisztelete kezdte megváltoztatni a véleményét. Zokrema, 25. sérülés 1845 Rock Graf a Listuvanni Z Viskovim Ministromnál, miután beszélt ezekről, Shomil Vin, Zvisyno, Rosіb'i, Ale a Kaukázusi Kaukázus Kaukázusi Környezeti Dnaslikovot a „Rózaminrendszerekhez” hagyta. Elmúlt az óra, és a kétségek elhaladtak a romok ajtajában. Május 30. Voroncov azt írta, hogy nem bízik a vállalkozás sikerében, hanem mindent meg akar keresni, amit csak lehet.

Ilyen hangulatban a gróf megfosztotta Raptovot a nagy körülkerítés oldalában lévő erődtől. 3 nap elteltével találkozott a Dagesztánban állomásozó erőkkel, és hadseregének katonáinak száma elérte a 9000-et. A Viysh füle legyőzhetetlen - a Passek zavolodiv parancsnoksága alatt álló élcsapat az Anchimir magasságában, miután ellopta a csordát 3000 hegyi ember. Az oroszok veszteségei között mindössze 17 sebesült volt, és a hadsereg támogatása tovább romlott; A protektív ravasz Shamil bemutatta fő erőit – az ő órájuk később jön el.

Voroncov és kísérete

Vranci 6 chernya Passek erőteljes előnyvággyal folytatta az offenzívát, meg sem várva a parancsot, és kitért a karám megoldására. A hirtelen megváltozott időjárás következtében közel 500 ló pusztult el, és 450 ember szenvedett súlyos fagyhalált. Csak egy kicsit változott a biztosítéka, és kezdett kirajzolódni korábbi győzelmének erkölcsi öröksége.

Shamil még nem tett aktív lépéseket, így minden romokban hever lakott területek az oroszok útján - módszere az volt, hogy a császári csapatokat elcsábította a poszt bázisairól, és nem engedte, hogy túlságosan helyiként utasítsák el őket. A ravasz róka tudta, hogyan kell csinálni a dolgokat, és jobban végezte a dolgát.

Voroncov, bár csodával határos módon bölcs volt, elérte Dargót 16 kilométerre, és jól szervezett nagy seregével szemben állt, de nem tudta nem támadni. A katonai nyomvonalat ellátták készletekkel, és Shamil könyörtelenül eltűnt, és kifosztotta az összes falusi falut kilométereken keresztül. Az oroszok sokáig tompák voltak a helyszínen, és próbálták kideríteni, mit akarnak, de aztán hiába fordultak meg. Nareshti, 4 linya Voroncov arról tájékoztatott, hogy a hadseregében lévők még néhány napot hiányoznak, és a konvoj a termékkel csak 10-én érkezik meg. Ez egy végzetes döntéshez vezetett, hogy megsemmisítik a 6 mészkövet Dargón, és a hadsereg egy részét visszaküldték élelemért.

Dargin kampány

Az egész egy olyan epizóddal kezdődött, amely a kaukázusi valósághoz és a hegyi karakterhez is jellemző - a 6. század harmadik évében egy helyi lakos, aki szolgájával meglátogatta a parancsnokot, ellopta Voroncov lovát, és az erdő közelében vágtatott - nyomta Shamil kb. az oroszok közeledése. Egy évvel később a karámok elkezdtek összeomlani, és már a 9. jel körül a főerők csomót értek. 40 vertra van a legközelebbi síkságig, és 5-6 kilométerre a szent helyig, Dargoig. Az út, amelyen mennünk kellett, keskeny volt, és 500 méterenként több száz éves fák törmelékei voltak.

Nyilvánvalóan a katonák állandóan ott ácsorogtak, állandóan gubancokba ütköztek, és tudatában voltak a költségeknek. Prote Dargot másnap elvitték. Nem volt Shamil középen.

A legközelebbi, a császári csapatok által ellenőrzött ponttal megerősítve a 40 vertnyira lévő sűrű erdővel, amely mindössze 5 napra ad élelmet, Voroncov napról napra egyre jobban érezte a fején Napóleon híres mezét.

Rukh Dargóba

9-én este rakétákat indítottak az erdő szélén, jelezve, hogy megérkezett a konvoj a termékkel. Egyértelmű volt, hogy Dargo nem tud megúszni a katonák segítsége nélkül, és a faluban „kekszes expedíciót” szerveztek. Klugenau kezdettől fogva nem törődött a szokásos illúziókkal, sőt a kolónia élére való kinevezésével sem. Szuvorov iskolájához híven, hogy „a fej mindig ellenőrizni fogja a farkát” nagyon közeli választás egy ilyen ültetéshez. A hozzá nem értő és impulzív Passek, aki legyőzte az élcsapatot, tönkretette a konvoj távoli kísérésének esélyét az erdő felső lesén.

Az oszlop a francia hadjárat során 10-én – bőrtörés – összedőlt, 4 napja erőszakkal lecsökkentették, és a gyilkosok határozottan helyreállították. Pasok előrerohant, egyik barikádot a másik után rohamozva. Vele együtt Yishov és Klugenau, aminek következtében az élcsapat a center elé került, aki pedig nem tudta utolérni a „fejet”, az a középső az utóvéd előtt. A kapuk nem mulasztottak el gyorsan elhaladni, és nem sokkal ezután Shamil karámja beékelődött a résbe. Az oroszok szó szerint a bőrből és az évszázados fák ágai alól lőttek. Az utóvéd szenvedett a legrosszabbul, amelyben a parancsnok és számos tiszt meghalt.

Ennek eredményeként a fölösleges kolóniák csak napnyugtakor tudtak kiszabadulni a nyílt térre. A helyzet elkerülhetetlen volt - Klugenau bölcsen úgy döntött, hogy jobb, ha belép Dagesztánba, megakadályozva, hogy Voroncov katonáival megküzdjön Gerzelig. A tábornok egy órát gondolkodott, de végül úgy döntött, hogy Dargohoz fordul.

11-én Franciaországban kezdett összeomlani az oszlop. Most még több ellenség volt, alacsonyabb horizontok, amikor új megújulás volt, és még erős öntözés is volt, a látótávolság nulla alá csökkent. Passek, aki ismét az élcsapatot vezényelte, belebotlott a törött farönkökbe, amelyek előtt az előre elpusztult oroszok holttestei hevertek - meztelenül és a grúz bűntudattól kimerülten. A katonák dühükben összeszorították a fogukat, különben nem volt mit tenni – csak ökölbe tudták összeszedni minden akaratukat, és továbbküzdeni magukat.

Ennek eredményeként az előrenyomulás megakadt, és szélhámos kezdődött, ami a jó Passek halálához vezetett. A csaták élcsapata vereséget szenvedett - a különféle ezredek és különféle katonai klánok képviselőinek sora elveszett. Mindezekről a katonákról a sebesültek és az ellátások gondoskodtak. Támadásukban, különösen Klugenauban - talán azt hitte, hogy már mindennek vége: az egész főhadiszállása már rég meghalt, a hegymászók támadása még mindig leküzdve, a katonák sorai rohamosan mozogtak. Az igénytelen tábornok, miután maradék fenekével teljesen megtöltötte a pisztolyt, sápadt volt, de dühében nyugodt volt, és az ezred egyik súlyosan megsebesült tisztjének véleménye szerint a „parancsnoki státuszhoz” hasonlított, amely körül a bármiféle felesleg koncentrálódott Otthon a káosz viharos óceánjában.

Mivel gyakran jár moziba, az utolsó pillanatban érkezett a segítség. Voroncov egész órán át Dargónál ült, és nem tudta, mi történik, kivéve a jobboldaliak elméjéből származó fegyverropogás hangját. A főparancsnok nem rezzent vissza, egy friss kéjzászlóaljat küldött segítségül. A katonák áttörték a támadást, és helyet foglalva az utóvédben, visszaverték a hegymászók legerősebb támadásait. Az elátkozott „kekszes expedíció” következtében 550 ember vesztette életét, köztük 2 tábornok, és gyakorlatilag semmi sem jutott el Dargóhoz az ellátás terén.

Most Voroncov egy erdős faluban volt, ahol több mint 5000 ember meghalt és megsérült. Amikor még nem volt sün a táborban, a közelben minden nyüzsgött a muridáktól, akik érezték a csikk megjelenését. Csak egy út volt – a csecsen rókákon keresztül eljutni Gerzelig, különben lehetetlen lenne 41 mérföldet megtenni ilyen rejtélyen keresztül. Freytag tábornok mindenkit elvisz, mert Rettegett Iván minden erejét elvesztette. Voroncov legfeljebb öt futárt küldött segélykiáltással, de nem tudta, ki marad magára.

12 linya mindenki a menetre készült, a kilátók vitték a sebesülteket és a róla tudókat. 13-án az oszlop előredőlt. A harcok első napja csekély volt, de az előrenyomulás teljes volt - mindössze 5 verszt veszítettek, és a 14. napon Shamil irányította az orosz katonai leset, és egy sült csatát hajtott végre. Minden korábbi engedmény megismétlődött, és az élcsapat, aki minél előbb el akart menekülni erről a gonosz helyről, elszakadt a fő erőktől. A tűznél, miután kitisztultak, azonnal kiömlöttek a muridák, amitől még erősebben kiállt.

15-én már könnyebben ment, Shamil töredékei megmozdulva átcsoportosíthatták az erőket, de az előző napokban elkezdett jelentkezni a feszültség az utánpótlás hiánya miatt. Másnap elkezdődött a hőség – nemcsak a gyilkosok támadásai váltak még ádázabbá, de megismétlődött ugyanaz az irgalmasság az élcsapattal, mint amit megvívtak. Menekülni persze nem lehetett, mert bölcsek voltak a katonák, mert a következő 2-3 napban csak egy esélyük volt megölni Gerzelt, és minél előbb össze akartak esni. Ennek eredményeként a harci egységek előrenyomultak, megfosztva a kritikátlan tüzérektől és zapperektől, akiket darabokra törtek. Egy ilyen epizód a sebesültek lemészárlásának jelenetével ért véget.

4 nap alatt 25 vertát tett meg az oszlop, de 15 vertot veszített.A sebesültek száma 2000-re nőtt, így minden sebesült 3 életpontot kapott, ami nem csak a bajtárs hordozásához, hanem az egyenletes csaták lebonyolításához is szükséges volt. Az ellenség bármikor összeomolhatott, ha megfelelő volt az időjárás és a jelek, kifogytak az élelmiszerkészletek, a katonák pedig teljesen demoralizálódtak. Már nem lehetett.

Voroncov úgy döntött, hogy védekező pozíciókat foglal el, és ellenőrzi Freytagot, nem tudta, mi történt a kiküldések előtt. 17 hárs rózsa a komor jelentéktelenség jegyében. Kozhna hvilina trivala, mint Godina.

Freytag priishov. Nem meglepő, hogy mind az öt futár élve és élőholtan maradt. A tábornok ezt a helyzetet érzékelve minden karámot Groznij és Gerzel közé helyezett. Miután megkapta a 15. és 16. közötti küldeményeket, azonnal útnak indult, és miután 2 nap alatt elérte a 160 verszt, 18-án 9-én este elérte Voroncov táborát. A 20. napon a főparancsnok megsemmisítette seregét, a 26. napon pedig az expedíció többlete Gerzelhez került.

Robert Freytag altábornagy (1802-1851)

A kudarcba fulladt hadjárat tervét Voroncov nem bontotta szét, a vereség pedig lehűtötte a császár szenvedélyét, aki már nem tudott azonnali eredményeket és határozott hadműveleteket elérni, ami lehetőséget adott a főparancsnoknak az igazságszolgáltatásra. hatékonyabban. 1846-ban végig voltak erődök, utak, és minden fontos dolgot kifestettek. Shamil a sikereitől elragadtatva megpróbálta kordában tartani Kabarda invázióját, majd Freytagot vezette, és az Ermolov órái óta nyugodt régiót soha nem sikerült elfoglalni. harci tevékenységek. Ebben az esetben a háború csekély manőverezőképességgel rendelkezik, és mindkét fél nem szenvedett komoly emberi és hírnévveszteséget.

1847-48-ban Voroncov költött támadó hadműveletek De ügyeljen arra, hogy ne próbálja meg egy csapásra véget vetni a muridizmusnak. Csodálatosan megértette, hogy nincs ereje, és egészen a krími háború végéig (1856) a két fél stratégiai védelemmel játszott.

Ha Voroncov egyszerűen csak félt a csődbe menni, Shamil a belső problémák foglalkoztatták. Sokat vitatkoztak a városban a bőrsorsról, ezért nincsenek foglyok. Ez a leghűségesebb és legfontosabb parancsnok - Hadji-Murat - fenyegetés kezdetéhez vezetett. A többiek népszerűsége nőtt, és Shamil, miután titokban már halálra ítélte társát, tiltakozott, hogy megelőzte, és orosz lett.

Hadji Murad vezetője tegnap és ma

Teljesen emberségesen bántak a nagy terepparancsnokkal, Tiflisben tiszteletbeli tisztnek tartották, de rabló jellegén semmi sem változtathatott, és a szabadokért küzdeni próbáló Hadji Murat megölte a hivatalos Cera temetőt. Kozák. Két nappal később, a harcostársak után, egyik legkedvesebb ellenségük kíséretében a helyi rendőrség elkapta és megölte őket. Aki egy brutális tűzharc kellős közepén volt - felismerve, hogy nincs kiút, a beszivárgók maguk alá hajtották lovaikat, és mögöttük fekve az utolsó golyóig lőttek. Hadji Murad fejét Szentpétervárra küldték, a híres orvoshoz, Pirogovhoz. A szót itt tárolják a Kunstkamera raktárában, és nyomozói időnként sikertelenül próbálnak megszerezni különféle dagesztáni közösségi szervezeteket.

Ez a hősi halál, hogy önmagában ne vezessen globális változásokhoz, gátként szolgált a két korszak között. A „vad” Kaukázus korszaka elkerülhetetlenül elmúlt, utat engedve a rendnek. A civilizáló munka évszázadai nem teltek el hiába – a kánság és az aul csak formálisan volt autonóm, valójában azonban szorosan kötődött a birodalom szerkezetéhez. Azok, akik megpróbáltak támadni, elszegényedtek – 1852-ben Barjatyinszkij herceg 10 000 katonát gyűjtött össze, és tűzzel és karddal vonult át Csecsenföld síkságain. Freytag teljesen, de helyesen megölte a rókákat, 1846 óta módszeresen tanulmányozza ezt. Shamil ereje csúcsán volt, de már közeledett a vég - mint a Vad naplemente káosza, visszavonhatatlanul vádaskodva zaliznytsia, a Kaukázus nedvesség nélkül megolvadt határát pedig a kozák telepes eke szaggatja több száz éven át. Most a nyomát a cár katonáinak erőfeszítéseivel kell elérni, akik örökre lábbal tiporták a hatalmas szabadságjogok többletét.

A császári hadsereg hadnagya, Jamaluddin Shamil (1829-1858), Samil imám fia

A krími háború véget ért, de az ázsiai fellépés a birodalom számára kedvezően alakult, és Hangyák valamivel jobban összetörték a törököket, mint Paskevics, az európai hatalmak pedig, köztük a Krím. Shamilnak sikerült leküzdenie a helyzetet, amely öncélúnak bizonyult, és ennek eredményeként veszekedni kezdett a török ​​szultánnal, elpazarolva ezt a lehetőséget.

Shamil, aki elvesztette a szorítását anélkül, hogy bármi fontosat tett volna, egy helyben állt, és megszervezte két grúz hercegnő elrablását, három kisgyermekkel a karjában. Közvetlenül az átkelés órája előtt egyiküket a grúz lovak hirtelen eltaposták, egy másikat anélkül, hogy elkaphatta volna, lehajtott fejjel gyorsan egy zsákba lökték (végzetes eredménnyel), a harmadik dadáját pedig brutálisan. megverték. Mindent egyetlen módszerrel sikerült végrehajtani – visszafordítani az egyik kék imámot, akit Grabbe tábornoknak adtak kezesként a tizenkét orosz hadsereghez, még az Akhulgo elleni támadásért is.

Olekszandr Barjatyinszkij tábornok adjutáns (1815-1879), szerzetes a Kaukázusban (1856-1862)

Az oroszok, miután gyereket szültek, azt hiszem, nem vágták le a fejemet, hanem elküldtek Szentpétervárra, ahol beszerveztek és a fiatal hadseregbe küldtek. Miután visszavette Dzsamaluddint, Shamil csodálatosan felfedte, hogy felemésztették az orosz eszméktől, és annyira vágyott arra, hogy a birodalom hatalma kikényszerítse apja lemondását. Az imám úgy döntött, hogy elküldi fiát Karatu faluba, ahol Jamaluddin bátyja, Kazi-Muhammad élt, aki őszintén próbálta irányítani rokona életét, aki megfordult, megszervezte felesége tiszteletét és munkáját. Jamaluddin, aki felfedezte, hogy halogatja a dikunok közepén, melankóliába esett, kezdett elpazarolni, és három évvel később meghalt.

Közeleg a vég – befejezve krími háború Oroszország rájött, mennyire nincsenek biztonságban a kordon anyák, tekintettel alacsony szintű státuszukra. A kaukázusi ételeket békén kell hagyni. 1856. június 22-én Barjatyinszkij herceget kinevezték hírnöknek a Kaukázusban, miután Jermolov lépésről lépésre történő műveletekre vonatkozó elveihez fordult, és világos és gyakorlatias tervet dolgozott ki a nagyobb műveletekre. Ez a tény, valamint a Voroncov-erőd, az utak és az erdőpusztítás munkája vezetett a legmulatságosabb eredményekhez.

Támadás Gunib falu ellen

Oroszországnak mostantól nincs sok gondja a Kaukázusban. Nem voltak formatív elváltozások, nem volt tömeges zavarodottság. A seregek és a karámok úgy működtek, mint egy jól beolajozott mechanizmus részei, nem engedtek kegyelmet, és elfogadták a gyilkosok minden próbálkozását, hogy végrehajtsák az átkozott rajtaütést. A birodalom keze Shamil torkán maradt, és 1859. szeptember 26-án megadta magát Barjatyinszkijnak Guniben.

A kaukázusi háború véget ért, és Shamil élete véget ért. Miután II. Sándor egyik játékszere lett, szörnyű és megtörhetetlen emberként a birodalom katonai erejének sétáló megerősítése lett. Miután a gyilkos osztagot élő kiállítássá emelték, nap mint nap szállították az ország egész területére, bemutatva a császárnőtől Jermolovig különböző embereknek, mire van szüksége a képviselőnek. Hosszú túra után megengedték, hogy egy nagy „szabadságharcos” letelepedjen Kaluziában, és időről időre Shamil már elhunyt életét ennek és más természetes okok miatt, Sándor Carevics örömére még mindig kioltották.

Shamil épülete Barjatyinszkijhoz

Kaukázus buv szemrehányást tesz.

Nyilvánvaló, hogy minden hiányosság elveszett, de a Shamilra osztottak, minden bűz és izzadság nélkül, nem voltak kis esélyek. A nagyszabású harci műveletek a füvön kezdődtek 1864-ben.

Sajnos a 20. század zűrzavarában a birodalom hódításának nagy része kárba ment. Azokban, amelyeket nem kezeltek, és amelyek egyébként meggyengültek, erősödtek a szeparatista tendenciák. A kis nemzetek nacionalizmusának politikája, amelyet a Szovjetunióban következetesen folytattak, pusztulása után nem vezetett semmi jóra.

Shamil idős korában

Senki sem tudja, mi a hanyatlás természetes civilizációs folyamata és a gyengeség következő periódusa, amelyet legyőznek. Lehet, hogy a forma megtelt térrel és lélekkel, és talán újabb összeomlás vár ránk. Ilyen helyzetben a „vad vagy büszke” népek viselkedése kevésbé természetes. A nyomás gyengülését érzékelve a bűz csak növeli erejüket, erősíti önzésüket, kontrollálja a lázadó cselekedeteket, és engedelmes módon elragadják, vagy biztosan elragadják a hatalmat földjükön. Oroszország számára ez a megbízhatatlan területektől való szabadságot jelentheti. Ilyen esetben azonban mutasson a legnagyobb tiszteletet anélkül, hogy megpróbálná eltussolni a számos incidenst. Az integritást azonban csökkenteni kell ahhoz, hogy a perem monolitikus falanxmá alakuljon, amely könnyen széteshet vagy kidobható.

Talán a Kaukázus bonyolultabb lesz. A kis nemzetek gyógyító nacionalizmusa, amelyet ápolnak, a még élő kaukázusi mentalitás - a gondolkodó mentalitása, aki mindenre úgy rácsodálkozik, mintha törvényes faj lenne - annak a valószínűsége, hogy az elkövetkező tíz évben elveszítik az irányítást e régiók felett. húzd ki magad.

Mivel a történelem a Kaukázusban gyökerezik, bátran megfogalmazhatjuk a jövő elveit.

A katonai erő állhat az első helyen, mint minden vészhelyzetben. Hangosan legfontosabb szerepe A lépésről lépésre való hódítás minden sziklája az alap, amely lehetővé teszi minden más megtörténtét. Minden kezdődhet azzal Katonai erők, de vele együtt és biztosított.

A tisztelet fontos – az erős mentalitású és a hatalom iránti szenvedélyű kaukázusiak elégedettek a hatalmi struktúrával. Szeretném megtalálni a módját, hogy a helyi lakosságot bekössem a Metropoliszhoz, különben komoly bajban vagyok. A jövőben a legnagyobb tiszteletet fogják kivívni.

A katonai erőt gyarmatosítási politika követheti. Kiállunk a nacionalizmus beözönlése mögé, erősítjük a tőlünk idegen mentalitást és a kordon mögül beáramló beáramlást. A nemzetközi bonyodalmak hibáztatása. Csak egy út van, mert nem akarjuk elkerülhetetlenül, tíz, ötven vagy száz év múlva újra elkölteni ezt a vidéket.

Három szó van a kaukázusiakra: a haszon csapása, az összefogás és a különleges elszántság, amely elfedi az énekesnő látszólagos önfenntartásának pillanatait. Kénytelenek vagyunk megélni a kulturális, gazdasági és rendőri jelleget, hogy eltöröljük ezt a sárgaságot. Elégedetlenek lesznek, ha lesz reakció. Ezt a kezdetektől fogva meg kell értenünk, és mindenről gondoskodnunk kell szükséges elmék az esetleges tiltakozások elfojtása érdekében. Így tesszük ezeket az embereket a házasság jövőbeni tagjaivá. A nemzeti íz nélkül, ami tönkreteszi az egységet, anélkül, hogy állandóan megpróbálnák magunkra húzni a szőnyeget, söpörni, gyorsan túlzottan megszakadt klán kötelékekké válni.

Költésekre, politikai akaratra, és ami a legfontosabb, irányváltásra lesz szükség. De aztán 2-4 nemzedék után ez a ritka szépségű vidék valóban teljesen más megjelenést öltött - egy barátságos és nyugodt lakosságú turistacsoport, mint például az orosz Alpok, ahol a gyerekeink élnek. Kirándulhattam. a múlt, és amikor felnőttem, tudtam szánkózni és lovagolni. És ami a legfontosabb, az őröknek Oroszország tökéletes kordonjai lesznek.

BAKU, 9 lombhullás - RIA Noviny. Azerbajdzsán Vlad Gakhsky kerülete, amelynek területén a legendás Hadji Murad sírja található, úgy véli, hogy miután itt eltemették a fejét, tovább fejlődik a régió turisztikai potenciálja – írja a Sputnik Azerbaijan.

Beszéljen arról, hogy meg kell ragadni Hadji-Murat fejét, aki Imam Shamil kaukázusi hegyi népcsoportjának egyik társa, amely a Szentpétervár melletti Antropológiai és Néprajzi Múzeumban (Kunstkamera) vagy egy másik folyóban található. Napok óta ismét erről beszél a Csecsen Köztársaság vezetője, Ramzan Kadirov.

Két nappal később Volodimir Medinszkij orosz kulturális miniszter parancsára külön tárcaközi bizottságot hozott létre Hadji Murad maradványainak kivizsgálására és újbóli ártalmatlanítására. Nehéz azonosítani az azerbajdzsáni Tangit Gaskogo faluban eltemetett maradványait és a koponyáját, amelyet az orosz múzeum őrzött, és ha ezek érvényessége bebizonyosodik, van élelmiszer az újraszellemülésről.

Egy csoport, aki 1957-1958-ban ismerte Mamedali Huseynov azerbajdzsáni régészt, arra a következtetésre jutott, hogy Hadji Murad holttestét a sírban temették el.

Ezt a verziót számszerű tények támasztják alá. Így megállapították, hogy a sírban egy fej nélküli férfi volt, akinek bal lábának csuklója sérült meg. Ezen túlmenően nyilvánvaló, hogy ezen a területen katonai esszenciákat találtak, amit más helyi istentiszteletek elemzése is megerősített.

A múlt század 80-as éveiben a maradványokat újra felszínre hozták, és ismét megerősítették, hogy a sír maga Hadji Muraté.

Hadji-Murat, aki Lev Tolsztoj ugyanennek a történetének a hőse lett, a dagesztáni Khunzakh faluban született, amelynek nemzetisége avar. Elvesztette népszerűségét, miután 1834-ben bátyjától, Osmantól részt vett Gamzat Bek, Dagesztán és Csecsenföld másik imámja ellen. A közeljövőben az orosz hadsereg és az avarok közötti tárgyalások közvetítője lett.

Hadji-Murat részt vett az oroszországi katonai akciókban Samil imám, Gamzat támadója ellen. 1840-ben Shamilból hívták családját, letartóztatták és Temir-Khan-Shura erődjébe küldték. A hegymászó elkezdett beáramlani, lecsapott egy szálat a szikláról, és magával rántott két őrt. Amikor rájuk szállt, elesett, és valahogy eltörte az egyik lábát.

Ettől az órától kezdve megkezdődött a szolgálat Samil imámnak, amely az összes avar falu közül a legfontosabbnak ismerte el.

1852-ben a kozákok utolérték Hadji Murad seregét a hegyekben. Ezen adatokért a katonák, Vyn és számos bajtársa 11 évig folytatta a harcot, és mindannyian meghaltak. Hadji Murat halála után a fejét összegyűjtötték, Szentpétervárra szállították és mumifikálták.

Kezdetben a Katonaorvosi Akadémián őrizték, majd az Antropológiai és Néprajzi Múzeumba került.