4. ფეინმანი და კვანტური ელექტროდინამიკა ამერიკელმა ფიზიკოსმა რიჩარდ ფეინმანმა (1918–1988) 1965 წელს მიიღო ნობელის პრემია კვანტური ელექტროდინამიკის თეორიის, ატომებთან და მათ ელემენტებთან სინათლის ურთიერთქმედების მეცნიერების განვითარებისთვის. Vіn გადაარჩინა მომავალი განვითარება

საკვები ბუნების შესახებ დამახასიათებელი ნიშნებისვიდომოსტი ამ საათში მნიშვნელოვანი გახდა. პრობლემის გადაჭრა, ინფორმაციის მიხედვით, სხვადასხვა გზით შეიძლება, მაგრამ ამ პრობლემის მნიშვნელოვან ასპექტებში დიდი წარმატება არ არის. მტკიცებულებების ბუნების გარკვევის ყველაზე აშკარა გზა არის ტვინის კვალი, რომელიც ინფორმაციის წყაროა. თუმცა, ახლა, როდესაც ტვინზე დაკვირვების ინსტრუმენტები უფრო ეფექტური გახდა, სულ უფრო ცხადი ხდება, რომ ეს პირდაპირი გამოძიება ვერ გამოავლენს მტკიცებულებების აქტიურ ბუნებას.

მდიდრებს უჭირდათ მტკიცებულებების პრობლემის კვანტური მექანიკის მხრიდან ჩამოყალიბების მცდელობა და ეს დაკავშირებული იყო თავად კვანტური მექანიკის კონცეპტუალურ პრობლემებთან. გამოძიების მსვლელობისას გაირკვა, რომ ეს სულაც არ იყო ახალი. ასეთი მცდელობები უკვე მე-20 საუკუნის პირველ მეოთხედში გაკეთდა კვანტური მექანიკის მამები-დამფუძნებლები - ნილს ბორი, ვერნერ ჰაიზენბერგი, ერვინ შრედინგერი, ვოლფგანგ პაული და სხვები. თუმცა, კარგად მოწესრიგებულ გენიალურ მოაზროვნეებს აქვთ ადეკვატური ინსტრუმენტები.

ასეთი ხელსაწყოები მოგვიანებით გამოჩნდა ალბერტ აინშტაინის (აინშტაინ-პოდილსკი-როზენის პარადოქსი), ჯონ ბელის (ბელის თეორემა) და განსაკუთრებით ჰიუ ევერეტის (ევერეტის, ანუ კვანტური მექანიკის „უხვად მსუბუქი“ ინტერპრეტაცია) ნაშრომებში.

ევერეტის წინადადება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან ის უზრუნველყოფს ადეკვატურ ენას კვანტური რეალობის საიდუმლო კონცეფციისთვის, რომელიც კონტრინტუიციურია და თუმცა, როგორც ირკვევა, აქვს ადგილი ჩვენს სამყაროში. ევერეტის შემდეგ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კვანტური რეალობა შეიძლება გამოიხატოს მდიდარი პარალელური კლასიკური სამყაროებით. კვანტური რეალობის ეს ზებუნებრივად მარტივი (თუმცა არ არის ადვილად გასაგები კლასიკური მიღწევებით) მანიფესტაცია საშუალებას გვაძლევს მათ ბუნებრივად ჩავრთოთ.

ინფორმაციის კვანტური ახსნის მოპოვების მცდელობების უმეტესობა ტვინში მატერიალური სტრუქტურების ძიებამდე მოდის, თითქოს კვანტურ-კოჰერენტულ რეჟიმში მუშაობს. მისი განვითარება მნიშვნელოვანია (და შესაძლებელია და შეუძლებელია), რადგან კვანტურ თანმიმდევრულობაზე ძლიერ გავლენას ახდენს გარდაუვალი დეკოჰერენტობა.

მიდგომა, რომელიც ეფუძნება ავტორის აღწერილობებს და ამ წიგნის მონახაზებს, რადიკალურად განსხვავებულია. არ შეგეშინდეთ ისაუბროთ ინფორმაციის ბუნებაზე, სედაციაზე, გადაცემაზე, რათა ინფორმაცია წარმოიქმნას ტვინმა. ჩვენ ვიწყებთ კვანტური მექანიკის ლოგიკური სტრუქტურის ანალიზს და ვიკორისტას, რომ ცნება „მცველის ცნობიერება“ აუცილებლად მდგომარეობს კვანტურ მექანიკაში (კვანტური რეალობის კონცეფციის ანალიზში) და ადეკვატურად არის ჩამოყალიბებული ევერეტის „მდიდარ მანათობელში“ ინტერპრეტაცია. შემდეგ, აღმოჩენილი ლოგიკური სტრუქტურის საფუძველზე, ჩვენი დამატებითი დაშვება საშუალებას გვაძლევს ჩამოვაყალიბოთ სითხის ფენომენი კვანტური მექანიკისთვის დამახასიათებელი ტერმინებით და დაუყოვნებლივ ამარტივებს კვანტური მექანიკის ლოგიკურ სტრუქტურას.

მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძლება მიეცეს ყველაზე მნიშვნელოვანი ინფორმაცია ინფორმაციის ბუნების შესახებ. გამოდის, რომ ტვინი არ ქმნის სითხეს, არამედ თავად არის სითხის ინსტრუმენტი. მნიშვნელოვანი პროცესები (ჩვენ უკვე ინტუიცია ვართ), რომლებიც იწყება და მთავრდება სვიდომოსტით, მთავრდება, მიმდინარეობს, შესაძლოა უცნობი (არა-სვიდომოსტი). ამ პროცესებში კვანტური თანმიმდევრულობა შენარჩუნებულია და ფრაგმენტები შეიწოვება სპეციალურ კვანტურ სისტემაში, რომელიც არის მთელი სამყარო. ამ შემთხვევაში არ არის დეკოჰერენტობა, რადგან კვანტური სინათლე ზოგადად არ არის საკმარისად მკვეთრი, რომ გამოიწვიოს დეკოჰერენტობა.

ამრიგად, ფუნქციით დაწყებული და არა ყველა მატერიალური ელემენტით, როგორც ჩანს, ერთადერთი ეფექტური მიდგომაა. ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი მოვლენა მდგომარეობს იმაში, რომ ეს ფუნქციები არ ექვემდებარება იგივე სპეციფიკურ მატერიალურ თვისებებს, ანდა, მთელი მსოფლიო დაფარულია მათით. ეს რეალურად იწვევს მატერიალური სფეროს სულიერ სფეროსთან გაერთიანებას.

იდეა, რომ ეს მიდგომა შეიძლება იყოს ნაყოფიერი, გაჩნდა, როდესაც მე ვემზადებოდი მოსკოვში გინზბურგის მომავალი სემინარის განხილვისთვის. ჩემი აზრით, კვანტური მექანიკის ახალ განვითარებას ეწოდა კვანტური საინფორმაციო მეცნიერება. თუმცა, ეს პირდაპირ მჭიდრო კავშირშია კვანტური მექანიკის საფუძვლებთან. მტკიცებულებებზე მუშაობის პროცესში, ჩემთვის მოულოდნელად ცხადი გახდა, რომ მტკიცებულების ძირითადი მახასიათებლები, მათ შორის მისი მისტიკური თვისებები, შეიძლება აიხსნას მოწინავე კვანტურ მექანიკაში მარტივი ლოგიკური კონსტრუქციის დამატებით. განსაკუთრებით მღელვარე იყო ის ფაქტი, რომ ეს დამატებითი შემწეობა ფაქტობრივად ასუსტებდა კვანტური მექანიკის ლოგიკურ სტრუქტურას.

ეს იყო გასაკვირი და განაპირობა შემდგომი კვლევა, რომელმაც აჩვენა ღრმა კავშირი კვანტური მექანიკის ცნებებსა და სიცოცხლისთვის დამახასიათებელ ფენომენებს შორის. აღმოჩნდა, რომ სიცოცხლის მისტიკური ძალა ხსნის კვანტური მექანიკის კონტრინტუიციურ მახასიათებლებს და ა.შ. უსულო მატერიის ყველაზე მოწინავე თეორია, რომელიც გამოხატულია კვანტური მექანიკის სახით, გვაწვდის იმ ცნებებსა და შესაძლებლობებს, რომლებიც აუცილებელია მტკიცებულებებისა და სიცოცხლის იდუმალი ფენომენების გასაგებად.

სვიდომოსტის სასწაულები - კვანტური რეალობიდან

Fryazino: Vik 2. 2011. – 320 გვ., ილ.

ISBN 978-5-85099-187-6

მიხაილო ბორისოვიჩ მენსკი - სვიდომისტი და კვანტური მექანიკა - ცხოვრება პარალელურ სამყაროებში - ზმისტი

პერედმოვა რუსულ ვერსიამდე

პერედმოვა

პოდიაკი

1. შესავალი. კვანტური მექანიკიდან ინფორმაციის საიდუმლოებამდე

სასწაულები, რომლებიც პოპულარულია სვიდომისტებში (სულიერი მტკიცებულებები)

2. სასწაულები და მისტიკა კაცობრიობის სულიერ ცოდნაში

პარალელური სამყარო და სვიდომიზმი

3. კვანტური რეალობა, როგორც პარალელური კლასიკური სამყაროები (ფიზიკოსებისთვის)

4. მნიშვნელობა პარალელურ სამყაროებში

5. გადარჩენა და სიცოცხლე პარალელურ სამყაროებში (დეტალები ფიზიკოსებისთვის)

6. „ფიზიკის სამი დიდი პრობლემა“ ვ.ლ.გინზბურგის ტერმინოლოგიის მიხედვით

პარალელური სცენარები და ცხოვრების სფერო

8. ცხოვრება ალტერნატიული სცენარით (ლანციუზური ალტერნატივები)

ROZDUMMKI, ან ცნებების შემდგომი განვითარება

9. როგორ გადავრჩეთ გლობალურ კრიზისს და სიცოცხლეს სიკვდილის შემდეგ

9.1. გლობალური კრიზისიდა როგორ გაქცევა (ჯოჯოხეთი და სამოთხე)

9.1.1. გლობალური კრიზისი: ტექნიკური ასპექტი

9.1.2. სვიდომო კრიზისის შედეგად განადგურდა

9.1.3. ინფორმაციის შეცვლა კატასტროფის თავიდან ასაცილებლად

9.1.4. ვირიშენის კრიზისი: სამოთხე და ჯოჯოხეთი დედამიწაზე

9.1.5. ცხოვრების სფერო: ცნების გარკვევა

9.1.6. შემოდგომა და ცოდნის ხე

9.2. სული და სიცოცხლე სხეულის სიკვდილის შემდეგ

9.2.1. სული სხეულის სიკვდილამდე და შემდეგ

9.2.1.1. სული სიკვდილის შემდეგ: სიცოცხლის შეფასება

9.2.2. ცხოვრებისეული კრიტერიუმების შეფასებები და მსჯელობები ცხოვრების შესახებ

9.2.3. ცხოვრების კრიტერიუმების შეფასებები - ანგარიში

9.3. კარმა და რეინკარნაცია

პიდბიტია პდსუმკივი

10. სიცოცხლის კვანტური კონცეფციის (QCL) ძირითადი პუნქტები

10.1 სიცოცხლის კვანტური კონცეფციის ლოგიკური სქემა

10.2.1.ინტუიცია

10.2.2.სასწაულები

11. რეზიუმე: მეცნიერება, ფილოსოფია და რელიგია ერთდროულად იყრიან თავს ინფორმაციული ტექნოლოგიების თეორიაში.

ბიბლიოგრაფია

ტერმინთა ლექსიკონი

მიხაილო ბორისოვიჩ მენსკი - სვიდომისტი და კვანტური მექანიკა - ცხოვრება პარალელურ სამყაროებში - 1.3.2. პარალელური ალტერნატივები (პარალელური განათება): რას ნიშნავს ეს?

მოკლედ, ცნობადობა და სუპერ ცნობიერება (ვიკარიული ინტუიცია) შეიძლება აიხსნას პარალელური ნათებით, რომლებიც გადაცემულია კვანტური მექანიკით. ეს აისახება ამ წიგნის სათაურში.

მგონი, მკითხეს: "პარალელურ სამყაროებში ცხოვრება... ვინ ცხოვრობს იქ ამ პარალელურ სამყაროებში?"

რამდენი ადამიანი წერს ერთდროულად „პარალელური სამყაროების“ შესახებ, იმის გათვალისწინებით, რომ ამ ტერმინის ქვეშ არის განსხვავებული ცნებები და მთავარი პრინციპი არის მსგავსი თეორიების სხვადასხვა მოდიფიკაცია. ერთი ექსტრასენსი საუბრობს რამდენიმე „ნათებაზე“, ზედმიწევნით აღწერს, თუ როგორ გამოიყურება სუნი, როგორ არიან ისინი დაინფიცირებული, ვინ ცხოვრობს იქ და რისთვის არის ეს ნათურები. ზღაპრის მოყოლა, როგორ ჰქვია კანს ამ სამყაროებიდან. ჩავიცინე, ყველაფერი ვიცოდი, განსაკუთრებით სახელი. იცით, მისი ერთ-ერთი სტუდენტი (იგი დიდ ძალისხმევას დებს ახალგაზრდებისთვის ექსტრასენსორული აღქმის პრაქტიკულ კურსზე) რეგულარულად აძვირებს ამ ნათურებს და გიამბობთ მათ შესახებ.

რა თქმა უნდა, მე შენდამი პატივისცემა არ მაქვს. კვანტური მექანიკის ლოგიკა იწვევს ისეთ დასკვნებს, რომელთა დაჯერებაც მნიშვნელოვანია, მაგრამ ასევე შეუძლებელია იგნორირება. ამ ცნებებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ კვანტური სინათლე, მისი „კვანტური რეალობიდან“ ადეკვატურად შეიძლება იყოს წარმოდგენილი, როგორც მდიდარი კლასიკური მნათობების, პარალელური მნათობების ნაკრები. ეს კლასიკური ნათურები რეალურად არის ერთი ობიექტურად სუფთა კვანტური სინათლის განსხვავებული „პროექციები“. სუნები განსხვავებული დეტალებით გამოირჩევიან, მაგრამ ყველა სურნელი სწორედ იმ კვანტური სამყაროს გამოსახულებაა. ეს პარალელური კლასიკური სამყაროები მღერიან და ჩვენ ყველა (და ჩვენ ყველანი) პარალელურად ვცხოვრობთ ყველა ამ სამყაროში.

რას ნიშნავს "ერთდროულად სხვადასხვა სამყაროში ცხოვრება"? ეს არ არის ჩემი ვარაუდი, არამედ კვანტური მექანიკის ერთ-ერთი ფორმულირება, ეგრეთ წოდებული ევერეტის ინტერპრეტაცია და კვანტური მექანიკის მდიდარი სინათლის ინტერპრეტაცია. ჩვენ უფრო მეტად გავეცანით სხვა ფორმულირებებს, როდესაც ისინი უფრო მნიშვნელოვანი გახდებიან. „ევერეტის ნათების“ ფორმულის გასარკვევად შეგვიძლია ეს ვთქვათ. კანის „მცველი“, რომელიც ცოცხალია ჩვენს სამყაროში და იცავს მას, უფრო სწორად იდენტიფიცირებულია, როგორც სხვა მცველების გარეშე (ტყუპები ან კლონები), რომლებიც უფრო მჭიდროდ არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან ki (კლონი) ცხოვრობენ. სხვადასხვა ვარიანტებირომლის სამყარო - ევერეტის სხვადასხვა სამყაროში (ჩვენს კანის კლონი - ამ პარალელური სამყაროების კანში). კვანტური სინათლე ადეკვატურად არის წარმოდგენილი კლასიკური მნათობების მთელი ოჯახით, რომლებიც არსებობს პარალელურად და ყველა ადამიანის „კლონებით“ – ყველა შემთხვევაში.

მდიდარი კლასიკური განათების აღორძინების კონცეფცია ჩამოყალიბებულია ამ გზით, ჩვენი ინტუიციის მიხედვით. ეს კონცეფცია ნამდვილად საწინააღმდეგოა, მაგრამ არა კლასიკური ინტუიციის თვალსაზრისით. კვანტურ მექანიკას სხვანაირად არ შეუძლია. მიზეზი ის არის, რომ კვანტური სისტემის ნებისმიერი მოცემული კლასიკური მდგომარეობისთვის1, ეს მომავალი მდგომარეობა ჩნდება, როგორც კლასიკური მდგომარეობების ერთობლიობა, რომლებიც ქმნიან (რომლებიც სუპერპოზიციაში არიან). დღის ბოლოს, ამ ახალი კლასიკური პოზიციების კანი გარდაიქმნება კლასიკური პოზიციების ერთობლიობაში (სუპერპოზიციად) და ა.შ. შედეგი არის პარალელური კლასიკის დიდი რაოდენობა. კლასიკური სადგურების არარსებობის გარდა, არსებობს ერთი კვანტური სადგური.

ეს ეხება ყველა კვანტურ სინათლეს, ისევე როგორც (უსასრულო) კვანტურ სისტემას. მაშასადამე, კვანტური სინათლის ყველაზე ადეკვატური გამოვლინება არის დიდი რაოდენობით პარალელური კლასიკური მნათობების სუპერპოზიცია (სუპერპოზიცია).

იმისათვის, რომ ეს მშვენიერი სურათი (რომელსაც ფაქტობრივად ბევრი ექსპერიმენტი ადასტურებს) ჩვენი გულუხვი მტკიცებულებებით, კვანტური მექანიკის ფორმულირებით მოეწონათ, ფიზიკოსებმა მაშინვე გაითვალისწინეს, რომ ყველა შესაძლო ალტერნატიული კლასიკური სამყაროდან, რომელიც თანმიმდევრულია, ისინი იწყებენ ბრალი, ყოველ მომენტში ერთს ირჩევენ შემთხვევით, რათა შემდეგ ჯერზე დაიძინონ ერთი კლასიკური შუქი (ამ ვარაუდს ეწოდება შემცირების პოსტულატი ან ხერხემლის ფუნქციის კოლაფსი). თუმცა, ეს ვარაუდი, თუმცა უფრო ცალსახაა, საშუალებას აძლევს ადამიანს სწორად შეაფასოს სხვადასხვა მიდგომის მართებულობა, მაგრამ სინამდვილეში ეს აბსურდულია კვანტური მექანიკის მკაცრი ლოგიკის მიხედვით. ერთი კლასიკური სამყაროს ამ მარტივი სურათის მიღების შედეგად, ჩვენ მივდივართ კვანტური მექანიკის შინაგან წინააღმდეგობებამდე, რომლებიც ცნობილია როგორც კვანტური პარადოქსები.

მხოლოდ 1957 წელს (კვანტური მექანიკის ფორმალიზმის შექმნიდან სამი ათწლეულის შემდეგ), ახალგაზრდა ამერიკელმა ფიზიკოსმა ჰიუ ევერეტ III-მ საკმარისად გაბედული განიხილა კვანტური მექანიკის ასეთი ინტერპრეტაცია, თუმცა, არ არის საჭირო ერთი სამყაროს არჩევა, არამედ ყველა პარალელურად. განათება ნამდვილად ანათებს.

კვანტური მექანიკის ინტერპრეტაციას, რომელიც ობიექტურ ხედვას იღებს სხვადასხვა კლასიკურ ნათებაზე, ევერეტის ინტერპრეტაცია, ან მდიდარი სინათლის ინტერპრეტაცია ეწოდა. ყველა ფიზიკოსი არ ეთანხმება ამ ინტერპრეტაციას, მაგრამ მათი თაყვანისმცემლების რიცხვი სწრაფად იზრდება.

ევერეტის მნათობები, რომლებიც შეიძლება ანათებდეს კვანტური მექანიკის ბუნებით (მსგავსია „რეალობის კვანტური კონცეფციის“) და ის „პარალელური ნათება“, რომელიც ჩანს ამ წიგნში. ძირითადად, ჩვენს ირგვლივ არის ერთი შუქი, მაგრამ არ არსებობს ჩვენი ცოდნის ილუზია. ამ სამყაროს თითქმის ყველა შესაძლო ვარიანტი (ალტერნატივა) ევერეტის შუქს ჰგავს. ჩვენი ცოდნა ყველა მათგანს იღებს, მაგრამ ასევე ერთ რამეს: სუბიექტურია, რომ ჩვენ აღვიქვამთ ერთ-ერთ ალტერნატიულ ნათებას, მათ შორის ნებისმიერ მტკიცებულებას სხვების დაბადების შესახებ. აშკარა სუნი დგას.

მენსკი მიხაილო ბორისოვიჩი

ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, ფიზიკური ინსტიტუტის თეორიული ფიზიკის კათედრის ხელმძღვანელი მეცნიერ-მეცნიერი. ლებედევის RAS.

სამეცნიერო ინტერესების სფერო – ველის კვანტური თეორია, ჯგუფის თეორია, კვანტური გრავიტაცია, კვანტური მექანიკა, ვიმირების კვანტური თეორია.

„ქრისტიანული თვალსაზრისით“. 10/11/2007 წ

ლიდერი იაკოვ კროტოვი

იაკოვ კროტოვი: ჩვენი პროგრამა ეძღვნება მეცნიერებისა და რელიგიის განვითარებას. ჩვენი სტუმარია პროფესორი მიხაილო ბორისოვიჩ მენსკი, კვანტური მექანიკის ერთ-ერთი უდიდესი სპეციალისტი და მე ვისაუბრებ იმაზე, თუ რა შეცვალა კვანტური ფიზიკის გაჩენამ მეცნიერებისა და რელიგიის წყლებში.

მე ვიცი, რომ არაფერი მესმის კვანტური ფიზიკის შესახებ და სწრაფად მივესალმები მიხაილ ბორისოვიჩის აქ ყოფნას ამის საჩვენებლად.

მიხაილ ბორისოვიჩ, დავიწყოთ ნულიდან, რადგან თქვენ ყველაფერი იცით, გარდა ამისა, რამდენად ღრმაა ადამიანის უცოდინრობა. კვანტური ფიზიკა (დასკვნამდე მივედი) იგივეა რაც კომპიუტერში, თუ ყავის დასადგმელ სტენდი დაკიდე და იქ დადო დისკი და მერე ლაზერით წაიკითხო ინფორმაცია, ეს ყველაფერი კვანტური ფიზიკაა. კვანტური ფიზიკის გარეშე არაფერი იკითხებოდა. ცხადია, ჩვენ არ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ლაზერები კვანტური ფიზიკის გარეშე; სტომატოლოგები იყენებენ ლაზერებს. სად დაასრულებს ადამიანების უმრავლესობას კვანტური ფიზიკის გაგება, გარდა იმისა, რომ ჩვენ მხოლოდ ღრმად შევდივართ მასში, თავის მხრივ, ჩვენ ვართ ისინი, ვინც ნათლად გვახსენებს რელიგიურ თემას, სიცოცხლისა და სიკვდილის კვებას. თქვენი წიგნის "ადამიანები და კვანტური სამყარო" გარეკანზე არის მკვდარი ვეშაპი, მე-20 საუკუნის დასაწყისის ერთ-ერთი ფიზიკოსის ცნობილი სურათი. სიცოცხლე იქნება თუ სიკვდილი, ბუნებრივად გამოჩნდება მორწმუნე ადამიანი, მიღებული ქრისტიანი. შეგეძლო საფლავის დახატვა წინ ქვით და იქ არაფერი იქნებოდა. ეს ასევე ნამდვილი მაგალითია იმისა, თუ რას ვსაუბრობთ კვანტურ ფიზიკაზე.

აბა, რაზეა საუბარი, ჩემი უბრალო აზრით? მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ განმარტავთ, რომ მე ვუყურებ ღუმელში, მაგალითად, სადაც არის მოჩვენება და არ არის ნათელი, არის თუ არა იქ უცხო ადამიანი, ან იქ უცხო არ არის, ან არის თუ არა იქ ცოცხალი ადამიანი. ეს მხოლოდ წოლაა, იქ მაინც გადავხედავ. სანამ იქამდეც გავიხედავდი, იყვნენ ისეთებიც, რომლებსაც შენ ეძახი მშვენიერი სიტყვა"სუპერპოზიცია" ან თქვენ მას კვანტურ სინათლეს ეძახით. და ჩვენ ვცხოვრობთ კლასიკასთან ერთად. და ეს პუნქტი შეგიძლიათ ახსნათ ცოტა, რადგან შესაძლებელია, რომ სიფრთხილის წინ არის სიცოცხლე და სიკვდილი?

მიხაილო მენსკი: ხედავთ, მაშ, შრედინგერის გამოსახულებას „შროდინგერის კატა“, ამ სურათს სტანდარტულად, კიდევ უფრო ნათლად უწოდებენ და არის განსხვავება ორ ალტერნატივას შორის, რაც მდგომარეობს იმაში, რომ კატა ცოცხალია ან მკვდარი. , იქ, როგორც ჩანს, საკვების არსით ნნია, კვანტური სიტუაციის ასპექტს მნიშვნელობა არ აქვს. თუ ის უბრალოდ იწვევს ემოციებს, ის იმუშავებს იმ მტკიცების გარკვევაზე, რომ კვანტური მექანიკა მყისიერი აღმოჩენის, ალტერნატივების შექმნის საშუალებას იძლევა, როგორც ეს გვაქვს ძირითად ცხოვრებაში, ჩვენი ბუნებრივი ინტუიციის თვალში, ეს მათთან აბსურდულად გამოიყურება. მაგალითად, კატა შეიძლება იყოს ცოცხალი ან მკვდარი, ან ამავე დროს. და მივიყვანოთ კვანტური მექანიკის ღერძი, რომელიც ასეთ ვითარებაში, დაუყოვნებლივ და რა თქმა უნდა აღარასოდეს, ამ სიტუაციაში, თუ ცოცხალი კატის სიკვდილი კვანტური მოწყობილობის ქვეშ დევს, მაშინ ატომი დაიშალა, კვანტური მექანიკის ღერძი. ამ სიტუაციებში უნდა აღვზარდოთ, ასე რომ, ჩვენ არ გაგვიკვირდა დახურული ყუთი, მაგრამ ყველაფერი ნათელია, ჩვენ ნამდვილად არ ვიცით, რომ ვეშაპი ცოცხალი იყო, ატომის ფრაგმენტები არ დაიშალა, მაგრამ ვეშაპი უკვე მკვდარი იყო, ატომის ფრაგმენტები დაიშალა, იქ რაღაც მოწყობილობა შექმნეს, ჩანდა, რომ ამოღებული იყო, როგორც იქნა ამოძრავებული. . კაი, რა არის აქ დიდი საქმე? ორი ალტერნატივა. იმ ადამიანების შეხედვით, რომლებმაც არ იციან კვანტური მექანიკა, სუნი არ იგრძნობა: ასე თუ ისე. და კვანტური მექანიკა მიგვიყვანს იქამდე, რომ ეს ალტერნატივები სავალდებულოა, მაგრამ ჩვენ არ გაგვიკვირდა ისინი, მაგრამ ჯერ არ შეგვიფასებია ჩვენივე ცოდნით, ამ ალტერნატივებიდან რომელია რეალურად დანერგილი. ამაზე მოგვიანებით ანგარიშში ვისაუბრებ.

იაკოვ კროტოვი: იმიტომ რომ ასეთ ჯილდოს მოგცემ, რადგან უბრალო საჭმელზე მეტი საჭმელი დამიგროვდა. არა მარტო V იცნობს კვანტურ მექანიკას. თქვენი წიგნის წინა რედაქცია დაწერა ვიტალი ლაზარევიჩ გინზბურგმა, რომელმაც დაწერა რედაქცია მარტო სტატიამდე, რომელიც გახდა წიგნის საფუძველი, წერდა, საკუთარ თავს მატერიალისტს უწოდებდა და თქვენ იდეალისტს და სოლიფსისტს გიწოდებთ, შემდეგ ადამიანად. მაგრამ არ სჯერა მატერიის ობიექტურობის. აი, მე მესმის, რომ გინზბურგი უგულებელყოფს არა შრედინგერის კატას, არამედ ახალ კნუტს, მაგრამ ის არ უგულებელყოფს თქვენს მცდელობებს ახსნათ ეს პარადოქსი, რომელზეც თქვენ მუშაობთ. მართალია, როგორც მე მესმის, ვიტალი ლაზარევიჩი არ წარმოადგენს ალტერნატივას, მკაცრად რომ ვთქვათ. ალე ჩემი უბრალო კვება მერე ჩამოდის რა. და მაინც, მას შემდეგ, რაც მცველმა და მას შემდეგ, რაც ორმა მცველმა შეისწავლა მთელი ეს სისულელე, დე ვიემ კატის ცხოვრება ერთი ატომის კონტროლის ქვეშ დააყენა, მაშ, როგორ შეიძლება, რომ ერთ მცველში კატა ცოცხალი იყოს, ხოლო მეორეში -არა?

მიხაილო მენსკი: არა, ჩვენ ვერაფერს ვაკეთებთ. ამინდი ნამდვილად იდეალური იქნება. მესაზღვრეების ხოცვამდე ერთი წლით ადრე. ეს შეიძლება აიხსნას მათემატიკურად. ორ პუნქტში მინდა შეგისწოროთ. უპირველეს ყოვლისა, ეს არ არის ჩემი კონცეფცია, რაზეც თქვენ საუბრობთ, მე უბრალოდ ვაყალიბებ მას, რადგან ეს ჩემი დამსახურებაა, მაგრამ, როგორც ჩანს, ესენი არიან, ვინც 1957 წელს გააცნო ჰ.ჰ. ევერეტი, ამერიკელი. ფიზიკოსი, რომელიც ასევე არ დაკარგავს ჩემს ცოდნას. ამ კონცეფციის ღერძი იყო მრავალი მნიშვნელოვანი ადამიანის მიერ მიღებული სამარხებიდან, როგორიცაა ვილიარი და დევიტი, მაგრამ სამეცნიერო საზოგადოებამ ეს არ აღიარა. და მე იმდენად იმედგაცრუებული ვიყავი (ეს მხოლოდ ცხოვრების ფაქტია) კვანტური მეცნიერების, ფიზიკოსების საზოგადოების რეაქციამ, რომელმაც ფიზიკის კეთება შეწყვიტა და მხოლოდ მეწარმე გახდა და ერთ საათში მილიონერი გახდა. ეს არის მეღვინის წილი.

იმის გამო, რომ ვინც მათ აქტიურად უჭერს მხარს, ვილიარი და დევიტი, შეშფოთებულია, შემდეგ ერთ საათში მათ გამოაქვეყნეს პირველი სტატია, რომელიც განმარტავს ევერეტის ინტერპრეტაციას ალტერნატივების გაჩენის შესახებ. უბრალოდ, სასიმღერო ხმით ვიტყვი ამის შესახებ, ასე დავტოვოთ. მათ დაწერეს მოხსენება, სადაც აძლევდნენ ახალ სურათებს, რომლებიც იყო ევერეტის სტატიაში, მაგრამ შემდეგ, რამდენიმე კლდის შემდეგ, შეწყვიტეს, როგორც ჩანს, ამ დრაივიდან წერა და ლექციების წაკითხვა. რატომ? იმის გამო, რომ აუდიტორიაში ხმა არ იყო, სამეცნიერო საზოგადოებას არ სურდა ამ კონცეფციის გაცნობა, ისინი პატივს სცემდნენ, რომ ის ლოგიკურად და ფილოსოფიურად რთული იყო და უპირატესობა, უმეტესწილად, არ იძლეოდა. და ღერძი დარჩება, ალბათ, ორი ათწლეულის განმავლობაში, მივმართავთ ამ კონცეფციას, რომელიც სულ უფრო პოპულარული ხდება, უფრო და უფრო მეტი ფიზიკოსი ცნობს მას და ეს გასაკვირი არ არის. ეს გამოწვეულია იმით, რომ კვანტურ მექანიკას, როგორც ჩანს, აქვს დამატებების დიდი რაოდენობა, რადგან ჩვენ უკვე გვაქვს ბევრი კვანტური მოწყობილობა, კვანტურმა მექანიკამ ბოლო ათწლეულის განმავლობაში გამოავლინა, რომ ის კიდევ უფრო დაუჯერებელ კლასს აძლევს ახალ დამატებებს, ე.წ. კვანტური ინფორმაცია. აქ შეგვიძლია ვუწოდოთ კვანტური კრიპტოგრაფია, ანუ დაშიფვრა აბსოლუტური სანდოობით, შეგვიძლია ვუწოდოთ კვანტური კომპიუტერები, რომლებიც მელოდიაში უკვე ისმის მდიდრების მიერ, რასაც მოჰყვება, შემდეგ ბევრჯერ ივარჯიშეთ, არა ორიგინალური. კლასიკური კომპიუტერები. ასე რომ, ცნობილია კვანტური ინფორმაციის ღერძი, კვანტური საინფორმაციო მეცნიერება, კვანტური საინფორმაციო მოწყობილობები, უფრო მეტიც, ისინი უბრალოდ უკვე მასობრივად აწარმოებენ და ფანტასტიკურ შედეგებს იძლევა. ასეთი შედეგების მიღება მნიშვნელოვანი იყო ამ პრინციპის აღმოჩენამდე. სუნი თავად ემყარება ამ საოცარ ნამცხვრებს, კვანტური მოწყობილობების მსგავსად, რომლებიც ირგვლივ ტრიალებენ. ის, რაც ხელმისაწვდომი ალტერნატივაა, არის ერთ-ერთი იმ მშვენიერი რამ, რაც, რაც მთავარია, იძლევა პრაქტიკულ გადაწყვეტას.

იაკოვ კროტოვი: დიაკუიუ. მე ვუთხარი ალექსანდრე მაკედონელს, რომლის სასწაულმოქმედი ლექსი „დამიჯერე, უფალო, ჩემი მეგობრების თვალწინ, ჩემი მტრების თვალწინ, მე თვითონ გამოვიღვიძებ“. რას ვითხოვ პატივისცემას? როგორი მტრები - მატერიალისტები, ვულგარული მატერიალისტები, ისეთი მტრები, როგორიც არიან ადამიანები, რომლებიც ღმერთის სახელით იძულებულნი არიან იბრძოლონ ყველაფრისთვის გროშებითა და მოგებით - ამ მტრების წინააღმდეგ მორწმუნე ადამიანი საკუთარ თავს აწყდება. ეს არის ცინიზმი, ეს არ არის უმეცრება, ეს არ არის პრიმიტივიზმი და ა.შ. დანარჩენი, მე ვიტყოდი, რელიგიაში ათწლეული ხშირად ჩნდება მეგობრების გარეშე, როგორც ამბობენ: საოცრება და პარანორმალური მოვლენები, რაც ასევე ადასტურებს ერთგულებას, მათ შორის თქვენს ქრისტიანულ რელიგიებს. ჰიპნოტიზატორის ღერძი, ღერძმა კოვზს ასხამდა და ათასი კილომეტრის მოშორებით მათ შეიგრძნეს ღერძი იმა და იმათი. და აი, მე, როგორც მორწმუნე, ეშმაკური ხმით, ავწევ მეგობრობის გაშლილ ხელს და ვამბობ, ასეთი წახალისება არ მჭირდება. იმიტომ, რომ ჩემი რწმენა საერთოდ არ არის იმის შესახებ, თუ რა ზებუნებრივი მოვლენებია შესაძლებელი. ჩემი რწმენა, ხედავთ, არ ეხება სხვა რამეს, არა იმას, რაც ღმერთმა განსაკუთრებით შექმნა სამყარო. და როგორც აინშტაინი ამბობს, რომ ღმერთი არის, მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი განსაკუთრებული არ არის, აინშტაინი საერთოდ არ არის მისი მეგობარი. მართლმადიდებელი აპოლოგეტები ლაპარაკობდნენ რადიანის მმართველებზე და აინშტაინის ღერძი იყო მორწმუნე, მაგრამ ეს ცუდად მუშაობდა, რადგან ის არ არის იგივე მორწმუნე, მას სჯერა ასეთი სიბნელის და თუნდაც შარვლის გარეშე. და ჩვენი ღმერთი, ის არ არის პირქუში და შარვლის გარეშე, მაგრამ მისი განსაკუთრებულობა ცოცხალია. მე Zv'yazku Zim-ში თქვენი წიგნი არის უდიდესი ექსკურსი ბუდიზმში, მედიტაცკის ტრანსცენდენტული, RIZNI ZMINENISTICS-ში, თქვენთვის, თქვენთვის, პერში ყველასთვის, მათთვის, ვინც ჯანსაღი ვიბირის ალტერნატივაა. და სამყარო, თქვენი აზრით, შორს არის ისეთი მარტივისაგან, როგორც კლასიკური ფიზიკა, არაკლასიკური სინათლე და ბოლო, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანი კვანტური სინათლე და მხოლოდ ცოდნა და სიცოცხლე - ეს არის ის, რასაც შუაში არსებული კლასიკური სინათლე გვთავაზობს სამყაროს. უცნობი. მაგრამ თქვენთვის ეს ზებუნებრივი მიდგომაა - ეს არის ინფორმაციის შემოჭრის ღერძი, ალტერნატივის არჩევა. მაგრამ მაშინ, შენთვის ბუნება მოკლებულია კლასიკური სინათლისა და კლასიკური ფიზიკის ცნებებს. და ჩემთვის, შენი დაწერილის ინტერპრეტაციის შემდეგ, ამას ვიტყვი, შენ გამოავლინე კვანტური ზებუნებრივი სინათლე კლასიკური სინათლის წინ, ჩნდება დიდებული უსაზღვრო კვანტური სინათლე, აბსოლუტურად უხილავი და რთული. ეს არის რელიგიური სინათლე, ეს არის ღვთაება. ეს არის იგივე ბუნებრივი შუქი. იკეცება, არც ისე დამუშავებული, მაგრამ მაინც ბუნებრივია. და რელიგია ამ თვალსაზრისით, მე ვიტყოდი, არ მოითხოვს კვანტურ ფიზიკას, რადგან ის სასწაულები, რომლებიც შესაძლებელია, ლაზერის მსგავსად, კვანტური კრიპტოგრაფიის მსგავსად, გასაოცარია ყოველდღიური ცოდნის გარეგნობით. მაშინვე ბოთლი კომპიუტერში ჩავდე და ფილმი გამოჩნდება. Რა არის ეს? სასწაული. ეს სასწაულია მხოლოდ ტექნიკური თვალსაზრისით და არა რელიგიური თვალსაზრისით. როგორ მოგწონთ ეს პრეტენზია?

მიხაილო მენსკი: რაც ბოლოს თქვი გასაგებია და მართალია. რა თქმა უნდა, არის ტექნიკური სასწაულები, არის რელიგიური სასწაულები. კარგი, რაზეც ახლა საუბრობდით, არის ინფორმაციის განსაკუთრებული ძალა. აქ შეიძლება იყოს სხვადასხვა თვალსაზრისი, მაგრამ, ჩემი აზრით, ეს არის მეცნიერული ახსნა იმისა, რაც უბრალოდ დოგმატად არის მიღებული სხვადასხვა რელიგიაში ან მისტიციზმის ზოგიერთ ფორმაში და ა.შ. აქ, ნამდვილად, თქვენ უნდა დაიბანოთ თავი. რა თქმა უნდა, ასეც იყოს და მე, როგორც წარსულში, და, მელოდიური, ბევრჯერ, აინშტაინის ღერძს, თქვენ წარმოიდგინეთ, სხვაგვარად მესმის რელიგია. თუ ათეისტი ვიყავი და უკვე დიდი ხანია ჩამოვედი, მაშინ გააგრძელე მანამ, სანამ არ გავიგებ რა არის რწმენა და არა რა მოვიდა, რადგან მოდური გახდა. მე ალბათ ვწერ, რომ მივხვდი, რატომ არის რელიგიებში ღმერთი პერსონიფიცირებული. ღერძი მშვენიერია ყველაფრისთვის. აინშტაინი მაინც ნება მომეცით წავიკითხო ზუსტად ეს ციტატა აინშტაინისგან. აინშტაინმა თქვა: ”მომავლის რელიგია იქნება კოსმიური რელიგია. მოგიწევთ ღმერთის, როგორც ინდივიდის შესახებ განცხადებების იგნორირება, ასევე დოგმატებისა და თეოლოგიის თავიდან აცილება. როგორც ბუნების, ისე სულის მსურველი, ის ფესვგადგმულია რელიგიური მნიშვნელობით, რომელიც სათავეს იღებს ყველა გამოსვლის აზრობრივი ერთიანობის გამოცდილებიდან - როგორც ბუნებრივი, ისე სულიერი. ამ აღწერას მხარს უჭერს ბუდიზმი. ის, რაც რელიგიას შეუძლია დააკმაყოფილოს ყოველდღიური სამეცნიერო მოთხოვნილებები, არის ბუდიზმი“. ასე თქვა აინშტაინმა.

მოხდა ისე, რომ მეც მივედი იქამდე, რომ ბუდიზმი სხვა რელიგიებს შორის ჩანდა, მიუხედავად ამისა, ეს ციტატა აინშტაინისგან მოგვიანებით ვისწავლე, როცა უკვე მივედი ამ ცვლილებამდე. ჰოდა, მე მინდა ერთდროულად ვთქვა რაღაც განსხვავებული. ყველასთვის, ვინც ცდილობს არა ახსნას მეცნიერული თვალსაზრისით, არამედ ააგოს ხიდები მეცნიერებასა და რელიგიას შორის, მისთვის რელიგია უცილობლად არის გაგების კვალი თუნდაც უგუნური გაგებით. და არა კონკრეტული რელიგია - მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი, ისლამი და ასე შემდეგ, არამედ რა არის უფრო გავრცელებული, რაც საერთოა ყველა ტიპის რელიგიისთვის და ასევე მსგავსი ფილოსოფიებისთვის, ვთქვათ, და კიდევ რისთვის.

მაგრამ რატომ არის ღმერთი პერსონიფიცირებული კონკრეტულ რელიგიებში, როგორიცაა მართლმადიდებლობა და კათოლიციზმი? ასე უბრალოდ მორწმუნეების ემოციების გასაძლიერებლად, თუ ისინი ფიქრობენ ღმერთზე, თუ გრძნობენ ასეთ რამეს, თუ გრძნობენ რელიგიურ გამოცდილებას. იმისათვის, რომ გააძლიერონ მათი ემოციები და ამით გაიზარდოს ნდობა, რომ სუნი შეაღწიოს სად. ჩემთვის მნიშვნელოვანია ამაზე საუბარი, ასევე შემიძლია რამდენიმე სიტყვის თქმა უფრო კონკრეტულად ამ საკითხზე.

იაკოვ კროტოვი: დავისვენოთ, მოვისმინოთ თქვენი სიტყვა. მოსკოვიდან სერგეი, შუადღე მშვიდობისა, გთხოვთ.

მსმენელი: Მე დავფრინავ. რა რჩება ვიბრაციის პროცედურაში, არჩევანის გაკეთება ორ ალტერნატივას შორის, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს ობიექტურად? თუ უჯრედს სხვაგვარად გავხსნით, იქნებ შედეგი განსხვავებული იყოს? დიაკუიუ.

მიხაილო მენსკი: ასე რომ, ხედავთ, სინათლე ნამდვილად არის ამ კონცეფციის ღერძი, ევერეტის კონცეფციაში სინათლე არ არის წმინდა ობიექტური, მას აქვს სუბიექტური ელემენტი. და კვანტური სინათლე თავისთავად ობიექტურია, მაგრამ კვანტური სინათლის მდგომარეობა შეიძლება შეფასდეს, როგორც სუპერპოზიცია ან სხვადასხვა კლასიკური ალტერნატივების სუპერპოზიცია. ისევე, როგორც კვანტური სინათლის მდგომარეობა, შეიძლება ითქვას, კვანტური სინათლის მდგომარეობა შეიძლება დავინახოთ კლასიკური მნათობების რიგი, რომლებიც მოულოდნელად ამოდის. მცველის ინფორმაცია დაცული უნდა იყოს. ასე რომ, სუბიექტურად, ადამიანები გრძნობენ, რომ სურთ კლასიკურ სამყაროში წასვლა, მაგრამ სინამდვილეში ეს მხოლოდ ერთ-ერთი ალტერნატივაა. ამიტომაც სუბიექტურობა ევერეტის კონცეფციაში აუცილებლად არის წარმოდგენილი, სამყარო არ არის წმინდა ობიექტური.

იაკოვ კროტოვი: ერთი პატარა ლინგვისტური შენიშვნა. თუ არა წმინდა ობიექტური, მაშინ არაობიექტური. რა არის სიტყვა "ობიექტური"? ეს არის აპარატი, ვიმირუვალნი აპარატი, გამოღვიძება მსოფლიოს ძალებზე. ვინც შენს წინაშე წარმოგიდგენთ, - ვი, ვიბახტე, შენს წინ შედიო, - სამყაროს ყველაზე სუბიექტური მიეცი. და მათ, რაც თქვენ ახლა აღწერეთ, უკვე შეუძლიათ სამყაროს შექმნის ისტორია. ვიმეორებ, სიმღერა-სიმღერის მანერით, აბსოლუტური მსგავსებაა იმ ფაქტთან, რომ გზავნილი ქაოსისგან სამყაროს შექმნის შესახებ გვხვდება ბევრ წარმართულ მითში, ხოლო ბიბლიაში სამყარო არაფრისგან არის შექმნილი. გარდა ქაოსისა, რომელიც იყოფა და შემდეგ იქმნება ქაოსი, კვანტური სინათლის ღერძი, როგორც თქვენ აღწერთ, წინასწარმეტყველებს ქაოსს, საიდანაც ნათლად ჩანს ყველა სტრუქტურა. მეტაფორა არაზუსტია?

მიხაილო მენსკი: მომღერლისთვის მეტაფორა სწორია. კვანტური შუქის მქონე ადამიანებიც კი, როგორც ჩანს, ქაოსია მხოლოდ კლასიკური თვალსაზრისით. თავად კვანთი სვტოვი სვპაკი, ვინ - ერთგვარი უწესრიგობა, ვინ, გზა, კვანტური სვიტის დახატვა კლასიკური პროექტისთვის, წმინდა კვანტური ღერძი პროექტის კლასიკურზე, იმ დროიდან მხატვრობა, შო ვინ ვონესტა განსაზღვრავს. ვინაიდან ჩვენ ვიცით კობის გონება, ზუსტად ვიცით რა მოხდება ამ საათში. პოჩატკოვის გონება ოდესღაც კვანტურ სამყაროს ეხება - ეს მთელი ფუნქციაა. ვიცით მისი ფუნქცია, ჩვენ შეგვიძლია განვბლოკოთ ის რაც შეიძლება მცირე დროში.

რა არის ტრადიციული პროექცია? ღერძი, მაგალითად, თუ კვანტური სისტემა ვითარდება კვანტური მექანიკის კანონების შესაბამისად, მაშინ ის ხდება აბსოლუტურად გადამდები, დეტერმინისტული დღის ნებისმიერ დროს და შემდეგ ნებისმიერ მომენტში... წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენთვის მიუწვდომელია, ის იზოლირებულია, კვანტური სისტემა იზოლირებულია. მოდი, ვაღიაროთ, გვინდა ვიცოდეთ, მაგრამ ვის აინტერესებს. ჩვენი ბრალია სიკვდილი. და ღერძი ჩანს, რომ აქ სტოქასტიურობაც და სტოქასტურობაც მოქმედებს, ასე რომ, ჩვენ არ შეგვიძლია ცალსახად გადმოგცეთ იგი, რადგან ზუსტად ვიცით სისტემის მდგომარეობა და მისი ფუნქცია, ჩვენ ზუსტად ვერ გადმოვცემთ მას, რომ ვიმირს მივცეთ. პირველი ღერძი, თუ ჩვენ გაუმჯობესებულები ვართ, არის ის, რაც თავად სამყარომ მოგვცა და არა ერთ-ერთი ალტერნატივისთვის, შემდეგ ერთ-ერთი ალტერნატიული კლასიკური სამყაროსთვის.

იაკოვ კროტოვი: დიაკუიუ. გადაცემა "ქრისტიანული თვალსაზრისით" ბზარია, ვცდილობ გავიგო, მიხაილ ბორისოვიჩ, მაგრამ მაინც მნიშვნელოვანია. ერთადერთი, რაც მე მესმის, არის ის, რომ აინშტაინმა იგივე განცხადებები გააკეთა ბუდიზმზე, როგორც საშუალო ლუბიანკას სტუდენტმა მართლმადიდებლობის შესახებ. ბო ბუდიზმი არ არის ის, რაც მან დაწერა. ბუდიზმი, ვიბახტე, ცე, პერში ყველაფრისთვის, ტანჯვის საზრდო. სად არის აქ ფიზიკური ტანჯვა? ასე რომ, თქვენ, მეჩვენება, ამცირებთ რელიგიას, ამცირებთ, კვანტურად საუბრობთ კვების სასწაულამდე. უკვე ივანე ოქროპირმა ათასი წლის წინ თქვა: „არ არსებობს სასწაულები და არ არის საჭირო ის, რაც საჭიროა ბავშვისთვის“. და ამ თვალსაზრისით, რელიგია სულაც არ არის ზებუნებრივზე, ეს ეხება სიცოცხლეს, იმავე გრძნობას. და აქ ასევე არის კვანტური მექანიკა და კვანტური ფიზიკა, უფრო სწორად, არც ისე ბევრი. თუ თქვენ წერთ მათზე, ვისი ცოდნის ღერძი ჰგავს შუალედურ კავშირს კვანტურ სინათლესა და კლასიკურ სინათლეს, ცოდნასა და სიცოცხლეს შორის, ისევე როგორც მათ, ვინც ირჩევს ალტერნატივებს, და მიანიშნებთ თქვენს უკანალს, რომელსაც დააწკაპუნებთ დოსტოევსკის ხსოვნაში. "ძმები კარამაზოვები", დე ალჰოშა, დგას და დასცინოდა მოხუცს, ლოცულობდა, რომ იგი აღდგებოდა. იმიტომ, რომ, როგორც სწორად მესმის, თქვენ იცით, რომ სვედომოსტის ცხვირის შემდეგ შემობრუნებაზე არ შეიძლება ისე, რომ გახსნათ ყუთი და იქ იქნება ცოცხალი კატა, ცოცხალი მოხუცი... ოჰ, მე ნაკლებად მეეჭვება. Რას ამბობ?

მიხაილო მენსკი: ასე რომ, მე ვიცი, რომ ამ ეტაპზე კვანტურ მექანიკას არ აქვს კავშირი რელიგიის გარკვეულ ასპექტებთან, ისინი მთლიანად დაკარგულია მსოფლიოს ყველა ასპექტში და არ არის მცდელობა ახსნას, მაგრამ მე უბრალოდ მინდა ვთქვა, რომ შუა კვანტური მისი მექანიკა და სხვადასხვა პრინციპული ასპექტები, რასაც ისინი გვთავაზობენ არის ის, რასაც კვანტური მექანიკა წარმოადგენს. და ეს პოზა განპირობებულია ინფორმაციის განსაკუთრებული ძალით, რაც იწვევს ალტერნატივის არჩევის უნარს და, შესაბამისად, სასწაულების შექმნის შესაძლებლობის განცდას. მე აქ მუდამ ფხიზლად ვარ, ეს არის ის, რასაც წარმოუდგენელი სასწაულები ჰქვია. შემდეგ შეგიძლიათ აირჩიოთ ერთ-ერთი ალტერნატივა, მაგრამ ნებისმიერი ალტერნატივა შეიძლება იყოს შესაძლებელი ბუნებრივი პროცესის დროს.

რა კარგი არჩევანია და გასაკვირია, რომ მოხუცის აღდგომა შეიძლება. გესმით, ფაქტობრივად, ხედავთ, აქ დიდი აქცენტი კეთდება იმ საოცარ რამეებზე, რისი გაკეთებაც შეუძლიათ არა მხოლოდ იმ ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ განსაკუთრებული ნიჭი, არამედ, ფაქტობრივად, ადამიანები იყვნენ. რაკი მნიშვნელოვანია ცხოვრებით გაოცება, შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ეს ასეა. მეტიც, მოგეხსენებათ, სულ უფრო პოპულარული ხდება მტკიცება, რომ რაც არ უნდა გენიოსი დაიბადოს ბავშვი, მაშინ როცა ის გაიზრდება, მისი გენიალურობა უმეტეს ეპიზოდებში ჩაქრება. ასე რომ, ღერძი იგივეა, ამ ასპექტთან ახლოს. ბავშვიც რომ იყო, შეიძლება ასეთი დივა იყო.

ნება მომეცით ორი კონდახი მოგაჩვენოთ, ისევე როგორც მე, კიდევ უფრო კაშკაშა. სატელევიზიო გადაცემაში, რომელიც ახლახანს გავიდა 23 კვირას, იყო გადაცემა ცნობილი ანიმატორი რეჟისორის ალექსანდრე მიხაილოვიჩ თათარსკის შესახებ. როგორც ანიმატორი, გაირკვა, რომ რაც არ უნდა ნიჭიერი ანიმატორი იყო მომღერალმა შვილი დაკარგა. ეს იმასაც ნიშნავს, რომ ის თავის დროზე გენიოსის შვილი იყო და გენიოსი არ დაუკარგავს. ასე რომ, ჯერ კიდევ ბავშვობიდან, ასეთი ორი ნაბიჯი მოჰყვებოდა. გასაოცარია, როგორ არ არის არჩევანი რეალობაში, ეს სასწაულია.

პირველი კონდახი ასეთია, შეგიძლიათ უწოდოთ "სათამაშო შეყვარებულია და არ გაფუჭდება". პატარა საშკას სათამაშო შეუყვარდა, მანქანა აგინებდა და ერთხელაც, როცა დედა მასთან მივიდა, სათამაშოც თან წაიღო. ტროლეიბუსში კი შემთხვევით გამომრჩა სავარძლის საზურგესა და თავად სავარძლებს შორის და მანძილს ვერ მივაღწიე. სწორედ მაშინ, როცა გასვლა სჭირდებოდა, დედამ ტროლეიბუსიდან ხელით წაიყვანა და ვერაფერი თქვა, ტიროდა და საღამომდე ვერავის აეხსნა რატომ ტიროდა, მაგრამ. არაფერი იყო.მეტი მწუხარება ამ სათამაშოს გაფლანგვის შემდეგ. ასე გახდა. საღამოს მისი და მოვიდა და მოუთხრო მოულოდნელი ეპიზოდის შესახებ, მოულოდნელი ბედის შესახებ, რომელიც მას შეემთხვა. აი, თქვენ: „ტროლეიბუსში ვსეირნობდი და ძალადობრივად ავაცურე ხელი ტროლეიბუსის საზურგესა და სავარძელს შორის, ვლანძღავდი მანქანას, როგორც საშკას. ახლა, საშკო, ორი ასეთი მანქანა გეყოლება“. ოჰ, საოცრება, ეს სასწაულია. შემიძლია გითხრათ კიდევ ერთი ეპიზოდი, რომელიც კიდევ უფრო მტრული იყო იმავე თათარსკის ბავშვობიდან.

იაკოვ კროტოვი: ნება მომეცით ავიღო სიტყვა მოსკოვიდან. ივან, შუადღე მშვიდობისა, გთხოვ.

მსმენელი: Საღამო მშვიდობისა. მეჩვენება, რომ შუქი, რომელიც არსებობს, ობიექტური სინათლე, ბუნებრივია, სრულიად განსაზღვრულია, მაგრამ ეს განსაზღვრება ჩვენთვის სრულიად მიუწვდომელია, ჩვენ მიუწვდომელია მათთვის, ვინც, ჩვენი აზრით, ეს შუქი მოწყობილობების საშუალებით ხდება და ჩვენ გავასწორებთ რაც ჩვენ გავაკეთეთ. მთავარი, რასაც ამ ლინზიდან ვხედავთ, არის არა ობიექტური სურათი, არამედ ის, რასაც ჩვენი ობიექტივი აჩვენებს და არა ის, რაც სიმართლეს არ შეესაბამება. მართალია, ბუნებრივია, ცოცხალს და მკვდარს და ვინც კვდება, სამყაროს აქვს ეს გადაშენება, რომლის სინათლის ღერძიც... კვანტური სინათლე არ არის მოდელის სინათლე. ამ სამყაროს ღერძი ფაქტობრივად არის ალტერნატივა, რომელიც ამავდროულად ავლენს იმის სანდოობას, რომლის სანდოობასაც. უილის ფუნქცია, აინშტაინის მონდომება და სხვა - ეს ყველაფერი არა დეტერმინისტული, არამედ ჭეშმარიტად უნივერსალური თეორიებია, ვინაიდან ისინი წარმოადგენენ არა ობიექტურ სინათლეს, არამედ შუქს, როგორიც ჩვენი მოწყობილობებია. და რელიგია, ჩემი აზრით, სამყაროს მანიფესტაციების ბევრად განსხვავებული მოდელია. დიაკუიუ.

იაკოვ კროტოვი: დიაკუიუ, ივანე. ჭეშმარიტად, როგორც წმინდა მამებმა თქვეს, ჭეშმარიტად თავად აინშტაინი, თუნდაც შენი ბაგეებით. ჩემი გული ამ ეტაპზე მიხაილ ბორისოვიჩის მომხრეა, ასე რომ, რა თქმა უნდა, იყავი ობიექტური და შენ თვითონ შეეცდები აჩვენო კვანტური სამყაროს რეალობა. რა არის ამ კონცეფციის სპეციფიკა, რომლის მეშვეობითაც ჩვენ გამოვედით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ლაზერი არაპრაქტიკულია. პრაქტიკა არის ჭეშმარიტების კრიტერიუმი.

შჩოდო დივა, მიხაილ ბორისოვიჩი, შემდეგ, პირველ რიგში, მე, იაკ კოლოსალური ბავშვიმე მესმის, რომ თათარსკის მანქანის შოვნა უფრო მეტს ნიშნავდა, ვიდრე უფლის ჯვრის აღება საშუალო ქრისტიანებისთვის. მე აქ დივა ვარ, არამგონია არასწორად გავიგო. და მოხუცის აღდგომა, რატომ არ მოხდა ეს? ალიოშას მისი გაცოცხლება სურს. საინტერესოა, რა განსხვავებაა თქვენს კონცეფციასა და ტრადიციულ რელიგიას შორის? თქვენ საუბრობთ ცოდნაზე და თვლით, რომ ცოდნას შეუძლია შექმნას ნებისყოფის არჩევანი. არ დავბლოკავ. მე უბრალოდ მინდა ვთქვა, რომ მორწმუნე ადამიანისთვის კვირაა და პეტრო მოციქული ილოცებს კვირა გოგოებისთვის და ევედრება ღმერთს, მიუხედავად იმისა, რომ „ჩემი ცოდნა ალტერნატივას ვერ არჩევს, მაგრამ მხოლოდ ღმერთს შეუძლია შექმნას“, არა ის, რაც ღმერთია. კვანტური სამყაროს ნაწილი, რომლის შუაშიც ყველანი ვართ, ამიტომ ღმერთი განსაკუთრებულია. ჩვენი პროექცია, ჩვენი ჩვენება, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებულია. ალე ვინი ამავე დროს, უნაკლოდ, შესანიშნავია. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი მკვდრეთით აღდგება, მე არ მაქვს ალტერნატივის არჩევა. ვისი აზრიც ხარ რელიგიასთან, რომელიც დგას ყველაფერს, ისევ პერპენდიკულარულად.

მიხაილო მენსკი: ეს უფრო რთული საკვებია. ამ თემაზე საუბარი შესაძლებელი იქნებოდა, მაგრამ ამავდროულად, ცხადია, დიდხანს. ასე რომ, შემიძლია ვთქვა, რომ ყველა ადამიანს შეუძლია ასეთი წარმოუდგენელი სასწაულების მოხდენა. მკვდრეთით აღდგომის უხუცესის შესახებ გამოსვლამდე, ეს ალბათ შეუძლებელი იქნებოდა ამ კონცეფციის გარეგნობით. რატომ? იმის გამო, რომ ალტერნატივის არჩევა შესაძლებელია მხოლოდ, თუ ეს ალტერნატივა შეიძლება ბუნებრივიც იყოს, მაშინ ინფორმაცია მხოლოდ პოპულარობის გაზრდას შეძლებს.

და თამაშის სიტუაციიდან გამომდინარე, კონდახი ადეკვატურია. ისე, რომ სათამაშო ვერსად იპოვეს, ის არსად იქნა ნაპოვნი, მაგრამ ასეთი შემთხვევითი გაქცევის ალბათობა უკიდურესად მცირეა, შეგიძლიათ დაიჭიროთ, მაგრამ ეს კიდევ უფრო ნაკლები იქნება. ბავშვს სასოწარკვეთილად სურდა ეს მომხდარიყო და მან გაზარდა იმის ალბათობა, რომ სწორედ ეს ალტერნატივა მოხდებოდა.

ალბათ სხვა ეპიზოდს მოგიყვებით.

იაკოვ კროტოვი: მოდით.

მიხაილო მენსკი: კიდევ ერთი ეპიზოდი იყო ასეთი. საშა თათარსკის მამას ტრადიცია ჰქონდა, რომ აივანზე დაწოლილიყო ქაოსის შემდეგ (ისინი ცხოვრობდნენ იმავე ადგილას) და კითხულობდა გაზეთს, საშკო კი აქამდე ციოდა, როგორც წესი. ერთხელ, გაზეთს რომ კითხულობდა, საშკო მეორე დღემდე გაცივდა, რათა მომდევნო საათის განმავლობაში გაეღვიძებინა, თქვა: „არაფერია“ და გაზეთის ჩანაწერს კითხულობდა მისთვის. ეს შენიშვნა იყო პირველი ინფორმაცია შვეულმფრენების შესახებ SRSR-ში, მანამდე არაფერი იყო ცნობილი ვერტმფრენების შესახებ, პირველი ჩანაწერი გამოჩნდა გაზეთში. მოთხრობის ღერძი წაიკითხა საშკოვმა და თქვა: „როგორც კი 10 კილომეტრის სიგრძის ცას შეხედავ, იფიქრებ, რომ ეს ვერტმფრენია. მე ვერ გაჩვენებთ სურათს, აქ არაფერია, აქ მხოლოდ აღწერაა, მაგრამ თუ ცას გაგიკვირდებათ, ვერტმფრენს ნახავთ.” საშკო დამშვიდდა, სიმშვიდე დაკარგა და მშვიდად დაასრულა გაზეთის კითხვა და დაძაბული აოცებდა ბნელ ცას. 1-ლი ღერძი, დაახლოებით 8-10 კვირის შემდეგ, ვერტმფრენები ერთმანეთის მიყოლებით დაფრინავდნენ პირდაპირ სიტყვასიტყვით მათ აივანზე.

იაკოვ კროტოვი: მიხაილ ბორისოვიჩს, აქ რომ ყოფილიყვნენ, სასწაული იქნებოდა. სულაც არ არის გასაკვირი, ეს სრულიად ბუნებრივი იდეაა და მიზეზი აქ მარტივია: ვერტმფრენის მეღვინე სიკორსკი ღრმად მორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანი იყო, მრავალი წიგნის ავტორი, გალობდა უფლის ლოცვას, ნეტარებას. უბრალოდ, ალბათ, სათნო მიეცით ბავშვმა აჩვენოს რწმენის ძალა.

სიტყვა მივცეთ მოსკოვიდან ვოლოდიმირ მიკოლაოვიჩს. შუადღე მშვიდობისა, გთხოვთ.

მსმენელი: შუადღე მშვიდობისა, იაკოვ გავრილოვიჩ. იაკოვ გავრილოვიჩ, შენ უფრო მდიდარი ხარ, როგორც ქრისტიანი, იცნობ კვანტურ მექანიკას, მაგრამ ამას არ აღიარებ. მარჯვნივ არის ის, რომ კვანტური მექანიკის დასაწყისი ჩაეყარა არა მე-20 საუკუნეში და არა ბუდიზმმა, არამედ 451 წელს კონსტანტინოპოლის ქალკედონის წინ მეოთხე მსოფლიო კრებაზე, სადაც იესოს პრობლემის განხილვისას ორი ბუნება უდავოა. უცვლელად, განუყოფლად, განუყოფლად ცნობილი, ისე, რომ ბუნების რამდენიმე ხელშეუხებელი მხარეა გაერთიანებული, მაგრამ კანის თავისებურება შენარჩუნებულია და ისინი ერთ ადამიანად და ერთ ჰიპოსტასად ერწყმის. პატივისცემა, რადგან ის არ იზრდება, არამედ იყოფა ორ პიროვნებად, მაგრამ ერთსა და იმავე ძედ და ღმერთად, სიტყვა ჩვენი უფლის იესო ქრისტესი. მე-20 საუკუნეში, კოპენჰაგენის კონგრესებზე და ასე შემდეგ, ყველაფერი ჩამოყალიბდა, როგორც კვანტური მიკროობიექტების კორპუსკულარულ-ქსვილიური დუალიზმი, იგივე ელექტრონის სტრუქტურა და ა.შ., სადაც ბატონის სახელი კვანტური მიკროობიექტით შეიცვალა. ვიმეორებ, ჩახუტება ერთად ზუსტად იგივე - განუყოფლად და განუყოფლად. ასევე, მეცნიერებას, როგორც ჩანს, გაცილებით მეტი რელიგიური აქვს, ვიდრე მეცნიერული რელიგია. უბრალოდ, რელიგიაში მათ დოგმებს უწოდებენ, მეცნიერებაში კი აქსიომებს.

იაკოვ კროტოვი: დიაკუიუ, ვოლოდიმირ მიკოლაოვიჩი. თქვენ იცით, რაზეც ვსაუბრობ, გთხოვ, უფალო, ნება მომეცით ვიყო ჩემს მეგობრებს შორის. მოხარული ვარ, რომ თქვენ ასე კარგად იცით თეოლოგიური მოძრაობების ისტორია, რასაც "პატრისტული მწერლობის ოქროს ხანას" უწოდებენ. მაგრამ ამ ეტაპზე ამას ვიტყვი: ქალკედონური დოგმატი არ ეხება სუპერპოზიციის პრინციპს, თუმცა არსებობს ფორმალური მსგავსება. შენი იდეა უბრალოდ უფრო პოეტური და პოეტურია. Ale Tse y არ არის უსაფრთხო. ქალკედონური დოგმატი, რწმენა ორი ბუნების შესახებ, უპირველეს ყოვლისა, ფილოსოფიაა და ნეოპლატონური ფილოსოფია, რომელიც თავისი სპეციფიკური ხერხით ცდილობს უფალი იესო ქრისტეს აღწერას. მისი აღწერა ჩემი თავისებურად შეიძლება, მაგრამ ღვთაებრივი ბუნების, ვთქვათ, ავადმყოფობასთან და ადამიანური ბუნების გახშირებასთან გაიგივება, ნიშნავს არ გავიგოთ, რომ ღმერთი დიდია როგორც ავადმყოფობისთვის, ასევე ნაწილებისთვის. კავშირი, სუპერპოზიციის მსგავსი, შეიძლება გაიგივდეს, მაგრამ ეს არ იქნება ექსპოზიციური, არა მეტაფორა და არა სიტყვასიტყვით. და კვანტური მექანიკის ამ გაგებით, მიუხედავად ამისა, როგორც ჩანს, სხვაგვარადაა, რომ ამ თვალსაზრისით არანაირი კავშირი არ არის რელიგიასთან. შვიშა, მიხაილ ბორისოვიჩ, შემისწორეთ, თქვენ წერთ მათზე, რომ ევერეტის კონცეფცია, თუნდაც შორს არ იყოს მდიდრული სამყაროს წოდებისგან, ფანტასტიურად წარიმართა...

მიხაილო მენსკი: ბაგატოსვიტოვი.

იაკოვ კროტოვი: ბაგატოსვიტოვი. ისე, უხვად მანათობელი, მელოდიური, მაინც ზუსტი.

მიხაილო მენსკი: მსოფლიოში მდიდარი, დიახ.

იაკოვ კროტოვი: პატივს გცემ საშუალო ადამიანი, ჩემთვის, სამეცნიერო ფანტასტიკის მოყვარულისთვის, რამდენი წიგნი დაიწერა ერთი სამყაროდან მეორეში მოხეტიალე ადამიანებზე. და ეს არ ეხება ამას, ეს ეხება კვანტური ფიზიკის გონივრულ კონცეფციას.

მიხაილო მენსკი: აბსოლუტურად მართალია.

იაკოვ კროტოვი: მოდი სხვა რამეზე ვისაუბროთ. ეს ალტერნატივები კლასიკურია, მაგრამ ერთიდან მეორეზე გადახტომა შეუძლებელია. ტიმი არ არის მენში, თუ წერ, ვი იაკ დუჟე მარტივი კონდახიაწიეთ ხელები. პარტიულ კრებაზე ადამიანი ზის და ხელს ასწევს და, თქვენი აზრით, ეს არის ალტერნატივის არჩევანი. მეჩვენება, რომ მეტაფორა ძალიან შორს წავიდა. თქვენ გგონიათ, რომ მეცნიერება ვერ ხსნის, რატომ არის საჭირო მუშაობა, ის ხსნის ზრდის მექანიზმს ფიზიოლოგიურად და ფსიქოლოგიურად, მაგრამ მთავარი, ბიფურკაციის წერტილი და ამის ღერძი, გაუგებარია, რატომ გინდა სროლა ამაღლებით. შენი ხელი ხალხის კარიბჭეზე, მაგრამ არაფრის აწევის გარეშე. სამწუხაროდ, როგორც ჩანს, ახლა თქვენ, როგორც ფიზიკოსი, მუშაობთ კვანტური ფიზიკიდან უფრო პოეტური გზით, მიაღწევთ ადამიანის სულს, რომლის გრძნობა თავისუფალია - და თავისუფალი ნების ინტერპრეტაცია და შედარება შეუძლებელია ევერეტის კონცეფციის ალტერნატივების შერჩევისას. აბო იაკ?

მიხაილო მენსკი: ცხადია, აქ შეიძლება იყოს განსხვავებული თვალსაზრისი. ახლა შემიძლია ვთქვა, რომ ფიზიკოსთა უმეტესობა ჯერ კიდევ არ იცნობს ევერეტის კონცეფციას. თქვენ ისაუბრეთ ვიტალი ლაზარევიჩ გინზბურგზე, რომელიც არ არის შესაფერისი ამისთვის, რომელმაც გამოაქვეყნა ჩემი სტატია ევერეტის ანგარიშზე თავის ჟურნალში, რადგან ის დიდ პატივს სცემდა განხილულ საკვებს. ეს არ არის მხოლოდ ვიტალი ლაზარევიჩი, არამედ ფიზიკოსების უმეტესობა გარდაიცვალა ამ სიტუაციიდან. მე უკვე ვთქვი, რომ მხოლოდ მტკიცეა შესაძლებელი, რადგან მათი რიცხვი დღეს ექსპონენტურად გაიზრდება მომდევნო ათწლეულში.

ასე რომ, თავისუფალი ნების შემთხვევაში, ცხადია, სხვა თვალსაზრისი შეიძლება არსებობდეს. მაგრამ მე მინდა ვთქვა, რომ არ არსებობს ყოვლისმომცველი ახსნა, მეცნიერული ახსნა, ფიზიოლოგიური ახსნა, ვთქვათ, არ არსებობს თავისუფალი ნება. მართალია, ზოგიერთმა ფიზიოლოგმა შეიძლება ვერ შეძლოს ამის გაკეთება, მაგრამ მე, რომელიც ვაანალიზებ, რისი თქმა შეუძლიათ ფიზიოლოგებს ამის შესახებ, ჩვეულებრივ უფრო ლოგიკურად მიმაჩნია მსგავსი გადაწყვეტილების მიღება. და ევერეტის ინტერპრეტაციიდან, მაშინ ამ ინტერპრეტაციის ფარგლებში, ჩანს, რომ თავისუფალი ნება შეიძლება აიხსნას, როგორც ერთ-ერთი ალტერნატივის საკმაოდ გაზრდილი სანდოობა.

იაკოვ კროტოვი: ზარი გვაქვს მოსკოვიდან. ლარისა ეგორივნა, შუადღე მშვიდობისა, გთხოვ.

მსმენელი: Მე დავფრინავ. სიმღერის ხმით ვისაუბრებ კიდევ უფრო უარესად, რადგან საერთოდ არაფერი მესმის კვანტური ფიზიკისა და მექანიკის შესახებ. ალე, ხომ იცი, უბრალოდ ხელზე არ მაქვს, წავიკითხე, ზედმიწევნით წავიკითხე წმინდა ლუკა ვინო-იასენეცკის წიგნი „სხეული, სული და სული“, ამაზე ლაპარაკიც არ შემიძლია. რომ, 50-იანი წლების ბოლოს, 60-იანი წლების კლდეები, იქ კვანტურ ფიზიკაზე არ უნდა ვისაუბროთ. და მათ შესახებ, ვინც ადამიანებმა იციან საკუთარი სუნის შესახებ სულისკვეთების გასაძლიერებლად, ასე რომ გააგრძელეთ წარსულის მსგავსად. მათ შესახებ, რისი ცოდნაც ხალხმა უნდა და მათზე, რისი ცოდნაც მას სურს, მაგრამ მაინც თავისი გულით, რწმენით და სიყვარულით, მან თავად არ მიატოვა სული, რწმენა, მან ბოლომდე არ იცის, რომ ბოლოს და ბოლოს, ყველაფერი არის იგივე ეს სხვა ცოდნაა, რომლის ღერძი სხვა სამყაროა, რომელიც ჩვენ არ გვესმის, მაგრამ არ გვჯერა, გვიყვარს... მაგრამ გონებით გვესმის, მაგრამ ჯერ არ ვართ დაკარგული გულში.

იაკოვ კროტოვი: გმადლობთ, ლარისო ეგორივნა. გამოვიცნობ, რომ ვლადიკა ლუკა ვოინო-იასენეცკი, ცნობილი ქირურგი, სტალინის პრემიის ლაურეატი ჩირქოვან ქირურგიაში მუშაობისთვის, გარდაიცვალა 1961 წელს. ისე, იცით, განსაკუთრებით როგორც ქირურგი, ის ასევე ფიზიოლოგია, მაგრამ მისი წიგნი „სული, სული და სხეული“ ჩემთვის ძალიან ახლობელია. ფიზიოლოგის მცდელობის ღერძი მდგომარეობს იმაში, რომ ყურადღება გაამახვილოს საღვთისმეტყველო კვებაზე წმინდა მამების ციტატების გარკვეული მექანიკური კომბინაციით. შემიძლია ვთქვა, რომ ჯაჭვი არ არის მეცნიერების მეთოდოლოგია, ჯაჭვი არის ცოდნის მეთოდოლოგია. ვინაიდან თავისუფალი ნება არის ტერმინი, რომელიც სცილდება მეცნიერების საზღვრებს, მისი ახსნა მეცნიერების პერსპექტივიდან იგივეა, რაც სიყვარულის ახსნა მეცნიერების პერსპექტივიდან და ა.შ. ეს არ არის ფენომენი, ეს არის ადამიანური ინტერპრეტაცია, რომელიც შეიძლება მარტივად აიხსნას ბაზაროვის გზით, ან შეიძლება არა. უფროსი მართლმადიდებელი ლუდინა XX საუკუნის აკადემიკოსი უხტომსკი, ფიზიოლოგიის ინსტიტუტის (ამავდროულად უხტომსკის სახელობის) შემქმნელი სანქტ-პეტერბურგში, ის ასევე იყო ღრმად რელიგიური პიროვნება, ძველი მორწმუნე, ძველი მორწმუნეების საკათედრო ტაძრის წინამძღვარი და შემოქმედი. რწმენა ფსიქოლოგიური დომინანტის შესახებ, როგორიცაა, როგორც მესმის, ყველაფერს ვაკეთებ. არანაკლებია ტიმი და რომლის ფარგლებშიც ნების თავისუფლება მაინც იკარგება.

მიხაილო მენსკი: კომპლექსურ საკვებსაც კი აზიანებს ინფექცია და, ცხადია, იგივე საკვები, რომელიც კვანტური ფიზიკის ფარგლებში არა მხოლოდ არსებობს, არამედ მათზე ზეწოლა არ ხდება. ტიმი არანაკლებია, პატივისცემა მინდა დავიმსახურო, რადგან ეს სუბიექტურია, აქ მეცნიერული მტკიცებულება არ არსებობს. მე მთელი საათი ვსაუბრობ მათზე, რომლებიც, ყველა თვალსაზრისით, კვანტური მექანიკა მიუთითებს, რომ ადამიანებს შეუძლიათ აირჩიონ ალტერნატივა, შემდეგ მათ შეუძლიათ წარმოუდგენელი სასწაულების მოხდენა, გაზარდონ ალტერნატივა, რასაც იმსახურებენ. კარგი, კვების ბრალია მაშინვე, მაგრამ რას ნიშნავს მუშაობა? და ეს პოზა საზრდოობს მეცნიერებით, მესმის. მესმის, პოზა კვანტური მექანიკაა. ეს არის მორალის, ეთიკისა და რელიგიის კვება, ალბათ, კვანტურ მექანიკაზე დაფუძნებული. ამიტომ ამის დადასტურება შემიძლია, პირველ რიგში, არა მეცნიერების ფარგლებში. სხვაგვარად, მხოლოდ სუბიექტურად, მაშინ მე შემიძლია ვთქვა, რა არის ჩემი აზრი, კარგად, შემიძლია დავეყრდნო რაიმე ავტორიტეტს. ასე რომ, ჩემი აზრით, მხოლოდ იმიტომ, რომ ხალხი ფიქრობდა, რომ მათ შეეძლოთ ალტერნატივის არჩევა, მათ მხოლოდ უკიდურესობაში უნდა დაეყენებინათ მათი ღირებულება. როგორც წესი, რეალობისადმი ყურადღებიანი უნდა იყოთ. რატომ უნდა გავიდეთ გარეთ, როცა დაღლილები ვართ? ყველაფერი ჩვენი ნებისგან დამოუკიდებლად ხდება. ჩვენ შეიძლება გვსურს ავირჩიოთ ერთი ალტერნატივა, მაგრამ თუ არ ავირჩევთ მას, ასე ვთქვათ, ღვთის ნებას მივატოვებთ. ეს ხდება ისე, როგორც ხდება, ჩვენი მონაწილეობის გარეშე - და ეს ასეა. რადგან ეს ჩემი სუბიექტური აზრია, ასეთი ვარიანტი, არჩევანი, რომელიც კარგია არა მხოლოდ მოცემული ადამიანისთვის, არამედ ოპტიმალურია მდიდარი ადამიანებისთვის, შესაძლოა, ზოგიერთ მნიშვნელოვან სიტუაციაში ყველა ადამიანისთვის, შესაძლოა მე ძალიან, ძალიან მნიშვნელოვანია ჩემს თავდასხმებში ყველა ცოცხალ არსებაზე. ეს, ვიმეორებ, არის არა მხოლოდ კვების და საშინელი, არამედ, რა თქმა უნდა, კვანტური მექანიკა.

იაკოვ კროტოვი: ჩვენი ბოლო ზარი მოსკოვიდან არის. ანდრეი, შუადღე მშვიდობისა.

მსმენელი: Მე დავფრინავ. პირველი საჭმელი იაკოვამდე. იცით, ეს აქსიომებია, ისევე როგორც ბიბლია ჩვენთვის აქსიომაა, რომელიც არ საჭიროებს ქრისტიანების მტკიცებას. მე ასევე მაქვს საჭმელი რწმენაზე. ნათქვამია: „ვინაიდან ღვთის წინაშე დაბადებული ხალხი სძლევს სამყაროს და ეს არის გამარჯვება, რომელიც ჩვენს რწმენამ სძლია სამყაროს. ვინც ნათელს კვეთს, ის არ არის ის, ვისაც სწამს, რომ იესო ღვთის ძეა. ეს დავწერე თქვენ, ვისაც გწამთ ღვთის ძის, იესო ქრისტეს სახელი, რათა იცოდეთ, რომ თქვენ, ვისაც გწამთ ღვთის ძე, განწირული ხართ მარადიულად იცოცხლოთ“.

მიხეილს მეგობარს ვაჭმევ. როგორც გგონიათ, ყველას აინტერესებს რამდენი ბედი აქვს კაცობრიობას და ებრაული კალენდარი დასაძინებლად არის.

იაკოვ კროტოვი: ანდრია, ძვირფასო. ამ დრიბნიცით მიხაილ ბორისოვიჩს ნუ შევიწუნებ. მე, იაკოვი, კეთილი ვიყო, გამარჯობა მიხაილ ბორისოვიჩს, ვიბახტე, - მიხაილ ბორისოვიჩ და აი, მტკიცედ ვიქნები.

ებრაული კალენდარი ან მართლმადიდებლური კალენდარი, რომელიც არის ათასი ან ცოტა მეტი, აღწერის ყველა მცდელობას აღემატება. სინათლის დასაძლევად სახარება საუბრობს ბოროტებაზე გამარჯვებაზე, რადგან ძველ ებრაულში სიტყვა „სინათლე“ მნიშვნელობის ფართო სპექტრს ნიშნავდა. უფალი ამბობს: „მშვიდობა მოგიტანე, შალომ“, მაშინ არის სინათლე, როგორც ასი დღის სიმრავლე ადამიანებს შორის და ის ასევე საუბრობს სინათლეზე გამარჯვებაზე, ისევე როგორც ამ სანიაღვრეებზე, რომლებიც გადმოედინება, დალუქულია. სანიაღვრეები. ეს დაძლევა რწმენით.

ისინი, ვინც ამბობდნენ მიხაილო ბორისოვიჩს მათზე, ვისაც უნდა შექმნან ბიუსტი და ჩაასხათ იგი ახალში, ნაკლებად ხარბად გამოიცნეს "ორშაბათი იწყება შაბათს", მათ დაასკვნა (მაშინ უფრო მარტივი იყო, ინკვიზიცია ჯერ არ მომხდარა) და იქ ისინი დაასკვნა თავად შემოქმედი ლაბორატორიის სპივოტნიკმა, რომელმაც შეიმუშავა ფორმულა მაქსიმალური სიზუსტით და იგივე სასწაულების ჩადენის გარეშე. იმიტომ, რომ ეს იყო სასაზღვრო მენტალიტეტი, რომ არავინ დაზარალდეს, მაგრამ ეს შეუძლებელია. ასე რომ, კარგი ამბავი მდგომარეობს იმაში, რაც შესაძლებელია. და რადგან თქვენ, ჩვენ, ვაღიარებთ, რომ თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ ექსტრემალურ სიტუაციებში შექმნათ სასწაულები, მაშინ მთელი ჩვენი ცხოვრება გადაიქცევა ექსტრემალურ სიტუაციებში, ჩვენ მუდმივად ვიყვირებთ: ”კომუნისტები უნდა დავძლიოთ, შემდეგ გაუშვით ტანკები. ” მი ბაჩილი ინ ახალი ისტორიებირუსეთში ასეთი კონდახები, თუკი ხალხი თავს აფუჭებს, - ეს რომ თქვა, უკიდურესი აფეთქებაა, სროლის დრო დადგა. ცე ნე ვი, მიხაილ ბორისოვიჩ, ალე მი შეიძლება ბევრ ასეთ ადამიანს ვუწოდოთ. ასე რომ, მეჩვენება, რომ სასწაულების მოხდენა ნამდვილად შეიძლება და აუცილებელია ამის გაკეთება ყოველდღე, ალტერნატივების ფრთხილად არჩევით. არ არის საჭირო შიში, შემოქმედი, რაც არ არის საჭირო, ყიდულობს იმას, რაც საჭიროა, ის თავად ყიდულობს, თორემ არის საჭიროება გაფართოვდეს შემდეგში კლასიკური სამყაროსა და კვანტურის თავზე.

მიხაილო ბორისოვიჩ მენსკი - პროფესორი, ფიზიკურ-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი, ფიზიკური ინსტიტუტის მთავარი სამეცნიერო სპეციალისტი. პ.მ. ლებედევის RAS.

სამეცნიერო ინტერესების სფერო - ველის კვანტური თეორია და გრავიტაცია (ჯგუფური თეორიული და გეომეტრიული მეთოდები). ვიმირების კვანტური თეორია და კვანტური საინფორმაციო მეცნიერება. კვანტური ოპტიკა და კვანტური საინფორმაციო მოწყობილობები. კვანტური მექანიკის კონცეპტუალური ამოცანები. ამჟამად: უწყვეტი ვიბრაციების კვანტური თეორია, კვანტური (მათ შორის რელატივისტური) სისტემების დეკოჰერენტობა და დაშლა; ველის კვანტური თეორია და გრავიტაცია არის მიდგომა, რომელიც დაფუძნებულია ბილიკების ჯგუფზე და ზოგადად არაალტერნატიულ სისტემებზე.

Reach - 146 სტატია და 6 წიგნი (რუსულიდან თარგმნილი 1 წიგნი იაპონური ენა, გამოქვეყნებულია 2 წიგნი ინგლისური, ერთ-ერთი მათგანი მოგვიანებით რუსულ ენაზე გადავიდა).

წიგნები (1)

ინფორმაცია და კვანტური მექანიკა. პარალელურ სამყაროებში ცხოვრება

ინფორმაციის სასწაულები - კვანტური რეალობიდან.

წიგნი შეიცავს ავტორის მიერ 2000 წელს ჩამოყალიბებულ ცოდნის კვანტურ კონცეფციას, რომელიც ახსნილია ევერეტის მდიდარი ინტერპრეტაციის საფუძველზე და ხსნის ინფორმაციის ბუნებას რეალობის სპეციფიკური გაგების საფუძველზე. კვანტური მექანიკის მოტანილი. როგორც ჩანს, კვანტური რეალობის კონტრინტუიციურ ძალებს მივყავართ დარწმუნებით, რომელიც სავარაუდოდ მისტიკურად იქნება განმარტებული.

ცოდნის თეორია, რომელიც ეფუძნება სხვადასხვა სულიერი პრინციპების (მათ შორის რელიგიის) დებულებებს და მისტიციზმს აღიარებულ ფსიქოლოგიურ პრაქტიკას. როგორც ჩანს, ინფორმაციის სფეროში გამორჩეული ფენომენები (ინტუიცია და წარმოუდგენელი დივა) სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს როგორც თავად ინფორმაციის მიერ წარმოქმნილ, ასევე იშვიათ ბუნებრივ წყაროებად, რომლებიც ებრძვიან ვარდნას. ეს აჩვენებს ობიექტურობის მართებულობას და მჭიდროდ აკავშირებს სათითაოდ მატერიის სფეროსა და სულის სფეროს.