ძვინი მართლმადიდებლობაში. ზარი ნათელი და სასარგებლოა, მოუსმინეთ, ისმინეთ ჯანსაღი ზარი.

ძვინს უწოდებენ „ლოცვას უსიტყვოდ“ და უმიზეზოდ არ არის დაწერილი მასზე მრავალი ლექსი და სიმღერა. მდიდრები რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას თავად ზართან უკავშირებენ. ცოტამ თუ იცის, რომ ზარის მრავალი სახეობა არსებობს:

• ბლაგოვისტი;
• სასწრაფო ჟინგლი.

ბლაგოვისტი ასევე ორი ტიპისაა:

1. სვიჩაინი, ჩი ნაწილები;
2. ტკბილი ან იშვიათი.

საწყისი ზარი იყოფა:

• ტრეზვონი (ამ ზარს პატივს სცემენ წმინდანები, ტრიუმფები);
• დვოზვინი;
• პერეძვინი (ამ ტიპის ზარი სრულდება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ღვთისმსახურების წინ, ხაზს უსვამს მათ მნიშვნელობას);
• perebіr (დაკრძალვის ჟინგლი, რომელიც გამოხატავს ადამიანის სიკვდილის მთელ მწუხარებას, სიმბოლოა ჩვენი ცხოვრება დედამიწაზე).

ყველამ იცის, რომ მართლმადიდებლური ღვთისმსახურება არ იყენებს მუსიკალურ ინსტრუმენტებს, რატომ არის ის ასე მჭიდროდ დაკავშირებული მართლმადიდებლურ ეკლესიებთან? დარეკე, გასაკვირი არ არის, ისინი რუსეთში გამოჩნდნენ დასავლეთ ევროპა. ბრინჯაოს ხანის ხალხით დათარიღებული მცირე ერთეულები ინდოეთში, ეგვიპტესა და ჩინეთში შეხვდნენ. ეკლესიაში ზარი მაშინვე არ მოსულა. ჯერ ტაძარში გაჩნდა ზარები, რადგან ხალხს წოდების მიხედვით ღვთის მსახურების მოწოდება მოეთხოვებოდა. პირველი, რაც გამოჩნდა, იყო ზარი, რომელმაც წაართვა სახარების სახელი. ბლაგოვისტის დარეკვა მსახურებამდე 15 საათით ადრე. მონასტრებში 30 ჰვილინი. წმინდა სამების სახელზე არის დიდი ჟინგლის სამი დარტყმა. კანის ტონს აქვს მბრძანებელი ტონი. ზარის დამრეკის განსაკუთრებული უნარი მნიშვნელოვანია ამ სამი დარტყმიდან მომავალი ღვთაებრივი მსახურების არსის განსაზღვრაში. სევდიანი, მხიარული თუ ყოველდღიური, ახლა ზარის რეკავს შეუძლია ერთი და იგივე ზარი სხვადასხვა გზით, ზარის დაკვრის სურვილის გარეშე, როგორც ფორტეპიანო. ტიმიც არ არის ნაკლები, სუნსაც მოკლებულია ძვირფასი მუსიკალური ინსტრუმენტები და მათ თავად ჯინგლებს უწოდებენ.

გარდა ამისა, არსებობს ზარების განხორციელების უნარი, რაც ასევე განსაკუთრებულ უნარებსა და ნიჭს მოითხოვს.

როგორც ძველ აღთქმაში საყვირებს უბერავდნენ, შემდეგ ქრისტიანულ ეკლესიებში თვითონ რეკდნენ ზარს. ქრისტიანთა დევნის საათებში შეუძლებელი იყო ისეთი ძლიერი ინსტრუმენტების განადგურება, როგორიცაა მილები. მე-4 საუკუნის დასაწყისში იმპერატორმა კოსტიანტინ დიდმა გადაწყვიტა საყვირის მოქცევა სახარებისთვის, მაგრამ ამ ტრადიციას არასოდეს დაუმკვიდრებია. შემდეგ კნუტი თანდათან შემოვიდა საეკლესიო ცხოვრებაში. Cob-ზე VII ხელოვნება. ეს გავრცელებულ ტრადიციად იქცა. სამშობლოს მოწოდებები - დასავლეთ ევროპა, მოწოდებების შეხვედრაზე, განსაკუთრებული მნიშვნელობის დაკარგვის გარეშე.

რუსეთის შექმნის დროიდან, იმ დღის 988-ე ბედის შემდეგ, დინგებმა დაიწყეს გამოჩენა ჩვენს ტერიტორიაზე. რუსეთში ზარის შესახებ პირველი დოკუმენტური მტკიცებულება 1066 წლით თარიღდება. ზარები იმ საათებში ძალიან ძვირი ღირდა; ისინი ხშირად იტაცებდნენ დამპყრობლებს, თითქოს ისინი ომის ტროფები იყვნენ. Postupovo რუსეთში საიდუმლო გამოჩნდა Vlasna Dzvonolivarna.

განწმენდა და განკურნება ზარის საშუალებით

ძვინი, დაწყებული ზარებით, რათა ეკითხათ ხალხი ღვთისმსახურების წინ, გახდა საეკლესიო ცხოვრების მუსიკალური ფერი. ახლა ბეჭედი და მომავალი თაობა ეკლესიის წმინდანებზე საუბრობენ და კიდევ სხვა მნიშვნელოვანი ფუნქციაბეჭედი და თუნდაც განსაკუთრებულ დღეებში, სხვაგვარად ზარი.

უ ამჟამინდელი სამყაროსკენზარს აქვს სამი ძირითადი ფუნქცია:

1. სიგნალი.
2. შეტყობინებები მომსახურების მნიშვნელოვანი ნაწილის შესახებ.
3. ეკლესიის სიწმინდის ვირაზი.

ზარი ქმნის განსაკუთრებულ ატმოსფეროს ტაძარში, ეხმარება მორწმუნეებს მიაღწიონ განსაკუთრებულ ლოცვას, გადალახონ ცხოვრებისეული პრობლემები და ფიქრები ღმერთთან მისაწვდომობისა და მასთან გაერთიანებაზე კონცენტრირებისთვის. არსებობს მთელი რიგი თეორიები, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ ბმული შეიძლება იყოს შესაბამისი:

• ავადმყოფობის აღნიშვნა;
• ბოროტი სულების განდევნა;
• ეხმარება ასთმის და სხვა რესპირატორული დაავადებების დროს, რადგან კლავს გარემოში არსებულ პათოგენურ მიკროორგანიზმებს.

მართლმადიდებელმა მორწმუნეებმა ლოცვითა და სხვა მართლმადიდებლური სასწაულებით განკურნების მრავალი ეპიზოდი იციან ზარის რეკვამდეც კი. ექიმის სპეციალური„კვალი კვლავ სიფრთხილით არის მოთავსებული. ეკლესიაში ზარს სულ სხვა ფუნქცია აქვს და ზარის დახმარების მიღმა სნეულებისა და ცოდვების განმუხტვის ყველა რეცეპტი არც მეტი, არც ნაკლები.

მოსამზადებელი ზარი - მორწმუნეებს ლოცვის წინ დაუძახე, ლოცვითი განწყობილება ამოიცნო და ზარის საშუალებით წარმართე, რათა არ დაკარგონ ის განსაკუთრებული მდგომარეობა, რომელიც ტაძარში წირვის შემდეგ უჩნდებათ.

დიდი კვირის განმავლობაში ბევრი ეკლესია საშუალებას აძლევს ყველას, ვისაც სურს ახვიდეს საკურთხეველზე და დარეკოს ეკლესიის ზარები, რათა სრულად გაიზიაროს წმინდა კვირის სიხარული. უამრავი ადამიანია, ვინც ღვთისადმი მსახურება დაიწყო, როგორც ზარის რეკვა. თავის ტკივილის სასწაულებრივი ზარი მდგომარეობს არა ფიზიკური სნეულებების განკურნებაში, არამედ იმაში, რომ ადამიანმა გული აწიოს სამოთხეში, დაივიწყოს ყველა პრობლემა ამ სასწაულებრივი ხმებით. პირველყოფილი ცხოვრებადა ფართოდ ლოცულობს მარადიული სიცოცხლის მომავლისთვის. სასიმღერო გრძნობისთვის ზარი ხელს უწყობს ადამიანის სულის განწმენდას. სნეულებათა განსაკურნებლად უმჯობესია ექიმს მივმართოთ და აქ, დედამიწაზე, ექიმების ხელითაც კი უფალი ხანდახან კურნავს ადამიანებს მძიმე ავადმყოფობისაგან. რა თქმა უნდა, ლოცვა ეკლესიაში, სადაც ყველაფერი ისე განსხვავდება ყოველდღიური გარემოსგან, უფალთან ერთად ლოცვა ზარის ხმაზე - ეს ბუნებრივია მორწმუნესთვის. უფალი რომ არ დაეხმარა ადამიანებს განკურნებაში, ამის შესახებ ბიბლიაში არაერთი მოწმობა არ იქნებოდა, არ იქნებოდა ლოცვა ჯანმრთელობისთვის და განკურნების სასწაულები ყველაზე გამოუვალ სიტუაციებში.

თქვენ შეგიძლიათ ისწავლოთ თუ როგორ უნდა დარეკოთ დაუყოვნებლივ სპეციალურ ზარის ზარის სკოლებში. საწყის შეხვედრებზე მოიწვიეთ საჭირო კარგი ზარის მომწოდებლები, რათა მსურველებმა გაიარონ ტრენინგი ასეთი სკოლიდან. მითს იმის შესახებ, რომ ზარის მემამულეები ხშირად ყრუდ ხდებიან, რეალობას არანაირი საფუძველი არ აქვს. დღეს მსოფლიოს უამრავი გზა აქვს ზარის გაგონებაზე დაბლოკვისთვის მათთვის, ვინც თვითონ ურეკავს ზარს და განსაკუთრებით ხმამაღლა ესმის ზარის ხმა.

დაურეკეთ მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთ აუცილებელ გამოსვლას. „კურთხეული ზარის რეკვა“ ამბობს: "აპატიე ყველას, ვინც გრძნობს მისი ხმის რეკვას, დღისით თუ ღამით, სანამ არ მოვა შენი წმინდანის სახელის ქება."

ეკლესიის ზარი იმარჯვებს იმისათვის, რომ:

1 . მორწმუნეებს ღვთაებრივი მსახურებისკენ მოუწოდე,

2 . ხაზგასმით აღვნიშნო ეკლესიის ტრიუმფი და მისი საღვთო მსახურება,

3 . აცნობეთ ეკლესიაში დამსწრეებს ღვთისმსახურების განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ნაწილების საათის შესახებ.

გარდა ამისა, ხალხმა მოუწოდა ვეჩეს (ეროვნულ კრებას). ზარმა გზა უჩვენა მანდრიანებს, რომლებიც ცუდ დროს დაიკარგნენ. ზარი საფრთხის ან უბედურების სიგნალი იყო, მაგალითად, ცეცხლი. ბატკივშჩინისთვის ტრაგიკულ დღეებში ხალხი გამოიძახეს დიდი სამამულო ომის დასაცავად. ხალხს გამარჯვების შესახებ ზარის დარეკვით აცნობეს და შესაძლებელი გახდა პოლკების დაბრუნება ლაიკასა (ომი) და სხვა ველებიდან. ამიტომ კარგი იდეაა ჩვენი ხალხის სიცოცხლის მხარდაჭერა.

ზარები ხდება განსაკუთრებულ შემთხვევაზე, რომელსაც ე.წ ჟინგლიან კიდევ ჟინგლი, რომელიც იქნება ტაძრის შესასვლელის ზემოთ ან ტაძრის პასუხისმგებელი.

მაგრამ, როგორც ჩანს, ქრისტიანებმა დაიწყეს ცხოვრება ქრისტიანობის მოსვლისთანავე.

ძველი აღთქმის ეკლესიაში, იერუსალიმის ტაძარში, მორწმუნეები ღვთისმსახურებას არა ზარის, არამედ საყვირის ხმით მოუწოდებდნენ.

წარმართი ქრისტიანების მიერ ქრისტიანობის დევნის პირველ საუკუნეში, არ იყო მცირე შესაძლებლობა, ღიად მოექცია მორწმუნეები თაყვანისცემაზე. ამ დროს მორწმუნეები საიდუმლოდ ესწრებოდნენ ღვთისმსახურებას. მოწოდება განხორციელდა დიაკვნებისა და სპეციალური დღესასწაულების მეშვეობით, რადგან თავად ეპისკოპოსმა, ღვთისმსახურების შემდეგ, გამოაცხადა ბოლო ღვთისმსახურების საათი და ადგილი.

დევნის დაწყების შემდეგ (IV საუკუნეში) მორწმუნეებმა სხვადასხვა გზით შეკრება დაიწყეს.

ღვთისმსახურებამდე მორწმუნეების მოწოდების ყველაზე საიდუმლო გზა გაჩნდა VI საუკუნეში, როდესაც ცემამ და მოქლონებმა დაიწყო ფესვები. თეთრი კანდიები დამზადებულია ხის ფიცრებისგან, ხოლო მოქლონები დამზადებულია ლორწოვანი და სპილენძისებრი გლუვისაგან, კიდეზე მოხრილი.

შეიტყვეთ მორწმუნეების საღმრთო მსახურების წინ გამოძახების ყველაზე სრულყოფილი გზა - ეს ჟინგლი

ჯერ დარეკეთ, როგორც ჩანს, დასავლეთ ევროპაში გამოჩნდნენ. Є აღწერა, თუ რომელი ზარის ჩანაწერებია მინიჭებული ნოლანსკის ეპისკოპოსი წმინდა პავლინი(† 411), მაგალითად, IV ან V საუკუნის დასაწყისი. ამაზე სათქმელი არაფერია. ერთ-ერთი ამ სიტყვით, წმინდა პავიჩმა სიზმრებში დაიწყო მუშაობა - პატარებმა, რომლებიც ხმების მიმღებს გამოსცემდნენ. ძილის შემდეგ ეპისკოპოსმა ბრძანა ზარების გაგრძელება, რადგან ეს იყო ამ წერილების მცირე ფორმა. მაგრამ, ცხადია, წმინდა პავიჩმა ეკლესიის პრაქტიკაში ზარები არ შემოიღო, რადგან არც ის არის პასუხისმგებელი მის შემოქმედებაზე და არც დღევანდელ მწერლებს ახსოვს ზარების შესახებ. თილკი კობოზე VII ს. რომის პაპ სავინიანეს(ადვოკატს წმ. გრიგორი დვოესლოვა) დავიწყე ქრისტიანული მნიშვნელობის ზარების მიცემა. ამიერიდან ზარების თანდათანობით მიღება დაიწყო ქრისტიანებმა და VIII-IX საუკუნეების განმავლობაში დასავლეთ ევროპაში ზარები მნიშვნელოვნად გაიზარდა ქრისტიანული ღვთისმსახურების პრაქტიკაში.

შეკრებაზე, ბერძნულ ეკლესიასთან, ზარების გამოყენება დაიწყო IX საუკუნის მეორე ნახევრიდან, ამის შემდეგ, 865 წ. ვენეციელმა დოჟმა ურსუსმა იმპერატორ მიქაელს საჩუქრად 12 დიდი ზარი გაუგზავნა. სოფიას ტაძარში ზარები აღმართეს. თუმცა, ბერძნებს შორის ზარი არ ყოფილა ფართოდ გავრცელებული.

რუსეთის ზარები რეკავსმაიჟე წმ. ვოლოდიმერის მიერ ქრისტიანობის მიღების პარალელურად (988), შემდეგ. ისევე როგორც X საუკუნეში. ისინი ცხოვრობდნენ ზარებითა და ზარებითა და მოქლონებით, რადგან ბოლო საათამდე ეძინათ ამ მონასტრებში. გასაკვირი არ არის, რომ რუსეთმა ზარები მიიღო არა საბერძნეთიდან, ზარები მიიღო მართლმადიდებლობამ, არამედ დასავლეთ ევროპიდან. ეს მიუთითებს ბეჭდის სახელზე, რომელიც გერმანულ სიტყვა Glocke-ს ჰგავს. საეკლესიო ლინგოში ე.წ "კამპანი"- რომაული პროვინციის კამპანიის სახელწოდებიდან, სადაც პირველი მოწოდებები შუადან გაკეთდა. თავიდან ზარები პატარა იყო, ასობით ფუნტის მსგავსი. ეკლესიებში ბევრი არ იყო, თითო 2-3 ზარი.

მე -15 საუკუნიდან, როდესაც რუსეთში ძლიერი ქარხნები გამოჩნდა ზარების გაფართოებიდან, მათ დაიწყეს ზარების გაფართოება. დიდი ზომები. ასე რომ, ივანე დიდის ბეჭედზე მოსკოვში, მაგალითად, არის შემდეგი რგოლები: ბეჭედი სახელწოდებით "Schodenny", ღირებულება 1017 პუდი 14 ფუნტი; ჯინგლი "Reut", დაახლოებით 2000 პუდი; ყველაზე დიდ ჯინგს ჰქვია "უსპენსკი" ან "სვიატკოვი", რომელიც დაახლოებით 4000 პუდს შეადგენს.

ამ საათში მსოფლიოში ყველაზე დიდი ზარია "ცარ ძვინი"ახლა დადექი ივანე დიდის ფეხის ქვის კვარცხლბეკზე. ვინს მსოფლიოში ტოლი არ ჰყავს, არა მხოლოდ მისი მანქანის სიდიდის გამო, არამედ მისი მხატვრული ასოების გამო. ცარ ძვინს მართავდნენ რუსი ოსტატები (მამა და შვილი) ივანე და მიხაილ მატორინიმი 1733 - 1735 წლებში კლდეები. ძვინის მეფის მასალა რომ გახდეს, მისი მემკვიდრე, გიგანტი ძვინი, უფრო დაწვავს. ეს ბეჭედი 8000 პუდს ღირდა და ზარის ოსტატმა ალექსანდრე გრიგორიევმა 1654 წელს დაამზადა. 8000 პუდის ამ მასალას დაემატა 5000-ზე მეტი პუდის შენადნობი.

ცარ ძვონის ზაგალნა ვაგა - 12,327 პუდი და 19 ფუნტი ან 200 ტონა (218 აშშ ტონა). ზარის დიამეტრი 6 მეტრი 60 სმ ან 21 ფუტი 8 ინჩია.

ლივარის მისტიკის ეს საოცარი პროდუქტი არ იყო აღზრდილი კლანში, რადგან კლანი მძიმედ დაზარალდა 1737 წლის საშინელი და უაზრო ხანძრისგან. ცარ ძვონი ასევე იმყოფებოდა ლიქიორის ორმოში, ხის ხარაჩოებით (სტრუქტურებით) გაჟღენთილი. Ale chi bulo yogo გაიზარდა tsі fox chi არა, ნამდვილად არ არის დაინსტალირებული. როგორც კი ეს ხის მელა დაიწვა, მათ დაიწყეს წყლის ასხმა. სახსრის გამოცხობამ ტემპერატურის უეცარი ცვლილების გამო წარმოქმნა სახსრის დიდი და პატარა ბზარი და გამოვიდა დიდი გროვა 11500 კილოგრამიანი.

ხანძრის შემდეგ მეფე ძვონი საუკუნეში იწვა ორმოში. 1836 წელს ბეჭდების სერია აიღეს და განათავსეს ქვის კვარცხლბეკზე, რომელიც დააპროექტა არქიტექტორმა ა.მონფერანმა, სანქტ-პეტერბურგის წმინდა ისააკის ტაძრისა და ალექსანდრეს კოლონიის არქიტექტორი. რომელ კვარცხლბეკზე ხარ ახლა? ქვემოთ, კვარცხლბეკამდე, ზარის დამწვარი კიდეა დაჭერილი. ეს არის მსოფლიოს უდიდესი მეფის ზარის წილი, რომელიც არასდროს რეკავს.

ახლა კი, რომელიც მოსკოვში მდებარეობს ივანე დიდის მემორიალზე, მიძინების მემორიალი ყველაზე დიდია მსოფლიოში (4000 გვ.). დარტყმით მან გააჩინა მოსკოვის ყველა ეკლესიის უხეში ზარი ველიკას, სვეტლას, ველიკოდნია ნიჩზე.

ამრიგად, რუს მართლმადიდებლებს შეუყვარდათ საეკლესიო ერთეული და გაამდიდრეს იგი თავისი დანაშაულითა და მისტიკით.

რუსული ზარების მთავარი უპირატესობა მათი ჟღერადობა და მელოდიაა, რომელიც მიიღწევა სხვადასხვა გზით, როგორიცაა:

1 . სპილენძისა და კალის ზუსტი პროპორცია, ხშირად დამატებული ნაკაწრით, რათა სწორი შენადნობი იყოს გამოყენებული.

2 . ზარის სიმაღლე და სიგანე, შემდეგ თავად ზარის სწორი პროპორცია,

3 . ვრეკავ ზიარებით,

4 . სათანადო ზარი,

5 . სწორი შენადნობის გამოყენება და ბგერაზე მიმაგრების მეთოდი; და მდიდარი სხვები.

ჩემსას ჰქვია ზარის დარტყმის ნაწილს, რომელიც მდებარეობს მის შუაში. რუსული ზარი, ევროპული ზარისგან განსხვავებით, უპირველეს ყოვლისა არღვევს იმ ფაქტს, რომ თავად ზარი რეკავს შეუფერხებლად, ხოლო ზარი შეჩერებულია ზარის შუაში, თავისუფლად ქანაობს, ნებისმიერი ვიბრაციის დარტყმით არის ხმა.

დამახასიათებელია, რომ რუსი ხალხი, რომელმაც ზარის შოკი უწოდა ჩემი საკუთარი, ამ ზარის მსგავსი ჩვენ ვცხოვრობთ ხმით. მორწმუნე რუსი ხალხისთვის ზარების რეკვა დაიწყო ჩემი ხმით და საყვირებით. ჭეშმარიტად, სხვაგვარად, ისევე, როგორც ტუჩებით, რომელთა ლაპარაკი შეუძლებელია, შეიძლება დარეკოთ ბმული: დიდი წმინდანების დღეს წმინდანები გვახსენებენ ზეციურ ნეტარებას, ღვთის წმიდა დღეების დღეებში გვეუბნებიან სამოთხის წმინდა მკვიდრთა მარადიული მშვიდობა დღეს მიკერძოებული ტიჟნიაშეგვახსენებს ჩვენს შერიგებას ღმერთთან ქრისტე მაცხოვრის მეშვეობით, ბრწყინვალე აღდგომის დღეს, რათა შეგვახსენოს სიკვდილზე სიცოცხლის გამარჯვება და მარადიული, გაუთავებელი სიხარული. კარგი ცხოვრებაქრისტეს სამეფოში.

არაფრის თქმას აზრი არ აქვს, თუ ზარი გვაცნობს ყოველი წლის, დროის დინების, საათის და მარადისობის შესახებ, როდის "კიდევ ერთი საათი არ იქნება"().

აკურთხებს ქრისტეს სახელის დიდებას, დღედაღამ მთვარე და ღვთის ტაძრებში მაღლა დგას, თავად ბეჭედი გვახსენებს ყოვლისშემძლე უფლის სიტყვებს, რომლებიც წარმოთქმული იყო ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველის ესაიას მეშვეობით: „თქვენს კედლებზე , იერუსალიმ, მე დავაყენე დარაჯი და, როგორც მცველებს არ ექნებათ, როგორც არ იქნება. არც დღე და არც ღამე... უფალზე ბედის კეთება“ (). ნევიპადკოვოს წარმართები ხშირად გრძნობდნენ ზარს და ამბობდნენ: "ეს არის ქრისტიანული ღმერთის მგრძნობიარე ხმა!"...

ხმები ერთიეკლესია ზარიწარმოადგენენ საკუთარ თავს აღზრდილი, ტრაქტატი; და როცა ჟინგლი მთვარე kіlkohუფრო და ნაკლებად მეგობრული ერთმანეთის მიმართ ზარები, მაშინ კიდევ უფრო მეტი იქნება უფრო დიდი ევფონია. დაჭერილი ხმა, რომელიც სცემს ჩვენს შინაგან გრძნობებს, აღვიძებს ჩვენს სულებს სულიერის შერევით.

როგორი სამწუხარო, მჩაგვრელი და ყველაზე ხშირად ჩხუბის ტონები ჟღერს ბოროტი, უღვთო განდგომილის სულში.

მოუსვენრობა, სულიერი ტანჯვა ზარივით რეკავს მუდმივად ცოდვილი ადამიანის სულში.

დრო, როცა სულს აქვს რწმენა, ხუმრობები მსოფლიოსუფალ ღმერთთან ერთად საეკლესიო მსახურება ნათელ, ხალისიან და მშვიდ განწყობას გააღვიძებს. ასე რომ, ადამიანს შეუძლია მიუთითოს მისი სულის მდგომარეობა ზარის მიღმა.

ბევრი რამის გაკეთება შეიძლება ცხოვრებიდან, თუ ადამიანი, რომელიც დაიღალა ცხოვრებისეულ საზრუნავებთან ბრძოლით, ბრაზსა და ბრაზში ჩავარდა და, სავარაუდოდ, ხელყოფს სიცოცხლის ძალას. გამარჯობა, ოჰ, შენს ყურამდე მოაღწია ეკლესიის ბეჭედი და ვინც ემზადება თვითგანადგურებისთვის, კანკალისთვის, საკუთარი თავის შიშისთვის, უნებურად შემოღობავს თავს ღვთისმოსავი ბანერებით, ფიქრობს მამაზეციერზე და სულში. ჩნდება ახალი, ერთი შეხედვით კარგი, და დაკარგული ის გაცოცხლდება სიცოცხლემდე. ამრიგად, ეკლესიის ზარის ხმებში არის სასწაულებრივი ძალა, რომელიც ღრმად აღწევს ადამიანის გულებში.

შეუყვარდათ საეკლესიო ჟინგლი, რუსი მართლმადიდებლები მას უზიარებდნენ ყველა ტრაქტატს და გაუგებრობას. მაშასადამე, მართლმადიდებლური მოწოდება ემსახურება არა მხოლოდ ღვთიური მსახურების გამომხატველ საათს, არამედ ემსახურება სიხარულის, დაბნეულობისა და ბუნებრიობის გამოხატვას. ვარსკვლავები გამოჩნდნენ განსხვავებული შეხედულებებიზარის რეკვასა და კანის გარეგნობას თავისი სახელი და მნიშვნელობა აქვს.

იხილეთ ტელეფონი და დაასახელეთ იგი

ეკლესიის ზარი იყოფა ორ ძირითად ტიპად: 1. ბლაგოვისტითა 2. ვლასნე ჟინგლი.

1. კურთხევა

ბლაგოვისტს უწოდებენ მშვიდობიან დარტყმებს ერთ დიდ ჟინგში. ამ ზარის მეშვეობით მორწმუნეები ღმრთისმსახურების წინ ღვთის ტაძრისკენ მოუწოდებენ. ამ ბმულს კურთხეული ჰქვია, რასაც ის აკავშირებს კარგი, კარგი ამბავი ღვთისმსახურების დაწყების შესახებ.

გმობა ასე მუშაობს: კვირტები ვიბრირებენ სამიიშვიათი, გრძელი, გრძელი დარტყმა(სანამ ზარის ხმა არ დაიწყება) და შემდეგ მიჰყევით მშვიდობიანი დარტყმები. თუ ჟინგლი დიდი ან დიდებული ზომითაც კი არის, მაშინ ეს მშვიდობიანი დარტყმა მთავრდება ჩემით, რომელიც ხვდება ჯინგლის შეურაცხმყოფელ კიდეზე. ვინაიდან რგოლი საკმაოდ პატარაა, მაშინ მისი ენა იზიდავს შამფურს, რათა კიდესთან ახლოს მიაღწიოს, შამფურზე იდებენ ფიცარს და დარტყმებს ფეხის წნევით ირხევა.

ბლაგოვისტი იყოფა ორ ტიპად:

1 . ზვიჩაინიან კიდევ ნაწილებიდა ვიბრირებს უძლიერესი ზარით; მე

2 . სიმღერაან კიდევ იშვიათი, ის ვიბრირებს უფრო მცირე ზარის ხმაზე დიდმარხვის შვიდ დღეს.

როგორც ტაძარში არის მრავალი დიდი ზარი და ეს ხდება საკათედრო ტაძრებში, დიდ მონასტრებში, დაფნაში, მაშინ დიდი ზარები მეორდება მათ მნიშვნელობამდე შემდეგ ზარზე: 1) წმინდა დღე; 2) ყოველკვირეული; 3) პოლიელენი; 4) ყოველდღიურობა; 5) მეხუთე და პატარა ჟინგლი.

როდესაც სამრევლო ეკლესიებში დიდი ზარები რეკავს, ორი-სამი მეტი არ არის.

2. VLASNO Dzvin

ძვინს უწოდებენ ძვინს, როდესაც ადამიანი ურეკავს ერთ დროს ან რამდენიმე ზარზე.

ყველა ზარი იყოფა:

1 . ტრეზვონი– დარეკეთ ყველა ზარისთვის, შემდეგ მოკლე შესვენება და სხვა ზარი ყველა ზარისთვის, ისევ მოკლე შესვენებისთვის და შემდეგ დარეკეთ ყველა ზარისთვის, შემდეგ. ყველა ზარის ბეჭედი სამჯერან ძვინ უ სამი პრიომი.

ტრეზვონის ზარი ნიშნავს ქრისტიანულ სიხარულს და გამარჯვებას.

დღესდღეობით, ზარს უწოდებენ არა მხოლოდ ყველა ზარის რეკვას, არამედ ყველა ზარის რეკვას.

2 . დვოძვინი – ყველა დვოძვინისთვის არის ძვინი, ორი ზარი.

3 . Გადმომირეკე– თითო ნაბიჯი კანის სახსრებში (ერთი რაოდენობის დარტყმა კანის სახსრებში), დაწყება დიდიდან ყველაზე პატარამდედა ეს ბევრჯერ მეორდება.

4 . პერებირი- ეს არის სრული ჟინგლი კანზე ერთხელ, დასაწყისი სულ მცირედანі დიდებს, და დიდი ზარის დარტყმის შემდეგ, დაარტყით ყველა ზარს ყველა ერთდროულადდა ეს ბევრჯერ მეორდება.

ზარის ცხოვრება და იოგოს მნიშვნელობა

DZVIN AT EVN NIGHT BACHENNY

1 . მთელი ღამის სიფხიზლის დაწყებამდე - ბლაგოვისტირომელიც დასრულდება რეკავს.

2 . კობზე კითხვა ექვსი ფსალმუნიშემოდგომის გამო დვოზვინი. ეს ორი ბმული გვამცნობს ღამისთევის მე-2 ნაწილის დასაწყისს - დილაობითდა გამოხატავს საკუთარ თავს ქრისტეს დღესასწაულის სიხარული- ყოვლადწმიდა სამების კიდევ ერთი პირის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ინფუზია. როგორც ვიცით, დილის კვერი პირდაპირ მიუთითებს ქრისტეს დაბადებაზე და იწყება ანგელოზების ქებით, რომლებიც გამოეცხადნენ ბეთლემელ მწყემსებს: "დიდება ღმერთს მაღლა და მშვიდობა დედამიწაზე, კეთილი ნება ადამიანთა შორის."

ხალხი მთელი დღის განმავლობაში დვოძვინს ეძახის "კიდევ ერთი ზარი"(კიდევ ერთი ჟინგლი მთელი ღამის კობის შემდეგ).

3 . მხოლოდ ძილის წინ პოლიელეა, წაკითხვამდე სახარებაშემოდგომის გამო პილინგი, რომელიც გამოხატავს იმ დღის სიხარულს, რომელიც აღინიშნება. ერთკვირიანი მთელი ღამის აბანოზე ზარის რეკვა რეკავს ქრისტეს აღდგომის სიხარული და ტრიუმფი.(ზოგიერთ რაიონში ძილის ჟამს ამბობენ: „კურთხეულია აღდგომა ქრისტესი“...) ეძახიან ეკლესიას ამ ერთეულს ე.წ. "რეკვა სახარებისკენ".

ხალხში მოწოდება სრულიად რუსეთის დღისადმი ("ზარი სახარებისკენ") ე.წ. "მესამე ზარი".

4 . ღვთისმშობლის სიმღერის დასაწყისს: "ჩემი სული ადიდებს უფალს..."მოკლეა ბლაგოვისტი, რომელიც შედგება 9 დარტყმისგან დიდ რინგში (მოხსენიებული, როგორც კიევი და მთელი პატარა რუსეთი).

5 . უ დიდი წმინდანებისიფხიზლის დასრულების შემდეგ იქნება პილინგი.

6 . ეპისკოპოსის ღვთისმსახურების დროს, კანის მთელი ღამის პილინგის შემდეგ, პილინგი, ეპისკოპოსის თანამშრომლებისთვის.

ძვინი ლიტურგიაზე

დაწყებამდე საჭიროა მე-3 და მე-6 წლის კითხვა. სახარება ლიტურგიის წინდა მე-6 წლის ბოლოს, ლიტურგიის დაწყებამდე, - პილინგი.

თუ ორ ლიტურგიას ასრულებთ (ადრე და გვიან), მაშინ მახარებელი ადრეული ლიტურგიის წინიქნება მეტი იშვიათი, პოვილნი, გვიან ლიტურგიამდე და ამიტომ ხდება უდიდესი მოწოდება.

ეპისკოპოსის მსახურების დროსსახარება ლიტურგიის დაწყებამდე მითითებულ საათზე. როდესაც ეპისკოპოსი ახლოს არის, წადი ტაძარში პილინგი. როდესაც ეპისკოპოსი მიაღწევს ტაძარს, გაისმა ტირილი და სახარება კვლავ გაგრძელდება ეპისკოპოსის სიკვდილამდე. მაგალითად, 6 წლის - პილინგი.

შემდეგ, ლიტურგიის ჟამს, ა ბლაგოვისტიკობოზე "ევქარისტიული კანონი", - ლიტურგიის უმნიშვნელოვანესი ნაწილი, წმინდა ძღვენის კურთხევისა და ხელახალი კურთხევის საათის გამოცხადება.

პროტ. კ. ნიკოლსკი, წიგნში „ღვთაებრივი მსახურების დებულება“ ნათქვამია, რომ „კეთილის“ სახარება იწყება სიტყვებით: "კარგი და მართალია თაყვანი სცეთ სამშობლოს, ცოდვას და სულიწმიდას..."და გრძელდება და გრძელდება: „მართალია, გაკურთხო, ღვთისმშობელო...“სწორედ ეს არის ნათქვამი წიგნში: „ახალი ტაბლეტი“, არჩიეპი. ვენიამინა, ხედი. პეტერბურგი. 1908 წლის ამბავი 213.

პრაქტიკაში „გოდნოს“ კურთხევა უფრო მოკლეა, რომელიც შედგება 12 დარტყმისგან.

დღევანდელ დღეს რუსეთში, ვერის სიმბოლოს სიმღერის საათის ქვეშ, „ევქარისტიული კანონის“ კვნესის წინ მღერიან გმობა „კარგამდე“. (12 დარტყმა, 1 დარტყმა ვირის სიმბოლოს კანზე).

ბლაგოვისტი, სანამ რუსული ეკლესიები "კარგია" არ მოუწოდებენ სიტყვებს: "მიიღე, წადი..."

ლიტურგიის დასრულების შემდეგ ყველა დიდი წმინდანიშემოდგომის გამო ზარი(დარეკეთ ყველა ზარი).

ასევე კანის ლიტურგიის შემდეგ, საფუძვლიანად აღასრულა ეპისკოპოსი, დაწექი ზარი, ეპისკოპოსის თანამშრომლებისთვის.

on ქრისტეს წმიდა დღესასწაულიშემოდგომის გამო ზარიმთელი პირველი დღე წმინდაა ლიტურგიიდან საღამომდე.

წმიდა დიდ დღეს - ქრისტეს აღდგომა:

ბლაგოვისტი ადრე ნათელი დილაიწყება შუაღამემდედა გააგრძელეთ კობამდე წმიდა სირცხვილი, ზ სიმინდის კობოდა ამ წლის ბოლომდე და კიდევ უფრო მხიარული ტერიტორია იქნება პილინგი.

დიდი ლიტურგიის წინ – გმობაі რეკავს.

და ყველაზე მეტად დიდი ლიტურგიაკითხვის საათთან ახლოს სახარება, ნაწილობრივი ზარი ეყრდნობა, 7 დარტყმა კანის სახსრებზე (რიცხვი 7 გამოხატავს ღვთის დიდების სისავსეს). ეს ადგილობრივი მოწოდება ნიშნავს ქრისტეს სახარების ქადაგებას ყველა ხალხისთვის. უკან გამოძახება, სახარების კითხვის მიხედვით, მხიარული მოვლენით დასრულდება რეკავს.

მთელი წმიდა დიდი კვირის განმავლობაშიშემოდგომის გამო რეკავს დღეს, ლიტურგიის დასრულებიდან საღამომდე

ულვაშებში კვირები დიდი დღიდან ამაღლებამდე, ლიტურგიის დასრულების შემდეგ მუშაობა გრძელდება პილინგი.

წმინდა ტაძარში:

მაგალითად, ლიტურგია ადრე კობის ლოცვამოკლედ დარჩი ბლაგოვისტიі პილინგიდა მიერ ლოცვის დასასრული რეკავს.

გაშრობის დროა კრისტიანი მოძრაობსდარეკა ზარი.

მანამდე მეფის იუბილეებზებუმი ბლაგოვისტიმთავარია დიდი ძვინი და უწინ დიდი საიუბილეო - ბლაგოვისტი pіsniy u smalši dzvіn. როგორც მეფის წელზე, ასევე დიდმარხვაზე, ყოველი წლის წინ, არის ბეჭედი: მე-3 წლამდე დაარტყით ბეჭედს სამჯერ, მე-6-მდე - ექვსჯერ, მე-9-მდე - ცხრაჯერ. გამოსახულების შექმნამდე და კომპლიმენტები - 12-ჯერ. თუ მარხვა წმინდა ხდება, მაშინ დღის წლისთავზე არ უნდა მიეცეს განსაკუთრებული საჩუქარი ყოველ წელს.

on დიდი პარასკევის მატიანეიაკ ემსახურება საღამოს ველ. ხუთშაბათიდა კითხვისას 12 სახარება უფლის ვნებათა შესახებ, გადაუდებელი კრემი ბლაგოვისტაі ზარის რეკვაკობის ყურზე სველდება ბლაგოვისტიადრე კანის სახარება: 1 სახარებამდე – 1 დარტყმადიდი მოწოდებისთვის, მე-2 სახარებამდე - 2 დარტყმამე-3 სახარებამდე - 3 დარტყმადა ა.შ.

დილის დამთავრების შემდეგ, თუ გჯერათ, რომ „ხუთშაბათის ცეცხლს“ სახლში წაიღებთ, შემდეგში პილინგი.

ზარის ცხოვრება და მისი მნიშვნელობა

on დიდი პარასკევის საღამო, სამოსლის აღების წინ, როგორც მე ვმღერი: "შენ ჩაცმულხარ..." უფრო შესაფერისი რომ იყოს დარეკეთ ერთხელ ზარზე(დიდიდან პატარამდე), ხოლო სამოსელის ბანაკის უკან ტაძრის შუაში - მაშინვე პილინგი.

on დიდი შაბათის დილაძილიდან დაწყებული „დიდი სლავოსლივი“ და ამ წმიდა ჯვრის მონაკვეთი სამოსლითტაძართან ახლოს, დაწექი გადმომირეკე, იგივე, რაც სამოსელის მოტანისას, შემდეგ სრული გადატანა 1-ჯერ თითო კანის მონაკვეთზე უდიდესიდან ყველაზე პატარაზე. თუ სამოსელს მიიტანთ ტაძარში და მიჰყვებით სამეფო კარიბჭესთან - დაუყოვნებლივ პილინგი.

დაასრულეთ ხელახალი გამოძახება 1-ჯერ თითო კანის ზარზე,დაწყებული ყველაზე დიდი, მჭიდრო ხმით და თანდათანობით აღწევს პატარა ზარის საუკეთესო და დახვეწილ ხმას, რომელიც სიმბოლოა "ვისნაჟენნია"ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ჩვენი გადარჩენისთვის, როდესაც ვმღერით, მაგალითად, მე-4 სიმღერაში, მე-5 ხმაში: "შენი ღვთაებრივი გაგება დაიბადა... შენი ხალხის გადარჩენისთვის..."

რუსულის უძველესი პრაქტიკის მიღმა მართლმადიდებლური ეკლესია(რუსეთის ცენტრალურ ნაწილთან ახლოს) ასეთი ტრანსფერი ორ დღეზე მეტია მდინარეზე: ველზე. პარასკევი და ველ. შაბათი, უფლის წმიდა სიკვდილისა და მისი თაყვანისცემის დღე. დამსახურებული ზარბაზნები ამას განსაკუთრებით სკრუპულოზურად მისდევენ და არავითარ შემთხვევაში არ აძლევენ უფლებას, რომ მწუხარე ზარი უფალს, ჩვენს მაცხოვარს მიაღწიოს, რაც უბრალო, მოკვდავი და ცოდვილი ადამიანების სასიკვდილო ზარი იქნება.

on მატინსი უფლის ჯვრის ამაღლების დღეს, ჯვრის თაყვანისცემის ტიჟნიაі 1 ნამგალიჯვრის ღვინომდე კვირადან „დიდი სლავოსლივის“ გალობის საათამდე არის პრეძვინი, რომლისთვისაც გულუხვად აჯილდოებენ. თითო 3-ჯერ(ზოგიერთ ადგილას 1-ჯერ) კანის არეში უდიდესიდან ყველაზე პატარამდე. თუ ჯვარი დაიდება ტაძრის შუაში და განთავსდება ტრიბუნაზე - პილინგი.

Მსგავსი გადმომირეკე, ale tіlki ნაწილობრივ, შვიდკი, і 7 ჯერ(ან 3-ჯერ) კანის შეერთებაზე, რომელიც მდებარეობს წინ ვაკურთხოთ წყალი. წყალში მიბმული ჯვრით - პილინგი.

იგივე, როგორც წყლის კურთხევამდე, გადმომირეკეადრე ეპისკოპოსის წოდებისადმი მიძღვნა. ჩვენ განვახორციელეთ ნაწილობრივი ცვლილებები რამდენჯერმე კანის ზარზე. urochisty dzvin. ზოგიერთ ადგილას ასეთი გადასვლა ხდება ლიტურგიის დაწყებამდე. ტაძრის წმინდანებისხვა დასახლებებში კი, მაგალითად, როგორც უფრო მეტად იყო აღნიშნული, აღდგომის სახარების კითხვისას.

აფეთქების და იოგოს მნიშვნელობის ცხოვრება

პერებირიწინააღმდეგ შემთხვევაში დაკრძალვაან კიდევ სიკვდილის ზარი, გამოხატავს დაბნეულობას და მწუხარებას გარდაცვლილის მიმართ. გამოდის, როგორც უკვე ითქვა, შემობრუნების თანმიმდევრობით ქვედა ზარი დაირეკება, შემდეგ ძლიერად დაარტყავენ ერთხელკანის ჩხვლეტა ყველაზე პატარადან ყველაზე დიდამდედა ვის შემდეგაც ჩუქნიან ყველა ზარისთვის ერთსა და იმავე დროს. ეს სამგლოვიარო დაკრძალვა აუცილებლად მოკლედ დასრულდება რეკავს, რომელიც გამოხატავს მკვდრეთით აღდგომის მხიარულ ქრისტიანულ რწმენას.

ჩვენ პატივს ვცემთ მათ, ვისაც ეუბნებიან, არ იმოქმედონ მკვდარი ზარების აღორძინებისას და ეს არ შეესაბამება საეკლესიო პრაქტიკას, საიდანაც ჩვენ გარკვეულ განმარტებას ვაძლევთ დრაივს.

ზარების დიდი რაოდენობა, პატარადან დიდამდე, სიმბოლოა დედამიწაზე ადამიანების მზარდი ცხოვრებისა, ბავშვობიდან ზრდასრულობამდე და კაცობრიობამდე, ხოლო ზარების ერთსაათიანი რეკვა ნიშნავს ადამიანების მიწიერი ცხოვრების დასასრულს, ასეთ სიკვდილს. რომელშიც იკარგება ყველაფერი, რაც ადამიანმა შეიძინა თავისი სიცოცხლისთვის. ასე გამოიხატება აღდგომის სიმღერებში: „ადამიანის ყოველგვარი ამაოება არ წყდება სიკვდილის შემდეგ: სიმდიდრე არ წყდება და დიდება არ ქრებოდა, რადგან სიკვდილი მოვიდა. ის სულ დამშვიდდა. (ან როგორც სხვა სიმღერაში მღერის: "ერთი მატითით, მთელი ეს სიკვდილი იღებს").ტიმოთე ქრისტე უკვდავს ბრძანებს: ჩვენზე ადრე შექმნილი მშვიდია და ყველასგან. გაერთე ცოცხლად".

სიმღერის მეორე ნაწილი პირდაპირ მიუთითებს ქრისტესთან მომავალი ცხოვრების სიხარულზე. აი, უყურებ სევდიანი განსაცდელის დასასრულს, რეკავს.

ჟურნალში "მართლმადიდებლური რუსეთი", განყოფილებაში "კვება და ტიპები", მთავარეპისკოპოსი ავერკიდაკრძალვისა და ფანახიდას დროს ზარების რყევიდან, მტკიცედ დასაბუთებული ახსნა-განმარტებების მიცემით, რომლებიც, სავარაუდოდ, ერთი და იგივე რეკვას მოჰყვება: „ჩვენი მართლმადიდებლებისთვის, ჩვენ მოვუწოდებთ, პანახიდები და ფანახიდები შესრულდება მსუბუქი სამოსით ია. შავ სამოსში ცერემონიების ეს რიგი ჩვენთან მზის ჩასვლიდან მოვიდა და აბსოლუტურად უკონტროლოა წმ. მართლმადიდებლობა, პროტე ვინ დოზიტი ჩვენში ფართოდ გაფართოვდა - სუფრა, რომლის დაფესვა ახლა ადვილი არ არის... ჭეშმარიტი ქრისტიანი- სიკვდილი არის გადასვლა ხანმოკლე ცხოვრებაზე: სიხარული და არა მწუხარება, როგორც ეს მშვენივრად არის გამოხატული დამანგრეველი მესამე ლოცვაში, რომელიც იკითხება ორმოცდამეათე დღის საღამოს: „არაა, უფალო, შენი მსახურის სიკვდილი, რომ წავიდეთ. გარეთ სხეულიდან, მე შენამდე, ჩვენო ღმერთო, რომელიც მოხვალ, მაგრამ გამოჩნდები უგუნურიდან ყველაზე დიდამდე და ახალგაზრდობამდე და მშვიდად და სიხარულამდე“ (დივ. კოლიოროვის ტრიოდი).

ზარის ხმა, რომელიც გვახსენებს კვირას, სასარგებლო გავლენას ახდენს მორწმუნე ქრისტიანულ სულზე, რადგან გვახსენებს მკვდრეთით განშორებას და ანიჭებს მას შინაგან სიმშვიდეს. არ არსებობს საერთო მიზეზები ქრისტიანის გადასარჩენად ასეთი პრობლემისგან, მით უმეტეს, რომ ეს ელემენტი საგრძნობლად გაიზარდა რუს მართლმადიდებელ ხალხში და მათი რწმენის გამოხატვა.

ამგვარად, როდესაც მიცვალებულს ტაძარში ატარებენ განსასვენებლად, მგლოვიარე ადიდებენ. overkill, და როცა ტაძარში მიიყვანეს პილინგი. ძილის შემდეგ, როცა მიცვალებულს ტაძრიდან გამოჰყავთ, მას ისევ აღვიძებენ overkill, რომელიც იგივენაირად დასრულდება რეკავს.

დალევისას და ბანაობისას ებრაელები, ბერები, არქიმანდრიტებიі არქირეევიკიდევ ერთია მოსალოდნელი overkill. თირკმელს 12-ჯერ ურტყამს დიდი ხმაური, შემდეგ მოჰყვება overkill 12-ჯერ ვიმეორებ დიდ ზარზე და ისევ overkillროდესაც ცხედარი ტაძარში მიიტანენ, პილინგი, ასევე დასაშვები ლოცვის წაკითხვის შემდეგ - პილინგი. როდესაც ცხედარი ტაძრიდან აიყვანეს, ახალი ბრძანება იყო overkillხოლო სხეულის საფლავში მოთავსების შემდეგ იწყება პილინგი. სხვა ადგილებში დარეკეთ სასწრაფო დაკრძალვის ზარზე.

"ოფიციალურ წიგნში" ნათქვამია, რომ როდესაც პატრიარქი იოაკიმე გადააყენეს, მან იქადაგა სახარება, შეცვალა დღის ყველა ზარი (საათ. იმპ. მოსკოვი. ზაგალნ. ისტორია და უძველესი 1852, წიგნი 15, გვ. 22).

ჩვენ ცოტა ხნის წინ გვქონდა შესაძლებლობა აღმოგვეჩინა, რომ არსებობდა სხვა სახეობა overkill- ეს არის თითო დარტყმა თითოეულ რგოლზე, დაწყებული დიდიდან პატარამდე და შემდეგ ყველა რგოლის იგივე დარტყმა. ეს დაადასტურა გრამოფონის ჩანაწერით: „როსტოვის ზარი“, ჩაწერილი როსტოვში, 1963 წ. ფაქტობრივად, ჩვენ არასოდეს მსმენია ასეთი ზარის შესახებ, ამის შესახებ არ არის ნახსენები ზარის კომპანიონებში. აქედან გამომდინარე, ვერ განვსაზღვრავთ სად და თუ გავჩერდით.

ჯერ კიდევ ბევრი ტიტულია წითელი ბეჭედიყველა რეკავს ("ყველაფერი რთულია").

წითელი რგოლების ბეჭედი გვხვდება ტაძრებში, მონასტრებში, დაფნებში და ა.შ. დიდი რაოდენობითზარები, უამრავი დიდი ზარის მარაგში. გულის რგოლს იყენებს მრავალი ზარის მომწოდებელი, ხუთამდე ან მეტი ადამიანი.

წითელი რგოლების ბეჭედი ხდება დიდ წმინდანთან, ეკლესიაში სიმშვიდისა და სიხარულის დროს და ასევე ეპარქიის ეპისკოპოსის პატივსაცემად.

გარდა ამისა, თქვენ ასევე უნდა გახსოვდეთ "განგაშის" ან "განგაშის" ზარის შესახებ, რომელსაც აქვს საეჭვო მნიშვნელობა.

მოდი გავრეცხოთან კიდევ განგაშის ზარის რეკვადიდი ჟინგლის უწყვეტ, ხშირ დარტყმას უწოდებენ. ციმციმები და ციმციმები რეკდნენ განგაშის საათზე მიწის დაწვისგან, ჭრილობისგან, დაჭრისგან, მტრების შემოსევისგან და სხვა ნებისმიერი სახის შეშფოთებისგან.

"ვიჩოვას" ზარებს უწოდებდნენ ზარებს, რომლებითაც ნოვგოროდისა და პსკოვის მაცხოვრებლები ხალხს მოუწოდებდნენ. ვეჩე, ანუ ეროვნულ შეკრებებზე.

მტერზე გამარჯვება და პოლკების დაბრუნება ლაიკას ველიდან გამოცხადდა მხიარული, მკაფიო რეკვით მთელი ზარის განმავლობაში.

დასასრულს, ჩვენ გვახსოვს, რომ ჩვენმა რუსმა ზარის მომწოდებლებმა მიაღწიეს ზარის მაღალ დონეს და გახდნენ ცნობილი მთელ მსოფლიოში. უამრავი ტურისტი ჩამოვიდა ევროპიდან, ინგლისიდან და ამერიკიდან მოსკოვში წმინდა დღესასწაულზე, სააღდგომო ჟინგლის მოსმენით.

მოსკოვის მახლობლად მდებარე ეს „წმიდა წმიდა“, ყველა ეკლესიის ბეჭედი, 5000-ზე მეტ ბეჭედს ატარებდა. ვინც იგრძნო მოსკოვის აღდგომის ჟინგლი, ვერასოდეს დაივიწყებდა მას. ეს არის "ერთი სიმფონია მსოფლიოში", როგორც მწერალი დავწერე მათ შესახებ. შმელოვი.

ეს მძაფრი, ჰარმონიული ზარი მთელ მოსკოვში ანათებდა კანის ტაძრის რიტმული მელოდიებით და ამაღლდა მიწიდან ცაში, როგორც აღდგომის ქრისტეს ძლიერი ჰიმნი.

(გამონათქვამების საფუძველი ზარის ბრძანების შესახებ არის მიზანი. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის პრაქტიკა(ცენტრალური რუსეთი). ეს პრაქტიკა შეიქმნა და დადასტურდა რუსი მართლმადიდებელი ხალხის მდიდარი მოწმობითა და გამოცდილებით და თვით კათოლიკური ეკლესიის ცხოვრებით).

ზარი სიხარულით რეკავს ყველა ადამიანში, მიუხედავად იმისა, ცოცხალია თუ არა. ზარების რეკვა ხალხს მოუსვენრებს, ტაძრისკენ მზერას შეხედავს და იცინის.

ამდენი მელოდიური ხმით რეკვა კანის ტაძრის სიამაყეა. ზარი, რომელსაც აქვს მართლმადიდებლური სულებისთვის მუდმივი ძალა, როგორც ჩანს, არის ხალხის "ტირილი" მსახურებაზე, "იძინებს" სიწმინდის ჟამს და ჟღერს როგორც ციმციმა უბედურების დროს.

როცა ზარის ხმას გრძნობ, უნდა გადაიჯვარედინო და ილოცო

რა მნიშვნელობა აქვს ეკლესიის ზარებს?

ქრისტიანული ტაძრის მორთულობაში კანს თავისი მნიშვნელობა აქვს. მართლმადიდებელ ქრისტიანთა სულები საეკლესიო მუსიკის მოსმენისას აღივსება სინათლით, სიხარულით, სიმშვიდითა და სიმშვიდით. როდესაც ზარი რეკავს, ეს ციმციმივით ჟღერს, ქრისტიანებმა იციან, რომ ჩქარობდნენ.

შთაგონების მართლმადიდებლურ მოწოდებას საოცარი ძალა აქვს, რადგან მას შეუძლია შეაღწიოს ადამიანების გულებში. ეკლესია ჟღერს და ანათებს რუსეთის მართლმადიდებელი ხალხიმათ დაიწყეს ტრიუმფის ჟღერადობა, ზარი და განგაში, იგრძნეს სიმღერის ხმა.

საოცარი ფენომენი - როცა ზარებს რეკავენ, მტრედები, სულიწმიდის პროტოტიპები, არ იფანტებიან, არამედ პირდაპირ ტაძრებისკენ მიფრინავენ.

ზარების ხმა რომ შეიგრძნო, მართლმადიდებლები ჩქარობენ ღვთისმსახურებისკენ, ზარების რიტმული დარტყმით მოწოდებული. მორწმუნეთა გულები ივსება სიხარულითა და სიხარულით იმ ბგერებით, რომლებიც ამხელს ეკლესიის სიწმინდესა და წმინდა მსახურებას. ურონიულობა და შანუვანია ზარებს რეკავს ტერიტორიული ღვთისმსახურების საათზე.

ნახეთ ზარი

შეუყვარდათ საეკლესიო ჟინგლი, რუსი მართლმადიდებლები მას უზიარებდნენ ყველა ტრაქტატს და გაუგებრობას. მართლმადიდებლური მოწოდება ემსახურება არა მხოლოდ ღვთიური მსახურების გამომხატველ საათს, არამედ გარეგნულ სიხარულს, დაბნეულობას და სიწმინდეს. გაჩნდა ზარის სხვადასხვა სახეობა და კანის გარეგნობას სახელი და მნიშვნელობა აქვს.

ზარის მერეკელს მხოლოდ ხალხის ეკლესია შეუძლია, რადგან მათ შეუძლიათ ასე იმღერონ:

• შინაგანი გრძნობები;
• თითქმის რიტმს;
• ხმის ცოდნა;
• ვიკონის ტექნოლოგიის ცოდნა;
• ეკლესიის წესდების ცოდნა.

ზარის მერეკლე პასუხისმგებელია იყოს ლოცვის წინამძღოლი და მარხვის შენარჩუნება, რათა ხალხს მართლმადიდებლობის ტრიუმფი გადასცეს ბგერების გადაჭარბებით.

ზვონარი ხმით ხატავს, როგორც მხატვარი ფარბებით

მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა დიდი ზარის მუდმივი დარტყმის შეგრძნებით იციან რა არის სახარება , რას რეკავს სამსახურის წინ .

რაც უფრო დიდია ხმა, მით უფრო დიდია ღვთის ხმა არჩეული:

1. წმინდანის გმობა უნდა ჟღერდეს დიდ დღეს ან განსაკუთრებულ წმინდა დღეს, მისი გახმოვანებისთვის აუცილებელია ტაძრის წინამძღვრის კურთხევა.
2. ყოველკვირეული სახარება უნდა ისმოდეს კვირის განმავლობაში, ხოლო პოლილეონური სახარება არის სპეციალური მსახურებისთვის.
3. წმინდა მსახურება იწყება ყოველდღიური სახარებით, ხოლო დიდი მარხვის დროს - სიმღერით.
4. განგაში ძალიან იშვიათად ისმის, მადლობა ღმერთს.

ყველა ზარზე ერთი-ერთზე დარტყმით წაიკითხება ზარი, წყლის კურთხევის ლოცვა, ლიტურგია, ეკლესიის წმინდანები.

როდესაც ზარი ხმამაღლა რეკავს, ზარი ორჯერ რეკავს.

ზარი თითქოს თავისთავად არის, ამ საათში ყველა ზარი გადის, დიდი და პატარა, მალე სამი დარტყმით მოკლე შესვენებით. დაბალი და წკრიალი ხმები პირდაპირ ცაში და ქრისტიანთა სულებში დაფრინავს, რაც მიანიშნებს ღვთიური მსახურების დაწყებას ან სახარების დასრულებას.

რანკოვი, სამონასტრო კავშირი, რომელიც აგვარებს ყველა დაავადებას

ზარის ისტორია

პატარების შესახებ პირველი მინიშნებები 6 ათას წელზე მეტი ხნის დოკუმენტებში აღმოჩნდა. სასწაულებრივი ქმნილების პროტოტიპი არის პატარა ყვავილი, რომლის მარცვლები რუსეთში სულ მცირე ქარის დროს მოდის. სიგნალი მისცეს ძვინოჩკის პირველ ოფიცრებს. თავიანთი არსებებივით იყვნენ ჩაცმული და კარზე ჩამოკიდებული.

წიკავო მართლმადიდებლობის შესახებ:

ჩინეთს პატივს სცემს პირველი ლითიკური ტყუპების სამშობლო, სადაც ტყუპებს ვიკორიზებენ განწმენდის რიტუალებში. ლეგენდის მიღმა ოსტატმა ვერ შეურია საჭირო ლითონები საჭირო ხმის მისაღწევად, ყველა ვიბრაცია ან ბზარებს იძლეოდა ან ჟღერდა. ჩენების სიხარულისთვის, ოსტატის ქალიშვილი შევარდა დნობის ლითონში და პირველი შესანიშნავი ზარი "მომხიბლავი ციტატა" გაისმა მთელ ჩინეთში.

ეგვიპტელებმა პირველებმა დაიწყეს ბეჭდის გამოყენება ქრისტიანების მოსამსახურებლად.

დასრულებისთვის! რუსეთში ეკლესიის ზარების ყველაზე დიდი გაფართოება მოხდა მე -16 საუკუნეში, რომელიც გავრცელდა ევროპის ყველა ქვეყანაში.

ღვთის ხმა რუსული კულტურის ელემენტად იქცა. ითვლება, რომ ზარები ათავისუფლებენ ბოროტ სულებს და ზღვის საათებში ეკლესიის ზარები არ იკეტებოდა.

წლების წინ გამოჩნდა მუსიკალური ნოტაცია ადამიანის ხელების ამ უნიკალურ ქმნილებებზე დაკვრისთვის. რუსეთში ფესტივალებს ხშირად აღნიშნავენ ზარების რეკვით, რომლებიც იხსენებენ ღვთის დიდებას.

მსოფლიოში ყველაზე დიდი მიძინების ბეჭედი - "მეფის ბეჭედი"

ზარის მოსიყვარულე ძალა

ძველმა ხალხმა დაადასტურა, რომ ზარებს ძლიერი ძალა აქვთ არა მხოლოდ გარემოს უწმინდურებისგან წმენდისას, არამედ ადამიანების განკურნებისას.

შთამომავლების მიერ შეგროვებული საოცარი გამოცხადება გვიჩვენებს, რომ საეკლესიო ხმები ფართოვდება ღია სივრცეში ჯვრის დანახვაზე ქედებით, იმედია დადებითი შემოდინებაადამიანის ფიზიკურ, გონებრივ და სულიერ ფორმაზე.

არაერთხელ, ქრისტიანებმა განასახიერეს ჩაცმის რიტუალი, დაბადების ავადმყოფობის რიტუალი ღვთის ხმის გადაფარვის ქვეშ ყოფნის შემდეგ. ჟინგლს განსაკუთრებით ძლიერი ძალა აქვს ფსიქო-ემოციური დაავადებების დროს.

დღევანდელი მიღწევები საშუალებას გვაძლევს მოვისმინოთ საეკლესიო მუსიკის სხვადასხვა გადაჭარბება ჩანაწერებში, რომლებიც იმყოფებიან ადგილზე, რითაც წმენდს ბოროტი სულებისგან ჭარბ სივრცეს.

გთხოვთ! ჩართეთ ზარის ხმების სიმღერები და ისიამოვნეთ სიხარულითა და სიმშვიდით ვირთან ერთად, არ დაგავიწყდეთ, რომ ხმის თერაპია არ არის უფრო მტკივნეული ვიდრე დანარჩენი.

ძვინი. სივრცის გაწმენდა და განკურნება

1900 წელს ფოთოლცვენის ბოლოს ნიუ-იორკში, ქალაქ ალექსანდრიის ყურესთან, საოცარი სეტყვა დაეცა. თითქმის კანის ზედაპირზე ხედავდით ადამიანის თვალებს!
ითვლება, რომ ჯინგლს აქვს განსაკუთრებული მაგიური ძალა. უწმინდურ სულებს ზარის ეშინიათ და მათი ზარის შეგრძნების შემდეგ ჩნდებიან. თქვენ გძულთ ზარის მუსიკის სუნი, რადგან ის წააგავს წმინდა საგნებს და ასევე იმიტომ, რომ ანგრევს იმ ატმოსფეროს, რომელშიც სუნი იზიდავს თქვენს უსხეულო ძილს.
ზარის გაგონებისას ბოროტი სულები ჩნდებიან, თორემ ზარი გარს შემოახვევს მათ თავისი ხმებით, როგორც ხიხინი, და ტრიალებს საშინელი ქარიშხლის ირგვლივ, მუნჯი მსუბუქი ძროხის გარშემო ვირას გარშემო.

ზარის პირველი დარტყმა ბოროტ სულებს მიწაზე მოაქვს, მეორე დარტყმით კი თავს ყველა მხრიდან აგდებს, მესამეზე კი მთელი ძლიერი ძალა, თუ ვერ შემოვა, ჯოჯოხეთში ვარდება.

ჩვეულებაა, რომ ეკლესიის ბლაგოვისტი იგრძნო, ბლაგოვისტის საათზე ზარის პირველ დარტყმაზე თავი მაღლა ასწიო, მეორე დარტყმის შემდეგ გადაჯვარედინოთ, ხოლო მესამეზე - დახაროთ.

ძველად ხალხს სჯეროდა, რომ დაავადებებს დემონები უხმობდნენ, ამიტომ ეპიდემიის დროს ხშირად რეკავდნენ ეკლესიის ზარებს. XVI XVII სსჭირის გავრცელებასთან ერთად ზარები ან მთლიანად და ზომიერად, ან ხშირად ზარის რეკვით რეკდნენ. ეს მუშაობდა თანამედროვე ექიმების დანიშნულებაზე - არა რელიგიასთან ან ხოცვასთან ასოცირებული მოკვლისგან, არამედ მათზე, ვინც პატივს სცემდა, რომ აყვავებული ხმა აქრობს ინფიცირებული ქარის მნიშვნელობას, რომელიც ითვლებოდა ავადმყოფობის ერთ-ერთ მიზეზად.

იცოდნენ ზარის მიღმა სამკურნალო ძალა, სოფლის მცხოვრებლები წარსულში ისე უხაროდათ მათ სხეულზე მკვდარი წარმონაქმნების გამო: ზარის დროს მათ აიღეს ფუნჯი ცენტრში და ახეხავდნენ მას ნაზარდს ზარის დასრულებამდე. ისინი, ვინც სიყრუეს იტანჯებოდნენ, ჭინკზე დაეცნენ და დიდი ზარის ქვეშ ამოისუნთქეს, ხმა გაიგონეს.

„სიცხის მქონე ავადმყოფებს აყრიდნენ ზარის ქვეშ, რათა დემონები გამოედევნათ მათი სხეულიდან, ხოლო თუ ენა ხალხში შედიოდა, ბეჭედს ასხამდნენ წყალს და ამით აშინებდნენ ავადმყოფს“.

ეკლესიის ზარზე ისინი ხანდახან რეკავდნენ ჯიშების დასახმარებლად მნიშვნელოვან დროს. მას შემდეგ ცხიმიან ფენას მალამოდ იყენებდნენ, მაშინ როცა ხალხს სჯეროდა, რომ მმართველი ძალა იყო დამნაშავე. მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან ისინი ებრძვიან ჭრის, ქირურგიული ჩარევის და კანის სხვა დაავადებებს.

მნიშვნელოვანია, რომ ზარის დარეკვის დასაწყისშივე, სახლიდან გასვლა, რაღაც ახალში შესვლა ან მარჯვნივ დასრულება სიკეთის გადაცემაა.

"როგორც ჩვენ გვჯერა, გაზაფხულზე მიწაზე ზრდა მხოლოდ ჩვეულებისამებრ იწყებს ზრდას, როდესაც პირველი ჭექა-ქუხილი. ვინც მოახერხებს ქრისტეს დღესასწაულზე პირველი წავიდეს ეკლესიაში და დარეკოს, ამ პროცესში კარგი მოსავალი ექნება“.

მჭიდრო რგოლია ადამიანების სიკვდილსა და დაღუპულებს შორის. მნიშვნელოვანი იყო, რომ ვოლოდიას ზარი მკვდრებს ღრმა ძილისგან გამოეღვიძებინა. ხალხს ასევე სჯეროდა, რომ ისევე როგორც ზარი რეკავს ყოველ ღამე, მერტები დგებიან საფლავებიდან და მიდიან მდინარეში დასალევად.

დაიწვა ეკლესიები, ღამის სამლოცველოები და ცუნიტები თავშესაფარი იყო სულების, ცოცხალი არსებებისა და ეშმაკებისთვის, რომლებმაც იცოდნენ სიმღერის პირველი ძახილიდან. მაგალითად, უწმინდური სული, რომელიც გადავიდა მკვდარი ჩაკლუნის სხეულში, მათგან, ვინც დედამიწამ სიკვდილის შემდეგ არ მიიღო, განუწყვეტლივ აყოვნებდა მოწოდებას. და რადგან თქვენ ყოველთვის საკმარისად მამაცი ხართ იქ მისასვლელად, შეგიძლიათ მარტივად მიიღოთ ზარის სული მათგან, ვინც თეთრ ქუდით ზის. თუ ამ კაპოტს მოიშორებ, მთელი ცხოვრება ტრიალებ: მიცვალებულთან ერთად დადიხარ, რომელიც ფანჯრების ქვეშ რეკავს, კაპოტის ჩაცმას ითხოვ და როცა ამას გააკეთებ, მაშინვე დაახრჩობ.

„დღემდე ჯერ კიდევ არსებობს რწმენა მათში, რომ ახალ ბმულზე შემოწირულობამ შეიძლება რაც შეიძლება სწრაფად შეამსუბუქოს ცოდვილი სულის წილი სიკვდილში, ასე რომ, რამდენი ქრისტიანი სული გადაიკვეთება ტრაპეზის დროს ან ჭრილობა შესთავაზეს ღმერთს ლოცვა სულს, რომლის მოწოდებაც მალე გაუადვილდება..."

ეკლესიის ზარს ხშირად რეკავდნენ ჭექა-ქუხილის დროს: ხმაურისა და ზარის მოსაშორებლად და მატერიალური და სულიერი საფრთხეებისგან დასაცავად ვინც გრძნობს ზარს. ევროპის ზოგიერთ რაიონში კვლავ რეკავენ ზარს სეტყვის დროს და ცდილობენ გაანადგურონ მოსავალი.

მნიშვნელოვანია, რომ ჯინგლი სულიერი იყოს. არსებობს უამრავი ანდაზა, რომელიც ადასტურებს, რომ ეკლესიის ზარები ცხოვრობენ და ოცნებობენ. წმინდანის არსებობა და ყოველთვის, როცა ბოროტება იმალება იქვე, სუნი თავისთავად ჟღერს.

ცურვის საათებში გემის ზარი მგრძნობიარე ხდებოდა გემის სულისთვის. მეზღვაურებს სჯეროდათ, რომ მათ შეეძლოთ იმ მომენტში საკუთარი თავის გამოძახება, თუ გემი ჩაიძირა, სტიქიის აღიარებით.

საოცარი გუგუნი, რომელიც ხანდახან ზარის ხმას ჰგავს, როცა არავინ არავის აწუხებს, დარწმუნებული ნიშანია იმისა, რომ მრევლში სიცოცხლის დასრულებამდეც კი ვინმე მოკვდება.

ორიგინალური ზარები, ისევე როგორც ეკლესიის ზარები, ასევე აღინიშნება ზარებით. თავისით რეკავს, ისმის უბედურების სუნი და თითქოს მაღვიძარაში ორი ზარი ერთდროულად რეკავს - განშორებამდე.

პობაჩი იოგო ნიშნავს ძალას და უნარს, პობაჩი იოგო ენის გარეშე ნიშნავს უძლურებას და სისუსტეს. როგორც კი ზარი დაიწყებს რეკვას - შეამოწმეთ ცარიელი და მოპარული ნაწილები, შედუღება, დემონტაჟი. ძვონიტი ძვონში, ოტჟე, დედა ზ კიმოს უახლოესი სიტყვიერი ლაიქით ან სასამართლო ზარით...
ავტორი: სვიტლანა ნიკიფოროვა