არგუმენტები თემაზე "ომი" ლიტერატურიდან შემოქმედებითი მუშაობისთვის EDI

მამაკაცურობის, შიშის, ძილიანობის, მოწყალების, ურთიერთდახმარების, საყვარელი ადამიანებისადმი ზრუნვის, კაცობრიობის, ომში მორალური არჩევანის პრობლემა. ომის შემოდინება ადამიანების ცხოვრებაში, ხასიათი და დღის სინათლე. ბავშვების ბედი ომის დროს. ადამიანების პასუხისმგებლობა მათ ქმედებებზე.

რა აჩვენეს ჯარისკაცების გამბედაობა ომის დროს? (ა.მ. შოლოხოვი "ხალხის წილი")

ინტერვიუში მ.ა. შოლოხოვის "ხალხის წილი" შეიძლება ვისწავლოთ ომის დროს კარგი გამბედაობის გამოვლენით. უფროსი გმირიმტკიცებულება ანდრეი სოკოლოვი ომს უბრუნდება, რომელმაც სამშობლო ჩამოართვა სახლი. ახლობლების გულისთვის ჩვენ ყველაფერი გამოვცადეთ წარსულში: შიმშილი ვიტანჯეთ, ვიბრძოდით გამბედაობისთვის, ჯდომა საკანში და გამოვედით სისავსისგან. სიკვდილის შიში, მისი შედეგების გაცნობიერების გარეშე: საფრთხის წინაშე მან გადაარჩინა ადამიანის სიცოცხლე. ომმა საყვარელი ადამიანების სიცოცხლე შეიწირა, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ ის არ გაბრაზებულა და კვლავ გამოიჩინა გამბედაობა, თუმცა არა ბრძოლის ველზე. მან იშვილა ბიჭი, რომელმაც ასევე დაკარგა მთელი სამშობლო ომის დროს. ანდრეი სოკოლოვი მამაკაცი ჯარისკაცის კონდახია, რომელიც ომის შემდეგ კარგა ხანს აგრძელებდა ბრძოლას ტრაქტორის წინააღმდეგ.

ომის ფაქტის მორალური შეფასების პრობლემა. (მ. ზუსაკი "წიგნის ბოროტმოქმედი")

მარკუს ზუსაკის რომანის "წიგნის ბოროტმოქმედი" ცენტრში არის ლიზელი, ცხრა წლის გოგონა, რომელმაც ომის შემდეგ სახლი დაკარგა ნაშვილების სახლთან. გოგონას მოხუცი მამა კომუნისტებთან იყო დაკავშირებული, ამიტომ ქალიშვილი ფაშისტებისგან დამალვის მიზნით, დედამისი მას უცნობებს აჩუქებს დასაპატიმრებლად. ლიზელი იწყებს ახალი ცხოვრებაოჯახისგან შორს, მას აქვს კონფლიქტი თანატოლებთან, ხვდება ახალ მეგობრებს და სწავლობს წერა-კითხვას. ჩვენი ცხოვრება არსებითად ბავშვური ტურბოებია, ომი მოვა და ამავდროულად მისგან მოდის შიში და იმედგაცრუება. მას არ ესმის, რატომ კლავს ზოგიერთი ადამიანი სხვებს. ძვირფასო მამა ლიზელ, გაიგე მისი სიკეთე და სიკეთე, მიუხედავად იმისა, ვინც მას მხოლოდ უხერხულობას მოაქვს. მამებთან ერთად სარდაფში პოულობს ებრაელს, უყურებს, კითხულობს წიგნებს. ხალხის დასახმარებლად ის და რუდის მეგობარი პურს ფანტავენ გზაზე, რომელიც შეიძლება გაიაროს სრულფასოვანი კულტურების სვეტი. ის მღერის, რომ ომი ხარბი და გარდაუვალია: ხალხი წვავს წიგნებს, იღუპება ბრძოლებში, ყველგან არის ოფიციალური პოლიტიკის გამო უღირსების დაპატიმრება. ლიზელს არ ესმის, რატომ შთააგონებენ ადამიანებს იცხოვრონ და იყვნენ ბედნიერი. წიგნის გამოცემა სულაც არ ხდება სიკვდილის, ომის მარადიული თანამგზავრისა და სიცოცხლის მტრის სახელით.

შესაძლებელია თუ არა ხალხმა მიიღოს თავად ომის ფაქტი? (L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა", გ. ბაკლანოვი "ნავიკი - ცხრამეტი ციფრი")

მნიშვნელოვანია ადამიანებმა, რომლებსაც შეექმნათ ომის შიში, გააცნობიერონ, რომ ეს სასწრაფოდ არის საჭირო. ასე რომ, რომანის ერთ-ერთი გმირი ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" პიერ ბეზუხოვი არ მონაწილეობს ბრძოლებში, მაგრამ ცდილობს დაეხმაროს თავის ხალხს მთელი ძალით. Vіn აცნობებს ომის ნამდვილ წყურვილს და ის ასევე მოწმობს ბოროდინოს ბრძოლაზე. ბაჩაჩის სასაკლაო, გრაფს სწყურია ამ ადამიანობის ნაკლებობა. ომი იძირება სისრულეში, ცნობს ფიზიკურ და გონებრივ ტანჯვას, ცდილობს გაითავისოს ომის ბუნება, მაგრამ არ შეუძლია. პიერი არ არის იმ მდგომარეობაში, რომ დამოუკიდებლად შეექმნას ფსიქიკური კრიზისი და პლატონ კარატაევის მეგობარიც კი ეხმარება მას იმის გაგებაში, რომ ბედნიერება ხშირად მდგომარეობს არა მწუხარებაში ან დამარცხებაში, არამედ უბრალო ადამიანურ სიხარულში. საბედნიეროდ, ის ცხოვრობს ყოველი ადამიანის შუაგულში, ეძებს მტკიცებულებებს მარადიული კვების შესახებ, აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც ადამიანთა სამყაროს. ომი კი, ჩემი აზრით, არაადამიანური და ბუნების საწინააღმდეგოა.

WINA AND SWIT-ის ანალიზი

გ.ბაკლანოვის მოთხრობის „ნავიკი - მეცხრამეტე ათწლეულის“ მთავარი გმირი, ოლექსი ტრეტიაკოვი, განიხილავს ომის მიზეზებსა და მნიშვნელობას ხალხისთვის, ხალხისთვის და ცხოვრებისათვის. თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ ახსნათ ომის აუცილებლობა. მისი სისულელე, ღირებულება ადამიანის სიცოცხლემიღწევისთვის, იქნება ეს მნიშვნელოვანი ჩანაწერიგმირისკენ მონატრებული, გაოცებულმა შესძახა: „... მარტო ამ აზრმა მშვიდობა არ მომცა: ოდესმე გამოჩნდებოდა, რომ ეს ომი არ მომხდარიყო? რისი გაკეთება შეუძლიათ ადამიანებს ამის დასაძლევად? ერთი მილიონი ცოცხლად დაიკარგებოდა...“

როგორ გადაურჩნენ ბავშვები ომს? როგორი იყო მათი ბედი მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში? (ლ. კასილი და მ. პოლიანოვსკი "უმცროსი შვილის ქუჩა")

რამდენი წლისაც არ უნდა იყვნენ, ბავშვები ომის დროს სამშობლოს დასაცავად დგებოდნენ. მათ სურდათ დახმარებოდნენ თავიანთ მიწას, ადგილს და ოჯახს მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ლევ კასილისა და მაქს პოლიანოვსკის მოთხრობის ცენტრში "ვულიცა" ახალგაზრდა ვაჟი- დიდი ყმაწვილი ვოლოდია დუბინინი ქერჩიდან. სიუჟეტი იწყება იმით, რომ, გავრცელებული ინფორმაციით, არსებობს ბავშვის სახელობის ქუჩა. ამით გატაცებულები მიდიან მუზეუმში, რათა გაარკვიონ ვინ არის ვოლოდია. ისინი ესაუბრებიან ბიჭის დედას, იგებენ მის სკოლას და მეგობრებს და იგებენ, რომ ვოლოდია შესანიშნავი ბიჭია საკუთარი ოცნებებითა და გეგმებით, რომლის ცხოვრებაც ომს გადაურჩა. იოგო, მამა, სამხედრო გემის კაპიტანი, რომელმაც შვილს ასწავლა მტკიცე და კარგი. ბიჭი მამაცურად შევიდა პარტიზანულ ბანაკში, მტრის უკნიდან ახალი ნივთები მოიპოვა და პირველმა შეიტყო გერმანიის შემოსევის შესახებ. სამწუხაროა, რომ ბიჭი კარიერის მიდგომის დასრულების დროს გარდაიცვალა. თუმცა, აქაურობას არ დავიწყებია თავისი პატარა გმირი, რომელიც ახალგაზრდობის მიუხედავად, უფროსებთან თანაბრად შეასრულა კეთილშობილური ღვაწლი და სიცოცხლე შესწირა სხვების გულისთვის.

როგორ იყვნენ ასაკის ბავშვები ჯარში მონაწილეობის მისაღებად? (ვ. კატაევი „ცოდვის პოლკი“)

ომი საშინელი, არაადამიანური რამ არის და არა ბავშვების ადგილი. ომის დროს ადამიანები კარგავენ საყვარელ ადამიანებს, ცხვება. მოზარდები ყველანაირად ცდილობენ ომის სიცხისგან ბავშვების გატაცებას, მაგრამ, სამწუხაროდ, წარმატებას ვერ ახერხებენ. ვალენტინ კატაევის მოთხრობის "ცოდვის პოლკის" მთავარი გმირი, ვანია სოლნცევი, მთელ სამშობლოს ატარებს ომში, ხეტიალობს ტყეში და ცდილობს გზა გაიაროს ფრონტის ხაზზე "მეგობრებთან". იქ მზვერავები იპოვიან ბავშვს და მიიყვანენ ბანაკში მეთაურთან. ბედნიერი ბიჭი, რომელმაც დაინახა გზა ფრონტის ხაზის გასწვრივ, გაიხარა და დასაძინებლად დააწვინა. თუმცა კაპიტანს ესმის, რომ ბავშვს ჯარში ადგილი არ აქვს, შვილს ამოიცნობს და ვანიას ბავშვის მოვლას გეგმავს. გზად ვანია ეშვება და ცდილობს რადიატორში გადაქცევას. თითქმის გაშვების შემდეგ ვიწყებ მუშაობას და დაბნეულობის კაპიტანი წყნარდება: ის იწყებს ცემას, როგორც ბიჭი, რომელიც ყავისფერდება, ბრძოლაში ჩქარობს. ვანიას სურს დაეხმაროს ქმარს: ის ამჟღავნებს ინიციატივას და მიდის დაზვერვაზე, პრაიმერი ადგენს ტერიტორიის რუკას და გერმანელების დასაჭერად ის ამას გააკეთებს. საბედნიეროდ, აურზაურში ისინი ივიწყებენ ბავშვს და აძლევენ მას ხეტიალის საშუალებას. იენაკიევი სასოწარკვეთილია ბიჭის ქვეყნის მოპარვის გეგმებით, მაგრამ მასზე წუხს. ბავშვის ცხოვრების მოწესრიგების მიზნით, მეთაური ვანიას ბრძოლის ველზე აგზავნის მნიშვნელოვანი შეტყობინებებით. მთელი ავარია არის პირველ რიგში და წერილში, რომელიც იენაკიევის გადაცემის შემდეგ მეთაური ემშვიდობება ბატარეას და ითხოვს ხარკს ივან სოლნცევის შესახებ.

პრობლემა ისაა, რომ ომში კაცობრიობას ვიჩენ, მოწყალებას, მოწყალებას, სანამ მტერი არ გაივსება. (ლ. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა")

შეიტყვეთ, რამდენად სწრაფად შეგიძლიათ მიაღწიოთ კარიბჭეს ძლიერი ხალხიიცოდე ადამიანის სიცოცხლის ფასი. ასე მოხდა რომანში "ომი და მშვიდობა" ლ.ნ. ტოლსტოის აქვს შესანიშნავი ეპიზოდი, რომელიც აღწერს რუსი ჯარისკაცების აღზევებას ფრანგების წინაშე. ღამის ტყესთან ჯარისკაცთა ასეული უხვად იბრძოდა. წარმოუდგენლად იგრძნეს ჭარუდინის სუნი და თავს დაესხნენ ორ ფრანგ ჯარისკაცს, არ აინტერესებდათ. სამხედრო საათიჭიშკართან მისვლის არ ეშინოდათ. სუნი კიდევ უფრო სუსტი იყო და ფეხზე ყინულივითაც კი ვიგრძენი. ერთ-ერთი ჯარისკაცი, ისეთი ტანსაცმელი ეცვა, როგორიც ახალ ოფიცერში ნახა, ძალაგამოცლილი დაეცა მიწაზე. ჯარისკაცებმა ავადმყოფს ქურთუკი გაუყარეს და ფაფის ქოთნები და ქოთნები მოიტანეს. ეს არის ოფიცერი რამბალი და მოწესრიგებული მორელი. ოფიცერი ისეთი ცივი იყო, რომ ფეხსაცმლის გამოცვლა არ შეეძლო, ამიტომ რუსმა ჯარისკაცებმა ხელში აიყვანა და ქოხში წაიყვანეს, სადაც პოლკოვნიკი დაიკავეს. ასაკის მატებასთან ერთად ის მათ კარგ მეგობრებს უწოდებდა, როგორც მისი მოწესრიგებული, ისედაც საკმაოდ დაღლილი, ფრანგულ სიმღერებს მღეროდა, რუს ჯარისკაცებს შორის იჯდა. ეს ამბავი გვასწავლის, რომ მნიშვნელოვან მომენტებში აუცილებელია ადამიანობის დაკარგვა, სუსტებს არ მიაღწიოს და მოწყალება გამოიჩინოს.

VIYNA I SVIT მოკლე ZMIST

WINA AND SWIT-ის ანალიზი

როგორ შეგიძლია გამოიჩინო ზრუნვა შენი მეზობლების მიმართ ომის დროს? (ე. ვერეისკა "სამი პატარა გოგონა")

ოლენია ვერეისკაიას მოთხრობის "სამი პატარა გოგონა" ცენტრში არიან მეგობრები, რომლებიც ტურბოსგან თავისუფალი ბავშვობიდან იღებდნენ საარსებო მინიმუმს ომის საშინელ საათში. მეგობრები ნატაშა, კატია და ლუსია ცხოვრობენ ლენინგრადის მახლობლად კომუნალურ ბინასთან და საათობით ატარებენ ფეხით დაწყებით სკოლამდე. ისინი ყველაზე მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში, მაშინაც კი, როცა ომი უკონტროლოდ იწყება. სკოლა დანგრეულია და მეგობრები იწყებენ უნარების სწავლას, ახლა დაიღალნენ ცხოვრების სწავლით. გოგონები სწრაფად იზრდებიან: ხალისიანი და მშვიდი, ლუსია გარდაიქმნება პროფესიონალ და ორგანიზებულ გოგონად, ნატაშა უფრო მოაზროვნე ხდება, კატია კი უფრო მეტად ერგება საკუთარ თავს. თუმცა, ასეთ საათზე ადამიანები დაკარგავენ სურნელს და გააგრძელებენ კამათს საყვარელ ადამიანებზე, მიუხედავად მძიმე ცხოვრებისა. ომმა არ დააშორა ისინი, არამედ კიდევ უფრო დაუმეგობრდა. მეგობრული „საზოგადოებრივი სამშობლოს“ წევრებიდან მოსულები, წინასწარ სხვებზე ვფიქრობდით. წიგნის ყველაზე დამღუპველი ეპიზოდიც კი, სადაც ექიმი თავისი რაციონის უმეტეს ნაწილს პატარა ბიჭს აძლევს. შიმშილის გამო სიკვდილის საფრთხის ქვეშ, ადამიანები იზიარებენ ყველაფერს, რაც შეუძლიათ, რაც მათ იმედს აძლევს და ხელს უწყობს მათ ირწმუნონ, რომ ჩვენ შეგვიძლია გადავლახოთ. ტურბოტმა, სიყვარულმა და წახალისებამ შეიძლება სასწაულები მოახდინოს, მხოლოდ ასეთი დახმარებით შეძლეს ადამიანებმა გადარჩენა ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი დღეები.

რატომ ინახავს ხალხი ომის ხსოვნას? (ო. ბერგგოლცი „ვირში შენს შესახებ“)

ომის შესახებ ფიქრების სიმძიმის მიუხედავად, აუცილებელია მათი გადარჩენა. დედები, რომლებმაც დაკარგეს შვილები, გაიზარდნენ და შვილები, რომლებმაც განიცადეს საყვარელი ადამიანების სიკვდილი, არასოდეს დაივიწყებენ ამ საშინელ ამბებს ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში და ვინც მსოფლიოში ცხოვრობს, არ არის დამნაშავე ამ დავიწყებაში. ვისთვის არის საჭირო წიგნები, სიმღერები, ფილმები და ზარები საშინელი საათის ამბების შესახებ? მაგალითად, "სიტყვები შენს წინაშე" ოლგა ბერგგოლცი მოუწოდებს ომის პერიოდის ხსოვნას, იმ ადამიანებს, რომლებიც იბრძოდნენ ფრონტზე და შიმშილით დაიღუპნენ ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში. ლექსი აწვდის ადამიანებს, რომლებსაც სურთ გაამარტივონ „ადამიანების საშინელი მეხსიერება“ და მღერიან მათ, რათა არ დაავიწყონ „როგორც ლენინგრადერი, რომელიც ცვივა უდაბნო მოედნების ყვითელ თოვლზე“. ოლგა ბერგგოლტსმა მთელი ომი გაატარა ლენინგრადში, დაასრულა თავისი მოვალეობები, დაკარგა წიგნები, ნახატები და მოპარული ჩანაწერები მისი გარდაცვალების შემდეგ.

რა გეხმარებათ ომის დაძლევაში? (ლ. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა")

შეუძლებელია ომის დაძლევა სათითაოდ. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ იცნობთ ამ ბოროტების სახეს და გეცოდინებათ გამბედაობა, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოთ შიშს, შეგიძლიათ გადალახოთ იგი. ბოშურად ლ.მ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" ერთობის განსაკუთრებით მძაფრი გრძნობაა. სიცოცხლისა და თავისუფლებისთვის ბრძოლაში გაერთიანებული ხოცვა-ჟლეტა. ტყავის ჯარისკაცის სიმამაცე, ჯარის მებრძოლი სული და რწმენა ძალადაეხმარა რუსებს დაძლევაში საფრანგეთის არმია, რომელმაც შეიჭრა მშობლიურ მიწაზე. შენგრაბენის, აუსტერლიცისა და ბოროდინოს ბრძოლების საბრძოლო სცენებში განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ხალხის მასა. კარიერისტებს კი არ უნდათ ამ ომის დაძლევა, როგორც ამას ჩინოვნიკები და ქალაქები უნდათ, არამედ თავდაპირველი ჯარისკაცები, სოფლელები, მილიციელები, რომლებიც მზად არიან განახორციელონ ეს წარმატება. ბატარეის მოკრძალებული მეთაური თუშინი, ტიხონ შჩერბატი და პლატონ კარატაევი, ვაჭარი ფერაპონტოვი, ახალგაზრდა პეტია როსტოვი, რომლებიც იზიარებენ რუსი ხალხის ძირითად ძალებს, არ იბრძოდნენ იმისთვის, რისთვისაც დაისაჯნენ, ისინი იბრძოდნენ თავიანთი ნების გამო. იცავდნენ მათ ყოველდღიურ ცხოვრებას და შენს ახლობლებს, ისინი თავად გადაურჩნენ ომს.

რა შთანთქავს ხალხს ომის შემდეგ? (ლ. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა")

ხალხის დაბადებისა და ომის ბედის პრობლემები რუსული ლიტერატურის მრავალი ნაწარმოების საგანია. ბოშურად ლ.მ. ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“ სხვადასხვა ბანაკისა და შეხედულების ხალხი შეიკრიბა საბოლოო ბრძოლის წინ. იგივე ადამიანებს გვიჩვენებს მწერალი განსხვავებული პიროვნებების უპიროვნების თვალსაზრისით. ამრიგად, როსტოვის ოჯახი მოსკოვს მთელ ქონებას ართმევს და დაჭრილებს ამარაგებს. ვაჭარი ფეროპონტოვი ჯარისკაცებს მოუწოდებს, გაძარცვეს მისი ლავა, რათა მტრებმა არაფერი დაკარგონ. პიერ ბეზუხოვი ტანსაცმელს იცვლის და ტოვებს მოსკოვს, შესაძლოა ნაპოლეონის მოკვლას აპირებს. კაპიტანი თუშინი და ტიმოხინი გმირობით ასრულებენ თავიანთ მოვალეობებს, განურჩევლად იმათ, ვინც იმალება, და მიკოლა როსტოვი თამამად მიდის შეტევაში, მიუხედავად ყველა შიშისა. ტოლსტოი ნათლად აღწერს რუს ჯარისკაცებს სმოლენსკის მახლობლად გამართულ ბრძოლებში: ხალხის საბრძოლო სულისკვეთება საფრთხის წინაშე პატრიოტული და მიმზიდველი ჩანს. მტრების გადალახვით, საყვარელი ადამიანების გატაცებით, ადამიანები განსაკუთრებით ძლიერად გრძნობენ მათ კონკურენტუნარიანობას. გაერთიანდა და ძმობა იგრძნო, ხალხმა დაიწყო გაერთიანება და მტრის დაძლევა.

VIYNA I SVIT მოკლე ZMIST

WINA AND SWIT-ის ანალიზი

ნამდვილად გჭირდებათ გაკვეთილიდან გაკვეთილების აღება და მისი გადალახვა? (ლ. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა")

რომანის ერთ-ერთი გმირი ლ.ნ. ტოლსტოი ანდრეი ბოლკონსკის ომის დროს ხანგრძლივი სამხედრო კარიერა ექნება განზრახვით. მან ოჯახი დაკარგა ბრძოლებში დიდების მოსაპოვებლად. იმედგაცრუებული დავრჩი, როცა მივხვდი, რომ ეს ბრძოლა წავაგე. ის, რაც ჩემს ოცნებებში გამოჩნდა, როგორც მშვენიერი ბრძოლის სცენები, ცხოვრებაში გამოჩნდა, როგორც სისხლისა და ადამიანური ტანჯვის საშინელი ხოცვა-ჟლეტა. ცნობიერება მოვიდა, როგორც ახალი გაგება, იმის გაგებით, რომ ომი საშინელია და მას არაფერი აქვს ტკივილის გარდა. ომის დროს ამ კონკრეტულმა შოკმა აიძულა მას გადაეხედა თავისი ცხოვრება და გააცნობიერა, რომ ოჯახი, მეგობრობა და სიყვარული ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე დიდება და აღიარება.

VIYNA I SVIT მოკლე ZMIST

WINA AND SWIT-ის ანალიზი

როგორ უხდება ძლევამოსილი მტრის გამძლეობა დამარცხებულს? (ვ. კონდრატიევი „საშკა“)

პრობლემა აქტუალურია უ.კონდრატიევის მოთხრობაში „საშკა“. ახალგაზრდა რუსი ჯარისკაცი იღებს გერმანელ ჯარისკაცს. კომპანიიდან დაბრუნების შემდეგ, ჯარები ვერ ხედავენ საჭირო ინფორმაციას, საშკა უბრძანებს მას შტაბში წაყვანას. ჯარისკაცის ასაკში მან აჩვენა სრული ბროშურა, სადაც ეწერა, რომ ჩვენ მივუძღვნით უსაფრთხო ცხოვრებას და სამშობლოს. პროტე ბატალიონის მეთაური, რომელიც ამ ომში ახლობელი ადამიანის დაკარგვით სჯის გერმანელს დახვრეტაში. სინდისი არ აძლევს საშკოვს უდანაშაულო კაცის მოკვლის უფლებას, ისევე როგორც ახალგაზრდას, რომელსაც ისე ექცევიან, თითქოს მთლიანად მოკვდა. გერმანელი ვერ ხედავს საკუთარს, არ არის კარგი მისი დაზოგვა, ადამიანის სიცოცხლის გადარჩენა. სასამართლო პროცესზე წასვლის რისკის ქვეშ, საშკო არ ემორჩილება მეთაურის ბრძანებას. რწმენა სიცოცხლით სავსეს სიმართლეს უცხადებს, მეთაური კი ბრძანებას აძლევს.

როგორ ცვლის ომი ადამიანის შუქსა და ხასიათს? (ვ. ბაკლანოვი „ნავიკი – ცხრანიშნა ციფრი“)

გ.ბაკლანოვი მოთხრობაში „ნავიკი - ცხრამეტი ციფრი“ საუბრობს ადამიანების მნიშვნელობასა და ღირებულებაზე, მათ უნიკალურობაზე, ხსოვნაზე, რომელსაც ხალხი იღებს: „დიდი კატასტროფის მეშვეობით არის დიდი თავისუფლება სულისთვის“. თქვა ატრაკოვსკიმ. - ასეთი რამ ჩვენს კანზე არასდროს ყოფილა. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია დავძლიოთ იგი. და თქვენ არ დაივიწყებთ მას. სარკე გადის და გრავიტაციული ველი იკარგება. ამიტომაც არიან ადამიანები ასე.” ომი კატასტროფაა. თუმცა, ეს არ იწვევს მხოლოდ ტრაგედიას, ადამიანების სიკვდილს, მათი ცოდნის ცდუნებას, არამედ მოაქვს სულიერი ზრდა, ხალხის გარდაქმნა, ყოველდღიური ცხოვრებისეული ფასეულობების მნიშვნელობა თითოეული ადამიანისთვის. ომის დროს ხდება ღირებულებების გადაფასება, სინათლის აღქმა და ადამიანის ხასიათი იცვლება.

ომის არაადამიანურობის პრობლემა. (ი.შმელოვი „მიცვალებულთა მზე“)

ეპოსში „მკვდართა მზე“ ი. შმელოვა აჩვენებს ომის ყველა შიშს. „გაფუჭების სუნი“, „ღრიალი, სიბნელე და რიკი“ ადამიანის მსგავსი, ეს არის მანქანები „ახალი ადამიანის ხორცი, ახალგაზრდა ხორცი!“ და ას ოცი ათასი გოლი! ადამიანებო! ომი არის ცოცხლების შუქის განადგურება მიცვალებულთა შუქით. მხეცის ხალხისგან ვაგინ, საშინელი გამოსვლების მეშინია. როგორიც არ უნდა იყოს თანამედროვე მეტყველების დიდი ნგრევა და გაფუჭება, არ არსებობს სუნი I. შმელოვა: არც ქარიშხალი, არც შიმშილი, არც თოვლი, არც მოსავალი, რომელიც შრება. ბოროტება იწყება იქ, სადაც იწყება ხალხი, რათა არ გაუწიონ წინააღმდეგობა, მისთვის "ყველაფერი არაფერია!" "და არავინ არის და არ არსებობს". მწერლისთვის უდაოა, რომ ადამიანის სულიერი და სულიერი სამყარო სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლის ადგილია და ისიც უდაოა, რომ მომავალში, როგორი გარემოებებიც არ უნდა იყოს, ომის ჟამს იქნება. ადამიანები, რომლებშიც მხეცები ვერ სძლევენ ადამიანს.

ხალხის პასუხისმგებლობა ომის დროს მათ ქმედებებზე. ომის მონაწილეთა ფსიქიკური ტრავმა. (ვ. გროსმანი "აბელი")

ინტერვიუში "აბელი (Shoste serpnya)" V.S. გროსმანი სერიოზულად საუბრობს ომზე. ჰიროშიმის ტრაგედიის ჩვენებისას მწერალი საუბრობს არა მხოლოდ დიდ ადამიანურ და ეკოლოგიურ უბედურებაზე, არამედ ხალხის განსაკუთრებულ ტრაგედიაზეც. ახალგაზრდა ბომბარდიერი კონორი ეკისრება პასუხისმგებლობას მათზე, ვინც გახდა ადამიანი, რომელსაც განზრახული ჰქონდა დააჭიროს ღილაკს, რათა ამოქმედდეს მექანიზმი, რომელიც ამოძრავებს. კონორისთვის ეს განსაკუთრებული ომია, სადაც კანს მოკლებულია ძლიერი სისუსტეების და შიშების მქონე ადამიანები, რათა შეინარჩუნონ სიცოცხლის ძალა. თუმცა, იმისთვის, რომ ადამიანობა ჩამოერთვას, უნდა მოკვდეს. გროსმანი ამტკიცებს, რომ ჭეშმარიტი კაცობრიობა შეუძლებელია მომხდარზე პასუხისმგებლობის გარეშე და, შესაბამისად, მომხდარზე პასუხისმგებლობის გარეშე. ერთი ადამიანში ერთი შეხედვით დაკავებული სამყაროს ჯარისკაცის შრომისმოყვარეობის გაცნობა, რომელიც დაწესებულია სახელმწიფო მანქანისა და გაწვევის სისტემის მიერ, საბედისწერო ჩანს ახალგაზრდა კაცისთვის და იწვევს საზოგადოების ცნობიერების განხეთქილებას. ეკიპაჟის წევრები განსხვავდებიან თავიანთი გაგებით იმის შესახებ, რაც გაკეთდა, ყველა მათგანი არ გრძნობს პასუხისმგებლობას ამ საქმეზე, საუბრობს მაღალ მიზნებზე. უპრეცედენტო ფაშისტურ სამყაროებში, ფაშიზმის აქტი გამართლებულია უზარმაზარი აზროვნებით, რომელიც ჩნდება როგორც ბრძოლა სავალალო ფაშიზმის წინააღმდეგ. თუმცა, ჯოზეფ კონერი გრძნობს დანაშაულის გრძნობას, მე ყოველთვის ვბანავ ხელებს, ვცდილობ მათ გავრეცხო უდანაშაულოების სისხლიდან. ღმერთის გმირი, რომელმაც გააცნობიერა, რომ მისი შინაგანი ადამიანი ვერ იცხოვრებს იმ ტვირთით, რომელიც მან საკუთარ თავზე აიღო.

რატომ ერევა ეს ომი ხალხში? (კ. ვორობიოვი „მოსკოვის მახლობლად მანქანით“)

მოთხრობაში „მოკლული მოსკოვის მახლობლად“ კ. ვორობიოვი წერს, რომ ომი დიდი მანქანაა, „რომელიც ათასობით და ათასობით სხვადასხვა ადამიანმა შექმნა, ის გაანადგურა და იშლება არა ვინმეს ნებით, არამედ თავისთავად, დაკარგა თავისი კურსი. და ამიტომ მაგრამ." ჯიხურზე მოხუცი, დაჭრილებს, რომლებიც წინსვლას აპირებენ, ომს ყველაფრის „ბატონს“ უწოდებს. ახლა მთელი ცხოვრება ხასიათდება ომით, რომელიც ცვლის ადამიანების ცხოვრებას, ცხოვრებას და ნაცნობობას. ომი არის ბრძოლა, რომელშიც ყველაზე ძლიერი იმარჯვებს: "ომში, ვინც უფრო ძლიერია, ის არ იმარჯვებს." სიკვდილს, როგორც ომს მოაქვს, ჯარისკაცების ყველა ფიქრი უჭირავს: „პირველ თვეებში ფრონტზე თავი გვრცხვენოდა, მარტო ასე ვფიქრობდით. მასთან ყველაფერი ასეა, საკუთარ თავთან მარტო რჩებიან: ცხოვრების სხვა გზა არ იქნება. ომში მყოფ ადამიანებთან მომხდარი მეტამორფოზები აიხსნება სიკვდილის მეთოდით: სამშობლოსთვის ბრძოლაში ჯარისკაცები წარმოადგენენ წარმოუდგენელ გამბედაობას, თავგანწირვას და სრულად, სიკვდილით მსჯავრდებულნი, ცოცხლობენ, ზრუნავენ თავიანთ ქმნილებად ინსტინქტებზე. ომი ანგრევს არა მარტო სხეულებს, არამედ მათ სულებს: მწერალი გვიჩვენებს, თუ როგორ ეშინიათ ინვალიდებს ომის დამთავრების, რადგან ისინი არ აჩვენებენ თავიანთ ადგილს მშვიდობიან ცხოვრებაში.

მოკვლა მოსკოვიდან მოკლე ზმისტი

ოსვიტა

ომში ჩაედინება ხალხის წილი. როგორ მოქმედებს ომი ადამიანების ცხოვრებაზე?

ომის შემოდინება ხალხზე არის თემა, რომელიც ათასობით წიგნის თემაა. რა არის ომი, კანმა თეორიულად იცის. საგრძნობლად ნაკლებია ის, ვინც საკუთარ თავზე იგრძნო ეს გაუმაძღარი პატარა რამ. ომი ადამიანთა ქორწინების მუდმივი თანამგზავრია. მნიშვნელოვანია ყველა მორალური კანონის გაგება, მაგრამ, ამის მიუხედავად, კანის ბედთან ერთად, იზრდება იმ ადამიანთა რიცხვი, ვინც მას განიცდიდა.

ჯარისკაცის წილი

ჯარისკაცის იმიჯი ყოველთვის შთააგონებდა მწერლებსა და კინორეჟისორებს. წიგნებსა და ფილმებში დაკრძალვის ძლიერი თემაა. ცხოვრება გარედან სამწუხაროა. ჯარისკაცების ძალა საჭიროა, როგორც უსახელო ცოცხალი ძალა. თქვენი წილი გაიზარდა და შეგიძლიათ ატკინოთ თქვენი საყვარელი ადამიანები. დაუვიწყარია ომის შემოდინება უამრავ ადამიანზე, მიუხედავად იმისა, თუ რამ გამოიწვია მათი ბედი. და შეიძლება ბევრი მიზეზი იყოს. დაწყებული მამის მიწის მოპარვისა და ბოლოს ფულის შოვნის საჭიროებით. ნებისმიერ შემთხვევაში, ომის მოგება შეუძლებელია. კოჟენი ავანსების მონაწილეა.

1929 წელს გამოიცა წიგნი, რომლის ავტორი ამ დღემდე თხუთმეტი წლით ადრე ჯოჯოხეთში უნდა წასულიყო. ბატკივშჩინაში მისთვის არაფერი გამოირჩეოდა. ჩვენ გვინდა ომის დასრულება იმის გათვალისწინებით, თუ რისი შოვნა შეგვიძლია ამ ახალი საცნობარო მწერლისგან. ჩემი ოცნება დადგა: მე უარვყავი უპიროვნო შეთქმულებები, გამოვყავი ისინი ჩემი შემოქმედებიდან და გავხდი ცნობილი მთელ მსოფლიოში. წიგნი იაკუტის შესახებ: "მშვიდობით, დაივიწყე". ავტორი - ერნესტ ჰემინგუეი.

მწერალმა ძალიან ცოტა იცის, თუ როგორ მოქმედებს ომი ადამიანებზე, როგორ კლავს და აკოჭებს მათ. ადამიანები, რომლებიც შეიძლება მასთან ურთიერთობაში იყვნენ, ორ კატეგორიად იყოფიან. პირველზე მივყავართ მათ, ვინც ფრონტის ხაზზე იბრძვის. მეორეს – ვინც ომს ანთებს. ცალსახად და პატივისცემით ვიმსჯელებთ დარჩენილი ამერიკელი კლასიკოსების შესახებ, სპოკები ომის პირველ დღეებში დახვრიტეს. ჰემინგუეის აზრით, ომი ბევრ ადამიანზე და მკვლელებზე დაეცა. მას სხვები ასევე განიხილავენ, როგორც "გარყვნილ, სასტიკ ბოროტმოქმედს".

უკვდავების ილუზია

ბევრი ახალგაზრდა იწყებს ბრძოლას, აშკარად არ იცის შესაძლო დასასრულის შესახებ. ტრაგიკული დასასრული მის ფიქრებს სცილდება. Kulya nazdozhene იყოს ვინმე, მაგრამ არა yogo. ჩვენ შეგვიძლია უსაფრთხოდ გავატაროთ წუთი. უკვდავებისა და მღელვარების ილუზია კარგი სიზმარივით ყვავის პირველი სამხედრო მოქმედების საათზე. და თუ შედეგი წარმატებულია, სხვა ადამიანი ბრუნდება სახლში. ის არ არის ერთადერთი, ვინც იბრუნებს. ომია მასთან, რომელიც მისი თანამგზავრი ხდება მანამ დანარჩენი დღეებიცხოვრება.

შურისძიების ლტოლვა

მათ რაც შეიძლება ღიად დაიწყეს საუბარი რუსი ჯარისკაცების სისასტიკეზე დარჩენილი ბედებით. რუსულად თარგმნა ჩემი წიგნი გერმანელი ავტორების, წითელი არმიის ბერლინში ლაშქრობის თვითმხილველების მიერ. როგორც ჩანს, რუსეთში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში პატრიოტიზმი შესუსტდა, რამაც შესაძლებელი გახადა მასობრივი პროპაგანდისა და არაადამიანური სისასტიკეების შესახებ დაწერა და საუბარი, რადგან 1945 წელს მოხდა კონფლიქტები ნიმეჩტინის ტერიტორიაზე. როგორი ფსიქოლოგიური რეაქცია ექნებათ ადამიანებს მას შემდეგ, რაც სამშობლოზე მტერი გამოჩნდება, ოჯახს და ყოველდღიურობას ართმევს? ომის შემოდინება ხალხის წილზე მოდის წინსვლის არარსებობის გამო და მისი გადადება შეუძლებელია იმისდა მიხედვით, თუ რომელ ბანაკში არიან განლაგებული. ულვაშები მსხვერპლი ხდებიან. ასეთი დანაშაულის ჭეშმარიტი დამნაშავეები, როგორც წესი, ისჯებიან სასჯელის გარეშე.

სანდოობის შესახებ

1945-1946 წლებში ნიურნბერგში გაიმართა სასამართლო პროცესი ჰიტლერის გერმანიის ლიდერების გასასამართლებლად. ბრალდებულებს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. გამომძიებლებისა და ადვოკატების ტიტანური მუშაობის შედეგად მოპოვებული იქნა მტკიცებულება, რომელიც ადასტურებს დანაშაულის სიმძიმეს.

1945 წლის შემდეგ ომები მთელ მსოფლიოში გაგრძელდა. ყველა ადამიანი, ვინც მათ ხსნის, ნასვამია მათი აბსოლუტური უდანაშაულობით. მილიონზე მეტი რადიანი ჯარისკაცი დაიღუპა ავღანეთის ომის დროს. დაახლოებით თოთხმეტი ათასმა რუსმა სამხედრო მოსამსახურემ დაიწყო ხარჯვა ჩეჩნეთის ომი. ვაი, სიგიჟის გაჩაღებისთვის არავინ დასჯილა. ამ ბოროტების ჩამდენებმა არავინ დახოცეს. ომის შემოდინება ადამიანებზე კიდევ უფრო საშინელია, რადგან გარკვეულ, თუნდაც ცალკეულ ეპიზოდებში, შეიძლება გამოიწვიოს მატერიალური სიმდიდრე და მნიშვნელოვანი ძალაუფლება.

არის თუ არა ომი მარჯვნივ აზნაურობა?

ხუთასი წლის წინ, ძალის ბირთვმა შეტევაში განსაკუთრებული წვლილი შეიტანა თავის მოკავშირეებმა. ისინი ისევე იბრძოდნენ, როგორც საზღვრისპირა მებრძოლები. მომდევნო ორასი წლის განმავლობაში სურათი შეიცვალა. ხალხზე ომის შემოდინება მძიმე გახდა, რადგან მასში არ არის სამართლიანობა და კეთილშობილება. სამხედრო მეთაურები აფასებენ ჯდომას წინ, ჯარისკაცების ზურგს უკან ჯდომას.

საზღვრისპირა მებრძოლები, რომლებმაც ფეხზე იპოვეს ფრონტის ხაზზე, გადაწყვეტილი აქვთ ბრძოლა ნებისმიერ ფასად. ვისთვისაც წესია „პირველმა დახვრიტეს“. ის, ვინც სხვებს ესვრის, აუცილებლად კვდება. ჯარისკაცი კი, ჩახმახს დაჭერით, აღარ აინტერესებს მის წინ მყოფი კაცი. ფსიქიკა იწყებს ყვირილს, მას შემდეგ, რაც ცხოვრობს ადამიანებს შორის, რომლებმაც არ იციან ომის შიშები, ეს მნიშვნელოვანია, ალბათ შეუძლებელი.

დიდში დიდი სამამულო ომიდაიღუპა ოცდახუთ მილიონზე მეტი ადამიანი. რადიანსკის ყველა სამშობლომ იცოდა მწუხარება. და ამ მწუხარებამ წაართვა ღრმა ტკივილი, რომელიც ზედაპირებზე იყო გადატანილი. ქალი სნაიპერი, რომელმაც 309 წელი იცოცხლა, ხმამაღლა იძახის. ალე შიგნით ამჟამინდელ სამყაროსთქვენ არ იცით რამდენი ჯარისკაცია. ამბები ამ მკვლელობის შესახებ, პირიქით, გაუცხოებისკენ მოუწოდებს. როგორ უწყობს ხელს ომი ადამიანის წილ ქორწინებაში? ისევე, როგორც მე ვარ გერმანელი ოკუპანტებისგან რადიანის მიწის გათავისუფლების მონაწილე. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ თავისი მიწის დამცველი გმირია, ხოლო ის, ვინც საპირისპირო მხრიდან იბრძოდა, ბოროტმოქმედია. დღევანდელი ომი განთავისუფლდა გრძნობებისა და პატრიოტიზმისგან. არ შეიძლება ვიგადანს მივცეთ აზრი, რისთვისაც მას ცეცხლი წაუკიდეს.

გატარებული თაობა

ჰემინგუეი, რემარკი და მე-20 საუკუნის სხვა ავტორები წერდნენ იმაზე, თუ როგორ ანგრევს ომი ადამიანების სიცოცხლეს. გაუაზრებელი ადამიანებისთვის უაღრესად რთულია ომის პირობებში მშვიდობიან ცხოვრებასთან ადაპტაცია. ისინი ჯერ კიდევ არ იყვნენ გამოვლენილი, მათი მორალური პოზიციები უცვლელი იყო, სანამ ისინი გაწვევის სადგურზე გამოჩნდებოდნენ. ომი მძვინვარებდა მათზე, ვინც ჯერ არ გამოსულა. შემდეგ კი – ალკოჰოლიზმი, თვითგანადგურება, გოდვილი.

არავის სჭირდება ეს ხალხი, ისინი ქორწინებაში იხარჯებიან. არსებობს მხოლოდ ერთი ადამიანი, რომელიც, როგორც იქნა მიღებული დაშალე მებრძოლი, არ შორდება და არ ელოდება მეორეს. ცია ლუდინა - იოგო დედა.

ქალი ომში

დედა, რომელიც შვილს უვლის, ვერ ეგუება. ჯარისკაცი გმირულად რომც მოკვდეს, ქალი, რომელმაც ის გააჩინა, ვერასოდეს შეეგუება მის სიკვდილს. პატრიოტიზმი და ამაღლებული სიტყვები აზრს კარგავს და უგუნურება ხდება მათი მწუხარების საპასუხოდ. ომის შემოდინება ადამიანის ცხოვრებაში აუტანელი ხდება, თუ ადამიანი ქალია. და მე ვისაუბრებ არა მხოლოდ ჯარისკაცების დედებზე, არამედ მათზეც, ვინც მამაკაცების მსგავსად, ხელში აიყვანს. ქალი შეიქმნა ახალი ცხოვრების დაბადებისთვის, მაგრამ არა სიღარიბისთვის.

ბავშვები და ომი

რატომ არ არის ომი? არავითარი ზიანი არ არის ადამიანის სიცოცხლეში, დედის მწუხარება. და არ არსებობს გზა ბავშვის მწყურვალი ცრემლების გასამართლებლად. მათთვის, ვინც ამ ცუდ ბოროტებას იწყებს, ბავშვის ტირილი არასოდეს ახსენდება. მსოფლიოს ისტორია სავსეა გაუმაძღარი ისტორიებით, რომლებიც მოწმობენ ბავშვების მიმართ სასტიკ სისასტიკეებზე. მიუხედავად იმისა, რომ ისტორია არის მეცნიერება, რომელიც აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანებმა დაივიწყონ წარსულის მოგონებები, ადამიანები აგრძელებენ მათ გამეორებას.

ბავშვები მხოლოდ ომის დროს კი არ კვდებიან, ისინი კვდებიან მის შემდეგ. ეს უკვე არა ფიზიკური, არამედ მორალურია. პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ გაჩნდა ტერმინი „ბავშვური დაუდევრობა“. ამ სოციალურ ფენომენს სხვადასხვა მიზეზი აქვს. მაგრამ მათგან ყველაზე ძლიერი ომია.

მეოცე საუკუნეში ომის ობოლი ბავშვები ავსებდნენ იქაურობას. მათ ამის ნახვის საშუალება ჰქონდათ. მათ დამატებითი ქორწინებისა და ქურდობის ფასი გადაიხადეს. ცხოვრების პირველი წუთები, როცა მათ სძულთ, ისინი ბოროტმოქმედებად და ამორალურ წყაროებად აქციეს. როგორ მოდის ომი ხალხში, როცა მხოლოდ ისინი იწყებენ ცხოვრებას? ვონი პატიობს მის მომავალს. და მხოლოდ ბედნიერი ეპიზოდი და რა ბედი შეიძლება წარმოიშვას ბავშვისგან, რომელმაც ომში დაკარგა მამა, ქორწინების სრულფასოვანი წევრი. ბავშვებზე ომის შემოდინებას ისეთი ღრმა გავლენა აქვს, რომ მათ, ვინც მასში მონაწილეობდა, ათწლეულების განმავლობაში უნდა იტანჯებოდეს მათი მემკვიდრეობა.

დღეს მებრძოლები იყოფა "მკვლელებად" და "გმირებად". სუნი არც იგივეა და არც მეორე. ჯარისკაცი ისაა, ვინც ორი არ დაინდო. პირველი - თუ ფრონტზე წახვალ. უცებ – თუ შემობრუნდები. დარტყმა მოხრილდება შიდა სინათლეხალხი. ინფორმაცია მოვა არა დაუყოვნებლივ, არამედ მოგვიანებით. შემდეგ კი სიძულვილი მკვიდრდება სულში და შურისძიების სურვილი, ასე რომ არა მხოლოდ ბევრი ჯარისკაცი, არამედ ბევრი ახლო ადამიანიც დაზარალდება. და აუცილებელია ომის ორგანიზატორების განსჯა, ვინც ლევ ტოლსტოის სიტყვებით, როგორც ყველაზე დაბალი და საბრალო ხალხი, წაართვეს ძალაუფლება და დიდება თავიანთი გეგმების შედეგად.

რას იღებს ომი მშვიდობიანი მოსახლეობისგან? რა არის ცუდი ხალხის ცხოვრებაში? ხალხის ცხოვრებაში ომის შემოდინების პრობლემა განადგურებულია U.P. Erashov-ის ტექსტში.

ამ თემიდან გამომდინარე, ავტორი აღწერს კატიას პირველ რეალურ ცხოვრებას - "გოგონებს", რომლებიც მან ნებით გაატარა ომში. ერაშოვი, ტექსტის ფრაგმენტის დასაწყისში, სამწუხაროდ მიუთითებს ხალხზე ამ დამღუპველი ფენომენის გავლენის მემკვიდრეობაზე: ყველა ძირძველი კატიასი დაიღუპა, ”ბრძოლაში მისი გაფლანგვა, ფაქტობრივად, არაფერი იყო გარდა მდიდარი ცხოვრებისა. .”

ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ დაადასტურონ თქვენი შინაარსი EDI კრიტერიუმები

საექსპერტო საიტი Kritika24.ru
საშუალო სკოლების მკითხველები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს აქტიური ექსპერტები.

ომის შედეგად გამოწვეულმა ტანჯვამ წაართვა მას ცხოვრების სრული გამოხატულება. უფრო მეტიც, ავტორი ტექსტში უპირისპირდება კატიას შესაძლო როლს ოჯახში და მის მცირე წილს: კატია გახდა „არა მეგობარი, არც დედა, არც ლპობის მცველი - ტანკის მეთაური“.

ავტორის პოზიცია წამოჭრილ პრობლემაზე ნათელია და გამოხატულია დარჩენილ აბზაცში: ერაშოვი წერს იმის შესახებ, თუ როგორ დაარტყა ომმა ახალგაზრდა გოგონას, რამაც მას ტანჯვის ზღვა მოუტანა და მშვიდობიანი ოჯახური ცხოვრება გადაარჩინა.

ხალხზე ომის შემოდინების თემა განვითარებულია L. N. ტოლსტოის ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა". პრინცი ანდრეი ბოლკონსკის ადამიანთა მკვლელობამდე განხორციელებული ცვლილება შემოქმედებითად არის შეკერილი. მას შემდეგ, რაც გმირმა თავდაპირველად მიიღო ომი, როგორც მანკიერი რამ, თუ მას შეუძლია მოიპოვოს დიდება და პატივი, მაშინ დროთა განმავლობაში იგი აცნობიერებს მის ქმედებებს, განსაკუთრებით ნაპოლეონის სიდიადეს, მისი მოქმედებების გამორჩეულ ხასიათს. განსაკუთრებით შორს ომამდე ნეგატიური პერსპექტივისაგან, რომელიც ერთდროულად ათასობით ტანჯვას მოუტანდა, პრინცი ბოლკონსკიმ დაადასტურა თავისი აზრები ლაზარეთში დაჭრილი ჯარისკაცების შესახებ: მათი სხეულები ადამიანის ხორცს უწინასწარმეტყველებდნენ.

შოლოხოვის რომანის "მშვიდი დონის" გმირის გრიგორი მელეხოვის გზა ასევე ასახავს ომის დამღუპველ როლს ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებაში. სოფლის ცხოვრებამდე გაზრდილი გმირი ომს ისე ხედავს, თითქოს ის გარდაუვალია, ხოლო მტრის განადგურებას თითქოს გამართლებული. როგორც კი პირველი სამხედრო საქმეები კოლაფსს იწყებს, გრიგოლის ხელახალი დადასტურება ადასტურებს ამ საქმიანობის უგუნურობას. ჩვენ გვესმის, რომ მტრების მეომრები იგივეა განსაკუთრებული ხალხიმათ მსგავსად, ვინც ემორჩილება ცეცხლის ბრძანებებს. გმირი ვერ პოულობს სიმართლეს ამ ტანჯულებისთვის, რომლებიც სხვების ღალატში არიან დამნაშავენი.

ასე რომ, ადამიანებზე ომის შემოდინების პრობლემა არ არის მხოლოდ ამ თემის მთლიანად მიძღვნილი ნაწარმოებების შემუშავება: უდავოდ, ის აძლევს შემქმნელებს, რომ იფიქრონ და არ ინერვიულონ.

განახლებულია: 2017-05-24

პატივისცემა!
თუ მონიშნეთ კეთილგანწყობა ან მეგობრის სასარგებლოდ, იხილეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ტიმი ფასდაუდებელ სარგებელს მოუტანს პროექტს და სხვა მკითხველს.

მადლობას გიხდით პატივისცემისთვის.

ომის შემოდინება ხალხზე არის თემა, რომელიც ათასობით წიგნის თემაა. რა არის ომი, კანმა თეორიულად იცის. საგრძნობლად ნაკლებია ის, ვინც საკუთარ თავზე იგრძნო ეს გაუმაძღარი პატარა რამ. ომი ადამიანთა ქორწინების მუდმივი თანამგზავრია. მნიშვნელოვანია ყველა მორალური კანონის გაგება, მაგრამ, ამის მიუხედავად, კანის ბედთან ერთად, იზრდება იმ ადამიანთა რიცხვი, ვინც მას განიცდიდა.

ჯარისკაცის წილი

ჯარისკაცის იმიჯი ყოველთვის შთააგონებდა მწერლებსა და კინორეჟისორებს. წიგნებსა და ფილმებში დაკრძალვის ძლიერი თემაა. ცხოვრება გარედან სამწუხაროა. ჯარისკაცების ძალა საჭიროა, როგორც უსახელო ცოცხალი ძალა. თქვენი წილი გაიზარდა და შეგიძლიათ ატკინოთ თქვენი საყვარელი ადამიანები. დაუვიწყარია ომის შემოდინება უამრავ ადამიანზე, მიუხედავად იმისა, თუ რამ გამოიწვია მათი ბედი. და შეიძლება ბევრი მიზეზი იყოს. დაწყებული მამის მიწის მოპარვისა და ბოლოს ფულის შოვნის საჭიროებით. ნებისმიერ შემთხვევაში, ომის მოგება შეუძლებელია. კოჟენი ავანსების მონაწილეა.

1929 წელს მსოფლიოში გამოვიდა წიგნი, რომლის ავტორი, ამ სიკვდილამდე თხუთმეტი წლით ადრე, სამშობლოში დაიკარგებოდა, არაფერი ამაღლებდა მის რეალობას. ჩვენ გვინდა ომის დასრულება იმის გათვალისწინებით, თუ რისი შოვნა შეგვიძლია ამ ახალი საცნობარო მწერლისგან. ჩემი ოცნება დადგა: მე უარვყავი უპიროვნო შეთქმულებები, გამოვყავი ისინი ჩემი შემოქმედებიდან და გავხდი ცნობილი მთელ მსოფლიოში. წიგნი იაკუტის შესახებ: "მშვიდობით, დაივიწყე". ავტორი - ერნესტ ჰემინგუეი.

მწერალმა ძალიან ცოტა იცის, თუ როგორ მოქმედებს ომი ადამიანებზე, როგორ კლავს და აკოჭებს მათ. ადამიანები, რომლებიც შეიძლება მასთან ურთიერთობაში იყვნენ, ორ კატეგორიად იყოფიან. პირველზე მივყავართ მათ, ვინც ფრონტის ხაზზე იბრძვის. მეორეს – ვინც ომს ანთებს. ცალსახად და პატივისცემით ვიმსჯელებთ დარჩენილი ამერიკელი კლასიკოსების შესახებ, სპოკები ომის პირველ დღეებში დახვრიტეს. ჰემინგუეის აზრით, ომი ბევრ ადამიანზე და მკვლელებზე დაეცა. მას სხვები ასევე განიხილავენ, როგორც "გარყვნილ, სასტიკ ბოროტმოქმედს".

უკვდავების ილუზია

ბევრი ახალგაზრდა იწყებს ბრძოლას, აშკარად არ იცის შესაძლო დასასრულის შესახებ. ტრაგიკული დასასრული მის ფიქრებს სცილდება. Kulya nazdozhene იყოს ვინმე, მაგრამ არა yogo. ჩვენ შეგვიძლია უსაფრთხოდ გავატაროთ წუთი. უკვდავებისა და მღელვარების ილუზია კარგი სიზმარივით ყვავის პირველი სამხედრო მოქმედების საათზე. და თუ შედეგი წარმატებულია, სხვა ადამიანი ბრუნდება სახლში. ის არ არის ერთადერთი, ვინც იბრუნებს. მასთან არის ომი, რომელიც მისი თანამგზავრი ხდება სიცოცხლის დარჩენილ დღეებამდე.

შურისძიების ლტოლვა

მათ რაც შეიძლება ღიად დაიწყეს საუბარი რუსი ჯარისკაცების სისასტიკეზე დარჩენილი ბედებით. რუსულად თარგმნა ჩემი წიგნი გერმანელი ავტორების, წითელი არმიის ბერლინში ლაშქრობის თვითმხილველების მიერ. როგორც ჩანს, რუსეთში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში პატრიოტიზმი შესუსტდა, რამაც შესაძლებელი გახადა მასობრივი პროპაგანდისა და არაადამიანური სისასტიკეების შესახებ დაწერა და საუბარი, რადგან 1945 წელს მოხდა კონფლიქტები ნიმეჩტინის ტერიტორიაზე. როგორი ფსიქოლოგიური რეაქცია ექნებათ ადამიანებს მას შემდეგ, რაც სამშობლოზე მტერი გამოჩნდება, ოჯახს და ყოველდღიურობას ართმევს? ომის შემოდინება ხალხის წილზე მოდის წინსვლის არარსებობის გამო და მისი გადადება შეუძლებელია იმისდა მიხედვით, თუ რომელ ბანაკში არიან განლაგებული. ულვაშები მსხვერპლი ხდებიან. ასეთი დანაშაულის ჭეშმარიტი დამნაშავეები, როგორც წესი, ისჯებიან სასჯელის გარეშე.

სანდოობის შესახებ

1945-1946 წლებში ნიურნბერგში გაიმართა სასამართლო პროცესი ჰიტლერის გერმანიის ლიდერების გასასამართლებლად. ბრალდებულებს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. გამომძიებლებისა და ადვოკატების ტიტანური მუშაობის შედეგად მოპოვებული იქნა მტკიცებულება, რომელიც ადასტურებს დანაშაულის სიმძიმეს.

1945 წლის შემდეგ ომები მთელ მსოფლიოში გაგრძელდა. ყველა ადამიანი, ვინც მათ ხსნის, ნასვამია მათი აბსოლუტური უდანაშაულობით. მილიონზე მეტი რადიანი ჯარისკაცი დაიღუპა ავღანეთის ომის დროს. დაახლოებით თოთხმეტი ათასი რუსი სამხედრო მოსამსახურე დაიკარგა ჩეჩნეთის ომში. ვაი, სიგიჟის გაჩაღებისთვის არავინ დასჯილა. ამ ბოროტების ჩამდენებმა არავინ დახოცეს. ომის შემოდინება ადამიანებზე კიდევ უფრო საშინელია, რადგან გარკვეულ, თუნდაც ცალკეულ ეპიზოდებში, შეიძლება გამოიწვიოს მატერიალური სიმდიდრე და მნიშვნელოვანი ძალაუფლება.

არის თუ არა ომი მარჯვნივ აზნაურობა?

ხუთასი წლის წინ, ძალის ბირთვმა შეტევაში განსაკუთრებული წვლილი შეიტანა თავის მოკავშირეებმა. ისინი ისევე იბრძოდნენ, როგორც საზღვრისპირა მებრძოლები. მომდევნო ორასი წლის განმავლობაში სურათი შეიცვალა. ხალხზე ომის შემოდინება მძიმე გახდა, რადგან მასში არ არის სამართლიანობა და კეთილშობილება. სამხედრო მეთაურები აფასებენ ჯდომას წინ, ჯარისკაცების ზურგს უკან ჯდომას.

საზღვრისპირა მებრძოლები, რომლებმაც ფეხზე იპოვეს ფრონტის ხაზზე, გადაწყვეტილი აქვთ ბრძოლა ნებისმიერ ფასად. ვისთვისაც წესია „პირველმა დახვრიტეს“. ის, ვინც სხვებს ესვრის, აუცილებლად კვდება. ჯარისკაცი კი, ჩახმახს დაჭერით, აღარ აინტერესებს მის წინ მყოფი კაცი. ფსიქიკა იწყებს ყვირილს, მას შემდეგ, რაც ცხოვრობს ადამიანებს შორის, რომლებმაც არ იციან ომის შიშები, ეს მნიშვნელოვანია, ალბათ შეუძლებელი.

დიდ თეთრ ომში ოცდახუთ მილიონზე მეტი ადამიანი დაიღუპა. რადიანსკის ყველა სამშობლომ იცოდა მწუხარება. და ამ მწუხარებამ წაართვა ღრმა ტკივილი, რომელიც ზედაპირებზე იყო გადატანილი. ქალი სნაიპერი, რომელმაც 309 წელი იცოცხლა, ხმამაღლა იძახის. ალე ამდენი ჯარისკაცის ამჟამინდელ სამყაროში ვერ იპოვით მიზეზს. ამბები ამ მკვლელობის შესახებ, პირიქით, გაუცხოებისკენ მოუწოდებს. როგორ უწყობს ხელს ომი ადამიანის წილ ქორწინებაში? ისევე, როგორც მე ვარ გერმანელი ოკუპანტებისგან რადიანის მიწის გათავისუფლების მონაწილე. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ თავისი მიწის დამცველი გმირია, ხოლო ის, ვინც საპირისპირო მხრიდან იბრძოდა, ბოროტმოქმედია. დღევანდელი ომი განთავისუფლდა გრძნობებისა და პატრიოტიზმისგან. არ შეიძლება ვიგადანს მივცეთ აზრი, რისთვისაც მას ცეცხლი წაუკიდეს.

გატარებული თაობა

ჰემინგუეი, რემარკი და მე-20 საუკუნის სხვა ავტორები წერდნენ იმაზე, თუ როგორ ანგრევს ომი ადამიანების სიცოცხლეს. გაუაზრებელი ადამიანებისთვის უაღრესად რთულია ომის პირობებში მშვიდობიან ცხოვრებასთან ადაპტაცია. ისინი ჯერ კიდევ არ იყვნენ გამოვლენილი, მათი მორალური პოზიციები უცვლელი იყო, სანამ ისინი გაწვევის სადგურზე გამოჩნდებოდნენ. ომი მძვინვარებდა მათზე, ვინც ჯერ არ გამოსულა. შემდეგ კი – ალკოჰოლიზმი, თვითგანადგურება, გოდვილი.

არავის სჭირდება ეს ხალხი, ისინი ქორწინებაში იხარჯებიან. არსებობს მხოლოდ ერთი ადამიანი, რომელიც, როგორც იქნა მიღებული დაშალე მებრძოლი, არ შორდება და არ ელოდება მეორეს. ცია ლუდინა - იოგო დედა.

ქალი ომში

დედა, რომელიც შვილს უვლის, ვერ ეგუება. ჯარისკაცი გმირულად რომც მოკვდეს, ქალი, რომელმაც ის გააჩინა, ვერასოდეს შეეგუება მის სიკვდილს. პატრიოტიზმი და ამაღლებული სიტყვები აზრს კარგავს და უგუნურება ხდება მათი მწუხარების საპასუხოდ. ომის შემოდინება აუტანელია, თუ ადამიანი ქალია. და მე ვისაუბრებ არა მხოლოდ ჯარისკაცების დედებზე, არამედ მათზეც, ვინც მამაკაცების მსგავსად, ხელში აიყვანს. ქალი შეიქმნა ახალი ცხოვრების დაბადებისთვის, მაგრამ არა სიღარიბისთვის.

ბავშვები და ომი

რატომ არ არის ომი? არავითარი ზიანი არ არის ადამიანის სიცოცხლეში, დედის მწუხარება. და არ არსებობს გზა ბავშვის მწყურვალი ცრემლების გასამართლებლად. მათთვის, ვინც ამ ცუდ ბოროტებას იწყებს, ბავშვის ტირილი არასოდეს ახსენდება. მსოფლიოს ისტორია სავსეა გაუმაძღარი ისტორიებით, რომლებიც მოწმობენ ბავშვების მიმართ სასტიკ სისასტიკეებზე. მიუხედავად იმისა, რომ ისტორია არის მეცნიერება, რომელიც აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანებმა დაივიწყონ წარსულის მოგონებები, ადამიანები აგრძელებენ მათ გამეორებას.

ბავშვები მხოლოდ ომის დროს კი არ კვდებიან, ისინი კვდებიან მის შემდეგ. ეს უკვე არა ფიზიკური, არამედ მორალურია. პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ გაჩნდა ტერმინი „ბავშვური დაუდევრობა“. ამ სოციალურ ფენომენს სხვადასხვა მიზეზი აქვს. მაგრამ მათგან ყველაზე ძლიერი ომია.

მეოცე საუკუნეში ომის ობოლი ბავშვები ავსებდნენ იქაურობას. მათ ამის ნახვის საშუალება ჰქონდათ. მათ დამატებითი ქორწინებისა და ქურდობის ფასი გადაიხადეს. ცხოვრების პირველი წუთები, როცა მათ სძულთ, ისინი ბოროტმოქმედებად და ამორალურ წყაროებად აქციეს. როგორ მოდის ომი ხალხში, როცა მხოლოდ ისინი იწყებენ ცხოვრებას? ვონი პატიობს მის მომავალს. და მხოლოდ ბედნიერი ეპიზოდი და რა ბედი შეიძლება წარმოიშვას ბავშვისგან, რომელმაც ომში დაკარგა მამა, ქორწინების სრულფასოვანი წევრი. ბავშვებზე ომის შემოდინებას ისეთი ღრმა გავლენა აქვს, რომ მათ, ვინც მასში მონაწილეობდა, ათწლეულების განმავლობაში უნდა იტანჯებოდეს მათი მემკვიდრეობა.

დღეს მებრძოლები იყოფა "მკვლელებად" და "გმირებად". სუნი არც იგივეა და არც მეორე. ჯარისკაცი ისაა, ვინც ორი არ დაინდო. პირველი - თუ ფრონტზე წახვალ. უცებ – თუ შემობრუნდები. მკვლელობა ჩაგრავს ადამიანს. ინფორმაცია მოვა არა დაუყოვნებლივ, არამედ მოგვიანებით. შემდეგ კი სიძულვილი მკვიდრდება სულში და შურისძიების სურვილი, ასე რომ არა მხოლოდ ბევრი ჯარისკაცი, არამედ ბევრი ახლო ადამიანიც დაზარალდება. და აუცილებელია ომის ორგანიზატორების განსჯა, ვინც ლევ ტოლსტოის სიტყვებით, როგორც ყველაზე დაბალი და საბრალო ხალხი, წაართვეს ძალაუფლება და დიდება თავიანთი გეგმების შედეგად.

ოლენა ჩერნუხინას ჯერ კიდევ არ აქვს დამატებითი ინფორმაცია მისი ნათესავების სამხედრო გზებთან დაკავშირებული თარიღების, ქალაქების, გეოგრაფიული სახელების შესახებ. როგორც ჩანს, ქალიშვილთან ერთად დაქორწინებას გეგმავს. დღეს ოლენა გაუზიარებს თავის აზრებს იმის შესახებ, თუ როგორ იმოქმედა ომმა ადამიანებზე, ბავშვების დაკვირვებებისა და ნათესავების მოსაზრებების პრიზმაში.

სასარგებლო გმირები - ინსტრუქციები

დიდი სამამულო ომის თემა ჩემში ცხოვრობდა და ასე იქნება. ტკივილამდე გულში, მკერდამდე ყელში. რადიანის სკოლა მასწავლიდა, აშკარად ვიცი ყველა ეტაპი, ყველა იმდროინდელი ამბავი და გმირი. მდინარეების ღერძი, რომელიც იცავდა ტრადიციულ მიდგომებს, რომლებიც დაკავშირებულია სამხედროების წლისთავთან, მაშინვე აცნობეს, რომ ცოტა რამ ვიცი ამ ომში ჩემი ნათესავების ბედის შესახებ. მწარედ ვგრძნობ მათზე, რომ მათგან ომის შესახებ არაფერი ვისწავლე. მაშინ ჩემი გული სხვა გმირებმა დაიკავეს. მათ შესახებ წიგნების წაკითხვისას ცრემლები წამომივიდა: პავკა კორჩაგინი, ახალგაზრდა გვარდიელები, ვიტალი ბონივური (რომლის სახელიც მან ძმა დაარქვა).
ახლა, რადგან არცერთი ჩემი ნათესავი, ვინც ომში მონაწილეობდა, ცოცხალი არ არის, მესმის, რომ ნამდვილი გმირები, რომლებიც ჩემს გვერდით ცხოვრობდნენ და არა წიგნებიდან. გასაოცარია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მძიმედ დაშავდნენ, ომმა მათი ჯანმრთელობა შეარყია, არ იტანჯებოდნენ ყოველდღიური სარგებლით, მცირე ინვალიდობით, არამედ წყევლავით მიდიოდნენ სიცოცხლის ბოლომდე მინდორში და ფერმები. კიდევ ვის მიიჩნევს გმირად უბრალო სოფლელი კაცები? მათი პროფილები მაშინდელ გმირს არც კი უხდებოდა. ომში ეს ბედი მემარჯვენეებმა პირველად მიიჩნიეს: თუნდაც ყველა, ვინც ფრონტიდან უკან დაბრუნდა, ცოცხალი ყოფილიყო. დეტალებში შესვლის გარეშე.
მართალია, ერთხელ მდინარეზე, 9 მაისს, ფრონტის ჯარისკაცებსა და სკოლის მოსწავლეებს სთხოვეს, მოეწყოთ მასობრივი საფლავის აქცია ტრადიციული პირამიდით, რომელზედაც ეკიდა დაკრძალვის ჯარისკაცების სახელები. ეს საფლავი ახლა მიტოვებული იყო, ძეგლი კი ჩამოინგრა, რადგან არავის უნახავს.
აქციების შემდეგ ვეტერანები ბალახზე ისხდნენ, გამარჯვების დღე სასმელითა და უბრალო საჭმლით აღნიშნეს და დაღუპულებს გაიხსენეს. არაერთი სადღეგრძელოების შემდეგ ხმების ხმაურმა დაიწყო მატება, სუპერ წიწილების ჟღერადობა დაიწყო, რომლებიც ყვირილში, სქელ გინებაში და ხანდახან მცემაში გადადიოდა. ამ ქების მთავარი მიზეზი ის იყო, რომ იქ უამრავი პოლიციელი იყო. ამ მისამართზე უკნიდან "მეომარი" (ასე ეძახდნენ სოფელში ფრონტის ჯარისკაცებს) მივარდა! ”მე სისხლი დავღვარე, შენ კი, ძუ, ემსახურე ნაცისტებს!” ნუ აურიეთ და ჩუმად იყავით, ნაბიჭვრებით სავსე.

დიდუსი შესანიშნავი ტანკერია

ბაბუაჩემი მამაჩემის ხაზით, ივან ფედოროვიჩ ჩერნუხინი, დაიბადა 21-ე საუკუნეში 1939 წელს, რათა შეუერთდა ფინეთის ომს. ეს პირველი დღის საათია, მამაჩემი, რომელიც მდინარეებს მოკლებული იყო. ბაბუა მძიმედ დაშავდა და 1940 წელს მას სახლში დაბრუნება მოუწია შემდგომი მკურნალობისთვის. და უკვე 1941 წელს, ივანემ, ორ შვილთან ერთად, პირველი მიმართვა გააკეთა დიდ სამამულო ომზე. მშვილდოსან-ვოდიისთან ბრძოლის კურსის შემდეგ სატანკო ჯარები. ლენინგრადის დაცვა რომ დავამარცხე, არაერთხელ დავჭრი, შემდეგ კი ბერლინში წავედი.
ამ დროს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ვცხოვრობდი. სცემეს - პოლიციამ ერთი წლის ძროხა აიყვანა. ხშირად ვფიქრობ იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ცხოვრება ომისთვის და მშვიდობიანი მოსახლეობისთვის, განსაკუთრებით ბავშვებისთვის. როგორც ჩანს, ზამთარში პოლიციამ ფაშისტები იმ ქოხში მიიყვანა, სადაც ბებია პატარა შვილებთან ერთად იმყოფებოდა. სუნი ღუმელზე შეცურდა, ბებიას თექის ჩექმები აიღო და სცადა მათი გამოცდა, მაგრამ თექის ჩექმები არ ერგებოდა - ბებია პატარა ფეხებისთვის ძალიან პატარა იყო. შემდეგ კი ჩემმა კვაზი-ტირიკულმა დაიყვირა: ”ჩვენს თექის ძმებს არ სჭირდებათ ბებია ვარიასთან (და) წასვლა - მას ჯანმრთელი ფეხი აქვს!”
სახლში გამოძახებულ ოსტატს მივუბრუნდი, რომელიც ბრძოლის ველებს ველოდები. როგორც კი კომპეტენტური ახალგაზრდა ფრონტის ჯარისკაცი რობოტთან მიიყვანეს. ორჯონიკიძის სახელობის კოლექტიურ სახელმწიფოში (იგივე სახელები დაარქვეს: დე ორჯონიკიძე და სადაც აავსეს სოფელი კონიშევსკის ოლქი) ყველა დასახლებული პუნქტი მოინახულა - თავით მწყემსამდე. ეს იყო მთავარი ფენომენი ჯარში: პარტიული ფუნქციონერები მოდიოდნენ სოფლებში წერა-კითხვის მცოდნე ჯარისკაცების ნაცვლად, ხოლო „მეომრები“ მწყემსებს აგზავნიდნენ. უყვარდა დალევა. ამ დროს საწყალი გახდი, ტიროდი, ომზე ფიქრობ და მეკითხები: „უნუჩა, იმღერე „სამი ტანკი!“ Deedus, შესანიშნავი ტანკერი, მე მიყვარს ეს სიმღერა. მე კი, პატარავ, ბაბუასთან ერთად ხმამაღლა ვმღეროდი: "სამი ტანკი, სამი მხიარული მეგობარი!" დიდუსი მიყვარს: პირველი შვილიშვილი! შკოდა, რომელმაც არავის ჩაუნერგა არაფერი ომის ბედზე, როდესაც ის ზრდასრული იყო.

ნათესავების წილი

უფრო ტრაგიკული იყო მისი დედის ბაბუის სემიონ ვასილიოვიჩ ლებედევის ბედი. სემიონ ვასილიოვიჩი უკვე წერა-კითხვის მცოდნე იყო: მან დაამთავრა სამრევლო სკოლა სერტიფიკატით, კარგად ხატავდა და სამი კლდიდან უკრავდა აკორდეონს. მამებმა კი თავისებურად განკარგეს სემიონის წილი. ხატმწერზე ყურადღების გამახვილების ნაცვლად, მისი ვაჟების გარდაცვალების შემდეგ, ისინი დონბასში ნათესავებთან გაგზავნეს, სადაც ბაბუა ლავას ყმაწვილს მსახურობდა. სერიოზული გზაა დიდი სამამულო ომისკენ. 1914 როკი გამოიძახეს მეფის ჯარში, პერშა სვიტოვას სახელით. ებრძოდნენ გერმანელებს (ასე თქვეს), რომლებმაც განიცადეს ქიმიური შეტევა საკუთარ თავზე: ამოისუნთქეს გაზებით და სიცოცხლის ბოლომდე საშინელი ასთმა იტანჯებოდნენ. რევოლუციურმა პროპაგანდამ იგი წითელი არმიის დროშის ქვეშ მოაქცია და ჯვარცმის გავლით გაიყვანა უზარმაზარი ომირადიანის მთავრობის დაარსების შემდეგ ისინი ეწევიან კოლექტივიზაციას მათ გარემოცვაში. რომლის დროსაც ბაბუა ოფიციალურად არ არის პარტიაში. მისმა ძვირფასმა ძმამ პეტრომ, რომელიც ავსტრიულიდან გამობრუნდა, მავ ქარის წისქვილიდა გახეხვის შემდეგ. ძმას სიცოცხლის ბოლომდე არ უმუშავია, ბაბუასაც არ გაუტაცებია და კოლეჯში შესვლამდე ადრე გარდაიცვალა.
1941 წლის გაზაფხულზე 46-მა ადამიანმა გაგზავნა წერილი დიდ სამამულო ომში. მრავალშვილიანმა რაზმმა, რომელთაგან ყველაზე უმცროსი დედაჩემი იყო, მძიმე ავადმყოფობის გამო სახლი დაკარგა. ბაბუაჩემმა ჯარისკაცის მოგზაურობა მოსკოვის დაცვიდან დაიწყო და 1944 წელს მძიმედ დაიჭრა ფეხებში, ყაზანის საავადმყოფოში გახარებული. ტოგო წინ მიუბრუნდა. დედას ახსოვს, რომ ბებიაჩემი იარაღიდან გადმოხტა და ბიძაჩემის ძმას მივარდა. მან მხოლოდ ხმამაღლა დაიყვირა: "სინოჩკა მოდის!" ის ტიროდა. დედაჩემს კი ეგონა, რომ სხვისი ბიძა დედას ეხუტებოდა. მან არ იცნო მამამისი, საშინელი, გაზრდილი, სისასტიკით, პოლიციის ორ განყოფილებაში. როდესაც ის ფრონტზე მიდიოდა, მას სამი ბედი ემუქრებოდა. ჯარისკაცის გზები არაფრით განსხვავდება მათგან. მდინარესთან, ფრონტიდან მობრუნებულმა ორმა მილიციელმა მოაწყო ვაგონი მარცვლეულის მოსავლელად. და პერემოგას მდინარეში სემიონი ხალხის მტერი გახდა: საწყობში მშიერმა თანამემამულეებმა გათხარეს გვირაბი და მარცვლები არ იყო საკმარისი. ისინი არ წამოვიდნენ - ექვსი წლით გამგზავნეს სტალინის ბანაკებში, შემდეგ კი სამი წლით. ბედის ირონიით, ბაბუა იქ გაგზავნეს, სადაც დაჭრის შემდეგ საავადმყოფოში გაუხარდა. შემდეგ იყო რეაბილიტაცია, მაგრამ მცირე მნიშვნელობა ჰქონდა, თუ ბავშვებს შიმშილი დაემართათ (სახელმწიფო ჩამოართვეს), და რაზმი, ძალიან განიცადა, ადრე გარდაიცვალა.
ბაბუაჩემის შემდეგ სოფელში მუშაობდა სემიონი (რამდენი ადამიანია, ვინც სამსახურის დაწყებაზე ან სოფლებიდან ფულის შოვნაზეა დამოკიდებული, უნახავს მტკიცებულება!). მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც ცნობილი აკორდეონისტი მთელ ტერიტორიაზე. ვინ, აბსოლუტური არა-მკვებავი, აიტაცა და ემსახურა ყველაფერს, დაწყებული კერპით და დამთავრებული დაკრძალვით. ბოლო დრომდე ჩერგა იყო. ბაბუას აქვს განსაკუთრებული წარმოდგენა, სად ჩაწერა თავისი რეპერტუარი: ათეულობით იგივე ბაბუას იცნობდა. გონება ჰარმონიის აღსადგენად. და რადგან გარემოში ჯერ კიდევ იყო ჰარმონია, მაშინ არავის ოსტატობა არ იყო ვოლოდია. ზოგჯერ ბაბუის შესასვლელთან თამაშში სამუშაო დღეს იხდიდნენ. ბაბუასთან ჰარმონია ყველა ფრონტზე იყო. მას სიცოცხლის ბოლომდე არასოდეს დაშორებია.
ბაბუაჩემი, ბიძაჩემი, დაჭრილი ჯარისკაცები სასწრაფო დახმარების მანქანებით გადაჰყავდათ. პოლიცია მათ თავაზიანად მოექცა. ბებიაც დაშალეს - ურტყამდნენ და თოფის კონდახებით ურტყამდნენ სიკვდილამდე. დედას ჯერ კიდევ ახსოვს სახლზე საშინელი სისხლის დაღვრა. შემდეგ კი დედაჩემის ძმებიდან უფროსი, ბიძა სემიონი, მობილიზებული იყო დანარჩენ სამხედრო ჯარში. მე-17 საუკუნემ დაიწყო ბრძოლა, გადალახა დნეპერი, მონაწილეობა მიიღო სისხლიან ბრძოლებში და გაანადგურა მიწები. დასავლეთ ევროპა, დოიშოვი ბერლინი. სერიოზული ტრავმის შემთხვევაში. ომის დასრულების შემდეგ სამხედრო სკოლაოფიცრად მსახურობდა ჭურვის შოკამდე, მან უარი თქვა თავის უნარებზე. ბიძა ბრძენი კაცი იყო: ყოველგვარი წახალისების გარეშე, კაპიტნის წოდებას მიაღწია, მას შეეძლო მდიდარი კარიერა დაეწყო.
ბაბუების ქალაქები დაინგრა (ვინც სოფლებიდან იხსნა, მათი საჩუქრები და წერილები - ქსოვილის ნატეხები და ერთი გირვანქა ხორბალი მეტი ღირდა) და ქალაქის ხალხი გადარჩა.
ჩვენს სოფელში, კონიშევსკის რაიონში, რა დგას მაღალი მთათხრილებიდან ბევრია კვალი. რადიანსკის სამხედროაქ დაცვას ჭრიდნენ. ომის შემდეგ სანგრებში მამაჩემი პატარები ქოხთან თამაშობდნენ და მერე ჩვენ. მაგრამ კანის დაღუპვით, თხრილების კვალი პატარავდება, დროთა განმავლობაში იზრდება და აღარ არის განადგურება: დედამიწა კურნავს ჭრილობებს. ამ ადგილებში ინფიცირებულია მწვანილი, კენკროვანი წარმონაქმნები და ყვავილები. აქ გრძნობ მარადისობას და არაფერი გახსენებს ომის სასტიკ ბედს. ალბათ ეს იქნება საშინელი, რადგან ჩვენი მეხსიერება იმ ტრაგიკული საათის შესახებ გაქრა.
ავტორი ოლენა ჩერნუხინა.