ავარის ენის რეცხვის იაკი გაუბედაობა. უნდა მოვერიდო ვუდუს? იაკ რობიტი აბლუცია ლოცვის წინ

ალჰამდულილაჰ, თქვენ მიიღეთ ისლამი (ან დაიწყეთ იმ რელიგიების მიმდევარი, რომლებსაც თქვენი წინაპრები მისდევდნენ). და, ცხადია, თქვენ ხართ დამნაშავე უპიროვნო დიეტაში, უპირველეს ყოვლისა - როგორ სწორად შეასრულოთ რეცხვა და ლოცვა? დები საჭმელზე ხშირად გვწერენ საიტზე და ჯგუფში - როგორ უნდა დაიბანოთ და ილოცოთ და რა ანგრევს ამ სარეცხს (და მსგავსს).

იმისთვის, რომ ლოცვა ეფექტური იყოს, აუცილებელია ვიყოთ რიტუალური სიწმინდის მდგომარეობაში (არაბული თაჰარატი), რომელშიც ალაჰის ნებართვით ვისაუბრებთ აბსენტზე.

„თაჰარატის“ ცნება (სიტყვასიტყვით „სიწმინდე“) მოიცავს საფუძვლიან რეცხვას (მთელი სხეულის წყლით დაბანა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ - დაბანა) და პატარებს - თუ საჭიროა სხეულის თუნდაც ერთი ნაწილის დაბანა.

ომივანიას გარეთ (ღუსლი)

რა ტიპის ეპიზოდებს სჭირდება გარეგანი რეცხვა (არაბული გუსლი)?

ქალმა თავი უნდა დაიბანოს მენსტრუაციის (ჰაიდის) და მენსტრუაციის შემდგომი სისხლდენის (ნიფას) დასრულების შემდეგ, ასევე მეგობრებთან სიახლოვის შემდეგ.

ადამიანი ასევე დაუკრავს არფაზე მეგობრის კვნესის შემდეგ და სექსის შემდეგ.

ასევე, გარე რეცხვა იმ ადამიანების განვითარების შემდეგ, რომლებმაც მიიღეს მხოლოდ ისლამი, ხანდაზმულ ადამიანებს სურთ ჰქონდეთ პატარა სიტუაცია ცხოვრებაში, თუ გარე რეცხვა აუცილებელია. ასე რომ, თუ თქვენ ახლახან მიიღეთ ისლამი (ან ზოგი ახლახან მოემზადა ნამაზის აღსასრულებლად), უნდა გახვიდეთ გარეთ დასაბანად.

შარიათის თანახმად, გარე აბდაცია შედგება ენის სამი ნაწილი (ფარდი ღუსლა):

1. დაიბანეთ ცხვირი.

2. ჩამოიბანეთ პირი.

3. მთელი სხეულის წყლით დაბანა.

ბანაობისას აუცილებელია ორგანიზმიდან ამოიღოთ ყველაფერი, რაც შეიძლება დაზიანდეს წყლის შეღწევით, მაგალითად, ფარბი, ცვილი, ცომი, ფრჩხილის ლაქი.

აუცილებელია დაიბანოთ სხეულის ის ადგილები, სადაც წყალი შეიძლება არ მიაღწიოს რეგულარული ბანაობის დროს - მაგალითად, კანის ნაოჭები ჭიპის შუაში, ყურის გარსი და კანი ყურის უკან, კანი წარბების ქვეშ; ხვრელები ყურებზე საყურეებისთვის (სადაც ქალს გაუხვრიტა ვოჰა).

ზედმიწევნით დაბანისას აუცილებელია სკალპის და თმის დაბანაც. თუ ქალს გრძელი ნაწნავები აქვს, შეიძლება არ გაიხსნას ისინი, რადგან სუნი არ აწუხებს სკალპზე წყლის მოხვედრას (თუ აქვთ, უნდა გაიხსნას).

ასევე, ქალებმა უნდა შემოახვიონ სხეულის ორგანოს გარე ნაწილი (ის, რაც ხელმისაწვდომია, თუ ისინი სხედან ფეხზე).

გუსლის გასაკეთებლად, თქვენ უნდა ჩამოიბანოთ პირი და ამოიღოთ კბილებიდან ყველაფერი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს წყლის ზედაპირზე შეღწევა. თუმცა, არ არის საჭირო კბილის შიგთავსის, გვირგვინების ან პროთეზის მოცილება; რაც შეეხება ბრეკეტებსა და ორთოპედიულ ფირფიტებს, რომლებიც გამოიყენება კბილების გასასწორებლად: მათ აქვთ მკვეთრი სუნი, ადვილად ამოსაღებია და საჭიროა მათი ამოღება; იმის გამო, რომ სუნი კბილებზე ისეა მიმაგრებული, რომ მხოლოდ ექიმს შეუძლია მათი ამოღება, არ არის საჭირო მათზე შეხება, აბაზანა ეფექტური იქნება.

გარეთ რეცხვას აქვს თავისი სუნატი და ადაბები (მოქმედებები, რომლებსაც პატივს სცემენ არა სავალდებულო, არამედ ღირსეული და ადიდებენ ქალაქს თაყვანისცემისთვის). მათ შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ამ სტატიაში: „ფარდი, სუნატი თა ადაბი სრული ობმივანია“

ასევე მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, როგორი დაცული ხალხია იქ, რადგან მათ არ სჭირდებათ კარგად გარეცხვა(მაგალითად, ქალები მენსტრუაციის დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში):

1. არ შეიძლება ნამაზის აღსრულება, ასევე საჯდა-ტილავას (მიწიერი დაბნეულობა ყურანზე გალობითი ლექსების წაკითხვის საათზე) და საჯდა-შუკრის (მიწიერი დახვეწა ალლაჰის პატივსაცემად).

2. დოტიკი ყურანს ან ყურანის ლექსები (როგორც ისინი რელიგიური ცვლილებების წიგნშია). კომპიუტერზე ან სხვა ელექტრონულ მოწყობილობაზე დაბეჭდილი ყურანის ტექსტში ცუდი არაფერია. ამ შემთხვევაში, თქვენ ვერ შეძლებთ ხელით შეეხოთ ეკრანზე გამოსახულ ყურანის ტექსტს, მაგრამ შეგიძლიათ წაიკითხოთ იგი თქვენს ტელეფონში (არა ხმამაღლა).

3. ხმამაღლა წაიკითხეთ ყურანის ერთი სტროფი (პროტე, შეგიძლიათ ნაკლები ლექსის წაკითხვა - მაგალითად, შეგიძლიათ თქვათ ფრაზები „ალჰამდულილა“ ან „ბისმილა“, რომლებიც ასევე ლექსების ნაწილია). ცხადია, რომ არ არის საჭირო ყურანის არაბული ორიგინალი და დრო არ არის რაიმე თარგმანისთვის. პროტე, შეგიძლიათ დაწეროთ რამდენიმე აზრი ყურანს.

აუცილებელია იმუშაოთ ყურანის ლექსებზე და სურებზე, როგორიცაა დუა (ვედრება) და წაიკითხოთ ნებისმიერი ზიანისგან დასაცავად - როგორიცაა სურები ალ-ფატიჰა, ალ-იხლიასი, ალ-ფალიაკი და ან-ნასი და ლექსი ალ-კურსი. .

4. მეჩეთის ექსტერიერი.

5. კააბის (ტავაფის) საათის გარშემო სიარული ჰაჯიზე.

Შენიშვნა:

შეურაცხყოფის ბანაკი (ჯუნუბი) და ჰაიდას და ნიფასუს ბანაკი იყოფა. შეურაცხყოფის სადგურზე (ქალისთვის სხვა ქალების ჩაცმის შემდეგ) ლოცვა არ შეიძლება, მაგრამ მარხვა შეიძლება აღსრულდეს (მაგალითად, რამადანის საათზე). At stani haida ta nifasu pist trimati შეუძლებელია.

კვების უფრო სრულყოფილი ახსნისთვის შეგიძლიათ გადახვიდეთ ამ სტატიაში: "ქალების განმეორებითი რეცხვის ფიკი"

საკვების ნაწილები კარგად გარეცხილი:

• უნდა აღინიშნოს, რომ გარე რეცხვა (ბანაობა) ცვლის მცირე რეცხვას.ტობტო, იაკშჩო, იგივე, გყავს ლეკვი მასიაჩნი, გუსლს ვესტუმრე, ცოტა არ ყოფილხართ წინა-დოდატკოვო რობიტ მამლი ლოცვაზე (იაკშჩო ტილკი არ გამოჯანმრთელდა, ვუდუში გახვეული იაკი - გააკეთა. არ წახვიდე ტუალეტში, გზა).

• ”რა მოხდება, თუ ვიბანავე და შემდეგ შეიქმნას სიტუაცია, როდესაც პატარა რეცხვა ფუჭდება (მაგალითად, გაზების გამოყოფა) და საჭიროა ხელახლა დაბანა?- არა, ეს ქმედება არ აფუჭებს სრულ რეცხვას, ხელახლა დაბანა არ გჭირდებათ, საკმარისია ვუდუს განახლება.

• შეგიძლიათ დაიბანოთ თმა, ჩაიცვათ თმა ქიმიური საშუალებებითმის დახვევისთვის ან სტილისთვის - რატომ იქნება სამართლიანი მისი დაბანა?-გადაწყვეტილებები აქ ფარბის და სხვა მეტყველების კეთებაშია. თუ ის წყალს გაუშვებს, თქვენი გუსლი ეფექტურია, მაგრამ თუ არა, დაბანამდე თმა უნდა გაიწმინდოთ. ვერ ვიტყვით, როგორია იგივე ან სხვა ფარბა, მაგრამ ამის გარკვევა აუცილებელია მათი მწარმოებლებისგან. თუმცა, დანამდვილებით ვიცით: ჰენათ თმის შეკვრა ხელს არ უშლის წყლის შეღწევას, ამიტომ გუსლი ეფექტური იქნება.

მამრობითი ომივანია (ვუდუ)

რატომ უნდა შეგაწუხოთ მცირე გაცვლა (არაბული ვუდუ), საჭირო იქნება ასეთ სიტუაციებში:

1. ტუალეტის გამოყენების შემდეგ (დიდი ან მცირე საჭიროებისთვის).

2. აირების გამოყოფის შემდეგ.

3. როცა მეძინება, ეს არადამაკმაყოფილებელია (ბრალის გამო, მე ვიძინებ, თუ ადამიანი იძინებს ჯდომისას, სავარძელზე მიყრდნობილი საწოლამდე).

4. ადამიანის ორგანიზმიდან სისხლის, ჩირქისა და სხვა ნივთიერებების გამოყოფა. გასვლა ნიშნავს მეტყველებას, რომელიც გამოდის თქვენი სხეულიდან (მაგალითად, ცხვირიდან სისხლდენა ან სისხლი გამოდის ჭრილობას ან ჭრილობას შორის). თუ ზურგჩანთაში სისხლი არ გაჩნდა (თითქოს თმის სამაგრით გაჭედილი, მაგალითად), მაგრამ არ გაჟონა, სარეცხი არ ნადგურდება.

5. როცა მამაკაცი ღებინებდა, მეგონა, რომ ღებინებამ პირი მთლიანად დაფარა.

6. სისხლდენა პირის ღრუში (გასაგებია, მაგალითად), იმ მიზეზით, რომ მეტი სისხლი იყო ან იმდენი, რამდენიც იყო სისხლდენა. ამაზე მიუთითებს ლორწოს ფერი - თუ ის ყვითელია ან ნარინჯისფერი, რაც ნიშნავს, რომ სისხლი ცოტაა, თუ არის წითელი ან მუქი წითელი ელფერით, რაც ნიშნავს, რომ მეტი სისხლია.

7. ალკოჰოლური სიმთვრალის დროს და ღვთის ნება.

რასაც პატარა რეცხვა არ ანადგურებს:

1. კანის განცალკევება ადამიანის ორგანიზმისგან (მაგ. კალუსები), რათა მას არ ახლდეს სისხლდენა.

2. დოტიკი სახელმწიფო ორგანოებისადმი (იგივე, რაც სხვა ადამიანს - მაგალითად, ქალი უცვლის ბავშვს საფენს, რომელიც აფუჭებს აბდას).

3. დოტიკი ავადმყოფს, თუ ის მაჰრამი არ არის, არ ანგრევს ვუდუს.

4. ლორწოს დალევა, თქვით, რომ მდიდარია.

შარიათის მიხედვით, მცირე აბდაცია მოიცავს რამდენიმე obov'yakovі ნაწილი (ფარდი ვუდუ):

1. მიტია ინდივიდები. Მნიშვნელოვანი- გაზარდეთ პატივისცემა მათ მიმართ, ვისაც პატივს სცემენ ინდივიდებს შორის!

ინდივიდებს შორის:ხაზის ქვემოთ - თმის ზრდის ხაზიდან ნიკაპის წვერამდე, სიგანეში - ერთი ყურის ბიბილოდან მეორემდე.

2. ხელის გაჭიმვა იდაყვის სახსრის ჩათვლით.

3. დაჭერით ფეხები ტერფამდე ჩათვლით.

Ძალიან მნიშვნელოვანი:დაბანის ეფექტურობა მოითხოვს, რომ წყალი კანის ყველა უბანში მოხვდეს იმ ორგანოებს შორის, რომლებიც უნდა დაიბანოთ! ამიტომ, სხეულზე არ არსებობს ლაქები, რომლებიც შეიძლება გამოწვეული იყოს კანში წყლის შეღწევით - მაგალითად, ცომი, ცვილი, წებო, ფრჩხილის ლაქი. თუ თითებზე რგოლები გაქვთ, ისინი ისე უნდა გაიტეხოთ, რომ წყალი მათ ქვეშ გაიაროს.

თუმცა, თუ თმას ან ხელებს ჰენათი დაიბანთ, ის არ აჭარბებს დაბანას, რადგან ჰენა წყალს საშუალებას აძლევს გაიაროს.

4. შიშველი ხელით მოიწმინდეთ (მასხი) თავის მეოთხედი.

თმის მოწმენდის ყველაზე ეფექტური საშუალებაა თავად თავზე (და არა შუბლზე ან კისერზე). არაეფექტური იქნება თავზე შემოსილი წნულის, ან თმების მოწმენდა, რომელიც თავიდან ცვივა მოშვებულ წელში.

რა არის შემოღობილი robiti maizhe obmyvanya:

1. აღასრულეთ ლოცვა;

2. წაიკითხეთ წმინდა ყურანის არაბული ტექსტი (ყურანის წაკითხვა ასევე შეგიძლიათ ელექტრონულ მოწყობილობებზე - ტელეფონებზე, პლანშეტებზე, კომპიუტერებზე, ეკრანზე გამოტანილი ტექსტით ყურების გარეშე);

3. წმიდა ყურანის კითხვის საათზე ჭვარტლი-ტილიავას გაკეთება;

4. გასეირნება კააბის (ტავაფის) ირგვლივ.

მამრობითი სარეცხი ასევე აქვს თავისი სუნატი და ადაბი. მათ შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ აქ: "Ahkyami ta sunnati of small obmivannya". ასევე შეატყობინეთ სურათზე კითხვის მცირე გაზომვების თანმიმდევრობას.

საკვების ნაწილები მცირე სარეცხისთვის:

• მხედველობიდან უნდა გახვიდე კონტაქტური ლინზები? – არა, თქვენ არ გჭირდებათ იმ ორგანოებთან მისვლა, რომლებიც უნდა დაიბანოთ ექსპოზიციის საათში, ამიტომ არ არის საჭირო ლინზების გაწმენდა.

• რატომ ანადგურებს ნარჩენების გაწმენდა ტანსაცმელს და სიტყვის სხეულს, რომელიც ითვლება უწმინდურად (ნაჯასი)? -ასეთი გამოსვლების (ნაჯასუს) შეხება სხეულზე ან ტანსაცმელზე არ ანგრევს რეცხვას. საკმარისია ადგილი წყლით დაიბანოთ (გლუვი ზედაპირიდან - მაგალითად, კანის ტანსაცმლისგან - უბრალოდ მოიწმინდეთ ჭუჭყი) და მნიშვნელოვანია, რომ უწმინდურება მოიცილოთ.

ტყავის და სახვევების მასაჟი (გაწმენდა).

ხუფების (სკრაპერების) გაწმენდა:

შარიათის კანონის თანახმად, ადამიანებს უფლება აქვთ მიტიას ნაცვლად ტყავიდან სპეციალური საფხეკები (ხუფი) მოიწმინდონ. ისინი უნდა ჩაიცვან დაბანის შემდეგ - სუფთა ფეხებით. შემდეგ ჯერზე, როცა ადამიანი აპირებს დაბანას, მას არ დასჭირდება ფეხების დაბანა, საკმარისია შიშველი ხელი ერთხელ თითების წვერიდან საფხეკის ზედაპირზე ფრჩხილამდე და დაიბანოს. ეფექტური იქნება.

ასეთი გახეხვის ეფექტურობის ვადა არის: ერთი დღე და ერთი ღამე ნორმალური ადამიანისთვის და სამი დღე და სამი ღამე მანდარინისთვის. აუცილებელია ტერმინოლოგიის აღორძინება იმ მომენტიდან, როცა ადამიანს პირველად მოუწია თავის დაბანა (ხუფიის ჩაცმის შემდეგ).

პატივისცემა! არ იქნება ეფექტური ორიგინალური (ბავოვნი, სინთეტური, სინთეტიკური) საფხეკები ან პანჩოხის წაშლა. ასევე დაუშვებელია ჰუსტკას ან თავის ქალას მოწმენდა (ნიღბის წმენდა თმაზე), ხელჯოხების (ხელების წმენდა), ნიკაბის (სახის წმენდა).

სახვევების გაწმენდა

რა უნდა გააკეთონ, თუ ადამიანები დაიჭრნენ ან მოტეხილობა მოათავსეს (და ჭრილობაზე წყლის დაღვრამ შეიძლება ზიანი მიაყენოს მათ ჯანმრთელობას):

ამ შემთხვევაში ადამიანს შეუძლია, უბრალოდ, ერთხელ გაიწმინდოს ბინტი შიშველი ხელით (არ მოიწმინდოს მთელი სახვევი, უბრალოდ მოიწმინდოს მისი უმეტესი ნაწილი). მეშინია, რომ თუ სახვევთან კანი სველია, შეიძლება ჭრილობაზე წყალი წაისვას და დაზიანოს, ასევე შეგიძლიათ ბინტით კანი მოიწმინდოთ (ვიდრე შეიზილოთ) და დაბანა უფრო ეფექტური იქნება.

მეტი ინფორმაცია შარფების და სახვევების გაწმენდის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ სტატიიდან: „მოქმედებები, რომლებიც ანადგურებს ნიღბის ეფექტს საფხეხებზე. სახვევების გაწმენდა“.

პატივისცემის აღდგენა:ყველა დადგენილი წესი და გადაწყვეტილება რიტუალური სიწმინდისთვის ეფუძნება უძველესი ჰანაფის იურიდიული სკოლის (მადაბის) აზრებს. სხვა მაზჰაბების რეზოლუციები აბლესტის საკვებიდან, ზოკრემიდან, შაფიაჰ მაზჰაბიდან და როგორ გავაცოცხლოთ. იმ მუსლიმებისთვის, რომლებიც ცხოვრობენ შაფის სკოლის მიმდევარ რეგიონებში (ჩეჩნეთი, დაღესტანი, ინგუშეთი), გთხოვთ, ეწვიოთ სხვა ვებგვერდებს.

მუსულმა (ანა) ქობულოვა

Darul-Fikr ვებსაიტზე მასალებისთვის

სპეციალური რეცხვის გარეშე შეუძლებელია თხევადი ლოცვის შესრულება. აჯე მხოლოდ ალლაჰის წინაშე დადგება, თუ ის რიტუალურად განიწმინდება. ეს პროცედურა მნიშვნელოვანია და მოითხოვს ქალების დიდ ყურადღებას. მოდით გავარკვიოთ, როგორ სწორად ვიმუშაოთ გარეთ და გავრეცხოთ ქალები.

არსებობს ორი ტიპი: მცირე სარეცხი და გარე სარეცხი.

Yak სწორად robiti გარეთ obmyvanya

რეცხვის გარეთ ისლამურ კულტურაში გუსლს უწოდებენ. ცოლებისთვის ეს აღინიშნება მამაკაცთან ფიზიკური კონტაქტის, მშობიარობის შემდგომი სისხლდენის, კრიტიკული დღეების დასრულების შემდეგ, ასევე პარასკევს ლოცვის წინ და წმინდა ლოცვებისთვის.

მოდით დავწეროთ, თუ როგორ უნდა ვიმუშაოთ ქალების გარეთ სარეცხი საშუალებების სწორად მუშაობა, წერტილი-პუნქტი:

• დასაწყისისთვის, თქვენ გჭირდებათ დედის განზრახვა თქვენს გულში და თქვით, რის გაკეთებას აპირებთ გარეთ დაბანის მიზნით, რათა მოეწონოთ და დალოცოთ ალაჰი.
• სანამ განტვირთავთ, თქვით: „ბისმილია“, რათა დაიწყოთ თქვენი საქმე მოწყალეთა და მოწყალეთა სახელით.
• ხელები მჭიდროდ შეინახეთ.
• ფრთხილად გაწმინდეთ ორგანოები ინტიმური სიახლოვის, მენსტრუაციის და ა.შ.
• Vikonati მამრობითი obmyvanya.
• სამჯერ დაასხით წყალი მთელ ტანზე: დაიწყეთ თავიდან, შემდეგ გადადით მხრებზე: მარჯვენა მხარეს, შემდეგ მარცხნივ; შემოიხვიეთ მთელი ქურთუკი და უბრალოდ დაიბანეთ ფეხები.

თუ ქალს თმა კარგად დაბანის დროს სავარცხელში აქვს, არ არის საჭირო მისი სპეციალურად გაშვება. გოლოვნა, ისე, რომ წასმისას ფესვის თმა სველდება. ასევე აუცილებელია გვახსოვდეს, რომ რეცხვის გარეთ მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ მუსულმანმა ქალმა დაიბანა მთელი სხეული, გაიწმინდა ცხვირი და გამოირეცხა პირი.

იაკ სწორად რობიტი პატარა სარეცხი

მამაკაცის აბსცეს ვუდუ ეწოდება. როდის სჭირდება ქალს მცირე რეცხვა? მაგალითად, საფუძვლიანი დაბანის შემდეგ, თქვენ წახვედით აბაზანაში, დაიძინეთ, გეძინათ, თქვენი სისხლი დამპალი გახდა, თქვენ იძულებული გახდით ან ალკოჰოლური უძილობა ან სხვა სახის დაბინდული გონება. Dotik სახელმწიფო ორგანოებს ასევე მიდის ბოლომდე ვუდუ.

როგორ უნდა გააკეთონ ქალებმა პატარა დაბანა სწორად:

• ალაჰის მოსაწონად აუცილებელია მინიმალური რეცხვის ჩატარება.
• შემდეგ თქვენ უნდა თქვათ: "ბისმილია", რათა მათთან ერთად გააგრძელოთ მცირე რეცხვა.
• ხელები მაჯებამდე გაწიეთ.
• ჩამოიბანეთ პირი ტრიქიით.
• გაიწმინდეთ ცხვირის ტრიქია.
• Vmiti oblichya trichi.
• ვაპირებ ხელებს ისევ ვამოძრავებ, სანამ არ დავასრულებ (ასევე ტრიჩი).
• მოიწმინდეთ თავი და გაიწმინდეთ ყურის გარსი: გარე თითებით შეიზილეთ შუა, ხოლო პირველი თითებით გარე. ყველა ეს მანიპულაცია მეორდება არაერთხელ.
• მცირე განბანის ბოლოს დაიბანეთ ფეხები ტრიხა. ჯერ თითებს შორის უნდა იმოძრაოთ.

დაბანა მნიშვნელოვანი, მაგრამ არა რთული პროცესია ყოვლისშემძლე ალლაჰის წინაშე დგომამდე. როგორ ვიცოდეთ ყველა ნიუანსი და მოაწყოთ ისინი საჭირო თანმიმდევრობით, რითაც უზრუნველყოფილი იქნება მუსლიმი ქალის რიტუალური სიწმინდე მანამდე

რეცხვა განსაკუთრებულ როლს ასრულებს ისლამურ სარწმუნოებაში, რადგან მის გარეშე მუსულმანები ვერ შეასრულებენ ღვთისმსახურების რიტუალებს. ეს ტერმინი ისლამში აღნიშნავს რიტუალური განწმენდის პროცესს, რომელიც დღეში რამდენჯერმე მაინც ხდება.

არსებობს ორი სახის აბდენტაცია: მალა („ვუდუ“, „თაჰარატი“) და ნავიტი გარეთ („ღუსლი“).

თაჰარატი

მცირე რეცხვა არის რიტუალური წმენდის სახეობა, რომელიც რეგულარულად ტარდება მორწმუნეების მიერ და არ საჭიროებს სრულ ექსპოზიციას ამ რიტუალის დროს.

ზოგიერთ შემთხვევაში აუცილებელია ტაჰარატის გამოყენება:

• მანამდე ლოცვა (ნამაზი);

• წმინდა ყურანის წაკითხვამდე;

• კობამდე ვატრიალებ კააბის დოვკოლს.

ვუდუს პროცედურა:

1. Vimovity namirამ დღის რეცხვისთვის: თაჰარატზე გასასვლელად, ადამიანი ვალდებულია სხვა სამყაროს დედობა მოახდინოს, რომელიც შენ შეგიძლია დაიბანო საკუთარ თავზე.

2. თქვით სიტყვები „ბისმილაჰირ-რაჰმანირ-რახიმი“(„ალლაჰის სახელით, მოწყალე და მოწყალე“).

3. შემოიხვიეთ ხელები მაჯამდე:მორწმუნე ვალდებულია დაიბანოს ორივე ხელის სამი სიგრძე მაჯამდე, კარგად ჩამოიბანოს თითებს შორის არსებული ადგილები (სავარაუდოდ მარჯვენა ხელიდან დაწყებული).

4. ჩამოიბანეთ პირი:ხელების გამოყენების შემდეგ კარგად ჩამოიბანეთ პირი და მარჯვენა ხელით წაისვით წყალი ტუჩებზე.

5. გაასუფთავეთ სინუსები:მაჰმადიანი ვალდებულია სამჯერ დაიბანოს ცხვირი, ამოიღოს წყალი მარჯვენა ხელიდან და გაიწმინდოს მხედველობა მარცხენა ხელით.

6. Vimity დაგმობს:ამისთვის საკმარისია სამოსი კარგად ჩამოიბანოთ ისე, რომ მთელი ზედაპირი (მთელ ზედაპირზე) წყლით დაიფაროს.

7. გადაიტანეთ ხელები მარცხნივ:ხელის კანი, მარჯვნიდან დაწყებული, შემდგომში ყოველი მხრიდან სამჯერ ირეცხება მაჯიდან იდაყვამდე.

8. თავის, შიის და ვუჰის მოწმენდა:თმა უნდა შეიზილოთ გრძელი თმებით, რომელიც თავის მეოთხედს მაინც შეეხება (აუცილებლად შეიზილეთ მარჯვენა ხელით ზემოდან გვირგვინამდე). ამის შემდეგ გადაიტანეთ თითები ყურის ბიბილოების ქვეშ და გამოიყენეთ თითებით ყურის ბიბილო და ყურის არხი. ამ ეტაპის დასასრულს, იარეთ კისრის გასწვრივ უკანა მხარეს, შეუფერხებლად გადაიტანეთ ხელები უკნიდან წინ.

9. ფეხების და ფეხების წმენდა:ტკივილების დროს ტერფები და ტერფები ტერფამდე ირეცხება სამჯერ, მათ შორის თითებს შორის არეებს. აქაც სრულდება პროცედურა მარჯვენა ფეხით დაწყებული.

მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, რომ ტაჰარატის სავალდებულო მოქმედებები (ფარდი) იქნება შემდეგი: მიტიას დენონსაცია, ხელები ლიქტებისკენ, შიის წაშლა, ვაჰ და თავები, მიტია ნიგი. თავად ამ ეტაპების სიბლანტე განისაზღვრება იმით, რომ ისინი თავად არიან ცნობილი წმინდა წერილიმუსულმანები:

„მათ შესახებ, ვისაც სწამდა! როცა ლოცვისთვის დგახართ, დაიბანეთ სახეები და ხელები კიდემდე, მოიწმინდეთ თავი და დაიბანეთ ფეხები კოჭებამდე“ (5:6).

ამგვარად, ვუდუს დასრულების შემდეგ, მორწმუნე რჩება რიტუალურ სიწმინდეში, რომელშიც შეუძლია ლოცვა, ყურანის კითხვა და ა.შ. ეს პოზიცია შენარჩუნებულია მანამ, სანამ მორწმუნე არ ჩაიდენს რაიმე ქმედებას, რომელიც ანგრევს მას.

რა ანგრევს პატარა რეცხვას:

• მოხმარების მართვა, გაზის გამომუშავების ჩათვლით;

• ინფორმაციის ფლანგვა;

• ძილი, კრუნჩხვების კულისებში, თუ ადამიანებს სძინავთ მჯდომარე ან ფეხზე;

• უწმინდურების დანახვა ადამიანის სხეულიდან დიდი რაოდენობით (სისხლი, დამპალი და ა.შ.);

• მიაღწიოს სხეულის ორგანოებამდე (არა ქსოვილის მეშვეობით);

• მძიმე ღებინება (გონებისთვის, რადგან მასის ღებინებამ მთელი პირი შეავსო).

ღუსლ

გარე რეცხვა არის სხვადასხვა ტიპის რეცხვა, რომელიც სრულდება ყოველ ჯერზე, როდესაც მუსლიმი აღმოჩნდება რიტუალური შეურაცხყოფის ადგილზე. ყურანში სამყაროს უფალი გვეუბნება:

„...თუ შებილწული ხარ, დაიბანე თავი თავიდან ფეხებამდე და განიწმინდე...“ (5:6).

სიტუაციები, რომლებისთვისაც საჭიროა GUSL:

• ინტიმური სიახლოვის შემდეგ (რიტუალური შეურაცხყოფისთვის საკმარისი იქნება სხეულის ორგანოების დალუქვა, სანამ სექსუალური შეურაცხყოფა არ მომხდარა);

• ოჯახის შემდეგ, რომელიც ახლოს არ იყო (მაგალითად, ეს გამოწვეული იყო აზრების შედეგად ცრურწმენებით და პატივს სცემს შიშველი სხეულებით, ძელებით სურათებისა და ვიდეოების ნახვის ჰარამს ї і ა.შ.);

• პოსტმენსტრუალური პერიოდი ქალებში (მენსტრუაციის საათამდე ქალი იმყოფება რიტუალური შეურაცხყოფის სტადიაზე, რის გამოც ასეთ დღეებში აკრძალულია ლოცვა და მენსტრუაციის დასრულების შემდეგ ქალებისთვის ძაფების გუსლი);

• მშობიარობის შემდგომი პერიოდი ქალებში (მშობიარობის შემდგომი სისხლდენის დასრულებისას ისჯება რეცხვის შეწყვეტა);

• ისლამის ქების შემდეგ (მას შემდეგ, რაც ადამიანმა აიღო შაჰადა და გახდა მუსლიმი, მან უნდა განიწმინდოს თავი);

• სიკვდილი (თაყვანისცემამდე მუსლიმის სხეული უნდა მოიცვას)

რიტუალური შეურაცხყოფის შუაგულში ყოფნისას მორწმუნეს უფლება არა აქვს:

• წაიკითხეთ და მოუსმინეთ წმინდა ყურანს (როგორც მისი ტექსტი არაბულ ენაზეა დაწერილი);

• ვიკონუვატი ნამაზი;

• ააშენოს მეჩეთი;

• მუშაობა კააბის გარშემო.

ღრმა რეცხვის პროცედურა:

სადღესასწაულო ღუსლის სახელი:როგორც ტაჰარატამდე, ხალხმა შეიძლება თქვას (შესაძლოა აზრები) სახელზე;

ვიმოვიტი „ბისმლაჰირ-რახმანირ-რახიმი“;

მიიტანეთ ხელები მაჯაზე:დაიბანეთ სამი ხელი მაჯამდე, გაიწმინდეთ თითებს შორის არსებული ადგილები (დაწყებული მარჯვენა ხელით);

Mitty სახელმწიფო ორგანოები:ფრთხილად იმუშავეთ ყველა მინარევების მოსაშორებლად და გამოიყენეთ მარცხენა ხელი;

მცირე რეცხვის (ვუდუს) ყველა მოქმედების შესრულება:რომელშიც მიტა დოლონის პროცედურა მეორდება და ფეხებს აწყობენ გუსლის დასრულებამდე;

თავის ჩასხმა: აუცილებელია მისი დამუშავება ისე, რომ თავზე ყველა თმა, მათ შორის წვერი და თმა, ბოლოებიდან ფესვებამდე იყოს გაჟღენთილი;

სხეულის მარჯვენა მხარის ჩამოსხმა:სამჯერ და საკმარისი წყალი ამ რაოდენობის წყლისთვის, მაგრამ არ დაუშვათ მისი დაკარგვა;

სხეულის მარცხენა მხარის სამჯერ ჩასხმა;

მიტია ნიგ(თითებს შორის სივრცეების ჩათვლით).

ასევე ამ მიზნით ტაჰარატი, გუსლი და პური და ბანანი. თუმცა, საჭიროა მუსულმანური იურიდიული სკოლების საფუძვლიანი რეცხვა და არის გარკვეული გამიჯვნა. მაშინ როცა ჰანაფტის მეზჰაბის მიხედვით, პირის ღრუს გამორეცხვა, ცხვირის გასასვლელების დაბანა და მთელი სხეულის ჩასხმა მნიშვნელოვანია გუსლის შესრულებისას, მაგრამ შაფიის მეზჰაბში მნიშვნელოვანია მინარევებისაგან ამოღება და მთელი სხეულის ჩასხმა.

ბანაობის სარგებელი

მორწმუნეების გარეცხვის აქტი ისჯება არა მხოლოდ რელიგიური პრაქტიკის დასრულებამდე - რიტუალური სიწმინდის სტანდარტი შეიძლება მოითხოვოს ნებისმიერმა მუსულმანმა პრაქტიკული წესით. ისლამში თაჰარატსა და გუსლს პატივს სცემენ კარგი სამართლიანობა, რაც განპირობებულია ქალაქიდან. არსებობს წინასწარმეტყველ მუჰამედის (s.a.w.) ჰადისი, რომელიც ამბობს: „ვინც აბდულაციის სადგურზე ყოფნისას კვლავ გაძარცვავს მას, მაშინ ყოვლისშემძლე წერს 10 კეთილი სურვილს“ (ათ-თირმიზი).

გარდა ამისა, რიტუალური განწმენდა შლის მორწმუნის ცოდვებს, როგორც ეს აღწერილია შეურაცხმყოფელ ჰადიდში: „როდესაც მუსლიმი აბესტს იღებს, მაშინ, სახის დაბანით, ის იბანს ყველა ცოდვას, როგორიცაა თვალების დაბანა, ხელების დაბანა, დაბანა. გაათავისუფლე ყველა ცოდვა, რაც შენ ჩაიდინე, ჩამოიბანს ყველა ცოდვას, რაც მათ ჩაიდინეს და ამ გზით ადამიანები განიწმინდებიან ცოდვებისაგან“ (გიდი მუსლიმი და ათ-თირმიზი).

აბლესტის კიდევ ერთი უპირატესობა შეიძლება ეწოდოს იმას, რომ ახლა უკვე შესაძლებელია მორწმუნის სამოთხეში შესვლა. ერთხელ ალლაჰის მოციქულმა (s.w.w.) უბრძანა: „ვინც გარეცხავს, ​​უთხარი, რომ სამოთხის კარი გაიხსნება“ (ჰადისი მუსლიმისგან).

1. გარეცხეთ სუფთა წყლით.

2. კანიდან ამოიღეთ ყველაფერი, რამაც შეიძლება ხელი შეუშალოს წყლის წვდომას სხეულის იმ ნაწილებამდე, რომლებიც უნდა დაიბანოთ (მაგალითად, ცვილი, ცომი ან ფარბი).

ლაქი, რომელსაც ქალები იყენებენ, ხელს უშლის წყლის წვდომას ფრჩხილებზე, ამიტომ რეცხვა ეფექტური იქნება მხოლოდ მისი მოცილების შემდეგ.

ცხვირში გამომშრალი ლორწო ხელს უშლის წყლის კანამდე მოხვედრას, ამიტომ დაბანამდე მოაშორეთ კვალი.

თუ თხელი რგოლია, ის უნდა განადგურდეს, რათა მის ქვეშ წყალი შეაღწიოს; თუ ბევრს სვამთ, გაანადგურეთ მისი კვალი სუნატის მიხედვით.

დაბანამდე ქალმა შეიძლება მოიხსნას ფრჩხილის ბალიშები (მათ შემცველი), სუნის ნებისმიერი ფრაგმენტი ხელს შეუშლის წყლის წვდომას.

თმის დაგრძელება არ არის ეფექტური, ნატეხები თავსაბურავის გაწმენდის ტოლფასია, რომელიც დაბანის საათის განმავლობაში თავის მოწმენდას ვერ შეცვლის.

3. აუცილებელია, რომ შეურაცხყოფის პროცესი, რომელიც არ მოიცავს გარეცხვას, აუცილებელია.

ამრიგად, არაეფექტური იქნება მისი გარეცხვა, ვინც ვინმესთვის საკმარისი რესურსების გარეშე გადადის შემდეგზე, პირველ რიგში, ჭრილობები შეწყვეტს ხილვას ან ჭრილობიდან სისხლი დაიღვრება.

ასე რომ, არაეფექტური იქნება ქალის დაბანა, რომელსაც მენსტრუაცია არ დასრულებულა ან რომელსაც აქვს მშობიარობის შემდგომი სისხლდენა.

Stovpi obmyvanya

Stovpom ეწოდება ნებისმიერ სავალდებულო, რომელიც არის უხილავი საწყობი ან სხვა სახის თაყვანისცემა. კონდახი შეიძლება გამოვიყენოთ პირის დასაბანად ნაწილობრივი რეცხვის ან ლოცვის დროს მიწასთან დახრის დროს.

ვალდებულებები იყოფა გიჟებად (ქათ'ი) და პრაქტიკულებად (ამალი).

სიგიჟეარსებობს ასეთი მოთხოვნა, ამის აუცილებლობა დასტურდება ყურანზე ან სუნიტზე პირდაპირი მითითებით. ასე რომ, ყოველდღიური აბდენტის დროს აუცილებელია თქვენი თავის გაწმენდა იმით, რაც ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა (აზრი): „...და მოიწმინდეთ თავები » .

ადამიანები, რომლებიც აცნობიერებენ ასეთი შებოჭვების აუცილებლობას, იმსახურებენ მოწოდებას რწმენაში და მათი შეხედულებაა იმუშაონ იმ არაეფექტურ საქმიანობასთან, რომელიც ასეთი სავალდებულოა.

პრაქტიკულივალდებულება სიგიჟის წერტილის მსგავსია იმით, რომ ის ასევე არაეფექტურია. თუმცა, ადამიანი, რომელიც უარყოფს ამ სახის კავშირის აუცილებლობას, არ იმსახურებს ურწმუნოებად წოდებას, სანამ სამყარო განიხილება შემდგომი იჯთიჰადისთვის. კონდახი დაგეხმარებათ გადაწყვიტოთ დაბანის წინ თავის მეოთხე ზედაპირის გაწმენდის აუცილებლობა.

შეწყვიტე აბსენტი:

1) ინდივიდის ერთჯერადი რეცხვა;

2) ლიტრამდე ხელების ერთჯერადი დაბანა (მათ შორის);

3) თავის მეოთხედის ერთჯერადი გაწმენდა;

4) ფეხების ერთჯერადი დაბანა ჯაგრისებამდე (მათ შორის).

ამ ნაბიჯების სირთულეს ადასტურებს ყოვლისშემძლე (აზრი) სიტყვები: „ო, მორწმუნე! როცა ლოცვას იწყებ, დაიბანე ხელები ლიქტებამდე, მოიწმინდე თავი და (დაიბანე) ფეხები ტერფამდე...“ (სურა ალ-მაიდა, აიათი 6).

სახის ზედაპირზე სიმაღლე მოიცავს ყველაფერს, დაწყებული შუბლის ზედა ნაწილიდან ნიკაპის ქვედა ნაწილამდე და ყველაფრის სიგანე, რაც ყურის ბიბილოებს შორისაა. გამოვლენამდე მოათავსეთ ლოყის ნაწილი გვირგვინსა და ყურს შორის, ასევე დახურული ტუჩების ნაწილები, რომლებიც ამოწეულია.

სქელი წვერის გარე ნაწილის დაბანა, სადაც ვერ ხედავთ მის ქვეშ, ცვლის კანის დაბანას. თუ წვერი მწირია და მასში კანი ჩანს, ის წყლით უნდა ჩამოიბანოთ. დაიბანეთ წვერის თმა, რომელიც ეშვება ოვალებს შორის, არც ისე ბევრი. რაც ითქვა, ქვედა ტუჩსა და ნიკაპს შორის ზრდა ასევე მოქმედებს თმაზე, საპარსებსა და თმაზე.

თუ ფრჩხილი გრძელია და თითის წვერი დახვეული, გინდათ წყალი შევიდეს მის ქვეშ მოხვედრამდე, აუცილებელია უფსკრული მოაცილოთ და ჩამოიბანოთ ის, რაც ფრჩხილის ქვეშ არის.

არ არის კარგი იდეა მოულოდნელად დაიბანოთ ადგილი, სადაც თქვენი წვერი და თმა იყო, ისევე როგორც არ უნდა დაიბანოთ თავი მოულოდნელად წვივის შემდეგ.

ხელები ერთად უნდა დაიბანოთ იდაყვიდან, ფეხები კი კოჭებიდან.

ბაჯან დიი (მუსტაჰაბატი) დაბანის საათამდე

1. კისრის მოწმენდა თავის მოწმენდის შემდეგ.

როგორც ჩანს, წინასწარმეტყველმა ﷺ თქვა: "აღდგომის დღეს იქნება ქურდობა იმ ყაიდისგან, ვინც კისერს მოიწმენდს ამ დღის დაბანის საათზე." (Ad-Daily).

ლეის ბინ მუსარიფმა გადმოსცა მამის სიტყვები, რომელმაც უთხრა, რომ ბაბუამ, ალლაჰის მოციქულის მსგავსად, თავი მოიწმინდა, მივიდა პოლიციის განყოფილებაში და დაიწყო სიარული. ამ ჰადისის კიდევ ერთი ვერსია ამბობს: „თავი დაიბზარა და თქვა: „ასე“ და ხელით მიანიშნა თავი თავის წინა მხარეს, შემდეგ კი კისრის ქვედა ნაწილზე, სახის გვერდით. (აჰმად; ათ-თაჰავი; ათ-თაბარანი).

2. დაბანის საათამდე დაბრუნდით ქიბლიში,

აბანოს დარჩენილი ნაწილი თაყვანისცემის ერთ-ერთი სახეობაა, შემდეგისთვის კი აირჩიეთ ყველაზე შესაფერისი სადგური.

3. დელიკატური რეცხვა სუფთა ადგილას.

4. სათანადო რეცხვა და მზადყოფნა ლოცვის წინ ამისთვის გამოყოფილი დროის ვადამდე.

ამიერიდან ეს შესაძლებელს ხდის ლოცვის დროის განახლებას, ხოლო ლოცვის დასაწყისის დახვეწისთვის იგივე სასჯელი ეკისრება, რაც მის შექმნას. „მონა დარჩება ლოცვის ბანაკში მთელი საათის განმავლობაში, სანამ არ დატოვებს ლოცვის სტადიას, ელოდება ლოცვის (მომავალ) საათს და ანგელოზები იტყვიან: „ო, ალლაჰ. ﷻ, პრობაჩ იოგო, ალაჰის შესახებ ﷻ, შემიწყალე!” - არ დატოვოთ ნავსადგურები (ეს ადგილი), რომ არ გაიწმინდოთ" (მუსლიმანი).

5. დღის ბოლოს თავად უნდა დაიბანოთ და მოიწმინდოთ სხეულის სხვადასხვა ნაწილი,

გარედან დახმარების თხოვნის გარეშე, მაგრამ ცუდი არაფერია იმაში, რომ ვინმეს გაურბოდეს დახმარებისთვის, თუ საჭიროა მათი გაბრაზება ან წყლის მიტანა. როგორც ჩანს, ანასმა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) თქვა: „ამის შემდეგ, როგორც ალლაჰის მოციქული ﷺ მოთხოვნილების დაკმაყოფილების შემდეგ მას ხშირად მივუტანდი წყალს, რომლითაც ვრეცხავდი“. (მუსლიმანი).

როგორც ჩანს, ალ-მუგირა ბინ შუბამ (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) თქვა: „ერთ ღამეს, როცა ალლაჰის შუამავალთან ვიყავი ﷺ თქვენ დაასრულეთ და დააკმაყოფილეთ თქვენი საჭიროებები. როცა შემოვბრუნდი, ჭურჭლიდან დავიწყე მისთვის წყლის გადასხმა და კარგად გარეცხვის შემდეგ, ტყავის საფხეკები მოვიწმინდე“. (მუსლიმანი).

6. მნიშვნელოვანია, შეაგროვოთ წყალი პირის ღრუს გამოსაბანად და მარჯვენა ხელით ცხვირის დასაბანად, ხოლო მარცხენა ხელით ფეხები მოიწმინდოთ.

თუ ადამიანები არ მარხულობენ, იბანენ პირს და იბანენ ცხვირს, ეს აბსოლუტურად აუცილებელია. როგორც ჩანს, აიშამ (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) თქვა: "ალაჰის მოციქული ﷺ ვიკოსტავ მარჯვენა ხელიყველაფრისთვის წმინდა და ყველა უწმინდურისთვის და ყოველივე უწმინდურისთვის" (აჰმად; აბუ დაუდი).

7. განბანის ჟამამდე ისინი არც კი საუბრობენ ამქვეყნიურ საკითხებზე,

რათა სარეცხი, რომელიც წინა თაყვანისცემაა, უფრო კომფორტული იყოს, ვიდრე ამქვეყნიური სახლი.

8. არ დალიოთ ზედმეტად ბევრი წყალი და არ მოექცეთ ზედმეტად.

9. თუ დაბანის შემდეგ წყალი გაგიცრუვდათ, უნდა დალიოთ დგომით და სვამთ ქიბლიამდე.

როგორც ჩანს, ალ-ჰუსეინ ბინ ალიმ (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე) თქვა: "(ერთხელ) ალიმ უბრძანა, მოეტანა წყალი დასაბანად...", რის შემდეგაც მან აღწერა, როგორ დაიბანა თავი ალიმ, შემდეგ კი თქვა: "მაშინ წამოვიდა და მითხრა: "მომეცი (ჭურჭელი)" და ვაგზავნი ეს არის ჭურჭელი, რომელიც შეიცავს ჭარბ წყალს, რომელიც შეგიძლიათ გამოიყენოთ დასაბანად. დგომისას დავლიე ეს წყალი და ვკანკალებდი. ჩემი მილოცვის შემჩნევისას მან თქვა: „ნუ გიკვირთ, რადგან წინასწარმეტყველი ვარ, როგორც წინასწარმეტყველი ﷺ ვიშოვე იგივე ფული, რაც მე ვიშოვე შენს თვალწინ. უბრძანა, მიეცეს წყალი, რომელიც სარეცხად გამოიყენა და დგომისას დალია, რაც დარჩა. » (ან-ნასაი; ათ-ტაჰავი).

10. აბდასტის დასრულების შემდეგ, წაიკითხეთ შემდეგი კურთხევა:

„მე ვამოწმებ, რომ არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა ﷻ, რომელსაც არ აქვს ძილი, და მე ვამოწმებ, რომ მუჰამედი მისი მონა და მაცნეა. ალაჰის შესახებ ﷻ დამაჯილდოვე მე მათთვის, ვინც მოინანიებს და დამაჯილდოვე მე მათთვის, ვინც განწმენდს თავს (აშჰადუ ალა ილაჰა ილლა ალაჰუ ვაჰდა-ჰუ ლა კულკი ლიაჰუ, ვა აშჰადუ ანნა მუჰამადან აბდუჰუ ვა რასულიუჰუ. ალლაჰუმმა ჯალ-ნი მინა-თ-თავვაბინა ვა-ჯალ-ნი მინალ-მუტაჰხირინა)".

11. დაბანის შემდეგ უნდა წაიკითხოთ ლოცვა ორი რაკათი.

როგორც ჩანს, ერთ მშვენიერ დღეს ოსმანმა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) აბდასით აიღო და შემდეგ თქვა: ”მე ვარ ბაჩივი, როგორც ალლაჰის მოციქულიﷺ გარეცხვის შემდეგ, წინა განბანის მსგავსად, შემდეგ კი თქვა: „აპატიე წარსული ცოდვები მას, ვინც განბანს ასრულებს, ისევე როგორც წინა საბანს და შემდეგ ლოცულობს ორ რაკატში, თავისთან ერთად ლოცვის გარეშე“.(მუსლიმანი).

12. ხელების და ფეხების დაბანისას მნიშვნელოვანია დაიბანოთ მეტი, ქვედა ქვემოთ, არა უმეტეს იდაყვისა და ტერფისა.

როგორც ჩანს, ნუაიმ ბინ აბდულა ამბობდა: ”(ერთხელ) მეშინოდა აბუ ჰურეირას (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) დამარცხების. სახე მთლიანად დავიბანე, შემდეგ დავიბანე მარჯვენა ხელი, სანამ არ მიაღწია წინამხარს, შემდეგ მოვიწმინდე თავი, შემდეგ დავიბანე მარჯვენა ფეხი, სანამ შუბლამდე არ მიაღწია, შემდეგ დავიბანე მარცხენა ფეხი, სანამ შუბლამდე არ მიაღწია და შემდეგ ვთქვი: მე ბაჩივი ვარ, რატომ დაიბანა თავი ალლაჰის მოციქულმა ასე?ﷺ, რომელმაც თქვა: „როცა სწორად დაიბანთ თავს აღდგომის დღეს, გექნებათ ნათელი ლაქები შუბლზე და თეთრი რგოლები ხელებსა და ფეხებზე, ასე რომ, ვისაც შეუძლია, გაზარდოს თვალები და არა უშავს. , ფულის გამომუშავება" "(მუსლიმანი).

შოდო აბდულაციის დაწესება (ჰუკმ).

1. შესრულებული აბდვა ხდება სავალდებულო (ფარდი) იმ მიზეზით, რომ მცირე სიბინძურეების ბანაკში მყოფ ადამიანს უნდა თქვას ლოცვა (სალატი), ან სამგლოვიარო ლოცვა (ჯანაზა), ან აღასრულოს პროცედურები (საჯი). ) წაკითხვის საათამდე (ტილიავა) ყურანის სიმღერა.

ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა (ზმისტმა): „ო, ვინც გწამთ! როცა ლოცვას იწყებ, დაიბანე ხელები ლიქტებამდე, მოიწმინდე თავი და (დაიბანე) ფეხები ტერფამდე...“ (სურა ალ-მაიდა, აიათი 6).

ეს მოთხრობილია აბუ ჰურეირის (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) მიერ, რომ ალლაჰის მოციქულმა ﷺ თქვა: „წუწუნებულის ლოცვა არ მიიღება, სანამ არ განიბანება“. (ალ-ბუხარი).

2. ქააბის შემოხვევამდე (ტავაფი) აუცილებელია აბდენტის (ვაჯიბის) აღება, ვინაიდან შემოვლითი თაყვანისცემა ლოცვის მსგავსი თაყვანისცემის ერთ-ერთი სახეობაა.

წინასწარმეტყველმა ﷺ თქვა: „ბუდინკას (ქააბის) გარშემო წრე ლოცვის მსგავსია, რადგან არ სცემთ პატივს იმას, რასაც ლოცულობთ შემოხვევის დროს. ნუ მისცემთ უფლებას მას, ვისთანაც ელაპარაკებით, როცა მიდიხართ, მხოლოდ კარგზე ისაუბროს.” (ათ-თირმიზი; ან-ნასაი; ალ-ჰაკიმი).

3. Obmovu bazhano (მანდუბი) იქმნება პერიოდულად, წინასწარმეტყველის ﷺ მსახურების შემდეგ. გარდა ამისა, ცოდვების ჩადენის და სინანულის შეწირვის შემდეგ აუცილებელია აღება.

ეს მოთხრობილია აბუ ჰურეირის (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) მიერ, რომ ალლაჰის მოციქულმა ﷺ თქვა: „თუ მონა (ალაჰის) ﷻ), რომელიც შეესაბამება ისლამს (ან: მორწმუნე მონას), ეს არის მისი სახის დაბანა და დაბანა, წყლით გამოვლენა (ან: წყლით) დარჩენილი წვეთებიწყალი) წადი ყველა ცოდვა, რაც გაგიკვირდა შენს ძლევამოსილ თვალებში; როდესაც ის ხელებს დაიბანს, ყველა ცოდვა, რომელიც მან წაართვა, ხელიდან წყლით გაქრება, ხოლო როცა ფეხებს დაიბანს, ყველა ცოდვა, რაც მას წაართვა, წყლით გაქრება, სანამ გამოდი თავისუფალი ცოდვებისაგან" (მუსლიმანი).

ოსმან ბინ აფფანის (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მას) სიტყვებიდან მოთხრობილია, რომ ალლაჰის მოციქულმა ﷺ თქვა: "ცოდვები ასუფთავებს სხეულს, ვინც სწორად რეცხავს, ​​ფრჩხილების ქვეშ გამოდის" (მუსლიმანი).

დაიბანეთ ძილის წინ

ალ-ბარა ბინ აზიბმა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე) მოახსენა, რომ ალლაჰის მოციქულმა ﷺ უთხრა მას: „ო, ასეთო, თუ გსურს საწოლში დაწოლა, იგივე იბანე, როგორც ლოცვის წინ; დაწექით მარჯვენა მხარეს და თქვით: „ალაჰის შესახებ ﷻ მე დავემორჩილე შენსკენ და სახეები შენსკენ მოვიბრუნე და ჩემი უფლება ჩავაბარე შენსკენ და შენკენ გამოვბრუნდი ჩემი შიშებისა და შიშების საძიებლად (შენს წინაშე). არ არსებობს დაბრკოლება და არ არის ხსნა შენს წინაშე, კრიმ (მოქცეული) შენს წინაშე! ირწმუნე შენი წერილი, რომელიც შენ გამოგზავნე, და შენი წინასწარმეტყველი ﷺ, რომელიც ტიმ გაგზავნა (Allahumma, inni aslyamtu nafsi ilyayka, wa vajjahtu vajhi ilyayka, wa favvadtu amri ilyayka wa alja "tu zahri ilyayka ragbatan wa rahbatan ilyayka. ლა მალჯა"ა ვა ლა მანჯა მინკა ილია ილიაიკა! -ლაზი არსალტი)".და, ჭეშმარიტად, თუ ამ ღამეს მოკვდები, მაშინ (მოკვდები) ხალხის ძალაუფლებაში და თუ ბოლომდე იცოცხლებ, სიკეთეს მიაღწევ“.(ალ-ბუხარი; მუსლიმი).

ვიკორისტანული ლიტერატურა: „ჰაშიიათუ ტახტავი“, გვ. 91; „იმდადულ ფატაჰ“, გვ. 80; „ფიხუ მუიასარი“, ქ. 41

დღეს, როგორც ჩანს, სხვა ადამიანების ტრადიციები მნიშვნელოვანი და უსარგებლოა. უსაფუძვლოდ არ ამბობენ, რომ სხვისი განსჯა არასწორია. მუსლიმებისთვის ლოცვა არ არის მძიმე შრომა, არამედ მოვალეობა. უფრო მეტიც, ღრმა ლოცვის გარდა, მანამდე უნდა გაიაროს მომზადება, რაც ინდივიდუალურია მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის.

მშვენიერი უფრო გლუვი იქნება და ქალი პირველად არ იქნება სუფთა ალლაჰის წინაშე. როგორ სრულდება ლოცვა ცოლებისთვის?

Რა არის ეს?

ეს არის განსაკუთრებული ლოცვა ისლამში, რადგან ის მკაცრად რეგულირდება, რადგან განისაზღვრება ლოცვების რაოდენობა და საათები, ისევე როგორც უშუალოდ, ვინ უნდა ილოცოს ყოვლისშემძლე. ნამაზი ქალებისთვის ექვემდებარება გადაჭარბებულ მცირე რეცხვას. შემდეგ თქვენ უნდა მოიცვათ თქვენი სახე, კისერი, ხელები და ფეხები. ბევრი რელიგიური ავტორიტეტი პატივს სცემს, რომ დაბანა არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც ქალები კარგავენ ფრჩხილის ლაქს. იოგოს წაშლა სჭირდება. თუ წყალი არ არის, მაშინ დასაშვებია ქვიშით რეცხვა, რაც შესაფერისია ცარიელი გონებისთვის. რუსეთს ასეთი პრაქტიკა არ აქვს. გარეცხვის შემდეგ ტანსაცმელი გამკაცრეთ ისლამის მიხედვით. ეს არის დახურული კოსტუმი, რომელიც არ ეხუტება სხეულს და არ არის ფრთხილი.

იმავე ადგილას, იმავე საათზე

ქალებისთვის ნამაზის აღსრულება შესაძლებელია სახლში, მამაკაცებისთვის კი უფრო ხშირად მეჩეთში. თუ თქვენი ოჯახი ეკლესიურ ადგილას ტრიალებს, მაშინ შეგიძლიათ დაიწყოთ ლოცვა სახლში, თუ გსურთ, რომ ადამიანმა და რაზმმა პირადად ილოცონ. ქალს შეუძლია ნახოს ის მეჩეთი, სადაც არის სპეციალური შენობა რელიგიური ცერემონიებისთვის. მორწმუნის სტატუსის მიუხედავად, ლოცვა აღესრულება დღეში ხუთჯერ. ნამაზი ქალებისთვის გამდიდრებულია თავად პროცესით.

არ შეიძლება ხელების აწევა ადამიანის წინაშე. დარჩენილი სიტყვები"ალაჰ აკბარ!"

ქალმა თითქოს იდაყვები ტულუბს დააჭირა. ამიტომ იწვის, მკლავებში რეცხავს ტანსაცმელს. პროცესის დროს ხელები უნდა დაიკეცოთ მკერდზე და არა მუცელზე, როგორც თავის ქნევას. მას თავისი თავისებურება აქვს ტრადიციული პროსტრაციის დროს, რომელსაც საჟანა ეწოდება. ქალი სწორ ლოცვას იმით ასრულებს, რომ სხეული რაც შეიძლება ახლოს მიიტანოს მიწასთან და მუხლებზე დაჯდეს. მეტყველებამდე თავად ტექსტს არ აქვს ადამიანური ვარიანტები, ამიტომ არ არის სპეციფიკა.

ალაჰ თა იოგო რაბი

მე არ შემეძლო ყოვლისშემძლე ტვირთის ატანა ჩემს მონებზე იმაზე მეტად, ვიდრე მათ შეეძლოთ, ამიტომ ისლამი პატივს სცემს სიმსუბუქის რელიგიას. მენსტრუალური ციკლის დროს ხდება გოგონების სხვადასხვა სახის თაყვანისცემა. მაგალითად, ლოცვის წინ ცოლების დაბანა რაიმე მნიშვნელოვან შედეგს არ იძლევა. ამიტომ არ არის აუცილებელი ლოცვის დასრულება და არც გამეორებას მოითხოვს. მარხვის დასრულება არ არის საჭირო, თორემ დაწოლა მოგიწევთ. არ არის საჭირო ჰაჯის საათზე ქააბას შემოვლა, სხვა რიტუალები კი ნებადართულია.

როგორც ჩანს, აიშამ შეიტყო ალლაჰის მოციქულთან სიარულის შესახებ, როცა საქმე მომლოცველობაზე მიდგა და სიარულის ბოლოს, მენსტრუაცია დაიწყო, რამაც ცრემლები მოადგა. შემდეგ ალლაჰის მოციქულმა ჩაიცინა ცრემლების მიზეზებზე. მას შემდეგ რაც შეიტყო, მან თქვა, რომ შესაძლებელია ასეთ ბანაკში მუშაობა ყველაფრით, რისი გაკეთებაც შეუძლიათ მომლოცველებს, გარდა ქააბას გარშემო სიარულისა. მენსტრუაციის დროს ქალს არ მოეთხოვება რელიგიურ ურთიერთობაში შესვლა, მეჩეთში მისვლა, ყურანის კითხვა და სურას კითხვა.

ობოვიაზკი

თუ მხედველობა კარგზე ნაკლებია, მაშინ სუნზე მენსტრუაცია არ მოქმედებს და ამიტომ აუცილებელია გამოტოვებული მარხვის და ლოცვის ანაზღაურება, ხოლო გარეგანი რეცხვის ღერძი არ საჭიროებს მუშაობას. თუ სისხლდენას თან ახლავს ტკივილი, არ არის საჭირო ლოცვის გამოტოვება. ქალმა უნდა გაიღვიძოს, ჩაიდოს ტამპონი, ჩაიცვას საფენი და ყველაფერი სუფთად ჩაიცვას. საუბრის წინ, რამადანის თვის ლოცვის წინ ცოლების დაბანა მოიცავს ტამპონს, რათა არ დაიცვან მარხვის წესები.

რა შეგიძლიათ თქვათ ლოცვაში?

ჭრილობის ლოცვა ცოლებისთვის შეიძლება გადაეცეს დაბალი მიზეზების გამო, პირველ რიგში - უკრიტია ავრატასთვის.

მნიშვნელოვანი დრაივი იქნება მეჩეთში გადაადგილება და კოლექტიური ლოცვის დაწყება. თუ სისხლი ლოცვამდე დაიღვარა, მაშინ ლოცვა პატივს სცემენ, სანამ ქალი არ არის დამნაშავე. ხდება ისე, რომ გოგონას დაავიწყდა ტამპონის დადება ან ამქვეყნიური მიზეზების გამო ლოცვა გაუძლო. ასეთ შემთხვევებში ეს არის ან ფარზის ლოცვა ან სუნატის ლოცვა. ქალისთვის ქრონიკული სისხლდენა კანის დაბანის შემდეგ ერთი სავალდებულო ლოცვის უფლებას იძლევა. როგორც ჩანს, ერთხელ მუაზამ აიშას ჰკითხა მენსტრუაციის შემდეგ გამოტოვებული მარხვისა და ლოცვის ანაზღაურების შესახებ. მან დაადასტურა, რომ ალლაჰის მოციქული სჯიდა მარხვის დარღვევას, მაგრამ ასეთი რამ არ თქვა ლოცვებზე. ხოლო საიდ მანსურმა გადმოსცა, რომ ქალი, რომელიც განიწმინდა მენსტრუაციის დროს სადილის შემდეგ ლოცვის დროს, ვალდებულია აღასრულოს ყოველდღიური და სადილის შემდგომი ლოცვა. უწყვეტი ხილვები, რომლებიც გრძელდებოდა 5 დღე, შეიძლება დასრულდეს შემდგომი განბანვით, ლოცვით და მარხვით.

რა უნდა გავაკეთოთ მენსტრუაციის დროს?

წიქავო როგორ აღვასრულოთ ახალმოსული ქალის ლოცვა. საჭიროა უფრო ხშირად ილოცოთ ზიქრი, ლოცვებით შესწიროთ თავი ალლაჰს, გახდეთ ღვთისმოსავი დები და წაიკითხოთ სულიერი ლიტერატურა. მხეცის დროს ლოცვებით დასაშვებია ლექსების წაკითხვა კურთხევის სიტყვებით. წინასწარმეტყველის გუნდმა, აიშამ, გამოავლინა, რომ მუჰამედი საუბრობდა ათასობით სიბინძურეზე, ისევე როგორც ნეტარ განწმენდაზე. თუ შეურაცხყოფის პირველ დღეს ქალმა შეინანოს ყოვლისშემძლე, იგი ცოდვათა ნუსხაში ​​ჩავა დამწვარი ნახევრიდან. სუსტი სახელმწიფოს ამ წარმომადგენლებს, რომლებიც არ მიჰყვებიან ციკლს და გამოტოვებენ ლოცვებს, როსიას უწოდებენ და მათ სირთულეებით ეწინააღმდეგებიან განკითხვის დღეს.

როგორ მივმართოთ ქალებს მანიკური? აბაზანის წინ თმის შეჭრა არ არის კარგი, რადგან ჰადისში არის სიტყვები იმ თმების შესახებ, რომლებიც უწმინდურ ბანაკში განკითხვის დღეს გახდება. ასევე არის ისტორია ქალზე, რომელიც პატივს სცემს ყურანს. ზოგიერთის აზრით, შეგიძლიათ იმუშაოთ მენსტრუაციის საათზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენი სამუშაო შეზღუდულია, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ანბანი.

ბანაობა

მენსტრუაციის დასრულების შემდეგ აუცილებელია რიტუალური აბაზანის ან ე.წ. ამის დამატება შეუძლებელია, მაგრამ პროცედურის დაწყებამდე გთხოვთ გაითვალისწინოთ შემდეგი. ახლა თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ საკუთარი თავის დაბანა ალაჰისთვის წმინდა სიტყვებით. ჯერ ვიბანთ ადგილს, შემდეგ ვიბანთ თავსა და სხეულის მარჯვენა ნაწილს. შემდეგ მოდის მარცხენა ნაწილი. ახლა მინდა ისევ დავიბანო მთელი სხეული. ქალებისთვის მნიშვნელოვანია გრძელი თმა და ჩოლკა, ხოლო თუ წყალი შუაში არ ჩავა, უნდა გაიხადონ და დაიბანონ. შარიათმა ყურადღება უნდა მიაქციოს იმ ფაქტს, რომ წყალი ბუნებრივად დახვეული თმის შუაში არ მოხვდეს.

იცოდე შენი ეტიკეტი

ლოცვის აღსრულებამდე ქალებმა უნდა მოიცილონ თავიანთი ბუნებრივი მოთხოვნილებები, რათა არ წარმოადგენდნენ მათთან ალაჰს. დააწესეთ შესაბამისი ეტიკეტი ამ პროცესებისთვის. ამიტომ აუცილებელია წყნარი ადგილის არჩევა, სხეულისა და ტანსაცმლის გადატვირთულობის თავიდან აცილება და წყალთან დგომა. ამის შემდეგ, თქვენ უნდა გაასუფთაოთ დანაშაული წყლის ან ქაღალდის გამოყენებით. ბანაობის საათამდე ქალს არ ევალება საწოლთან მოუსვენრობა, ძილი ან დისკომფორტი. არ შეიძლება აქლემის ხორცის ჭამა, ცხოველის ორგანოების მიდამო, ცეცხლზე მოხარშვა, სიცილი ან კანალიზაციის გადაყრა.

კვება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა შეასრულოს ახალმოსული ქალის ლოცვა იწყება, როდესაც ის მიაღწევს დაბადების დღეს. გარდა ამისა, გოგონა ვალდებულია დარჩეს ჯანმრთელ მდგომარეობაში, დედა აპირებს ლოცვას. ლოცვა უშედეგო ხდება, რადგან ადამიანი რელიგიაა, შთაგონებულია სავალდებულო ლოცვებით, ქედს იხრის მიწამდე, გამოსცემს ამაო ბგერებს და მღერის.

ლოცვის აღსრულებამდე ქალებს არ შეუძლიათ მთაზე გაოცება, ქამრებზე ხელის მოკიდება და თვალების დახუჭვა. გარდა ამისა, არ შეიძლება ლოცვაზე სიტყვიერი ლოცვა, ან კოლექტიური ლოცვისთვის იმამზე დაჭერა. ეს არის დაბალი ადგილი, სადაც არ არის რეკომენდებული ლოცვა. მაშ, როგორ შეგიძლია ლოცვა ქალებს? თქვით ლოცვა ცენტრში, ლავაში, ტუალეტში, აქლემის კალამზე. გამოსვლამდე არ შეიძლება ილოცო მზის ამოსვლისა და კვირის შემდეგ. ასეთ პერიოდში პოსტი იბლოკება.