Внутрішній світ визначення 15.3. Твір на тему «Духовність. Яке воно, духовне багатство

Що таке життєві цінності?

твір 1

Життєві цінності у кожного свої: у одних - матеріальні, у інших - моральні. Комусь потрібні гроші, машини, прикраси, влада. Але більшості людей важливіше моральні цінності: дружба, любов, щастя, здоров'я близьких, рідна земля, честь, людську гідність.

На мій погляд, моральні цінності не можна замінити матеріальними, адже дружбу, любов, добрі відносини між рідними не купиш ні за які гроші. Саме любов і турбота один про одного лежать в основі благополучної

сім'ї, а дружба дозволяє подолати будь-які перешкоди. Доведемо цю тезу прикладами із запропонованого для аналізу тексту А. Г. Олексин і свого особистого досвіду.

В оповіданні А. Г. Олексин герой шкільного віку розповідає про свою сім'ю. Батьки їм дуже пишаються і зовсім, як йому здається, не звертають уваги на старшу сестру, яка заслуговує чималих похвал. Хлопчик хоче, щоб до Людмили батьки ставилися так само, як до нього, і він каже їм про це. Вони розуміють, що в родині росте справжня людина, Для якого успіхи близьких важливіше своїх.

Нещодавно я прочитав роман А. Дюма "Три мушкетери". для героїв

твори, без сумніву, головною життєвою цінністю є дружба. Чотири друзі завжди поруч, які б перешкоди ні ставила перед ними доля, вони долають всі негаразди, підтримуючи один одного і в хвилини радості, і в хвилини горя.

Таким чином, ми можемо зробити висновок: моральні цінності - справжні. Тільки любов і турбота близьких, вірне плече друга дозволяють людині відчувати себе впевнено.

твір 2

Життєвих цінностей у людини багато. Це і культурні, і матеріальні, і суспільно-політичні, і моральні цінності. Всі вони по-своєму важливі.

Однак, на мою думку, найголовнішими для людини є саме моральні, особливо, сім'я. У сім'ї людина народжується, росте, виховується, вбирає в себе навколишні його почуття любові, поваги, доброти. Потім намагається створити свою сім'ю і повторити ту ж ланцюжок життя. Для доказу цієї тези звернемося до тексту А. Г. Олексин і життєвого досвіду.

Як перший аргумент, що підтверджує мою точку зору, візьмемо пропозиції 3 і 4. У них розповідається про те, що головний герой народився в дружній родині, був оточений любов'ю близьких і їх обожнюванням. Завдяки цим найкращим людським почуттям хлопчик виріс дуже хорошою людиною, яка думає не тільки про себе, а й про інших.

Другим аргументом на користь моєї думки послужить приклад з життєвого досвіду. Як правило, діти, що народилися в хорошій і люблячої сім'ї, виростають добрими і щирими людьми. І самі сім'ї, в яких не гасне почуття любові один до одного, вважаються щасливими. У моїй родині не сумніваються: любов близьких - головна життєва цінність.

Розглянувши два аргументи, ми прийшли до висновку: сім'я - найважливіша життєва цінність. Немає нічого кращого впевненості в тому, що вдома тебе чекають рідні та близькі люди. І ніякі гроші цього не замінять!

Рогозіна Олена, учениця І. А. Суязова

твір 3

Не можна однозначно відповісти на питання: що таке життєві цінності? Скільки людей стільки й думок. Для багатьох до життєвих цінностей відносяться гроші, майно, прибуткова робота. Але для більшості людей, на щастя, життєвими цінностями є сім'я, друзі, здоров'я близьких людей, чесність, вірність і багато іншого.

Упевнений, найважливішими цінностями є моральні. Хороша людина ніколи не проміняє дружбу на предмети розкоші, ніколи не стане творити зло. Для нього важливі сім'я і добрі відносини в ній. Сім'я і любов до людей пріоритетні в списку життєвих цінностей порядну людину. Доведу свою точку зору аргументами з тексту А. Алексіна і власного досвіду.

По-перше, письменник говорить про дуже сильну любов батьків до дитини: вони не лають його ні за трійки, ні за бійку, а, навпаки, хвалять. Читаючи текст, ми відчуваємо любов і повагу героя до старшої сестри Людмили 5-7, 32-33. . Хлопчику не подобається, що його сестру батьки "обходять стороною". Він хоче, щоб хвалили Людмилу, а не його.

По-друге, звернуся до свого читацького досвіду - до притчі "Сад Мудреца". У ній розповідається про одне тибетському ченця, який присвятив життя служінню Будді. Одного разу він помітив, що багато ченців грішні: одні проявляють гнів, інші обманюють один одного, треті - ліниві, четверті - егоїстичні. І пішов монах до мудреця, щоб дізнатися, як вести себе з тими, хто грішить. Мудрець вислухав ченця і повів в свій сад. Він показав гостю квіти, описуючи їх. І ось вони зупинилися біля колючого і некрасивого кактуса. "Він теж потрібен: годиться на корм тваринам і дуже красиво цвіте", - сказав Мудрець. І зрозумів чернець, що треба всіх людей любити, тому що кожен по-своєму гарний і красивий. Любов до людей і є однією з головних життєвих цінностей.

Завершити свій твір хочу словами Цицерона, який стверджував: "Срібло дешевше золота, а золото - моральних цінностей".

твір 4

Життєві цінності - своєрідне багатство, яке людина накопичує все своє життя. Ці цінності можуть бути матеріальними, моральними, культурними, але істинними є тільки моральні, а саме любов і сім'я. Щоб довести цю тезу, звернуся до тексту А. Г. Олексин і життєвого досвіду.

Для доведення правильності висловленої тези візьму пропозиції 34-37. У них описується розмова домочадців, сенс якого, на перший погляд, складний, але насправді дуже простий: батьки і їх син говорять про любов, про правильну любові, і турботі про інших хлопчик піклується про свою старшу сестру. , Які не дозволили хлопчикові стати егоїстом.

Підтверджуючи свою думку про те, що сім'я - головна життєва цінність, наведу приклад з життєвого досвіду. Сім'я - це те, чим я дуже дорожу. Мої рідні завжди підтримають мене у важку хвилину, підкажуть мені правильний вибір, Втішать, коли мені погано, допоможуть, коли на моєму шляху встануть перешкоди.

Таким чином, проаналізувавши два аргументи, я переконалася, що сім'я і любов близьких є основою нашого життя: ми не можемо обійтися без них, так як це душевні багатства кожної людини.

(Поки оцінок немає)

Інші роботи по цій темі:

Що таке материнська любов? Твір 1. Що таке материнська любов? Це найчистіша, щира і сильна любов. Це безоплатна любов. Адже мама любить свою дитину, ...
Що таке ЖИТТЄВІ ЦІННОСТІ? Життєві цінності. Що ж це таке? Бути може, це влада або гроші, престижна робота або нова машина? Ні! Для мене життєвими цінностями ...
Що таке життєві цінності? Життєві цінності займають важливе місце в сучасному суспільстві. Цінності поділяються на кілька груп: моральні, матеріальні, суспільно-політичні та культурні. Які з них...
Що таке життєві цінності? Життєві цінності у кожної людини свої. Існують матеріальні цінності, які, на жаль, стають все більш важливими в сучасному суспільстві. На мій...
Що таке життєві цінності? Життєві цінності, по-моєму, бувають матеріальними гроші, предмети розкоші. , Суспільно-політичними права людини, свобода, рівність. , Культурними твори живопису, музики, літератури. , ...
Що таке життєві цінності? Цінності, які кожна людина визначає для себе найбільш важливими і значними, називаються життєвими. Кожен з нас починає вибирати для себе цінності ...

(49 слів) У романі Пушкіна «Євгеній Онєгін» Тетяна Ларіна - дівчина з багатим внутрішнім світом. Вона вихована на якісній літературі, тому так само розраховує на доленосну зустріч із героєм «свого роману». Тетяна замислена і мовчазна, але її душа оздоблена яскравими фарбами, що відзначає сам Євген, вважаючи за краще її вітряної та порожній Ользі.
(53 слова) У комедії Фонвізіна «Недоросль» Простакова вирішує одружити свого неосвіченого сина Митрофана на спадкоємиці багатства Стародума - Софії. На відміну від Митрофана, дівчина розсудлива і доброчесна. Характер героїні ясно говорить про її внутрішній світ, насиченому справжніми цінностями. Тому в фіналі вона знаходить щастя, а сімейство Простакова стає таким же бідним зовні, як і внутрішньо.
(56 слів) Свій внутрішній світ можна виразити в творчості, як і вчинив Жуковський, написавши елегію «Море». Зачарований ліричний герой стоїть на березі і милується стихією. Саме в ній і розкривається душа поета: як і все земне, море тягнеться до неба, так і дух справжнього творця ширяє над суєтою. Це одна з найглибших таємниць самої стихії і людини.
(65 слів) Внутрішній світ людини може бути прихований в його переживаннях. У повісті Карамзіна «Бідна Ліза» головна героїня живе своїми почуттями. Разом з природою дівчина розквітає, коли відчуває себе щасливою завдяки улюбленому Ераст. Однак обранець залишає Лізу, чого вона не може пережити, і впадає в воду. Для дівчини любов і вірність святі, це і є свідчення багатства її душі, якого її обранець не побачив в селянці.
(54 слова) Зовнішній світ людини і пориви його душі можуть абсолютно відрізнятися. Герой поеми Лермонтова «Мцирі» живе в монастирі, а сам мріє про свободу і повернення на батьківщину. Його душа розкривається за три дні під час втечі. Зустріч з грузинкою, безкрайніми просторами і битва з барсом збагатили внутрішній світ юнака, як ціле життя на волі.
(53 слова) Часом сутність людини проявляється в ситуаціях, коли він здатний виграти що-небудь з обставин, що склалися. Так діє Хлестаков, головний герой комедії Гоголя «Ревізор», коли, вже звикшись з роллю перевіряючого, починає брати хабарі. А лінь і небажання чиновників працювати повністю розкривають внутрішній світ можновладців. Вчинки говорять про людей більше, ніж слова і обіцянки.
(56 слів) Вірність - гідність внутрішнього світу. Згадуючи плач Ярославни з твору «Слово о полку Ігоревім», ми представляємо і захоплюємося характером російської дівчини, яка чекає свого чоловіка, закликаючи природу допомогти йому. Навіть не отримуючи звісток, вона вірить в прихильність долі і не відвертається від труднощів і випробувань, що зустрічаються на її життєвому шляху. Внутрішній світ героїні багатий і гармонійний.
(55 слів) Стародавні греки вважали, що у кожного олімпійського бога є своє призначення і духовний зміст. Наприклад, Афродіта - богиня любові, а Гера - покровителька шлюбу. Раз внутрішній світ повинен бути у людини, то, звичайно, він є і у богів, тому люди вважали, що у кожного «олімпійця» свою якість характеру. Наприклад, бог торгівлі Гермес хитрий і спритний.
(52 слова) Внутрішній світ може проявлятися не тільки в реальності, але і в фантазіях і снах. Прямо як у героїні Льюїса Керолла з казки «Аліса в країні чудес». Дівчинка зустрічається з незвичайними персонажами - Чеширським Котом, Гусеницею, Білим Кроликом і іншими. Країна чудес і є внутрішній світ дитини, який так важливо зберегти дорослій людині.
(46 слів) Свої заповітні мрії втілив ексцентричний кондитер Віллі Вонка в творі Роальда Даля «Чарлі і шоколадна фабрика». Вонка - доросла дитина, тому його фабрика стала справжнім відображенням його внутрішнього таємного світу в реальності. Вклавши всю душу в створення заводу, кондитер Віллі Вонка відкрився людям з найпривабливішою сторони.

Приклади з життя

(63 слова) Внутрішній світ може виражатися не тільки в характері, але і в творчості. Милуюся на картини нідерландського художника Вінсента Ван Гога, ми можемо розглянути частки його душі, витончено намальовані мазками. Ван Гог - самоучка, він брав відгуки критиків занадто близько до серця, хоча його самовираження зустріло численних шанувальників. Бачачи його «Черевик», ми розуміємо, що живописець висловив втома і розчарування, а не просто зобразив взуття.
(48 слів) Вивертати душу навиворіт можна і музичною мовою, як це роблять багато артистів. Британська рок-група The Beatles невипадково закохала мільйони людей в себе і свої пісні. Великого успіху послужила не тільки форма, а й зміст треків. Музиканти відкривали слухачам свій внутрішній світ, тому були так тепло прийняті публікою.
(44 слова) Уолт Дісней не тільки поділився своїм хистом в мультфільмах, а й втілив свої ідеї в життя. Дісней порадував мільярди дітей та дорослих втіленням своїх фантазій, даруючи світу казкових персонажів, ожилих в парку розваг. Внутрішній світ Уолта Діснея перевернув реальний світ кожного з нас.
(54 слова) При першому знайомстві з людьми я, наприклад, не дамся їм відразу. Спочатку вони бачать лише зовнішність, а згодом, коли я починаю ділитися своїми враженнями, історіями, інтересами, вони помічають в мені особистість. Тільки довіряючи близьким людям, я розкрию їм свої таємниці і, тим самим, запрошу їх відвідати свій внутрішній світ, немов парк атракціонів.
(59 слів) Не так давно я познайомилася з дівчинкою, яка розповіла мені, що, коли вона читає вірш або будь-який інший текст, періодично вона представляє, який колір притаманний кожній букві. Букву «А» вона бачить тільки в чорному кольорі, а букву «І», наприклад, виключно в червоному. Трохи відкривши двері в її уяву, я зрозуміла, що у цієї людини багатий внутрішній світ.
(50 слів) Багато в дитинстві давали імена своїх іграшок. Що це, якщо не наш власний внутрішній світ? зіставляючи окрему групу іграшок, ми представляли їх сім'єю, влаштовували їм зустрічі і будували їх плани на життя. Наша уява і є внутрішній світ, тому ще з самого раннього віку будь-яка людина цікавий своєю душею.
(65 слів) Мрії - це невід'ємна частина внутрішнього світу людини. Одна дівчинка розповіла мені, що хотіла навчитися співати і танцювати. У дитинстві її сценою була кімната, мікрофоном - гребінець, а глядачами - її відображення в дзеркалі. Згодом вона вирішила, що пора серйозно зайнятися улюбленою справою. Зараз вона займається вокалом і танцями і радіє тому, що не залишила частинку свого світу у себе в кімнаті, а спробувала реалізувати її.
(65 слів) Мій тато казав, що з дитинства уявляв собі якийсь образ своєї коханої: дружина повинна захоплюватися тим же, чим і він сам. На історичному факультеті він зустрів мою маму і відразу закохався. Папа зрозумів, що вона - та сама дівчина з поданого ним світу. Тільки йому пощастило зустріти її в реальному житті. Так що не треба боятися свого внутрішнього «Я», потрібно дати йому волю розкритися.
(44 слова) Сни - найважливіший елемент внутрішнього світу людини. Пам'ятаю, мені снилося, що зворотна сторона Місяця покрита білим шоколадом, а поруч було глибоке озеро світло-зеленого кольору. Потім я, звичайно, дізналася правду, але мої вигадані історії про певне розташування залишилися в моєму внутрішньому світі яскравим фантастичним полотном.
(59 слів) Один хлопчик мені розповідав, як любив комікси. Він серйозно захоплювався багатьма персонажами: вивчав історію, здатності кожного з них, а в дитинстві щиро вірив, що на диво здатні тільки вони. Свій світ хлопчик не уявляв без супергероїв, тому вирішив стати їм у реальному житті - допомагати людям. Часом наша внутрішня сутність переростає в покликання, потрібно тільки дати їй право голосу.

Твір на тему «Духовність»

Спілкуючись з людьми, всі ми, як правило, складаємо про співрозмовника або знайомому власну думку. Одна людина представляється нам красивим, інший - розумним, третій - веселим. Ми підсвідомо виділяємо в його зовнішності головну рису і на підставі цього робимо висновок: ця людина нам приємний, а той - ні; з одним хочеться продовжити знайомство, а іншого намагаємося уникати. Цікаво, що найчастіше нам приємно спілкуватися саме з симпатичними, красивими людьми. Але не тільки зовнішня краса приваблює нас. Тут вся справа у внутрішньому світі. Адже не секрет, що виразом духовного життя людини, дзеркалом його думок, прагнень, почуттів є очі. Внутрішня краса завжди відбивається в зовнішності. І чим вище рівень розумового, морального, естетичного розвитку людини, чим вище його культура, тим виразніше, привабливіше його зовнішній вигляд і яскравіше то враження, яке він справляє на оточуючих. Ось чому духовна культура практично завжди ототожнюється у нас з красою.

Я думаю, багато в чому це відбувається тому, що культурна людина завжди уважний і чуйний до навколишнього світу. Його відкрите серце вбирає в себе все прекрасне, що існує навколо, і це прекрасне наповнює все його єство і відбивається в зовнішньому вигляді. І тут важлива кожна деталь, будь-яка дрібниця, адже краса душі починається з малого. Людини уважного і чуйного до навколишнього світу захоплює і дзюрчить в тіні дерев прохолодний струмочок, і маленька пташка, яка в перших променях весняного сонця співає свою радісну пісеньку, і скрип чистого зимового снігу під ногами. Він ніколи не зірве бездумно квітка, не залишить в лісі варварських слідів свого перебування. Ми багато в чому самі виховуємо себе. І той, в кому живе благородна чиста душа, завжди прагне до вдосконалення, розширює свої знання, цікавиться всім, що відбувається навколо. Така людина створює усередині себе особливий світ, який ніколи не стоїть на місці, а знаходиться в постійному русі вперед, в постійному розвитку. Людина високої духовної культури прагне принести якомога більше користі. Благородство душі проявляється у ставленні до знайомих і незнайомих людей.

Часто доводиться бачити, як люди йдуть на поводу своїх швидкоплинних бажань, керуючись одними тільки почуттями. Але, на жаль, бажання ці не завжди бувають гідними. Необдумані вчинки нерідко приносять біль і розчарування, і, що ще гірше, зло і неприємності іншим людям. Напевно, кожному траплялося бачити, як одним словом люди можуть боляче ранити, як, піддавшись миттєвому почуттю, можуть зруйнувати щось високе, крихке, важливе. Саме тому краса людського духу полягає, перш за все, в умінні осмислювати свої вчинки і бажання, умінні самому вирішувати, дати волю своїм почуттям, висловити свої бажання. Духовна краса несумісна з неуцтвом, байдужістю, лінощами. Вона не може стояти поруч з несправедливістю і злом. Духовно багата людина ніколи не пройде повз чужого горя, він не залишить в біді своїх близьких, друзів, рідних. Тонко відчуваючи прекрасне, така людина також гостро відчуває неправду, байдужість, жорстокість, він завжди стурбований тим, що відбувається і прагне внести свій посильний внесок у поліпшення життя.

Мені хотілося б на закінчення навести слова відомого педагога і психолога В. О. Сухомлинського про красу: «Краса - це яскраве світло, що опромінює світ, при цьому світлі тобі відкривається істина, правда, добро; осяяний цим світлом, ти відчуваєш прихильність і непримиренність. Краса вчить розпізнавати зло і боротися з ним. Я б назвав красу гімнастикою душі - вона випрямляє наш дух, нашу совість, наші почуття і переконання. Краса - це дзеркало, в якому ти бачиш сам себе і завдяки якому так чи інакше ставишся до себе ».

Підготувала: Райська О.Е.

Студентка 401 ЗЛЗ групи

Назвати себе духовно багатою людиною можуть далеко не всі. Іноді настільки спірні критерії визначення змішуються або підміняються свідомо невірними. Які ж ознаки найбільш точні і що таке бути духовно багатою людиною підкаже стаття.

Яке воно, духовне багатство?

Поняття «духовне багатство» не можна трактувати однозначно. Існують спірні критерії, за допомогою яких найчастіше дають визначення цього терміна. Причому спірні вони окремо, в сукупності з їх допомогою складається досить чітке уявлення про духовне багатство.

Критерій людяності. Що значить бути духовно багатою людиною з точки зору інших людей? Часто сюди відносять такі якості, як людяність, розуміння, співпереживання, вміння слухати. Чи можна вважати духовно багатим людини, у яких немає цих якостей? Швидше за все відповідь негативна. Але і цими ознаками поняття духовного багатства не обмежується.
Критерій освіти. Його суть в тому, що чим освіченіші людина, тим вона багатша. І так, і ні, тому що є багато прикладів, коли людина має декілька освіт, він розумний, але ось його внутрішній світ абсолютно бідний і порожній. При цьому історії відомі особистості, які не мали освіти, але їх внутрішній світ був подібний до квітучому саду, квітками з якого вони ділилися з іншими. Таким прикладом може бути Проста жінка з невеликого села не мала можливості отримати освіту, але Аріна Родіонівна була настільки багата своїми знаннями фольклору, історії, що, можливо, її духовне багатство стало іскрою, запаливши вогонь творчості в душі поета.
Критерій історії роду і батьківщини. Суть його в тому, що не можна назвати духовно багатим людини, який не несе багажу знань про історичне минуле своєї родини і батьківщини.
Критерій віри. Слово "духовний" походить від слова "дух". Християнство визначає духовно багатої людини як віруючого, що живе за заповідями і законами божим.

Ознаки духовного багатства в людях

Що значить бути духовно багатою людиною, складно сказати в одному реченні. Для кожного головною рисою є щось своє. Але ось список рис, без яких уявити собі таку людину неможливо.

людяність;
співпереживання;
чуйність;
гнучкий, жвавий розум;
любов до батьківщини і знання її історичного минулого;
життя за законами моралі;
пізнання в різних сферах.

До чого веде духовна бідність

На противагу духовного багатства людини йде хвороба нашого суспільства - духовна бідність.

Розуміння того, що значить бути духовно багатим цільною людиною, неможливо розкрити без негативних якостей, які не повинні бути присутніми в житті:

невігластво;
черствість;
життя заради свого задоволення і поза моральних законів суспільства;
незнання і несприйняття духовного та історичної спадщини свого народу.

Це не весь перелік, але наявність вже декількох рис може визначати людини як духовно бідного.

До чого веде духовне збіднення народу? Часто таке явище штовхає до значного занепаду суспільства, а іноді і до його загибелі. Так влаштована людина, що якщо він не розвивається, що не збагачує свій внутрішній світ, то деградує. Принцип «не йдеш вгору - скачуєшся вниз» тут дуже справедливий.

Як боротися з духовної бідністю? Хтось із учених сказав, що духовне багатство - це єдиний вид багатства, позбавити якого людини неможливо. Якщо ви наповніть свій світлом, знаннями, добром і мудрістю, то це залишиться з вами на все життя.

Способів духовного збагачення чимало. Найбільш дієвий з них - читання гідних книг. Це класика, хоча, багато сучасних авторів теж пишуть гарні твори. Читайте книги, поважайте свою історію, будьте людиною з великої літери - і тоді убозтво духу не торкнеться вас.

Що значить бути духовно багатою людиною

Тепер ми можемо чітко окреслити образ людини з багатим внутрішнім світом. Духовно багата людина, який він? Швидше за все, хороший співрозмовник, вміє не тільки говорити, щоб його слухали, а й слухати так, щоб з ним хотілося говорити. Він живе за моральними законами суспільства, чесний і щирий зі своїм оточенням, він знає, і ніколи не пройде повз чужу біду. Така людина розумний, і не обов'язково завдяки отриманій освіті. Самоосвіта, постійна їжа для розуму і динамічний розвиток роблять його таким. Духовно багата людина зобов'язаний знати історію свого народу, елементи його фольклору, бути різнобічно освіченим.

замість висновку

В наші дні може здатися, що матеріальне багатство цінується вище духовного. В якійсь мірі це так, але інше питання, ким? Тільки духовно збіднілий людина не цінуватиме внутрішній світ свого співрозмовника. Матеріальні блага ніколи не замінять широту душі, мудрість, моральну чистоту. Співчуття, любов, повагу не купуються. Тільки духовно багата людина здатна на прояв таких почуттів. Матеріальні речі тлінні, завтра їх може вже не бути. А ось духовне багатство залишиться з людиною на все його життя, і буде висвітлювати шлях не тільки йому, але і тим, хто з ним поруч. Задайте собі питання, що значить бути духовно багатою людиною, поставте собі за мету і йдіть до неї. Повірте, ваші старання будуть виправдані.

Духовність - це пробудження внутрішньої реальності нашого єства - нашої душі; внутрішнє прагнення пізнати, відчути і ототожнити себе з нею; бути з нею в зв'язку, з'єднатися з нею і, в результаті цього контакту перетворити, все наше єство, перетворюючи його в нову особистість, в нову природу.

Для мене психічна енергія є синонімом слову «духовність». На жаль, зараз під цим поняттям - духовність - багато хто розуміє дотримання обрядів, недільні походи до церкви або читання Біблії. Все це, зрозуміло, добре, але є тільки підготовкою до справжнього духовного розвитку, тобто до самосвідомості себе, розкриття своїх потенціалів і можливостей для користі еволюції і блага всього людства.

Я спробувала перерахувати деякі значимі ознаки духовності:

- духовність не характеризується ні вихованням, ні походженням, ні освітою, ні зовнішньою красою, Ні епохою. Духовність криється глибоко всередині.

- зовнішній блиск прикриває внутрішню порожнечу. Чим духовнішим, тим простіше.

- відданість, простота, альтруїзм, природжена мудрість - обов'язкові явища духовності.

Протягом всієї історії Росії були духовні подвижники, які б мотивували людей до самовдосконалення. Однак ніхто не досяг досконалості, навіть ті люди, яких ми називаємо духовними подвижниками. Їх точний список ніколи не буде повним і точним, так як для кожного духовний подвижник свій, але загальноприйнятими можна вважати православних святих. Так само художники, літератори, філософи, музиканти і навіть фізики, наприклад, є потужним стимулом до саморозвитку багатьох. Без них будь-яка країна представляла б собою величезне моральне «чудовисько».

Для мене духовним подвижником є \u200b\u200bросійський філософ і письменник Олена Іванівна Реріх. Її твори, написані в першій половині XX століття, увійшли в духовне і культурне життя Росії порівняно недавно, але викликало інтерес у багатьох людей, у тому числі мене.

Олена Іванівна Реріх народилася 12 лютого 1879 року в Санкт-Петербурзі в родині архітектора-академіка Івана Івановича Шапошникова і його дружини Катерини Василівни, внучатою племінниці великого фельдмаршала М.І. Кутузова. По лінії матері Олена Іванівна доводилася далекою родичкою видатному російському композитору Модесту Петровичу Мусоргскому.

З самого дитинства дівчинка проявляла глибокий інтерес до літератури і мов, вже до семи років вона могла писати і читати на трьох мовах. Після закінчення Маріїнської гімназії і отримання музичного диплома вона могла б зробити блискучу кар'єру піаністки, але життя розпорядилося інакше.

У 1899 році в маєтку своєї тітки Олена Іванівна зустрічається зі своїм майбутнім чоловіком Миколою Костянтиновичем Реріхом. Тоді він був ще молодим і невідомим художником, але пізніше Олена Іванівна стає його музою. Вони не просто любили один одного, їх пов'язували не тільки узи шлюбу, а й спільність інтересів, і духовна близькість.

У серпні 1902 року в них народжується син Юрій, в майбутньому вчений-сходознавець зі світовим ім'ям, а в жовтні 1904 року - Святослав, майбутній художник, мислитель, громадський діяч.

Олена Іванівна Реріх була наставником всієї родини, яка надихала всім духовними бесідами, які підтверджують вічні істини. Але все одно ця жінка була надзвичайно скромна, увійшовши в життя великого художника, вона завжди залишалася в тіні.

У 1916 році сім'я переїжджає з Петербурга в Сортавалу (Фінляндія) в зв'язку з хворобою Н.К.Реріха, а в 1920 році - в Лондон, де Олена Іванівна починає роботу над книгами «Жива Етика», що представляє собою нову концепцію філософської системи. Ці твори створювалися в тісній співпраці з групою анонімних філософів.

Восени 1920 року разом з чоловіком і дітьми Є.І. Реріх виїжджає в Нью-Йорк, де у Миколи Костянтиновича були заплановані виставки містами США.

В Америці під керівництвом дивовижної подружжя Реріхів невелика група їх сподвижників розгорнула широку культурно-просвітницьку діяльність. Її результати вражають: Музей Миколи Реріха, Майстер-Інститут Об'єднаних Мистецтв, Міжнародний мистецький центр «Corona Mundi». Ці установи - великі культурні центри, вплив яких поширилося за межі країни, ставши міжнародним. Численні суспільства, творчі клуби і навчальні заклади були створені не тільки для художників, а й для людей, які бажали втілити гуманістичні ідеали. Олена Іванівна писала: «Радісно бачити, як в дні руйнування світлі душі збираються в ім'я Культури, намагаючись зберегти вогонь і дати радість творчого творення і розширення свідомості шукають виходу із ситуації розумового тупика, що веде за собою і матеріальне лихо». З 1924 по 1928 роки Олена Іванівна бере участь в експедиції, організованої її чоловіком по важкодоступним і малодослідженим районах Центральної Азії. У 1926 році в Монголії була опублікована її рукопис «Основи буддизму».

В цьому ж році побачила світ одна з книг Живої Етики - «Громада».

У 1928 році, після повернення з Центрально-Азіатської експедиції, Реріхи поселяються в древньої мальовничій долині Кулу в Західних Гімалаях. Тут вони засновують Інститут Гімалайських досліджень «Урусваті» - «Ранкова зірка». О.І.Реріх обирається почесним віце-президентом цього унікального наукового закладу і приймає діяльну участь в організації його роботи, але все одно присвячує себе роботі над головною працею свого життя - книгами Живої Етики - і продовжує вести цю роботу до кінця життя. Будучи філософією космічної реальності, Жива Етика містить в собі унікальну систему пізнання, засновану на загальних і приватних законах Космосу, невід'ємною частиною якого є Земля і людство. Ця система пізнання Живої Етики відповідає новому еволюційному витку розвитку людства, коли на зміну наукового мислення приходить космічне світовідчуття. Назва самої філософії - Жива Етика - пов'язує людину і Космос в єдину натхненну систему.

У грудні 1948 року, незабаром після смерті чоловіка, Олена Іванівна разом з Юрієм Миколайовичем Реріхом покидає долину Кулу і після короткого перебування в Делі і Кхандале поселяється в невеликому містечку Калімпонзі на схилах Східних Гімалаїв.

Є.І. Реріх завжди хотіла повернутися в Росію. Її звернення про повернення на Батьківщину, подані в радянське посольство, залишалися без відповіді. Така ж доля спіткала листи і прохання на адресу уряду. Не допомогла і Академія мистецтв. Але, незважаючи на всі відмови, Олена Іванівна сподівалася повернутися, довезти всі зібрані нею скарби і хоча б кілька років попрацювати для Країни Кращою - так вона називала Росію. Надія побачити Росію не покидала її до самих останніх днів: «Не може бути, щоб я не приїхала. Я повинна приїхати! » - повторила вона вже перед своїм відходом. Але це повернення так і не відбулося. 5 жовтня 1955 року Олена Іванівна Реріх пішла з життя.

Чим більше проходить часу і чим глибше ми проникаємо в духовно-філософська спадщина видатного російського філософа Олени Іванівни Реріх, тим ясніше стає велич зробленого нею для еволюції планети і всього людства.

Для мене саморозвитком є \u200b\u200bв першу чергу виховання культури почуттів. Я вважаю, що в це поняття включаються, зрозуміло, Божі заповіді, а також Етика. Якби кожна людина була культурно вихований, то ми б не чули про вбивства, крадіжки, насильство, зрадах і т.п. В такому випадку країні не потрібна була поліція, судова система, а значить, більше грошей держава виділяла б, наприклад, на освітню систему. Таким чином, суспільство б нескінченно розвивалося, жили б ми в любові і гармонії. Але ця думка може здатися утопічною.

Так навіщо потрібні духовні подвижники, якщо в самовдосконаленні немає сенсу? Якщо ми ніколи не доб'ємося ідеального суспільства? Я вважаю, що складні взаємини в соціумі деяких людей змушує чинити злочини або просто злитися на навколишній світ. Але інших - розумних і розсудливих людей - це змушує змінювати себе, змінювати світ. Цим і займалися духовні подвижники протягом історії планети.

На мою думку, кожен викладач також, до певної міри, духовної подвижник. Вчителі наставляють своїх учнів на істинний шлях, підказуючи молодому недосвідченому поколінню в якому напрямку потрібно рухатися, щоб бути шанованою людиною, потрібною осередком суспільства, а не марним вантажем соціуму.

Але нескінченне прагнення до досконалості не підходить усім. Це для сильних, наполегливих, терплячих і стійких людей. Для тих, хто ніколи не здається. А таких, на жаль, не так багато. Саме вони є двигуном процесу - тим, що тримають суспільство на плаву, закриваючи йому шляху до деградації.

Людство забуло про свою еволюційної ролі перетворювача. Велика частина сучасного суспільства живе згідно з правилом «тут і зараз», не замислюючись про майбутні покоління і подальшу долю планети. Я б сказала, що соціум перебуває в стані духовного голодування, від чого і страждає. Я вважаю, що потрібно повернутися до навчань духовних подвижників, які присвятили своє життя порятунку суспільства, щоб змінити ситуацію.

Семенова Анастасія, гімн. № 446