Мопасан милий друг аналіз. Образна система роману «Милий друг. Образна система роману «Милий друг»

Роман «Милий друг»: матеріали для аналізу

1. Роман, що вийшов 1885 р., на піку творчої активності Мопассана, відбив атмосферу і реалії тогочасної Франції, з її політичними скандалами, фінансовими аферами, колоніальними захопленнями, аморальністю, що вразили суспільство, насамперед його вищі сфери. У 1883 р., перед появою «Милого друга», Мопассан написав нарис, помітно озаглавлений «Чоловік-повія».

Розглянутий роман, як і інші твори цього жанру у Мопассана, компактний, зрозумілий за манерою, прозорий за змістом. Як, виходячи із змісту, композиції, системи образів, можна визначити жанровий різновид «Милого друга»?

Безумовно, Жорж Дюруа є антигерой, але чи можна говорити про риси сатири в його зображенні? Чи він постає психологічно достовірним та досить багатогранним?

2. Література ХІХ ст., насамперед французька, розробляла історії життя амбітних молодих людей. Порівняйте Жоржа Дюруа з такими героями, як Жюльєн Сорель Стендаля, Ежен Растіньяк Бальзака, Фредерік Моро Флобера. У чому новизна у трактуванні зазначеної теми у мопасанівському «Милому друге»? Героєм якого часу він постає?

3. Охарактеризуйте композицію роману. Чим обумовлена ​​наявність у ньому двох частин? Чому смерть Форестьє та одруження Дюруа на Мадлені найважливіші подіїу кар'єрі героя?

4. Яким постає Дюруа на початку роману? Яку роль відіграв «його величність випадок» — зустріч із Форестьє? Як реалізуються цинічні повчання Форестьє, що він висловлює Дюруа:

«... Все залежить від апломбу. Людині більш-менш кмітливому легше стати міністром або столоначальником... Зійти за людину обізнану зовсім неважко... Вся справа в тому, щоб вас не викрили в явному невігластві... Всі люди — круглі невігласи і дурні як колоди». Порівняйте це з тими "рекомендаціями", які Вотрен давав молодому Растіньяку в романі Бальзака "Батько Горіо".

Охарактеризуйте "передісторію" Дюруа, його службу в колоніальних військах в Алжирі. Які якості сформував у герої його військовий досвід?

Опишіть дебют Дюруа у журналістиці, історію створення його нарису «Спогади алжирського стрільця», написаного за допомогою Мадлени Форестьє.

Чому спочатку робота репортера — це єдина діяльність, доступна Дюруа? Які життєві уроки здобуває Дюруа, контактуючи за обов'язком професії з людьми з різних галузей французького суспільства? Чи можна сказати, що знайомство з підноготною «вищого світла» стимулювало такі якості Дюруа, як, з одного боку, цинізм, з іншого — заздрість? Як своєрідний «комплекс провінціалу», дрібного газетяра, сина сільських крамарів, який страждає від постійного безгрошів'я, розпалює спрагу Дюруа долучитися до «гарного життя»? Як поступово герой переконується, що його зовнішні дані, що настільки імпонують жінкам, — це товар, який треба безсоромно продавати на власне задоволення та вигоду? Наведіть приклади.

5. Яких літературних героїв воскрешає у пам'яті образ Жоржа Дюруа? Охарактеризуйте Родольфа Буланже із роману «Пані Боварі» Флобера та віконта де Ламара із роману «Життя» Мопассана. У чому новизна та масштабність образу Дюруа? Наскільки вдало і ємно це герою прізвисько «милий друг»?

6. У романі чотири основні любовні історії (крім епізоду Дюруа з повією Рашель, яку він відверто експлуатує). Кожна з цих історій має свій сюжет, що характеризує істотні сторони морального вигляду Дюруа і водночас дає психологічно багатогранні портрети його жінок.

Простежте, як змінюється «методика» спілкування Дюруа зі своїми коханками, як у міру накопичення здобутих перемог у ньому міцніють самовпевненість і водночас нахабство та безпринципність. Наведіть приклади його хитрості та вміння з усього отримувати особисту вигоду. Розумний Дюруа чи перш за все хитрий?

Як Мопасан описує «альковні» сцени? Чи має письменник почуття міри в еротичних мотивах? У чому відмінність від таких художників, як Р. Міллер чи Д. Р. Лоуренс, зі своїми відвертим зображенням інтимної боку життя?

7. Охарактеризуйте взаємини Дюруа з пані Марель. Чи можна вважати, що Клотільда ​​Марель як психологічно яскрава індивідуальність, а й соціальний феномен світської жінки, на яку адюльтер став звичною формою існування? Чим пояснити, що саме Клотільда ​​виявилася найстійкішою прихильністю Дюруа?

Прослідкуйте взаємини Дюруа з Мадленою Форестьє - від першого знайомства та шлюбу до розлучення. Якою мірою Мадлена — розумна, розважлива, досвідчена — характерна постать паризького світла? Яка основа цього подружнього союзу? Як Дюруа прибрав до рук половину отриманої Мадленою спадщини?

Як обставляє Дюруа свій розрив із жінками — Клотільдою, Мадленою, а потім із пані Вальтер?

Що рухає «милим другом», що спокушає старіє дружину мільйонера Вальтера? Як поєднує Дюруа зв'язок одразу з чотирма жінками: дружиною, Клотільдою, пані Вальтер та її юною дочкою Сюзанною? Чим викликано його швидке охолодження до пані Вальтер? Наведемо один із характерних для манери Мопассана авторських коментарів: «Вона виявилася зовсім не такою, якою він її собі уявляв: вона розігрувала із себе закохану дівчинку і намагалася спокусити його смішним у її роки дитинством». Наскільки правомірна бурхлива реакція пані Вальтер на весілля Дюруа з її донькою?

Опишіть останню з «перемог» Дюруа — над юною Сюзанною, «технологію» її спокуси, хитромудрий, ризикований план, який неминуче веде до вигідного шлюбу.

Проаналізуйте фінал роману, його символічний зміст. Як весільна церемонія Жоржа Дюруа перетворюється на громадську подію, яка зібрала не лише паризький бомонд, а й «князів греко-римської церкви»? У чому сенс і масштаб іронії Мопассана, який малює дрібного чиновника, який недавно бідував, людини вульгарної, пересічної і низької, перетвореної чи не на національного героя і «благий приклад»? Оцініть заключний штрих роману: юну наречену, що веде під вінець, досвідчений «милий друг» вже готовий до відновлення зв'язку з пані Марель.

8. Роман - своєрідне дзеркало суспільно-історичного життя Франції доби Третьої республіки. Жорж Дюруа «вписаний» у цей контекст, він носій моралі, звичаїв, уявлень цієї епохи, всеосяжною характеристикою якої є продажність. Розглянемо під цим кутом зору три сфери: пресу, політику, суспільну мораль.

Мопасан не був першим, хто зобразив корупцію у світі журналістики. Коротко охарактеризуйте звичаї газетярів у романі Бальзака «Втрачені ілюзії». Як цю тему збагачує Мопассан? Проаналізуйте звичаї буржуазної преси на прикладі напівбульварної газети під красномовно-іронічною назвою «Французьке життя». Як виправдано характеристику газети, в якій працює численне плем'я продажних письменників і про яку сказано, що вона « листковий пирігпереконань», «плавала у глибоких водах комерції та дрібних водах політики»? Хто спрямовує та надихає її діяльність? Яке журналістське оточення Дюруа? Які засоби він використовує для просування по службі? Як Дюруа опиняється у кріслі завідувача відділу політики, вакантному після смерті Форестьє?

9. Опишіть, як за допомогою Дюруа, що змовився з Вальтером і Ларош-Матьє, було здійснено аферу з марокканською позикою, що принесла величезні бариші.

Охарактеризуйте Ларош-Матьє, коханця Мадлени, який став міністром закордонних справ як типову постать корумпованого політика загальнонаціонального масштабу. Треба враховувати, що у його образі відображені риси реальних політиків, трьох міністрів закордонних справ Франції 1880-х. Прокоментуйте «згущений» іронічний коментар Мопассана:

«Це був пересічний політичний діяч, який не мав ні своєї особи, ні своєї думки, що не блищав здібностями, але вирізнявся сміливістю і не мав солідних знань, — адвокат з якого-небудь глухого містечка, провінційний лев, єзуїт під маскою республіканця, майстерно лавірова ворогуючими партіями, один із тих сумнівної якості ліберальних грибів, що сотнями ростуть на гною загального виборчого права».

Наведіть інші оцінки Ларош-Матьє, простежте його сюжетну лінію.

Опишіть танжерську експедицію, про яку детально йдеться у романі. Як здійснюється обман громадської думки та палати депутатів? Як люди, подібні до Дюруа, забезпечують ідеологічне прикриття подібної афери? Як збагачуються купка фінансистів, політики, подібні до Ларош-Матьє, і видавець газети Вальтер? Насправді подібної експедиції не було, але в ній відбилися важливі риси військово-колоніальних акцій Франції в Північній Африці. Чи правомірний такий прийом у літературі?

10. Поряд із пресою та політикою Мопассан описав ще один бік — життя паризького «світла». Якою вона представлена ​​у романі? Як описуються звані обіди, різні благодійні вечори, туалети та розкішні обіди? Як характеризують мільйонера Вальтера прийом у його будинку, інтер'єр, збори куплених дешево картин сучасних художників, зокрема молодих живописців, бо творці буквально помирають з голоду.

11. Які риси поетики Мопассана виявилися у його романі?

Як реалізується в «Милому друге» настільки важливе для письменника мистецтво спостереження? Як точно помічені деталі та подробиці у зовнішньому вигляді, манерах, особливостях мови та поведінки служать характеристикою того чи іншого персонажа? Наведіть приклади того, як Мопассан оцінює явища за допомогою авторського коментаря або через висловлювання, вкладені в уста дійових осіб. Згадайте описи прогулянки Дюруа в Булонському лісі, його роздуми з приводу вершків суспільства, що там прогулювалися: «Який зброд!.. Шайка шахраїв, зграя шахраїв».

Наведіть приклади прихованої та явної іронії як вираження відношення автора до описаних явищ.

Л. Н. Толстой, який стежив за творчістю Мопассана, який присвятив йому статтю і високо оцінив роман «Життя», вважав, що роман «Милий друг» захаращений «брудними подробицями, у яких, на жаль, начебто se plait 1 автор». Чи справедлива ця думка? Оцініть інше судження Толстого в тій же статті, згідно з яким «Мопасан відчуває і обурення перед благоденством і успіхом грубої, чуттєвої тварини... перед розбещеністю того середовища, в якому його герой досягає успіху».

Примітки.

1 Se plait (франц.) - Знаходити задоволення.

Роман «Милий друг» був написаний Мопассаном у 1885 році. У ньому французький письменник звернувся відразу до кількох класичних проблем, тісно пов'язаних із головною ідеєю твору – спробою показати людську натуру, розбещену матеріалістично налаштованим суспільством.

Головний герой роману- Колишній військовий, Жорж Дюруа проходить складний кар'єрний шлях від рядового службовця Північної залізницідо головного редактора найвпливовішої паризької газети «Французьке життя», зятя мільйонера Вальтера та майбутнього депутата. Дюруа, який почав своє сходження з простого бажання мати можливість їсти щодня, з кожним соціальним досягненням не перестає обростати новими мріями. Головним героєм весь час рухає одне й те саме почуття – заздрість: Жорж заздрить громадському становищу Форестьє, багатомільйонному стану Вальтера, міністерському статусу Ларош-Матьє. У першій частині роману журналіст-початківець намагається домогтися суспільного визнання, становища та багатства. власними силами. При цьому він уже мріє про те, щоб «зробити хорошу партію», одружившись з жінкою – розумною, багатою чи впливовою. Зрозумівши, що самому йому не пробитися, у другій частині роману Дюруа починає переможну ходу «трупами»: він пропонує Мадлене поруч із ще не остиглим тілом Форестьє; він спокушає пані Вальтер, дізнавшись про її почуття щодо нього; він заручається згодою Сюзанни на шлюб, ще будучи одруженим на Мадлені. При цьому протягом всієї розповіді Жорж зустрічається з Клотільдою де Марель – своєю першою великосвітською коханкою і, як з'ясовується ближче до кінця роману, справжнім коханням. З Клотільдою його поєднує спорідненість натур. У цій жінці, цілком і повністю зосередженій на собі та своїх задоволеннях, Жорж цінує як тілесну красу, так і внутрішню незалежність: тільки вона дозволяє собі сперечатися з ним (аж до рукоприкладства), тільки вона здатна нічого не вимагати від нього і до того ж час давати йому все і прощати йому все - образи, побої, життя за її рахунок, зради, одруження. Любов до Клотільди де Марель – єдине щире почуття, що живе у душі Жоржа Дюруа. Всі інші відчуття з коренем вириваються з нього довкіллям– несправедливою, наважливою, брехливою.

Художня проблематикароману включає осмислення як особистісних, а й соціальних, і філософських (релігійних) питань. Соціальний початок «Милого друга» виражений в описі кількох суспільних класів: селянства (батьки Жоржа), інтелігенції (співробітники «Французького життя»), політиків (міністр закордонних справ Ларош-Матьє), знаті (граф де Водрек та інші). У своєму романі Мопассан показує, як наприкінці XIX століття відбувається розмиття одних соціальних рамок та формування інших: головний геройтвори, вихідець із селянського середовища, на початку стає військовою, потім журналістом, потім знатною людиною. Останнє виходить зовсім легко: Жорж змінює своє прізвище з Дюруа на Дю Руа де Кантель (за назвою місцевості, де він народився і виріс), починає підписувати нею свої статті і згодом всі звикають до його нового соціального статусу.

Критика французького суспільства, розбещеного грошима, свободою вдач і гонитв за владою, тісно стикається в «Милим друге» з темою смерті. Про неї з Жоржем якось заговорює старий поет Норбер де Варен. Самотній творець намагається донести до свого юного друга, що життя – безглузде. Рано чи пізно кожна людина починає наближатися до смерті. Норбер де Варен не вірить у Бога. Єдине, що втішає його душу, що страждає, - творчість. Ставлення Жоржа до релігії у романі можна простежити лише в епізоді зустрічі з пані Вальтер у Троїцькій церкві. З одного боку, головний герой роману захоплюється молитовною пристрастю невідомої йому бідної жінки; з іншого – іронізує над уявною релігійністю почесних жінок, заводящих «шашні перед вівтарем».

Роман «Милий друг» найвищою мірою реалістичний. Мопасан з найбільшою ретельністю описує зовнішність своїх героїв, що оточують їх пейзажі, з майстерною точністю виписує діалоги. Останні максимально наближені до життя. Герої роману розмовляють один з одним простою мовою, позбавленою зайвої літературної патетики.

Психологізм «Милого друга» тісно пов'язаний із розкриттям художнього образу головного героя. Мопасан періодично показує читачеві душевні муки Жоржа Дюруа: його радість (коли він вперше одягається у фрак і починає шлях до нового життя, радісно стрибаючи сходами і вивчаючи своє відображення в дзеркалі), його страх (у ніч перед дуеллю героя б'є лихоманка, він намагається спати, пити, писати листи батькам), його ревнощі (до померлого друга Форестьє), його розуміння істинної природи речей (коли він усвідомлює, що його дружина Мадлена буде так само робити з нього рогоносця, як це було і у випадку з першим чоловіком ), його заздрість (стосовно чужого багатства і становищу). Образ Жоржа Дюруа - це образ безпринципного негідника, що йде головами до своєї мети, але... Багато вчинків героя обумовлені самим життям: він намагається заробити, щоб прогодувати себе; він зраджує Мадлен після того, як вона зраджує йому з Ларош-Матьє; він входить у сім'ю Вальтера з метою домогтися, нарешті, поваги себе, як до особистості.

Один із самих антибуржуазних романів історія французької літератури ювілей. "Милий друг" спочатку друкувався фейлетонами в паризькій газеті "Жиль Блас" з 8 квітня по 30 травня 1885 року і ще до завершення друкування в газеті був виданий окремою книгою. Судячи з усього, працювати над текстом цього роману Мопассан почав роки за два до публікації, коли їм було оприлюднено нарис «Чоловік-повія», який не просто гнівно бичує вади тодішньої Французької республіки, а й прямо відсилає до майбутніх сюжетних ліній «Милого друга» , що знайшло своє втілення в описі кар'єри безпринципного журналіста Жоржа Дюруа, історії зльоту та падіння міністра Ларош-Матьє, показу вдач редакції «Французького життя» і тісно пов'язаних зі світом фінансових ділків і біржових спекулянтів членів палати депутатів. Неосвічені, продажні, брехливі, безпринципні тріумфують у буржуазному суспільстві – ця ключова для роману Мопассана ідея намічена вже в цьому нарисі, як і пряме порівняння преси та політичних сфер з неприхованою проституцією:

«Усі ми у Франції – чоловіки-повії: мінливі, примхливі, несвідомо віроломні, непослідовні у своїх переконаннях і прагненнях, рвучкі та слабкі, як жінки… Наша палата депутатів наповнена чоловіками-повією. Вони утворюють тут велику партію привабливих опортуністів, яких можна назвати «сиренами». Це ті, які керують за допомогою солодких слів і брехливих обіцянок, які вміють… змінювати думки, навіть не помічаючи цього, спалахувати будь-яку нову ідею, бути щирими у своїх переконаннях - переконаннях флюгера, стільки ж обманювати самого себе, скільки й інших, і забувати другого дня все те, що вони стверджували напередодні. Газети сповнені чоловіків-повій. Мабуть, там їх найбільше, але там вони і всього потрібніші... Відносини чоловіків-повій нестійкі, їх настрої і почуття схильні до несподіваних стрибків, миттєвих переходів від тріумфу до зневіри, від любові - до ненависті, від схиляння - до байдужості, тому що, зрештою, у них і натура повії, і привабливість повії, і темперамент повії; всі їхні почуття схожі на любов повії ... »

Романові «Милий друже» пощастило. Шість екранізацій, численні перевидання, у тому числі й сучасної Росії. Але в той же час у трактуваннях літературної критики, за дуже рідкісними винятками, до яких, правда, належать такі метри, як французи Андре Моруа або Андре Вюрмсер або великий літературознавець-марксист Юрій Іванович Данилін, який так багато зробив для популяризації Мопассана серед радянських читачів , цей твір проходить виключно за категорією «любовний роман» або, у кращому разі, «роман вдач». А даремно. Свідомо ігноруючи властиві роману Мопассана соціально-критичні мотиви, розповідь про подробиці «танжерської операції» і тісно пов'язані з французькою колоніальною політикою біржових спекуляціях, про відставки урядів, продажність депутатів і технології обману громадської думки, вони не просто збіднюють аналіз книги, а й намагаються ( як правило, без особливого успіху) переключити увагу читача на менш важливі деталі та положення дійових осіб.

«Милий друг» став, мабуть, першим літературним твором, що розкрив механізми впливу фінансового капіталу на переділ світу, що почався в імперіалістичну епоху, механізми пропагандистського забезпечення цього переділу. Не випадково французький соціаліст Поль Лафарг вважав великою заслугою Мопассана те, що він, «єдиний із сучасних письменників, у романі «Милий друг» наважився підняти куточок завіси, що приховує безчестя та ганьбу буржуазної преси». Опинившись у важких обставинах, що прагне збільшити продажі і, отже, тираж, газета прихильників Жюля Геда «Шлях народу» у лютому 1887 року стала - з відома і згоди Мопассана - передруковувати роман «Милий друг», трактуючи його автора, як «одного з м» нашої сучасної літератури». Так великий французький письменник простяг своїм романом руку французьким соціалістам.

Це цілком закономірно для ідейно-політичної еволюції Гі де Мопассана. «Ми живемо у буржуазному суспільстві, – писав він. - Воно жахливо посередньо і боягузливо. Ніколи ще, можливо, погляди були настільки обмежені і менш гуманні». У листі до Флоберу від 10 грудня 1877 року Мопассан висловився ще чіткіше і різкіше:

«Я вимагаю знищення правлячих класів – цього зброю красивих тупоумних панів, які копаються у спідницях старої, побожної та дурної повії, що називається кращим суспільством. Так, я знаходжу тепер, що 93-й рік м'який, що сентябристи були милосердні, що Марат - це ягня, Дантон - невинний кролик, а Робесп'єр - голубок. Оскільки старі правлячі класи залишаються нині так само нерозумні, як і тоді, потрібно знищити нині правлячі класи, як і тоді, і втопити гарних панів-кретинів разом з їхніми гарними дамами-шльондрами».

У романі перед читачем проходять буржуазні ділки, готові торгувати своїм «шляхетним походженням» зубожілі аристократи, високопосадовці, члени парламенту, біржові маклери, дипломати, газетні редактори, великосвітські тусовщики, поліцейські комісари, церковники і кокотки всіх рангів… вилучення, живуть за законами буржуазного суспільства, де все продається і все купується, де авторитет людини і повага до неї визначаються величиною капіталу, де всім правлять зовнішній успіх і багатство, що безсоромно виставляється напоказ. Широка панорама французького життя (пряма перекличка з назвою газети, де сягає «вершин суспільства» Жорж Дюруа), створена Мопассаном, не просто впізнавана в способі життя і вдачах сучасної російської еліти, а й достовірна, обумовлена ​​характерами персонажів, що беруть участь у романній дії. життя яких логічно і закономірно вбудована автором у зображення соціального життя. Мопассану вдалося створити в «Милому друге» узагальнений образ буржуазного суспільства, реалістично описати світ, заснований на несправедливості, на магічній владі грошей. Французький письменник-реаліст виступив у своєму кращому, на мій погляд, романі не просто побутописачем, але викривачем і принциповим критиком цього суспільства та його лицемірної моралі. Інша річ, що світові цинічних торговців газетними рядками, світу пропалених ділків, що спритно використовують політичні ігрища для набивання власних кишень, світу безпринципних опортуністів і спекулянтів Гі де Мопассан не зміг уявити у своєму романі жодної переконливої ​​альтернативи, але біда.

«Буржуазна літературознавство, намагаючись всіляко применшити значення «Милого друга» як соціального роману-памфлету, намагається видати його лише за розповідь про негативні якості ловеласа Жоржа Дюруа, за збори галантних еротичних естампів, – зазначав Юрій Іванович Данилін. – Але якщо еротичні мотиви та фривольні сцени займають у романі чимало місця, то вони представляють для Мопассана зовсім не самоціль, а відіграють роль службову: вони покликані викривати Жоржа Дюруа або навколишнє середовище, вульгарність, низовина та вульгарність її інтересів. Викриття негативного персонажа за допомогою еротичної ситуації було взагалі одним із найчастіших прийомів у Мопассана. Розповідаючи про любовні авантюри Жоржа Дюруа, Мопассан змушений був приділяти в романі багато місця показу всієї сукупності обставин, що стосуються сюди.

Особливо яскраво показує Мопассан властиву французькому буржуазному суспільству продажність, показує, як вона проявляється у житті преси, політичних сфер, французької культури та взагалі всюди. Рішуче все продажно, люди торгують собою, всі відносини зводяться до питань купівлі-продажу. У цій обстановці зрозуміло все значення образу Жоржа Дюруа… Це справжній типовий характер у типових обставинах. Це тип процвітаючого кар'єриста, який виріс у сприятливому середовищі продажної журналістики. Нащадок бальзаківських кар'єристів, що виродився, Дюруа відрізняється від Растіньяка і Люсьєна де Рюбампре повною неосвіченістю, вульгарністю, невтомною цинічною жадібністю і істинним талантом до безсоромної експлуатації інших людей. Він відрізняється від бальзаківських кар'єристів і повною відсутністю будь-яких коливань, докорів совісті; він абсолютно аморальний. Тим легше йому йти від тріумфу до тріумфу, щоб на останній сторінці роману досягти справжнього апофеозу - вінчання в церкві Мадлен, благословення та урочистої промови єпископа... За допомогою всякого роду брудних і підлих інтриг, будь-яких безчесних вчинків він зрештою стає сильним, небезпечним багатою людиною. Всі знають, що це пройдисвіт і негідник, але він досяг життєвого успіху - і буржуазне суспільство не може не схилитися перед таким переможцем ... »

Колізії, що супроводжують сходження Жоржа Дюруа, дозволили Мопассану передати специфічний шарм спокуси, гри любові і смерті, поетичної інтимності, що ніде не переходить у відверту вульгарність і порнографію, що розкривається на тлі відвертого показу соціальних виразок і механізмів, за якими живе сучасне. Трагічні, кожна по-своєму, героїні «Милого друга». Перша дружина майбутнього «стовпа Третьої республіки» Мадлен Форестьє, самостійна в судженнях і вчинках, неабияка у своєму аналізі, яка розуміє людей і всі поєднання політичних процесів талановита журналістка, скидається Дюруа як баласт і змушена в черговий раз починати все наново. Пізнє кохання пані Вальтер зображено автором із глибоким людським співчуттям та психологічно достовірно, як і душевні муки Клотильди де Марель. У романі це пристрасна, темпераментна, тонко відчуваюча жінка, по-своєму приваблива при всій її віддаленості від нагальних проблем навколишнього суспільства, повного соціальних контрастів та конфліктів. Не дуже щаслива в сім'ї, незадоволена навколишнім оточенням, ця жертва потворного буржуазного шлюбу за розрахунком кидає виклик світським умовностям, мстить принижуючим її людську гідність нікчемам і намагається домогтися свободи і незалежності єдиним доступним їй способом ... Фігура по-своєї .

Читаючи сторінки, присвячені нещасливому коханню цих дам до явно негідної їхньої істоти, мимоволі згадуєш проникливу інтонацію, з якою писав про своїх героїнів Дені Дідро в повістях «Це не казка» та «Пані де Ла Карлієр», у «Жаку-фаталісті» та « Черниці». Свою спадкоємність із творчістю великого французького просвітителя Гі де Мопассан бачив і нею пишався. «Він вказував, наприклад, – писав Юрій Іванович Данилін, – що у XVIII столітті були люди «переможної думки», на кшталт Дідро, і що тодішня «читаюча публіка, суддя вибагливий і витончений, володіла найвищою мірою художнім чуттям, яке нині зникло». Буржуазний лад безнадійно покалічив людину, наділивши її фізичним і духовним неподобством, сприяючи його розумовій деградації, перетворенню на тварину».

Проти цієї деградації, проти цього перетворення, проти неподобства капіталістичної дійсності написано роман «Милий друг». Книга нестаріюча, актуальна і понині, книга цікава, книга, що заслуговує на те, щоб знову і знову задуматися про сенс людського існування, гортаючи її сторінки.

Кві 8, 2015 Володимир Соловійчик

Роман французького письменника Гі де Мопассана 1885 року. Розповідає про авантюриста, який мріє зробити блискучу кар'єру. Він не має жодних талантів, хіба що своєю зовнішністю він може підкорити серце будь-якої дами, а совість прощає йому будь-яку підлість. І цього вистачає для того, щоб стати сильним світу цього.

Романа включає осмислення не тільки особистісних, але ще і соціальних, і філософських (релігійних) питань. Соціальний початок «Милого друга» виражений в описі кількох суспільних класів: селянства (батьки Жоржа), інтелігенції (співробітники «Французького життя»), політиків (міністр закордонних справ Ларош-Матьє), знаті (граф де Водрек та інші). У своєму романі Мопассан показує, як наприкінці XIX століття відбувається розмиття одних соціальних рамок та формування інших: головний герой твору, вихідець із селянського середовища, на початку стає військовим, потім журналістом, потім знатною людиною. Останнє виходить зовсім легко: Жорж змінює своє прізвище з Дюруа на Дю Руа де Кантель (за назвою місцевості, де він народився і виріс), починає підписувати нею свої статті і згодом всі звикають до його нового соціального статусу.

Жорж Дюруа, гарний юнак, живе в Парижі в крайній потребі. Одного разу він зустрічає свого старого армійського товариша Шарля Форестьє, який служив з ним разом в Африці. Шарль став успішним журналістом. Він планує влаштувати звану вечерю і запрошує Жоржа, а заразом пропонує йому випробувати свої сили в журналістиці.

На вечері Жорж знайомиться з дружиною Шарля, Мадленою, її подругою Клотільдою де Марель, начальником Форестьє і, за сумісництвом, великим ділком паном Вальтером, а також кількома колегами журналіста. Дюруа зачаровує всіх співрозмовників за столом, подобається Вальтер і отримує перше завдання - написати статтю: «Спогади африканського стрільця». Незважаючи на спроби вигадати щось, у нього нічого не виходить. Жорж звертається за допомогою до Мадлені, яка в результаті пише чудову статтю за нього. Статтю прийнято, і він отримує завдання написати продовження.

Жоржнамагається знову звернутися до МадленіАле Форестьє обурюється і забороняє дружині працювати за Жоржа. Жорж кілька разів переробляє статтю, але її не приймають. Тоді він вирішує піти у репортерство. Цьому мистецтву Жоржа навчає співробітник газети на ім'я Сен-Потен.

Незабаром Жорж стає успішним репортером, його талант не залишається непоміченим начальством. Жорж добре заробляє, але розбагатіти йому не виходить. Він заводить роман зі світською дамою, Клотільдою де Марель, і стає її коханцем. Він подобається її маленькій дочці Лоріні, яка дає йому прізвисько - Милий друг. Незабаром усі жінки, з якими спілкується Жорж, починають звати його цією прізвиськом. Клотільда ​​допомагає йому грошима, при цьому Жорж сердиться на неї і обіцяє все повернути «як тільки будуть гроші». Однак він завжди сидить без грошей. Будучи на світському обіді у пана Вальтера, він примудряється сподобатися його дружині, яка випрошує у чоловіка підвищення для Жоржа. Одного разу він свариться з Клотільдою, і як помста хоче повернути їй весь борг, але не знаходить грошей. Незабаром він мириться з нею, і в цьому відпадає потреба.

Намагаючись позичати грошей у Форестьє - отримує подачку в 20 франків і мріє помститися, наставивши йому роги. Але від Мадлени він отримує холодну відмову, та пропонує бути друзями та союзниками. Тим часом пану Форестьє стає гіршим і він їде до Канн для лікування. Звідти надходить телеграма від Мадлени з проханням терміново приїхати, бо Форестьє ось-ось помре. Після приїзду Жоржа Шарль справді вмирає, і Жорж пропонує Мадлен вийти за нього. Вона погоджується стати пані Дюруа, за умови, що той купить собі дворянський титул і не заважатиме їй вести звичний спосіб життя, зустрічаючись зі старими друзями. Незабаром Жорж стає паном Дю Руа і одружується з Мадлен. Жорж, однак, відновлює свій любовний зв'язок із Клотільдою. Мадлена допомагає писати йому статті, що оточують дуже помітно, що статті Жоржа стають схожими на старі статті Форестьє. У газеті Жорж займає позицію Форестьє, і його починають дражнити, начебто випадково називаючи ім'ям померлого друга. Він сердиться на це, починає ревнувати Мадлену і підозрювати її в зраді.

Газета, де працює Жорж, з другорядної перетворюється на провідне політичне видання. Вальтер, провідний бізнес у Африці, використовує її як засіб пропаганди та політичного тиску, водночас Мадлена заводить знайомство з різними політичними та світськими персонами, збирає інформацію. Мадлена та Жорж, працюючи разом, пишуть статті, які допомагають змістити старий уряд і обійняти міністерську посаду старому другові Мадлени та Вальтера, депутату Ларош-Матьє. Будинок Дюруа перетворюється на великий політичний салон, Жорж пише статті на замовлення Ларош-Матьє. Незабаром він, бажаючи помститися Мадлені, спокушає дружину свого шефа, пані Вальтер, яка видає секрет чоловіка про величезну фінансову махінацію з марокканськими облігаціями, частиною якої були замовлені Жоржу статті в газеті.

У мирить Старий другМадлени (у тексті натяк на те, що він її коханець), граф Водрек, і залишає їй у спадок мільйон франків. Дюруавпевнений, що вона була його коханкою, він змушує дружину подарувати йому половину суми, оскільки інакше факт отримання заміжньою жінкою спадщини від літнього графа викликатиме пересуди в суспільстві. Так він стає багатим. Однак водночас відбувається махінація Вальтера з облігаціями, який завдяки цьому стає найбагатшою людиноюкраїни. Жорж заздрить Вальтеру і шкодує, що не може зараз одружитися з дочкою Вальтера. Сюзаннеяка підтримує з ним добрі стосунки.

Починаються відносини Жоржа як зі старою коханкою, Клотільдою де Марель, так і з дружиною Вальтера. Остання, будучи жінкою у віці, дуже побожною і строго вихованою, спочатку довго чинила опір, але потім кинулася у відносини з ним як у вир. Вона швидко набридла Жоржу, і він почав уникати її, що завдавало їй великі страждання і ще більше дратувало його. Відносини з Клотільдою так само не були гладкими, але вона прощала його - як після одруження з Мадленою, так і після виявлення іншої коханки.

Задумавши одружитися з дочкою Вальтера і отримати посаг, Жорж з поліцією вдач ловить свою дружину на зраді з Ларошем-Матьє, завдяки чому йому вдається звалити міністра і отримати розлучення від дружини. У той самий час, він готує грунт відносин із Сюзанною, переконує її відмовитися від родовитого нареченого і схиляє його до втечі із нею. Вони разом тікають, а коли повертаються, розлючений Вальтер змушений видати свою дочку заміж, інакше поповзуть чутки, що вона знечещена. Дружина Вальтеракатегорично проти шлюбу, вона починає ненавидіти свою дочку та Жоржа, але, не в силах протистояти обставинам, падає духом і здається. Так Жорж стає спадкоємцем величезного стану, зятем першого багатія Франції. На його весіллі поет-філософ Норбер де Варен підбиває підсумок: «Майбутнє належить пройдисвітам». А сам Жорж на весіллі дивиться на Клотільду і згадує якою чудовою вона була коханкою. І його погляд дає їй зрозуміти, що вони все як і раніше.

Гі де Мопассан – Милий друг (роман) – короткий зміст оновлено: Березень 10, 2016 автором: сайт

Гі де Мопассан сьогодні – один із загальновизнаних класиків світової літератури. Творчість письменника, з усіма його злетами та падіннями, з неминучими протиріччями, і сьогодні вражає своїм багатством.

Прочитавши твори Мопассана і відкриваючи його нову книгу, чекаєш знайомі сюжети та поєднання життєвих інтриг, проте цей Майстер продовжує дивувати неповторністю сюжетних лінійта характерами героїв. Мопасан виявився гідним продовжувачем своїх вчителів, серед яких Луї Буйле – поет та хранитель міської бібліотеки Руана, Флобер та інші. Мопасан – сміливий новатор, який сказав своє слово у світовій реалістичній літературі.

Сьогодні практично відкинуто багато письменників і критиків радянського періоду.

Адже ще М.Горький радив навчатися у найбільших письменників Росії та Заходу. Серед тих, кого він називав, неодмінно було ім'я Мопассана. «Читайте Бальзака, Флобера, Мопассана, це обов'язково, як Євангеліє» . Горький говорив, що й сам почув цю пораду від Л.Толстого: «…Стендаля читайте, Флобера, Мопассана. Вони вміють писати, вони дивовижно розвинене почуття форми і вміння концентрувати зміст» .

Гі де Мопассан займає особливе місце історія французької літератури. Його творчість завершує розвиток французького реалізму ХІХ ст., і водночас у ньому чітко виявляються риси, які стануть характерними для літератури століття XX.

У 1885 році з'явився роман Мопассана "Милий друг", що містить широку панораму соціально-політичного життя Франції часів III Республіки. У центрі твору – історія молодої людини, яка прагне підкорити Париж. Ця тема, традиційна для французької реалістичної літератури, під пером Мопассана набуває сучасного звучання. Жорж Дюруа – типовий герой свого часу, мріє одним стрибком «з бруду – в князі» і наполегливо слідує поставленої мети. Це справжній «типовий характер у типових обставинах». Це тип процвітаючого кар'єриста, який виріс у сприятливому середовищі продажної журналістики. З селянського середовища, «солдафон», який звикли вбивати і грабувати, він потрапляє до вищого суспільства. Все б нічого, це ж природна потреба людини шукати кращого. Недарма говорить Народна мудрість– «риба шукає, де глибше, а людина – де краще».

З перших рядків роману в мене прокинулася симпатія до Жоржа, вона не пропала в мене і до останніх рядків, лише один епізод трохи затьмарив моє враження про героя – сцена побиття Клотільди. Я не вважаю Дюруа негідником, пройдисвітом. І жінок, яких він використовував як сходинки для своєї кар'єри, мені анітрохи не шкода. Спробую розкрити всю систему жіночих образів цього роману, паралельно висловлюючи своє ставлення до героїнь. І нехай мовчить моя жіноча солідарність, співчуття тут гідний лише один жіночий персонаж. Але про нього трохи згодом.

Перший жіночий образзустрічається в романі - не конкретна жінка. Я б навіть сказала – щось абстрактне, образ, який переслідує Дюруа, предмет його бажання – будь-яка жінка взагалі. У першому ж реченні роману йдеться про жінку – касирку, яка здає здачу Дюруа в ресторані. Думки про жінку переслідують Дюруа, йому необхідні тілесні втіхи, ця потреба мучить його нарівні зі спекою, задухою, думками про безгрошів'я. Проблема любові тілесної стоїть перед героєм у тому ж ряду, що і проблема їжі та пиття. З перших рядків Дюруа постає якимсь самцем, думки якого спрямовані лише задоволення первинних потреб, древніх, як і саме людство, інстинктів. Ці потреби він і задовольнятиме протягом усього роману, проблема лише в тому, що потреби збільшуватимуться, а засоби для досягнення їх – жінки – підвищуватимуться у своєму соціальному статусі.

Через роман проходить тема тваринного, чуттєвого розгулу. Мопассану ця тема потрібна для того, щоб показати як зникнення духовного початкуу житті оголює, стимулює у людині тваринні інстинкти. Відсутність справжніх людських ідеалів, руйнування природних людських зв'язків утворюють духовну порожнечу, яка заповнюється ницими пристрастями, примітивними чуттєвими інтересами. І, як зворотний бік цієї теми, виникає інша – тема тлінності всього живого, тема смерті та самотності. Вона виникає вперше в устах поета де Варена, потім повторюється в сцені смерті Шарля Форестьє, в роздумах Дюруа напередодні дуелі. Мопассан хоче відтінити всю марність егоїстичних вчинків своїх персонажів, безглуздість та ілюзорність їх цілей. Ті, хто помер – Форестьє, Водрек – вони усвідомили цю безглуздість, усвідомлює її й старий поет. Але Дюруа ще молодий, сповнений енергії, йому ніколи замислюватися про сенс життя, він крокує назустріч Долі, коригуючи і змінюючи її на свій розсуд, так, щоб вона не суперечила його цілям.

Отже – перший щабель на шляху Дюруа. Рашель. Ця жінка легкої поведінки відіграла неабияку роль у просуванні Жоржа, вона стала своєрідним «стартовим майданчиком» для реалізації потреб героя. Саме Рашель стала першою жінкою, за допомогою якої Дюруа пізнав свою чарівність, відчув свою головну зброю - чоловічий шарм, чарівність, від якої всі жінки були без розуму. В описі Жоржа автор дає лише одну яскраву деталь - вуса, рудуваті, «ніби пінилися на губі» ... Цією деталлю Жорж нагадує мені таргана - прусака, виживання якого вражає. Ця комаха живе у людини, харчується недоїдками, але з неймовірною швидкістю поширюється у світі людей ... Отже - Рашель. Цю куртизанку вперше Дюруа зустрічає у Фолі-Бержер, з нею він розуміє, що жіноче кохання йому практично дістається безкоштовно - Рашель пропонує йому себе сама, попереджена про неплатоспроможність клієнта, за найменшу ціну. Ця перша «сходинка» не стала для Жоржа дорогою до грошей і кар'єри, але вона дала йому можливість самоствердження, стала своєрідною «репетицією» у підкоренні вищих вершин. Не випадково Рашель – повія. Вона – споріднена душа, якесь відображення самого Дюруа. Адже Жорж сам, подібно до жриці кохання, продається. Дюруа продажний у всіх відношеннях: як і багато інших він подолав елементарні норми природних зв'язків – честь, дружбу, кохання, вірність. Для нього немає нічого святого, нічого непорушного, що складає фундамент людських відносин. Це і є головний конфлікт героя роману – відсутність будь-якої точки опори у житті. Жодних принципів, жодних ідеалів – лише просякнута егоїзмом пристрасть до наживи – фінансового збагачення, політичній кар'єріволодіння жінками.

Рашель з'являється в романі не раз, що дозволяє судити про те, що її послугами користується Дюруа неодноразово. Образ Рашель переслідує його. Рашель стає причиною і його сварки з Клотільдою. Але Рашель і Клотільда ​​так само схожі між собою. І справа не лише в моральних принципах (Рашель продає тіло за гроші, Клотільда ​​– за кохання, ще й приплачує сама), не лише в тому, що обидві жінки аморальні… Обидві – символ необхідного атрибуту справжнього кохання- Вибачення. Рашель хоч і повія, але вона не позбавлена ​​жіночої гордості, її уражує показана холодність Жоржа при зустрічі у Фолі - Бержер, коли він з'явився туди з Клотільдою. Рашель публічно влаштувала скандал, цей спалах - не що інше, як елементарна ревнощі. Але Рашель прощає Дюруа. Ах, як схожі в цьому кокотка Рашель і світська пані де Марель!

Пані де Марель – наступний щабель у сходах Дюруа. З нею він знайомиться на прийомі у Форестьє. Я вже порівнювала Клотільду і Рашель, не згадавши, проте, як схожі ці жінки ще й зовні. Обидві – пекучі брюнетки, обидві вперше постають перед читачем у темному одязі, що облягає… Так, у чому ж різниця між цими дамами? Лише у соціальному статусі? Рашель - вільна, Клотільда ​​- одружена (офіційно, але чоловік - періодичне явище в житті Кло, з'являється вдома кілька разів на рік), але невідомо, чи різниться кількість коханців у обох жінок. Невипадково Мопассан зробив схожими на цих дам, він підкреслює цим, що вищий світ порочний щонайменше, ніж низ, «дно»… І якщо «дно» від імені Рашель використовує безладні статеві зв'язки як засіб заробітку, то тут для «верху» - це звичний образ життя, продаваючись, «верх» ще й платить за володіння собою.

Але Клотільда, як і Жорж, викликає у мене симпатію. Авантюристка за натурою, якій наскучили світські раути, вона як у вир із головою, кидається у своє захоплення. Жорж непросто засіб задоволення тілесних бажань, а й ліки від «онєгінського недуги», від хандри. З Дюруа Клотільда ​​поринає у світ несвітських пригод, як героїня шахрайського роману, використовуючи переодягання, відвідує злачні містечка для простолюдинів. У цій жінці живе чудова актриса. Вона здатна грати безліч ролей. Погана господиня, але в той же час приголомшлива коханка, горда світська львицяі всепрощаюча раба любові. Клотільда ​​відіграла важливу роль у становленні кар'єри Жоржа. У важкий період життя вона постачала Дюруа грошима, сума яких не була великою, але дозволяла не померти з голоду і позбавити Дюруа необхідності брати в борг.

Ревнощі Клотидди не стали причиною відмови її від Жоржа. Ця жінка мужньо терпіла суперниць, вона єдина знала про всіх коханок Дюруа, ревнувала, злилася, але прощала знову і знову. Безсумнівно, хоч і роман обривається одруженням героя з Сюзанне, мається на увазі, що зв'язок Дюруа з Клотільдою – на все життя.

Однією з найважливіших щаблів ля Жоржа стає Мадлена Форестьє – дружина його товариша по службі. Мадлена зіграла величезну роль кар'єрі Дюруа. Образ Мадлени зовні протиставлений Рашель, Клотільді, Пані Вальтер ... Це - блондинка, тонка, витончена, не пізнала материнства. Мені здається, що це важлива деталь – відсутність дітей у Мадлени. Цим вона протиставляється Вальтер і Марель, а й уподібнюється Рашель. З Рашель ріднить її і «погляд її, чимось нагадував Дюруа погляд жінки, яку він зустрів напередодні у Фолі-Бержер.<...>У неї були сірі очі, сірі з блакитним відтінком, який надавав їм особливого виразу, тонкий ніс, повні губи і трохи пухке підборіддя, – неправильне і водночас чарівне обличчя, лукаве та чарівне. Це була одна з тих жіночих осіб, кожна риса якої сповнена своєрідної чарівності і є значною, найменша зміна якої ніби і говорить і приховує щось». Невитрачені материнські почуття Мадлена пускає на своїх численних коханців, допомагаючи їм будувати кар'єру. Форестьє, Дюруа, останній журналіст-початківець, з яким Мадлена зійшлася після Жоржа – будують свою кар'єру завдяки цій талановитій жінці. Вона пише чудові статті. Загадка, чому за такого таланту Мадлена сама не виходить у журналістику? Адже і зовнішністю, і талантом вона перевершує відому «Білу Лапку». З іронією можу помітити таку межу в Мадлені: вона з тих, про кого говорять «справжній хазяїн, усе в хату». Стан померлого коханця ділить із Дюруа навпіл, робить з Дюруа світської людини, вигадуючи йому титул, від наступного коханця дістає Дюруа орден Почесного легіону… За натурою своєї Мадлена – подібність зводні, вона радить ще холостому Жоржу доглядати за світськими шлях, яким пройшла сама. Мадлена – незаконнонароджена дочка, мати її – гувернантка. Положення в суспільстві Мадлена домагається красою та вмінням заворожувати протилежну стать, знаходити спільну мову з людьми. У цьому вона і Жорж – немов близнюки. Невипадково у шлюбі вона пропонує йому роль союзниці. Це і справді союз людей, які однаково мислять, однаково прямують до своїх цілей і однаково їх домагаються. Мадлена – дивовижна союзниця для Дюруа - геній закулісної журналістики та політичної гри… І в нього чудово влаштований будинок, і він став тепер дворянином: він поділив на склади своє прізвище і прихопив назву рідного села, він тепер дю Руа де Кантель. Жити б і жити Жоржу далі приспівуючи: дружина сама натякає йому на те, кого непогано б зараз взяти в коханки, її коханці приносять сім'ї дохід. Дивовижна світська сімейка!..Для Мадлени Жорж – так само якийсь ступінь у житті, статус заміжньої жінки дозволяє приховувати зв'язки на боці, а Дюруа – перспективний молодик, навряд чи Форестьє був знаменитіший і багатший за Дюруа, коли вона виходила заміж за нього. У союзі з Жоржем Мадлена могла досягти чималих висот, якби на горизонті у Дюруа не замаячив куди вигідніший куш.

Наступний щабель – пані Вальтер – старша. Ще з перших днів знайомства Мадлена вказувала на цю даму Дюруа. І, нарешті, підкорити серце побожної жінки стало азартним захопленням Дюруа. Тонко ведучи свою гру, він отримує Віржинію в коханки. Чого варто жінці зробити цей крок – про це Мопассан дає докладний опис у сцені побачення у церкві. Для пані Вальтер це варто переступити через саму себе. Але, не пізнала кохання в юності, вона як у вир з головою впадає в почуття, чим поступово відвертає від себе Жоржа, викликає в нього неприязнь і зневагу. У сценах ревнощів вона переграє Клотільду, переслідує Дюруа по п'ятах. Заради нього вона переступила через віру... Як благала вона Бога і священика допомогти подолати цей гріх... Ніхто не допоміг. І ось Дюруа для неї стає божеством. У сцені з картиною Христа наголошується на цій деталі: Дюруа порівнюється з Христом зовні, а Віржинія розуміє, що він замінив їй Бога.

Віржинія зраджує чоловіка, розповідаючи коханцеві про політичну змову. Військова експедиція до Марокко вирішена. Вальтер та Ларош, міністр закордонних справ, хочуть нажитися на цьому. Вони скупили дешево облігації марокканського позики, але вартість їх скоро злетить. Вони зароблять десятки мільйонів. Жорж теж може купити, поки не пізно, але Жорж цурається цієї ідеї, про що потім шкодує. Віржинія заробляє для коханця чималу суму на цій справі, але побачивши яких висот досягли Ларош і Вальтер, Дюруа не може пробачити собі свого промаху. І тоді він вирішує помститися. Зброєю помсти для Лароша стає викриття його зв'язку з Мадлен. Тонко продуманий план спрацьовує, Дюруа досягає багатьох цілей одним ударом – позбавляє Лароша посту, домагається розлучення з Мадленою, мстить Вальтеру. Зброєю цієї помсти та наступною сходинкою стає Сюзанна.

Сюзанна – чарівна дівчина, але не дарма Мопассан називає її маріонеткою. Дівчина, що отримала блискучу освіту, але не блискуча розумом, вона, подібно до матері, кидається у вир чар Дюруа. Старша Вальтер стала підготовчим підґрунтям для здійснення плану весілля на Сюзанні. Не дарма ж Жорж стільки часу і нервів витратив на спокушання жінки, що старіє! Буваючи в її будинку, він потоваришував із Сюзанною, потім навіяв дівчині думку відмовитися від усіх наречених, закохав її в себе. Вона й справді стала маріонеткою у його планах. Невипадково це порівняння з лялькою, яке часто наводить автор. Не схожа на свою сестру, Сюзанна повна протилежність Розі не лише зовні, а й внутрішньо. Дурня Роза, що здавалася тінню на тлі яскравої сестри, безсумнівно, особа розумна, Дюруа не по зубах, він навіть не намагався доглядати за нею. Хоча, на перший погляд, спокусити дурну куди простіше! Не за красу вибрав він Сюзанну, адже краса – лише додаток до посагу. А воно однакове в обох сестер. Інстинкт мисливця підказав, що красива та безмозка жертва – набагато легший варіант. Сюзанна - ідеальна дружина для політика (а світ політики - це шлях, до якого і вели сходи Дюруа), не обтяжена розумом, гарна пустушка. Поведінкою Сюзанна схожа на Клотільду - з тією ж жадібністю занурюється в пригоди, чому свідчення - втеча з дому, занурюється в життя простолюдинів (перевдягання в пастушку).

Отже, п'ять, за кількістю пальців на руці, жінок – сходинок у житті Дюруа. Хто знає, продовжи роман Мопассан, скільки таких сходинок ще з'явилося б у Жоржа. Починаючи з повії і закінчуючи невинною Сюзанною, немов насмішка самого життя Дюруа, цей шлях. Зазвичай, від невинності до пороку йдуть люди. Тут – інакше. Будучи сам недосвідченим ще у світських та любовних справах, вступивши у зв'язок із Рашель, Дюруа відчув владу над жінкою. Клотільда ​​- заміжня жінка, вона робить злочин перелюбу, лише статус світської заміжньої жінки робить її вище Рашель. Мадлена - вдова, яка пізнала і заміжжя, і перелюб. Віржинія – вперше ступила на шлях гріха, зрадивши чоловіка. Сюзанна залишається безневинною до весілля. Вступивши у відносини із Дюруа, вони самі обрали свій шлях. Кожна хотіла, щоб Жорж був лише її, і кожна знала, що так ніколи не буде.

Мопассан подарував Дюруа незліченну кількість зв'язків із жінками: від повій до світських жінок. Хоча, по суті, для самого Дюруа статус жінки замало, він не ставить між ними особливої ​​різниці. Його мотиви зв'язків із жінками, крім тілесних втіх, майже завжди ще й корисливі. Причому, ці «подарунки» від жінок Милий друг, загалом, приймає без особливих докорів совісті, знову ж таки пояснюючи це аналогічними вчинками своїх сучасників. Спочатку Дюруа, у відповідь на підкинуті йому монети пані де Марель, обіцяє: «Я поверну їй все відразу ... Зрозуміло, я беру їх у неї в борг». Згодом, після сварки з коханкою, Дюруа моментально забуває про свої обіцянки. Але тут йдеться про золоті монети, тобто суми у двадцять франків. Так би мовити, "джентльменський обов'язок". Набагато важливіше, що в подальшому Дюруа без докорів відбирає у Мадлени половину спадщини, що становить півмільйона франків, хитро пояснюючи це бажанням дотриматися моральних правил поведінки в суспільстві. Мопассан ще раз наголосив на феномені Дюруа, вклавши в уста глибоко аморальної людини слабкі подоби норм моралі.

Але є ще один жіночий персонаж, який викликає у мене жалість. Це – дочка Клотільди, маленька Лоріна. Автор не дає точного віку дівчинки, але дає опис її поведінки, з чого можна зробити висновок – характер у дівчинки непростий. Це – справжня маленька жінка, дика й норовлива, що будує із себе леді вже в такому юному віці, і Дюруа – перша людина, якій вдалося приручити Лоріну. Вона і дає прізвисько Жоржу, з її подачі всі навколо почали називати його Милим другом. Лоріна закохана в Жоржа першим дитячим коханням, вона єдина з жіночих персонажів роману, хто ще чистий, наївний, не здатний на брехню. Коли Дюруа з'являється в будинку Клотильди після свого одруження, Лоріна «поводилася як ображена жінка, і це його вразило» . Думаю, не просто для того, щоб устами дівчинки було названо прізвисько головного героя, запровадив Мопассан цей маленький жіночий персонаж. Якби було продовження, можливо Клотільду спіткала б доля Віржинії де Вальтер, а Лоріна зайняла б роль Сюзанни.

Декілька разів епізодично згадується роль ще одного жіночого персонажа– матері Жоржа. Це ще одна жінка, що любить Жоржа, ревнує, але любов'ю і ревнощами материнською. Вона – звичайна селянка, згорблена від тяжкої роботи. В той час, як чоловік її був низенький, кремезний, червонощокий, пузатий, - незважаючи на свій вік, він здавався здорованем; жінка – висока, сухорлява, згорблена, сумна, справжня сільська трудівниця, яку змалку змушували працювати і яка ніколи не сміялася, тоді як чоловік її вічно балагурив, випиваючи з відвідувачами». Чуття матері щодо Мадлени як про жінку легкої поведінки не обдурило стару. Вона, як і раніше, сувора і сумна, весь час мовчала і з ненавистю поглядала на свою невістку, та й нічого, крім ненависті, стара трудівниця з мозолистими руками, селянка, чиє тіло було понівечене непосильною роботою, і не могла харчувати до цієї городянки. , Що справляла на неї відразливе враження - враження чогось нечистого, порочного, зачумленого, - що здавалася їй уособленням ледарства і гріха ».

На мою думку, саме схожість Клотильди на матір, здатність Кло радіти можливості зануритися в просте життя, любов до нехитрої кухні, простота в користуванні, і прив'язали до неї Жоржа міцними узами. Існує думка, що чоловік шукає супутницю, схожу на матір, і ця невловима схожість є у Клотільді. Сам же Дюруа повторює свого батька. Як і він, який живе працею (щоправда, не фізичною, але інтелектуальною та матеріальною) жінки, Дюруа вибивається в люди (папаша Дюруа у своєму селі теж не остання людина). Таким чином, Жорж повторює життя, побудоване за батьківським сценарієм, тільки в умовах вищого світу.

Після виходу роману «Милий друг» у світ Мопассан отримав чимало гнівних відгуків з боку журналістів, які відмовляються в Дюруа бачити представника «свого цеху». Успіх роману «Милий друг» був великий, що не дивно. Настільки відверто, зло і критично, як Мопассан, ніхто не ризикнув уявити «перспективного» журналіста та редактора відомого періодичного видання. Довгий час на таємниці особистого життя таких людей лежало табу, і ось у романі письменник відкрив, або навіть скажімо, різко розкрив завісу кулуарного життя частини суспільства, зосередивши основну увагу на одній фігурі – власне Милому іншому. «Милий друг» Дюруа – дрібний, вульгарний мерзотник, який не відчуває жодних докорів совісті; у ньому немає нічого від бальзаківських «геніїв лиходійства». Такий характер негативного героя – прикмета епохи. Жорж Дюруа, «милий друже», вписується в коло « сильних світуцього» Третьої республіки цілком мирно і природно, його успіх – доказ суспільної та людської деградації.

Список літератури:

1. Гі де Мопассан/Історія всесвітньої літератури: У 9 томах/АН СРСР; Ін-т світової літ. ім. А.М.Горького; Гол. редкол: Г.П.Бердніков (гл. ред.), А.С.Бушмін, Ю.Б.Віппер (заст. гл. ред.), Д.С.Лихачов, Г.І.Ломідзе, Д.Ф. Марков, А.Д.Михайлов, С.В.Нікольський, Б.Б.Піотровський, Г.М.Фрідлендер, М.Б.Храпченко, Є.П.Челишев. - М.: Наука, 1983. - Том 7.

2. Гі де Мопассан. Милий друг// Зібрання творів у семи томах. Т.4. - М.: Видавництвом "Правда", 1977.

3. Горький М. Зібрання творів. - М.: Держлітвидав, 1955. - Т.29. - С.156.

Оновлено: 2013-02-10

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякуємо за увагу.