Ang paglalakbay ni Propeta Muhammad. Isang maikling kwento ng buhay ni Propeta Muhammad

Ipinanganak si Propeta Muhammad noong taong 570, pagkalipas ng limang siglo para kay Kristo. Ito ang natitirang bahagi ng "behind-the-knowledge" ng buwan, na nagdala ng bagong relihiyon sa mundo. Hindi pa rin maaangkin ng isang Mormon ang ganoong katayuan.

Muhammad at ang mga tao ng Islam

Sa Saudi Arabia, kung saan ipinanganak si Propeta Muhammad, alam nila ang balat. At hindi bababa doon. Ang karangalan ni Nina bilang isang propeta ay kilala sa buong mundo.

Alam ng bawat Muslim at maraming kinatawan ng ibang relihiyon kung saan ipinanganak si Propeta Muhammad. Matagal nang naging lugar ng peregrinasyon ang Mecca para sa milyun-milyong debotong Mohammedan.

Hindi lahat ay nagbabahagi ng pananampalatayang ito, ngunit ang mga tao, tulad ng hindi nila kailanman naisip tungkol kay Muhammad o Islam, mahalagang malaman.

Ang dakilang guro na nagdala ng bagong mensahe sa mundo ay sumasakop sa parehong lugar sa puso ng mga Muslim na ginagawa ni Jesus sa puso ng mga Kristiyano. Narito ang mga hibla ng walang hanggang tunggalian sa pagitan ng mga relihiyong Muslim at Kristiyano. Ang mga naniniwala kay Kristo ay hinatulan ang mga Hudaista dahil hindi nila kinilala si Jesus bilang isang mesiyas at nawala ang kanilang tapat na mga ninuno. Ang mga Muslim, sa kanilang sariling paraan, ay tinanggap ang banal na mesiyas ni Muhammad at hindi pinupuri ang mga orthodox na pananaw ng mga Kristiyano na hindi nakinig sa mabuting balita.

Mga variant ng pagsulat ng pangalan ng propeta

Alam ng isang Muslim kung sino ang may kanyang lugar (Mohammed, Muhamad).

Kunin malaking dami Ang mga variant ng pagbabasa ng isa at ang parehong pangalan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang wikang Arabe ay medyo naiiba mula sa tipikal na tunog ng Slovenian, at ang tunog ng salita ay maaari lamang ihatid ng humigit-kumulang, na may mga kasuklam-suklam na salita. Ang bersyon ng "Mahomet" ay batay sa klasikal na Galisismo, na nagmula sa panitikan sa Europa, kaya kakaunti ang orihinal na paglikha.

Sa alinmang paraan, alam namin ang anumang bersyon ng pagsulat. Gayunpaman, ang "Muhammad" ay nawawala pa rin bilang isang klasikong tinatanggap na variant.

Islam, Kristiyanismo at Hudaismo

Dapat pansinin na ang mga Muslim ay hindi pinahahalagahan ang karangalan ni Kristo. Hinahangaan nila siya bilang isa sa mga propeta, ngunit iginagalang nila na ang pagdating ni Muhammad ay nagbago ng mundo sa parehong paraan na si Kristo mismo ay tinanggap siya 500 taon na ang nakalilipas. Bukod dito, iginagalang ng mga Muslim mga banal na aklat tulad ng Koran, at ang Bibliya, at ang Torah. Sadyang ang Koran ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa mundong ito.

Iginigiit ng mga Muslim na ang mga nagsasalita tungkol sa pagdating ng Mesiyas ay hindi iginagalang si Hesus, ngunit si Mohammed mismo. Ang mga amoy ay batay sa aklat na Repetition of the Law, section 18, verses 18-22. May usapan tungkol sa mga mensaheng iyon na ipinadala ng Diyos sa Mesiyas, na magiging katulad ni Moises. Itinuturo ng mga Muslim ang halatang hindi pagkakatulad sa pagitan ni Hesus at ni Moises, sa kabila ng katotohanan na ang mga talambuhay nina Moses at Muhammad ay halos magkapareho. Si Moises ay hindi lamang isang relihiyosong pigura. Si Vіn ay isang patriarch, isang kilalang politiko at isang boluntaryo sa literal na kahulugan. Si Moisey ay mayaman at matagumpay, pagkakaroon ng isang mahusay na pamilya, koponan at mga anak. Malinaw, na ang plano ay si Mohammed, na katulad ng bagong mas mayaman, mas mababang Hesus. Bukod dito, si Hesus ay ipinaglihi nang malinis, na hindi masasabi tungkol kay Muhammad, na isinilang sa bayan ng Mezza, at alam ng lahat doon na ang kanyang pagsilang sa mundo ay ganap na tradisyonal - katulad ng kay Moses.

Gayunpaman, ang ibig sabihin ng mga sumasalungat sa teoryang ito ay sinasabi nito na ang buwan ay nagmumula sa "mga kapatid," kaya't ang sinaunang mga Judio ay maaari lamang makipag-usap tungkol sa mga kapwa tribo. At sa Arabia, kung saan ipinanganak ang propetang si Muhammad, walang mga Hudyo at hindi maaaring magkaroon. Si Mohammed ay tulad ng isang mabuting matandang pamilyang Arabo, ngunit isang kapatid sa mga sinaunang Hudyo, hindi niya magagawa, gaya ng direktang nakasaad sa parehong

Kapanganakan ng Propeta

Noong ika-6 na siglo sa Saudi Arabia, kung saan ipinanganak si Propeta Muhammad, karamihan sa populasyon ay marumi. Sinasamba nila ang maraming sinaunang diyos, at sa labas ng angkan sila ay mga monoteista. Sa paraang nagmumungkahi ng monoteismo, ang mga angkan ng Khoshim ay nagmula sa tribong Quraysh, at ang kapanganakan ni Propeta Muhammad. Namatay ang kanyang ama bago siya isinilang, namatay ang kanyang ina noong mahigit anim na taong gulang ang bata. Ang lolo, si Abd al-Mutallib, ang kagalang-galang na patriyarka, na naging tanyag sa kanyang karunungan at kabanalan, ang namamahala sa edukasyon ng munting si Muhammad. Bilang isang bata, si Mohammed ay isang pastol, pagkatapos ay kinuha siya ng kanyang tiyuhin at naging isang mangangalakal. Si Muhammad, na tinulungan siya sa bagay na ito, at isang pagkakataon, para sa kapakanan ng magandang kapalaran, ay nakilala ang isang mayamang balo sa pangalan ni Khadija.

Pagpapahayag

Nagpakita ang batang mangangalakal at nagdagdag ng maraming tawag. Siya ay makatwiran, tapat, tapat, banal at mabait. Si Muhammad ay naging karapat-dapat sa isang babae, at hinikayat niya itong maging kaibigan. Ilang sandali pa ang hinihintay ng binata. Nabuhay sila sa maraming kapalaran, kapalaran at pagpapala. Si Khadija ay nagsilang ng anim na anak kay Muhammad, at siya, anuman ang tradisyon sa mga lugar na ito, ay nagsagawa ng poligamya, nang hindi nakikibahagi sa ibang mga pangkat.

Ang pag-ibig na ito ay nagdala ng kabutihan ni Muhammad. Nagawa niyang gumugol ng higit sa isang oras sa banal na pag-iisip at madalas na naging mahinahon at nag-iisip tungkol sa Diyos. Para kanino ka madalas umalis sa lugar? Isang araw, dumiretso siya sa bundok, lalo na sa pagmamahal na lumaki, at doon nagpakita ang isang anghel sa lalaking nasaktan, na nagdala ng paghahayag mula sa Diyos. Kaya't ang mundo ay naging mas mulat sa Koran.

Pagkatapos nito, inialay ni Muhammad ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Diyos. Noong una, hindi sila nangahas na mangaral sa publiko, basta pinag-uusapan ang mga taong nagpakita ng interes sa kanila. Nang maglaon, nang malaman ni Muhammad, ang mga tao ay naging mas matapang, nagsasalita sa harap ng mga tao, na nagsasabi sa kanila tungkol sa bagong mabuting balita. Doon, kung saan ipinanganak ang propetang si Muhammad, siya ay kilala bilang isang tao, nang walang pag-aalinlangan, para sa relihiyon at katapatan, ngunit ang katulad na karunungan ay hindi nakakaalam ng paghihikayat. Ang mga salita ng bagong propeta at hindi pamilyar na mga ritwal ay tila kahanga-hanga at nakakatawa sa mga Arabo.

Medina

Si Propeta Muhammad ay isinilang malapit sa lungsod ng Mecca, ngunit hindi siya tinanggap ng amang bayan. Noong 619, namatay si Khadizhda, ang khan ni Muhammad at ang kanyang tapat na alipores. Wala nang ibang nakakaabala sa kanya sa Mezzi. Nawala siya sa kanyang pwesto at dumiretso sa Yasrib, kung saan nag-aalangan na ang mga Muslim. Ayon sa dosis, nagkaroon ng indayog sa propeta, ale vin, ang kumpirmasyon ng mandrel at ang manlalaban, umiikot.

Nang dumating si Muhammad sa Yasrib, inilibing niya ang mga masa at ibinigay sila sa kanyang pinakamataas na pinuno. Si Muhammad ang naging pinuno ng lugar, na agad niyang pinalitan ng Medina - ang Lugar ng Propeta.

Lumiko sa Mecca

Walang paggalang sa kanyang titulo, si Muhammad ay hindi na nabubuhay sa karangyaan. Ang kanyang mga bagong kaibigan ay nanirahan sa maliit na kubo, kung saan ang propeta ay nangaral sa mga tao, na nakaupo lamang sa lilim ng tagsibol.

Sa loob lamang ng sampung taon, sinubukan ni Muhammad na ibalik ang mapayapang relasyon sa gitnang lungsod ng Mecca. Ngunit ang lahat ng mga negosasyon ay natapos sa kabiguan, anuman ang katotohanan na mayroon nang mga Muslim sa Mezza. Hindi tinanggap ng lugar ang bagong propeta.

Malapit sa 629, ang mga pamayanan ng militar ng Mecca ay nawasak, tulad ng nangyari sa mga Muslim ng Medina sa mga palakaibigang lambak. Todi Muhammad sa harap ng maharlika sa oras na iyon hukbo ng sampung libo nagmamartsa sa gate ng Mecca. At ang lugar, laban sa lakas ng militar, ay nahulog nang walang laban.

Kaya si Muhammad ay nakabalik sa kanyang mga bayan.

Hanggang ngayon, alam ng isang Muslim kung saan ipinanganak ang propetang si Muhammad at kung saan siya sumamba dakilang tao. Ang paglalakbay mula sa Mecca hanggang Medina ay ang pinakamahalagang kinakailangan para sa balat ng isang tagasunod ni Mohammed.

Si Muhammad ay ipinanganak sa Mecca noong mga 570. Noong panahong iyon, ang Mecca ay isang maunlad na lugar sa ruta ng caravan kung saan naganap ang kalakalan sa pagitan ng disyerto ng Arabia at ng mga bansang Mediteraneo. Ang ama ni Mohammed ay namatay bago ang kanyang kapanganakan, at nang ang mga batang lalaki ay 6 na taong gulang, ginugol nila ang kanilang matir. Pagkalipas ng dalawang taon, namatay ang lolo ni Muhammad, na, sa paraan ng ama, ay nagdagdag tungkol sa kanya. Ang batang si Muhammad ay kinuha ng kanyang tiyuhin na si Abu Talib.

Sa paligid ng ika-12 siglo, si Muhammad ay unang nakipag-ugnayan sa ibang mundo, na nag-evolve mula sa Arabian na may mga pinagmulang tribo at mga paganong kulto. Sa pagbisita sa mga ruta ng kalakalan sa Syria, kinuha ni Abu Talib ang kanyang pamangkin. Doon, iniwan ni Muhammad ang kapaligiran ng mga espirituwal na kababalaghan na nauugnay sa Hudaismo, Kristiyanismo, at iba pang mga relihiyon.

Si Muhammad ay isang driver ng kamelyo at pagkatapos ay isang mangangalakal. Naging tanyag siya sa kanyang katapatan sa pagsasagawa ng mga transaksyon sa kalakalan, kung saan tinanggihan niya ang pangalang "Al-Amin", na nangangahulugang "Nararapat sa pagtitiwala." Nang makumpleto niya ang 21 rik, siya, sa ilalim ng proteksyon ni Abu Talib, ay kinuha ang posisyon ng klerk mula sa mayamang balo na si Khadija. Nakikibahagi sa mga karapatan sa kalakalan Khadija, na bumisita sa mga mayayamang lugar at nagpapakita ng interes sa mga lokal na relasyon at rebolusyon. Makalipas ang dalawampu't limang taon, naging kaibigan ni Muhammad ang kanyang pinuno, bagama't mas bata siya ng labinlimang taon. Shlyub buv schaslivim. Nagkaroon sila ng isang anak na babae, si Fatima. Maayos ang naging buhay. Naakit si Ale Mohammed sa isang bagay na hindi alam. Di-nagtagal pagkatapos nito, gumugol kami ng isang buwan malapit sa desyerto na bangin at doon, sa aming sarili, ay tumingin ng malalim. Ito ang mga pagano na sumasamba sa walang mukha na mga diyos ng Mezza. Bilang karagdagan, sa Kaaba lamang, ang gitnang templo ng lugar, mayroong tatlong daang bato, luad at kahoy na mga diyus-diyosan. Naniniwala kami na may krisis ng moral at moral na pananambang sa kasal: inaapi ng mayayaman ang mahihirap, masama ang ugali ng mga tao sa kanilang mga kaibigan at anak, naging pangkaraniwang pangyayari ang pag-inom at pagsusugal. Bago ang oras ng isa sa mga Banal na paghahayag na ipinadala mula sa ika-610 henerasyon kay Muhammad sa hurno ng Bundok Hira, si Allah ay nagpadala sa akin ng isang pangitain. Tinawag siya ni Muhammad na tumayo bilang Diyos, na nagniningning, at inutusan siyang isaulo ang teksto ng paghahayag, at tinawag siyang Rsul, na nangangahulugang "Sugo ng Allah."

Ang mga paghahayag na natagpuan namin sa Kaharian ng Bundok Hira ay ang mga resulta ng aming mga pagtatangka na maunawaan at ipaliwanag ang mundo. Ang pangangaral ni Muhammad ay nagdulot ng makabuluhang kapayapaan sa umiiral na sitwasyon. Sumusunod sa mga tumanggap sa Hudaismo at Kristiyanismo, na nananawagan sa kanilang mga kapwa tribo sa pagkakaisa ng Diyos, sa matuwid na pamumuhay, sa pagkumpleto ng mga utos bilang paghahanda sa pagdating ng paghuhukom ng Diyos, na nangaral tungkol sa pagiging makapangyarihan ng Allah, na lumikha ng mga tao, lahat ng bagay. nabubuhay at hindi nabubuhay sa lupa. Tinanggap niya ang kanyang misyon bilang isang regalo mula sa Allah, at tinawag ang mga karakter sa Bibliya bilang kanyang mga kahalili: Musa (Moises), Yusuf (Joseph), Zakaria (Zachariah), Jesus (Jesus). Isang espesyal na lugar sa mga sermon ang ibinigay kay Abraham (Abraham), na kinilala bilang ninuno ng mga Arabo at Hudyo, at ang unang nangaral ng parehong diyos. Kaya ipinahayag ni Muhammad na ang kanyang misyon ay nakasalalay sa panibagong pananampalataya ni Abraham.

Narinig at isinulat ng mga tao ang mga salitang ito. Gayunpaman, ang aristokrasya ng Mecca, na yumaman mula sa kalakalan at kita mula sa mga pilgrimages sa sinaunang santuwaryo ng Kaaba, ay nagbanta sa kanilang sariling kapangyarihan sa kanyang sermon at nag-organisa ng isang rally laban kay Muhammad. Nang malaman ang tungkol dito, hinimok siya ng mga kasamahan ng propeta na umalis sa lugar noong 622 at lumipat sa lugar ng Yasrib (ang nayon ng Medina). Nadala na doon ang ilan sa mga kasama niya.

Ang paglipat na ito (sa Arabic - Hijra) ay minarkahan ang isang bagong panahon sa buhay ng propeta. Ang unang pamayanang Muslim (ummah) ay nabuo malapit sa Medina. Hindi madali, ngunit nagpasiya akong pag-isahin ang mga lokal na tribo. Itinuring ng mga Kristiyano ang Islam bilang isang maling pananampalataya sa gitna ng Kristiyanismo, at tiningnan ng mga Hudyo ang pangangaral ni Muhammad nang hindi maganda. Sa panahong iyon, ang pamayanang Muslim ay sapat nang malakas upang maglunsad ng mga pag-atake sa mga caravan na nagmumula sa Mecca. Ang mga pagkilos na ito ay ginawa bilang parusa para sa mga tao para sa pagpapatalsik kay Muhammad at sa kanyang mga kasamahan, at ang kayamanan ay ginamit ng pamayanan.

Ang mga sermon ni Muhammad sa Mezza at Medina ay medyo naiiba ang kalikasan. Kung paanong ang mga sermon ng Meccan ay nakasentro sa ideya ng pagkakaisa at ang pangangaral ng mga propeta, ang mga medikal na utos at mga pahayag ng pinuno ay itinuro sa mga tribong Arabo. Ang sinaunang paganong santuwaryo ng Kaaba sa Mezza ay winasak ng dambana ng Muslim, at mula sa oras na iyon ang mga Muslim ay nagsimulang magdasal, ibinaling ang kanilang tingin sa Mecca. Ang mga tao ng Mecca ay hindi tinanggap ang bagong pananampalataya sa mahabang panahon, ngunit si Muhammad ay nagpasya na baguhin ang kanilang mga isip sa katotohanan na ang Mecca ay pananatilihin ang katayuan nito bilang isang mahusay na sentro ng komersyo at relihiyon. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, sinakop ng propeta ang Mecca at winasak ang lahat ng mga paganong diyus-diyosan na nakatayo sa harap ng Kaaba.

Ang karangalan ni Muhammad ay dumating sa awtoridad, at ang halimbawa ng propeta (o Caliph) ay naging batas. Sa kasong ito, si Volodar mismo ay mas malamang na magsilbi bilang isang puwit. Habang lumalawak ang kapangyarihan nito, mas naging mahalaga ito. Habang naging mas makapangyarihan si Muhammad, lalo siyang naninibugho sa kanyang awtoridad. Ang partikular na awtoridad na ito ay nakilala sa awtoridad ng estado, binago sa lahat, at ang buong sistema ay nabawasan sa Islam. U632 kuskusin. Namatay si Muhammad at inilibing sa Medina.

Sa Saudi Arabia, kung saan ipinanganak si Propeta Muhammad, alam nila ang balat. At hindi bababa doon. Ang karangalan ni Nina bilang isang propeta ay kilala sa buong mundo.

Hindi lahat ay nagbabahagi ng pananampalatayang ito, ngunit ang mga tao, tulad ng hindi nila kailanman naisip tungkol kay Muhammad o Islam, mahalagang malaman.

Ang dakilang guro, na nagdala ng bagong mensahe sa mundo, ay may parehong lugar sa puso ng mga Muslim na mayroon si Jesus sa puso ng mga Kristiyano. Narito ang mga hibla ng walang hanggang tunggalian sa pagitan ng mga relihiyong Muslim at Kristiyano. Ang mga naniniwala kay Kristo ay hinatulan ang mga Hudaista dahil hindi nila kinilala si Jesus bilang isang mesiyas at nawala ang tapat na mga lumang tipan ng kanilang mga ninuno. Ang mga Muslim, sa kanilang sariling paraan, ay tinanggap ang banal na mesiyas ni Muhammad at hindi pinupuri ang mga orthodox na pananaw ng mga Kristiyano na hindi nakinig sa mabuting balita.

Mga variant ng pagsulat ng pangalan ng propeta

Alam ng bawat Muslim kung saan ipinanganak si Propeta Muhammad (Mohammed, Muhammad).

Ang ganitong malaking bilang ng mga pagpipilian para sa pagbabasa ng parehong pangalan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang wikang Arabe ay medyo nahihilo sa tunog ng Slavic, at ang tunog ng salita ay maaari lamang maihatid ng humigit-kumulang, na may mga pagdukot. Ang bersyon ng "Mahomet" ay batay sa klasikal na Galisismo, batay sa panitikan sa Europa, kaya walang gaanong dahilan para sa kalituhan.

Sa alinmang paraan, alam namin ang anumang bersyon ng pagsulat. Gayunpaman, ang "Muhammad" ay nawawala pa rin bilang isang klasikong tinatanggap na variant.

Islam, Kristiyanismo at Hudaismo

Dapat pansinin na ang mga Muslim ay hindi pinahahalagahan ang karangalan ni Kristo. Hinahangaan nila siya bilang isa sa mga propeta, ngunit iginagalang nila na ang pagdating ni Muhammad ay nagbago ng mundo sa parehong paraan na si Kristo mismo ay tinanggap siya 500 taon na ang nakalilipas. Bukod dito, iginagalang ng mga Muslim ang mga sagradong aklat hindi lamang ang Koran, kundi ang Bibliya at ang Torah. Sadyang ang Koran ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa mundong ito.

Iginiit ng mga Muslim na ang mga propesiya ng Bibliya, iyon ay, nagsasalita tungkol sa pagdating ng Mesiyas, ay hindi nakabatay kay Jesus, ngunit kay Mohammed mismo. Ang mga amoy ay batay sa aklat na Repetition of the Law, section 18, verses 18-22. May usapan tungkol sa mga mensaheng iyon na ipinadala ng Diyos sa Mesiyas, na magiging katulad ni Moises. Itinuturo ng mga Muslim ang halatang hindi pagkakatulad sa pagitan ni Hesus at ni Moises, sa kabila ng katotohanan na ang mga talambuhay nina Moses at Muhammad ay halos magkapareho. Si Moises ay hindi lamang isang relihiyosong pigura. Si Vіn ay isang patriarch, isang kilalang politiko at isang boluntaryo sa literal na kahulugan. Si Moisey ay mayaman at matagumpay, pagkakaroon ng isang mahusay na pamilya, koponan at mga anak. Malinaw, na ang plano ay si Mohammed, na katulad ng bagong mas mayaman, mas mababang Hesus. Sa lawak na iyon, si Jesus ay ipinaglihi nang walang bahid, na hindi masasabi tungkol kay Moises. Ipinanganak si Propeta Muhammad sa lungsod ng Mezza, at alam ng lahat doon na ang kanyang pagsilang sa mundo ay ganap na tradisyonal - katulad ng kay Moses.

Gayunpaman, ang ibig sabihin ng mga sumasalungat sa teoryang ito ay sinasabi nito na ang buwan ay nagmumula sa "mga kapatid," kaya't ang sinaunang mga Judio ay maaari lamang makipag-usap tungkol sa mga kapwa tribo. At sa Arabia, kung saan ipinanganak ang propetang si Muhammad, walang mga Hudyo at hindi maaaring magkaroon. Si Muhammad, bilang isang mabuting matandang pamilyang Arabo, ay hindi kapatid ng mga sinaunang Hudyo, gaya ng direktang nakasaad sa parehong Lumang Tipan.

Kapanganakan ng Propeta

Pagpapahayag

Medina

Lumiko sa Mecca

Kaya si Muhammad ay nakabalik sa kanyang mga bayan.

Hanggang sa araw na ito, alam ng bawat Muslim kung saan ipinanganak ang propetang si Muhammad at kung saan inilibing ang dakilang mga tao. Ang paglalakbay mula sa Mecca hanggang Medina ay ang pinakamahalagang kinakailangan para sa balat ng isang tagasunod ni Mohammed.

Ang Quraishi ay kahawig ng kanilang chergu ng pinakamatandang tribo"Kinan", na siyang pangalan ni Ismail - ang anak ng propetang si Ibrahim (Abraham). Ang mga Quraish ay nabuhay bago ang relihiyong Arabian at sila ang tagapag-ingat ng mga susi ng Kaaba. Ang pamilya ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay tinawag na "Hashemites" at ang pinakakilalang pamilya sa mga Quraishites. Kinuha ng seryeng ito ang pangalan nito mula sa pangalan ni Hashim, isa sa mga pinakatanyag na Arabo sa kanyang panahon, bago ang mga obligasyong obligasyon kung saan kasama ang peregrinasyon at peregrinasyon. Hashim na malutong na tinapay at hinahalo ito sa karne, at sa gayon ay inihahanda ang yushka para sa mga peregrino, minarkahan ang alak at binibigkas ang kanyang pangalan na "Hashim" (pinutol ito, at sa gayon ay inihahanda ang yushka para sa mga peregrino), sa oras na iyon ay Amr. Si Hashim ay isa sa mga unang nagsimulang magpadala ng mga trade caravan ng Quraysh sa Yemen, at sa Syria. Ang mga caravan na ito ay nagdala ng kayamanan sa mga Quraishite, tungkol sa kung saan natutunan ng Dakilang Allah mula sa Koran sa pamamagitan ng pagpapadala ng Surah "Qurayshiti": "Para sa kapakanan ng mga Quraishite, sila ay naligtas sa panahon ng mga paglalakbay sa taglamig at tag-init (mga taglamig at tag-araw na mga caravan). Huwag silang sambahin ang Panginoon ng kanilang tahanan (Kaabi), na nagpasaya sa kanila pagkatapos ng gutom at nagpawi sa kanila ng takot."

Nakipagkaibigan si Hashim sa isang babae mula sa Yasrib (ang magiging lugar ng Propeta - Medina) patungo sa Syria, ngunit namatay pagkalipas ng ilang sandali, na pinagkaitan si Medina sa pagkakaitan ng kanyang pangkat ng militar doon. Isang dosenang oras matapos ang pangkat ni Hashim ay nagsilang ng isang anak na lalaki, isang batang lalaki, na naging ama, kinuha ang kanyang tiyuhin na si Al-Muttalib. Nang magtrabaho ang mga Mekan kay Al-Muttalib kasama ang batang lalaki, sinabi nila na binansagan ng kanyang alipin ang batang lalaki na “Abdul-Muttalib” (na ang ibig sabihin ay alipin ni Al-Muttalib) at ang palayaw na ito ay nananatili sa bata sa buong buhay niya. Si Abdul-Muttalib ay naging pinuno at hindi nagtagal ay naging pinuno ng Quraysh. Namulat siya sa kanyang pagiging bukas-palad at nabuhay hindi lamang para sa mga tao, kundi pati na rin sa mga nilalang. Si Abdul-Muttalib mismo ang naglinis ng mga burr mula sa balon ng Zamzam, pagkatapos nito, dahil nanaginip siya, inutusan siyang alisin ang barado na balon at inutusang linisin ito.

Gayundin, isang kuwento ang sinabi tungkol sa buhay ni Abdul-Mutalib, tungkol sa kung paano sinabi ng Makapangyarihan sa Elephant sura: “Hindi mo ba nalaman na pinatay ng iyong Panginoon ang hukbo ng elepante? Paanong hindi tayo maliligaw sa kanilang paglapit at magpadala sa kanila ng mga lumilipad na ibon? Binato sila ng mga mabahong bato ng pinaso na putik at ginawa silang kawangis ng isang tuyong dahon ng cereal na kinakain." Animnapung libong taga-Etiopia na may kasamang elepante ang sisira sa Kaaba. Bago makarating sa Kaaba, ang buong mundo ay nawasak ng apoy ng mga ibon, na pinaulanan sila ng mga piraso ng mabatong luad at ang baho ay naging kawangis ng isang "tinadtad na tuyong dahon." Ang kwentong ito ay maliit dalawang buwan bago ang kapanganakan ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).

Ang ama ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) bv Abdullah ay ang minamahal na anak ni Abdul-Muttalib. Ang ina ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay tinawag na Amina, at siya ay mula sa pamilyang Qurashi na "Banu Zuhra". Matapos ang kanyang pagkakaibigan at ang pagtatapos ng pagbubuntis ni Amin, sinira ni Abdullah ang kanyang paglalakbay sa pangangalakal at namatay nang hindi natanggap ang kanyang magiging anak. Kaya, ang Mayday Obranet ng Diyos (ang kapayapaan at pagpapala ay sumaiyo) ay isinilang noong ika-20 ng buwan ng Rabi-ul-Awal (ika-22 quarter 570) - sa ilog ng kahirapan ng hukbo ng elepante. Ang lolo ng bagong panganak na batang lalaki, si Abdul-Muttalib, ay pinangalanan siyang ima Muhammad, na nangangahulugang "taon ng papuri," at sa ika-7 araw ay natanggap niya ang kanyang pagtutuli ayon sa tradisyon ng relihiyong Abraham ng lahat ng mga propeta ng Diyos. Karagdagan pa, nakaugalian ng mga Arabo na umupa ng isang taong gulang mula sa mahihirap na kababaihan, upang ang mga bata ay lumaking malusog, malayo sa anumang sakit, at matutong magsalita nang malinis. sa Arabic. Ang anibersaryo ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay isang babaeng nagngangalang Halima bint Abu Zuwaib.

Nanirahan si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) kasama si Halimi sa loob ng ilang taon. Iniuwi ni Shhopivroka Halima ang bata sa kanyang ina at bumalik kasama niya. Nang matapos ang termino ng taon, ayaw na ni Halima na iuwi ang bata, dahil sa pagtatapos ng kanyang pamamalagi sa tinubuang-bayan ni Halimi ay maraming magagandang bagay na darating - halimbawa, ang payat ay nagbigay ng maraming gatas, kaya tulad ng kay Halimi. tumaba ang mga kasama wow. Para sa mga kadahilanang ito, nakita ni Halima ang isang dahilan upang bawiin si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) mula sa kanya sa loob ng isa pang oras, ang dahilan ay sa Mezza sila ay maaaring mahawaan ng salot. Kaya't ang hinaharap na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nanirahan ng maraming taon sa bahay ng Khalimsky. Pagkatapos ay nagkaroon ng isang pagsabog, na labis na ikinalungkot ni Halima sa taong iyon, kung saan ang mga baho ay bumabaling kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa kanyang ina: Isang araw, nang si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay libingan kasama ng iba pang mga bata, ang Ang anghel Jibra ay nagpakita sa harap l, ang daloy ng dugo na tumubo mula sa aking dibdib at umagos mula sa aking puso, na may mga salitang: "Ito ang bahagi ni Shaitan sa iyo." Pagkatapos nito, hinugasan ni Jibril ang kanyang puso sa tubig ng Zamzam at pinaikot siya. At ang mga batang nakipaglaro kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay tumakbo kay Halimi upang sabihin sa kanya na sila ang pumatay sa kanya. Nang maglaon, maraming mga kasamahan ng Propeta (saws) ang nag-ulat na may mga galos sa kanyang dibdib.

Pag-uwi, si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nanirahan kasama ang kanyang ina sa halos dalawang taon. Binalak ni Amina na pumunta sa Medina, kasama sina Muhammad at Abdul-Muttalib, ngunit kalaunan ay nagkasakit at namatay. Pagkatapos nito, ang mga gastos ni lolo Abdul-Muttalib ay inilalagay bago ang kanyang anak, tulad ng bago ang kanyang anak, lahat ay may utang sa kanyang paggalang at paggalang. Pagkalipas ng dalawang taon, noong si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay 8 taong gulang, si Abdul-Muttalib ay inalis sa mundong ito. Sa ilalim ng pag-aalaga ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), kinuha ang tiyuhin ng kanyang ama na si Abu Talib. Tulad ng aking lolo, nagpakita siya ng pagmamahal at kabaitan hanggang ngayon. Si Abu Talib, bagama't siya ay isang buhay na Arabo, ay buhay pa rin at ang propetang si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi magagapi, matiyaga at nasisiyahan sa ipinadala sa kanya ng Allah. Kaya, mula pagkabata, nag-aalaga siya ng mga tupa para sa suweldo, tulad ng lahat ng iba pang mga propeta ng Diyos, at sa hinaharap siya ay naging isang propeta mismo, na nagsasabi: “Walang propetang gaya niya na nag-aalaga ng mga tupa” . At sa kanyang kabataan, nasangkot siya sa kalakalan at nakakuha ng isang reputasyon bilang isang maaasahan at tapat na tao, kung saan ibinagsak niya ang titulong "Amin" (maaasahan).

Noong panahong iyon, sa mga Arabo, may nakatirang isang marangal at mayamang balo na Quraish sa ari-arian ni Khadija bint Khuwaylid. Si Vona ay nagbigay ng mga pennies sa mga mangangalakal, kung saan sila ay nakipagkalakalan sa isang sentimos na bayad. Nang malaman niya ang tungkol kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), binigyan niya siya ng malaking halaga ng mga sentimos at ipinadala siya sa isang paglalakbay sa kalakalan sa Syria. Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay bumalik mula sa Syria na may malaking kita at nagsauli ng pera kay Khadija. Ang lingkod ni Khadija, na sumama kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) mula sa tren, ay nagsabi sa kanya tungkol sa mataas na pagpapahalagang moral ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) at ang kanyang mga nagawa. Iyon ang dahilan kung bakit nais ni Khadija na pakasalan si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) at ipinadala ang kanyang kaibigan na may panukalang makipagkaibigan kay Khadija. Tinanggap nila ang panukala at niligawan ng kanilang mga tiyuhin si Khadij. Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay 25 taong gulang noong panahong iyon, at si Khadija ay 40. Si Khadija ay kasal hanggang noon, ngunit namatay ang kanilang mga asawa, at nagkaroon siya ng isa pang anak na lalaki. Siya ang unang pangkat ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) at sa kanyang buhay ay hindi siya nagsama ng ibang mga pangkat. Siya ang ina ng lahat ng mga anak ni Ibrahim, na ipinanganak ni Maria. Si Khadija ay nagsilang ng 6 na anak: lalaki - Al-Qasima at Abudullah, at babae - Zainab, Ruqayu, Umm Kulthum at Fatima. Ang mga asul ay namatay sa maagang pagkabata, at ang mga batang babae ay nabuhay upang makakita ng propesiya. Lahat sila ay tumanggap ng Islam at lumipat mula sa Mecca patungong Medina. Si Fatima, ang anak ni Propeta Muhammad (sumakanya ang kapayapaan at pagpapala), ay nabuhay ng 6 na buwan nang mas mahaba kaysa sa kanya.

Nang si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay umabot sa edad na 30, ang Kaaba ay nagdusa bilang isang resulta at ang Quraysh ay nagpasya na muling itayo ang Kaaba. Napagkasunduan na para sa pang-araw-araw na buhay ni Kaabi ang mga vikorstan ay pagkakaitan ng mga purong pennies (halal), na kikitain sa pamamagitan ng patas at pinahihintulutang pera.

Ang Kaaba ay muling itinayo sa pundasyong inilatag ng propetang si Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan), at ang lipi ng balat ay binigyan ng malinaw na balangkas para sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang mga pennies na binayaran para sa presyo ng bawang ay tinanggihan sa pamamagitan ng pagkumpleto ng muling pagtatayo ng Kaaba. Samakatuwid, napagpasyahan na baguhin ang lugar ng Kaabi, paikliin ito ng 6 na litro mula sa ibabang bahagi. Sa lugar ng lumang pader, isang bilog na pader ang itinayo upang markahan ang Kaabi cordon. Ang lugar sa pagitan ng bagong pader ng Kaabi ay tinatawag na Al-Hijr, at ang bilog na pader mismo ay tinatawag na Al-Khatim.

Sa pagtatapos ng araw, kinakailangang dalhin ang itim na bato, ang mga mensahe ng Allah sa lupa (al-hajr al-aswad) at ang simbolo ng Kanyang kadakilaan, sa gitna ng Kaabi. Walang sinuman sa mga matatanda ang gustong isakripisyo ang gayong karangalan sa iba, at nagsimula ang mga super-manok. Ang sobrang-pisngi ay nagpatuloy sa loob ng 5 araw, hanggang ang isa sa mga matatanda sa pangalan ni Abu Umayyah ibn Al-Mugir ay nagbigay ng sobrang pisnging ito sa unang taong dumaan sa tarangkahan patungo sa templo. Ang mga matatanda ay tapos na sa ito at nagsimulang suriin. Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay pumasok sa mga tarangkahan ng Uviysh at ang lahat ay nagsimulang umawit ng “Narito si Amin (ang pinaka maaasahan), at kami ay nalulugod sa kanya, narito si Muhammad.” Inilagay ni Todi Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ng bato sa balabal at hinawakan ng lahat ng matatanda ang mga gilid nito at sabay-sabay na dinala ang itim na bato sa Kaaba, at pagkatapos ay inilagay ito gamit ang isang kamay sa itinalagang lugar at lahat ng elders Naging masaya kami dito. Kaya, pagkatapos ng pahinga, ang mga dingding ng Kaaba ay naging dalawang beses na mas mahal, at sa gitna ng Kaaba ay may mga spores, ayon sa ilang mga regulasyon, bagaman bago ang Kaaba ay walang maliit na paghinto o paghinto.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) mula sa kanyang pagkabata ay lumaking may pagkamahinhin at katapatan. Ang pag-abot sa adulthood, pagkakaroon ng nakuha ang pinakadakilang mga tagumpay na maaaring ilarawan mabuting tao. Ang mga Arabo ay naninindigan sa itaas ng paghatol ng kanilang katapangan, katarungan, kahinahunan, karunungan, pagkabukas-palad, pagkabukas-palad, palaaway, katapatan at iba pang mga birtud, na aabutin ng maraming oras upang makabisado. Wala nang taong mas maganda sa regalo niya. Tinulungan niya ang mga kamag-anak, mahihirap, ulila, balo at lahat ng humihingi ng tulong sa kanya, na nasaksihan ng lahat ng kanyang mga kasama mula sa mga nakakakilala sa kanya lalo na. Kaya naman si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay naging isang dakilang tagahanga sa mga tao.

Sa awa ng Dakilang Allah, bago pa man siya maging propeta, hindi siya kailanman sumamba sa mga diyus-diyosan, sumamba sa mga banal ng mga pagano, at hindi kumain ng karne ng nilalang na inihandog kay Allah. Gayundin, si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay malayo sa lahat ng hindi makatarungan at marumi, hindi nakatikim ng alak at nagdusa mula sa iba't ibang magarbong deposito na popular sa mga kabataang Arabo noong panahong iyon.

Ito ang buhay ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) hanggang sa pagsisimula ng kanyang misyon bilang propeta hanggang sa sangkatauhan.

Batay sa mga materyales ng aklat na "Buhay ng Sugo ng Allah" ni Sheikh Safi Ar Rahman Al Mubarakfuri

Ipinanganak si Propeta Muhammad sa Mezzi ( Saudi Arabia) humigit-kumulang 570 rock star. e., kabilang sa angkan ng Hashim ng tribong Quraish. Ang ama ni Muhamed, si Abdallah, ay namatay bago isinilang si Sin, at ang ina ni Muhamed, si Amina, ay namatay nang si Yoma ay dumanas ng anim na pagkamatay, na iniwan si Sin bilang ulila. Si Muhammad ay kamag-anak mula sa simula sa kanyang lolo na si Abd al-Muttalibo, isang taong may kasalanan, at pagkatapos ay sa kanyang tiyuhin, ang mangangalakal na si Abu Talibo.

Noong panahong iyon, ang mga Arabo ay ang huling mga pagano, kung saan, gayunpaman, may nakitang ilang mga tagasunod ng Nag-iisang Diyos, tulad ni Abd al-Muttalib. Karamihan sa mga Arabo ay namuhay ng mga lagalag sa mga teritoryo na madali para sa kanila na manirahan. Nagkaroon ng maliit na espasyo. Ang mga pangunahing kabilang sa kanila ay maaaring tawaging Mecca, Yasrib at Taif.

Bilang isang binata, ang propeta ay kumbinsido sa kanyang kabanalan at debosyon, na naniniwala, tulad ng ginawa ko, sa Isang Diyos. Mula sa simula ay dumaan siya sa mga pila, at pagkatapos ay nagsimulang kunin ang kanyang bahagi ng mga karapatan sa pangangalakal ng kanyang tiyuhin na si Abu Talib. Nang magkaroon ng kamalayan, minahal Siya ng mga tao at, bilang tanda ng paggalang sa kabanalan, katapatan, katarungan at paggalang, ipinagkaloob ang marangal na titulo ng al-Amin (Siya na karapat-dapat sa pagtitiwala).

Nang maglaon sa pangangalakal, ang isang posibleng balo sa pangalan ni Khadija ay humiling na, sa loob ng halos isang oras, si Muhammad ay makipagkaibigan sa kanya. Walang galang sa pagmumura ng asawa, namuhay sila ng masaya buhay ng magkakaibigan animnapung bata ang nawawala. At bagaman sa panahong iyon ang poligamya sa mga Arabo ay isang pangunahing kababalaghan. Ang Propeta ay hindi nagsama ng ibang hukbo hanggang sa nabuhay si Khadija.

Ang bagong kampo ay nagbigay ng maraming oras para sa mga panalangin at pagmumuni-muni. Habang tinawag niya ang kanyang kaibigan, pumunta si Mohamed sa mga bundok na umalis sa Mecca, at nanirahan doon magpakailanman. Lumipas ang ilang araw sa panahon ng self-government ni Yogo. Lalo na umibig si Yomu sa kalan ng Mount Hira (Jabal Nyr - Burn the Light), na mataas ang taas ng Mecca. Sa isa sa mga araw na ito, na bumagsak sa 610 taon, kasama si Mohamed, na malapit sa apatnapung taong gulang sa oras na iyon, isang bagay ang nangyari na ganap na nagbago ng lahat sa kanyang buhay.

Sa pangitain ni Raptovo, ang anghel na si Gabriel (Gabriel) ay nagpakita sa Kanya at, itinuro ang mga salita na lumitaw ang mga tumatawag, sinabi kay Yoma na kilalanin sila. Si Mohamed ay gumawa ng opera, na nagpahayag na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat, at na hindi niya mabasa ang mga ito, ngunit ang anghel ay nagpatuloy sa pagkanta, at ang Propeta ay dinala ang mga sensasyon ng mga salitang ito. Inutusan siyang ibawas ang mga ito at ipasa sa ibang tao. Ang seremonyang ito ay minarkahan ang unang paghahayag tungkol sa mga salita ng Aklat, na kilala bilang Koran (sa Arabic "pagbabasa").

Ang araw na ito ay muling bumagsak sa ika-27 ng buwan ng Ramadan at nagbunga ng pangalang Laylat al-Qadr. Ang dating buhay ng propeta ay hindi na para sa kanya, ngunit ibinigay sa ilalim ng pangangasiwa ng Isa na tumawag sa kanya sa propetikong misyon, at nagpasya sa mga araw ng kanyang mga araw sa paglilingkod sa Diyos, sumisigaw para sa kanyang mensahero sa lahat ng dako.

Sa pag-alis ng paghahayag, hindi agad nakita ng Propeta ang anghel Gabriel, ngunit nang gawin niya ito, ang anghel ay hindi nagpakita sa parehong hitsura. Kung minsan ang anghel ay nakatayo sa harapan Niya na may pagkakahawig ng tao, nagpapadilim sa abot-tanaw, at kung minsan ay hindi na mahuli ng Propeta ang Kanyang nakikitang titig. Minsan nararamdaman ni Vіn na nawalan siya ng boses, na umaabot sa Bago. Sa ilang mga kaso, tinanggihan niya ang pag-amin, malalim sa panalangin, at sa iba pang mga yugto ang baho ay tila "medyo", kung si Muhamed, halimbawa, ay nasa isang paglilibot tungkol sa mga gawain sa pang-araw-araw na buhay, o naglalakad, o inilibing lamang. tsismis sa ahas na kausap ko.

Sa simula, ang propeta ay natatangi sa mga pampublikong sermon, lalo na ang paggalang sa espesyal na Rozmov sa mga taong natigil at sa mga nakatanggap ng mga pagbabago sa New Oversight. Nakikita mo ang isang espesyal na paraan Muslim na panalangin, at hindi tapat na nilapitan niya ang kalat-kalat na mga banal na karapatan, na walang paltos na sumisigaw sa panig ng mga nang-bash sa kanya. Sa pagtalikod sa pinakamahalagang utos na maglathala ng pampublikong sermon, si Mohamed ay kinutya at tinahol ng mga tao, na nangangailangan ng Kanyang pagsang-ayon at impluwensya. Kung minsan, ang mayamang Quraysh ay seryosong naalarma, na napagtanto na ang paggigiit ni Muhammad sa matatag na paniniwala sa Nag-iisang Tunay na Diyos ay hindi lamang makapagpapanatili ng prestihiyo ng mayamang diyos, ngunit maaaring humantong sa ganap na pagsiklab ng idolatriya, habang ang mga taong ginahasa ay nagsimulang mag-umpisa. sikaping maniwala sa propeta. Ang mga gawa ng mga kamag-anak ni Muhammad ay naging kanyang pangunahing mga kalaban: minamaliit at minamaliit ang Propeta mismo, hindi nila nakalimutan na gumawa ng masama at laban sa kanilang mga tapat. Walang kulang sa sakit at pagdurusa mula sa mga tumanggap ng bagong pananampalataya. Dalawang dakilang grupo ng mga sinaunang Muslim, sa paghahanap ng isang lugar, ay lumipat sa Abyssinia, kung saan ang Kristiyanong negus (hari), kahit na salungat sila sa kanilang mga pag-ibig at paraan ng pamumuhay, ay handang magbigay sa kanila ng pamamagitan. Nagpasya ang Quraysh na maglagay ng bakod sa lahat ng kalakalan, negosyo, militar at mga espesyal na koneksyon sa angkan ng Hashim. Ang mga kinatawan ng kaninong angkan ay pinaka-atubiling magpakita sa Mezzi. Napakahalaga ng mga panahong ito, at maraming Muslim ang nahatulan sa matinding kahirapan.

Noong ika-619 na siglo, namatay ang pangkat ng propetang si Khadija. Si Vaughn ang pinakamamahal na alipores at katulong ni Yogo. Bakit namatay ang tiyuhin ni Muhammad na si Abu Talib, na kinidnap siya mula sa pinakamasamang pag-atake ng kanyang mga kapwa tribo? Ang Propeta ay dinaig ng kalungkutan sa pamamagitan ng pag-alis sa Mecca at paglipad patungong Taif, sinusubukang hanapin ang sulok, at pagkatapos ay itinapon doon.

Ipinagkasal ng mga kaibigan ng propeta si Yoma sa isang banal na balo sa pangalan ni Saud, na naging mabuting babae, at isa ring Muslim. Si Aisha, ang batang anak ng kaibigan kong si Abu Bakr, ay kilala at mahal ang propeta sa buong buhay niya. At kahit na siya ay masyadong bata para sa mga pakikipag-ugnayan sa pag-ibig, siya, kasama ang iba pang mga pangalan, ay bumangon pa rin sa pamilya ni Mohamed bilang isang pinuno. Gayunpaman, mayroong isang maling kuru-kuro na namamayani sa mga taong ganap na hindi nauunawaan ang mga dahilan ng kayamanan ng Muslim. Ngayon, ang isang Muslim na kumukuha ng ilang asawa para sa kanyang pangkat, nagtatrabaho nang may pakiramdam ng pagtulog, ay maawaing nagbibigay sa kanila ng kanyang proteksyon at pagpapala. Ang mga lalaking Muslim ay tinawag na tumulong sa mga pangkat ng kanilang mga kaibigan na namatay sa labanan, upang bigyan sila ng kapangyarihan sa paligid ng bahay at pamahalaan ang mga ito, i-mute mula sa kanilang mga pinakamalapit na kamag-anak (malinaw na ang lahat ay maaaring magkakaiba sa bawat isa ).

Noong taong 619, nagkaroon ng pagkakataon si Muhammad na maranasan ang pinakamahalagang gabi sa kanyang buhay - ang Gabi ng Pag-akyat sa Langit (Leylat al-Miraj). Lumilitaw na ang propeta ay nagising at inilipat ang mahiwagang nilalang sa Jerusalem. Sa ibabaw ng lugar ng pagpapanumbalik ng sinaunang Templo ng mga Hudyo sa Bundok Sion, ang langit ay bumukas at ang mga kalsada ay nagbukas na naghatid kay Muhammad sa trono ng Panginoon, pro ni ikaw o si Gabriel, na sumama sa kanya sa anghel, ay hindi pinahintulutang pumasok. sunud-sunod at rehiyon. Ang propetikong gabing ito ay nagsiwalat ng mga alituntunin ng panalangin ng Muslim. Ang baho ay naging sentro at hindi masisira na batayan ng buhay ng mga Muslim. Nakipag-usap din si Muhammad sa iba pang mga propeta, kabilang sina Hesus, Moises, at Abraham. Ang mahimalang himalang ito ay nagpakalma at nagpakumbaba sa Propeta, na nagdaragdag sa katiyakan na hindi Siya pagkakaitan ng Allah at hindi Siya pagkakaitan ng anumang halaga.

Ngayon ang tungkulin ng propeta ay nabago sa pinakamataas na ranggo. Siya ay muling sinusuri at inoobserbahan sa Mezza, at ang mensahe ng propeta ay naramdaman na ng mga tao na malayo sa mga hangganan ng lugar na ito. Ang mga matatanda ng Yasrib ay hinimok siya na lisanin ang Mecca at lumipat sa kanyang lugar, kung saan tatanggapin bilang isang pinuno at hukom. Sa kaninong lugar ang mga Arabo at Hudyo ay nanirahan nang mapayapa, at patuloy nilang sinakop ang isa't isa. Ang mga amoy ay naghinala na si Muhammad ay magdadala sa kanila ng kapayapaan. Ang Propeta ay nalulugod sa Kanyang mga tagasunod na may kayamanan na lumipat sa Yathrib habang Siya ay nawala sa Mezza, upang hindi makaakit ng anumang mga hinala. Matapos ang pagkamatay ni Abu Talib, ang mga Quraish ay maaaring mahinahong umatake kay Muhammad, patayin siya, at mahimalang napagtanto na ito ay maaaring mangyari nang maaga at huli.

Ang pag-alis ng propeta ay sinamahan ng iba't ibang mga dramatikong eksena. Si Muhammad mismo ay namangha sa kanyang buong kaalaman sa mga lokal na disyerto. Kung gaano karaming beses na hindi napuno ng Quraish ang Yogo, naabot pa rin ng Propeta ang lugar ng Yasrib. Sila ay naghihintay nang walang pasensya sa kanyang lugar, at nang dumating si Muhammad sa Yasrib, ang mga tao ay sinisira siya sa lugar na may mga panukala tungkol sa pintuan. Alam ang kanilang mabuting pakikitungo, si Muhammad ay nagbigay ng karapatang pumili sa kanyang kamelyo. Ang kamelyo ay naka-back up sa lugar kung saan ang mga petsa ay natutuyo, at ang mitte ay iniharap sa Propeta para sa paggising. Ang lugar ay nakakuha ng bagong pangalan - Madinat an-Nabi (Lugar ng Propeta) at hindi nagtagal ay nakilala bilang Medina.

Ang Propeta ay agad na nagsimulang maghanda ng isang utos, ayon sa kung saan si Vin ay binoto ng pinakamataas na pinuno ng lahat ng mga tribo at angkan ng Medina, na nakikipagdigma sa kanilang mga sarili, na ngayon ay nabalisa na sumunod sa Kanyang mga utos. Itinatag niya na ang lahat ng mga naninirahan ay malayang magsagawa ng kanilang relihiyon sa isang mapayapang paraan, nang walang takot na mapasailalim sa pinakamalaking kahihiyan. Isang bagay lang ang hiniling namin sa kanila - ang mag-gel at makipagkita sa sinumang kaaway na maglakas-loob na umatake sa lugar. Ang mga sinaunang batas ng tribo ng mga Arabo at Hudyo ay pinalitan ng pangunahing prinsipyo ng "katarungan para sa lahat", anuman ang katayuan sa lipunan, kulay o relihiyon.

Ang pagiging pinuno ng isang lugar-kapangyarihan at nawalan ng hindi masasabing kayamanan at pag-agos. Ang prote propeta ay hindi na buhay, tulad ng hari. Ang asno ni Yogo ay nabuo mula sa simpleng luwad na budinochkas na binuo para sa mga pangkat ni Yogo; Hindi mo mararamdaman ang basa ng silid. Hindi kalayuan sa Budinochka, isang pinto ang bumukas mula sa isang bukal - isang lugar na ngayon ay naging isang mosque, kung saan nagtitipon ang mga debotong Muslim.

Ang buong buhay ni Propeta Muhammad ay ginugol sa patuloy na pagdarasal at sa diwa ng mga mananampalataya. Bilang karagdagan sa limang obligadong panalangin, na ginugol niya sa moske, ang propeta ay nagtalaga ng maraming oras sa personal na pagdarasal, at kung minsan ay itinalaga ang halos buong gabi sa mga banal na kaisipan. Ang Kanyang mga kasamahan ay nagsagawa ng pagdarasal sa gabi kasama Siya, pagkatapos ng gayong baho ay nagsiuwi sila sa kanilang mga silid, at pagkatapos ng maraming taon ng pagdarasal ay nagpatuloy sila sa pagdarasal, hindi matiis na natutulog hanggang sa katapusan ng gabi, upang mabilis silang magising bago ang pre. -magaan na panalangin.

Noong taong 628, ang Propeta, na namatay tungkol sa pagbabalik sa Mecca, ay nagpasya na isakatuparan ang Kanyang panaginip. Nasira ni Vіn ang kalsada na may 1,400 na tagasunod, ganap na walang baluti, sa mga tolda ng pilgrim, na binubuo ng dalawang simpleng pabalat. Gayunpaman, ang mga tagasunod ng propeta ay binigyan ng babala sa pasukan sa lugar, anuman ang katotohanan na ang malaking populasyon ng Mecca ay umamin sa Islam. Upang tapusin ang araw, ang mga peregrino ay nagsakripisyo malapit sa Mecca, sa isang lugar na tinatawag na Hudaibiya.

Noong 629, sinimulan ni Propeta Muhammad ang mga plano para sa isang mapayapang muling pagsilang sa Mecca. Ang truce, na itinatag sa bayan ng Khudaybiya, ay naging hindi kasiya-siya, at sa taglagas ng mga dahon ng 629, sinalakay ng mga Mekan ang isa sa mga tribo na nasa isang palakaibigang alyansa sa mga Muslim. Sinalakay ng Propeta ang Mecca kasama ang mga 10,000 lalaki, ang pinakamalaking hukbo na nakaalis sa Medina. Narinig ang baho malapit sa Mecca, pagkatapos ay nahulog ang lugar nang walang laban. Ang Propeta Muhammad, sa pagtatagumpay, ay pumunta sa lugar, kaagad na dumiretso sa Kaaba at sa pagkakataong ito ay nagsasagawa ng mga seremonyang ritwal sa paligid nito. Pagkatapos ay umakyat siya sa dambana at winasak ang lahat ng mga diyus-diyosan.

Sa 632 taon, sinimulan ng propetang si Muhammad ang kanyang isang buong paglalakbay sa dambana ng Kaabi, na kilala bilang Hajat al-Wida (ang Huling Pilgrimage). Sa oras ng paglalakbay na ito, ang mga paghahayag ay ipinadala kay Yom tungkol sa mga tuntunin ng Hajj, na sinusunod ng lahat ng mga Muslim hanggang sa araw na ito. Nang marating ng propeta ang bundok ng Arafat upang "tumayo sa harapan ng Allah", binigkas Niya ang Kanyang natitirang sermon. Si Mohamed ay may malubhang sakit na. Ipinagpatuloy niya ang pagdarasal para sa mundo na may mga panalangin sa mosque. Walang lumalalang sakit, at siya ay may sakit pa rin. Yomu Bulo 63 rocks. Maliwanag, ang Kanyang natitirang mga salita ay: “Si Meni ay inihanda sa Paraiso kasama ng mga pinakakarapat-dapat.” Ang kanyang mga tagasunod ay lubos na naniniwala na ang Propeta ay namatay sa sandali ng kamatayan bilang isang simpleng tao, si ale Abu Bakr ay binigkas sa kanya ang mga salita ng paghahayag pagkatapos ng labanan sa Bundok Uhud:
“Si Mohamed ay isang sugo lamang, wala nang mga mensahero, gaya ng dati;
Kung namatay ka at napatay, bakit ka babalik?" (Quran, 3:138).