Pumili ng mga mambabasa
Mga sikat na istatistika
Paano makukumpleto ng lahat ang pag-aayuno? Kailangan mo bang tapusin ang iyong pag-aayuno? Kailangan mo bang mag-post? Paghahanda bago magsimula ang Kuwaresma
Ang mensaheng Kristiyano ay kinikilala ngayon ng mga simbahang Katoliko, Ortodokso, at Protestante. Ngunit sinusubukan ng lahat na malaman ito sa iba't ibang paraan. Sa ilan, ito ay kinukuha sa halos 40 oras sa isang araw, na ipinahiwatig, isang beses sa isang araw. Sa iba, nakaugalian na ang pag-aayuno tuwing Biyernes sa tag-araw. Ang mga araw sa panahon ng Great Fast ay binubuo ng karne, isda, itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas.
Ang mga mananampalataya ay lubos na iginagalang, na ipinaglihi si Hesus bago matapos ang post. Talagang naitala ng Bibliya ang mga nag-aayuno pagkatapos ng 40 araw. Ang Ale vin, nang hindi natutulog, ay isang ritwal para sa mana. Ang teoryang ito ay maaaring hango sa kung ano ang ipinahayag tungkol sa kanyang mga unang kahalili. Walang sinasabi sa Bibliya na natapos ng mga unang Kristiyano ang Kuwaresma. Una, nagsimulang lumitaw ang Great East noong ika-4 na siglo AD. – ito ay posible na 4 na siglo pagkatapos ni Kristo. Mangyaring sumunod sa post ng paganismo, pati na rin ang marami pang iba.
Buweno, dahil ang Dakilang Post ay ang tunay na mana ni Jesus, kung gayon bakit tayo dapat patuloy na maghintay sa mga araw na si Jesus, gaya ng sinasabi nila, ay nabuhay na mag-uli at hindi nabautismuhan? Bago ang kanyang kamatayan, si Jesus ay hindi nag-ayuno. Siyanga pala, may impormasyon sa Bibliya tungkol sa mga kasama ng mga alagad bago siya mamatay. At noong gabi bago namatay si Jesus, itinuro niya ang hapunan ng Paskuwa.
At ang mga nag-ayuno ni Jesus pagkatapos ng Kanyang Kristo ay maaaring maging mas mahalaga para sa atin. Pagkatapos ni Kristo, sinimulan ni Jesus ang kanyang pinakamahalagang gawain sa paglilingkod sa Diyos. Na kailangan ni Jesus na isaalang-alang ang lahat, manalangin sa Diyos, humingi ng tulong at mga seremonya. Samakatuwid, maaari kang pumunta sa maling paraan, upang ang pag-aayuno ay nagdudulot ng tigdas, kung natatakot ka sa tamang sponkunkas sa kaso ng insidenteng ito.
Kung maaari kang magdala ng bark
Ang isang taong nakagawa ng kasalanan ay maaaring ayaw kumain anumang oras. At ito ay maaaring gawin hindi ng isa na nagnanais na ayusin ang kanyang poot sa iba, ngunit ng isa na pinahihirapan ng kanyang budhi para sa isang ganap na pagkakasala. At ang mismong kalikasan nito, maliwanag, ay hindi nagpapabuti sa relasyon sa pagitan ng makasalanan at ng Diyos. Gayunpaman, ang isang mas malawak na sagot tungkol sa mga nagkasala laban sa Diyos at laban sa lahat ng uri ng tao ay maaaring humantong sa punto na ang mga tao ay nagpipilit na manalangin sa Diyos at gayunpaman ay pinipigilan ang kanilang banal na diwa.
Naranasan ni Haring David ang isang katulad na bagay. Natatakot na siyang masayang ang kanyang bagong silang na anak, kaya't itinuon niya ang lahat ng kanyang pagsisikap sa mga panalangin sa Diyos, na humihiling ng kaligtasan para sa bata. Inilagay ni David ang lahat ng kanyang lakas sa panalangin at nag-ayuno. Sa ngayon ay maaaring mayroon ding mga ganoong mahalagang sitwasyon kung saan maaaring tanggapin ng mga tao ang iba na wala sa kanilang tamang lugar.
Inilalarawan din ng Bibliya ang mga sitwasyon kung kailan kailangang gumawa ng mahahalagang desisyon ang mga lingkod ng Diyos, at nagdulot sila ng baho.
Ang mag-ayuno o hindi mag-ayuno ay espesyal sa kanang bahagi ng balat. Walang dahilan para husgahan ng sinuman ang ibang tao at ipilit ang kanyang pananaw. Hindi magandang magpanggap na katulad ng ibang tao para lang magpakitang matuwid sa harap ng mga tao. Ale, hindi na kailangang magpataw ng ganoong kabuluhan sa iba na magiging mahalaga na pumirma sa mahahalagang dokumento. Nilinaw ng Bibliya na hindi tayo pinipilit ng Diyos na mag-ayuno, ni hindi Niya tayo pinipigilan na gawin ang mga bagay na pinahahalagahan natin nang walang pangangailangan.
Ang mga salita ng isang Kristiyano tungkol sa pag-aayuno ay maaaring higit na mapalawak upang matiyak ang kalusugan ng katawan ng isang Kristiyano. Maaari kang maging ganap na malusog sa isang kabataan, ngunit hindi masyadong malusog sa isang tag-araw o may malubhang karamdaman. Ang mga balita at kasabihan ng simbahan tungkol sa pagpapatuloy ng mga pag-aayuno (pagkatapos ng Miyerkules at Biyernes) at sa mga panahon ng masaganang pag-aayuno (Rezdvyan, Great, Petrov at Uspensky) ay maaaring lubhang magambala sa panahon ng buhay at pisikal na kalusugan ng isang tao. Ang lahat ng posibilidad ay palaging nasa kapayapaan kasama ang isang malusog na tao. Sa kaso ng mga pisikal na karamdaman o para sa mga taong nasa hustong gulang, bago ipasok ang bakas ay dapat gawin nang magalang at magalang.
Gaya ng kadalasang nangyayari sa mga nagtuturing sa kanilang sarili bilang mga Kristiyano, posibleng mapuspos ng kamangmangan bago mag-ayuno, na ang kahulugan at katotohanan nito ay hindi makatwiran.
Ang pag-aayuno ay nakikita nila bilang nasa kanan, mabigat para sa mga Intsik, hindi ligtas o nakakapinsala sa kalusugan, bilang isang relic ng lumang ritwal - isang patay na liham ng batas, kung saan ang oras ay natapos na, o, sa anumang kaso , dahil hindi ito katanggap-tanggap at mabigat.
Isang paalala sa lahat ng nag-iisip ng ganito, na hindi nila maintindihan ang tanda ng pag-aayuno o ang tanda ng buhay Kristiyano. Posible, para sa wala, na tawagan ang kanilang sarili na mga Kristiyano, hangga't sila ay nabubuhay nang sabay-sabay sa kanilang mga puso mula sa walang diyos na liwanag, na isang kulto ng kanilang katawan at kasiyahan sa sarili.
Una sa lahat, obligado ang isang Kristiyano na isipin hindi ang tungkol sa katawan, kundi tungkol sa kanyang kaluluwa at mag-alala tungkol sa kalusugan nito. At kung tama akong nagsimulang mag-isip tungkol sa kanya, natutuwa akong nasa isang post kung saan ang buong kapaligiran ay direktang nagpapagaling sa kaluluwa, tulad ng sa isang sanatorium na pinapagaling nito ang katawan.
Ang oras ng pag-aayuno ay isang partikular na mahalagang oras para sa espirituwal na buhay, ito ay "isang mapagkaibigang oras, ito ay isang araw ng kaligtasan" ().
Kung ang kaluluwa ng isang Kristiyano ay nagsusumikap para sa kadalisayan at naghahangad ng kalusugang pangkaisipan, dapat nitong subukan hangga't maaari upang maalis ang mahalagang oras na ito para sa kaluluwa.
Bakit sa mga tunay na nagmamahal sa Diyos ay may mutual na pangako sa patuloy na pag-aayuno?
Ano nga ba ang post? At bakit walang panlilinlang sa sarili sa mga taong gumagalang sa pangangailangang sundin ang liham, kaysa hindi mahalin ang isang tao at maging kalakip sa kanya sa kanilang mga puso? At ano ang matatawag na pag-aayuno nang hindi lamang sumusunod sa mga alituntunin tungkol sa kailangang-kailangan na lasa ng kakarampot na pagkain sa araw ng pagsamba?
Ang pag-aayuno ba ay pag-aayuno kung, bilang karagdagan sa pagbabagong ito sa bodega, hindi natin iniisip ang tungkol sa pagsisisi, o tungkol sa mortalidad, o tungkol sa paglilinis ng puso sa pamamagitan ng malakas na panalangin?
Kinakailangang igalang na hindi ito pag-aayuno, ngunit ang lahat ng mga patakaran na may kaugnayan sa pag-aayuno ay susundin. St. Sinabi ni Barsanuphius the Great: "Ang pag-aayuno sa katawan ay walang kahulugan kung walang espirituwal na pag-aayuno." panloob na mga tao Ano ang nabubuo mula sa mga predilections sa sarili.
Ang pag-aayuno na ito ng panloob na mga tao ay tinanggap ng Diyos at sinisisi ka sa kakulangan ng pag-aayuno ng katawan” (dahil hindi mo makakamit ang iba, kahit na gusto mo).
Tulad ng St. Isaac the Syrian: “Ang ayuno ay isang libreng pagkain na inihanda ng Diyos... Yamang ang Tagapagbigay ng Batas Mismo ay nag-ayuno, paanong sinuman ang hindi mag-ayuno mula sa tungkuling sumunod sa batas?
Bago ang Kuwaresma, ang mga tao ay hindi kailanman nakakilala ng tagumpay at ang diyablo ay hindi nakakilala ng pagkatalo... Ang ating Panginoon ang pinuno at pinuno ng tagumpay na ito...
At kung ang diyablo ay naghagis ng kanyang espada laban sa sinuman sa mga tao, ang kanyang kalaban at nagpapahirap ay agad na dumating na may takot, kumukupas at iniisip ang kanyang pagkatalo sa disyerto ng Tagapagligtas, at ang kapangyarihan nito ay ang pagalitan... Siya na nasa ang pag-aayuno ay may kaisipang hindi magagapi” (Word 30) .
Ito ay ganap na halata na ang gawa ng pagsisisi at panalangin sa pag-aayuno ay maaaring sinamahan ng mga pag-iisip tungkol sa pagiging makasalanan ng isang tao at, siyempre, ang pagpigil sa anumang uri ng kaguluhan - pagpunta sa mga sinehan, sinehan at mga panauhin, magaan na pagbabasa, masayang musika, panonood. TV para gumaan ang sarili o. Kung ang puso ng isang Kristiyano ay nakahilig pa rin sa kanyang sarili, huwag kalimutang magsumikap upang mailabas ang iyong puso mula dito, kahit na sa araw ng Kuwaresma.
Narito ang isang paraan upang hulaan kung ano ang mayroon sa St. Petersburg tuwing Biyernes. Hindi lamang nag-ayuno si Seraphim, ngunit ginugol din ang araw kasama si Suvorom Movchanna. Paano ka sumulat tungkol sa. : “Ang pag-aayuno ay isang panahon ng espirituwal na pag-aayuno Dahil hindi natin kayang ibigay ang lahat ng ating buhay sa Diyos, kung gayon ay banal natin Siya sa mga panahon ng pag-aayuno – manalangin tayo, dagdagan ang awa, ayusin ang ating mga hilig, at makipagpayapaan sa ating mga kaaway. ”
Dito idinagdag ang mga salita ng matalinong si Solomon: “Ang bawat isa ay may kaniyang oras at oras ng pagsasalita sa ilalim ng langit. ...isang oras para umiyak at oras para tumawa; isang oras para makipag-usap at isang oras para sumayaw... isang oras para makipag-usap at isang oras para makipag-usap,” atbp. ().
Sa ilang kaso ng karamdaman, pinapalitan ng mga Kristiyano ang kanilang sarili (maging sa kanilang sarili o sa tulong ng espirituwal na mga ama) ng “espirituwal na pag-aayuno.” Sa ilalim ng iba pa, madalas nating napagtanto na mayroon tayong malaking paggalang sa ating sarili: napapagod ang ating sarili sa harap ng kakulitan, paghatol, at pag-aaway. Ang lahat ng ito, siyempre, ay mabuti, ngunit sa mismong oras na ito maaari bang payagan ng isang Kristiyano ang kanyang sarili na magkasala, o makipaglaban, o idemanda? Ito ay ganap na halata na ang isang Kristiyano ay obligado na palaging "tumayo nang matatag" at maging magalang, na pinoprotektahan ang kanyang sarili mula sa kasalanan at lahat ng bagay na maaaring kumatawan sa Banal na Espiritu. Dahil hindi natin mapigilan ang ating sarili, kung gayon, malinaw naman, ang parehong lugar ay mahalaga, tulad ng sa simula ng araw, gayon din sa pag-aayuno. Ang pagpapalit ng pag-aayuno sa Yizhi ng katulad na "espirituwal" na pag-aayuno ay kadalasang panlilinlang sa sarili.
Samakatuwid, sa mga panahong ito, kung, dahil sa sakit o isang malaking kakulangan ng mga produktong pagkain, ang isang Kristiyano ay hindi makasunod sa mga pangunahing pamantayan ng pag-aayuno, kung gayon huwag kalimutang makuha mula sa kanyang mahal sa buhay ang lahat ng iyong makakaya, halimbawa: upang maging inspirasyon ng lahat ng uri ng pakikipagsapalaran, tulad ng malting at Lasikh Strava, kung gusto mong i-post ito sa Miyerkules at Biyernes, siguraduhing maihain ang pinakamasarap na pagkain sa lalong madaling panahon mga banal na araw. Dahil ang isang Kristiyano ay nagkakasakit dahil sa kanyang katandaan, o dahil siya ay may sakit, hindi niya makayanan ang kanyang mahinang buhay, kung gayon nais kong panatilihin siya nang kaunti sa araw, halimbawa, nang hindi kumakain ng karne - sa isang salita, sa parehong mundo nagagawa ko pa ring makarating sa post.
Yaong mga hinihikayat na mag-ayuno dahil sa takot na humina ang kanilang kalusugan, na nagpapakita ng kanilang sarili bilang masakit na kawalan ng tiwala at kawalan ng pananampalataya, at napipilitang malinaw na kumain ng pagkain para sa kanilang sarili upang makamit ang mabuting kalusugan at mapanatili ang kanilang "halaga." gulugod ng katawan. At gaano kadalas mabaho at dumaranas ng mga sakit sa puki, bituka, ngipin, ngipin...
Gayunpaman, ipapakita ko ang aking pakiramdam ng pagsisisi at pagkamuhi hanggang sa punto ng kasalanan, ngunit sa iba pang panig. Ang oras ng pag-aayuno ay hindi bumabagsak na mga araw.
Seredovishche - ito ang muling pagsasalaysay ng Tagapagligtas - ang pinaka-halata mula sa mga sandali ng pagbagsak at pagkawasak ng kaluluwa ng tao, na papunta sa katauhan ni Juda, upang ipagdiwang ang 30 srebnyaks ng Anak ng Diyos.
Ang Biyernes ay panahon ng pananabik, masakit na pagdurusa at isang kakila-kilabot na kamatayan ng Manunubos ng sangkatauhan. Sa pag-iisip tungkol sa mga ito, paanong hindi mapalibutan ng isang Kristiyano ang kanyang sarili sa landas ng mortalidad?
Ang Great Post ay ang martsa ng Diyos-tao hanggang sa Sakripisyo ng Kalbaryo.
Ang kaluluwa ng tao ay walang karapatan, walang lakas ng loob, tulad ng isang Kristiyano lamang, na dumaan sa mga dakilang araw na ito - makabuluhang mga milestone sa oras.
Paano ka magiging inspirasyon kung gayon - sa Huling Paghuhukom sa pamamagitan ng karapatan ng Panginoon, na maghihintay sa Kanyang kalungkutan, dugo at pagdurusa sa mga araw na iyon, kung ang Uniberso - ang Lupa at ang Langit - ay aalalahanin sila.
Bakit posible ang pag-aayuno? Walang paraan para gumawa ng late entry dito. Mananatili akong malusog, at magiging malusog ako, at mabubuhay ako magpakailanman. Ngunit dito kailangan mong agad na ilagay ang iyong tuso at voluptuousness sa kamatayan.
Nina - ang oras ng panghihina at pagbagsak ng pananampalataya - tila hindi tayo makakamit ng mga batas ng pag-aayuno, na noong sinaunang panahon ay napakasakit na sinakop ng mga banal na pamilyang Ruso.
Ang aksis, halimbawa, kung saan ang Dakilang Kuwaresma ay nabuo sa likod ng batas ng simbahan, ang obligadong katangian nito ay pantay na pinalawak kapwa ng mamamayan at ng layko.
Ang batas na ito ay sinusundan ng Dakilang Kuwaresma: buong araw, Lunes at Martes ng Unang Taon at Biyernes ng Banal na Araw.
Ito ay mas posible para sa mahihina upang lasapin ito sa Martes ng gabi ng unang taon. Sa pagtatapos ng mga araw ng Kuwaresma, kabilang ang mga Sabado at linggo, mga tuyong pagkain lamang ang inihahain at kahit isang beses sa isang araw - tinapay, gulay, gisantes - walang langis at tubig.
Ang lutong hedgehog na may langis ng oliba ay inihahain lamang tuwing Sabado at linggo. Pinapayagan lamang ang alak sa mga araw ng libing sa simbahan at para sa mahabang serbisyo (halimbawa, para sa apat sa ikalimang araw). Riba - lalo na sa Annunciation Banal na Ina ng Diyos na Palm Week.
Bagaman gusto naming gumawa ng ganoong hakbang, tila sa amin ay lubos na matagumpay, ngunit ito ay, gayunpaman, posible para sa isang malusog na katawan.
Sa lumang pamilyang Russian Orthodox, maaari mong isagawa ang pagtalima ng mga banal na araw at pag-aayuno. Dati, ang mga prinsipe at hari ay nag-ayuno sa paraang imposible na ngayon para sa maraming tao na mag-ayuno.
Kaya, si Tsar Oleksiy Mikhailovich, sa panahon ng Great Lent, ay kumakain lamang ng tatlong beses sa isang linggo - tuwing Huwebes, Sabado at linggo, at sa ibang mga araw ay kumakain lamang siya ng isang piraso ng itim na tinapay mula sa pagbebenta, isang adobo na kabute at pipino, na hinugasan ng kvass.
Noong unang panahon, ang mga Ehipsiyo ay nagsagawa ng apatnapung araw na pagsasanay sa umaga sa panahon ng Kuwaresma, na minana ang puwit ni Moises at ng Panginoon Mismo.
Isa sa mga kapatid ni Optina Pustela, Schemamonk Vassian, na nanirahan doon noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ay gumugol ng apatnapung araw ng pag-aayuno sa loob ng dalawang araw. Ang schema-monk na ito, bukod sa iba pa, pati na rin sa iba pa. Seraphim, kumakain ng damo sa isang "tulog" na may makabuluhang kapayapaan. Nabuhay siya hanggang siya ay 90 taong gulang.
Sa loob ng 37 araw ang madre na si Lyubov ng Marfo-Marina Monastery ay hindi kumain ng anumang pagkain o inumin (maliban sa isang sakramento). Dapat pansinin na sa oras ng pagtatanim ay hindi niya naramdaman ang anumang panghihina ng kanyang lakas at, tulad ng sinabi nila tungkol sa kanya, "ang kanyang boses sa koro ay mas malakas kaysa dati."
Ang pamayanang ito ay itinayo sa harap ng Rizdvo; Magtatapos ka sa pagtatapos ng Banal na Liturhiya, kung napagtanto ni Raptovo na hindi mabata ang mahalagang pagkain. Hindi na niya napigilan ang sarili, agad siyang pumunta sa kusina para kumain.
Kailangang igalang, gayunpaman, na ang pamantayang inilarawan sa itaas at inirerekomenda ng simbahan para sa Kuwaresma ay hindi na itinuturing na napakagapos para sa lahat. Inirerekomenda ng Simbahan, bilang pinakamababa, na huwag kang lumipat sa pag-aayuno sa araw ng pag-aayuno, hangga't may mga indikasyon para sa bawat araw ng pag-aayuno at araw ng pag-aayuno.
Ang mga pamantayang ito para sa malusog na tao ay iginagalang ng lahat. Gayunpaman, ang sigasig at kasipagan ng araw-araw na Kristiyano ay higit na kahanga-hanga: “Gusto ko ng awa, hindi sakripisyo,” sabi ng Panginoon. Sa panahon ngayon kailangan nating tandaan na ang pag-aayuno ay hindi kailangan para sa Panginoon, ngunit para sa atin mismo para sa kaligtasan ng ating kaluluwa. “Kung nag-post ka... Nag-post ka ba para sa akin?” - ang Panginoon ay nagsasalita sa pamamagitan ng bibig ng propeta Zacarias (7, 5).
Samakatuwid, ang pag-aayuno ay ginagawa sa simbahan bilang isang paraan ng paghahanda ng sarili bago ang anumang gawain. Sa matinding pangangailangan, ang mga Kristiyano, simbahan, monasteryo at simbahan ay naglapat ng pag-aayuno sa kanilang sarili na may malakas na panalangin.
Bilang karagdagan, ang pag-aayuno ay may isa pang positibong panig, dahil pinataas nito ang paggalang sa Anghel sa Bachenny Yerma (ang kahanga-hangang aklat na "Pastor Yerma").
Sa pamamagitan ng pagpapalit ng matipid na pagkain ng isang bagay na mas simple at mas mura, at sa pamamagitan ng pagbabago ng dami nito, mabilis na magugugol ng isang Kristiyano ito sa kanyang sarili. At upang bigyan ng pagkakataon na gumastos ng mas maraming pera sa mga gawa ng awa.
Ibinigay ng anghel ang kasabihang ito kay Yerma: "Sa araw na iyon, kapag nag-aayuno ka, walang iba kundi ang tinapay at tubig, at bilangin ang mga gastos na kinita mo sa araw na ito para sa pagkain pagkatapos ng butil ng mga nakaraang araw, na nawala noong sa araw na ito, at ibigay mo sa balo, sa ulila, at sa dukha; Sa seremonyang ito, ipagkakasundo mo ang iyong kaluluwa, at ang tumalikod sa iyo ay masisiyahan at mananalangin sa Diyos para sa iyo."
Sinabi rin ng anghel kay Herma na ang pag-aayuno ay hindi isang katapusan sa sarili nito, ngunit isang pantulong na serbisyo lamang hanggang sa ang puso ay malinis. At ang pag-aayuno ng isang hindi pinapansin ang mga markang ito at hindi sumusunod sa mga utos ng Diyos - ay hindi maaaring maging kalugud-lugod sa Diyos at walang bunga.
Sa esensya, ang paglalagay bago ang pag-aayuno ay isang batong pagsubok para sa kaluluwa ng isang Kristiyano sa Simbahan ni Kristo, at sa iba pa - kay Kristo.
Paano ka sumulat tungkol sa. Oleksandr Yelchaninov: "... Sa pag-aayuno, ang isang tao ay nagpapakita sa kanyang sarili: sa ilan ay may higit na kabutihan ng espiritu, habang ang iba ay lumalabas na palaaway at galit - ang pag-aayuno ay nagpapakita ng tunay na kakanyahan ng isang tao."
Ang isang kaluluwa na nabubuhay sa pamamagitan ng buhay na pananampalataya kay Kristo ay hindi maaaring hindi mag-ayuno. Kung hindi, isasama niya ang kanyang sarili sa mga malapit kay Kristo at mga relihiyon, sa mga taong, sa mga salita ni Rev. :
“Upang pumunta sa Great Four, kapag ang Huling Hapunan ay ipinagdiriwang at ang Sin of the People ay ipinagdiriwang; At sa Dakilang Biyernes, kapag naramdaman natin ang sigaw ng Ina ng Diyos sa kabila ng libingan ng Ipinako na Kasalanan sa araw ng Kanyang libing.
Para sa gayong mga tao ay walang Kristo, o Ina ng Diyos, o ang Madilim na Hapunan, o Golgota. Anong klaseng pagkain meron sila?"
Bumaling sa mga Kristiyano, si Fr. Isinulat ni Valentin: “Subukan at patuloy na mag-ayuno, tulad ng isang dakilang dambana ng simbahan. Natutuwa ako na kung tatakas ka sa ayuno na nababakuran sa araw na iyon, kasama mo ang buong Simbahan. Natatakot ka sa ganap na isang pag-iisip at isang espiritu na kinatatakutan ng buong Simbahan at ng lahat ng mga banal na santo ng Diyos mula pa noong unang mga araw ng Simbahan. At dito binibigyan ka namin ng lakas at katatagan sa iyong espirituwal na buhay.”
Ang kahalagahan ng pag-aayuno sa buhay ng isang Kristiyano ay maaaring ibuod sa mga salitang ito ni St. Isaac na Syrian:
"Ang pist ang bakod ng lahat ng katapatan, ang simula ng pakikibaka, ang wakas ng dilim, ang kagandahan ng pagkabirhen, ang ugat ng halaga at pagkamaingat, ang mambabasa ng kawalang-iisip, ang kampeon ng lahat ng mabubuting bagay...
Sa pamamagitan ng pag-aayuno at kababaang-loob, ang mga prutas ay pinasikat sa kaluluwa – ang kaalaman sa pagkatago ng Diyos.”
Paggalang sa Kuwaresma
Gusto ko ng awa, hindi sakripisyo.
()
Ipakita...may respeto ang katapatan.
()
Ang lahat ng kabutihan sa atin ay nasa pagitan natin,
na lumipas na, siya ay walang katapusan na babaling sa kasamaan.
(Prot.)
Ang lahat ng tungkol sa nutrisyon ay nabanggit, gayunpaman, ito ay paulit-ulit lamang sa mga malulusog na tao. Kung paanong ang anumang uri ng katapatan ay nangangailangan ng lakas ng loob, gayundin ang pag-aayuno.
Paano ka sumulat kay St. Cassian the Roman: "Ang mga labis, gaya ng sinasabi ng mga banal na ama, sa magkabilang panig ay, gayunpaman, hindi nakakapinsala - kapwa ang supernaturalismo ng pag-aayuno at ang pagtawid sa sinapupunan. Alam natin ang mga tao na, hindi nagtagumpay sa katakawan, ay itinapon ng hindi masusukat na pag-aayuno, at nahulog sa parehong pagkagumon sa katakawan, sa pamamagitan ng kahinaan, na kahawig ng supermundane na pag-aayuno.
Bukod dito, ang parusang kamatayan para sa pagtawid ay napakalaki, dahil mula sa isa, sa bisa ng batas, ang isa ay maaaring pumunta sa tamang aksyon, ngunit mula sa una ay hindi ito posible.
Ang pangunahing tuntunin ng proporsyonalidad ay nakasalalay sa katotohanan na ang balat ay mas malakas hangga't maaari, ang katawan at edad ng tao ay hangga't kinakailangan upang mapanatili ang isang malusog na katawan, at hindi kasing dami ng kinakailangan para sa atin.
Ang monghe ay napakarunong obligado na pamunuan ang tama, na para bang siya ay nasa loob ng isang daang taon; At kaya ayusin ang mga guho ng kaluluwa - kalimutan ang mga imahe, puksain ang mga kaguluhan, hindi maiiwasang lumikha ng mga kalungkutan - tulad ng mga maaaring mamatay ngayon."
I-slide para hulaan, yak ap. Si Pavlo, na pinigilan ang mga hindi makatwiran (makasarili at di-makatwirang) nag-ayuno - "tanging ang hitsura ng karunungan sa mahalagang paglilingkod sa sarili, mapagpakumbabang karunungan at hubad na katawan, sa anumang uri ng katarantaduhan tungkol sa saturation ng laman" ().
Sa panahon ngayon, ang pag-aayuno ay hindi isang ritwal, ngunit isang lihim na lugar ng kaluluwa ng tao, na ipinag-uutos ng Panginoon na tanggapin mula sa iba.
Ang sabi ng Panginoon: “Kung mag-aayuno ka, huwag kang magpakatanga na gaya ng isang mapagkunwari, sapagkat ang baho ay mapupuspos ng pagsimangot, upang ang mga tao ay matuksong mag-ayuno. Sinasabi ko sa iyo ang totoo, ang baho ay naalis na sa lungsod.
At kung mag-aayuno ka, pahiran mo ng langis ang iyong ulo at sawayin mo ang iyong pag-iisip, upang mapakita mo sa mga nag-aayuno hindi sa harap ng mga tao, kundi sa harap ng iyong Ama, Na nakatago, at ang iyong Ama, na nasa dilim, ay bigyan ka ng malinaw "().
Kailangang tanggapin ng Kristiyanong iyon ang kanyang pagsisisi - panalangin at mga luha sa loob, pati na rin ang kanyang pag-aayuno at ang kanyang pagkamatay mula sa iba.
Dito kailangan mong matakot sa anumang pagpapakita ng iyong kababaan sa harap ng iba at makuha mula sa kanila ang iyong gawa at ang iyong maling paniniwala.
Ang axis ng isang bilang ng mga butts mula sa buhay ng mga santo at ascetics.
Ang pag-aayuno ay magiging hindi makatwiran kung maglalagay kami ng hadlang sa pagiging mabuting pakikitungo ng mga nagho-host sa iyo; Patuloy tayong mamumuhay nang malayo sa mahihirap sa pamamagitan ng pag-aayuno.
Tungkol sa Moscow Metropolitan Philaret, sinasabi nila ang mga sumusunod: tila dumating siya sa kanyang mga espirituwal na anak bago ang tanghalian. Para sa obligatory hospitality, kailangang hilingin ang pangangailangang ito bago ang tanghalian. Sa mesa ay naghain sila ng fast food, at ito ay araw ng pagkanta.
Nakita ko na ang metropolitan ay hindi sumuko, at hindi yumuko sa mga pinuno, ngunit nilustay ang hamak. Kaya't ang kabaitan hanggang sa punto ng kahinaan ng espirituwal na mga kapitbahay at pag-ibig ay inilalagay higit sa lahat sa pag-aayuno.
Bago ang mga regulasyon ng simbahan, ang mga regulasyon ay hindi maaaring pormal na maitatag, at ang mga sumusunod sa eksaktong mga patakaran ay hindi dapat matakot sa natitirang karaniwang mga pagkakamali. Kinakailangang alalahanin ang mga salita ng Panginoon na “ang Sabbath ay para sa mga tao, at hindi ang mga tao para sa Sabbath” ().
Gaya ng isinulat ng Metropolitan Innokenty ng Moscow: “May mga puwit na sasabihin sa mga tao, bilang, halimbawa, isang santo, na nabubuhay anumang oras upang kumain at magsabi ng karne.
Magkano? Hangga't nabubuhay lamang ako, hindi mahalaga sa akin na tama para sa akin na makibahagi sa mga Banal na Misteryo at, sabi nila, hindi na ako naging santo...
Ito ay lubhang, hindi masinop na hindi kinakailangang sirain ang buhay ng isang maliit na parkupino. Ang makakatapos ng post sa pamamagitan ng pagsusuri sa hedgehog, pagkatapos ay tapusin ito; Sige, smut, subukan at huwag sirain ang iyong espirituwal na pag-aayuno, at pagkatapos ang iyong pag-aayuno ay tatanggapin ng Diyos.
Kung hindi mo ito maisip, pagkatapos ay ipamuhay ang lahat ng ibibigay ng Diyos, kahit na walang supernaturalismo; Pagkatapos, mag-ayuno kaagad sa iyong kaluluwa, isip at pag-iisip, at pagkatapos ay ang iyong pag-aayuno ay magiging katanggap-tanggap sa Diyos gaya ng pag-aayuno ng pinakabanal na deserter.
Ang layunin ng pag-aayuno ay upang makapagpahinga at huminahon ang katawan, ayusin ang iyong mga pagnanasa at alisin ang iyong mga adiksyon.
Iyon ang dahilan kung bakit ang simbahan, habang pinapakain ka tungkol sa hedgehog, ay hindi nagtatanong tungkol sa mga iyon - paano mo pinamumuhay ang hedgehog? - Magkano ang tungkol sa mga dahilan kung bakit ka nakatira?
Ang Panginoon Mismo ay pinuri ang mga pinuno ni Haring David, nang mapilitan siyang labagin ang panuntunan dahil sa pangangailangan at "tinapay ng mga panukala, na hindi masisi kung hindi siya kumain ni sinumang kasama niya" ().
Samakatuwid, kung may pangangailangang medikal, posible para sa may sakit at mahinang katawan at ang mahina na magtrabaho sa panghihina at pagpapahinto sa panahon ng pag-aayuno.
St. ap. Sumulat si Pavlo sa kaniyang alagad na si Timothy: “Uminom ka ng higit pa sa tubig, o uminom ng kaunting alak, alang-alang sa iyong titi at sa ilan sa iyong mga karamdaman” ().
St. Sinabi nina Barsanuphius the Great at John: "Ano ang pag-aayuno, kung hindi ang parusa ng katawan upang kalmado ang malusog na katawan at gawin itong immune sa mga pagkagumon pagkatapos ng salita ng apostol: "kung ako ay mahina, kung gayon ako ay malakas" ().
At ang sakit ay higit pa sa isang parusa at inilalagay para sa isang kasalanan sa pag-aayuno - ito ay nagkakahalaga ng higit sa anupaman. Ang sinumang nagtitiis sa pagdurusa ng Diyos sa pamamagitan ng pagtitiis, sa pamamagitan ng pagtitiis ay inaalis niya ang bunga ng kanyang kaligtasan.
Sa halip na humina ang lakas ng katawan sa pamamagitan ng pag-aayuno, ito ay humihina dahil sa sakit.
Salamat sa Diyos, na dumating ka sa awa ng pag-aayuno. Kung kumain ka ng sampung beses sa isang araw, huwag kang mahiya: hindi ka hahatulan para sa mga bagay na iyon, dahil hindi mo ito ginagawa para mapasaya ang iyong sarili."
Tungkol sa kawastuhan ng mga pamantayan ng pag-aayuno, Rev. Ibinigay nina Barsanuphius at John ang sumusunod na pahayag: "Bago mag-ayuno ay sasabihin ko: hipuin ang iyong puso, kung hindi ito ninakawan ng Marnoslavismo, at kung hindi ito ninakaw, hawakan ito nang biglaan, upang hindi maagaw sa iyo ang sulat, na Aleman at may batas ng Viconnian, dahil ang sakit ay hindi bote ng alak, At kung walang mananakit sa iyo, tama ang iyong pag-aayuno."
Tulad ng sinabi ng ermitanyo na si Nikifor sa aklat ni V. Sventsitsky na "The Hulk of the Sky": "Ang Panginoon ay hindi naghahanap ng gutom, ngunit kabayanihan. Ang isang gawa ay isang bagay na higit na makakamit ng isang tao sa pamamagitan ng kanilang sariling lakas, at isang gawa - sa pamamagitan ng biyaya. Ang ating lakas ay mahina na ngayon, at hindi inaasahan ng Panginoon ang mga dakilang tagumpay mula sa atin.
Sinubukan kong mag-ayuno nang malakas at nalaman kong hindi ko kaya. Pakiramdam ko ay wala akong lakas na magdasal kung kinakailangan. Dahil minsan lang akong nanghina sa pag-aayuno, hindi ko mabasa ang panuntunan."
Narito ang isang halimbawa ng isang maling post.
Ep. Sumulat si Herman: “Ang pagkabalisa ay tanda ng hindi tamang pag-aayuno; Ito ay napakasama dahil ito ay sobra. At ang mga dakilang matatanda ay nagkaroon ng sopas ng oliba noong unang linggo ng Kuwaresma. Hindi na kailangang ipit ang may sakit na laman, ngunit kailangan itong pasiglahin.”
Buweno, kung mayroong isang pagpapahina ng kalusugan at hindi nararapat sa panahon ng pag-aayuno, mali na pag-usapan ito at ang labis na pamantayang ito.
“Mas angkop para sa mga tao na magpakita nang higit sa trabaho, nang walang pag-aayuno,” sabi ng isang kaluluwang pastor sa kaniyang espirituwal na mga anak.
Pinakamaganda sa lahat, kung mag-aayuno ka, matatakpan ka ng mga inskripsiyon ng nakumpirmang espirituwal na mga butil. Upang mahulaan ang darating na pagbagsak mula sa buhay ni St. . Sa isa sa mga monasteryo, sa opisina ng doktor, mayroong isang itim na lalaki, na puno ng mga karamdaman. Hiniling niya sa mga katulong na bigyan siya ng karne. Nakumbinsi ka nila sa bagay na ito, alinsunod sa mga patakaran ng batas ng monasteryo. Hiniling ng maysakit na dalhin sa St. Pachomius. Ang kagalang-galang na isa ay nakipaglaban sa matinding espiritu ng Chen, umiyak, namangha sa maysakit, at nagsimulang sisihin ang mga kapatid na medikal dahil sa kanilang kalupitan. Na pinarusahan ang masama upang itaboy ang maysakit, upang pagalingin ang kanyang mahinang katawan at pasiglahin ang kanyang malungkot na kaluluwa.
Ang matalinong asetiko ng kabanalan - Sumulat si Abbess Arsenia sa matanda at maysakit na kapatid na obispo noong mga araw ng Kuwaresma: "Natatakot ako na pinapasan mo ang iyong sarili ng isang mahalagang kanta at hinihiling ko sa iyo na kalimutan na ngayon ay pag-aayuno, at gagawin mo. kumain ng kakarampot na buhay at mamuhay ng madali. Ang buhay ng mga araw ay ibinigay sa amin ng simbahan, tulad ng isang brilyo ng malusog na laman, ngunit binigyan ka ng sakit at kasawian ng katandaan."
Gayunpaman, kung sinisira natin ang pag-aayuno sa pamamagitan ng karamdaman o iba pang karamdaman, kailangan pa rin nating tandaan na maaaring mayroong ilang bahagi ng mababang dugo at hindi pagkakapare-pareho dito.
Samakatuwid, kung ang mga espirituwal na anak ng nakatatandang si Fr. Si Oleksiy Zosimovsky ay nagkaroon ng pagkakataon na sirain ang isang pist sa kahilingan ng doktor, pagkatapos ay inutusan ng matanda ang kanyang sarili na magsisi at manalangin tulad nito sa mga ganitong sitwasyon: "Panginoon, patunayan mo ako, bakit ako sa kahilingan ng doktor, para sa aking kahinaan, na sinira ang banal pist,” at huwag isipin , ano ang ganito? kinakailangan
Ito ay makikita nang may ganap na kalinawan sa aklat ng propetang si Esais. Sumigaw sila sa Diyos: “Bakit kami nananalangin, ngunit hindi ka nagsisisigaw? Pinapahinga namin ang aming mga kaluluwa, ngunit hindi Mo alam?" Ang Panginoon, sa pamamagitan ng bibig ng propeta, ay nagsasabi sa kanila: “Sa araw ng inyong pag-aayuno, magtatagumpay kayo sa inyong kalooban at magtitiis ng mahihirap na bagay sa iba. Ipino-post mo ang axis para sa welding at welding at upang matalo ang iba gamit ang nakapapawi na kamay: hindi ka nag-aayuno sa oras na ito upang ang iyong boses ay maramdaman sa pinakamataas. Anong uri ng inumin ito na aking pinili, ang araw kung saan ang mga tao ay nanglulupaypay sa kanilang mga kaluluwa, kung kanilang ihiga ang kanilang mga ulo, gaya ng balangkas, at maglagay ng lathmette sa ilalim nila at uminom? Ano ang tawag dito sa pag-aayuno at sa araw sa harap ng Panginoon? Ang aksis ay ang aking pinili: payagan ang kayak ng kalikuan, kalasin ang mga tali ng pamatok, palayain ang naaapi sa kalayaan at baliin ang bawat pamatok; Ibahagi ang iyong tinapay sa nagugutom, at dalhin ang dukha na naliligaw sa bahay; Kung nakahubad ka, bihisan mo siya at huwag mong pakialaman ang iyong kalahating dugo. Pagkatapos ay lilitaw ang bukang-liwayway, ang iyong liwanag ay lilitaw, at ang iyong kagalingan ay lalago, at ang iyong katotohanan ay nasa harap mo, at ang kaluwalhatian ng Panginoon ay sasamahan ka. Kung magkagayo'y tumawag ka, at didinggin ng Panginoon; sasabihin mo: "ang axis ng I" ( ).
Ang mahimalang lugar na ito mula sa aklat ng propetang si Isaac ay nagdadala ng kayamanan kapwa sa mga ordinaryong Kristiyano at sa mga pastol ng kawan ni Kristo. Nililinlang niya ang mga nag-iisip na linlangin ang kanilang sarili, na masyadong maingat na sundin ang mga titik ng post at kalimutan ang tungkol sa mga utos ng awa, pagmamahal sa kanilang kapwa at paglilingkod sa kanila. Bulalas niya ang mga pastol na ito, na "nagbibigkis ng mabibigat at hindi nasasalat na mga pasanin at inilalagay ang mga ito sa mga balikat ng mga tao" (). Ang mga pastol na ito, na humihimok sa kanilang espirituwal na mga anak na sundin ang sinaunang “mga tuntunin” ng pag-aayuno, ay hindi iginagalang ang kanilang mahinang edad, o ang kanilang maysakit na kalagayan. Sinabi ng Panginoon: "Gusto ko ng awa, hindi sakripisyo" ().
Saint Petersburg
2005
Si Archimandrite Nikifor (Khorya) ay ang rektor ng Yasko monastery sa pangalan ng tatlong santo at ang administrative exarch ng mga monasteryo ng Yaska Archbishopric (Romanian Orthodox Church).
- Archimandrite Father, kailangan mo bang mag-ayuno? Bakit natin dapat dalhin ang praci na ito?
- Sinabi ng Banal na Apostol at Ebanghelista na si Lucas, na ipinarating ang mga salita ng Tagapagligtas: “Mag-ingat kayo, upang ang inyong mga puso ay hindi mabigatan ng pagkain at mga piging at mga debosyon sa buhay” (Lucas 21:34). Sa ganitong paraan, ang pangako sa pag-aayuno ay kahawig ng Tagapagligtas Mismo, at ang salita ng Tagapagligtas para sa ating mga Kristiyano ay ang pinakadakilang sanggunian. Tayo, na gustong sirain ang buhay na walang hanggan at katotohanan sa mundong ito, ay dapat gawing pamantayan ng ating buhay ang salita ng Panginoon.
Sa isang banda, ang pag-aayuno para sa atin ay isang asetiko, upang ang laman ay hindi magdusa sa ibabaw ng kaluluwa, hindi ulap ang pagtagos ng isip, espirituwal na paggalang, at sa kabilang banda, ang pag-aayuno ay natural na anyo ng isang tao. , kung mararamdaman niya ang paghihirap ng iba at pagdurusa. Nang ang mga guro ng ating Panginoong Jesucristo ay sinisiraan ng mga Pariseo para sa mga hindi nag-aayuno, naramdaman nila ang salita ng Tagapagligtas: “Sino ang makapag-aayuno sa asul na palasyo ng isang patutot, kung may mga pangalan sa kanila? Ang may mga pangalan mula sa mga ito ay hindi maaaring mag-ayuno, malibang dumating ang mga araw na aalisin sila sa kanila, at pagkatapos ay mag-aayuno sila sa mga araw na iyon” (Marcos 2:19–20). Si Haring David mismo, nang ang kanyang anak ay nagkasakit, na nag-ayuno ng mahabang panahon, ay nais na sabihin ang kanyang kabanalan sa harap ng Diyos sa mga hindi kapani-paniwalang mga salitang ito.
– Ang Orthodox post ay maaaring tawaging pinakasagrado sa buong mundo ng Kristiyano. Paano natin maipapaliwanag ang katotohanan na ang Orthodoxy, sa kabila ng pangingibabaw ng ibang mga denominasyon, ay hindi nakaranas ng kapansin-pansing paghina ng mga gawang iyon na hinihimok mula sa mga mananampalataya?
– Ito ay hindi gaanong totoo na ang pag-aayuno ay kinakailangan, at ang Orthodox Church ay hindi nagsagawa ng adjornamenta sa bawat liturgical cycle; hindi siya sumunod sa mga pagbabagong ginawa niya sa mga tao, hindi siya sumunod sa uso ng oras - ngunit iniligtas niya ang mahahalagang palatandaan na inilatag niya bilang mga ari-arian. Sa pagkakataong ito, kinumpirma ni Padre Galeriu na ang trigo, ang pangunahing produkto ng pagkain, ay napakatanda na, ngunit hindi ito mahalaga, dahil sa hinaharap ito ang magiging pang-araw-araw na tinapay para sa mga tao. Ang lahat ng pagpatay na aming natanggap mula sa mga Banal na Ama, ang aming buong tradisyon ay kayamanan, at kami, tinitiyak namin sa iyo, ay hindi maaaring sayangin.
Ang kahinaan ng tao ay maaaring maging sanhi ng mga indibidwal na kahinaan sa pag-aayuno para sa ilang mga kadahilanan - halimbawa, sa kaso ng karamdaman, pagkabalisa, atbp., palaging imposibleng ibalik ito sa normal, upang ang isang tao, sa anumang oras na hindi siya nabubuhay, ay nangangailangan ng matinding kabayo sa lahat. Ang mga gawaing ito, tungkol sa kung paano natututo ang Simbahan, na ang baho at ang parehong buhay, ay walang kahulugan, gaya ng iniisip natin. At hindi nag-atubili ang Simbahan na magpakasawa sa pag-aayuno para sa mga hindi kumakain nito. Kung, halimbawa, sa ilang bahagi ng mundo kung saan may ibang tao, kabilang ang mga itlog at brinzi, agad na pahihintulutan ng Simbahan ang mga tao na manirahan sa Kuwaresma.
Ang pag-aayuno, na sinisikap ng ating Simbahan, ay hindi nakakasama, ngunit, sa katunayan, ay nagpapasigla sa kaluluwa at nagbibigay ng kalusugan sa katawan.
– Sa isang kakaibang katangian, lalo kang nakaugnay sa mga natitirang kapalaran, at ikaw, Iyong Kagalang-galang, ay maaaring napangalagaan na tungkol dito: hindi nawawala ang iyong tunay na pakiramdam ng pag-aayuno, dahil nabubuhay tayo ng mga espesyal na tinatawag na "mga produkto ng kanta" na ay ibinebenta sa mga tindahan? Halimbawa, isang kanta para sa pate, isang kanta para sa cowbass...
– Ngayon marami na tayong lahat ng uri ng “katulong”, ngunit kasabay nito ay nahaharap tayo sa parami nang parami ng mga bagong problema, at mas abala tayo kaysa sa mga tao noon. Ang ginang sa bansa, na madalas na may mas maraming anak, ay kailangan pa ring ihanda ang lahat ng kailangan para sa pag-aayuno. Ito ay bahagi ng kanyang mga gawain sa bahay, at ito ay kung paano niya ipinahayag ang kanyang pag-ibig kapwa bago ang kanyang pamilya at bago ang kanyang buhay Kristiyano. Ngayon, lalo na sa mga lugar, kahit na madalas na ang isang tao at isang pangkat ay aagawin ang kanilang mga sarili sa buong mundo at sa buong mundo na may ganitong pagod na label ng sanggunian.
lumingon sa binigay na pagkain: tulad ng, halimbawa, soya pate, na inihanda nang walang anumang mga espesyal na additives o pampalasa, o soy milk Upang mapunan muli ang dami ng protina sa panahon ng pag-aayuno, hindi ito nangangahulugan na hindi tayo mag-alinlangan at hindi pinahahalagahan ang pag-aayuno. Maaari ka ring kumain ng patatas at repolyo na may ganoong kasakiman na walang nauugnay sa ideya ng pag-aayuno, ngunit maaari kang kumain ng kaunting soy pate para sa meryenda, at ikaw ay magiging malusog. Ito ay isang alternatibo sa isang tinapay na may margarine, halimbawa .
- Sinabi ni Dekhto: "Hindi ako nag-aayuno, dahil natatakot akong magkasakit dahil sa kanya" - o: "Hindi ako makapag-ayuno buong araw, dahil nag-aayuno ako."
– At sa “Philokalia” isang sipi – mula kay Abbi John ng Karpafsky – ganito: “Nararamdaman ko ang mga aktibong kapatid na patuloy na may sakit sa katawan at hindi maaaring mag-ayuno, na bumaling sa akin nang walang pagkain: paano tayo walang pagkain ang diyablo at mga adiksyon ay nabalisa? Kailangan mong kumbinsihin na hindi sa pagsusulat lamang, kundi sa kahirapan ng puso na malalampasan mo at maitaboy ang masasamang mensahe at mga kaaway na nagbibigay inspirasyon sa kanila.”
Ang gawain ay humiga bago mag-ayuno sa espirituwal na kalagayan at balat. Sa parehong paraan na ang isang tao ay sumisipsip ng panalangin at pananampalataya sa Diyos, ito ay nakakakuha ng lakas na dati ay hindi alam nito, at ito ay nagsisimulang lumago sa espiritu at debosyon sa Diyos. Sinabi ng Tagapagligtas na “hindi sa tinapay lamang mabubuhay ang mga tao, kundi sa bawat salita na nagmumula sa bibig ng Diyos” (Mat. 4:4).
Kung mag-aayuno ako, kung hindi ako magsasawa sa salita ng Diyos, kung hindi sapat ang pagdarasal ko, kung gayon, natural, manghihina ako, kahit na wala akong sapat na pananampalataya, at anumang oras ay wala akong pag-asa at galit. Sa ngayon ay marami sa atin ang nakaramdam ng sakit at naaawa sa ating sarili, handang talikuran ang pag-aayuno na parang posible. Ako mismo ay nagkaroon ng pagkakataon nang ang mga taong mahal sa akin, na dumating sa aking pagtatapat, ay nagtanong: "Ama, pagpalain ang pag-aayuno sa una at huling mga taon, nag-ayuno kami nang ganito sa buong buhay namin." Kinumpirma ko sa kanya: "Mabuti, kung nag-ayuno ka nang ganito sa buong buhay mo, hindi mo alam kung paano mo makukumpleto ang buong pag-aayuno. Kaya subukan mong subukan ito, mamamangha ako sa kung ano ang makukuha mo. Dapat ba nating labagin ang utos tungkol sa pag-aayuno ng kalahati?
Samantala, nang maipaliwanag sa kanya kung ano ang ibig sabihin ng mabilis, makikita natin ngayon kung ano ang mga bunga ng ating kaalaman. Nang masakop ang lahat ng magagandang bagay, ang mga tao ay naging mas mabilis at pagkatapos ay sinabi nila sa akin na hindi lamang nila pinahiran ang buong hardin, ngunit nabasa rin, hangga't maaari, na nagdaragdag sa kanilang sariling lagnat. Kaya, nang mawala ang ating pakiramdam ng tahimik na pagsisikap, tulad ng ating mga panawagan na mag-ulat para sa ating sariling kapakanan, at hindi para sa kapakanan ng iba, magkakaroon tayo ng lakas na manindigan sa mga pag-atake at sirain ang peste.
May kilala akong mga taong nagmamalasakit sa pisikal na trabaho at nabubuhay sa matinding pangangailangan, kung hindi man ay mahigpit nilang sinusunod ang kanilang mga tungkulin, tulad ng mga tao. Ang halimbawang ito ng hinahanap ng Diyos ay nagbibigay sa atin ng higit na lakas kaysa sa naiisip natin para sa ating sarili. Ang mga taong nagdarasal, nagkumpisal, nakikiisa, at nakatagpo ng kapayapaan sa Katawan at Dugo ng Panginoon ay parehong banal at banal.
– Paano naiiba ang pagtanggap ng mga miyembro ng parehong pamilya sa post, lalo na kung ang isa sa mga kaibigan ay nagpo-post, at ang isa ay hindi, kung gayon paano ito kumita upang hindi ito lumitaw sa mga talahanayan sa pagitan ng mga kaibigan, halimbawa?
- Ang mga tao, kaibigan at yaong mga nag-aayuno, una sa lahat, ay dapat magsagawa ng pag-aayuno sa kagalakan, sa espirituwal na kagandahan, nang hindi inilalantad ang mga pag-ungol ng iba at nang hindi nakikialam sa kanila. Masyado pang maaga para intindihin ang gawa ng nag-post, at baka dumating ang sandali kung ikaw mismo ang gustong mag-post. At ang unang nanalangin para sa kanya, at sa gayon ay sumunod sa salitang binigkas ng banal na Apostol na si Pablo, na “ang lalaking hindi sumasampalataya ay pagpapakabanal ng isang lalaking sumasampalataya, at ang isang babae na hindi naniniwala ay pagpapakabanal ng isang lalaki. na sumasampalataya” (1 Cor. 7:14). Sila mismo ay nag-aalala tungkol sa sinumang miyembro ng pamilya.<…>
– Nagtanong si Dekhto: kung paano haharapin ang pagkalito at kamangmangan ng mga kasamahan sa mga sitwasyon, kung sa trabaho ikaw ay may kontrol sa kung paano mo nilapitan ang araw?
– Ang ganitong mga tao ay mapagtatanto na sa ganitong mga sitwasyon ay may kalamangan sa kanilang panig. Nanawagan ang mga tao na "solidarize", dahil may init sa kanan, kabalintunaan at lahat ng bagay na maaaring makasakit sa kaluluwa. At ang ating katatagan, na kung saan tayo ay nakatayo nang hindi nasisira, ay nagpapakita sa iba na tayo ay mga taong nagtitiwala sa mga mahiyain, at natatakot sa mga mapagkakatiwalaan. At kung kiskisan mo ng kaunti ang mga tumatawa sa iyo, mapapansin mong may kung anong pananampalataya sa kanila, ang baho lang ang hindi maalis. Kaya sino ang mas ironic at sorry? Sino ang maniniwala hanggang sa wakas o sino ang maniniwala lamang kapag ang lupa ay madilim?
Mahalagang matatag na ipahayag ang iyong pananampalataya, dahil ang ating pag-aayuno ay hindi lamang ang ating pribadong karapatan: ang pag-aayuno ay may kaugnayan sa lahat ng mga anak ng Simbahan, tulad ng pag-aayuno. Ako ay nananatili sa pagsunod sa Simbahan, nagkukumpisal ng aking pananampalataya, at lumalabas sa aking pananampalataya, na tulad nito, tila, isang maliit na simula - hindi katulad ng nasabi na.
Well, kahit saan ako pumunta, sa aking mga kasamahan sa trabaho o mga kaibigan, halimbawa, at doon sila ay tumingin sa akin tulad ng isang idiot, kaya nga ako nag-aayuno, pagkatapos ng lahat, ang gayong sandali ay tiyak na darating, kung, na nalubog sa gayong isang sitwasyon ng krisis, ang mga kaparehong kasamahan at kaibigang iyon ang magsasabi tungkol sa akin: “Ang axis ng mga tao ay isang aktibong mananampalataya, siya ay pare-pareho sa kanyang pananampalataya hanggang sa wakas. Kailangan mong maging masaya tungkol sa kanya, kailangan mong humingi ng tulong sa kanya."
Kahit na ang mga tao ay hindi maaaring tumayo sa katarantaduhan nang walang katiyakan. Sa isang banda, ang mga baho ay maaaring ibigay ng mga taong nag-aalay sa harap nila, at sa kabilang banda, maaari silang pahalagahan ng mga taong matatag na naninindigan sa kanilang pananampalataya sa Diyos, kasama ang lahat ng mga mana na kanilang naipon. Ozhe, hindi tayo pwede mainit malamig. Ang mga sitwasyon, kapag tayo ay nagulat sa pangungutya at hindi alam, ay isang pagbaliktad kung tayo ay naroroon o wala sa ating pananampalataya.
Una sa lahat, sisimulan kong makipag-usap kay Rozmov tungkol sa kung paano maayos na ipagdiwang ang Kuwaresma. Una, kailangang magsabi ng ilang salita tungkol sa Kuwaresma at ang pagkilala nito. Sa likod ng pag-asa ng mga Kristiyano, ang kahulugan ng buhay ay ang kaayusan ng kaluluwa, na nakakamit sa pamamagitan ng moral na kabuoan. Nang walang bagong landas hanggang sa sarado ang buhay na walang hanggan. Ang pinakamahalagang bahagi ng simbahan ay ang pagsisisi, na kinabibilangan ng pagkilala sa mga kasalanan at ang mas malaking kaparusahan sa kanilang mga kasalanan. Kung wala ito, ang isang tao ay napapahamak sa espirituwal na kamatayan.
Survival para sa isang oras ng pag-aayuno sa harap ng makamundong turbo
Napakahalaga na ang taong naglagay ng ritwal na ito sa kanyang sarili, at iniisip lamang ang tungkol sa mga nag-aayuno bago ang Dakilang Araw, ay hindi naramdaman ang pangangailangan na ialay ang pinakamahalagang karangalan sa kanyang sarili.
Para sa kadahilanang ito, sa mga araw ng pag-aayuno, ang lahat ng makamundong bagay ay maaaring lumipat sa ibang eroplano, na nag-aalis ng lugar ng maalalahanin na panalangin, pagsisisi at pagmumuni-muni sa buhay ng isang tao.
Mayroong tatlong araw ng pag-aayuno (katulad ng sa ilog) at isang araw na pag-aayuno, na tumutugma sa mga aksyon ng Ebanghelyo.
Ang pinakadakila at pinakakasiya-siya ay ang Dakilang Kuwaresma. Ito ay tumatagal ng halos apatnapung araw at nagtatapos sa Dakilang Linggo - ang linggong nauuna sa Dakilang Linggo. Isinalaysay ni Vaughn ang tungkol sa katapusan ng makalupang landas ni Jesucristo. Well, ang buwang ito ay 47, na kinabibilangan ng 48 araw. Ang artikulong ito ay tungkol sa kung paano maayos na ipagdiwang ang Great Lent, kung paano maghanda para sa bago at kung paano makamit ang pinakamataas na benepisyo para sa kaluluwa at katawan.
Paghahanda bago magsimula ang Kuwaresma
Nauna sa proseso ng paghahanda sa post. Ang kanilang layunin ay unti-unting ipakilala ang mga mananampalataya sa asetisismo, na kinakailangan para sa paglilinis ng kaluluwa. Ang pagkakapare-pareho na ito ay kinakailangan lalo na para sa mga nagsisimula pa lamang sa kanilang paglalakbay sa buhay Kristiyano at hindi pa alam kung paano ipagdiwang ang pag-aayuno. Una sa lahat, ang gayong mga tao, tulad ng walang iba, ay nangangailangan ng pampatibay-loob. Magsisimula ang paghahanda sa ilang sandali pagkatapos ng pagdiriwang ng Banal na Epipaniya.
Ang unang linggo ay tinatawag na "Tungkol sa Mitar at sa Pariseo." Ang leitmotif nito ay isang kuwento tungkol sa mga makasalanang nakatataas sa moral na nagdadala ng pagsisisi, at hindi gaanong halatang matuwid, na abala sa kanilang mapagmataas na kabanalan.
Ang darating na linggo - "Ang Araw ng Alibughang Anak." Ito ay batay din sa isang talinghaga sa Bibliya, na naglalaman ng ideya ng isang Diyos na mapagpatawad sa lahat at tungkol sa bawat makasalanan na nagsisi at naghahayag ng pag-ibig ng Kanyang ama. Pagkatapos ay makakain ka ng karne at syrup, kung maaari ka lamang kumain ng pagawaan ng gatas at isda.
Yak trimati Mahusay na post muna
Kasama ng espirituwal na paghahanda, magagawa mong gawin ang iyong katawan. Mahalagang kumunsulta sa isang nutrisyunista at para sa kanyang tulong upang malinaw na maunawaan kung paano kumain ng mabilis, kumain ng mabuti sa mga araw na ito at kung paano. Ang Trimati Great Lent ay una - upang bumuo ng isang buhay sa lugar na iyon ng buhay na hanggang ngayon ay inalis sa iyo, at para dito ay lubhang nangangailangan ka ng mga serbisyo ng parehong mga doktor at klero. Si Kozhen, na gustong pumasok sa landas ng panloob na paglilinis pagkatapos ng pag-aayuno, ay nagkasala sa pag-unawa sa pinakamahalagang katotohanan: ang pag-aayuno sa katawan nang walang espirituwal na pag-aayuno ay nasisira. Sino ang dapat lumipat sa isang emergency na diyeta, marahil, upang mapawi ang ilang mga karamdaman sa katawan, ngunit upang baguhin ang mood ng kaluluwa ng isang tao ay walang kapangyarihan.
Saan matatagpuan ang espirituwal na pistola? Sa harap namin, nagpasya kaming alisin ang masasamang pag-iisip at galit. Maaaring mayroon kang anumang mga pagkakamali na nagpapakita ng galit. Maraming mga santo, mga tagalikha ng mga espirituwal na aklat, na naging buhay na mga Kristiyano sa ating mga araw, ay sumulat tungkol sa mga madalas na mga bagong mananampalataya (at hindi lamang isang mabaho), nag-aayuno sa kanilang mga katawan, nakakalimutan ang tungkol sa kanilang mga kaluluwa, at sa gayon ay muling tumawid sa kanilang pananampalataya . Ang kabalintunaan ng mga tao ay pumasok sa isip: "Noong Great Lent hindi ako kumain ng gatas, ngunit natapos ko ang sopas ...".
Mga tampok ng menu ng kanta
Ito ay ganap na halata na ang nutrisyon tungkol sa kung paano maayos na putulin ang post muna, ay mahalaga, una para sa lahat, at limitado sa parehong paraan. Dapat muna nating tandaan na ang kanilang yugto ay itinatag ng pari at ng doktor. Bilang karagdagan, ang mga buntis na kababaihan, mga bata, mga may sakit at mga matatanda, pati na rin ang kanilang mga presyo, ay nasa digmaan at nawawalan ng kanilang lupa. Para sa lahat ng iba pa, inirerekomenda na sukatin ang karne, pagawaan ng gatas at isda, pati na rin ang mga produkto na naglalaman ng anumang baho. Ang kalamangan ay dapat ibigay sa iba't ibang mga halamang gamot mula sa mga gulay at prutas.
Ayon sa kaugalian, ito ay ginawa mula sa patatas at mikrobyo mula sa kanila, tuyo at sariwang mushroom, mga salad, atsara at atsara. Ang mga sopas ng gulay at sinigang na cereal ay makakatulong din na mapanatili ang lakas. Ang mga pinatuyong prutas, pulot at iba't ibang mga compotes ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa diyeta sa mga araw na ito. Hindi ipinagbabawal na gumamit ng margarin, ngunit sa kaso lamang kung saan ang gatas ay hindi pumasok sa bodega. Napakahalagang tandaan na ang pag-aayuno ay interspersed bilang isang bodega ng mga hedgehog, at ng kanilang dami. May pangangailangan para dito sa mundo, kung hindi, maaari kang mabuhay na may mga mumo ng tinapay. Bilang karagdagan, ang pag-inom ng alak, lalo na ang mga inuming nakalalasing, ay maaaring asahan. Bilang bonus, pinapayagan ang red wine sa buong araw.
Kalendaryo ng menu ng kanta
Ang una at natitirang mga araw ng Kuwaresma, ang pinakamahalagang batas ay inililipat sa mga araw ng bagong pagreretiro. Sa mundo, ito ay bihirang makahabol, ngunit sa abot ng iyong makakaya, dahil sa ang katunayan na kailangan mong i-trim ang mabilis hangga't maaari, kailangan mong subukang bawasan ang iyong pang-araw-araw na diyeta hangga't maaari. Sa panahon ng pag-aayuno tuwing Lunes, Miyerkules at Biyernes, kaugalian na kumain ng malamig na tubig na walang langis.
Sa pangalawa at ikaapat na araw, maaari mo itong inumin, ngunit huwag nang magdagdag pa. Sa katapusan ng linggo, subukang magrelaks: maaari kang uminom ng mainit na pagkain at uminom ng alak sa maliliit na dosis. Para sa lahat ng mga tao sa mundo, ito ay kasing banal ng Annunciation at Palm Sunday na matakot. Mayroon ding isang araw - Lazarus Sabado, kung mayroong caviar. Ang mga pagbabago ay ginagawa sa mga pagitan na ito, kapag ang mga araw ng pag-alala sa mga partikular na kagalang-galang na mga santo ay bumagsak sa panahon ng Kuwaresma.
Pag-aayuno para sa kalusugan
Ang Kuwaresma ay muli sa tagsibol. Hanggang noon, kinikilala ng katawan ng tao ang mga negatibong epekto ng katangian ng diyeta ng taglamig. Mayroong malaking dami ng mahahalagang hedgehog na nagdadala ng karne, lubricated strains at ang mga produktong may mataas na calorie ay kinokontrol ng makamandag na sistema ng pag-aatsara. Naiipon ang nalalabi sa katawan; madalas itong naiipon sa taglamig. zaiva vaga. Ang pagtingin sa lahat ng mga doktor ay nagpapahiwatig ng hindi masusukat na benepisyo ng pag-aayuno para sa kalusugan ng mga tao. Bilang resulta ng gayong masusing pag-decontamination, ang mga toxin ay inaalis mula sa katawan at ang basura ay nilikha para sa mas mahusay na pagsipsip ng mga bitamina. Ito ay kapaki-pakinabang sa mga tuntunin ng pagbaba ng timbang.
Relihiyoso at etikal na aspeto ng pag-aayuno
Ang sinumang nag-aayuno ay dapat magkaroon ng kamalayan sa pangangailangang sumunod sa isang buong hanay ng mga mababang pamantayang etikal na nauugnay sa pag-aayuno. Halimbawa, kung ikaw ay bumibisita sa bahay, ngunit hindi nag-aayuno at naglalagay ng ilang mabilis na pagkain sa mesa, mahalagang isaalang-alang ang mataktikang pagtamasa ng kanilang sarap nang hindi ikinahihiya ang mga pinuno. Kung hindi ito posible, kung gayon ang pag-aampon ng naturang mga hedgehog ay pinahihintulutan. Mas mabuting i-cross ang titik ng Church Statute, ibaba ang imahe ng mga tao. Ang paggawa ng ale ay hindi kailangan para sa pagpapakumbaba. Bilang karagdagan, ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap na mag-advertise o magyabang tungkol sa katotohanan na ikaw ay nag-aayuno. Si Dokori sa address ay tahimik, sinuman ang hindi mag-post, ay nararapat na espesyal na pagkondena.
Rozmerkovuchi tungkol sa kung paano i-trim muna ang panalangin, pagkatapos magalang ang ina, na ang pangunahing espirituwal na poste ng imbakan ay panalangin kapwa sa templo at sa bahay. Mahalaga rin na basahin ang relihiyosong literatura at isipin ang iyong nabasa. Kung nais mong mag-ayuno ng isang beses, dapat kang magkumpisal at kumuha ng komunyon. Ito ay nagpapakita ng parehong mga tradisyon at ang lugar ng pag-aayuno. At sa sandaling mag-ayuno ka sa harap ng kompesor at ng pari, dapat kang magsaya kasama ang pari.
Umaga
Sa mga tradisyon Simbahang Orthodox- ang panahong ito ay malamang na maimpluwensyahan ng iba't ibang mga salungatan. Inirerekomenda na magpakasawa sa iba't ibang okasyon, sinehan, konsiyerto, sinehan, pati na rin ang panonood ng karamihan sa mga programa sa telebisyon. May parusa din na manood ng mga drains ng ibang tao sa loob ng isang oras. Ang mga palitan na ito ay may isang layunin lamang - upang lumikha ng isang espesyal na sikolohikal na kalagayan, na kinakailangan para sa buong-panahong pag-aayuno, malalim na pagsisisi at panalangin.
Sa pre-revolutionary Russia, sa mga araw na ito, ang lahat ng mga sinehan, restawran at iba pang mahahalagang establisyimento ay isinara sa pamamagitan ng isang espesyal na administratibong atas. Sa artikulong ito, maikli mong natutunan ang tungkol sa kung paano mag-ayuno bago ang Dakilang Araw, na batay sa mga patakaran. Ang pinakamahalagang bagay ay huwag kalimutan ang tungkol sa mga nangangailangan ng pagkain sa iyong mga pagpapalitan bago ka, at hindi ang sinuman.
Sa mga monasteryo, ang pag-aayuno ay hindi isang bagay sa pagkain, ngunit ang mga taong naninirahan sa mundo ay madalas na gumugugol ng oras sa bahay: upang mag-ayuno kapag ang kanilang mga kasamahan at miyembro ng pamilya ay hindi nag-aayuno, kapag kailangan nilang magtrabaho sa isang araw sa trabaho at pagdating ng oras. na umalis sa trabaho kapag sila ay may sakit pa ochі, vtoma at stress?
Iginagalang ng mga matatanda ng Optina ang pag-aayuno kahit sa pinakamahalaga at nagbigay ng mga impersonal na tagubilin tungkol sa pag-aayuno at pagkamatay.
Bakit tayo nagdadasal
Sumulat si St. Ambrose tungkol sa pangangailangan na magpatuloy sa pag-aayuno:
Bilang karagdagan, mayroong isang sipi sa Ebanghelyo para sa mga taong obligadong mag-ayuno sa Miyerkules at Biyernes. Noong Miyerkules ay nagbigay pugay ang Panginoon sa pagpapako sa krus, at noong Biyernes ay nagkaroon ng pagpapako sa krus."
Ipinaliwanag ng matanda kung bakit sinusubukan naming alisin ang maliit na hedgehog:
“Ang hedgehog ay mahinhin at hindi marumi. Hindi ito nagpaparumi, ngunit nakakataba ng katawan ng tao. At sinabi ng banal na Apostol na si Pablo: “Kung paanong ang ating panlabas na pagkatao ay nabubulok, ang panloob na pagkatao ay binabago araw-araw” (2 Cor. 4:16). Tinawag niya ang katawan na panlabas na tao, at ang panloob na kaluluwa."
Ang Monk Barsanuphius ay hinulaang kung ang ating katawan ay malusog, ang mga pangangailangan nito ay lalago nang napakabilis at magpapahirap sa anumang espirituwal na direksyon ng kaluluwa.
"Makatarungang sabihin: "Kung mas marami ka, mas gusto mo." Hangga't tayo ay nagugutom at nagugutom, gagawin natin ang tama o mananalangin, at hindi tayo maabala sa ating gawain. Napagtanto ko ito sa aking sarili.
"Hangga't tayo ay angkop para sa katawan, kung gayon ang ating mga pangangailangan ay mabilis na lumalaki, at sa gayon ay pinipigilan ang anumang espirituwal na direksyon ng kaluluwa."
Bakit hindi saktan ang post?
Itinuro ni Elder Ambrose:
"Naiintindihan, ang isa sa kanan, na sinumang sirain ang kapangyarihan sa pamamagitan ng karamdaman at karamdaman sa katawan. At ang malusog na mga tao sa panahon ng pag-aayuno ay maaaring maging malusog at mabait at kahit na mas fit, kahit na sila ay mukhang mas payat. Sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagpapakumbaba, ang laman ay hindi gaanong nagrerebelde, at ang pagtulog ay hindi nagtatagal, at may mas kaunting mga walang laman na pag-iisip sa isipan, at nais ng isang tao na magbasa ng mga espirituwal na aklat at higit na maunawaan."
Ipinaliwanag din ni St. Barsanuphius sa kanyang mga anak na ang pag-aayuno ay hindi lamang nakakasama sa kalusugan ng isang tao, ngunit, sa katunayan, nagliligtas sa kalusugan ng isang tao.
“Ngunit ang mga utos ng Panginoon ay hindi mahirap. Ang Orthodox Church ay hindi isang ina sa atin, ngunit isang ina na mabait at mabait. Inutusan niya tayo, halimbawa, na sumunod sa pag-aayuno at hindi makapinsala sa ating kalusugan, ngunit, sa kabaligtaran, iniligtas ang ating kalusugan.
At ang mabubuting doktor, na tila hindi naniniwala, ay iginigiit ngayon na oras na upang kumain ng karne nang hindi kinakailangan: isang matangkad na parkupino ang kailangan sa panahong iyon - pagkatapos, sa madaling salita, magreseta ng isang i-paste. Ngayon, sa Moscow at iba pang magagandang lugar, ang mga pagkaing vegetarian ay ipinakilala, upang ang karne ay ihain bilang kapalit ng karne. Gayunpaman, sa pamamagitan ng unti-unting pagsipsip ng karne, lahat ng uri ng sakit ay naaalis."
Bakit kailangan nating mag-ayuno kung tayo ay may sakit?
Mayroong mga yugto ng gayong mga karamdaman sa katawan, kung ang pagkain ay hindi masama, ngunit, sa katunayan, kayumanggi. Inilapat ni Elder Barsanuphius ang kanyang pastoral practice nang hindi siya napigilan ng kanyang karamdaman sa pag-aayuno, sa takot na bumaba ang kalusugan at ang panganib ng kamatayan. Ngunit nang simulan niyang sundin ang kagalakan ng matanda, hindi lamang siya namatay, ngunit ganap na nakabawi:
“Dalawang kaibigan mula sa isang pamilyang mangangalakal ang lumapit sa akin, na namumuhay ng banal. Ang mga tao ay malusog, ngunit ang pangkat ay patuloy na may sakit at hindi tumitigil sa pag-aayuno. Sabi ko sa kaniya:
- Itigil ang pag-post, at ang lahat ay matatapos.
sabi ni Vaughn
- Paano kung mamatay ako habang naka-duty? Nakakatakot makakuha ng ganyang ebidensya.
"Hindi ka mamamatay," pangako ko, "ngunit makikita mo."
At totoo, tinulungan siya ng Panginoon. Nagsimula na siyang sumunod sa mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan at ngayon ay ganap na malusog, kumbaga, “dugo at gatas.”
Sa maysakit na bata na hindi kailangang mag-breakfast, Elder Ambrosy Vidpov:
"Pinipunit ko ang iyong dahon. Kung ang iyong konsensya ay hindi angkop para sa iyo na mamuhay nang mabilis sa pag-aayuno, kahit na sa pamamagitan ng karamdaman, kung gayon hindi masama na hindi igalang o hindi igalang ang iyong konsensya. Ang isang mabilis na hedgehog ay hindi makapagpapagaling sa iyo mula sa sakit, at samakatuwid ay malito ka na natagpuan mo ang pinakamahusay na nais ng iyong budhi. Hangga't maaari, pumili ng pagkain para sa iyong sarili at isa na madaling gamitin para sa iyong bangka.
Lumalabas na ang ilang mga sakit ay nabubuhay sa mga kamay ng santo, at pagkatapos ay nagdadala sila ng pagsisisi sa kanya, dahil sa pamamagitan ng sakit ay nilabag nila ang mga patakaran ng Banal na Simbahan tungkol sa nakaraan. "Gayundin, ang bawat isa ay kailangang magkaroon ng kamalayan at kumilos ayon sa kanilang sariling mga pagdududa at kaalaman at umayon sa mood ng kanilang espiritu, upang hindi nila malito ang kanilang mga sarili sa pagpapasaya sa sarili at dalawang pag-iisip."
Gayunpaman, iba-iba ang mga karamdaman at kahinaan sa iba't ibang tao, at para sa ilan ay maaari mong gamutin ang iyong sarili, ngunit para sa iba ay hindi ito makagambala sa mga reseta ng mga doktor. Ang kawalang lasa nito o ng iba ay maaaring isang pagsira sa sarili. Ang layunin ng pag-aayuno ay para sa malusog na mga tao; para sa mga may sakit, ang pag-aayuno ay nangangahulugang sakit mismo. Sa panahon ng Kuwaresma, ang mga maysakit na kababaihan, mga maysakit, at maliliit na bata ay nagsisimula nang magkasakit.
Kaya, kaugnay ng paparating na Kuwaresma, nagbigay pugay si Elder Ambrose sa maybahay ng bahay, na nabibigatan ng maraming problema sa mga bata at wala sa mabuting kalusugan:
"Siguraduhing gugulin ang darating na pag-aayuno nang may paggalang, mapayapa kasama ang iyong mga puwersa ng katawan. Dapat mong tandaan na ikaw ay maliit na bahay ng panginoon, hinahasa ng mga bata; Masama pa rin ako at nagiging attached na ako sayo.
Ito ay tungkol sa pagsasabi sa iyo kung ano ang kailangan mo kailangan natin ng karagdagang impormasyon tungkol sa espirituwal na katapatan; Kahit na nakikibahagi ka sa iba pang mga gawain sa katawan, maaaring nauna ka sa lahat ng kabaitan at kababaang-loob…
Itinuro ng Banal na Kasukdulan ang mga salita: “Huwag tumahimik, ni mabuhay man o mahiga sa lupa; Kung magpapasakop ka lamang, at iligtas ako ng Panginoon.” Ihayag mo ang iyong kababaang-loob sa Panginoon, at ang Makapangyarihan ay mamamahala sa lahat para sa ikabubuti."
Ang monghe ay nagbabantay:
"Walang anuman at sakit sa katawan ang matalino, at matalinong harapin ito. Ito ay hindi walang dahilan na si Saint Isaac the Syrian, ang una sa mga dakilang fasters, ay sumulat: "Kung tatanggapin natin ang mas mahinang katawan para sa kapangyarihan nito, kung gayon ang isa ay darating mula sa kabilang panig patungo sa isa pa."
Kaya, upang hindi masyadong mag-alala, mas mabuti na alisin ang kahinaan ng katawan, hangga't kinakailangan."
Sumulat si Elder Anatoly (Zertsalov):
“Makakain ka ng isda kung may sakit ka. Maging mabait lang, huwag magalit, at huwag hayaang magtagal ang iyong iniisip."
Paano kung hindi ka makuntento sa kanilang kanta?
 |
"Isinulat mo na nakakatakot ang walang gatas. Nawa'y bigyan ng lakas ng malakas na Panginoon ang mahinang kalikasan. Ang sarap kumain ng perches at yorge...”
Ang matanda mismo ay nabuhay nang kaunti. Nagtataka sa pagpapakain sa kanya, bakit mahalagang makamit niya ang gayong dimensyon na likas na sa kanya? Sa mga salitang ito:
"Kung ang mga tao ay hindi tututol, kung gayon kung gusto mong pumunta sa Ehipto, pagkatapos kumain at uminom ng lahat ng tubig ng Nilo, ang iyong tiyan ay nagsasabi pa rin: "uhaw!"
Sinabi ni Reverend Ambrose sa madaling sabi, sa lalong madaling panahon:
"Ang mahabang labi ay parang balat ng baboy."
Paano matupad ang pag-aayuno at buhay panlipunan (kung humingi ka ng jubilees, piging, atbp.)?
Kailangan din ng purification dito. Mayroong gayong mga salu-salo na banal, kung saan ang ating presensya ay ganap na hindi kailangan, at maaari nating tahimik na panoorin ang banal na araw na ito nang hindi binabali ang pag-aayuno. May mga mesa kung saan posible para sa mga lumiban na kumain ng matamis, nang hindi itinataas ang kanilang pag-aayuno kaysa sa iba.
Sa oras ng pag-aayuno, "para sa kapakanan ng mga panauhin," nagsimula ang Monk Josip:
"Kung sinisira mo ang iyong kapayapaan para sa kapakanan ng mga panauhin, kung gayon hindi na kailangang mag-alala, ngunit sisihin mo ang iyong sarili para dito at magdala ng pagsisisi."
Nagtuturo:
"Ang pust ay dalawa: panlabas at panloob. Ang una ay ang pagpapahina ng hamak na parkupino, ang isa naman ay ang pagkasira ng lahat ng ating pandama, lalo na ang titig, sa harap ng lahat ng marumi at marumi. Ang isa pang post na iyon ay walang putol na nakatali sa isa't isa. Iniaalay ng mga taong ito ang lahat ng kanilang paggalang sa kanilang panlabas na post, nang walang anumang pag-unawa sa kung ano ang panloob.
Halimbawa, kapag ang gayong mga tao ay dumating sa isang lugar ng kasal, nagsisimula silang magprotesta, kung saan madalas nilang, nang makapal, hinahatulan ang kanilang mga kapitbahay. Nakikibahagi ka sa kanila at nagnakaw ng maraming mula sa karangalan ng iyong kapwa. Oras na ng gabi. Bigyan ang panauhin ng lasa ng hamak na hedgehog: isang cutlet, isang piraso ng biik, atbp. Lubos naming inirerekomenda na gawin mo ito.
“Buweno, halika,” pakiusap ng mga pinuno, “at hindi yaong pumapasok sa bibig ang nagpaparumi sa mga tao, kundi yaong lumalabas sa bibig!”
"Hindi, sobrang suvorious ako," deklara niya, na hindi alam na, sa pamamagitan ng pagsisi sa kanyang kapitbahay, sinira na niya at ganap na hindi naiintindihan ang sulat."
Mag-post sa Dorosia
Maaaring may iba pang sitwasyon kung hindi tayo ganap na makakasunod sa poste, halimbawa, tataas ang presyo. Kung tayo ay nagiging mas mahal, nabubuhay tayo sa mga espesyal na pag-iisip upang hindi sila magsinungaling sa ating likuran.
Kung gusto mong maging mas mahal, mayroon ka pa ring pagkakataon na kumain ng matamis na hedgehog, ngunit pagkatapos ay alisin ang pagkain.
Masasabi sa atin ni Elder Barsanuphius ang tungkol sa drive na ito:
"Isang batang babae, si Sofia Kostyantinivna, na bumisita sa Nilusiv at Optina Pustyn, ay nagsabi sa mga matatanda na, na naninirahan sa bahay ng ibang tao, siya ay pinagkaitan ng pagkakataon na makumpleto ang pag-aayuno. "Buweno, ano ang tungkol sa iyo ngayon, sa pintuan ng Dorozya sa isang magandang araw, nakagat ka ng cowbass?" - Pagtatanong sa matanda. S.K. Napabuntong-hininga siya: paano nalaman ito ng matanda?
Kung ang post ay tila hindi kailangan, sabihin natin
Minsan ang mga tao ay nauunawaan ang kahalagahan ng pag-aayuno, ipinapahayag na sila ay naaayon sa lahat ng mga utos, ngunit ayaw, hindi, igalang ang hindi kailangan, inaangkin namin. Sinabi ni Elder Barsanuphius sa kanyang mahistrado na ang mga mangkukulam ay nangako: ang kaaway ay huwad, dahil kinasusuklaman ko ang mensahe:
“Alam natin ang kapangyarihan ng pag-aayuno at ang kahalagahan nito, kahit na ito ay lalong kinasusuklaman ng kaaway. Upang lumapit sa akin para sa kagalakan at para sa pagtatapat - Kukumpletuhin ni Raja ang mga banal na pag-aayuno. Magkakasundo tayong lahat, pero kung makabangga ako sa poste sa kanan, ayoko, wala na akong magagawa pa. Ang kalaban ay nagising nang ganito: Ayokong matapos ang mga banal na pag-aayuno..."
Tungkol sa katabaan at ang tatlong antas ng salaan
Kailangan mo ring tandaan na kahit kumain ka ng pagkain, maaari mong hawakan ang mga plato, na hahantong sa katakawan. Para sa mga tao, ang mga rebulto ay iba at sila ay marumi pisikal na kahalagahan Mag-iiba din ang dami ng bawat isa. Sinabi ni Venerable Nikon:
"Ang isang libra ng tinapay ay sapat na para sa katawan ng isang tao; ang katawan ng iba ay nangangailangan ng libra ng tinapay: ang mas kaunting tinapay ay hindi makakabusog sa iyo. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ni St. John Chrysostom na ang isang mas mabilis ay hindi isang taong namumuhay ng maliit, ngunit isang taong nabubuhay nang mas kaunti, na hindi kinakailangan para sa kanyang katawan. Sino ang nahaharap sa kamatayan."
Tungkol sa mortalidad at ang tatlong yugto ng buhay, isinulat ito ng Monk Ambrose:
"Isinulat mo ang tungkol sa isang hedgehog, na mahalaga para sa iyo na tumawag bago mo kainin ang offal, upang pagkatapos ng tanghalian ay magutom ka. Ang mga Banal na Ama ay nagtatag ng parehong tatlong hakbang: kabilisan - upang ikaw ay palaging gutom pagkatapos kumain, kasiyahan - upang hindi ka nakaupo o gutom, at pagkabusog - upang makakain ka hangga't gusto mo, hindi nang walang kahirapan.
Mula sa tatlong yugto ng balat na ito maaari mong alisin ito alinman ayon sa iyong sariling lakas o ayon sa iyong sariling istraktura, malusog o may sakit.
Nasira ang pag-aayuno sa pamamagitan ng kawalang-galang
Malinaw na nabubuhay ang mga tao sa huling araw sa pamamagitan ng kawalang-galang, pagkagambala, at pagkalimot. Paano ka mauuna sa gayong pagpapatawad?
Itinuturo ni Reverend Joseph ang puwit ng isang lalaki na kumain ng mabilis na pie sa Araw ng Pasko ng Pagkabuhay, at kinain ito sa unang pagkakataon, na nakalimutan ang tungkol sa Araw ng Pasko ng Pagkabuhay, at pagkatapos ay nakalimutan na, tinapos pa rin niya ito, lumaki, na nagkasala nang gayon. marami:
“Inilarawan ng isa pang sheet ang episode na mayroon ka noong nasa St. Petersburg ka: ang kalahati ng mabilis na pie ay kinain sa gitna ng iyong pagkalimot, at ang kalahati ay kinain, na nalilito na. Ang unang kasalanan ay makabuluhan, ngunit ang pangalawa ay hindi makabuluhan. Ito ay katulad ng mga gustong tumakbo hanggang break, ngunit sa gitna ng kalsada, nataranta at patuloy pa rin sa pagtakbo, anuman ang banta ng kanilang kawalan ng kapanatagan.
Nasira ang post dahil sa kawalan ng lakas ng loob
Minsan sinusubukan ng isang tao na palakasin ang post, ngunit hindi nakaligtas, dahil sa kawalan ng lakas ng loob ay sinira niya ito at nahulog sa kasamaan. Kaya St. Joseph Radiv:
"Kung hindi ka huminahon, gusto mong maging mapagpakumbaba at may paggalang sa sarili at huwag sisihin ang iba."
Gayundin, si Elder Joseph ay nabigo sa kanyang anak, na hindi makapag-ayuno bilang isang bakas, vidpov:
"Isinulat mo na nag-ayuno ka sa masamang paraan - mabuti, manalangin sa Panginoon at para sa mga tumulong sa iyo na mag-ayuno, pagkatapos ay tandaan ang mga salita ni St. John Climacus: "Huwag mag-ayuno, ngunit magpakumbaba ang iyong sarili, at ang Panginoon ay sagipin mo ako!"
Tungkol sa hindi makatwiran, hindi makatwirang sulat
Si St. Ambrose ay nahuli sa isang hindi makatwirang pag-aayuno, kapag ang isang tao na hindi pa nag-ayuno noon ay naglagay ng isang hindi makatwirang pag-aayuno sa kanyang sarili, na posibleng na-provoke ng demonyo ng Marnoslavism:
"Kung hindi, mayroon kaming isang buto ng walang ingat na pag-uugali dito. Isang may-ari ng lupa, na, na ginugol ang kanyang buhay sa dosis, nais na mabilis na tapusin ang mahirap na pag-aayuno: inutusan ang buong Great Fast na magluto ng abaka sa kasalukuyang araw at may kvass, at mula sa isang matarik na paglipat mula sa ibaba hanggang sa mabilis, kaya zipping up ang kanyang bangka , na ang mga doktor ay hindi magagawang vipraviti yogo.
Higit pa rito, ito ang salita ng mga Banal na Ama, na hindi tayo mga pumatay ng katawan, kundi mga pumatay ng mga adiksyon.”
Ang post ay hindi meta, ngunit sesib
 |
Ang Kagalang-galang na Leo ay hindi pinuri ang mga taong, na nawala ang kanilang makatwirang mortalidad, ay nagsagawa ng supermundane na mga gawa ng katawan, na nagkukunwaring sumasamba sa kanila nang nag-iisa.
"Hindi lamang straight-forward, palagi itong may lakas, ngunit hindi ang kakanyahan at lakas nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga hedgehog ay hindi kumakain, at kung ano ang nakikita sa puso ay pawang alaala at iba pa. Ang axis ng tamang poste, na pinakamahigpit na binibigyang-diin ng Panginoon para sa atin.”
Sinabi rin ni Elder Barsanuphius:
“Siyempre, ang kanta, kung hindi sinasabayan ng panalangin at espirituwal na gawain, ay walang parehong halaga. "Ang pag-aayuno ay hindi isang paraan, ngunit sa isang paraan, isang katulong, na ginagawang mas madali para sa atin ang panalangin at espirituwal na inspirasyon."
Sumulat si Venerable Anatoly (Zertsalov):
"Kung hindi ka kumain ng tinapay at hindi umiinom ng tubig o anumang bagay, hindi ka kumakain ng pagkain." Hindi kami kakain o iinom ng kahit ano, ngunit ito ay masama pa rin..."
At tahimik at maikling sinabi ni Elder Nikon:
""Ang tunay na post ay ang paghihiganti ng kasamaan" (tulad ng sinabi sa isang stichera ng Lenten)."
Nag-post ng spokes
Sa oras ng pag-aayuno, madalas tayong nakakaramdam ng kilabot at galit. Ang pag-aayuno ay sinadya upang gamitin ang ating espirituwal na lakas para sa mabubuting gawa.
Nagsimula ang kagalang-galang na Ambrose:
“Ang pangangailangan ng isang ina para sa pangangalaga ay hindi lamang mula sa iba't ibang naturalidad at inumin, kundi pati na rin mula sa mga pagkagumon: mula sa galit at pagmamaliit, mula sa kahihiyan at mapanghusgang pag-uugali, mula sa lihim at halatang pagsulong, mula sa pagmamatigas at kawalan ng kakayahan. personal na pagtitiwala sa sarili at katulad nito. .”
| Mga istatistika sa paksa: | |
|
Budova teknolohiya. Technetium. Kapangyarihang pisikal at kemikal
Technetium Atomic number 43 Panlabas na anyo ng simpleng pananalita. Bumili si Kim ng ikapu ng simbahan
Ngayon ay bumalik tayo at subukang humanga sa kung ano ang ibinibigay sa atin ng kaalaman. Simbahan ng Pista ni Kristo sa mga pag-uusap, iskedyul ng mga serbisyo
Ang nayon ng Besidi ay nakatayo sa kanang birch ng Moscow River sa kabila ng Lyublinskaya cross... | |
