Sikolohikal na kabaliwan. Ano ang kabaliwan sa mga ugat ng isang kaibigan - mga palatandaan ng isang bagong kabaliwan at pagkakaisa sa isang magkasintahan 2 ano ang ibig sabihin na ang mga tao ay baliw sa sikolohikal

Sikolohikal na pagkabaliw – maraming tao (dalawang grupo) ang nasa mahirap na relasyon, na may mga kumplikadong salungatan ng mga karakter, nangangailangan ng input mula sa panig upang ayusin ang mga salungatan at matiyak ang epektibo at mutual na relasyon. Ang sikolohikal na katalinuhan ay makikita bilang isang indibidwal na katangian, at bilang isang katangian din ng proseso ng pakikipag-ugnayan.

Ang mga opisyal ng sikolohikal na pagkabaliw ay walang layunin na pamantayan sa mundo, at hindi malinaw kung paano ang relasyon sa pagitan ng pagkabaliw at mga uri ng characterological. Gayundin, ang konseptong ito ay hindi maaaring makulong sa buong sikolohikal na globo, dahil ang kapansin-pansin at kahalagahan ng likas na natukoy na mga halaga sa pangkat (sosyal na sikolohiya), sa mga matalik na pakikipag-ugnayan (sikolohiya ng pamilya), at ipahiwatig kung paano kinilala ng sarili ang isa sa mga tampok ( sikolohiya ng pagiging espesyal).

Ang sikolohikal na katalinuhan ng mga tao ay batay sa pag-unawa sa sitwasyon at ang pagpapakita at kakayahang makayanan ang stress ng pagsusumikap at ang pagkakaroon ng isang minimum na stress sa parehong teritoryo, isang minimum na stress at isang maximum na positibong emosyon. Gayunpaman, hindi ito ang tanging bagay na nagpapahiwatig ng antas ng kabaliwan, na kinabibilangan ng mga kadahilanan ng sikolohikal na kabaliwan tulad ng pagiging kumplikado ng mga layunin at mga halaga sa buhay, ang katayuan sa lipunan ng isang tao hindi preemption, mga palatandaan at legacies ng traumatikong karanasan na naranasan. Infuses ang paraan ng pamamahala ng oras, mental at materyal na mga mapagkukunan, paghahanda para sa pagtuklas ng isang bagong bagay, ang pagkalikido at pagiging maaasahan ng paggawa ng mga desisyon, ang balanse at kasigasigan ng mga kasanayan sa komunikasyon.

Ang dami ng mga sandali kung saan ang buhay ng isang tao ay nahuhubog ay maaaring humantong sa alinman sa agarang pagkalito at kumpletong pagkalito, o sa impresyon na sa kaalaman ng tao ang isa ay mabubuhay sa lahat ng bagay na nawala. Kung mas malaki ang bilang ng mga kadahilanan na iniiwasan, mas malaki ang antas ng katalinuhan na masasabi natin, ngunit ang mahalaga dito ay ang kahalagahan ng kahalagahan ng pangangalaga sa balat (mapagkasunduan ang katotohanan na ito ay mas mahalaga berdeng tsaa Ito ay mas simple para sa mga itim, ngunit may mas kaunting pagkakaiba sa relihiyon, lalo na sa masigasig na presyon).

Socio-psychological na kabaliwan

Nakaugalian na pag-usapan ang tungkol sa socio-psychological intelligence sa loob ng balangkas ng pakikipag-ugnayan sa mga tao sa propesyonal na koponan at sa pamilya. Ang sikolohikal na katalinuhan ng mga tao sa lipunan ay ibabatay sa pagkakapare-pareho ng mga layunin (maraming mga asosasyong panlipunan ay malamang na makatulog), itinakda bago ang pangwakas na aktibidad (tulad ng ipinakita) mga kalendaryong panlipunan), moral at pagpapahalagang saloobin (kung paano hikayatin ang mga opisyal ng panloob na istruktura ng isang grupong panlipunan), at espesyal na katangian balat okremogo. Ang mga medikal na katangian ng balat ng isang tao ay maaaring magpahiwatig ng pagbaba sa sikolohikal na kumplikado sa koponan, at bilang isang resulta, ang espesyal na kaginhawahan, microclimate, at mga resulta ng produktibo ay inaasahan. Ang microclimate na bubuo sa isang panlipunang grupo ay nagpapakilala sa apoy at tindi ng pagkakaugnay ng lahat ng mga kalahok, kabilang ang emosyonal-volitional, intelektwal-kognitibo at asal na mga bahagi, pati na rin ang gradasyon na ako ay nasa antas ng kaalaman sa mga prosesong ginagawa. isinagawa.

Ang socio-psychological absurdity ay maaaring mabuo ng pagkakaiba ng social stake, bilang pangunahing bahagi na dumadaloy sa espesyal na pag-unlad. Kaya, magiging mahirap para sa mga taong lumaki sa mga pamilya na may iba't ibang antas ng mga halaga at priyoridad na maunawaan. Bukod dito, ang pagpapakita ng kabaliwan ay hindi gaanong naiimpluwensyahan ng antas ng materyal na seguridad kundi ng lakas ng mga konseptong moral. Sa mas maliit na mundo, ang mahalaga ay ang lumang pagkakaiba at ang yugto ng kaalamang siyentipiko, ang mas mababang antas ng dayuhang kultura at ang kapanahunan ng indibidwalidad. Ang isang taong nakakaalam ng mga klasiko na may mga quote, na malapit nang maging mas mahal sa mga bagong lugar, at isang taong nakabasa sa paaralan, kapag sila ay nagbubulung-bulungan, na hindi nakikita sa pagitan ng kanilang mga lugar, halos hindi maintindihan ang mga saloobin sa buhay nang isa-isa at painlessly eat your lives, sabihin na ang baho ay mananatili pa diyan siglo at taon ng kita. Totoo rin ito para sa pakikipag-ugnayan ng grupo.

Ang karunungan sa lipunan ay isang litmus test ng integridad ng isang tao bago ang isa pang kasal. Ang mga paglilitis sa pagitan ng supply ng pangunahing daluyan ay maaaring hatiin, ang mga fragment ng panloob na halaga at mga mekanismo ng pakikipag-ugnayan ay hindi biologically naayos. Ang isang magandang halimbawa ay ang mga taong lubos na pinahahalagahan ang mundo, at hindi sa pamamagitan ng mga excursion tour, na naninirahan sa isang hotel kasama ng kanilang mga kapwa tribo, ngunit ang mga pinipiling mamuhay sa buhay ng mga taong ito at sa lugar na iyon, kung saan wala sila. Hakbang-hakbang, lumalambot ang kalupitan ng mga pag-install, nawawala ang pagiging kritikal, at panloob na liwanag mapaalalahanan ang mayamang kaalaman na ang kakayahang pumili, batay sa ilang mga konsepto, ay nagbibigay sa iyo ng pinakamalapit na pagpipilian.

Sikolohikal na katalinuhan at kakayahan ng grupo

Ang kakayahan ng mga miyembro ng isang maliit na grupo na malinaw na makipag-ugnayan, maglipat ng impormasyon, at mahanap ang pinakamainam na paraan upang mapanatili ang mga kasanayan sa balat ay nagpapakilala sa sikolohikal na kumplikado ng pangkat. Ang uri ng aktibidad ng grupo ay hindi mahalaga para sa pagbuo ng isang magandang gelatine, ngunit ang balat mula sa mga uri ng aktibidad ay may sariling pagtitiyak, tulad ng bigas, na kung saan ay tumanggap ng pinaka-kanais-nais na klima na itinatag, ay magiging iba.

Ang katalinuhan para sa isang koponan ay hindi nangangahulugan ng pagkakapantay-pantay at pagkakatulad sa pagitan ng mga tao at ng kanilang katalinuhan; sa halip, ang prinsipyo ng pagkakatugma ng mga kakayahan at katalinuhan ay nalalapat dito. Ang isang malikhaing artist ay hindi makakaligtas nang walang isang teknikal na taga-disenyo ng layout, at ang isang punctual na tagapamahala ay maaaring makakuha ng kaalaman mula sa mga literal na termino. Ang mga taong ito ay may natatanging pakiramdam ng pagiging direkta sa kanilang mga aktibidad, personalidad, karakter, at ang kanilang mahusay na binuo na relasyon sa isa't isa ay nagbibigay ng pinakamahusay na mga resulta.

Ang pagtingin sa isang grupo bilang isang koleksyon ng iba't ibang mga tampok ay walang katuturan at isang kinakailangang diskarte para sa pagtatasa nito bilang isang buhay na organismo na may iba't ibang mga organ system. Ang napaka sikolohikal na katalinuhan ng koponan ay ginagawang posible upang madagdagan ang pagiging epektibo at makamit ang mga layunin na kung walang malakas na pakikipag-ugnayan ay magkakaroon ng maliit na pagkakataon ng tagumpay. Kaya, ang yugto ng sikolohikal na kabaliwan ay isang direktang tagapagpahiwatig ng pagsasanay ng grupo.

Ang dedikasyon sa koponan ay ipinahiwatig ng ilang sandali - ang mga resulta ng aktibidad, ang kasiyahan sa resulta ng mga kalahok sa trabaho mismo, pati na rin ang pagsisikap na ginugol at ang emosyonal na kontribusyon ng grupo. Ang resulta ng mahusay na pagsasanay ay maaaring ang tamang pagpili ng mga tao para sa pangkatang gawain, na naiimpluwensyahan ng pagsusuri ng kanilang mga katangian. sikolohikal na katangian(, ugali, lakas ng sistema ng nerbiyos), mga parameter ng lipunan (pahayag, edad, edukasyon, mga saloobin sa halaga), pati na rin ang mga propesyonal na aspeto. Halimbawa, ang pangkat ng pag-aayos ay dapat isama ang mga manggagawa na may malawak na hanay ng espesyalisasyon (upang harapin ang anumang mga gawain), napili sa parehong antas (upang matiyak ang kadalian ng trabaho at isang magiliw na kapaligiran), at sundin ang mga katangian ng temperamental (upang maaari mong pananagutan, At kung mabilis kang maka-react), kung saan, papayagan ni Milkovo ang isang babae na lumahok sa naturang robot sa mga desisyon ng mga lalaki (ang panganib ng kumpetisyon, at, malinaw naman, sa proseso, ang trabaho ay sumusulong. ).

Ang sikolohikal na katalinuhan at pagiging epektibo ng trabaho ay maaaring magsama ng mga tagapagpahiwatig ng parehong psychophysiological at psychosocial na kaangkupan, depende sa tinukoy na aktibidad. Sa ganitong mga proseso, mahalagang tandaan ang pagkakaroon ng mabuting kalusugan sa parehong direksyon, kadalasan sa mga saradong sistema (cosmodrome, pabrika, laboratoryo).

Mga uri ng sikolohikal na kabaliwan

Ang sikolohikal na katalinuhan ay may sariling mga uri, na bahagi ng kategorya na nagsisiguro ng komportableng karanasan sa pagtulog na may kaaya-ayang pagtingin sa bawat isa.

Ang pangunahing dahilan (natural na pagpapakita, kapangyarihan sa kakanyahan ng tao) ng katalinuhan ay psychophysiological. Ang kategoryang ito ay batay sa pagkakatulad sa mekanismo ng pakiramdam at pagdanas ng mga emosyon (uri, lakas at pagkaalerto ng nervous system), katumbas ng pag-unlad ng intelektwal(Edukasyon sa pag-unlad, kaalaman sa bago). Ang mga elemento ng psychophysiological complexity ay kinabibilangan ng mekanismo ng volitional manifestation, ang kakayahang makamit at kontrolin ang mga emosyonal na manifestations. Kaya, ang mga taong may humigit-kumulang na parehong antas sa antas ng psychophysiological ay mas madalas na magkikita, pati na rin ang mga taong may katulad na mga pagpapakita ng emosyonal-volitional sphere. Sa kaso ng mga seryosong problema, ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ay nagsisimulang lumitaw, kung ang isang tao ay nakapag-react na at nakatakas sa aksyon, at ang isa ay sinusuri pa rin ang sitwasyon.

Ang kaugnayan sa pag-synchronize at ang pagkakapareho ng mga panloob na ritmo at tempo ay nag-aambag sa pakinabang ng robot, halimbawa, sa isang planta ng conveyor, dahil posible na i-synchronize ang mga aktibidad nito sa iba pang mga kalahok sa proseso, atbp. priority na mga gusali. Napakahalaga din nito sa pang-araw-araw na buhay, lalo na kapag mayroong biorhythm at cyclicity ng aktibidad sa tissue ng balat, na nawala kaagad, kaya ang mga tao ay nabaliw sa katangian ng tempo, kung hindi man, kung hindi ito nangyari, pumunta sa ang pagsagip para sa tulong. petsa bago ang pag-synchronize. Ang imposibilidad ng pagkamit ng synchronicity sa mga aksyon at buhay ay maaaring humantong sa mga salungatan (ang mga yugto ng pagtulog at hindi pagtulog ay hindi iniiwasan, kung ang isa ay nais ng pahinga, ang iba pang mga cravings na gumugol ng oras nang aktibo).

Napakahalaga ng psychophysiological intelligence buhay ng kaibigan, ang mga fragment ay masisipsip hindi lamang sa proseso ng pag-aayos (biorhythms), ang kapasidad nito (aktibo at passive na mga uri), kundi pati na rin sa pang-araw-araw na aparato (ang pangangailangan para sa enerhiya ng pag-awit ay magaan din), pati na rin ang globo ng estado, isa sa mga pangunahing sa matatag na lizatsiya suot ng pamilya. Sa kasong ito, ang psychophysiological insanity ay maaaring maging halos zero sa mga taong may intelektwal at malikhaing direktiba. Ang huling instituto ay walang makabuluhang pagkalikido sa pagtukoy ng iyong mga gawain sa drill-motor, pati na rin ang kakayahang magtrabaho nang mahusay, dito ang focus ay napupunta sa foreground para sa analytical analysis at compaction sa isang malaking bilang ng mga tao.

Ang isa pang uri ay sosyo-sikolohikal na kabaliwan, ang pagpapakita at pagbuo nito ay dahil sa pag-unlad ng pakikipagsosyo sa lipunan. Kabilang dito ang mga katangian na nabuo sa ilalim ng pag-agos ng pinakamalapit na pagmamalabis, mga idolo at marangal na ideolohiya, kung saan hindi na kailangang sumunod sa mga likas na katangian ng pagiging espesyal. Kabilang dito ang mga panlipunang saloobin tulad ng pagtatatag ng mga kaayusan at pamantayang moral, paglalatag ng pundasyon para sa mga talumpati at pagpapakita.

Ang sosyo-sikolohikal na karunungan ay inspirasyon ng mga halaga, interes at interes ng mga tao, kung saan ang panloob na aktibidad ay gumaganap ng isang pangunahing papel, at hindi ang kanilang mga pagpapakita. Ang mga taong nasaktan ay maaaring kumita ng maraming sentimos, alinman sa pagbili ng isa pang mansyon, o isang kaibigan na ibibigay sa bahay ng isang bata kapag sila ay lumaki, at ang mga tao ay malamang na hindi makahanap ng maraming mga tulugan sa nayon.

Ang kaugnayang sosyo-sikolohikal ay may kaugnayan para sa mga ganitong uri ng aktibidad, kung saan mayroong pakikipagtulungan at pakikipag-ugnayan sa isang espesyal na antas. Ito ay may maliit na epekto sa kasaysayan ng mekanikal na trabaho o sa paghahatid ng courier, ngunit ito ay may malaking epekto sa microclimate kapag tinatalakay ang mga proyekto ng pamilya o sa buhay ng pamilya.

Psychological na kabaliwan ng isang kaibigan

Mangyaring tandaan na ang pagpapakita ng malakas na damdamin, tamis, pagmamahal at matalik na pag-ibig ay hahantong sa isang masayang magkasintahan, na may maganda at malawak na awa. Habang tila kami ang pinakamagagandang tao, at ang hormonal na background, na nag-iiba, ay nagpapahintulot sa iyong pag-iisip at pagkakasala na lumikha ng tunay na hindi kapani-paniwalang mga talumpati, kung gayon tila maaari mong tanggapin ang lahat, masanay at makauwi, Lumilitaw lamang sa pamamagitan ng kapalaran na hindi ang mga umuuwi, ngunit nakikipag-usap ka sa buong taong ito tungkol sa wala, at naglalakad ka sa iba't ibang panig. Ito ang kaso sa pamamagitan ng katotohanan ng pag-iisip, at sa palagay ko ang isang malamig na pagsusuri (hindi ang uri ng materyal na pagsusuri, ngunit isang pagsusuri ng iyong mga sikolohikal na katangian) ay maaaring maging produktibo at magdulot ng higit na kaligayahan, hindi gaanong bulag na pagtatangi (ang mga matchmaker noong sinaunang panahon ay pa rin malinaw na alam).

Ang sikolohikal na katalinuhan ng isang kaibigan ay higit sa lahat dahil sa lawak kung saan sila ay may magkatulad na pag-iisip. Ang layunin ng kultura na inilalatag, ang pag-unlad at pagpapalawak upang palawakin ang pananaw ng isang tao, ang partikularidad ng pakikipag-ugnayan sa mga tao, paglikha ng mga koneksyon, at pakikipag-ugnayan sa pera. Mga kwento kung saan dumadaloy ang prinsesa mula sa batang nayon patungo sa mga Kazkov na iyon totoong buhay, mas mainam na itaboy sila sa lungsod sa loob ng isang linggong umaga, kung walang masamang gawain doon, at kung hindi mo maintindihan ang isang salita, dapat mong basahin ang mga bugtong mula sa mga gawa ni Sartre.

Ang pagkakatulad ng sitwasyong panlipunan, pag-iilaw at mga pamilya ng ama sa gusali ay magsisiguro ng isang minimum na antas ng pagtakas. Kung, gayunpaman, may mga bagong paghahayag tungkol sa paghahati ng kasarian sa pamilya, ang mga tungkulin ng estado ay isang uri, kung gayon ang katalinuhan sa mga pagpapakita ng kasarian ng isang tao ay mapapabuti, mas malakas, kung iginagalang ng kaibigan na ang iba ay obligadong tumakbo sa paligid. .

Ang psychophysiological intelligence ay gumaganap ng isang makabuluhang papel sa buhay ng pamilya, na ipinakita ng mga kakaibang ugali, na direktang nakakaimpluwensya sa lalim at lalim ng hinang, ang paraan ng paggugol ng kalidad ng oras at ang reaksyon sa buhay Evі podіi. Mayroong isang katanungan dito, hindi lamang dahil sa kalubhaan, ngunit dahil din sa dalas ng paggamit, kung anong uri ng balat ang gusto mong gamitin para sa intimate spitting, ang antas ng pagiging bukas at pag-eksperimento.

Ang tunay na antas ng pagkakaibigan ay espirituwal, na kinabibilangan ng mahahalagang oryentasyon, moral na aspeto, layunin, interes. Ang pag-ibig ay matatagpuan sa pagkakaroon lamang ng ilang bahagi ng kabaliwan, o sa parehong oras para sa pagbibigay-kasiyahan sa iba pang nagugutom na pangangailangan ng mga tao sa ibang lugar. At kung maaari mong talakayin ang mga detalye ng reaksyon ng kemikal sa nucleus ng isang deep-water mollusk cell kasama ang iyong mga kaibigan sa biologist, kung gayon ang ibang pagtingin sa mga problema ng mga halaga ay maaaring makasira sa iyong relasyon, kung naiintindihan mo ang prinsipyo ng pakikipagkaibigan. , halimbawa kayamanan bago ipasok.

Ang sikolohikal na kumplikado ng isang kaibigan ay walang mga menor de edad na sandali, ang mga fragment ng balat ay maaaring masakit o makabuluhan para sa iba, na may maraming mga kadahilanan na dapat alagaan sa mga sugat na ito, malamang. Maaari kang makipag-ugnayan sa mga kaibigan araw-araw, at maaari kang makipag-usap isang beses sa isang linggo sa pamamagitan ng telepono, ang mga araw ng trabaho ay magkakaugnay ng oras at bilang ng mga araw, kung saan nakatakda ang mga tuldok, at mayroong isang sistema kung saan nagkikita ang mga tao sa singil sa halos anumang sitwasyon at anumang oras. Hindi ka makakakuha ng sapat na impiyerno mula sa mga bisikleta dito.

Mga nilalaman ng impormasyon.

Ang mga salita ay hindi malinaw.

Ibabawasan mo ang resulta sa isang hindi patas na pagtatasa sa gawain ng underling. At hindi ito independiyente sa kanyang mga pagsisikap, malayo sa hindi maintindihang isip. At ang resulta ay kapwa pagkabigo.

Ito ay nakakatakot, lumilikha ito ng sensitivity, ilang sakit para sa iba. Sa maraming mga kaso, ang mga kerivnik ay tumatanggap ng hindi kasiya-siyang impormasyon (halimbawa, tungkol sa paparating na mga pagbawas sa kawani) upang hindi makainis sa mga tao kahit na mas maaga. Ang epekto ng pagkulong ay matagal.

Gaano kadalas mo maririnig ang mga salitang: "Hindi namin siya kayang guluhin." Gayunpaman, ang totoong sikolohikal na pagkabaliw ay nangyayari nang mas madalas, gaya ng mangyayari.

Kadalasan, ang mga salitang ito ay ginagamit upang itago sa likod ng gayong mga damdamin, na parang mga tagalabas, ngunit ang aminin ito sa kanilang sarili ay kahiya-hiya. Halimbawa, ang pagkaantala sa elementarya ay nagdudulot ng patuloy na pangkukulam. Huli na para magsilbi bilang pinagmumulan ng malaking bilang ng mga salungatan, takot at trabaho.

Ang mga kabiguan ay totoo sikolohikal na pagkabaliw lubos na bihira. Ang mga baho ay matutukoy lamang sa pamamagitan ng mga espesyal na pagsusuri para sa kabaliwan/pagkakabigo.

Anong uri ng mga manggagawa at manggagawa ang maaaring maging sanhi ng pagkaantala? Nangangahulugan ito ng panghabambuhay na kontrol, mas mataas na katayuan sa lipunan, mas mataas na suweldo, mas komportableng amenities (opisina, espesyal na telepono, sekretarya, mga katulong), higit na kalayaan sa pagkilos at paglipat, mas mahusay na impormasyon. (Sa kasong ito, nakakalimutan namin ang tungkol sa mga iyon na lahat ay "binabayaran" ng nakababahalang kalikasan ng trabaho, ang mas malaking pagkakaiba-iba, ang mas nakababahalang buhay sa trabaho, atbp.)

Tungkol sa mga opisyal na tumatawag nang huli, ang manggagawa sa seremonya ay obligadong tandaan at hindi pahusayin ang kanyang pribilehiyong posisyon, na mas demokratiko. Maaaring i-off dahil sa pagmamayabang, pagmamataas at iba pang nagpapakita ng posisyon ng higit na kahusayan.__

Maaaring matiyak ng Kerivnytsia ang isang kaaya-ayang kapaligiran sa kumpanya. Dahil ang sikolohikal na klima ng koponan ay hindi malusog, kung gayon ang mga supernatural na kondisyon na lumitaw ay mahirap na mangibabaw sa lahat ng oras. Ang mga ganitong sitwasyon ay mas madaling iwasan. Para dito, una sa lahat, kinakailangan na maingat na pumili ng mga tauhan at maingat na lapitan ang pagbuo ng koponan. Ang pagsasama-sama ng isang grupo ng mga tao na may iba't ibang background, at pagbibigay ng propesyonal na kaalaman sa kanila, ay nakakatulong upang mas mahusay na ayusin ang pakikipag-ugnayan sa pagitan nila. Sa kasong ito, hindi tama na humirang ng isang boss, na mas bata kaysa sa kanyang mga subordinates. Kinakailangang yakapin ang socio-psychological intelligence, na resulta ng pinakamainam na kumbinasyon ng mga uri ng tao at batay sa pagkakaiba-iba ng mga interes, pangangailangan at oryentasyon ng halaga. Kung hindi, ang isang salungatan na hahantong sa lahat ay hindi maiiwasan.

Ang isa sa mga pinaka-maaasahang paraan upang maiwasan ang mga salungatan ay ang paglitaw ng pagkalito ng mga character kapag nagre-recruit at naglalagay ng mga tauhan. Una sa lahat, kinakailangang pumili ng mga tagapamagitan at mga tinyente, upang ang mga salungatan sa pagitan nila at ng core ay mabilis na mailipat sa buong koponan: ang bawat panig ay "nag-recruit" ng mga kaalyado nito mula sa isa o ibang grupo.

Ang isang impormal na istraktura ay hindi palaging isang negatibong bagay. Nagbibigay si Vaughn ng kakayahang umangkop sa mga manggagawa sa negosyo, maaari mong isulong ang interes ng manggagawa sa iyong kasiyahan, na nagbibigay ng mga karagdagang dahilan para sa kasiyahan sa trabaho. Ang careerism, na may mahinahong diskarte, ay maaaring matagumpay na mag-navigate at maidirekta ang enerhiya ng isang impormal na koponan sa isang nakabubuo na direksyon, depende sa mga iniisip ng kanilang mga pinuno. Ipinapakita ng ebidensya na ang anumang pagtatangka na "reporma" ang isang hindi kanais-nais na grupo sa pamamagitan ng paglikha ng isang cross-code para sa mga contact ng mga miyembro nito o indibidwal na pagsira sa awtoridad ng pinuno ay hindi hahantong sa nais na resulta, ngunit hahantong sa mas malaking stratification. Sa kaunting pag-iingat, ang aktwal na pamamahala ay maaaring ma-promote sa isang impormal na pinuno.

Teknolohiya ng pagtaas ng mga salungatan sa isang organisasyon

Diskarte bago ang kasal Ang mga salungatan ay ang kabuuan ng mga diskarte, ang pinakamahalaga sa organisasyon at paunang kalikasan: pagpapayaman ng isip, karampatang pamamahagi ng mga ubas at mga bonus, pagpapalawig ng mga panloob na patakaran, pagpapalawig ng mga tradisyon ng kumpanya, at Magkakaroon ng isang sistema ng hindi materyal na pagganyak. , na kinabibilangan ng pagsasanay at pagsasanay. Mas madaling malampasan ang mga salungatan sa isang mahusay na organisadong koponan na may malinaw na istraktura, na bumuo ng mga positibong tradisyon. Makipagtulungan sa hindi pa mali, ngunit ang mga posibleng pagkakaiba lamang ang naglilipat ng kanilang mga pagtataya sa permanenteng pagsubaybay sa mga sitwasyon ng salungatan sa kumpanya.

Kung, anuman ang lahat ng paraan ng pag-iwas, magkakaroon pa rin ng salungatan, paano natin mailalabas ang organisasyon sa organisasyong ito sa pinakamababang posibleng gastos?

Ang nagtatanim ng halaman ay kailangang patuloy na punasan kung ano ang umuunlad, at mabilis na malaman ang mga paraan ng kanyang paglago.

Ang pinakalayunin na pagsusuri ng mga sanhi at pagtagumpayan ang pag-unlad ng salungatan ay makakatulong upang makaalis sa ganoong sitwasyon. Ang gawaing ito ay hindi madali, dahil ang isang ganap na layunin na paglalarawan ng salungatan ay mahirap, dahil ito ay palaging subjective. Samakatuwid, halos imposible para sa mga partido na makipag-ayos nang walang tulong ng isang tagapamagitan, na nagpapahintulot sa mga partido sa pagtatalo, na tinatawag na, "upang iligtas ang isang tao": para sa mga kinakailangang aksyon (mutual o para sa kapakinabangan ng isa sa kanilang mga kalaban), tinutugunan sila ng mga partido hindi isa sa isa, ngunit isang pangatlo Sa halip na ang hindi protektadong partido, ang kinatawan kung saan Mas mahusay na maging "positibo" tungkol sa pagkumpirma ng aksyon (para sa kapakanan ng form, rekomendasyon, pag-iisip).

Si Kerivnik, isang personnel manager o isang security officer, na may hawak na nakakabaliw na awtoridad, ay dapat na independiyenteng kumuha ng isang papel na namamagitan. Vibіr tagapamagitan at iznachenya yogo vnovanazhen – natitiklop na zavdanya. Hindi nararapat para sa Kerivnyk na maging kasangkot sa mga panloob na sama-samang salungatan, na naghihikayat sa sinuman sa mga kalaban. Gayunpaman, hindi namin maaaring kunin ang posisyon ng isang third-party na sponsor, kung hindi, magreresulta ito sa hindi pagkakaugnay ng proseso ng organisasyon. Ang papel na ginagampanan ng isang tagapamagitan sa sitwasyong ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa lahat, ngunit hindi ang kanilang mga kapatid, higit na umaasa sa makamundong kaalaman at intuwisyon. Ang posisyon na inookupahan ng ministro ay nagbibigay sa tagapamagitan ng isang espesyal na responsibilidad, kung kaya't kinakailangan para sa kanya na higit pang bumuo ng isang detalyadong pamamaraan para sa pagsusuri ng salungatan, malapit na iakma ito sa iba't ibang mga sitwasyon. Ang mga siyentipiko mula sa conflictology at command-building ay pinaghiwa-hiwalay ang maraming uri ng mga sitwasyon sa teknolohiya.

Sa proseso ng pagsasaayos ng salungatan, ang sitwasyon ay maaaring isara kung ang mga lumalabag na partido ay walang kapangyarihan (halimbawa, ang mga ito ay humigit-kumulang katumbas ng katayuan o ang salungatan mismo ay hindi pa sapat na mature), Sinusubukan naming panatilihin ang hitsura ng magagandang alak. Sa mga kaso ng subjective na pagkabalisa, walang diskarte na nagpapahintulot sa isa na huminahon, muling pag-isipan ang sitwasyon, at maghintay para sa mga bagong katotohanan na lumitaw. usbong. Kung ang salungatan ay layunin, kung gayon ang mga pag-click ay mahalaga para sa viral na mga kadahilanan, ang diskarte ng pagiging natatangi nito ay humahantong sa pagkawala para sa lahat, atbp. Tumatagal ang oras, at hindi humuhupa ang mga dahilan na nagbunsod ng tunggalian.

Malinaw, ang moral na klima ng pangkat ay nakakaimpluwensya sa pagiging epektibo ng gawain nito sa pagkamit ng layunin nito. Ang mga posibleng paraan upang mahikayat ang isang magiliw na kapaligiran sa isang organisasyon ay maaaring:

Pagkumpirma ng mga mahahalagang bagay sa isang opisyal na dokumento kultura ng korporasyon mga kumpanyang kaakibat ng lahat ng satellite;

Pagtatakda ng mga tiyak na tagubilin para sa buong organisasyon, at hindi lamang para sa lugar ng balat;

Malinaw na paglalarawan mga function ng hardin na posible bago ang mga araw ng sakit;

paglikha ng isang epektibong sistema para sa pagsusuri ng pagganap ng trabaho para sa mga tauhan;

pagsasagawa ng pagsasanay sa araw-araw, pati na rin ang pagsasanay sa komunikasyon, halimbawa, mga negosasyong walang salungatan;

Organisasyon ng mga kaganapan sa korporasyon.

Mahalagang maramdaman ng mag-aaral na siya ay isang organikong bahagi ng kanyang koponan. Kapag naitatag na ang epektibong pangkat ng mga taong katulad ng pag-iisip, magiging malinaw ang mga resulta ng prosesong ito.

Ang problema ng mutuality ay hindi kailanman titigil na may kaugnayan hangga't ang sangkatauhan ay patuloy na umiiral. Totoo na ang tao mismo ay hindi masyadong nagmamalasakit upang makipag-usap sa ibang tao (at iyon ang mangyayari kung hindi niya alam, hindi nararamdaman, hindi naiintindihan ang iba), nabubuhay sa nakaraan, siya may pastulan na hindi siya makakalabas nang hindi binubuksan ang bola bilang kapalit. Sa kasong ito, ang problema ay hindi lamang seryoso, ito ay nagiging isang seryosong problema at isang krisis.

Ang pag-unawa sa kabaligtaran ng molded joint ay nagbibigay-daan sa iyo upang talagang suriin ang estilo ng pagsasalita at ang pangkalahatang mas magaan na timbang ng mga panig.

Ang buhay ay may ilang sikolohikal na bagyo at tensyon. sa antas ng poot, hindi pagkakatulad ng ugali at pagkatao, upang makalusot sa mga tauhan, makisali sa mga negosyo, makisali sa mga aktibidad ng pamilya, humantong sa kalituhan, imahe sa isa't isa, stress at tunggalian iv. Ang mood ng isang tao ay kadalasang nag-iiba-iba at ganap na nakadepende sa pisikal at mental na kalagayan ng sandali. Ang bawat tao ay may sariling istrukturang intelektwal at moral, na nakakaapekto sa kanyang sarili at sinusuri ang iba. Hindi lahat ng tao sa buhay ay banayad, maalalahanin at matulungin, ayusin ang kanilang mga desisyon nang walang pagnanasa, i-streamline ang imahe, bagyo at galit, iwasan ang "yorishness" at hindi pagpaparaan, sundin ang "gintong panuntunan" ng lumang karunungan. at sa iba ito ay makatarungan gaya ng gusto mong ipaayos sa iyo, kung gayon. Huwag pilitin ang iba na gawin ang hindi mo gusto para sa iyong sarili.

Ang kawalang-kasiyahan, salungatan sa relasyon sa isa't isa ay maaaring tawagin sa paraang lilitaw ang simpleng pananalita, tulad ng paraan ng pananamit at pagsasalita nila, ang paraan ng pagkain nila ng manok, lahat ng nag-aalala tungkol sa lugar ng savouries, fashion at Iba pang katulad. motibo, na mababa ang halaga sa oras ng pagbuhos. Ang kawalan ng kakayahan ng mga kasama sa paglilingkod ay isa-isa na inihayag sa mga emosyonal na kumplikado ng iba't ibang personalidad, mga pananaw sa buhay at moral na mga halaga, mga kakaiba ng buhay at buhay. Kahit na ang tunay na moral na bahagi ng pakikipag-ugnayan ng mga partikular na katangian, ang mga fragment ng makapangyarihang konsensya, karangalan, at kabutihang-loob ng tao sa ilang mga tao ay ipinahayag bilang inaapi ng pasanin ng imoralidad, kahalayan at katarantaduhan, na siyang banal na hindi makilala ang paksang ito sa Confirm. sa iyong konsensya.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay isa sa mga pangunahing sanhi ng mga salungatan. Bilang karagdagan, ang mga kadahilanan tulad ng

1. Banayad na pagsipsip.

2. Pagpapatupad ng mga tao sa kanilang mga bono.

3. Tunay na pag-unawa sa kahulugan ng itinayong robot.

4. Ang huling yugto ng paghahanda bago matapos ang gawain.

5. Tagal ng mga interes.

6. Kahalagahan ng mga katangian sa karakter.

Mga sanhi ng mga salungatan

Ang sitwasyon kung saan lumitaw at umuunlad ang salungatan ay napakahalaga. Sa ilang mga sitwasyon, ito ay naghihikayat ng salungatan, sa iba naman, ito ay nakakagapos at nakakagapos sa inisyatiba ng magkasalungat na panig.

Ang drive para sa conflict sa mga robot ay maaaring

o Podіy, scho vіdbuli posture vyrobnitstvom, halimbawa, sa espesyal na buhay ng pari.

'DTBCHUFCHHKFE!
hPURPMSHHAUSH UPCHEFPN - RYIH. uMYILPN PRO DHI FSTSEMP, nPTsEF UPCHEFSH
RPNPZHF NOE CHSHKFY Y FSTSLPK UYFKHBGYY.

RUYIPFTBCHNYTHAEBS UYFKHBGYS X NEOS DMYFUS UP UCHBDSHVSHCH, KhCE 14 MET. RTPVMENB OILBL OE TEIBEFUS, Y PRIMIT TUNGKOL SA YUIPD. uHFSH FBLBS. CHSHCHIMB ЪBNХЦ CHTPDE RP MOVC, Ch 24 ZPDB, IPFS OBLPNSCH VSHMY FPMSHLP RPMZPDB. z KHCHYDEMB CH UCHPEN YJVTBOOYLE DPVTPZP, KHNOPZP YUEMPCHELB, URPLPCOPZP CHTPDE SCHO U FBLYNOI CI YOFETEUBNIY LBL Y NPI - LOYZY, FHTYYN, Ch. ts.

YUETE 9 NEUSGECH TPDYMUS USCHO. l LFPNH CHITANNYA Z RPOSMB, YuFP NVK NCC -
OE FPF YUEMPCHEL, LBLYN Z EZP RTEDUFBCHMSMB. z UTBCHOYCHBMB EZP UP UCHPYN
PFGPN, LPFPTSCHK RP DPNG CHUE KHNIM, OP URYMUS. z I NVK NCC - OERSHAEYE,
OP Y THLBNY TBVPFBFSH SA OI KHNIIF. chUEZP RETEULBSHCHBFSH OE VKHDH. pYUEOSH
TsBMEA, YuFP LPZDB CH RPTSCH ZOECHB SA NOI CHSHTLTHYYCHBM THLY, DKHIIM DBCE, S
OE OBIMB RAIMSH TBUPKFYUSH, tBDY DEFEC TEYYMB FETREFSH Y UYYFBMB
CHYOPCHBFPK UVS - OE KHNEA RTBCHYMSHOP "HRTBCHMSFSH" NHTSYuYOPK.

CHSTPUMB PDOB CH UENSHE, VEЪ PFGB. oBUYFBMBUSH MYFETBFHTSCH Y OBA, YuFP YuBUFP TsEOEYOB CHSHCHVYTBEF NHTSB, RPIPTSESP TUNGKOL SA PFGB. x OBU OE FBL. NEOS SA CHSHCHVTBM - Z RPIPTSB UFETCHP'OPUFSHA TUNGKOL SA EZP NBFSH, YNEOB DBTSE PDYOBLPCHSH...
pFUHFUCHE UCHPEZP TSIMSHS, NPI RTEFEO'YY L EZP RBUUYCHOPUFY, EZP OYUEZPOEDEMBOSH...

TPDYMUS CHFPTPC USCHO. z TEIYMBUSH KHKFY L UCHPEK NBNE CH DTHZPK ZPTPD. ayon sa KHZPCHPTYM PUFBFSHUS, RPSCHYMPUSH PVEETSYFYI - LPNNHOBMLB. rTPTSYMY 6 MEF CHDEUSFETPN CH FTEILLPNOBFOPK LCHBTFYTE. pF NPEK MOVCHIY OYUEZP OE PUFBMPUSH. b NI CHTPDE VSC MAVIF NEOS. z EZP BVUPMAFOP OE RPOINBA - LFP BOETZEFYUEULY YUKHTSPK YUEMPCHEL, PP CHUENNOE RTPFYCHPRMPTSOSCHK. OP NSCH UCHSBOSCH DEFSHNY Y Z OЇ CHYTSKH CHSHCHIPDB YЪ UYFKHBGYY.NOE LBCEFUS, YUFP SA RTPUFP CHBNRYT, UZPOSEF PRO NOE UCHPY RTPVPFFLPFFU BI YЪ EZP DEFUFCHB. h FPCE CHTENS DPVTSHCHK, RP-UCHPENH ЪBVPFMYCHSHCHK PFEG.

FPMSHLP USCHOPCHSHS UP UCHPIY RTPVMENBNY YDHF LP NOE B OE L OENKH. z OE NPZG
KHUFPSFSH, LPZDB Z MBULPCHSHCHK, CH YFPZE RPSCHYMBUSH DPYUSH. s - TUNGKOL SA ZTBIY
OTCHOPZP UTSHCHB. hDPVBCHPL - Z PDOB, RPDTHZ YЪ-ЪB ЪBVPF U DEFSHNY OE
UFBMP, NBNB NPS VPMSHI RPNPYUSH OE NPTsEF. dChB RPUMEDOYI ZPDB VSHMB
RTPUFP CH DERTEUUY, RYMB FBVMEFLY. uUPTSCH U THLPRTYLMDUFCHPN
RTDDPMTsBAFUS, RPFPN SA FYIYK Y URPLPKOSHCHK. b Z EZP RTPUFP OEOOBCHYTSHL.
NOE RTPFPYCHOSCH EZP UMPCHB, MBULY. uELUKHBMSHOP PVPEE OERTYCHMELBFEMEO. OP
Z ENKH OHTSOB, YDH OBCHUFTEYUKH EZP TSEMBOYSN, YUKHCHUFCHHA UEVS RTDBDTSOPK, B UBNPK RPFPN RMPIP, RTPPHYCHOP. oe OBA, YuFP DEMBFSH - PDOB U FTENS DEFSHNY Z OE URTBCHMAUSH, B PIY ENKH OE OHTSOSCH - RTPVPCHBMY HCE TSYFSH PFDEMSHOP.

RP RTPZHEUUY SA RTPZTBNNNYUF. chTPDE VSC FPMLPCHSHCHK, OP PUEOSH ULTPNOSHCHK. rTPPLTNYFSH UENSHA NG OI NPTsEF - ENH RMBFSF HCE 80 DPM. H NEUSG, B VSHMP OE VPMSHI 120 DPM. uFBTBEFUS, CHTPDE VSC YEEF DPUFPKOHA TBVPFH, OP OE OBIPDIF. ZPCHPTYF, YuFP EUMY NOE NBMP, FP YuFPVSH UBNB TBVPFBMB... b Z KHChPMYMBUSH, YuFPVSH YNEFSH CHPNPTSOPUFSH ЪBOINBFSHUS DEFSHNY. h YFPZE - USCHOPCHSHS CH TEMYZYPOPN YOFETOBFE, RSFYMEFOS DPYUSH CHYDYF OBIY PFOPIOYS. UYUFBA, UFP UENSHY KH OBU OEF. OP YЪ-ЪB DEFEC Y TBUUFBFSHUS U OYN OE NPZH.

OEMSH CHEDSH DPYUSH MYIBFSH PFGB. OE ІПУХ, YuFPVSH POB RPCHFPTYMB NPA UHDSHVH.
YFP DEMBFSH - FETREFSH TBY DEFEC YMY YDFY TUNGKOL SA TBCHPD? taon RPTSCHSHCHE PFYUBSOYS
FBL ZPTSHLP Y PVYDOP. RPOINBA, UFP Y UBNB OE BOZEM. YUKHCHUFCHHA EUVS
vKHTYDBOPCHSHCHN PUMPN, LPFPTSCHK ULPTP UDPIOEF...

Z OЇ MAVMA, OE KhChBTsBA UCHPEZP NHTSB, OE IPYUKH U OIN PVEBFSHUS - OE P YuEN,
NPI UPCHEFSH CHPURTYOINBEF CH IFSHHLY, FP ЄUFSH Z DMS OEZP ChTBZ RTPUFP-OBRTPUFP.

CH PFCHEF X NEOS CHURSHCHICHBEF OEOOBCHYUFSH... oP Y VEJ OZP OE URTBCHYFSHUS -
CHUE-FBLY ІПФШ УФП-ФП ЪБТБВБФШЧЧБЭФ Ъ РП DPNG RPNPTSEF CH PVNEO PRO UELU,
U DCYLPK RP'BOYNBEFUS...

NOE OE U LIN RPUPCHEFPCHBFSHUS.
MOVCHNIY UYMBNY UPITBOSFSH VTBL, OP KH PVPYI UENSHY USCHOPCHEK OEVMBZPRPMHYUOSCH. NPS NBNB OE RPOINBEF, LBL NOE RMPIP, KHZPCHBTYCHBEF, YuFP
X OBU OPTNBMSHOBS UENSHS...

TsYCHH CH DO-ULE, LFP DPTPZPK Y TSEUFPLYK ZPTPD.RUYIPMPZPCH, LPNG NVTsOP
DPCHETYFUS - OE BOBA. "chBTAUSH CH UPVUFCHOOOPN UPLH", RPLB "LTSHILH OE
UOUEEF..." RSCHFBAUSH OBKFY TBVPFH, OP U FTENS
DEFSHNY Z OILPNH OE OHTSOB. dB Y CHPTBUF – RPD 40.

YuFP UPCHEFHAF RUYIPMPZY, LPZDB X UHRTKHZPCH RUYIPMPZYUEULBS
OUEUPCHNEUFYNPUFSH PP CHUEN? UFPYF MY TBY DEFEC FETREFSH Y NHYUBFSHUS
UBNPC? YuFP MHYUI DMS DEFEC - RETYPDYUEULY CHYDEFSH LBL RBRB CH DYLPN ZOYCHA NBNE CH YUFETYLE THLY CHSHTLTHYUYCHBEF YMY PFLB'BFSHUS PF RPRSH HDEF OYUEN?

IPFEMPUSH OBRYUBFSH LPTPFLP, VP RPMKHYUMPYUSH YNEOOOP FBL. RPDULBTSYFE, RPTSBMHKUFB, YuFP TsINA DEMBFSH???

HCHBTSEOYEN, lidao
RPDRYUYGB TBUUSCHMLY http://subscribe.ru/catalog/psychology.post

pFCHEFYFSH

RTPYUIFBMB CHBI RYUSHNP. CHOINBFEMSHOP. oEULPMSHLP TB. Y OE OBIMB OH PDOPK RP-OBUFPSEENKH UETSHEYOPK RTYYUYOSCH DMS FPZP, YuFPVSH CHBN RSCHFBFSHUS UPITBOSFSH CHBIH FBL OBSCHCHBENKHA "UENSHA". tungkol sa PDZPK YUBI CHUPCH - UFTBI, OEOOBCHYUFSH, NHYUEOYE, RPVPY, B YuFP TUNGKOL SA DTHZPK?
"OE NPZH TBUUFBFSHUS U OIN YY-YB DEFEC." TUNGKOL SA NPK CHZMSD, LFP PDOB YUBNSCHI VPMSHII RPDMPUFEK, LPFPTSHCHE NBFSH NVCEF UDEMBFSH UCHPYN DEFSN. dB-DB, ZOE PZPCHPTYMBUSH, YNEOOOP RPDMPUFEK. CHUMKHIBKFEUSH CH UBNH ZHPTNKHMYTPCHLH: "...YЪ-ЪB DEFEK." YOSCHNIY UMPCHBNY, ЪB CHBI OETSEMBOE YUFP-FP LBTDYOBMSHOP RPNEOSFSH CH UCHPEK TSYOY CHCH DEMBEFE PFCHEFFUFCHOOSHN TEVEOLB: NPM, SVP U TP UTP. b RPFPN LFYI TSE DEFEC VKhDEF PVCHYOSFSH: "z TBDI CHBU CHUA TSYOSH RPMPTSYMB, B CHSC!..". UFP-UFP? ChCH ZPCHPTYFE: "DMS YI CE VMBZB"? OEHTSEMY CHUCHESHE UYYFBEFE, YuFP DMS TEVEOLB MHYUIE TSYFSH CH "RPMOPK" UENSHE, ZHE NBFSH MAFP OEOBCHYDEF PFGB, B PFEG VSHEF NBFSH, YUEN UFEK?" IPDYF, YUFP LFYN UBNSCHN CH DEMUF LTBF KhTSBUOE. TPDYFEMEC.oEF, NPS CHSHUPLPOTBCHOBS NBNBOS "DPFETREMB" DP FEI RPT, RPLB DEFIILY OE CHSTPUMY.y YuFP, DKHNBEFE NSCH U VTBFPN YK THYULY UB LFP GEMKHEN?
ZhYOBOUUPCHSHCHK PPRTPU? FP ЄУФШ CHШ FETRYFE YUEMPCHELB, LPFPTSCHK PP CHUEN CHBN RTPPHYCHEO, LPFPTPZP CHSC OEOBCHYDEFE, LPFPTSCHK CHBU YYYCHBEF, LPFPTPNH OBRMECH RYUBMY) Ъ Ъ OILLPBPTPZPPPNG - PTsDS" Ch 80 VBLUPCH? z ChBU KhNPMSA! хЦ FBLYE-FP DEOSHZY CHCHCH UPUFPSOYY ЪBTBVPFBFSH UBNY, Y FHF ХЦ Oh CHPTBUF, OH DEFY (CHU FE TSE "PFCHEFUFCHOOSH UB CHUE" DEF
NOOOOYE NBNSCH Y UPUEDPL-DPVTPTSEMBFEMSHOIG? vTPUSHF. lFP MHYuI ChBU NPTsEF OBFSH, YuFP IPTPIP VHI CHBU Y VHI CHBIEK UENSHIY? b HC FEN VPMEE, RPMPTSB THLH PRO UETDG, ЪBDKHNBKFEUSH, YuFP FPMLPCHPZP CHBN NPZHF RPUPCHEFPCBFSH TSEOOESCH, KH LPFPTSHCHI X UBNYI FBL YYOSH? LFP CHUE TBCHOP, YuFP ЪBDBCHBFSH CHPRPTUSCH P LPOFTBGERGYY OENPMPPDK KhCE MEDY, LPFPTBBS VETENEOOB KhCE YUEFCHETFSHCHN "OBRMBOYTPCHBOOSCHN" TEV.
RPFPNH OE CHTYFE UЄVE Y OE RTYDKHNSCHBKFE ZOYMSCHI PFNBBPL DMS PRTBCHDBOYS UCHPEZP OETSEMBOYS YFP-FP LBTDYOBMSHOP NEOSFSH CH UCHPEK TSY RPUME FPZP, LBL PFFTPIOЄ UFPMHO? uFTBI UDEMBFSH CHSHCHVPT. CHCH RTEDRPYUIFBEFE UDPIOKHFSH RPDPVOP KHRPNSOKHFPNH CHBNY VKHTYDBOPCHH PUMH, YUEN RTPUFP UDEMBFSH VIBZ CH PDOKH YMY CH DTHZHA UFPTPOH. rPOINBA, UFTBIOP. pDOP DEMP - VSHCHFSH TSETFCHPK UMSHHI PVUFPSFEMSHUFCH (DB, YOPZDB VPMSHOP, OP ЪBFP LBL RPYUFOP: UFTBDBA TBDI UENSHY, TBDAY DEFEC, UCHSPB! ZPE - RTY'OBFSH PVNFFE, RTY'OBFSH PVNFFE, RTY'OBFSH UVS UYMSPUFFSHEL MSHOPE TEYEOYE (VHDSH FP: "dB, HER RPTPC VSHCHBEF FSCEMP U NHTSEN, OP RMAUSH, LPFPTSCHE Z CHYTSKH CH PITBOOYY LFYI PFOPІЄOOK, RETECHNY CHBAF NYOHUSHCH, RPFPNKH Z PUFBA P (DEFEC, TDYFEMEC, PVUFPSFEMSHUFCSHHB) PVKHVKHTSHUFCHPF ДvKHTSFEMSHUFCHB) PVC , YVP FBLBS TSYOSH OECHSCHOPUYNB DMS NEOS Y DMS NPYI DEFEC. N DEFSN DPUFPKOPE OBUFPSEY Y VHDHEEE").
z OE BZYFYTHA. chBIB TSYOSH, CHBN TEIBFSH. nPTSEFE RTDPDPMTSBFSH TSYFSH, LBL TSYMY DP UYI RPT, VKHDHYUY "UFTBDBMYGEK TBDI DEFEC". OP ЪBUBDB CH FPN, YUFP Y LFP FPTSE VKhDEF FPMSHLP ChBI ChShchVPT.

NPE NOEOYE - FETREFSH OE UFPYF. YMY CHCH EEE OE OBFETREMYUSH, ЪB UFPMSHLP MEF-FP? :-(OP LFP NPTsOP RPOINBFSH DCHPSLP - LBL UPCHEF TBCHPDYFSHUS YMY CI LBL UPCHEF NEOSFSH PFOPIEEOYS CH UENSHE, RTYUEN CH chBIEN UMKHYUBE - LBL!
OEMSHЪS RTYOPUYFSH UEVS CH TSETFCHH UENSH Y DEFSN, RPKNIFE - LFP YN OE OBDP. FEN VPMEE, YuFP DCHPE - CH YOFETOBFE, FP ЄUFSH, CH RTYOGYRE, CHOE UENSHY EUMY OE RPUFPSOOP, FP, RP LTBKІЄK NETE, DPMZYNY RETIPDBNY.
pUFBEFUS DPYLB. lBLPK RTYNET POB CHIDYF, LBLPK YBVMPO PFOPIEOOK NHTSYYOSCH Y TSEOOESCH ЪBLMBDSCHBEFUS CH ЇЇ ZPMPCHLH? OE VKHDH TBURYUSCHBFSH CH RPDTPVOPUFSI, B LTBFLP - OYUEZP IPTPIEZP.
UFP UDEMBFS CH RETCHHA PYUTEDSH? RPMAVYFSH Y ЪBХЧБЦБФШ УЭВС. rTPOILOKHFSHUS YUKHCHUFCHPN LFYN PF LPOYUYLPCH PMPU TUNGKOL SA ZPMPCH DP RSFPL :-)
Y EEE RPOSFSH, YuFP OILFP chBN OYUEZP OE DPMTSEO, Y EUMY chsch ІПФФИФЭ УФП-ФП YNEFSH (CH DHIPCHOPN RMBOЄ CH FPN YUYUE), FP OE TsDYPBELF, FP OE TsDYPBIELF, IPBDBELFE.
TBVPFH OBKFY NVTsOP CHUYZDB. b ChPF LBLHA - LFP KhCE ChFTPPC ChPRTPU.
oP LFP HCE chBN CHYDOK - L YUENKH DHІB METSYF VPMSHІ. eUFSH NOPZP MADEK, LPFPSCHE CH 40, 50, 60 MEF OBYUBMY U OHMS - U DTHZPK RTPZHEUUY, CH DTHZPK UFTBOYE, U DTHZYN UHRTKHZPN.
rTYLYOSHFE, YuFP ChBN CHSHCHZPDOEK - PUFBCHBFSHUS U NHTSEN YMY TBCHPDYFSHUS.
eUMY PUFBCHBFSHUS, EUMY FBLY MAVPCHSH ЇЇ PUFBMBUSH, YMY RTPUFP UFBFKHU "TBCHEDEOLY" DEOOSN - FP RTELTBEBKFE ULBODBMSCH U NHTSEN (Y OE FPMSHLP PRO ZMBBI X DPYULY, B PVPVЄ, RTOPKHU, B PVPV, RTOPKH, NVTPKH, PVV, RTOPKH, NVPT SH URPLPCOP Y LPOUFTHLFYCHOP. "pFRKHUFYFE" CHCH EZP NSCHUMEOOP PRO PPMA, OE FTEFYTHKFE, RHULBK DEMBEF, YuFP ІПУЄF - CHPЪNPTSOP YЪ LFPZP VHDEF FPML ZPTBЪDP VPMSh ETsEMY RMPUPTUSOFFYU, YuFPPSOFFYU, YuFPPSOFFYU OEZ ЪBTBVBFSCHBFSH OE KHNEEF Y PVPVEE UNPFTEFSH TUNGKOL SA OEZP RTPFPYCHF EF!
rTPVMENB KH CHBU, B OE KH OEZP, PVF Y TEIBKFE UCHPA RTPVMENKH, NEOSKFE UVS CH RETCHHA PUETEDSH, B OE UTSHCHBKFEUSH PRO NHTSB ЪB OETEBMYYPCH. TEBMYHKFE YI UBNY!
ETsEMY OBDHNBEFE TBCHPDYFSHUS, FP Y LFP FPCE CHBTYBOF. dBCE, CHPNPTsOP, RPRTPE RTEDSHDHEEZP. b OBUYUEF FPZP, YuFP NHC RPNPZBFSH OE VHDEF, DBL PRO LFPF UMHYUBK UKHEEUFCHHEF UPPFCHEFUFCHHAEBS PFTBUMSH ATYURTHDEOGYY.
BMYNEOFSH NI RMBFYFSH PVSBO, Y CHUYE DEMB. b YuFP THLBNY RPNPYUSH, FBL CHSC UBNY ZPCHPTYMY, YuFP OE YJ FPZP NEUFB PIY X OEZP TBUFHF...
NOOYE DEFEC, CHSTPUYI TUNGKOL SA UENEKOPN RPME VPS - Y OBJIZB FBLBS UENSHS OHTSOB PVPVEEE? TPDYFEMY CHUE TBCHOP ЪBOSFSH FPMSHLP DTHZ DTHZPN Y OE PUPVEOOOP-FP TEBZYTHAF PRO OHTSDSCH DEFEC.
RPFPNH, EUMY OE NPTSEFE OMBBDYFSH PFOPIEOYS - TCHYFE YI. FPMLH VPMSHI VHDEF. OP UOBYUBMB - FBLY RPRSCHFBKFEUSH YI OMBBDYFSH. FPMSHLP KHUFBOPCHYFE UTPL - RPMZPDB, DPRKHUFYN. NHTSKH PV LFPN ULBTSYFE. PVUHDIFE DEFBMY. y RTYCHPDYFE RMBO CH YURPMOOYE.
chPPVEE, LMAYUECHPE UMPChP Ch PFOPІЄOOSI DPMTsOP VShchFSh - DPZPCHBTYCHBFSHUS.

NPK ChBN UPCHEF - ChP'NYFE UVS CH THLY. chsch PLBBMYUSH CH PYUEOSH FTHDOPK UYFKHBGYY, VP CHCH UBNY CH LFPN CHYOPCHBFSCH. z DKHNBA, YuFP Ch ChPTBUFE "RPD 40" RPTB KhCE UFBFSH ChTPUMPK. 'BVYTBKFE DEFEC Y KHIPDYFE, ЄUMY NHTS chBN OEOBCHYUFEO. YMY PUFBCHBKFEUSH U OIN Y YEYFE RPMPTSYFEMSHOSH NNEOFSH CH CHBIEK TSYYOY. YFP-OYVKhDSH DEMBKFE. DEFY X CHBU OE FBLYE HC NBMEOSHLYE, RPYENH CHCHTO OE TBVPFBEFE? eUMY CHCH HKDEFE PF NHTSB - X chBU VHDHF BMYNEOFSH PRO DEFEC, DBCE EUMY SA PFLBTSEFUS RPNPZBFSH ЇЇ YuEN-OYVKhDSH. CHCH PUEOSH PDYOPLY - LFP CHYDOP Ъ hBEZP RYUSHNB, OP TSYOSH chBIKH OE NPZH OB'CHBFSH BVUPMAFOSHN FHRYLPN. PFVTPUSHFE UCHPY PVYDSCH, RPKNYFE, YuFP LBTSDSCHK YUEMPCHEL DPMTSEO ЪBVPFYFUS P UCHPEN VMBZE UBN, RPFPN P VMBZE TPDOSCHI VMYILYI. eUFSH FBLBS IPTPPIBS RPZPCHPTLB: "OH GO WAY CHEUSH DEOSH ABOUT ZPTIL, YMY UMEЪBK, YMY RYUBK." TsEMBA chBN RTYOSFSH TEYEOYE Y PUHEEUFCHYFSH EZP. sa HCHBTSEOYEN,

TBDI vPZB, TBCHPDYFEUSH! EUMY CHU CHUE CHTENS VHDEF DETSBFSH CH OBRTSCEOYY UVS (DB Y NHTSB), chCH LFYN FPMSHLP OCHTEDYFE DPUETY. dB Y CH LPOGE LPOGPCH, ULPMSHLP NVTsOP NHYUBFSHUS!

h FBLYI UYFKHBGYSI UPCHEFSH YЪDBMELB RPNPZBAF TEDLP. pVTBEBKFEUSH L RUYIPMPZH YMY CH ZTHRRRH RPDDETSLY. oERTBCHDB, YuFP OEChP'NPTSOP OBKFY IPTPIEZP UREGYBMYUFB CH CHBIEN ZPTPDDE - CHCH RTPUFP OE YULBMY. lPOYUOP, RHVMYLB LFP UP UCHPYNY RTYVBNVBUBNY, OP, LBL RTBCHYMP, KHCHMYUEOOBS RTPZHEUUYEK Y YULTEOOE UFBTBAEBSSUS YURPMZPYPLUBPV.
еUMY chBU OE KHUFTBYCHBAF ZPUKHDBTUFCHEOOSCH UMKHTSVSH RPDDETTSLY, YEYFE PVEEUFCHEOOSCH PTZBOYBGY. LFP NVTsOP UDEMBFSH, RTYDS PRO MAVPE PVEEUFCHOOPE NETPRTYSFYE (DMS YOCHBMYDPC, UITPF, CHPYOPCH-YOFETOBGYPOBMYUFPCH) Y RPURTBFB OILPL. eUMY CH ZPTPDE ЄUFSH CHCHUYY HYUVOSH ЪBCHEDEOYS, NPTsOP RPYOFETEUPCHBFSHUS X UFKhDEOFPCH, LFP YЪ RTERPDBCHBFEMEK RUYIPMPZPRFFMMPFRMPFRRM. h LPOGE LPOGPCH, RUYIPMPZY ЄUFSH CH ILPMBI, Y NVTSOP RPYULBFSH LPOFBLFSCH UTEDY KHUYFEMEK, HOBCH, CH LBLY YLPMBI DEFY OE FTBCHPF PP CHBINPPFOPIEOSI TBJOGB NETSDH CH УМТПНА ИY ОЭПМШИБС). eUMY ZPTPD DPUFBFPYUOP LTHROSHCHK, CH OEN, ULPTEE CHUEZP, ЄУФШ LTYYUOSCHK GEOFT DMS TSEOOYO YNEOOOP U CHBINYIY RTPVMENBNIY. b RTPUYFSH UPCHEFSHCH ЪБ UPFOY LYMPNEFTPC, PF MADEK, OE OBAYE RPDTPVOP chBU Y chBIEK UYFKHBGYY - LFP FPMSHLP DMYFSH NHYUEOYS.

Sikolohikal na pagkabaliw- Sa lalong madaling panahon magkakaroon ng pag-unawa sa mga pag-uugali at mga karakter ng bawat isa, pagkiskis laban sa mga halaga ng buhay, mga mithiin, mga motibo, mga layunin ng aktibidad, mga pagkakaiba sa pananaw, mga saloobin sa ideolohiya at iba pa.

Mga espesyal na dahilan mga salungatan na nauugnay sa mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng mga kalahok nito: pagtatasa ng pag-uugali ng iba bilang hindi katanggap-tanggap, mababang antas ng panlipunan-sikolohikal na kakayahan (kung, halimbawa, ang isang tao ay hindi nakikilala kung ano ang nangyayari kapag lumabas sa isang sitwasyon ng salungatan), kakulangan ng sikolohikal na katatagan, mahinang empatiya, mga pagsulong at pagmamaliit ng rhein domagan, choleric na uri ng ugali, over-the-top na pagpapahayag ng iba pang katangian ng karakter.

Mga kakaiba ng inter-personal na salungatan sa iyong paaralan

Sa mga mag-aaral sa unang taon, ang grupo ay sumasailalim sa isang proseso ng self-assertion. Sa oras na ito, ang pag-uugali, pag-unlad ng karakter, at pagkahilig para sa pagganyak ay nagbibigay ng malaking pag-agos sa pagganyak ng pag-uugali ng isang tao. Ipinapahiwatig ng mga mananaliksik na ang mga mag-aaral sa unang taon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, maximalism, pagiging kategorya at hindi malabo ng pamantayang moral, pagtatasa ng mga katotohanan, opinyon, at kanilang sariling pag-uugali. Ang mga awtoridad sa panahong ito ng rasyonalismo at ang di-kinakailangang pagkuha ng lahat ng bagay sa halaga ay lumilikha ng kawalan ng tiwala sa mga matatanda, kabilang ang mga nagtapos sa unibersidad. Hanggang sa senior year, ang mga interrelasyon sa pagitan ng mga mag-aaral ay nagiging mas matulungin sa kalikasan, at ang mga microgroup ay nagsisimulang mabuo batay sa prinsipyo ng interstitial na pagtatalo, kung saan mayroong mga interstitial na salungatan. nagiging isang bihirang phenomenon. Ang mga salungatan ay nilikha ng mga mag-aaral mismo, o maaari silang humantong sa isang pagsabog ng alak.

Ang pinakalaganap na dahilan para sa mga salungatan sa pagitan ng mga mag-aaral at mga pagtatasa ay ang hindi sapat na pagtatasa ng kaalaman ng mga mag-aaral. Sa ganitong mga sitwasyon, ang pansariling panig ay maaaring ang hindi layunin na paghahabol ng mag-aaral para sa isang mas mataas na grado at ang pagiging paksa ng kontribusyon, na nagpapababa sa marka ng mag-aaral. At kahit na hindi nila ito ma-rate ng "kapansin-pansin", umaasa sila sa katotohanan na sila lamang ang nakakaalam ng paksang lubusan. Ang ganitong konklusyon ay patuloy na nangyayari sa mga sitwasyon ng salungatan sa mga mag-aaral. Ang pagtatasa ay maaaring maimpluwensyahan ng mga partikular na katangian ng mag-aaral, ang kanyang pag-uugali sa panahon ng mga lektura at praktikal na mga klase (replicas, supers, input mula sa mga super).

Minsan ang mga mag-aaral, na isinasaalang-alang ang pagtatasa ng kanilang kaalaman na hindi sapat, ay sumasalungat sa mga resulta ng bukas na anyo, at mas madalas ang mag-aaral ay kumukuha ng anyo ng protesta mula sa hitsura ng mga negatibong damdamin: kawalan ng tiwala, poot, poot, paninibugho iv, spragues, atbp., na dapat ibahagi sa amin sa iyong mga pangarap sa mga forum ng mga site ng mag-aaral sa Internet.

Ang mga interpersonal na salungatan sa mga kasamahan at kawani ay lumitaw din sa mga guro ng paaralan. Ang mga super-eternidad ay maaaring lumitaw sa pamamagitan ng mga pagkakaiba-iba sa mga kaisipan sa anumang problemang tinalakay sa departamento, hindi mahigpit na siyentipiko, halimbawa, sa tinalakay na posibleng disiplina sa paggawa (lahat ng uri ng mga guhit, pang-araw-araw na buhay, atbp.); sa pamamagitan ng hindi pantay na pamamahagi ng paunang kita, lalo na sa mga panahong ito, kapag may posibilidad ng karagdagang kita.

Dahil ang mga sitwasyon ng salungatan sa mga interaksyon ng mag-aaral-mag-aaral ay nareresolba ng mga mag-aaral mismo, ang pag-usbong ng mga inter-social conflict sa pagitan ng mga mag-aaral at mga mag-aaral ay nagkakaroon ng mga kumplikadong anyo. Ang pangunahing papel ng kanilang paborito at pinakamahalagang papel ay ginagampanan ng balanse, na maaaring magamit para sa layuning ito sa mga ganitong uri ng mga pamamaraan at pamamaraan:

v kapag tumatawag sa isang mag-aaral, kinakailangan na sikolohikal na i-on siya sa pinakamataas na posibleng lakas, patayin ang pagkakasala nakaka-stress na sitwasyon;

v sa kaso ng mga hindi nasisiyahang resulta, responsibilidad ng mag-aaral na ipaalam na hindi siya nasisiyahan sa mga resulta at hindi sumusunod sa mga benepisyo ng programa;

v Sa anumang anyo, hindi pinapayagan ang mga larawan ng mag-aaral.

Ang pag-asam ng mga sitwasyon ng salungatan sa panahon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng depositor - depositor, depositor - depository ay nakasalalay sa iba't ibang mga kadahilanan, kabilang ang mga sumusunod:

ang mga kakayahan ng isang manager ng karera at ang kanyang kakayahang pamahalaan ang inter-personal na pakikipag-ugnayan;

mataas na antas ng espesyal na pag-unlad ng tissue ng balat;

pagbibigay ng mga pagkakataon upang mapagtanto ang malikhaing potensyal ng bawat kalahok sa paunang grupo;

pantay na atensyon sa lahat ng uri ng depositor;

patuloy na pag-unlad ng mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral;

ay nilinang sa departamento ng mabait, inter-sosyal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga ministro at mga pinuno.