Ang Labindalawang Santo ng Orthodoxy. Halos araw-araw - para sa bawat araw. Mga Pagpapakahulugan sa Pangarap online, interpretasyon ng panaginip

Ang pinakamahalagang Ang Orthodox ay banal Lalo silang nag-aalala tungkol sa mga lokal na serbisyong banal. Ang pinakadakila at pinakamaliwanag na araw sa kalendaryo ng simbahan ng mga Kristiyano ay ang Great Day. Si Vaughn ay may espesyal na katayuan at ang pinakamahusay na lokal na serbisyo. Ang petsa ng holiday ay tinutukoy ayon sa buwanang kalendaryo at natatangi para sa balat (bumabagsak sa panahon mula ika-4 ng Mayo hanggang ika-8 ng Mayo).

Ang ibang mga dakilang santo ay nahahati sa labindalawa at hindi labindalawa.

Labindalawa– ito ang 12 pinakamahalagang santo ng kalendaryong Ortodokso, na nakatuon sa mga hakbang ng makalupang buhay ni Jesucristo at ng Ina ng Diyos. Nahahati sila sa dalawang kategorya:

• Intransitive
  Nagtakda sila ng isang nakapirming petsa at mabilis na nahulog sa parehong petsa. Sa harap nila ay 9 labindalawang santo.
• Transitional
  Ang isang natatanging petsa para sa balat ay nalalapit, na nasa ilalim ng petsa ng Banal na Araw at gumagalaw sa parehong oras mula dito. 3 labingdalawang santo ang dinala sa kanila.

Halos dalawang dosena- ito ang 5 dakilang santo ng Simbahang Ortodokso, na nakatuon sa mga tao at kamatayan ni Juan Bautista - ang nagbibinyag ni Jesucristo, ang mga apostol na sina Peter at Paul, ang hitsura ng Ina ng Diyos, ang pagtutuli ng Panginoon at ang memorya ng St. Basil.

Mga pag-aayuno ng Orthodox at mga banal na linggo

Mabilis- Ang panahon ng pagpapalitan sa mga hedgehog, sa panahong iyon upang maiwasan ang mga aktibidad ng hayop ng mga hedgehog.

Mayroong 4 na masaganang pag-aayuno: ang Dakila, Petrov (Apostolic), Dormition, Revelation at 3 isang araw na pag-aayuno: Khreshchensky Banal na Hapunan, ang Kataas-taasan ng Ulo ni Juan Bautista at ang Pagtaas ng Krus ng Panginoon. Ang parehong naaangkop sa pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes.

buhay panlipunan– ito ang mga pangunahing punto na sumasaklaw sa pag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes. Ang pamilya ay may 5 tulad na mga pista opisyal: Christmastide, Mitar at ang Pariseo, Sirna (ang karne ay inilibing), Easter, Trinity.

Mga araw ng espesyal na pag-alala sa namatay

Sa araw ng paggunita sa libing ng lahat ng namatay na Kristiyano, kaugalian na pumunta sa mga libingan ng mga namatay na kamag-anak at manalangin para sa kanila. Ang bawat liturgical calendar ay may mga sumusunod na petsa: Ecumenical Father's Saturday, 2-4 Saturdays of Great Lent, Radonitsa, Memorial of Dead Soldiers, Trinity at Demetrius Father's Saturday.

Mga matapat na produkto na kinukuha nang may espesyal na atensyon mula sa kliyente at nai-publish nang may pahintulot niya.

Hindi ko maintindihan ang programming, kung alam ko ang serbisyong ito, kung gayon sila ay napakabait at maselan sa pagmumungkahi: kung ano ang itatayo at kung paano ito itatayo, upang nilikha ko ang aking site kahit na mabilis at maganda at gumagana sa kanya.

Ang mga kabataan, gaya ng sinasabi nila sa akin, ay napaka-edukado at matulungin, at madali silang pakisamahan. Mabilis din silang tumugon sa lahat ng mga supply. Ang sabi ng mga lalaki ay gabi na kapag weekend at gabi na. Ang lahat ay gumagana na at naiintindihan.

Nakagawa na ako ng isang tindahan nang mabilis at nagpaplano akong magsimula ng isa pa.

Si Oleksandr Barkov ang may-ari ng online na tindahan ng mga live na Trojan sa Rosa Store flask.

Koristuvavsya na may iba't ibang mga designer - binayaran at walang gastos, tulad ng isang self-written engine.

Sa paglipas ng isang buwan ng pagsubok, gumawa ako ng isang gumaganang tindahan sa kabuuan. Hindi ako nagkaroon ng pagkakataong bumili ng karagdagang mga module. Ang lahat ng kailangan mo ay sa pamamagitan ng pagtatrabaho para sa karagdagang mga serbisyo ng suporta. Ang lugar ng admin ay aabutin ng 1-2 araw upang makabisado. Magandang programa ng katapatan, mga presyo, lahat ay mabuti sa mga tuntunin ng pagtutok sa customer.

Ang site - www.urbech.org - maaari mong suriin ang iyong sarili, tulad ng alam ng lahat, ang site ay maganda at madaling gamitin, kumpara sa mga nauna, kung saan ang pera ay ginugol nang maraming beses.

Sa katunayan, may presyo para sa mga handa na agad na magsimulang magtrabaho para sa kanilang negosyo.

Dito ko natutunan kung paano gumawa ng magagandang larawan; mga piraso ng HTML; Alam ko ng kaunti na ang ganitong pag-unlad ay hindi naririnig ng site! Pinapayagan ka ng alkalde na ito na mag-browse sa mga website ng mundo para sa isang napaka murang presyo, kung saan ikaw ay garantisadong tulong para sa 100 libong rubles!

Sinusulat ko ito hindi nang may papuri, ngunit may katapatan! Ang aking site ay SnabJet.ru, na nagtrabaho gamit ang aking sariling mga kamay upang makakuha ng tulong mula sa mga espesyalista sa storeland, nagrenta lang ako ng Maidan mula sa kanila. Walang nagpo-promote ng ganyan ngayon!

Gusto kong ibahagi pangunahing impormasyon para sa mga baguhan". Ang isang simple at matalinong editor ay magagamit. Ang pag-index sa Yandex at Google, gayundin sa iba pang mga search engine, ay mahalaga! (At ito ay tiyak na isa sa mga pangunahing haligi ng tagumpay ng iyong tindahan). Ang sistema ng naayos ang komunikasyon sa kliyente. Pamamahagi ng mga karapatan sa pag-access sa mga pag-andar ng site. - Kabaitan at kalokohan BAZHANNYA ay makakatulong mula sa panig ng administrasyon ng storeland.

Ang serbisyo ay ginagamit ng higit sa 3 tao; mayroong dalawang online na tindahan sa platform na aktibong nagpapatakbo at bumubuo ng kita! (acceptance bonus - bibigyan ka ng isang buwan ng libreng kuwarta).

Hindi ako mahilig sa pagsusulat ng mga biro, kung hindi, ang mga lalaki ay hindi pagkakaitan ng pagpili. Ang magagandang salita ay may kahulugan!

Ako ay ganap na walang alam tungkol sa mga naka-program at nilikha na mga website - ngunit ang lahat ay naging maayos sa mga kabataan!

1) Ang suporta mula sa mga admin, forum, at signal ng power supply ay tutulong sa iyo na masulit ang iyong power supply sa lalong madaling panahon.

2) Mababang taripa – maaari kang pumili ng taripa para sa iyong tindahan.

3) Ang pag-andar ng tindahan, sa palagay ko, ay higit pa sa sapat - ito ang lahat ng kailangan para sa trabaho.

Kung gusto mong magsimula ng online na tindahan, madali kang makakapagsimula ng isa sa Store-land.

Malaking dami integrasyon ng iba't ibang serbisyo! Mayroong ilang mga template na magagamit para sa Swedish viryshennya Anuman ang pagkakasunud-sunod, kung kinakailangan at kilalang css html, lahat ay maaaring ipasadya, at ito ay gumagana nang maayos at tuluy-tuloy.

Є isang forum kung saan maaari kang mahinahon na humingi ng tulong sa layout at hindi lamang iyon, at humingi ng tulong kaagad! Nakikiusap ako sa iyo at natutuwa ako sa iyo. Iprotesta ang isang angkop na lugar? maglunsad ng isang ganap na online na tindahan? Maaari mong kitain ang lahat dito!

Si Maxim Stukalin ang may-ari ng online na tindahan ng confectionery na "Shop Forever"

Matagal ko nang ginagamit ang platform ng Storeland, ngunit 5+ ako ay nasisiyahan sa lahat! Hindi ko talaga iniisip ang tungkol sa paglipat sa iba pang katulad na mga platform.

Ang lahat sa StoreLand ay pinag-isipan nang perpekto.

Nais ko sa iyo ang lahat ng platform!

Si Irina ang may-ari ng online na tindahan para sa magagandang pagbili "Shop Best Prices"

Murang presyo, maaaring masuri sa loob ng isang buwan nang walang gastos, maganda, adaptive na mga template, lahat ay madaling i-edit upang umangkop sa iyong mga pangangailangan, advanced na teknikal na suporta, mabilis na pag-index para sa isang online na tindahan, walang bayad na domain, maraming walang bayad na mga awtomatikong server sv.

Ako ay isang tunay na tao, nagpapatakbo ako ng isang pisikal na tindahan malapit sa isang mahusay na shopping center. Shukav na mapagkukunan para sa independyente SIMPLE na gate website. Ngayon, nagbukas ako ng isang tindahan na pinahahalagahan ng daan-daang libong mga programmer. At ang firebrand ay GALING! Ang serbisyo ng suporta ay kamangha-manghang! Ang bilis ng tagsibol ay maaaring maantala ng anumang iba pang serbisyo! Ano pa ang kailangan ng Internet Maidan server?

TUNGKOL SA ARAW NG BALAT- pang-impormasyon at pang-edukasyon na site ngayon. Mayroong maraming impormasyon na nagbibigay-kaalaman ilang mga katotohanan, tulad ng kailangan mong malaman: mga kalendaryo, santo, zodiac sign, katutubong palatandaan at, mga panalangin, mga libro ng pangarap at pagdidilim ng mga pangarap, mga halamang gamot at halaman, mga distritong Pederal ng Russia, Mga Lugar at rehiyon ng Russian Federation, atbp.

Pori roku

Folk na kalendaryo tungkol sa araw ng balat

Ngayon, oras na para baguhin ng kapalaran ang isa pa, at ang paraan ng pamumuhay ng isang tao ay natutukoy. Ang link ay nabuo katutubong kalendaryo Sa walang mundo ay nagkaroon ng mga araw na walang pangalan o walang kabuluhan. Espesyal ang Schodnya, na nagawa ang kanyang nararapat. Ang lahat ay nabaliw tungkol sa klima at astrological phenomena.

Ang kalendaryo ay isang sistema para sa pagsubaybay sa mga pagitan ng oras. Ang mga unang kalendaryo ay matagal nang hindi ipinagpatuloy, matagal na ang nakalipas, dahil sa pangangailangang baguhin ang oras. Ang salitang kalendaryo ay katulad ng mga salitang Latin na caleo - sa pagbigkas at calendarium - ang aklat ni Borg. Ito ay konektado sa kung ano ang nasa Sinaunang Roma May partikular na usapan tungkol sa simula ng buwan, at tungkol sa mga nakagawiang magbayad sa Borg sa unang bahagi ng buwan.
Ang masaker sa mga tao ay iginagalang ang oras sa iba't ibang paraan. Ang ilang mga kalendaryo ay batay sa pagbabago ng mga yugto ng Buwan - buwanang kalendaryo; sa iba - isang pagbabago sa kapalaran - sleepyheads; para sa ikatlo, ang paghihirap ng kapalaran ay napaboran ng pagbabago ng kapalaran, at sa mga buwan na ito ay nauugnay sa mga yugto ng buwan. Ang ganitong mga kalendaryo ay tinatawag na buwanang kalendaryo.

Ribalsky na kalendaryo para sa bawat araw

Orthodox kalendaryo tungkol sa araw ng balat

Kalendaryo ng Orthodox: Mga santo ng Orthodox, Simbahan at Kristiyano.

Kalendaryo ng mga tradisyong katutubong Ruso ngayon

Ang kalendaryo ay banal, ang mga petsa ay ayon sa kapalaran

Lahat ng soberanya at propesyonal na mga santo ng Russia, kabilang ang mga makabuluhang santo sa buong mundo at internasyonal, at iba pang mga banal na santo at alamat tungkol sa araw-araw.

Aklat ng panalangin, mga panalangin ng Orthodox para sa bawat araw

Zodiac, astrological, convergent na kalendaryo Mga palatandaan ng Zodiac

Mga Pagpapakahulugan sa Pangarap online, interpretasyon ng panaginip

Ang Interpretasyon ng Pangarap ay walang iba kundi ang pagsasalin ng mga pangarap at pangarap, ang pagsasalin ng mga pangarap.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga tao ay nag-iisip ng mga libro ng pangarap - ang mga pangarap ay palaging binibigyan ng malaking kahalagahan, madalas na napansin ng mga tao ang mga propeta ng kapangyarihan ng mga pangarap na ito.
Ang pangarap na libro ay maaaring maging iyong tapat na katulong ngayon at sa buong buhay mo, kung nangangarap ka sa mga panaginip magagawa mong gumawa ng mga tamang desisyon sa hinaharap, ang pangarap na libro ay makakatulong sa iyo na mabilis na mapupuksa ang pagtulog, protektahan ka laban sa mga maling desisyon. , hindi mahalagang bagay kiv.

I-down ang JavaScript!

Pagtatalaga ng mga kulay sa background ng kalendaryo Walang post Hedgehog na walang karne Isda, mainit na hedgehog na may olibo Mainit na hedgehog na may langis Mainit na hedgehog na walang langis Malamig na tubig na walang langis, huwag magpainit ng beer Umaga bago ang mga hedgehog Dakilang mga Banal

Mga Dakilang Banal ng Simbahan noong 2016

Mahusay na Post
(sa 2016, ang taon ng kalendaryo ay bumagsak sa ika-14 ng Pebrero - ika-30 ng Pebrero)

magandang post Ang kahulugan ng pagsisisi ay ang pagpapakumbaba ng mga Kristiyano bago ang banal na araw ng Dakilang Araw, kung saan ipinagdiriwang ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo mula sa mga patay. Ang pinakamahalaga sa lahat ng mga banal na Kristiyano ay nasa kalendaryong Orthodox.

Ang oras ng simula ng pagtatapos ng Kuwaresma ay nakasalalay sa petsa ng banal na araw ng Dakilang Banal na Araw, dahil walang nakatakdang petsa sa kalendaryo. Trival of Lent – ​​7 taon. Binubuo ito ng 2 post – ang Ikaapat ng Great Patriotic War at ang Holy Day.

Ang araw ng kapistahan ay binubuo ng 40 araw upang malutas ang bugtong tungkol sa apatnapung araw na pag-aayuno ni Hesukristo sa disyerto. Sa ganitong paraan, ang pag-aayuno ay tinatawag na Banal na Araw. Ang huling ikapitong linggo ng Kuwaresma - Adik na araw itinalaga sa bugtong tungkol sa ang natitirang mga araw buhay sa lupa, pagdurusa at kamatayan ni Kristo.

Sa buong kasalukuyang kalendaryo ng Kuwaresma, tuwing Linggo at katapusan ng linggo, ang karne, gatas, keso at itlog ay ipinagbabawal na kainin. Lalo na mahirap tapusin ang pag-aayuno sa una at huling araw. Sa Banal na Anunsyo Banal na Ina ng Diyos, 7th quarter, pinapayagang mag-relax ang mabilis at magdagdag ng oliba at isda sa diyeta. Dagdag pa sa kalungkutan sa panahon ng Kuwaresma, kailangang magdasal ng masigasig, upang ang Panginoong Diyos ay magbigay ng pagsisisi, pagsisisi sa mga kasalanan at pagmamahal sa Poong Maykapal.

Apostolic Fast - Petrov Post
(Ayon sa kalendaryo para sa 2016, ang kapanganakan ay bumagsak sa 27 chervenya - 11 linten)

Ang post na ito ay walang tiyak na petsa sa kalendaryo. Apostolikong post ng pag-aalay sa alaala ng mga apostol na sina Pedro at Pablo. Ang cob na ito ay dapat na nakaimbak sa araw ng Banal na Kamahalan at ng Banal na Trinidad, na nahuhulog sa kasalukuyang ilog ng kalendaryo. Ang kapistahan ay eksaktong pitong araw pagkatapos ng Holy Trinity, na tinatawag ding Pentecost, dahil ipinagdiriwang ito sa ikalimampung araw pagkatapos ng Banal na Araw. Ang araw bago ang Kuwaresma ay tinatawag na Age of All Saints.

Ang tagal ng Apostolic Fast ay maaaring mula 8 hanggang 6 na araw (depende sa araw ng Banal na Araw). Ang Apostolic Fast ay magtatapos sa ika-12 ng Hunyo, ang araw ng mga Banal na Apostol na sina Pedro at Pablo. Mula sa post na ito inalis ko ang aking pangalan. Tinatawag din itong Fast of the Holy Apostles o Fast of Peter.

Ang apostolikong post ay hindi kahit na suvory. Sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan ang mga tuyong hedgehog, tuwing Lunes, pinapayagan ang mga mainit na hedgehog na walang langis, tuwing Martes at Huwebes, pinapayagan ang mga kabute, berdeng hedgehog na may mga olibo at kaunting alak, at sa Sabado at linggo, pinapayagan ang karagdagang isda.

Pinapayagan din ang isda tuwing Lunes, Martes at Huwebes, dahil ang mga araw na ito ay nahuhulog sa mga banal na araw na may malaking papuri. Sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan kang kumain ng isda kung ang araw ay bumagsak sa isang banal na paliguan o isang banal na araw ng templo.

Assumption Post
(sa 2016 ang roti ay nahuhulog sa 14 na karit - 27 na karit)

Ang Dormition Fast ay nagsisimula nang eksaktong isang buwan pagkatapos ng pagkumpleto ng Apostolic Fast sa ika-14 na karit at tumatagal ng 2 taon, hanggang sa ika-27 na karit. Ang post na ito ay inihahanda hanggang sa Holy Dormition of the Blessed Virgin Mary, na ipinahiwatig ng Orthodox calendar sa ika-28 na karit. Sa pamamagitan ng Assumption Post ay minana natin ang puwit ng Ina ng Diyos, na palaging nag-aayuno at nagdarasal.

Ang Assumption fast ay malapit na sa Kuwaresma. Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes ay magkakaroon ng tuyong araw, sa Martes at Huwebes magkakaroon ng mainit na hedgehog na walang langis, sa Sabado at linggo magkakaroon ng mainit na hedgehog na may langis. Sa Banal na Pagbabagong-anyo ng Panginoon (ika-19 na karit) maaari kang uminom ng isda, pati na rin ng langis at alak.

Sa araw ng Dormition of the Blessed Virgin Mary (28th sickle), na pumapatak sa Miyerkules o Biyernes, pinapayagan kang kumain ng dagdag na isda. Ang karne, gatas at mga itlog ay pinutol. Sa ibang mga araw, kinansela ang post.

Ang isa pang tuntunin ay hindi kumain ng prutas bago ang ika-19 na karit. Iyon ang dahilan kung bakit ang araw ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay tinatawag pa rin na Apple Savior, dahil sa oras na ito ang mga prutas sa hardin (zokrema, mansanas) ay dinadala sa simbahan, pinagpala at ibinibigay.

Post ng paghahayag
(mula sa pagkahulog ng 28 dahon hanggang 6 sіchnya)

Ang kalendaryo ng holiday ay tumatakbo mula Nobyembre 28 hanggang Setyembre 6. Kung ang unang araw ng pag-aayuno ay mahulog sa loob ng isang linggo, ang pag-aayuno ay lalambot sa halip na babagsak. Ang Banal na Araw ay sa bisperas ng Araw ni Kristo, ika-7 siglo (ika-25 na kalendaryo ayon sa lumang istilo), kung saan ipinagdiriwang ng mga tao ng Ryatuvalnik ang kanilang banal na araw. Ang pag-aayuno ay nagsisimula 40 araw bago ang panahon at tinatawag ding Ikaapat na Araw. Tinatawag ng mga tao ang holiday ng Holy Day na Pilipov, dahil ito ay darating pagkatapos lamang ng araw ng pag-alaala sa Apostol na si Pilip - ang ika-27 ng pagkahulog ng dahon. Sa pag-iisip, ang Revelation Post ay nagpapakita ng kalagayan ng mundo bago ang pagdating ng Ritualista. Ang mga streamist sa ibang mga Kristiyano ay naniniwala sa kahalagahan ng Banal na Kapanganakan ni Kristo. Ayon sa mga tuntunin ng kamatayan, ang Banal na Araw ay katulad ng Apostolic Fast hanggang sa araw ni St. Nicholas - 19 na dibdib. Mula sa 20 suso, hanggang sa kaarawan, ang dibdib ay napapailalim sa espesyal na paninigas.

Ayon sa batas, pinapayagan na kumain ng isda sa Banal na Pagpasok sa Simbahan ng Mahal na Birheng Maria, hanggang 20 araw.

Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes ay ipinagdiriwang ang Pista ng Kapistahan.

Dahil sa mga araw na ito tayo ay nagsisimba para sa banal na pag-inom, tayo ay pinahihintulutang kumain ng isda; Kung ang araw ng isang dakilang santo ay bumagsak, ang pag-inom ng alak at langis ay pinapayagan.

Pagkatapos ng araw ng paggunita kay St. Nicholas at bago ang Pasko, pinapayagan ang isda sa Sabado at linggo. Hindi ka makakain ng isda sa banal na lugar. Kung ang mga araw ay bumagsak sa Sabado o linggo, pinapayagan na tumanggap ng mga hedgehog na may langis.

Sa Banal na Bisperas ng ika-6, araw bago ang Pasko, hindi ka pinapayagang tumanggap ng mga hedgehog hanggang sa lumitaw ang unang bituin. Ang panuntunang ito ay pinagtibay para sa bugtong tungkol sa bituin, na ipinahayag sa panahon ng mga tao ng Ryatuvalnik. Matapos lumitaw ang unang bituin (nakaugalian na kumain ng makatas - pinakuluang trigo sa pulot o pinatuyong prutas, pinalambot sa tubig, at kutyu - sariwang butil na may mga gamugamo. Ang panahon ng Rizka ay mula 7 hanggang 13 araw. Mula umaga 7 s Mula ngayon, lahat ng palitan ay isinasaalang-alang.sa loob ng 11 araw.

Isang araw na mga post

Mayroong maraming isang araw na mga post. Tila, hanggang sa pagkatuyo ng amoy, ang mga amoy ay nag-iiba at sa anumang paraan ay hindi nauugnay sa petsa. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay ang pag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes ng anumang taon. Gayundin, ang pinakakaraniwang isang araw na pag-aayuno ay sa araw ng Pagpaparangal sa Krus ng Panginoon, sa araw bago ang Pagbibinyag ng Panginoon, sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista.

Higit pang isang araw na pag-aayuno, na sinamahan ng mga petsa ng paggunita sa mga sikat na santo.

Ang mga pagpupugay ng pag-aayuno ay hindi mahigpit na iginagalang, dahil hindi ito ginugugol sa Miyerkules at Biyernes. Sa isang araw na pag-aayuno na ito, ipinagbabawal ang isda, ngunit pinahihintulutan na kumain ng isda na may langis ng oliba.

Higit pa rito, ang pag-aayuno ay maaaring makuha mula sa anumang uri ng kasawian o panlipunang kasawian - isang epidemya, isang digmaan, isang pag-atake ng terorista, atbp. usbong. Ang pag-aayuno para sa isang araw ay maghahatid ng sakramento ng komunyon.

Mabilis sa Miyerkules at Biyernes

Noong Miyerkules, pagkatapos ng Ebanghelyo, tinanggap ni Yuda si Hesukristo, at noong Biyernes ay nakilala ni Hesus ang pagdurusa at kamatayan ni Kristo. Upang masagot ang bugtong tungkol dito, ang Orthodoxy ay nag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes para sa mga problema sa balat. Ang pagkakasala ay nangyayari nang mas madalas sa isang linggo o sa isang linggo, kung saan walang ibang mga araw sa pagitan ng mga araw na ito. Ang mga linggong ito ay ipinagdiriwang ang Christmastide (ika-7-18), Mitar at Pariseo, Sirna, Dakilang Araw at Trinity (ang unang linggo pagkatapos ng Trinity).

Sa Miyerkules at Biyernes ay ipinagbabawal na kumain ng karne, pagawaan ng gatas, hedgehog at itlog. Ang pinaka-diyos na mga Kristiyano ay hindi pinapayagan ang kanilang sarili na kumain ng pagkain, kabilang ang isda at langis, upang alisin ang tuyong bagay.

Ang pagpapahinga ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes ay posible lamang kung sa araw na ito ang isang espesyal na serbisyo sa simbahan ay nakatuon sa santo ng isang partikular na pinarangalan na santo.

Sa panahon sa pagitan ng Middle Ages of Saints at ang kapanganakan ni Kristo, kailangang maging maingat sa isda at langis. Kung ang Miyerkules at Biyernes ay gaganapin sa Holy of Holies, maaari mong maranasan ang langis.

Ang dakilang santo, tulad ng Pamamagitan, ay pinahihintulutang kumain ng isda.

Bago ang Banal na Vodokhreshcha

Ayon sa kalendaryo, ang Epiphany of the Lord ay nahuhulog sa ika-18 araw. Kasunod ng Ebanghelyo, si Kristo ay nabautismuhan sa Ilog Jordan, kung saan sa Bagong Taon ang Banal na Espiritu ay nagpakita sa anyo ng isang kalapati, si Hesus ay bininyagan ni Ivan the Baptist. Si Juan ang saksi na si Cristo ang Tagapagligtas, at si Jesus ang Mesiyas ng Panginoon. Sa oras ni Kristo, naramdaman ko ang tinig ng Makapangyarihan, na nagsasabing: “Narito ang Aking Panginoon, na lubos kong kinalulugdan.”

Bago ang Epiphany ng Panginoon, ang mga simbahan ay ipinagdiriwang magpakailanman, kung saan nagaganap ang ritwal ng paglalaan ng banal na tubig. Tinanggap ang pag-aayuno kaugnay ng santong ito. Sa oras na ito, pinahihintulutan itong kunin isang beses sa isang araw o isang pagkain lamang na may pulot. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga mananampalataya ng Orthodox sa bisperas ng Epiphany ay kaugalian na tawagan ang Banal na Gabi. Kung ang gabi ay bumagsak sa isang Sabado o linggo, ang pag-aayuno ng araw na iyon ay hindi apektado, bagkus ay humina. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring maranasan sa loob ng dalawang araw sa isang araw - pagkatapos ng liturhiya at pagkatapos ng seremonya ng pagpapala ng tubig.

Post sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista

Ang araw ng pagputol ng kabanata ni Juan Bautista ay minarkahan sa ika-11 ng Abril. Isang serye ng mga pagpapakilala sa bugtong tungkol sa pagkamatay ng propeta - si Juan Bautista, na siyang Tagapagpauna ng Mesiyas. Para sa Ebanghelyo, si Ivan ay itinapon sa isang relasyon kay Herodes Antipas sa pamamagitan ng kanyang koneksyon kay Herodias - ang pangkat ni Felipe, ang kapatid ni Herodes.

Sa oras ng banal na araw ng kanyang mga tao, ang Tsar, na sagradong namuno, ang anak na babae ni Herodias, si Solomiya, ay nagbigay ng nararapat na sayaw kay Herodes. Matapos ilibing ang sarili sa kagandahan ng pagsasayaw, at pakasalan ang isang bagong babae, lahat ng bagay na interesado sa kanya. Hinikayat ni Herodias ang kanyang anak na hingin ang ulo ni Juan Bautista. Pinarangalan ni Irod ang dalagang nakipagdigma upang dalhin sa kanya ang ulo ni Ivan.

Bilang tugon sa bugtong tungkol kay Juan Bautista at sa kanyang banal na buhay, kung saan siya ay nag-ayuno nang walang pagkagambala, ang kalendaryo ng Orthodox ay nagtalaga ng isang pag-aayuno. Sa araw na ito ay ipinagbabawal na mabuhay ng karne, pagawaan ng gatas, itlog at isda. Ang rosy hedgehog at olive ay katanggap-tanggap.

Post sa Araw ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon

Ito ay sagradong bumagsak sa ika-27 ng Linggo. Ang araw na ito ang simula ng bugtong tungkol sa paggawa ng Krus ng Panginoon. Nangyari ito noong ika-4 na siglo. Ayon sa mga ulat, sinakop ng Emperador ng Byzantine Empire na si Kostyantin the Great ang Krus ng Panginoon at sa gayon ay iginagalang ang simbolong ito. Nagpapakita ng pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat para sa kapakinabangan ng simbahan sa Unang Ekumenikal na Konseho, itinayo rin niya ang templo sa Golgotha. Si Olena, ang ina ng emperador, ay sinira ang 326 kapalaran sa Jerusalem upang ihayag ang Krus ng Panginoon.

Pagkatapos ng lahat, tinatawag namin, ang mga chrests, bilang tanda ng alitan, ay sinisingil sa lugar ng alitan. Tatlong krus ang natagpuan sa Golgota. Imposibleng maunawaan kung alin sa kanila ang Kristo; ang mga fragment ng bar na may nakasulat na "Jesus the Nazarene King of Judea" ay natagpuan na naka-embed sa mga krus. Ilang taon na ang nakalilipas, ang Krus ng Panginoon ay nagsimulang magtatag ng kapangyarihan, tulad ng pagpapakita nito sa mga maysakit noong Linggo sa pamamagitan ng dotik sa krus na ito. Ang kaluwalhatian ng kahanga-hangang kababalaghan ng Krus ng Panginoon ay umakit ng higit pang mga tao, at sa pamamagitan ng paglikha, marami ang hindi nakapag-aral at nakakabisado nito. Pagkatapos ay itinaas ni Patriarch Macarius ang krus, inihayag siya sa lahat ng tumataas. Ito ang pagkakasunud-sunod kung saan inihayag ng kalendaryo ang Banal na Pagdakila ng Krus ng Panginoon.

Tinanggap nila itong banal hanggang sa araw ng pagtatalaga ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ika-26 na Versday 335, at nagsimulang markahan ang darating na araw, ika-27 Verthern. 614 rock, nakuha ng Persian king Khozroes ang Jerusalem at dinala si Khrest. Noong 328, ang mga inapo ni Khozroy, Sirois, ay bumaling upang nakawin ang Krus ng Panginoon sa Jerusalem. Ito ay ika-27 ng tagsibol, at sa ganitong paraan ang araw na ito ay pinarangalan ng subordinate na santo - ang Pagtaas ng Krus ng Panginoon. Sa araw na ito, ang karne, itlog at isda ay sinusuklay. Sa ganitong paraan, ang mga mananampalatayang Kristiyano ay nagpapakita ng kanilang pagsamba sa Krus.

Banal na Muling Pagkabuhay ni Kristo - Dakilang Araw
(sa 2016, ang kapanganakan ay bumagsak sa 1 Mayo)

Ang pinakamahalagang Kristiyanong santo sa kalendaryong Orthodox ay ang Dakilang Araw - ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo mula sa mga patay. Ang Dakilang Araw ay iginagalang sa nakalipas na labindalawang santo, dahil ang dakilang kasaysayan ay naglalaman ng lahat ng bagay na pinagbabatayan ng kaalamang Kristiyano. Para sa lahat ng mga Kristiyano, ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ay nangangahulugan ng kaligtasan at hindi mahalagang kamatayan.

Ang pagdurusa ni Kristo, ang pagdurusa ng Diyos at kamatayan, ay naghugas ng orihinal na kasalanan, at pagkatapos ay nagbigay ng kaligtasan sa sangkatauhan. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ng mga Kristiyano ang Dakilang Araw, ang kadalisayan ng mga tract at ang Banal ng Banal.

Ang Kristiyanong santo ay batay sa kuwentong ito. Sa unang araw ng taon, ang mga mandirigmang nagdadala ng mira ay pumunta sa libingan ni Kristo upang pahiran ang katawan ng aroma. Gayunpaman, ang malaking ahit na puno na nakaharang sa pasukan sa libingan ay nakatago, at isang anghel ang nakaupo sa bato, na nagsabi sa mga babae na ang Tagapagligtas ay nabuhay. Makalipas ang halos isang oras, nagpakita si Jesus kay Maria Magdalena at ipinadala siya sa mga apostol upang ipaalam sa kanila na naganap ang hula.

Tumakbo siya sa mga apostol, sinabi sa kanila ang mabuting balita at sinabi sa kanila ang mensahe ni Kristo na magkikita sila sa Galilea. Bago ang Kanyang kamatayan, nagsalita si Jesus sa mga disipulo tungkol sa darating na mga panahon, at itinuro sa kanila ng mensahe ni Maria. Ang pananampalataya sa Kaharian ng Langit, na ipinangako ni Jesus, ay muling nabuhay sa kanilang mga puso. Gayunpaman, ang Muling Pagkabuhay ni Jesus ay hindi nagdulot ng kagalakan sa lahat: ang mga mataas na saserdote at mga Pariseo ay nagsimula ng mga alingawngaw tungkol sa muling pagkabuhay ng katawan.

Gayunpaman, anuman ang mga kasinungalingan at mahirap na pagsubok na dumating sa mga unang Kristiyano, ang Dakilang Araw ng Bagong Tipan ay naging batayan ng pananampalatayang Kristiyano. Tinakpan ng dugo ni Kristo ang mga kasalanan ng mga tao at pinrotektahan ang kanilang landas tungo sa kaligtasan. Mula sa mga unang araw ng Kristiyanismo, itinatag ng mga apostol ang banal na araw ng Dakilang Araw, kung saan ang Semana Santa ay inspirasyon ng bugtong tungkol sa pagdurusa ng Tagapagligtas. Ngayon ay binibigyan sila ng Dakilang Kuwaresma, na tumatagal ng apatnapung araw.

Dovgia para sa isang oras ay hindi pisilin ang disking tungkol sa petsa ng sanggunian ng Svyatokovannya Pam'yati, inabandona sa I universe Council sa Nike (325) ay hindi bahay tungkol sa Banal na Lungsod Velikov sa Pershennya, Scho Yee para sa unang tagsibol, ako ay ang lahat ng Vesnyanim Rinynodennyam. Sa Great Day, posibleng ipagdiwang ang holiday mula 21 hanggang 24 na linggo (lumang istilo).

Sa bisperas ng Banal na Dakilang Araw, nagsisimula ang serbisyo ng ikalabing-isang anibersaryo ng gabi. Maglilingkod muna ako sa bisperas ng Sabado Santo, pagkatapos ay magpapatunog ng ebanghelyo at dadaan sa prusisyon, na nagiging sanhi ng pag-alis ng mga klero ng mga mananampalataya sa simbahan na may nasusunog na mga kandila, at, ang ebanghelyo ay napalitan ng tunog ng yuletide ng mga kampana. Kapag lumiko ang daanan sa mga pintuan ng simbahan, na sumasagisag sa trono ni Kristo, tumunog ang kampana. Tumunog ang panalangin ng Banal na Araw at bumukas ang mga pinto ng simbahan. Sa oras na ito ang pari ay nagsabi: "Si Kristo ay nabuhay!", at ang mga mananampalataya sa parehong oras ay nagpahayag: "Tunay na siya ay nabuhay!" Kaya't dumating ang umaga ng Dakilang Araw.

Sa panahon ng dakilang liturhiya, tumawag upang basahin ang mga Ebanghelyo ayon kay Ivan. Sa pagtatapos ng Great Liturgy, ang artos ay pinagpala - mahusay na prosphora, katulad ng isang Easter cake. Sa buong Great Year, lumalaki ang artos malapit sa royal temple. Pagkatapos ng liturhiya ng darating na Sabado, isang espesyal na plano para sa paghiwa-hiwalay ng mga artos ang ihahain, at ang mga piraso nito ay ipapamahagi sa mga mananampalataya.

Sa pagtatapos ng dakilang liturhiya, ang pag-aayuno ay nagtatapos at ang Orthodox ay maaaring tamasahin ang isang piraso ng pinagpalang paska o Pasko ng Pagkabuhay, isang pinakuluang itlog, isang pie ng karne, atbp. Dinadalaw ng mga Kristiyano ang kanilang mga kaibigan at nagpalitan ng sigaw: “Si Kristo ay nabuhay!” - "Tunay na Siya ay Nabuhay!" Sa Mahusay na Araw kinakailangan na magbigay ng pinakuluang itlog. Ang tradisyong ito ay pinagtibay para sa bugtong tungkol sa pagbisita ni Maria Magdalena sa Emperador Tiberius ng Roma. Kasunod ng mga tagubilin, unang sinabi ni Maria kay Tiberius ang balita tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ng Tagapagligtas at kung paano niya dinalhan siya ng isang itlog bilang regalo - bilang simbolo ng buhay. Hindi naniwala si Ale Tiberius sa balita tungkol sa Muling Pagkabuhay at sinabing dapat niyang paniwalaan ito, na parang dinala ang itlog. At sa sandaling ito ang itlog ay naging itim. Upang masagot ang bugtong tungkol sa mga nakulong, nagsimula silang maghanda ng mga itlog, na naging simbolo ng Dakilang Araw.

Linggo ng palad. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.
(Ang kapalaran ng 2016 ay bumagsak sa ika-24 na quarter)

Ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, o simpleng Palm Week, ay isa sa mga nangungunang labindalawang santo na ipinagdiriwang ng Orthodox. Ang mga unang misteryo tungkol dito ay sagradong inihayag sa mga manuskrito ng ika-3 siglo. Ang ideyang ito ay may malaking kahalagahan para sa mga Kristiyano, dahil ang pagpasok ni Hesus sa Jerusalem, ang kapangyarihan ng mangkukulam na si Yoma, ay nangangahulugan na si Kristo ay kusang tinanggap ang pagdurusa ng Diyos. Ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay inilarawan ng lahat ng mga ebanghelista, na nagpapatotoo din sa kahalagahan ng araw na ito.

Ang petsa ng Palm Week ay kapareho ng petsa ng Dakilang Araw: ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay ipinagdiriwang isang linggo bago ang Dakilang Araw. Upang kumpirmahin ang mga tao sa pananampalataya, pagkatapos ni Jesucristo - ang Mesiyas ng mga propeta, isang linggo bago ang Pagkabuhay na Mag-uli, ang Tagapagligtas at ang mga Apostol ay bumaba sa lugar. Sa daan patungong Jerusalem, ipinadala ni Jesus sina Ivan at Pedro sa nayon, mula sa itinakdang lugar, at makikita nila ang asno. Ang mga apostol ay nagmaneho ng isang asno patungo sa Guro, nakasakay dito, at itinaboy ito sa Jerusalem.

Pagpasok sa lugar, ang mga tao ay naglatag ng makapal na damit, ang reshta ay sinamahan Siya ng mga pinutol na dahon ng mga puno ng palma, at pinataas ang Tagapagligtas sa mga salitang: “Hosanna sa gitna ng mga seresa! Mapalad Siya na pumarito sa Pangalan ng Panginoon!” dahil naniniwala sila na si Jesus ang Mesiyas at Hari ng mga tao ng Israel.

Nang dumating si Jesus sa templo sa Jerusalem, pinalayas niya ang mga mangangalakal sa mga salitang: “Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan, at pinatay ninyo siya na parang yungib ng mga tulisan” (Mat. 21:13). Narinig ng mga tao mula sa mga libingan ang mga panalangin ni Kristo. Ang sakit ay nagsimulang dumating sa Kanya, pinagaling Niya sila, at sa sandaling iyon ay umawit ang mga bata sa Kanyang papuri. Pagkatapos ay inalis ni Kristo ang templo at sinira ang mga turo sa Betania.

Gamit ang mga palay o palaspas, matagal nang nakaugalian ang pagtatanim ng mga halaman, na siyang kahawig ng isa pang banal na pangalan: Ang Panahon ng Vaiy. Sa Russia, kung saan hindi lumalaki ang mga puno ng palma, sagradong inalis nila ang kanilang ikatlong pangalan - Palm Week - bilang parangal sa nag-iisang puno na namumulaklak sa panahong ito. Sa Linggo ng Palaspas, magtatapos ang Mahusay na Kuwaresma at magsisimula ang Semana Santa.

Anong kaguluhan? mesa ng Pasko, pagkatapos ay sa Palm week ay pinapayagan ang mga rabbi halamang gulay may olive. At sa araw bago, bago si Lazarus Sabado, pagkatapos ng hapunan, maaari kang kumain ng tatlong piraso ng fish caviar.

Pag-akyat sa langit ng Panginoon
(sa 2016, ang kapanganakan ay nahulog sa 9 cherven)

Ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon ay ipinagdiriwang sa kalendaryo sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Dakilang Araw. Ayon sa kaugalian, tayo ay sagradong bumagsak sa ika-apat ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga araw na nauugnay sa Pag-akyat sa Langit ay nagpapahiwatig ng pagtatapos ng paglalakbay sa lupa ng Tagapagligtas at ang simula ng Kanyang buhay sa sinapupunan ng Simbahan. Pagkatapos ng Linggo, ang Guro ay dumating sa kanyang pagtuturo sa loob ng apatnapung araw, nagsimulang maniwala sa kanilang katotohanan at sa landas ng kaligtasan. Itinuro ng Tagapagligtas sa mga apostol kung ano ang dapat nilang gawin pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit.

Pagkatapos ay iniutos ni Kristo sa mga turo na ibaba ang Banal na Espiritu sa kanila, na kung saan sila ay nagkasala ng pagbabantay sa Jerusalem. Sinabi ni Kristo: “Ipadadala Ko ang tahanan ng Aking Ama laban sa inyo; Kung ikaw ay mawala sa lungsod ng Jerusalem, hindi ka madadaig ng kapangyarihan ng apoy” (Lucas 24:49). Pagkatapos, kasama ang mga apostol, umalis sila sa lugar, binasbasan ni de Vin ang mga alagad at nagsimulang ialay sa langit. Ang mga apostol ay yumukod kay Yoma at bumaling sa Jerusalem.

Sa panahon ng pag-aayuno, ang Banal na Pag-akyat ng Panginoon ay nagpapahintulot sa iyo na kumain ng anumang gusto mo, tulad ng isang kanta, tulad ng isang mabilis na pagkain.

Araw ng Banal na Trinidad - Pentecostes
(sa 2016 ang kapanganakan ay bumagsak sa ika-19 na chernia)

Sa Araw ng Banal na Trinidad, naiintindihan natin ang kuwento na nagsasabi sa atin tungkol sa pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga disipulo ni Kristo. Ang Banal na Espiritu ay nagpakita sa mga apostol ng Tagapagligtas sa tanghali sa araw ng Pentecostes, na noong ikalimampung araw pagkatapos ng Dakilang Araw, ang kapanganakan at pagpapangalan sa santo na ito. Kaibigan, pinakadakila sa pangalan ng bahay Ang araw ay nakatakdang magkasabay sa paggising ng mga apostol sa ikatlong hypostasis ng Holy Trinity - ang Banal na Espiritu, pagkatapos nito ay ganap na nawasak ang Kristiyanong konsepto ng Triune Godhead.

Sa araw ng Banal na Trinidad, nais ng mga apostol na magsama-sama sa kanilang buhay upang manalangin nang sama-sama. Ang isang malakas na amoy ay naamoy ng gurkit, at pagkatapos ay nagsimulang lumitaw ang mga dila ng apoy sa hangin, na, tila, ay bumaba sa mga disipulo ni Kristo.

Matapos ang kalahati ay dumating sa mga apostol, ang propesiya "... ay inilaan... ng Banal na Espiritu..." (Mga Gawa 2, 4) at nag-alay sila ng panalangin. Sa pagdating ng Banal na Espiritu, natamo ng mga disipulo ni Kristo ang kaloob ng pagsasalita iba't ibang wika upang maihatid ang Salita ng Panginoon sa buong mundo.

Ang ingay ng pag-alis ng bahay, pagtitipon ng isang malaking pulutong ng mga tahimik na tao na nagtatawanan. Ang mga taong nagtitipon ay kumbinsido na ang mga apostol ay maaaring magsalita sa iba't ibang wika. Sa gitna ng mga tao ay mayroong mga tao mula sa ibang mga bansa, amoy nila ang mga apostol na nag-aalay ng panalangin sa kanilang pamilya. Karamihan sa mga tao ay namangha at lubos na namangha, habang sa gitna ng mga naroroon ay may mga taong nag-aalinlangan tungkol sa nangyari, “sila ay nalasing sa matamis na alak” (Mga Gawa 2, 13).

Sa araw na ito, ibinigay ni Apostol Petro ang kanyang unang sermon, kung saan ipinahayag na ang mensahe na lumitaw sa araw na ito ay ipinadala ng mga propeta at minarkahan ang natitirang misyon ng Tagapagligtas sa mundo. Ang pangangaral ni Apostol Pedro ay maikli at simple, sa pamamagitan ng Espiritu Santo na nagsasalita sa pamamagitan niya, ang kanyang mensahe ay dumating sa kaluluwa ng mga mayayaman. Matapos makumpleto ang promosyon ni Pedro, maraming tao ang tumanggap ng pananampalataya at nabautismuhan. “At yaong mga kusang tumanggap ng kanyang salita ay pinabanal, at nang araw na iyon ay halos tatlong libong kaluluwa ang kinain” (Mga Gawa 2:41). Mula noong sinaunang panahon, ang Araw ng Banal na Trinidad ay ipinagdiriwang bilang araw ng nasyonalisasyon ng Simbahang Kristiyano, na nilikha ng Sagradong biyaya.

Sa Araw ng Holy Trinity, kaugalian na palamutihan ang mga gusali at simbahan na may mga bulaklak at damo. Bago ang talahanayan ng Pasko, sa araw na ito maaari kang kumain ng anumang uri ng pagkain. Walang araw ng pag-aayuno.

Labindalawa na malapit nang banal
(ang petsa ay naayos sa kalendaryo ng Orthodox)

Pista ni Kristo (ika-7 anibersaryo)

Siyempre, ang Panginoong Diyos, na nasa paraiso na, ay hinatulan si Adan sa pagkakasala, nang dumating ang Ritualista. Maraming mga propeta ang nagpahayag ng pagdating ng Tagapagligtas - si Kristo, ang propetang si Isaias ay nangaral tungkol sa pagdating ng Mesiyas sa mga Hudyo, na nakalimutan ang Panginoon at sumamba sa mga paganong idolo. Di-nagtagal bago ang kapanganakan ni Jesus, ang pinunong si Herodes ay bumoto ng isang kautusan tungkol sa isang sensus ng populasyon, kung saan ang mga Hudyo ay magpapakita sa lugar kung saan ipinanganak ang mga baho. Sinira rin ni Jose at ng Birheng Maria ang lugar, at lumitaw ang mga baho.

Ang mga baho ay malayo sa Bethlehem: ang Birheng Maria ay nasa kampo, at nang dumating ang mga baho sa lugar, oras na upang ngumunguya. Ngunit sa Bethlehem, sa pamamagitan ng kawalan ng kakayahan ng mga tao, ang lahat ng mga lugar ay inookupahan, at sina Joseph at Maria ay kailangang manirahan sa isang kuwadra. Sa gabi, ipinanganak ni Maria ang isang batang lalaki, pinangalanan siyang Jesus, kumanta at inilagay siya sa isang sabsaban - isang taong gulang para sa payat. Hindi kalayuan kagabi, may mga pastol na nag-aalaga sa mga dukha, nang ang isang anghel ay nagpakita sa kanila at sinabi sa kanila: ... Dinadala ko kayo ng malaking kagalakan, na para sa lahat ng mga tao: sapagka't walang sinumang ipinanganak sa inyo sa ang lugar ni David, isang Tagapagligtas, na si Kristo ang Panginoon; At ito ang tanda sa iyo: masusumpungan mong hindi ka nahuhuli sa mga lampin, kundi nakahiga ka sa sabsaban” (Lucas 2:10-12). Nang magpakita ang anghel, pumunta ang mga pastol sa Bethlehem, kung saan natagpuan nila ang Banal na Pamilya, yumukod kay Jesus, at nangaral tungkol sa hitsura ng anghel at ng kanyang bandila, pagkatapos ay bumalik sila sa kanilang mga kawan.

Sa araw na ito, ang mga pantas na tao ay nagsiparoon sa Jerusalem, na nagpapakain sa mga tao tungkol sa kapanganakan ng hari ng mga Judio, upang ang isang bagong liwanag ay sumikat sa langit. maliwanag na bituin. Nang malaman ang tungkol sa mga Mago, tinawag sila ni Haring Herodes sa kanyang sarili upang malaman ang lugar kung saan ipinanganak ang Mesiyas. Inutusan niya ang mga Mago na alamin ang tungkol sa lugar kung saan ipinanganak ang isang bagong hari ng mga Judio.

Sinundan ng mga Magi ang salamin, na humantong sa kanila sa kuwadra, kung saan isinilang ang Tagapagligtas. Nang makarating sa kuwadra, ang mga pantas ay yumukod kay Jesus at binigyan siya ng mga regalo: insenso, ginto at mira. “At pagkatapos na putulin ang lahat ng mga pahayag at hindi na bumalik kay Herodes, sila ay tumahak sa ibang landas patungo sa kanilang paroroonan” (Mateo 2:12). Nang gabing iyon ay inalis ni Yosip ang bandila: isang anghel ang nagpakita sa aking panaginip at nagsabi: “Bumangon ka, kunin mo ang Matir nina Nemovlya at Yogo at tumakbo ka sa Ehipto, at doon ka muna bago ko sabihin sa iyo, dahil gusto ni Herodes na magpakatanga para sirain si Yogo. .” ( Mt 2, 13 ). Sina Jose at Maria at Jesus ay winasak ang Ehipto, at nagpatuloy hanggang sa kamatayan ni Herodes.

Una, nagsimulang ipagdiwang ang Banal na Kapanganakan ni Kristo noong ika-4 na siglo malapit sa Constantinople. Banal na paggunita sa apatnapung araw ng pag-aayuno at Banal na Hapunan. Sa Banal na Eba, kaugalian na uminom ng tubig, at kapag lumitaw ang unang araw sa kalangitan, sinisira nila ang pag-aayuno na may juice - pinakuluang trigo o bigas na may pulot at pinatuyong prutas. Pagkatapos ng Araw ng Pasko at hanggang sa Vodokhreshche ay ipinagdiriwang natin ang Christmastide, kung saan ang lahat ng mga pag-aayuno ay hawakan.

Epiphany - Epiphany (ika-19 sich)

Si Kristo ay naglingkod sa mga tao hanggang sa tatlumpung taon. Si Juan Bautista ang may pananagutan sa pagdating ng Mesiyas, na nagpropesiya ng pagdating ng Mesiyas at nagbinyag ng mga tao sa Jordan para sa paglilinis ng mga kasalanan. Kung ang Tagapagligtas ay lumapit kay Ivan para sa binyag, nakilala ni Ivan ang Bagong Mesiyas at sinabi kay Yom na siya mismo ang may pananagutan sa pagpapabinyag ng Tagapagligtas. Ale Christ vіdpovіv: “...sa ngayon, dahil kailangan nating sirain ang katotohanan” (Mat. 3, 15), upang ang sinabi ng mga propeta ay magkatotoo.

Tinatawag ng mga Kristiyano ang Banal na Pagbibinyag ng Panginoon na Epiphany, sa pagbibinyag kay Kristo, tatlong hypostases ng Trinidad ang unang nagpakita sa mga tao: ang Panginoong Kasalanan, si Jesus Mismo, ang Banal na Espiritu, na nagpakita tulad ng isang kalapati kay Kristo, at ang Panginoon ang Ama, na nagsabi: “Ang kasalanang ito ay umiibig sa akin, na kung saan ako naroroon” (Mateo 3:17).

Ang unang nagsimula ng Banal na Epipanya ay ang mga disipulo ni Kristo, upang kumpirmahin ang pagtatatag ng mga tuntunin ng apostoliko. Isang araw bago banal na araw Ang Epiphany ay nagsisimula sa Banal na Hapunan. Sa araw na ito, tulad ng sa Banal na Eba, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay kumakain nang sagana, at pagkatapos lamang ng pagtatalaga ng tubig. Ang mga imbakan ng tubig ay iginagalang ng mga nagmamahal sa kanila, dinidilig nila ito sa kanilang mga katawan, at iniinom nila ito mula sa kanilang mga puso kung sakaling magkaroon ng iba't ibang karamdaman.

Ang Banal na Epipanya ay nagsisilbi rin sa seremonya ng dakilang agiasma. Sa araw na ito, napanatili ang tradisyon ng pagdiriwang ng prusisyon ng Kristiyano na may tubig kasama ang Ebanghelyo, mga banner at lampara. May kasamang malunggay jingle at ang pag-awit ng troparion ay banal.

Kalungkutan ng Panginoon (ika-15)

Ang Banal na Pagpupulong ng Panginoon ay naglalarawan ng mga pangyayaring naganap sa Templo sa Jerusalem sa oras ng labanan sa pagitan ni Jesus at ni Elder Simeon. Ayon sa batas, sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ng mga tao, dinala ng Birheng Maria si Hesus sa Templo ng Jerusalem. Pagkatapos ng paglipat, si Elder Simeon ay buhay pa sa templo, na lumipat Banal na Liham sa wika ng walnut. Sa isa sa mga propesiya ni Isaias, na naghahayag ng pagdating ng Tagapagligtas, sa lugar kung saan inilarawan ang Kanyang mga tao, sinasabing ang Mesiyas ay hindi ipanganganak ng isang babae, kundi ng isang birhen. Inamin ng matanda na sa orihinal na teksto ay mayroong pagpapatawad, ngunit sa parehong oras ay nagpakita ang isang anghel at nagpahayag na si Simeon ay hindi mamamatay hangga't hindi niya sinasamba ang Kabanal-banalang Birhen at Sina.

Nang pumunta sa templo ang Birheng Maria kasama si Hesus sa kanyang mga bisig, agad silang binati ni Simeon at kinilala ang Nemovlyata bilang Mesiyas. Kinuha niya si Yogo sa kanyang mga bisig at sinabi ang mga salita: "Hindi mo hahayaan ang Iyong lingkod, Vladiko, na sundin ang Iyong salita sa kapayapaan, sapagkat karamihan sa mga mata ng aking kaligtasan ay sa Iyo, na naghanda sa harap ng mukha ng lahat ng mga tao, ng isang liwanag. para sa aming mga paghahayag.” at ang kaluwalhatian ng Iyong bayang Israel” (Lucas 2:29). Ngayon ang matanda ay maaaring mamatay sa kapayapaan, at kahit na pagkatapos ng pagmamahal na parangalan kapwa ang Ina ng Birhen at ang Anak ng Tagapagligtas.

Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (ika-7 quarter)

Mula noong sinaunang panahon, ang Pagpapahayag ng Ina ng Diyos ay tinatawag na parehong Tainga ng Kalungkutan at ang Conception ni Kristo. Ang ika-7 siglo ay tumagal, nang hindi nawawala ang pangalan nito, kumbaga. Sa mga tuntunin ng kahalagahan nito para sa mga Kristiyano, ang Banal na Pagpapahayag ay maihahambing sa Kapistahan ni Kristo. Kaya't naririnig pa rin ng mga tao ang kasabihang ito hanggang ngayon: "Ang mga ibon ay hindi gumagawa ng pugad, ang mga batang babae ay hindi nagtitirintas ng kanilang buhok."

Napaka banal ng kwento. Kung ang Birheng Maria ay umabot sa ikalabinlimang siglo, kailangan niyang alisin ang mga pader ng Templo ng Jerusalem: ngayon, sa labis na mga batas noong panahong iyon, ang mga tao lamang ang maaaring maglingkod sa Makapangyarihan sa lahat para sa layunin ng pamumuhay. Gayunpaman, noong panahong iyon ay namatay na ang mga ama ni Maria, at nagpasya ang mga pari na isama si Maria kay Jose ng Nazareth.

Isang araw bago ang Birheng Maria, dumating ang isang anghel na si Arkanghel Gabriel. Binati niya sila ng mga salitang ito: “Magalak, puno ng biyaya, sumasaiyo ang Panginoon!” Nalungkot si Maria, dahil hindi niya alam kung ano ang ibig sabihin ng mga salita ng anghel. Ipinaliwanag ng Arkanghel kay Maria na siya ang pinili ng Panginoon para sa mga tao ng Tagapagligtas, na kung saan sinabi ng mga propeta: “... at ikaw ay maglilihi ng palakol sa sinapupunan, at ikaw ay magiging isang bayan ng Kasalanan, at ikaw ay ibigay ang aking pangalan: Hesus. Siya ay magiging dakila, at tatawaging Anak ng Kataas-taasan, at ibibigay ng Panginoong Diyos kay Yogo ang trono ni David, Amang Yogo; At tayo ay maghahari sa sambahayan ni Jacob magpakailanman, at walang katapusan ang Kanyang kaharian” (Lucas 1, 31-33).

Nang maramdaman ang paghahayag ni Arkanghel Gabriel, ang Birheng Maria ay nagtanong: "Ano ang mangyayari kung hindi ko kilala ang lalaki?" (Lucas 1:34), nang ang Arkanghel ay naniniwala na ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Birhen, ang ipinanganak mula sa kanya ay magiging banal. At mapagpakumbabang sinabi ni Maria: “... lahat ng mga lingkod ng Panginoon; Hayaan mong sundin ko ang Iyong salita” (Lucas 1:37).

Pagbabagong-anyo ng Panginoon (ika-19 na karit)

Ang Tagapagligtas ay madalas na nagsasalita sa mga apostol tungkol sa mga taong, upang mailigtas ang mga tao, ay kailangang makilala ang pagdurusa at kamatayan. At upang parangalan ang pananampalataya ng mga disipulo, na ipinapakita sa kanila ang Kanyang Banal na kaluwalhatian, na tumitingin sa Kanya at sa iba pang matuwid ni Kristo pagkatapos ng pagkumpleto ng pagdurusa sa lupa.

Isang araw, dinala ni Kristo ang tatlong alagad sa Bundok Tabor - sina Pedro, Jacob at Ivan - upang manalangin sa Makapangyarihan. Pagod na sa araw, ang mga apostol ay nakatulog, at nang sila ay magising, sila ay nagsaya, na parang ang Tagapagligtas ay nagbago: Ang Kanyang mga damit ay naging puti ng niyebe, at ang Kanyang mukha ay nagniningning tulad ng araw.

Inutusan ng Guro, may mga propeta - sina Moses at Illa, na kinausap ni Kristo tungkol sa mga kapangyarihan ng pagdurusa, na kailangan Niyang malaman. Ang mga apostol na ito ay tumanggap ng gayong biyaya anupat hindi angkop na ipinahayag ni Petro: “Mentor! Mabuti para sa amin dito; Pinutol namin ang tatlong tabernakulo: isa para kay Tobi, isa para kay Moises at isa para kay Eli, na hindi alam kung ano ang sasabihin” (Lucas 9:33).

Sa sandaling ito, ang lahat ng mga tainga ay nag-aapoy sa kadiliman, na may mahinang tinig ng Diyos: “Masdan ang Aking Pag-ibig, Pakinggan Siya” (Lucas 9:35). Ang mga salita ng Makapangyarihan ay malinaw na naunawaan, at ang mga iskolar ay muling nagdala kay Kristo na nag-iisa sa Kanyang pangunahing larawan.

Kung si Kristo at ang mga apostol ay bumalik mula sa Bundok Tabor, pinarusahan Niya sila na huwag sumaksi hanggang sa oras na nagsimulang lumaki ang baho.

Sa Russia, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay binigyan ng pangalan " Yabluneviy Spas", ang mga fragment sa araw na ito sa mga templo ay magpapala ng pulot at mansanas.

Dormition ng Ina ng Diyos (28 sickles)

Ang Ebanghelyo ni Ivan ay nagsasalita tungkol sa mga taong, bago ang kanyang kamatayan, pinarusahan ni Kristo ang Ina ni Apostol Ivan (IV. 19, 26–27). Mula sa oras na ito ang Birheng Maria ay nanirahan sa Ivana sa Jerusalem. Dito naitala ng mga apostol ang patotoo ng Ina ng Diyos tungkol sa kapanganakan ni Jesucristo sa lupa. Ang Ina ng Diyos ay madalas na pumunta sa Golgota para sa pagsamba at panalangin, at sa isa sa mga araw na ito ay ipinaalam sa kanya ng Arkanghel Gabriel ang tungkol sa kanyang nalalapit na dormisyon.

Hanggang sa sandaling iyon, ang mga apostol ni Kristo ay nagsimulang pumunta sa lugar para sa natitirang makalupang paglilingkod sa Birheng Maria. Bago ang kamatayan ng Ina ng Diyos, hanggang sa kanyang pagkamatay, nagpakita si Kristo kasama ang mga anghel, kung saan napuno ng takot ang mga naroroon. Ang Ina ng Diyos ay nagbigay ng kaluwalhatian sa Diyos at, kalahating tulog, pumanaw nang mapayapa.

Kinuha ng mga apostol ang higaan kung saan nakahiga ang Diyos na si Matir, at dinala ito sa Halamanan ng Getsemani. Nabalitaan ng mga paring Judio ang tungkol sa pagkamatay ng Ina ng Diyos dahil kinasusuklaman nila si Kristo at hindi naniniwala sa Kanyang muling pagkabuhay. Ang mataas na pari na si Athos, nang matapos ang prusisyon ng libing, ay yumakap sa likod ng kama, sinusubukang ibalik ito upang lapastanganin ang katawan. Gayunpaman, sa sandaling nahawakan ang kahon, ang kanyang mga kamay ay pinutol ng isang hindi nakikitang puwersa. Pagkatapos nito, nagsisi at naniwala si Aphonia, at agad na natanto ang pagpapagaling. Ang katawan ng Ina ng Diyos ay inilagay sa isang kanal at natatakpan ng isang malaking bato.

Magprotesta sa mga naroroon sa prusisyon ng isa sa mga alagad ni Kristo - ang Apostol Homi. Dumating siya sa Jerusalem tatlong araw lamang pagkatapos ng libing at umiyak ng mahabang panahon sa libingan ng Birheng Maria. Pagkatapos ay nagpasya ang mga apostol na buksan ang Libingan upang igalang ni Tomas ang bangkay.

Nang igulong nila ang bato, pagkatapos ay sa gitna ay inihayag lamang nila ang mga libing ng Ina ng Diyos, ang katawan mismo ay wala sa gitna ng libingan: Dinala ni Kristo ang Ina ng Diyos sa langit sa Kanyang pag-iral sa lupa.

Isang simbahan ang itinayo sa lugar na iyon, kung saan napanatili ang mga libing ng Ina ng Diyos hanggang sa ika-4 na siglo. Pagkatapos nito, ang dambana ay dinala sa Byzantium, sa Blachernae Church, at noong 582, si Emperor Mauritius ay naglabas ng isang utos tungkol sa banal na dambana ng Dormition of the Mother of God.

Ito ay sagrado sa mga Orthodox at iginagalang bilang isa sa mga pinakadakilang pagsamba, tulad ng iba pang mga santo, na nakatuon sa memorya ng Ina ng Diyos.

Kapistahan ng Mahal na Birheng Maria (21st Spring)

Ang mga matuwid na ama ng Birheng Maria, sina Joachim at Hanna, ay hindi nakapag-anak ng mahabang panahon, at nagdurusa na para sa kanilang kasawian, habang ang karamihan sa kanilang mga anak ay itinuturing na parusa ng Diyos para sa kanilang madilim na mga kasalanan. Hindi nawalan ng tiwala sina Ale Joakim at Hanna sa bata at nagpasalamat sa Diyos sa batang ipinadala sa kanila. Kaya't sila ay nanumpa: kung sila ay magkakaroon ng isang sanggol, ibibigay nila siya upang maglingkod sa Makapangyarihan sa lahat.

At ang Diyos, na naramdaman ang kanilang mga panalangin, ay nagprotesta sa harap niya, na sinubukan sila: nang sila ay dumating sa templo upang maghain, hindi sila kinuha ng pari, sinisisi ang matanda dahil sa kawalan ng anak. Pagkatapos nito, winasak ni Joakim ang disyerto, nag-ayuno, at humingi ng tawad sa Panginoon.

Sa oras na ito, si Hanna ay sumuko rin sa pagsubok: siya ay nabawasan sa kawalan ng anak ng kanyang alipin. Pagkatapos nito, pumunta si Hanna sa hardin at, nang napansin ang isang pugad ng ibon na may mga sisiw sa isang puno, nagsimulang bumulong tungkol sa mga bata na nakahiga sa mga ibon, at nagsimulang umiyak. Isang anghel ang nagpakita sa harap ni Anna sa hardin at sinimulang pakalmahin siya, na nangangako na sa lalong madaling panahon magkakaroon ng isang bata sa kanila. Isang anghel ang nagpakita kay Yoyakim at sinabing naramdaman siya ng Panginoon.

Pagkatapos nito, nagsama-sama sina Joakim at Hanna at sinabi sa isa't isa ang tungkol sa mabuting balita na sinabi sa kanila ng mga anghel, at sa kabila ng ilog ay nagsilang sila ng isang batang babae, na pinangalanan nilang Maria.

Pagdakila ng Kagalang-galang at Buhay na Krus ng Panginoon (ika-27 Spring)

Sa ika-325 na kapanganakan ng ina ng Emperador ng Byzantium, Costantina the Great, winasak ni Reyna Olena ang Jerusalem na may layuning dalhin ang mga banal sa lungsod. Nakita niya ang Golgota at ang lugar ng libingan ni Kristo, ngunit higit sa lahat gusto niyang malaman ang Krus kung saan natunaw ang Mesiyas. Ang paghahanap ay nagbunga ng isang resulta: tatlong krus ang natagpuan sa Golgota, at, upang ipahiwatig ang isa kung saan tinanggap ni Kristo ang pagdurusa, nagpasya silang magsagawa ng pagsubok. Ang mga balat mula sa kanila ay inilapat sa mga patay, at isa mula sa mga krus ang bumuhay sa namatay. Ito ang parehong Krus ng Panginoon.

Nang matanto ng mga tao na natagpuan nila ang Krus kung saan inihaw si Kristo, isang malaking pulutong ang nagtipon sa Golgota. Ang mga Kristiyanong nagtipon ay napakayaman kaya karamihan sa kanila ay hindi makapunta sa Krus upang bisitahin ang dambana. Ipinahayag ni Patriarch Macarius ang Krus upang ang lahat ay matuto mula sa kanya. Kaya, ang Banal na Kataas-taasan ng Krus ay inilagay sa kanilang karangalan.

Para sa mga Kristiyano, ang Pagtataas ng Krus ng Panginoon ay iginagalang ng isang santo, habang ipinagdiriwang nila ang banal na araw mula sa unang araw ng kanilang kapanganakan, hanggang sa araw na natuklasan ang Krus.

Ang mataas na Kristiyanong kahalagahan ng Kataas-taasan ay lumitaw pagkatapos ng digmaan sa pagitan ng Persia at Byzantium. Noong 614, dinambong ng mga Persian ang Jerusalem. Kabilang sa mga banal na bagay na dala nila ay ang Krus ng Panginoon. At sa edad na 628 ang shrine ay ibinalik sa Church of the Resurrection, na itinatag sa Golgotha ​​​​ni Kostyantin the Great. Mula sa oras na iyon sa Banal na Kataas-taasan ang lahat ng mga Kristiyano ay nagsimulang ipagdiwang ang banal na araw.

Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (4 na suso)

Ang pagpapakilala ng Kabanal-banalang Theotokos sa templo ng mga Kristiyano ay nagpapahiwatig ng bugtong tungkol sa pagtatalaga ng Birheng Maria sa Diyos. Nang si Maria ay dumanas ng tatlong kapalaran, nanumpa sina Joachim at Anna: dinala nila ang kanilang anak na babae sa templo ng Jerusalem at pinaalis siya. Sa kahilingan ng kanyang ama at ng iba pang mga tao, ang maliit na si Maria ay pumunta sa pagtitipon sa kanyang sarili sa kahilingan ng mataas na saserdote, pagkatapos nito narinig niya siya sa mundo. Mula sa oras na iyon, ang Kabanal-banalang Birheng Maria ay nanirahan sa templo hanggang sa dumating ang oras para pakasalan niya ang matuwid na Jose.

Dakilang mga Banal

Banal na Pagtutuli ng Panginoon (ika-14 na araw)

Ang pagtutuli ng Panginoon bilang isang banal na bagay ay nakumpirma noong ika-4 na siglo. Sa anong araw mo hulaan ang ritwal na nauugnay sa Tipan na inilatag sa Diyos sa Bundok Sion ni Propeta Moses: araw-araw, sa ikawalong araw pagkatapos ng kasal ng Mali, tinanggap ng lahat ng mga batang lalaki ang pagtutuli bilang simbolo ng pagkakaisa sa mga Hudyo mga patriyarka - sina Abraham, Isaac at Jacob.

Pagkatapos ng ritwal na ito, ang Tagapagligtas ay pinangalanang Hesus, gaya ng pinarusahan ng Arkanghel Gabriel nang dalhin niya ang mabuting balita sa Birheng Maria. Malayo sa kadiliman, tinanggap ng Panginoon ang pagtutuli bilang di-malabag na pagpapatibay ng mga batas ng Diyos. Gayunpaman, sa Simbahang Kristiyano ay walang ritwal ng pagtutuli, hanggang ngayon ay isinuko na ng Bagong Tipan ang lugar ng sakramento ng binyag.

Muling pagsilang ni Juan Bautista, Tagapagpauna ng Panginoon (7 araw)

Ang Banal na Araw ng Muling Kapanganakan ni Juan Bautista, ang propeta ng Panginoon, ay itinatag ng Simbahan noong ika-4 na siglo. Sa gitna ng lahat ng pinakadakilang pagsamba sa mga banal, si Juan Bautista ay nakaupo sa isang espesyal na lugar, iniiwan siya upang ihanda ang mga Judio hanggang sa matanggap nila ang pangangaral ng Mesiyas.

Noong panahon ng paghahari ni Herodes sa Jerusalem, nabubuhay ang saserdoteng si Zacarias at ang kasama niyang si Elisabet. Ang mga baho ay naiinggit na nilabanan ang lahat, na tinatawag ang Batas ni Moises, ngunit tumanggi pa rin ang Diyos na bigyan sila ng isang anak. Isang beses lamang, nang si Zacarias ay nasa bahay para sa sakramento, nagpadala siya ng isang anghel na nagbigay sa pari ng mabuting balita tungkol sa katotohanan na sa lalong madaling panahon ang kanyang pangkat ay manganganak ng isang batang mabuo, na tatawag kay Juan: ".. .at ako'y magagalak para sa iyo. “Hindi ako iinom ng alak o matapang na inumin, ni tatanggap ng Banal na Espiritu kahit mula sa sinapupunan ng aking ina...” (Lucas 1:14-15).

Gayunpaman, sa pagtatapat na ito, malungkot na tumawa si Zacarias: siya mismo at ang kanyang pangkat, si Elisabeth, ay humihina. Nang sabihin niya sa anghel ang tungkol sa kanyang mga pag-aalinlangan, ipinakilala niya ang kanyang sarili bilang Arkanghel Gabriel at, bilang parusa para sa masamang espiritu, naglagay ng bakod sa bakod: para sa mga hindi naniwala si Zacarias sa mabuting balita, hindi nila maalis ang mga salita, at hindi nanganak si Elisabeth.

Biglang umibig si Elisaveta, ngunit hindi makapaniwala sa kanyang kaligayahan, kaya niyakap niya ang kanyang posisyon hanggang makalipas ang limang buwan. Nanganak siya ng isang lalaki, at nang siya ay dalhin nila sa templo sa ikawalong araw, ang saserdote ay lubhang namangha, nang malaman niyang siya ay tinatawag na Juan: kahit sa angkan ni Zacarias, o sa angkan ni Elisabet ay walang sinuman. na may ganitong mga pangalan. Tumango si Ale Zachariah, kinumpirma ang tungkulin ng squad, pagkatapos ay nagsimula silang mag-usap muli. At ang unang salita na lumabas sa kanyang mga labi ay ang mga salita ng tumatagos na panalangin.

Araw ng mga Banal na Apostol Pedro at Pablo (12 lin)

Sa araw na ito Simbahang Orthodox Maaalala ko ang mga apostol na sina Peter at Paul, na napatay noong ika-67 siglo dahil sa pangangaral ng Ebanghelyo. Ito ay sagradong ipinahayag ng mayamang apostoliko (Petriv) post.

Noong sinaunang panahon, ang mga tuntunin ng simbahan ay pinagtibay ng Konseho ng mga Apostol, at sina Pedro at Pablo ay sinakop ang bagong pinakamataas na upuan. Sa madaling salita, ang buhay ng mga apostol na ito ay hindi gaanong mahalaga sa pag-unlad ng Simbahang Kristiyano.

Gayunpaman, ang mga unang apostol ay nagtungo sa pananampalataya sa iba't ibang mga landas, upang, sa pagkakilala sa kanila, maaaring hindi sinasadyang isipin ng isa ang pagkakaiba ng mga landas ng Panginoon.

Apostol Petro

Bago iyon, habang sinimulan ni Petro ang kanyang apostolikong paglilingkod, nagdala siya ng ibang pangalan - Simon, habang siya ay umalis sa mga tao. Nakipagkalakalan si Simon sa pangingisda sa Lawa ng Genesaret, hanggang sa itinaas ng kanyang kapatid na si Andrey ang binata kay Kristo. Ang radikal at malakas na si Simon ay agad na natagpuan ang kanyang sarili sa isang espesyal na lugar kasama ng mga disipulo ni Jesus. Halimbawa, una nating nakilala ang Tagapagligtas kay Hesus at kasabay nito ay tinanggihan ang bagong pangalan ni Kristo - Cephas (Batong Hebreo). Sa Griyego, ito ay parang Petro, at ang kapangyarihan kung saan ang "flint" na si Jesus ay makikipagtalo ay magigising sa Vlasnaya Church, dahil "ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mawawasak." Para sa mga likas na kahinaan ng mga taong ito, at para sa kahinaan ni Pedro, tatlong beses ang mga salita ni Kristo. Si Tim, hindi bababa kay Petro, ay nagsisi at pinatawad ni Jesus, na nagpatunay ng kanyang pagtatapat ng tatlong beses.

Matapos ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, si Pedro ang unang nangaral ng isang sermon sa kasaysayan ng Simbahang Kristiyano. Pagkatapos ng sermon na ito, mahigit tatlong libong Hudyo ang dumating sa tunay na pananampalataya. Ang Mga Gawa ng mga Apostol ay praktikal na nagbibigay ng patunay ng aktibong aktibidad ni Pedro: ipinangaral niya ang Ebanghelyo sa iba't ibang lugar at kapangyarihan na matatagpuan sa baybayin ng Mediterranean. Pinahahalagahan ko na si Apostol Marcos, na kasama ni Pedro, ay sumulat ng Ebanghelyo, na kinuha ang mga sermon ni Cephia bilang batayan. Siyempre, ang Bagong Tipan ay may aklat na isinulat lalo na ng isang apostol.

Noong ika-67 siglo, ang apostol ay nagtungo sa Roma, nagprotesta na nabihag ng kapangyarihan at tinanggap ang mala-impiyernong pagdurusa, tulad ni Kristo. Si Ale Petro, na napagtatanto na hindi siya karapat-dapat sa gayong pagnanasa, tulad ng Guro, ay hiniling sa kanya na sunugin siya gamit ang kanyang mga paa sa krus.

Apostol Pablo

Apostol Paul - ipinanganak malapit sa lungsod ng Tarsus (Asia Minor). Tulad ng Petro, mula sa mga tao ng ibang pangalan - Saul. Binigyan siya ng isang binata at idinagdag garna osvita, ale ris at vikhovuvsya kabilang sa mga paganong tunog. Bukod dito, si Saul ay isang marangal na mamamayang Romano, dahil pinahintulutan ng kanyang kampo ang hinaharap na apostol, nang hindi nagtatago, na isawsaw ang kanyang sarili sa paganong kulturang Helenistiko.

Sa ilalim nito, si Paul ay isang mang-uusig sa Kristiyanismo kapwa sa Palestine at higit pa. Ito ang mga pagkakataong ipinagkaloob sa kanya ng mga Pariseo, dahil kinasusuklaman nila ang pananampalatayang Kristiyano at nakipagpunyagi laban dito.

Waring nang pumunta si Saul sa Damasco na may pahintulot para sa mga lokal na sinagoga na arestuhin ang mga Kristiyano, siya ay tinamaan ng liwanag. Ang magiging apostol ay bumagsak sa lupa at nakaramdam ng isang tinig na nagsasabi: Saulo, Saulo! Bakit mo ako pinakasalan? Sinabi niya: Sino ka, Panginoon? At sinabi ng Panginoon: Ako si Jesus, na iyong inuusig. Mahalaga para sa iyo na lumaban sa butil” (Mga Gawa 9, 4–5). Pagkatapos nito ay inutusan ni Kristo si Saulo na magmartsa patungong Damasco at manumpa sa probidensya.

Nang dumating ang bulag na si Saulo sa lugar, nakilala niya ang pari na si Ananias. Pagkatapos ng pakikipag-usap sa isang Kristiyanong pastol, naniwala siya kay Kristo at nabautismuhan. Sa oras ng seremonya ng binyag, muli akong bumaling sa bituin. Mula sa araw na ito, nagsimula ang aktibidad ni Pablo bilang isang apostol. Tulad ni Apostol Pedro, si Pablo ay tumaas nang husto sa presyo: nakuha niya ang Arabia, Antioch, Cyprus, Asia Minor at Macedonia. Sa mga lugar na ito, ayon kay Paul, ang mga pamayanang Kristiyano ay itinatag sa kanilang sarili, at ang kataas-taasang apostol mismo ay naging tanyag sa kanyang mga sugo sa mga pinuno ng mga simbahan na itinatag sa kanyang tulong: gitna Mga aklat sa Bagong Tipan maghiganti ika-14 na sulat ni Pablo. Sa mga mensaheng ito, lumitaw ang mga dogma ng Kristiyano at naging malinaw sa bawat mananampalataya.

Sa pagtatapos ng ika-66 na siglo, dumating si Apostol Pablo sa Roma, kung saan siya, bilang isang higante ng Imperyo ng Roma, ay nagdusa sa pamamagitan ng tabak.

Pagpapalaki ng kabanata ni Juan Bautista (ika-11 Veresen)

Sa ika-32 henerasyon ng mga tao ni Jesus, itinali ni Haring Herodes Antipas, ang pinuno ng Galilea, si Juan Bautista sa samahan para sa mga nakaalam tungkol sa kanyang malapit na kaugnayan kay Herodias, ang pangkat ng kanyang kapatid.

Sa kasong ito, ang hari ay natatakot na mawala si Ivan, at ang mga fragment ay maaaring pukawin ang kanyang galit sa mga taong nagmamahal at nagtaksil kay Ivan.

Para bang, sa oras ng Banal na Araw, ang mga tao ni Herodes ay nagdaos ng piging. Ang anak ni Herodias, si Salome, ay nagbigay sa prinsesa na si tanya. Dahil dito, hiniling ni Herodes sa harap namin na gagawin niya ang isang bagay tulad ng isang sinta na babae. Hinikayat ni Herodias ang kanyang anak na hingin sa hari ang ulo ni Juan Bautista.

Ang panaghoy ng dalaga ay nagpagalit sa hari, dahil sa takot sa pagkamatay ni Juan, ngunit para sa kanino hindi niya makita, dahil sa takot na titigan ang mga bisita sa pamamagitan ng hindi kinaugalian na pananamit.

Ang hari ay nagpadala ng isang kawal, na pinugutan ng ulo si Juan, at dinala ang kanyang ulo sa isang pinggan kay Salome. Tinanggap ng batang babae ang isang kakila-kilabot na regalo at ibinigay ito sa kanyang makapangyarihang ina. Ang mga apostol, nang malaman ang tungkol sa sapin ni Juan Bautista, ay nagdalamhati sa kanyang walang ulo na katawan.

Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria (ika-14 na anibersaryo)

Ang kwentong naganap noong 910 malapit sa Constantinople ang naging batayan ng santo. Ang lugar ay napapaligiran ng isang malaking hukbo ng mga Saracen, at ang mga taong-bayan ay nagtipon sa Blachernae Temple - ang lugar kung saan napanatili ang omophorion ng Birheng Maria. Ang mga taganayon ay taimtim na nanalangin sa Ina ng Diyos para sa proteksyon. At minsan sa oras ng pagdarasal, ang banal na hangal na si Andriy ay napansin ang Ina ng Diyos sa mga panalangin.

Ang Ina ng Diyos ay sinamahan ng hukbo ng mga anghel, kasama sina John theologian at John the Baptist. Nariyan ka, magalang na iniunat ang iyong mga kamay sa Kasalanan, sa oras na ito ang iyong omophorion ay nagtatakip sa lugar ng mga sako upang manalangin, na nagpoprotekta sa mga tao mula sa darating na mga paghihirap. Ang krimen ng banal na tanga na si Andriy, sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang proseso ng pag-aaral ng kanyang mga turo na si Epiphanius. Ang mahimalang gayuma ay biglang nawala, ngunit ang biyaya nito ay nanatili sa templo, at ang walang katapusang hukbo ng mga Saracen ay binawian ang Constantinople.

Ang Banal na Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos ay dumating sa Rus' para kay Prinsipe Andrey Bogolyubsky, noong 1164. At ilang sandali pa, sa taong 1165, sa Ilog Nerl, ang unang simbahan ay inilaan bilang parangal sa santong ito.