Mga emperador ng Russia. Ang pamagat na "Emperor" at ang konsepto ng "Empire" sa Russia noong unang quarter ng ika-18 siglo.

Si Adrian ay anak ng praetor na si Publius Elius Adrian Afra (ang Aprikano, na ang titulo ay napunta sa bayan ng alak ng kanyang ama para sa kanyang paglilingkod sa malayong Mauritania). Ang ina ng bata ay si Domizia Paulina, na nagmula sa Hades, Spain. Si Emperor Hadrian ay naging isang aristokrasya. Ang kanyang lolo, sa panig ng aking ama, ay miyembro ng Senado at pinuno ng tiyahin ni Trajan. Ang emperador na ito, na namuno mula 98–117 taon, ay naging pangalawang tiyuhin ni Hadrian, naging tagapag-alaga niya pagkatapos ng pagkamatay ng anak ng kanyang ama sa loob ng 85 taon.

Kabataan

Ang paparating na Emperador Adrian ay pumili ng isang karera sa militar. Siya ay naging isang tribune ng mga lehiyon na nagsilbi sa pinaka-tense na mga lalawigan sa Europa: Upper Germany, Lower Moesia at Lower Pannonia. pagiging kanang kamay Trajan, sinamahan siya ni Adrian sa kanyang pagpunta sa Roma, dahil naghahanda siyang umakyat sa trono. Nakipagkaibigan ang militar sa kabisera. Si Vibia Sabina, ang anak ng pamangkin ng bagong emperador, ay naging kanyang iskwad.

Pagkatapos si Hadrian ay naging isang quaestor, nag-utos ng isang legion at kinuha ang mga tungkulin ng isang praetor sa panahon ng Dacian War. Sa ilang mga punto sa oras siya ay isang gobernador ng Lower Pannonia, na nakita mismo ng emperador. Humanga si Adrian sa kanyang serbisyo at kasipagan. 108 kapalaran, pinahintulutan siya ng mga kapangyarihang pang-administratibo na maging isang konsul. Para sa imperyo sa magulong oras na ito, ang mga pangunahing punto ng pinakamataas na kapangyarihan ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi kilalang mga paggalaw ng panahon. Dahil sa pagsiklab ng digmaan sa Parthia, naglakbay si Hadrian sa Syria, kung saan siya ay naging pinuno ng lalawigang hangganan.

Mga Spadkojemets ni Trajan

Sa edad na 117, biglang hinirang na konsul si Adrian. Sa parehong taon, namatay si Trajan at inihayag ng gobyerno ang paglilipat ng kapangyarihan sa umaatake. Sa loob ng tatlong araw ay nawala ang balita tungkol sa pagkamatay ng soberanya sa piitan para sa masa. Sinubukan ng mga elite na alamin ang tungkol sa mga magiging bagong pinuno ng estado. Ang araw pagkatapos ng kamatayan ni Trajan, ang kanyang utos ay ipinahayag, na umampon kay Adrian at inilipat ang kanyang mga karapatan sa trono. Ang katotohanan ng natitirang kalooban ng namatay ay kinumpirma ng kanyang iskwad ni Pompey Plotinus.

Walang paggalang, ang balita tungkol sa pag-aampon ay sumisigaw ng mga awit ng pagdududa. Matapos ang pag-akyat ni Hadrian sa trono, ang mga bagong barya ay inisyu ng mga larawan ng kanyang profile, kung saan siya ay pinamagatang Caesar, at hindi ang scythe. Gayunpaman, naganap pa rin ang de facto transfer of ownership. Ang hukbo ang may huling desisyon, at sinuportahan nito ang isang kandidatong kilala sa militar. Ang pagsalungat sa bagong pinuno ay maaaring lumitaw sa Senado, ngunit ang mga senador, na natisod sa aktwal na paghihiwalay, ay nais na kilalanin ang bagong monarko.

Tagapamayapa

Sa harap namin, ang bagong emperador na si Adrian ay sumamba sa kanyang kahalili at tagapag-alaga. Dahil dito, kinailangan niyang humingi ng pahintulot sa Senado. Ang retorika ng emperador ng daan-daang maharlika ay tiyak. Ang autocrat ay na-promote bilang mga senador na may dignidad at kasigasigan. Sa katunayan, ang isang non-aggression pact ay itinatag, ang nagpasimula nito ay si Adrian mismo. Nangako ang Emperador ng Roma na hindi supilin ang aristokrasya dahil hindi nito iginagalang ang malayang pulitika.

Ang Bazhany keruvati ay hindi nahulog sa pagkasira. Ang mga ideya ni Adrian ay sa maraming paraan ay salungat sa mga ideya ni Trajan. Ang bagong emperador ay naging inspirasyon ng karagdagang pagpapalawak ng Pagtitipon. Ang dahilan nito ay ang malaking pagkawasak sa Mesopotamia. Sa pamamagitan nila, nagsimula ang paghahari ni Emperor Hadrian sa pamamagitan ng pagwawakas sa mga kaguluhan sa hangganan. Sa utos na ito, nagsimula ang mga legion ng digmaan sa Parthia. Ang buffer powers sa pagitan ng Persia at ng Roman Empire ay nawala sa kamay ng mga lokal na vassal na hari.

Mabilis na nagbunga ang patakaran ng kompromiso. Natisod si Khvilyuvannya. Matapos ang kanyang unang tagumpay, tumingin si Adrian sa mga pampang ng Danube. Sa pamamagitan ng hangganang ilog na ito ang Roxolani at Sarmati ay nagsimulang salakayin ang Imperyo ng Roma. Tinalo ng hukbo ang mga nomad na ito mula sa mga steppes ng Black Sea. Sa bahay ng kanyang asawa, sinigurado ni Adrian ang vestibule ni Trajan at inilagay doon bagong sistema administratibong kontrol at paghahati ng lalawigan sa tatlong bahagi.

Emperador at aristokrasya

Ginugol ni Adrian ang taglamig ng 118 kasama ang Bithynia at Nicodemia. May bagong balita tungkol sa mga hayop ng mga aristokrata sa kabisera. Ang praetorian prefect na si Attianus, na nasa Roma noong oras na iyon, nang wala ang emperador, ay nagsapin-sapin ng ilang matataas na kilalang pulitikal na pinaghihinalaang may kasamaan. Kabilang sa kanila si Lucius Constus, na hinirang mismo ni Adrian bilang gobernador sa Judea. Ang huling pinarusahan ay si Guy Avidius Nigrin, na itinuturing na isang makapangyarihang tagapagtanggol ng emperador.

Nang malaman ang tungkol sa paghihiganti, bumaling si Adrian sa Roma. Nagkaroon siya ng pagkakataon na ipakita sa Senado na ang pagkamatay ng High-Posadists ay hindi dapat ibilang. At samakatuwid ang emperador ay gumawa ng isang sagradong sakripisyo, na ginawang si Attian ang kanyang upuan bilang prefect na pretorian. Ang kuwentong ito ay negatibong makikita sa lambak ng karit at Senado.

Inilagay bago ang probinsya

Ang masiglang Hadrian ay isang Romanong emperador, na nanguna sa kanyang mga nauna at umaatake, na winalis ang kanyang buong dakilang imperyo. Si Vin ay nararapat na igalang bilang isa sa mga pinakadakilang mantra masters ng unang panahon. Ang rurok ng paglalakbay sa pamamagitan ng mga lalawigan ay bumaba ng 121–132 rubles. . Lalo na tinanggap ng emperador ang mga mamamayan sa bawat lugar, natutunan ang tungkol sa kanilang mga problema at nilutas ang kanilang kasalukuyang mga problema.

Dahil naging masungit sa kanyang bansa, iniutos ni Adrian ang pagpapalabas ng isang serye ng mga barya na naglalarawan ng mga larawan ng mga sentro ng lalawigang Romano. Ang iba't ibang lupain ng estado ay kinakatawan sa imahe ng isang babae. Lahat sila ay naamoy sa parehong paraan, na nag-aalis ng isang natatanging katangian na katangian: ang pattern ng Asyano, ang Egyptian ibis, ang mga laro ng mga Greeks, atbp.

Si Hadrian ang naging unang emperador, na naging inspirasyon ng ideolohiya, kung saan ang anumang imperyo ay maliit lamang para sa kapakanan ng Roma. Ito ay naging isang paraan upang lumikha mula sa isang dakilang kapangyarihan ng isang buhay na organismo, na ang katulad nito ay hindi pa umiiral sa kasaysayan ng tao. Ang autocrat ay nakakuha mula sa imperyo hindi sa pamamagitan ng pagbili ng mga nakaugat at nalibing na lupain, ngunit sa pamamagitan ng pagkakaibigan, na tahanan ng maraming natatanging nasyonalidad. Ang paggalang ni Adrian sa katarungan sa mga lalawigan ay hindi humina sa tagal ng kanyang paghahari.

Mahal kay Adrian

Sa kahabaan ng unang malaking daan ni Adrian ay si Galia. Ang Emperador, na nasakop ang mga lalawigan, ay nanirahan sa basin ng Rhine at Danube. Pagkatapos ay binisita niya ang malayong Britain. Kasunod ng mga utos ni Caesar, ang buhay ng mahabang pader ay nagsimula mula sa isla, na nakuha ang Roman Volodynia mula sa pagalit na mga Caledonian.

Noong ika-122 taon, muling binisita ni Hadrian ang Gaul, sa pagkakataong ito sa mga dating rehiyon. Sa lugar ng Nemausi ( hanggang sa kasalukuyan Nimi) inilatag niya ang isang templo bilang parangal sa namatay na pangkat ni Trajan Pompeii Platini. Ibibigay na lang ng Emperor ang kanyang makapangyarihang papuri sa kanyang hinalinhan at sa pamilyang ito. Sa Italya, kung saan ipinanganak si Hadrian, naranasan ng emperador ng Roma ang darating na taglamig at lumipat sa Mauritania at Africa.

Sa 123 taon, ang mga ilog sa pagitan ng Roma at Parthia ay nakaligtas sa kakila-kilabot na pagsubok sa lungsod. Dahil sa takot sa digmaan, gumawa si Adrian ng espesyal na pagbisita sa pagtitipon. Nakipagkasundo siya sa mga Persian at pinakalma ang sitwasyon. Sa oras na ito ako ay nagtungo sa soberanya, na nakuha ang Palmyra at Antioch. U ang susunod na hakbang Ang walang pagod na si Adrian ay dumating sa Thrace, kung saan siya ay nakatulog sa isang lugar na pinangalanang Adrianople. Ang sentrong pampulitika at kultural na ito ay nakaligtas sa imperyo. Noong panahon ng Byzantine, isa ito sa pinakamahalagang sentrong panlalawigan. Ngayon ang lugar ay tinatawag na Edirne sa Turkish.

Ang Daan ng Emperador patungong Greece. Sa oras ng isa sa kanila, lalo siyang nakibahagi sa Mga Misteryo ng Eleusinian - ang pinakamahalagang schoric na relihiyong Hellenic na seremonya, na nakatuon sa mga diyosa ng pagkakamag-anak na sina Persephone at Demetri. Kapansin-pansin din ang pagbaba ng emperador sa tuktok ng Etni volcano sa Sicily. Ang pagkakaroon ng pagtaas ng presyo ng imperyo, sinakop ni Hadrian ang ilang higit pang mga lungsod (halimbawa, Casius sa Syria). Nang makita ang sakit at maluwalhating Ehipto. Ang Colossi ng Memnon - mga estatwa ng bato ni Pharaoh Amenhotep III, na nakatayo malapit sa Thebes sa libu-libong taon, ay naibalik.

Kinabukasan ng mga bagong kuta

Para sa karakter at karakter ng soberanya, mahalaga na si Hadrian ay isang emperador ng Roma, na ang talambuhay ay isang halimbawa ng isang matagumpay na pinuno ng militar, isang mapagkukunan ng payo para sa mga pulitiko. Nang maging isang soberanya, nagsimula siyang maglakbay nang madalas sa hukbo. Pinamunuan at patuloy na kinokontrol ng Emperador ang mga tropa, sinusuri ang kanilang kahandaan at kakayahan sa pakikipaglaban. Habang nakita ni Hadrian ang karagdagang pagpapalawak ng Romano, kailangang ganap na baguhin ng legion ang istruktura ng kapangyarihan. Ang pagkakaroon ng ginugol ang mga kampanya ng pananakop, ang baho ay itinapon sa pagpapahalaga sa mga lugar sa hangganan.

Sa panahon ni Hadrian, isang malaking bilang ng mahihirap na pagtatanggol sa pagtatanggol ang nilikha sa mga hangganan ng estado. Ang pangunahing fortification ng imperyo ay itinayo sa British Empire. Natuklasan na ang pader na ito, na tinatawag na Wall of Hadrian, na nakaunat sa Salt Road hanggang Taimnitsa at napanatili hanggang ngayon. Nagtalo sila tungkol sa karerahan at bato. Katangiang bigas Ang mga pader ay hinukay sa anyo ng letrang V. Ang kalmado ng Roman Britain ay protektado ng napakalaking gate at matataas na vault, kung saan nagsilbi ang pinakamagagandang legionnaire. Halos labinlimang libong tao ang nagbabantay sa pader. Kasabay nito, ang hindi nasakop na barbarian na Caledonia ay tumataas sa harap niya.

Ang ganitong mga kuta ay pamana ng Greece at Germany. Ang mga baho ay inilagay kung saan walang natural na mga hangganan (halimbawa, isang ilog). Ang buong balangkas ng dalawang-daang milyang kalang ay isinagawa sa pagitan ng Danube at Rhine. Ang baras na ito ay nagtapos sa isang palisade na gawa sa kahoy at nagtapos sa matarik na mga kanal.

Mga pagbabago sa hukbo

Salamat sa patakarang panseguridad ni Adrian, lumitaw ang mga maunlad na pamayanan ng sibilyan sa mga kordon. Ang baho ay lumitaw mula sa isang hanay ng mga kampo ng militar. Sinisikap ng mga kolonya na magkaisa laban sa hindi ligtas na mga kapitbahay ng mga barbaro sa likod ng mga moor.

Ang paraan ng pamumuhay ng hukbo ay nagbago. Ngayon ang mga sundalo ay hindi lamang lumaban, ngunit pinalaki ang mga kabayo, nagtayo ng mga quarry, naghanda ng mga uniporme, nagbaon at naghatid ng butil, at nakikibahagi sa pag-aalaga ng hayop. Ang mga legion, na huminto sa paglipat mula sa mga lalawigan patungo sa mga lalawigan, ay makabuluhang pinalawak ang larangan ng kanilang aktibidad. Ang baho ng mga palasyo ng pinuno ay nasa lahat ng dako.

Gusto mismo ni Adrian ang lahat ng mga pagbabagong ito. Ang emperador ng Roma ay walang kapaguran na kinuha ang karapatan ng hukbo, na siyang suporta ng kapayapaan at kaunlaran ng dakilang kapangyarihan. Napanatili ni Adrian ang isang mahabang kasaysayan ng mahigpit na disiplina at, sa parehong oras, maawaing sumanib sa mga sundalo. Siya ay regular na nagsagawa ng mga maniobra, na hinahati sila sa mga legionnaires. Dahil nagmula sa hanay ng militar, ang Emperador mismo ay nakatanggap ng malaking simpatiya mula sa mga infantrymen at mga opisyal. Kaya naman, sa ilalim ng oras ng paghahari ni Adrian sa imperyo, wala ni isang sundalong nasaksak hanggang sa mamatay.

Pag-aalsa ng mga Hudyo

Karamihan sa panahon ni Hadrian ay mapayapa. Isang seryosong digmaan ang sumiklab sa 132 katao, malapit nang matapos ang kanyang paghahari. Ang pag-aalsa ng mga Judio sa Judea ay sumiklab. Ang dahilan ng pagnanakaw ay ang pagtatayo ng Romanong templo sa Jerusalem. Nathnennik rebel buv Simeon Bar Kochba. Sinimulang ilibing ng mga Zakolotnik ang Jerusalem at itinaboy ang mga Romano. Ang pagsakal ng mabangis na hayop ay kumuha ng tatlong bato.

Si Adrian mismo ay pana-panahong nagsilbi sa hukbo. Ang Emperador ng Roma ay naroroon noong panahon ng pagbagsak ng Jerusalem noong 134. Ilang buwan pagkatapos ng episode na ito, ang nakakalat na labis ng kawalang-kasiyahan ay naiwan ng mga legion. Ang panunupil ay nahulog sa mga Hudyo. Si Zokrema ay nabakuran ng pagtutuli.

Ang kamatayan ay isang gulo

Ang paghalili sa trono ay naging isang malaking problema na hinarap ni Adrian. Ang emperador ng Roma ay hindi kailanman nagkaroon ng mga anak. Malamig ang mga araw niya kasama ang kanyang squad na si Vibiya Sabina. Namatay si Vona noong ika-128. Kung tutuusin, inampon ni Adrian si Lucius Commodus at biglang namatay. Si Antony Pius ang naging susunod na opisyal na tagapagtanggol. Upang matiyak ang pagsulong ng pinuno sa mga susunod na henerasyon, inutusan ni Hadrian ang umatake na ampunin sina Lucius Virus at Marcus Aurelius. Lahat sila kalaunan ay naging mga emperador. Si Adrian mismo ay namatay noong 10 Hunyo 138. Sa pagtatapos ng araw, ang Roma ay may malapit na mausoleum. Ngayon ito ay kilala bilang Castle of the Holy Angel.

Si Hadrian ay isang emperador ng Roma, ang petsa ng kanyang kapanganakan (ika-24 na siglo ika-76 na siglo) ay nahulog sa panahon ng pag-unlad ng paganong kultura. Ang soberanya ay nasa katapusan ng kanyang kapanahunan. Siya ay naging kasangkot sa mahika, astrolohiya at nakibahagi sa mga ritwal ng relihiyon. Si Adrian, na nagsulat ng isang libro, kumakanta, mapagmahal sa panitikan at regular na nakikipagtulungan sa pinakamahusay na mga manunulat. Mahusay din ito sa arkitektura at mistisismo. Sa panahon ni Adrian, isang bagong genre ng pagpipinta, na inspirasyon ng kulturang Griyego, ang lumitaw sa imperyo. Si Vіn ang unang karit, na nagsimulang ilarawan sa isang ideyal na imahe na may balbas.

Ang mga Romanong artista at iskultor ay ipinagdiwang na nina Emperor Hadrian at Antinois, ang pinuno ng retinue ng soberanya. Ang batang ito ay trahedya na nalunod malapit sa Nila noong ika-130 siglo. Inutusan ni Adrian na patulugin ang relihiyosong kulto ng Antinous, at mula noon ay kumilos na sila bilang isang diyos.

larawan: Villa Adriana at Tivoli.

Ang mga disenyong arkitektura na katulad ng kay Adrian ay pinakamagagandang itinayo sa kanyang marangal na tirahan malapit sa lungsod ng Rome Tibur, na inspirasyon ng mga templo at olive groves. Ang villa ng emperador ay sumasalamin sa iba't ibang mga estilo na katangian ng iba't ibang mga lalawigan ng estado kung saan ito matatagpuan. Pinagkadalubhasaan ni Adrian ang kanyang sarili sa mga magigiting na eksperimentong arkitekto at ipinagkatiwala sa kanila ang paglikha ng mga bagong bagay. Ang resulta ay isang ganap na kongkretong istraktura, na ang katulad nito ay hindi kailanman nakita sa Roma. Kaya, isang tunay na rebolusyon ang lumitaw sa imperyo at isang fashion para sa mga curved folding contours ay lumitaw, na pinalitan ang mga simpleng tuwid na linya.

Ang ahas mismo ay hindi nilayon na limitahan ang sarili sa mga pagbabago sa sarili nitong kagustuhan. Hadrian - Romanong emperador, ang kapalaran ng kanyang paghahari (117-138) ay nahulog sa tuktok ng walang kabuluhan ng mga sinaunang diyos. Ang panteon sa Campus Martius ay itinayong muli sa kanilang karangalan. Sa lugar ng lumang templo, lumitaw ang isang bagong hugis-bilog na kubol. Ang Pantheon of Hadrian ang naging unang spore, kung saan nagtipon ang mga mananampalataya.

Sa pamamagitan ng kalooban ng Emperador Biel ng Roma, ang Templo ng Romi at Venus ay nilikha para sa Forum. Sa paligid ng sporuda ng kulto, ang mga arkitekto ay pinagtatalunan bilang parangal kay Trajan, na protektado sa mga diyos. Sa Athens, sinimulan ng soberanya ang muling pagtatayo ng Templo ni Zeus. Walang alinlangan na si Emperor Hadrian, na ang talambuhay ay konektado sa maraming paglalakbay sa kanyang lupain, ay isang tunay na Ellenophile.

isa sa mga pamagat ng monarkiya; ang pinuno ng estado, na isinama ang mga teritoryo ng ibang mga tao at bansa. Ang Russia ay may titulong Emperador mula nang iharap ito kay Peter I noong 1721.

Vіdmіnnе itinalaga

Nepovne vyznachennya ↓

Emperador

Una sa lahat, ang honorary military title ay ibinigay sa Republican Rome (mula sa 189 rubles), na iginawad ng mga sundalo sa mga kumander pagkatapos ng mahusay na mga tagumpay. Yu. Si Caesar ay unti-unting nakakuha ng titulong ito, habang siya ay pumasa kay Augustus at sa kanyang mga umaatake, na malinaw na kinuha ang monarkiya. Sa panahon ng dominasyon ng Romano I. maging ganap na mga monarko, na parang wala silang kontrol. Pamagat I. isinusuot ng mga monarko ng Byzantine, Charlemagne (mula sa 800 rubles), mga hari ng Aleman ("Holy Roman Empire") (mula sa 962 rubles), mga monarko ng Austrian (mula sa ika-15 siglo). Sa 1721 r. matapos itatag ang pamagat I para sa mundo ng Russian Nystadt. na tinanggap si Peter I. Ang titulong ito ay naging isang inapo, at isinuot ng lahat ng sumusulong na mga haring Ruso. ako. Si Napoleon I at Napoleon III, ang hari ng Prussian, ay bumoto (pagkatapos ng pag-iisa ng Alemanya noong 1871). Bumoto para sa Empress ng India noong 1876. Reyna ng England. Pamagat I. isinusuot ng hari ng Italya (mula noong 1936), ang mga pinuno ng Ethiopia, Brazil, Mexico, Haiti, China, Central Africa, atbp.; Nakatakas si Nina mula sa Japan.

Vіdmіnnе itinalaga

Ang pamagat na "Emperor" at ang konsepto ng "Empire" sa Russia noong unang quarter ng ika-18 siglo

Noong Hunyo 22, 1721, sa St. Petersburg, sa Trinity Cathedral, si Tsar Peter I ay binigyan ng titulong “emperador.” Mangyaring tandaan na sa mismong araw na ito ang kaharian ng Russia, Muscovy, ay opisyal na nabago sa Imperyo ng Russia at nagsimula ang isang bagong, imperyal na panahon sa kasaysayan ng rehiyon.

Oras at lugar, ang pagkabigla ng Imperyo ng Russia (at ang Russian Tsar - ang Emperor) ay paulit-ulit. Noong Setyembre 30, 1721, malamang na natapos ang Digmaang Sibil para sa Russia. Ang mundo, ang mga istruktura ng Nyshtadt, bilang resulta ng pagtatapos ng supernity ng militar sa Sweden, at, tulad ng isinulat ng diplomat ng Holstein na si G.F. Bassevich, "upang matukoy ang anyo at kahalagahan ng monarkiya ng Russia sa Europa" 1. Pangunahing punto Ang isang libong buwang engrandeng banal na araw ng mundo ng Nystadt ay naging 22 Isang lokal na serbisyo sa Holy Trinity Cathedral sa St. Petersburg. Upang makilahok dito, mula sa buong rehiyon hanggang sa bagong kabisera, isang malaking bilang ng mga opisyal ng militar at sibil (mga 1000 katao) ang dumating, ang mga bahagi ng 27 na regimen ng alternating hukbo ay dumating sa Neva sa lugar ng​​ Trinity Square 125 galley ng Russian Baltic Fleet ang dumating 2.

Pagkatapos ng liturhiya, ang pagbabasa ng pagpapatibay ng kapayapaan at mga sermon, naganap ang seremonya ng pagdedeklara kay Tsar Peter I bilang emperador. Ang gawaing ito ay pampublikong naitala ang nakatagong bahagi ng Digmaang Pivnichnoy - ang bagong tunay na digmaang militar-pampulitika ng Russia sa Europa.

Ang pagbabago sa pampulitikang pangalan ng rehiyon ay palaging tinutukoy ng mga kakaibang uri ng buhay at nagdadala ng mga elemento ng pampulitikang tiwala sa sarili ng kasal. Ang katotohanan na sa kasaysayan ng Russia ang pamagat na "Empire" ay itinalaga sa Russia ay nararapat na igalang hindi lamang para sa mga kadahilanan, kundi pati na rin para sa parehong dahilan bilang ang rasyonalisasyon ng konsepto ng "Empire" sa panahong ito at sa kasalukuyang mga benepisyo (form ng pamagat, pag-unawa sa yogo, dimness, evaluative orientation, pagpili ng mga ideya at simbolo).

Ang opisyal na bersyon ng panukala at ang opisyal na pagganyak para sa paglalathala ng isang espesyal na ulat sa 1st leaf fall 1721 r. ("Ano ang mas maaga, nang ipahayag ang pagdiriwang ... sa ika-22 araw ng taong 1721, lumitaw ang kapalaran ng pagdiriwang") at ang publikasyon ay suportado ng pagsulong ng Chancellor G.I. Golovkin sa Trinity Cathedral. Ang karagdagang impormasyon, na hindi kasabay ng opisyal na impormasyon, ay "Mga Protocol ng pulong ng Banal na Sinodo" tungkol sa pagtatanghal ng titulong "emperador" kay Peter I. Inilalarawan din ni Tsikavy ang mga kaukulang ulat: ang French consul na si Lavi at ang diplomat ng Holstein na si F.V. Berchgolts 3. Pinahihintulutan silang magpaliwanag kung kaninong inisyatiba ang inihanda sa Trinity Cathedral, upang la yogo external, ceremonial side.

Sa paghusga sa mga protocol ng Synod, ang pagtatanghal ng titulong "Emperor" sa Tsar ay naganap noong ika-18 ng Hunyo, na ilang araw lamang bago ang inihayag na petsa ng katapusan ng taon. Sa araw na ito, ang mga miyembro ng Synod ay nagbigay ng lihim na paglilihim. Nang tingnan ang "mga gawa", "gawa" at "pag-aalaga" ng kanyang maharlikang kamahalan na may kaugnayan sa "walang hanggang liwanag" at "Korona ng Svej", nadama nila na may bakas ng "disente" para sa monarko " sa anyo ng isang ipinagbabawal na tao para sa lahat ng paksa." Naging "disente" na magpasya na "manalangin sa Tsar" upang "tanggapin ang titulo ng Ama ng Sinaunang Imperyo, Peter the Great at Emperor ng Buong Russia." Napagtatanto na may sasabihin tungkol sa karapatan ng soberanya, ang mga miyembro ng Synod ay "nagpasya" na ipaalam ito sa "lihim" sa mga sekular na awtoridad - ang Senado. Noong ika-19 ng Hunyo ito ay ginawa sa pamamagitan ng Bise-Presidente ng Sinodo, si Feofan Prokopovich. Noong Hunyo 20, 21 at 22, ang buong pagpupulong ng Senado at Synod ay ginanap sa silid ng madla, o sa pangunahing silid ng trono ng St. Petersburg, na matatagpuan sa dating "mga kolehiyo ng Mazankov" sa Troitskaya Square 4.

Ayon sa data mula sa 1st leaf fall 1721 r. Matapos ang isang huli na pagpupulong ng Senado at Synod sa ika-20 anibersaryo ni Peter I, "na may mga liham na liham" ay ipinadala kay A.D. Menshikov. Nagkaroon din ng mga negosasyon sa pagitan ng tsar at ilang mga senador at arsobispo ng Novgorod at Pskov, Theodosius Yanovsky at Feofan Prokopovich. Ang mga negosasyon sa monarko ay naging kinakailangan, dahil ang hari ay "nakipag-usap nang mahabang panahon" upang tanggapin ang titulo at dati ay nagbigay ng maraming "mga dahilan". Gayunpaman, ang "mahahalagang pagpapakita" ng mga senador at obispo ay kinuha ang bundok at si Petro ay "nagalit sa mga iyon" 5.

Mula sa mga minuto ng pulong ng Synod ay lumilitaw na ang nutrisyon ay tinalakay nang detalyado para sa mga dahilan para sa pagtatanghal ng bagong pamagat, at ang mga detalye ng seremonya ay maingat na detalyado. Kaya, sa mga protocol ay mayroong tatlong bersyon ng promosyon, na isusumite sa monarko: isang wikang isinulat ni P.P. Shafirov na may mga susog sa Senado, na "Senado"; "bishopric", sa Synod; "Synodska", itinuwid ni Feodosiya Yanovsky. Walang gaanong paggalang sa Synod - naitala nito ang sigaw na "Vivat Father Vitchizny, Petro the Great at Emperor of All Russia!" 6

Posible na sa buong pagpupulong ng Senado at ng Sinodo, lumitaw ang mga pagkakaiba tungkol sa kung sino - ang kinatawan ng sekular at espirituwal na awtoridad - ang maaaring magtaglay ng titulo. Noong ika-21 ng taon, tulad ng sinabi ni Theodosius Yanovsky, ang teksto ng hayop ay ibinigay sa hari. Sa bisperas ng darating na araw, lumitaw si Chancellor Golovkin sa papel ng "rogue" sa mga tao, na tinutuligsa ang sekularismo. Walang paliwanag o desisyon sa katedral na makipag-usap sa obispo, at ang mga tao na maglathala ng “Senado” 7.

Ang seremonyal na bahagi ng pagtatanghal ng pamagat ay ipinakita sa pagiging simple ni Vinyatka. Noong ika-22, sa Trinity Cathedral, "sa panahon ng mga pampublikong pagtitipon," isang prokhanny ang binasa kay G.I. Golovkin. Sa oras ng pagbabasa ng "Kupnozibran", ang Senado at ang Synod ay "tumayo" sa harap ng Tsar-Emperor. Pagkatapos ay nagkaroon ng talumpati sa pagkumpirma ng Tsar (tatlong parirala sa kabuuan) at tatlong beses na pagpapahayag ng mga bagong titulo. Inawit sila ng lahat ng naroroon sa harmoniya at mga paputok ng tuwalya at "tinig ng trumpeta." Pagkatapos ng serbisyo ng panalangin at mga panalangin ng tagapamagitan sa Patriarchal Throne na si Stefan Yavorsky, itinatangi ng mga marangal na tao si Catherine I at ang kanyang mga anak na babae bilang Kanyang Kamahalan na Empress at Imperial Princesses 8.

Ang petsa, na ika-22 taon ng 1721, ay nagdulot ng pagbabago sa pamagat ng monarko ng Russia, ang mga simbolo ng soberanya (sovereign regalia), mga seremonya ng koronasyon, nagdadalamhati at iba pang mga lokalidad, ang boto ng simbahan ng mga miyembro ng namumunong ranggo. Ang pariralang "dakilang soberano, hari ng lahat ng Dakila at Maliit at Dakilang mga autocrats ng Russia" ay pinalitan ng "Kami, si Pedro ang Una, emperador at autocrat ng Buong Russia", ang pamagat ng "soberanong reyna at Grand Duchess" - sa "Ito ang kamahalan ng Empress" atbp. Sa soberanong simbolo (halimbawa, sa coat of arms), ang royal crown sa ibabaw ng double-headed eagle ay pinalitan ng imperial crown.

Gayundin, ang pagtatanghal ng titulong "Emperor" kay Peter I noong Hunyo 22, 1721 ay inihanda sa loob ng 4 na araw ng mga nangungunang maharlika ng Russia. Ang lahat ng baho ay huhulaan sa mga pangalan ng mas malaking dzherelakh. Sa Vinyatkovo, ang mga miyembro ng Synod ay aktibo - ang mga vice-president na sina Feodosij Yanovsky at Feofan Prokopovich, na nakipag-usap sa tsar at naghahanda na makilahok sa seremonya: Si Feofan Prokopovich ay nagpahayag ng ika-22 na sermon, binasa ni Feodosij Yanovsky ang halimaw nnya sa hari. . Posible na ang mismong ideya ng pagpapabanal sa mundo ng Nishtadt upang ipakita ang isang bagong titulo kay Peter I ay kabilang sa isa sa kanila. Ang iba pang mga miyembro ng Synod ay nakibahagi sa kasalukuyang mga pagpupulong: ang mga archimandrite ng Moscow Simonov at Novospassky monasteries na sina Petro at Erofey, ang Kostroma Ipativsky Gabriel, ang pari na si Anastasia Kondoida, ang archpriest ng St. Petersburg ng tatlong Trinity at Peter at Paul Cathedrals ng Ovsyannikov. Malinaw, ang pinuno ng Synod na si Stefan Yavorsky, ay nawala ang mahalagang karapatang ito: hindi siya naroroon sa pulong ng paghahanda.

Para sa Senado, 11 sa mga miyembro nito ang itinuring na marangal hanggang 9 na tao. Ang pinaka-aktibo ay sina A.D. Menshikov (nahalal ang Senado at sa mga negosasyon sa Tsar), Bise-Chancellor P.P. Shafirov (na siyang may-akda ng unang teksto ng anunsyo sa Tsar) at Chancellor G.I. Golovkin (pampublikong binabasa ang promosyonal anunsyo). Sa pulong ng ika-21 siglo at mga seremonya sa Trinity Cathedral kinuha ang bahagi ng prinsipe. Dm.Kantemir, aklat. G.F. Dolgorukov, P.A. Tolstoy, aklat. D.M. Golitsin, Count A.A. Matveev at Punong Kalihim I.D. Pozdnyakov. Zreshta, Peter Ako mismo ang nagbigay ng karapatan sa titulo.

Ang bagong soberanong katayuan ng rehiyon, lalo na ang katayuan, tulad ng sinabi nila sa panahon ni Peter the Great, ng "unang antas," ay hindi maaaring ilagay sa esensya sa harap ng mga pagpapakita, na katumbas ng kilos ni Mitt ng pambobola sa lahat- makapangyarihang monarka. Kapag lumipas ang ika-22 araw, ang ugat ay inililipat nang mas malalim. Malinaw na ang banal na araw ng mundo ng Nishtadt ay naging isang kagyat na sandali ng pagtanggap at ang pagkumpleto ng isang matagal nang desisyon. Ang mga dahilan para sa pagbabago ng pamagat ng Russian Tsar ay nauugnay sa mga panlabas na problemang pampulitika ng rehiyon.

"Ang Russia ay hindi ganap na magaan." Ang paninindigan ni Peter I, na naitala ng Englishman na si J. Perry, ay tumpak na naglalarawan ng damdamin ng mga taong Ruso siglo XVIII 10. Isang bagong daloy ng impluwensya mula sa labas ng mundo, ang pagtatatag ng mga bagong contact (mula sa mga pribadong paglalakbay sa Zahid, na naging pamantayan ng marangal na buhay, hanggang sa paglitaw ng mga permanenteng embahada sa pinakamalaking korte sa Europa), bagong kalakalan at Iyskov's ang mga lalagyan ay may koneksyon sa isang labasan sa mga dagat at isang patlang mismo saglit lang ako koneksyon - ang hukbong-dagat, ang daloy ng impormasyon sa kalawakan ng kultura at paraan ng pamumuhay - lahat ay nagbago sa larawan ng mundo ng mga taong Ruso, na nakabaligtad sa sistema ng mga halaga nito. Ang Russia ay tumigil sa pagiging sentro ng mundo, ang tanging "tama" (Orthodox) na kapangyarihan; sa tabi nito, ang iba pang "magandang" lupain na may agham at mistisismo, "tama" na mga regular na hukbo, armada, kolonyal na hukbo, maunlad na industriya at kalakalan ay "lumitaw". Ang sentro ng bagong mundong ito, na nasa kabila ng mga hangganan ng Russia, ay Kanlurang Europa. Ang malapit na pakikipagtulungan dito ay naghatid, bukod sa iba pang mga bagay, ang kaalaman sa pampulitikang hierarchy ng mga kapangyarihan sa Europa.

Nakikita ko ang isang nominasyong pampulitika sa Europa sa pagliko ng ika-17 - ika-18 na siglo. Ang maliit na Banal na Imperyong Romano ay namamahala, o sa halip, ay nag-regulate sa mga kapangyarihan ng dose-dosenang kapangyarihan, pamunuan at lugar ng Aleman, gayundin ng mga kaharian. Pagkatapos ay lumitaw ang mga independiyenteng kaharian - England, France, atbp. Karagdagan - ang Republika ng Venetian, ang mga nakuhang estado ng Netherlands at iba pa. Hiwalay, umupo siya sa trono ng papa. Tumpak na naitala ng internasyonal na batas at etikang diplomatiko ang lahat ng mga koneksyon na nabuo sa kasaysayan, na kumakatawan sa kanilang sariling internasyonal na komunidad. Ang kanilang pagkawasak ay nagresulta mula sa mga pagkalugi at mga salungatan 11. Bagama't ang mga naturang kapangyarihan, tulad ng, halimbawa, England at France, ay nagbago na sa mga dakilang kapangyarihang kolonyal, sa pamamagitan ng lakas ng panloob na mga tradisyong pampulitika ng Europa ng kanilang mga paghampas ng estado sa mga titulong imperyal ay hindi tinanggap. (noong ika-19 na siglo lamang ay tinanggap ni Napoleon Bonaparte ang titulong " Emperor", at ang English Queen Victoria, salamat sa parliament, ay naging "Empress of India"). Hindi kinakailangang idagdag na, kasunod ng mga phenomena na natuklasan sa Russia, mayroong isang imperyo sa paligid ng papasok na Holy Roman Empire at, sa parehong oras, ang Ottoman Empire 12.

Ang rapprochement ng Russia sa Europa mula noong ika-18 siglo. sinira ang pagkain tungkol sa lugar ng bagong bansa sa European hierarchy. Nagdulot ito ng isang pahiwatig ng salungatan, at ang mga pananaw ng mga Ruso sa Russia mula sa Europa at mga pahayag tungkol sa kanilang lugar sa Europa ay hindi nawala. Para sa panig ng Russia, ang konsepto ng "tsar" ay nauna na sa "cesar" (ang pamagat ng emperador ng Holy Roman Empire), ngunit ang pamagat ng mga soberanong Ruso ay hindi mahalaga at binago ayon sa mga kadahilanan. Dahil sa sitwasyong pampulitika, sa mga diplomatikong dokumento, ang mga prinsipe ng Russia, mga dakilang prinsipe ng Moscow, at mga dating hari, na hindi napapailalim sa pinagtibay na titulong Ruso, ay tinawag na mga prinsipe, engrandeng duke, hari (rex), Caesars, Emperors. ika-31 siglo May mga nauna nang tinawag na mga emperador ang mga prinsipe ng Russia. Bago ang ganitong anyo ng kagubatan, ang trono ng papa, Poland, England (Queen Elizabeth, Mary at ang kanyang asawang si Philip) ay paulit-ulit na ibinigay. Livonian Order na sa.13 Siyanga pala, ang Europa ay masigasig na itumbas ang titulo ng mga tsar ng Russia sa maharlikang titulo.

Bago si Peter I, tinawag siyang emperador ng dayuhang panig, marahil mas madalas kaysa sa ibang mga hari. Kaya, sa oras ng kanyang pananatili sa England noong 1698. Ipinaalam ng residente ng imperyal na si Hoffmann na ang lahat ay "tinatawag ang monarko ng Russia dito na Emperador ng Russia," at pagkatapos i-install ang tsar sa parlyamento, pinalabas niya ang init, na sinasabi na "ang hari ay nasa trono at ang emperador ay nasa trono" - Nagbabala si Petro sa buong panahon, habang inaprubahan ng hari ng Ingles ang bill ng buwis sa lupa 14. Si Peter I at ang mga nagmula sa Kanlurang Europa na nagsilbi sa Russia ay tinawag na Emperor. Hanggang ngayon, halimbawa, ang makikinang na Pranses na arkitekto na si J.B.A. Leblon 15 ay abala sa mga numerical sheet at proyekto.

Ang pagtaas sa Moscow Tsar gayundin sa Emperador, marahil, ay pinahintulutan para sa kawalan ng regular na mga transaksyong diplomatiko. Sa cob ng ika-18 siglo. nagbago ang sitwasyon at kinakailangan na malinaw na maitatag ang ranggo ng monarko ng Russia sa Europa.

Ang pagnanais na kumpirmahin ang imperyal na titulo ng monarko ng Russia ay lumitaw sa kasal bago ang 1721. Noong 1700s Kasunod ng pagbabayad ng mga titulo at titulo ng Banal na Imperyong Romano sa mga may-ari ng lupain ng Russia, binigyan sila ng bilang at pangunahing pagkamamamayan sa kanilang mga nasasakupan sa simula ng Russian Tsar: ang unang pagkilala sa mga bilang ng Russia ay nagsimula noong 1706 (B L.P.Sheremetev , at pagkatapos - I.A.Mu., F. M.Apraksin, N.M.Zotov at iba pa), ang unang Russian princely award (A.D. Menshikov) - hanggang 1707, sa oras na iyon sila ay naging mga prinsipe nang walang karapatan ng nasyonalidad, sa pamamagitan ng dugo 16.

Ang bakas ng ina ay iginagalang, dahil ang pagkakaloob ng titulo ng bilang ay prerogative ng imperyo. Kaya, ang pamangkin ng natitirang emperador ng Byzantine, na hindi nagpakita para sa hustisya, si Andriy Palaeologus ay sabay-sabay na ipinagbili ang karapatang dalhin ang insignia at baluti ng mga emperador ng Byzantine at ang karapatang magbigay ng mga titulong bilang 17 .

Ang pinakamataas na hudisyal na katawan ng Petrine Russia ay binigyan ng pangalang Senado (1711), at dalawang taon bago nito, ang mga taong kabilang sa Embassy Chancellery ay binigyan ng titulong Sovereign Chancellor at Vice-Chancellor. ler. Nang makilala ang isa sa mga papalabas na diplomat, "ang mga ministro ng Tsar... ay nakuha mula sa Tsar ang mga titulo ng Imperial Grand Chancellor at Imperial Vice-Chancellor..., na natatanggap sa pamamagitan nila ang gantimpala ng isang malaking pagkawala at karangalan" 18.

Ang pagbabago sa praktikal na pagtatatag ng titulong "Empire" para sa Russia ay marahil noong 1709. Ang tagumpay ng Poltava ay nagpapahintulot sa diplomasya ng Russia na maging mas aktibo. "Ngayon, pagkatapos ng tagumpay ng Poltava," isinulat ng embahador ng Danish na si Yu. Yul, "tulad ng sa Russia, ang mga tao ay gumagala sa likod ng kordon, na naghahangad na igawad ang titulo ng imperyal sa korte ng Tsar, na kusang humihimok sa Tsar na makamit ang korona sa sa parehong oras.” Sinusundan siya ng Europa / Kaninong titulo? Sa 1710 r. Sa oras ng huling madla sa Kremlin ng British Ambassador na si Charles Whitworth, ipinakita ni Vice-Chancellor P.P. Shafirov kay Julia ang mga kopya ng proklamasyon ni Whitworth, kung saan "binigay niya sa Tsar ang titulo ng Imperial Majesty." Nabanggit ni Yu.Yul na si Shafirov ay "kinakailangang ulitin ito, nang may katuturan, sa paraan ng pagpahiwatig na ang iba pang mga nakoronahan na tao ay magkasala sa pagbibigay ng parehong /titulo/ sa Tsar... ang katanyagan ng mga Ruso ay lumaki upang maaari nilang 't break the word.” king "u" Keizer" o "Caesar". Kabilang sa mga "matalinong" Russian Yulias na ito, kasama si Shafirov at ang sugo ng tsar sa imperyal at Danish court na si Urbich, ang una, na nakaunawa sa kahalagahan ng nominasyon ng dakilang kapangyarihan para sa Russia, ay ang mga diplomat ng tsar 19.

Ang isang mahalagang milestone para sa mga karapatan ng Russia sa pamagat na "Empire" ay ang paglalathala ng Russian wikang Aleman diploma 1514 kuskusin. Emperor Maximilian I. Ang charter ay natuklasan sa Moscow kasama ng mga sinaunang papel ng embassy chancellery ng kapatid ni P.P. Shafirov at nilagdaan ng utos ni Peter I noong taong 1718. sirkulasyon: 310 approx. Sa teksto ng sulat ng siglo. aklat Si Vasily III ay paulit-ulit na tinatawag na "sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos na Caesar at ang Volodar ng Buong Russia at ang Grand Duke," "ang dakilang soberanong Caesar at ang Volodar ng Buong Russia." Pinahintulutan nitong sabihin sa editoryal bago ang paglalathala na ang "mataas na responsibilidad ng Cesar para sa kapalaran ng All-Russian monarka ay nararapat" 20.

Ayon sa patotoo ng residente ng Hanoverian na si H.F. Weber, iniutos ng tsar na ipakita ang liham ni Maximilian I "sa lahat at lahat." Si Weber mismo ay hindi lamang naging pamilyar sa orihinal, ngunit naramdaman din ang pangangailangan na kopyahin ito at ilagay ito sa kanyang mga tala tungkol sa Russia 21.

Malaki ang larangan ng kahulugan ni Vinyatkovo para sa konseptong "imperyo". Ito ay maaaring mangahulugan ng katayuang pampulitika at mga karapatan ng rehiyon, ang istrukturang etniko at administratibo nito, laki, lugar sa pampulitikang hierarchy ng mga kapangyarihan, pag-angkin sa papel ng isang pinuno ng mundo, ang antas ng pag-unlad at sibilisasyon iznosti (sa pamamagitan ng pagsalungat sa barbarong mundo), mga awit ng gawaing pampulitika (misyonaryong gawain) at iba pa. , na sa. Kapag ang ideya ng isang imperyo ay na-update, ang hanay ng mga pinakamahalagang palatandaan at ang saligan ng mga karapatan ng pamagat nito ay nagbabago. Ganito ang nangyari sa Bulgaria noong ika-10 siglo. para kay Tsar Simeon, sa estadong Frankish para kay Charlemagne, sa mga siglo sa mga duke ng Aleman sa ilalim ni Otto I, sa Russia sa pagliko ng ika-15 - ika-16 at kalagitnaan ng ika-17 siglo. atbp.22

Sa cob ng ika-18 siglo. ang mga pahayag tungkol sa estado ay isinapersonal sa pangalan ng monarko, kaya ang pampulitika na nominasyon ng rehiyon ay sinasagisag ng titulo ng soberanya. Ito ay isa sa mga kakaiba ng kaisipan ng dobi na ito. Walang espesyal na galit mula sa Imperyo ng Russia tungkol dito - ang bagong pangalan ng kapangyarihan ay lumitaw mula sa pagbabago sa pamagat ni Peter I at ang meta sa hierarchy ng mga pinuno.

Bilang resulta ng pagbabagong ito, nagkaroon din ng paggalang mula sa panig ng Russia para sa salitang "tsar", na isinulat bilang isang direktang analogue ng Latin na "cesar". Kaya, ipinahiwatig ni Yu. Yul na kung papalitan mo ang salitang stock na "tsar" ng mga letrang Ruso na katulad ng mga Latin, kung gayon "kailangan mong isulat ang "tzar" at hindi "czar"", upang ang "Caesar" ay paikliin, dahil ito ay pinagtibay ni Milkov sa Zakhodi. Para sa mga konsepto ng Russia na "tsar" at "kaharian" ay pinaikli ng mga salitang "cesar", "royalty" 23. Sa buhay pampulitika ng Russia, lumitaw ang baho sa Kievan Rus noong ika-11 siglo. 24 Noong ika-16 na siglo. ang pamagat na "Caesar" - "Tsar" ay naging opisyal para sa mga pinuno ng Russia. Kaya sa cob ng ika-18 siglo. Ang mga pangalan na "tsar" at "cesar" ay naging magkasingkahulugan sa Russia. Mag-apply ayon sa numero, magdadala kami ng isa pa. Sa diksyunaryo na "Vocabule at wika sa Slovenian, German at wikang Latin»Ako. Ang edisyon ni Kopievsky noong 1718 ay isinalin ang mga salitang “Emperator, Coesar, Augusftus” bilang “Caesar, king”, at “rex” bilang “hari” 25. Naunawaan ng magkasalungat na panig ang naturang pagsasalin, at samakatuwid ay ang pagkakapantay-pantay ng mga terminong ito. Si Yu.Yul, halimbawa, nang hilingin sa kanyang kaibigan na gumawa ng isang buong pagsisiyasat sa wika, ihambing ang salitang "hari" sa salitang "rex" - hari 26.

Hanggang kay Peter I mismo, na nabuo noong ika-16 - ika-17 na siglo. Tila ang monarko ng Russia ay ang Caesar at ang tagapagtanggol ng mga emperador ng Byzantine kahit na mula pa noong panahon ni Kievan Rus. Ito ay kinumpirma ng authoritative note ng tsar-reinventor tungkol sa Russian coat of arms, na may petsang humigit-kumulang 1712 - 1718. Axis text: “[This coat of arms] May sarili itong bituin nang hatiin ni Volodymyr, ang monarko, ang kanyang imperyo ng Russia. 12 sa kanilang mga anak na lalaki, kung saan kinuha ng mga prinsipe ng Volodymyr ang eskudo ng S. Egoria, at pagkatapos ay si Ts. Ivan Va., nang ang monarkiya mula sa kanyang lolo ay nakumpirma na at nakoronahan na, pagkatapos ay ang agila para sa amerikana ng sandata ng Imperyo ng Russia na tinanggap ito, at inilagay ang amerikana ng mga bisig ng prinsipe sa kanyang dibdib» 27.

Mula sa mga unang dekada ng ika-18 siglo. ang mga salitang "tsar", "cesar", "emperador" bilang kasingkahulugan ay nangangahulugang noong 1721 r. Ang panig ng Russia ay malinaw na gumawa ng isang kompromiso sa pamamagitan ng pagpapakilala, ayon sa mga awtoridad, ang pamagat ng "Tsar" sa halip na ang bagong "Emperor". Posible na ang pagtanggi ni Peter I na ipakita sa kanya ang isang bagong titulo ay nauugnay din dito, pati na rin ang pagsalungat ng kasalukuyang mga tagamasid na sabihin na ang titulo ng imperyal ay hindi ganap na bago para sa Russia. Halimbawa, ang mga dayuhang embahador mula sa St. Petersburg ay ipinaalam na ang titulong “Emperor ng buong Russia” ay dating taglay ng mga ninuno ni Peter, “na hindi isang pagbabago.” Ang parehong argumento ay narinig sa sermon ni Feofan Prokopovich "Isang salita ng papuri... sa alaala ni Peter the Great," na sinadya na pagtibayin noong 1721. ang titulong “Dakilang Emperador”, isang titulong “tinawag na noon pa at bago” 28.

Sa semantiko na larangan ng konsepto ng "imperyo", isang mahalagang papel ang palaging ginagampanan ng mga heograpikal at etnopolitikong palatandaan: mahusay na teritoryo, kasaysayan ng paglipad, mayamang pag-access sa mga organisasyong pampulitika, regulasyon ng mutual Ito ang sentro ng imperyal. Zhodna mula sa sign na ito ay hindi retorika retorika 1721 r. kaugnay ng mga boto ng Imperyo ng Russia. Malinaw, sa simula ng ika-18 siglo. Ang mga katangian ng imperyal na ito ay napagtanto sa isang ganap na neutral na paraan, kung saan lumitaw ang isa pang plano, bagaman, halimbawa, ang tema ng dakilang teritoryo at ang bilang ng mga taong napapailalim sa hari ay nasa mga sermon ng Russia noong panahon ng Petrine hee. Tsikavo, na nasa 1710 r. hindi isang Ruso na may-akda, ngunit isang Ingles, C. Whitworth, na tinatawag ang Russia na isang imperyo mismo mula sa paglalarawan ng heograpiya nito 29.

Ano pa ang tila makabuluhan sa mga tagasunod ng Tsar-reinventor nang si Peter I ay ipinakita ng isang bagong titulo? Paano nila pinagtatalunan ang kanilang kaso? Kahilingan na maghiganti sa pagsulong ng Chancellor Golovkin at Relasyon mula sa 1st fall of leaves 1721, hanggang sa ang mga pagsusumite ng mga miyembro ng Synod ay pumasa sa pulong noong ika-19.

Ang dahilan para sa pagkilos ng mga awtoridad ng sekular at simbahan ay hindi anumang bagong estado ng kapangyarihan at kataas-taasang kapangyarihan, ngunit ang mga espesyal na merito ni Peter I, na ang "kadakilaan ng kapangyarihan", ang pamamaraan kung saan ay ang pagluwalhati ng estado ng All-Russian, ang "ubod" ng lahat ng tapat na pagpupugay , "malakas at mabuting kampo" ng estado, "Eternal ang mundo mula sa korona ng Sweden." Na-promote ni G.I. Golovkin, naging pamilyar ang mga salita na ang karapatan ng tsar ay "ibinalik ang kanyang mga nasasakupan mula sa kadiliman ng kamangmangan sa teatro ng kaluwalhatian ng buong mundo, at sa gayon, mula sa pagsilang ng kaguluhan, ang unyon ng mga taong pampulitika ay nakuha. ako...” 30.

INITRIORI PIDSENSHNYA IMPERSIA TITLULA Peter I, Senate I Synod, Dieli, Yak stumbled, vid of the “ridiculous All -Rein of Personas”, Tobto Jerel Impersky Zavni of the king, “All -School of Chin” 31.

Kaya, sa konteksto ng imperyal na pamagat ng Russian Tsar, ang pag-agos ng European natural law theory (G. Grotsiy, T. Hobbes, S. Puffendorf) ay malinaw na lumitaw. Bago sa amin, ang imahe ng perpektong "matalino na pinuno" ay nilikha. Ang "matalino na pinuno" na ito ay nagtrabaho para sa kapakanan ng pagkilala, at sa view ng mga ideolohikal na postulate ng bagong oras, "ang katapusan ng panuntunan" - "pambansang benepisyo", "ang kabutihan ng mga tao". Sa wakas, ang bagong titulo ng monarko ay inalis mula sa mga kinatawan ng "lahat ng ranggo" ng kanyang mga tao, na ganap na sumasalamin sa katangiang pananaw ng panahon sa pagitan ng mga pagkilos ng pagkain at mga anyo ng pamahalaan at mga dogma ng teolohiko 32 .

Ang oryentasyon patungo sa Kanlurang Europa, o ang Eurocentrism ng media, ay maliwanag din sa katotohanan na ang "pampulitika" na kapangyarihan ng Kanlurang Europa ay lubos na pinahahalagahan, bago kung saan isinama ang Russia, at ang "kaluwalhatian" ng Ruso ay pinahahalagahan ng mga tao sa Zakhoda mismo. Ang International Duma ay tila hindi kapani-paniwalang mahalaga sa panig ng Russia. Tungkol dito at sa mga teksto ng teksto. Kaya, na sa mga unang panukala sa Synod, at pagkatapos ay sa Relasyon pagkatapos ng unang pagbagsak ng mga dahon, sa mga utos tungkol sa pamagat ng imperyal at sa mga negosasyon sa mga dayuhang diplomat, ang ideya ay patuloy na narinig na "ang Russia ay hindi dapat lumitaw bilang isang kahihiyan sa mundo ng Russia" ("at isang kahihiyan para sa titulong Cesar ay huwag matakot"), at pagkatapos ay mayroong mga tawag upang kumpirmahin ang karapatan ng panig ng Russia sa titulo ng imperyal, na ipinadala sa mga liham ni Maximilian I at iba pang "rich potentates", kabilang ang mga hari ng French, Spanish at Venetian Republics ubliki. Nang ang pamagat na "Dakila" at "Amang Bayan" ay ipinakita, ipinahiwatig din na ang pamagat na "Mahusay" "ay magagamit na sa maraming iba pang mga sheet", at ang pangalang "Amang Bayan" ay ibinigay "pagkatapos ng butt of the ancient Greeks” and Roman synclites, like they preached to their monarchs” 33.

Maraming pag-uusapan at ang porma ng presentasyon ng titulo ay pinili ng Senado at ng Sinodo. Ang seremonyang ito, gaya ng ibig sabihin, na, una sa lahat, ay malawakang binasa sa teksto ng simbahan ng hayop sa harap ng hari sa pangalan ng "lahat ng ranggo" ng estado, ang mga senador nito at mga miyembro ng Sinodo ay "tumayo" sa harap. ang monarko. Sa ibang paraan, sa isang maikling talumpati mula sa patotoo ng Tsar. At kahit na si Petro, sa parehong punto, ay hindi nakalimutan ang tungkol sa pamagat - nagsalita siya tungkol sa mga ugnayan ng mundo, tungkol sa "walang tigil" ng hustisya ng militar at ang pagsisikap "para sa pakinabang at kita ng lupa", gayunpaman, ang wika ay sumasagisag sa taon upang tanggapin ang "alok" na Data Pangatlo, ang seremonyal na katangian ng maliit na kolektibong tatlong beses na pagbabantay na "Vivat, vivat, vivat Petro the Great, Ama ng Great Patriotic War, Emperor of All Russia!"

Ang lahat ng tatlong elemento ay inalis na, ngunit sinasalamin pa rin nila ang mga tradisyon ng investiture (paglalagay sa lugar) ng mga emperador ng Roman at Byzantine. Ang paghahari ng mga emperador ng Roma hanggang sa kalagitnaan ng ika-5 siglo. Naitatag ang Senado, ang mga pinuno ng militar at mga kinatawan ng mga tao. Ang Emperador, bilang karagdagan sa iba pang mga ritwal na aksyon (tumataas sa kalasag, paglalagay ng neck hoop sa ulo, atbp.), Nagsasalita sa promo-podyak. Si Obov'yazkov ay sumailalim sa tatlong beses ng pagkabigla, na unti-unting nagbago. Ang mga may-akda ng seremonya ay ipinanganak noong 1721. ang mga pag-ampon ay ginawa sa pagitan ng ika-17 at ika-18 siglo. Ang pinakamagandang opsyon ay sumigaw ng: "Mabuhay, Emperor..!"

Sa ganitong paraan, sa oras ng pag-order ng seremonya sa St. Petersburg Trinity Cathedral, ito ay naging isang paggunita sa unang bahagi ng sekular na Romanong koronasyon at ang kasalukuyang pangwakas na teksto ng himno. Kasabay nito, idineklara na ito ay hayop sa isang matagal nang tradisyon, ang natitira sa mga inihahanda ay pinagbabatayan ng mga pagpapadala sa pagsasanay ng "sinaunang Griyego at Romanong mga synclite." Noong unang siglo ng Imperyo ng Roma, ang investiture ay may purong sekular na katangian. Ang mga kinatawan ng simbahan ay nagsimulang ibahagi ang kanilang kapalaran sa kanya mula sa kalagitnaan ng ika-5 siglo. Sa Byzantium hanggang ika-9 na siglo. Ang sekular na koronasyon ng militar ay ganap na bumagsak at nawala ang pagpuputong ng simbahan sa kaharian 34. Sa ilalim ng imperyal na pamumuhunan ni Peter I, ang ranggo ng koronasyon, kabilang ang pagpapahid, ay hindi naisagawa. Gayunpaman, ang pagpapalit ng katuwiran ng tsar sa imperyal ay hindi naghatid, pagkatapos ng mga pagpapakita ng mga kasama ng tsar, ang pagkakaloob sa kanya ng isang bagong espirituwal na lakas, karagdagang kabanalan. Ang kabanalan ng mga dakilang haring Ruso ay hindi nabawasan.

Ang pagtatanghal ng imperyal na titulo kay Peter I ay naging ang tanging yugto ng sekular na pamumuhunan ng imperyal sa Russia. Ang pag-renew ng mga ritwal ng simbahan ay naganap na noong 1724, nang makoronahan si Catherine I. Ang dahilan nito ay ang mga panloob na gawain na may kaugnayan sa problema ng paghalili sa trono: ang titulo ng imperyal, na ipinakita sa tsar noong 1721, pahintulot at muli maglagay ng mga accent sa natitiklop na sitwasyon ng pamilya. Ang pagbaba sa katayuan ng tao nina Peter I at Catherine I ay hindi, gayunpaman, ang mas mahalaga kaysa sa karapatan sa trono ay hindi ang mga anak na babae ni Peter I na sina Anna at Elizabeth, na ipinanganak bago ang pag-ibig ng kanilang mga ama, ngunit ang anak ni Tsarevich Oleksiy na si Petro at ang mga anak na babae ni Tsar John V. Sa ganitong sitwasyon pagpapakilala sa pamamagitan ng atas 23 suso 1721 kuskusin. Ang mga imperyal na titulo para kay Catherine I at sa kanyang mga anak na babae ay ibinigay sa kaibigan ng pamilya na si Peter I kaysa sa iba pang mga Romanov. Sa 1722 r. Upang kumpirmahin ang kanilang mga karapatan, isang utos ang inilabas na kinikilala ang pagbaba bilang "mabuti" at hindi "una" 35, at pagkatapos, sa taong 1724, ang koronasyon ni Catherine I ay ginanap.

Dapat sabihin na sa Russia ay walang espesyal na pangangailangan na makoronahan ang isang reyna, ang tanging sisihin ay ang koronasyon ng Marina Mniszech. Ang pagmamataas ng Tsar ay awtomatikong inalis ng pangkat ng Tsar sa oras ng pagkakaibigan. Sa Zahod umiiral ang gayong tradisyon. Ang pagbabalik sa huling konklusyon ay naging isa sa mga patnubay ng paghalili ng Russia sa panahon ng paghahanda at pagdaraos ng mga seremonya ng koronasyon noong 1724.

I-archive sa kanan, bago ang koronasyon ni Catherine I, upang kumpirmahin ang pagsupil sa batas, pag-isahin ang seremonya ng koronasyon sa kasalukuyang mga pamantayan sa Europa ng naturang mga kilos. Kabilang sa mga dokumento ng paghahanda sa negosyo mayroong isang bilang ng mga paglalagay sa hanay ng mga seremonya ng koronasyon: 1) mga hari ng Russia, 2) "Tsar Josip bilang hari ng mga Romano sa Augsburg", 3) "Mga prinsesa ng Roma sa Prasia", 4) "Mga Reyna ng Sweden” "skoya sa Uppsala." Sa kanang bahagi ay mayroon ding mga tala tungkol sa koronasyon noong 1720. Hari ng France Louis XV at koronasyon noong 1723 Romanong Caesar Charles VI bilang Hari ng Bohemia (Czech). Hindi na kailangan ng mga baho. Upang ang imperyal na koronasyon ni Catherine I, may mga kahilingan para sa isang paglalarawan ng koronasyon ng emperador at dalawang reyna. Sa koronasyon ng mga haring Ruso, mayroong nakasulat na mga paglalarawan ng pagpuputong kay Oleksiy Mikhailovich ("154" ilog) at Peter at Ioann Oleksiyovich ("190" ilog) 36.

Ang pag-update ng mga dokumentong ito mula sa "Paglalarawan ng Coronation of the Majesty of the Empress Catherine Oleksiivna," na inilathala noong 1724, ay nagpapahintulot sa amin na ipagpalagay na ang mga soberanong simbolo - insi - ay binigyan ng espesyal na paggalang sa mga tagapag-ayos ng likas na yaman na nabubulok. Sa Augsburg mayroong "pontifical robes" ng Caesar, na may kasamang mantle, at "insignia of sovereignty" - ang imperyal na korona, espada, setro at globo; sa Prasia - "korona ng chess, setro at kapangyarihan"; sa Uppsala - ang maharlikang korona at mantle, ang soberanong watawat. Ang isang permanenteng katangian ng koronasyon ay isang espesyal na canopy 37.

Ang oryentasyon patungo sa tradisyon ng Europa ay humantong sa katotohanan na sa koronasyon ni Catherine I, ang bagong imperyal na insignia ay pinagtibay para sa paghalili sa trono ng Russia: imperyal, nasakop mula sa mga Ruso, korona, Imperial mantle (gintong damask na may mga agila, na may linya ng ermine), na idinagdag; pati na rin ang mga pangalan ng imperyal na setro na may dalawang ulo na agila (“mula sa sinaunang panahon ay nanirahan sa koronasyon at pinahirang mga Emperador ng Buong Russia”) at ang globo (kapangyarihan) “na kapareho ng hugis ni Glaber sa kanyang mga kuwento tungkol sa sinaunang imperyal na globo hula ni Busi. Sa kanan ng mundo ay ang sinaunang Romano ... "38. Ang imperial regalia ay tila hindi kapani-paniwalang mahalaga sa mga kalahok: ang espesyal na paglalarawang ito ay nagtapos sa isa pang ulat tungkol sa koronasyon ni Catherine I.

Malinaw, ang ulat ng monarko ng Russia ay hindi alam tungkol sa pagtuklas ng anumang uri ng advanced na analogue ng royal insignia ng diskarte na "Byzantine": St. krus, korona - Mga takip at barm ng Monomakh (diademi), na isang mantle na may mga imahe. Sa kabilang kalahati ng ika-15, ika-16 at ika-17 siglo, ang mga regalia na ito ay sumuporta sa opensiba ng Byzantine ("paglipat ng kaharian") at lalong mahalaga para sa pagpapahalaga sa sarili ng Russia. Hindi nakakagulat, pagkatapos ng pag-aakala ng maharlikang titulo ni Ivan IV sa "Rodoslivets" 1555 at "The Tale of the Princes of Volodymyr" mayroong isang kuwento tungkol sa kasal ni Volodymyr Monomakh ng Byzantine royal crown, barms at scept rum Ang pagpapakilala ng alamat na ito sa komonwelt ay nakumpirma ang panggitnang uri ng ideya ng banal na pagkakasunud-sunod ng soberanya at ang paglipat ng mga kaharian (kapangyarihan) mula sa mga tao patungo sa mga tao sa pamamagitan ng paglipat ng anumang mga bagay na sumasagisag sa taon ng Tsar (Tsar) Oo.

Ang pagtutok sa Sunset ay nagbago sa pananaw na ito ng estado ng Russia at mga simbolo nito. Ang pagbubuklod ng mga simbolo ng kapangyarihan ng Byzantine-Russian ay nangangahulugan ng pagpapawalang halaga ng ideya ng pagbagsak ng Byzantine at hindi direktang binawasan ang maharlikang edad ng mga naunang siglo. Kaayon ng mga umiiral na ideya at simbolo noong ika-16 – ika-17 siglo. Sa nilikhang konsepto ng imperyo, may isa pang direktang pahiwatig: malinaw na nagmula sa sinaunang panahon, ang ugat na ang kalaliman ng mga siglo ay nagsasara, mayroong isang sapilitan na pagpapakita ng bodega tungkol sa panahon ng imperyal. Sa pamamagitan nito, sa halip na mga Byzantine, ang paghahanap para sa mas sinaunang mga karapatan ng Romano (iyon ay, isang malayong paraan) sa titulong imperyal ay ginawa. Kaugnay nito, napapansin natin ang seremonya ng pagtatanghal kay Peter I ng titulong imperyal, kung saan ang anyo ng Romano at maagang mga koronasyon ng Byzantine ay madalas na naging isang pagbabagong anyo, at isang ulat tungkol sa konseptong ito na ipinadala sa "nag-iisang" mula sa Greece at Roma, at ang paglalarawan ng regalia ni Catherine ay tumutukoy sa mga iyon na ang “globo” ay ang kapangyarihan ng sinaunang Imperyong Romano at na “sa kanan ng globo na iyon ay ang sinaunang Imperyo ng Roma” 40 (tulad ng alam mo, ang “globo” - "mansanas" - "kapangyarihan" ay tulad ng Russian insignia sa koronasyon na si Boris Godunov noong 1598 41).

Ang aktuwalisasyon sa panahon ng Petrine ng mga sinaunang imperyal na Roma ay lalong malinaw na nakikita sa makahayop na imahe ni Kostiantyn the Great. Ang pampulitikang imahe ng emperador ng Russia ay tumaas noong panahon ng Kievan Rus. Sa mga alamat ng Pochatkov chronicle, sa mga gawa nina Jacob at Ilarion, libro. Ang Volodymyr ay katumbas ng Kostyantyn, pagkatapos ay ang mga parallel ng Volodymyr the Saint - Dmitry Donsky - Kostyantyn the Great ay binuo sa mga monumento ng pagsulat mula sa pagtatapos ng ika-14 - ika-15 na siglo.

Sa cob ng ika-18 siglo. Ang tema ng Kostyantin the Great ay lumitaw sa iba't ibang mga sitwasyon at paraan ng pamumuhay, madalas na konektado sa isa't isa. Kaya, noong 1711 Nang ipadala ang tsar sa kampanya ng Prut, ang mga sagisag ay dinala sa Moscow Assumption Cathedral, na ang isa ay kinopya ng "Labarum" ni Tsar Kostyantin - sa watawat, malapit sa imahe ng krus ng Yishov, "Lagpasan ang mga banner na ito! ”43 Ang prototype ng ensign na ito, aspen no, kung dinala ko si Kostyantin the Great, tutulungan ko siyang makipaglaban kay Maxentius. Higit sa isang beses si Petro ay umibig ako kay Tsar Kostyantin sa kanyang panegyrics mula sa simula ng ika-18 siglo.

Mayroong direktang pagkakatulad sa pagitan ng "dakila at pantay na Tsar Kostyantin", na nakatulog sa Constantinople, at Peter I, na pumalit sa St. St. Petersburg." Ang pagpapakilala ng alamat tungkol sa pagtulog ng Constantinople, pagkatapos kung saan dinala ng agila ang mga kasangkapan ng mga molar "sa mga dingding ng Byzantium", na simbolikong nangangahulugang ang lugar ng pang-araw-araw na buhay ng hinaharap na lugar, ang may-akda ay "nagbigay" ng tulad ng " magandang tanda” na pagmamason ng Peter at Paul Fort sa Hare Island noong 16 Mayo 1703 r. Sa mga kuwento tungkol sa simula ng St. Petersburg, maaaring makilala ng mambabasa na sa araw na ito ay lumawak din ang isang agila sa kalangitan sa itaas ng Neva, na pagkatapos ay bumaba at dumapo sa mga pintuan ng bagong kuta.

Ang tema ng Roman Emperor St. Si Kostyanina ay lumitaw sa panahon ng paghahanda ng koronasyon ni Catherine I. Noong 1723. Pinag-aralan ni G.I. Golovkin, P.A. Tolstoy, Theodosius Yanovsky at Feofan Prokopovich ang paghahanda ng korona ng imperyal para sa sanggol mula sa korona ni Emperor Kostiantyn the Great (larawan). Tolstoy). Ang korona ay dapat na ilagay sa Kunstkamera "katulad ng dati", ngunit ang negosyong ito ay hindi natupad 46.

Malinaw, may isa pang katotohanan na matutuklasan, na konektado kay Tsar Kostyantin, kahit na ang impormasyon tungkol dito ay maikli at hindi malinaw. Mga petsang 1726 at 1727 pp. Ang mga petisyon ng nobleman na si Andriy Kultashev, na isinumite sa mga pamilya nina Catherine I at Peter II, sa mga bato ng Sinaunang Digmaan, ang pamamahala ng mga Radyan ay ipinanganak at inilipat mula sa Russia sa isang tiyak na tagaytay, na tinatawag na "Kostyantin's ridge". Ang paghusga sa mga kampon, sa pamamagitan ng utos ni Peter I noong 1702. Si Andriy Kultashev, noon ang voivode ng lungsod, ay lihim na sinamahan "ang sinaunang haring Kostyantin ng marangal na krus ng Panginoon" sa Narvi. Ang tuktok ng mga pagbili mula sa mga Swedes ay ipinadala sa mga mangangalakal ng voivode na "Gavrilo Likov at Fyodor Ivanov" at ipinadala sa Pskov sa B.P. Sheremetev. Para sa malayong pagtitiwala ni Wikonan "para sa kanyang imperyal na kamahalan sa pamamagitan ng utos" si Kultashev ay pinarusahan na "magpatupad ng isang seremonya ng pamahalaan." Pagkalipas ng 25 taon, tinalo ni Mayzhe ang cholom ni Kultashev, hiniling sa kanya na gantimpalaan siya para sa kanyang napakalaking merito sa isang hindi masisira na linya - mga nayon na may mga taganayon 47.

Mula sa pananaliksik ni Kultashev at sa mga materyales na kasama nila, imposibleng sabihin kung anong uri ng sangang-daan ang kanilang pinuntahan at kung ano ang nangyari sa kanila. Ito ay malinaw na ang mga bato ng ika-18 siglo. Si Peter I ay nagkaroon ng espesyal na interes sa mga "Krus ni Kostyantin", dahil sa unang siglo ng kasaysayan ng Russia ito ang "hangal at mahina" na bigas ng Dakilang ebidensya sa kasaysayan ng Russia 48. Para kay Kristo marami, kabilang ang huling, mga pagpapakita, "ang krus Kostyantina" - ito ay "ang pagtatagumpay ng tagumpay, ang pagbabalik ng kapangyarihan, isang simbolo ng lakas ng Kristiyano", "ang pagbaha" ng krus ng lupa, ang mga tao ay sumasagisag sa pagsakop ng Kristiyanismo mula sa makalupang buhay, ang pagtatatag ng "kaharian", ang pagpasok ng isang kapangyarihan sa panahon ng "tunay na paggising" nito4 9. Mula sa puntong ito, ang paglipat ng simbolo, ang dambana mula sa mga Swedes hanggang sa mga Ruso ay maaaring maunawaan bilang isang paglipat, isang paglipat ng kapangyarihan at tagumpay ng militar mula sa isang kapangyarihan patungo sa isa pa.

Ang konsepto ng "imperyo" ay palaging may mahalagang papel sa paglalarawan nito bilang isang sentro ng pulitika at kultura (sentro ng sibilisasyon). Ang bahaging ito ng semantiko na larangan ng imperyo ay nakatanggap ng sarili nitong interpretasyon sa Russia mula sa simula ng ika-18 siglo. Ang koneksyon na ito ay lumitaw hindi lamang sa nakaraan, ngunit dahil sa anunsyo tungkol sa hinaharap ng kaharian na muling nilikha ni Peter I, na may konsepto ng pagkilala sa bahagi nito bilang isang "sibilisado", "regular" na kapangyarihan.

Sa 1714 r. aklat Sumulat si Dmitry Kantemir ng isang treatise sa kalikasan ng mga monarkiya ("Ang monarkiya ay isang pisikal na mundo"). Ang mga bagong makasaysayang at pilosopikal na ideya, na binuo sa Europa sa loob ng maraming siglo, ay muling ginawa sa modernong Russia. Mahalaga na ang kasaysayan ay isang pag-aaral ng katulad (Persian), ang sinaunang (Al. Macedonian), ang kanluran (Roman) at ang pagkakatatag, ang ikaapat - sinaunang - monarkiya, hinulaan ni Cantemir ang paglipat ng mundo sa gitna oh sibilisasyon sa Russia. Ang bansang ito mismo, sa palagay ko, ay unti-unti at talagang naging kahalili ng mga nakaraang monarkiya noong panahon ng paghahari ni Peter the Great, o ang monarkiya ng nakalipas na 50.

Ang tsar-reinventor mismo ay kumakatawan sa hinaharap ng kanyang kapangyarihan batay sa konsepto ng espirituwal na siklo ng G.V. Leibniz. Nabanggit ni Petro na ang "mga agham, mistisismo at paraan ng pamumuhay," ay nagmula sa Greece, pagkatapos ay lumipat sa Italya, mula sa Italya ay kumalat sila sa lahat ng mga bansa sa Europa, at ngayon ay nakarating na sila sa Russia. Ang mga agham ay "malapit nang alisin ang kanilang lugar sa England, France at Germany, gumugol ng isang siglo sa amin at pagkatapos ay babalik muli ... sa Greece," at " pangalang Ruso ay ihaharap sa pinakadakilang kayamanan ng kaluwalhatian"51.

Sa mga konsepto ng hinaharap na Russia at Dm. May isang bunton ng bigas sina Cantemir at Peter I. Sila ay batay sa ideya ng sentro ng mundo (pampulitika at kultural) at ang paggalaw nito mula sa isang dulo patungo sa isa pa. Gayunpaman, wala sa isa o sa isa pa ang nagpahiwatig ng direktang koneksyon sa pagitan ng "sibilisadong" "pangunahing" monarkiya ng Russia at ang katayuang pampulitika ng imperyo. Ito ay nasira sa natitirang mga kapalaran ng buhay ng tsar-reinventer sa misteryosong paglikha ng hindi kilalang may-akda "Tungkol sa paglilihi at paggising... ng St. Petersburg." Alam namin mula sa isa na mayroong 1721 rubles. Ang tsar, na tinanggap ang titulong imperyal, nabanggit ng may-akda na sa araw na ito "ang ikaapat na monarkiya ng mundo, ang Imperyo ng Russia, ay nag-ugat." Ang pagkakaroon ng karagdagang kaalaman, isa pang 1714 rubles. "tungkol sa monarkiya na ito" "nagpanukala" ng libro. Dm. Kantemir, at nagtrabaho hanggang sa "pagpangalan ng Imperyo ng Russia" 52. Gayundin, sa simula ng St. Petersburg, ang pahayag tungkol sa "muling nilikha na Russia", Russia - ang "pangunahing monarkiya", ay inspirasyon ng ideya ng imperyo At bilang sentro ng mundo.

Ang mga reporma ni Peter the Great, ang pagiging malapit ng Russia mula sa paglubog ng araw, ay agad na naglagay ng pagkain sa gilid ng kanlurang European hierarchy at ang mga nominasyong pampulitika nito. Sa dalawang dekada ng ika-18 siglo. Sinubukan ng diplomasya ng Russia na kumpirmahin sa mga paparating na European na naghaharing pusta ang tradisyonal na deklarasyon ng paninibugho sa pamagat ng tsar, na muling lumikha ng titulong "emperador". Hindi posible para sa sinuman na baguhin ang setting ng Europa. Sa lahat ng magagamit na paraan, sinubukan ni Zakhid na gawin ang "hindi imperyal na karakter" ng Russia at hindi pinapayagan ang Russian Tsar na opisyal na kilalanin ang titulo, na mataas ang rating, "Emperor." Kaya, ang panig ng Russia ay lumikha ng isang sitwasyon na pinapayagan itong maabot ang lampas sa mga hangganan na may eksaktong pag-aayos sa diplomatikong pagsasanay ng imperyal na katayuan ng soberanya ng Russia.

Sa bagong relasyon sa pagitan ng estado na binuo sa simula ng ika-18 siglo, ang problema ng relasyon sa pagitan ng dayuhan at Russian na mga pamagat ay nalutas pangunahin sa pamamagitan ng pag-ampon ng Russia ng mga dayuhang imahe (mga simbolo, termino, atbp.). Gayunpaman, ang Europeanization ng panlabas na bahagi ng "soberanong sitwasyon" ay hindi nabawasan sa isang mekanikal at walang pag-iisip na muling pamamahagi. Hindi kabalintunaan na sa gitna ng maunlad na desisyon na gamitin ang titulong "Emperor" ay nakalagay ang malalim na ugat na paniniwala tungkol sa kapangyarihan ng Russia bilang independyente mula sa sumusulong na European. mundo ng pulitika. Higit pa tungkol sa siglong XV. Ang posisyon ng mga Ruso ay malinaw na binuo ng Grand Duke ng Moscow Ivan III sa Imperial Ambassador Mikola Poppel. Bilang tugon sa mungkahi ng Banal na Romanong Emperador na si Frederick III na tanggalin ang bagong titulo ng hari, ang Prinsipe ng Moscow ay nagsabi: “Ano ang sinabi nila sa atin tungkol sa kaharian, yamang tayo ay isang hari o isang hari?” ngunit inilagay sa ating lupain, at sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ang mga Soberano sa ating lupain ay sinadya , mula sa una sa kanilang mga ninuno, at ang pagkakalagay ay nasa paningin ng Diyos, tulad ng ating mga ninuno, gayon din tayo.. at ang pagkakalagay na hindi natin ginagawa. gusto mula sa sinuman... naging kailangan ang kagandahang-asal, inihambing ni Peter I ang kanyang titulo sa kanyang mga titulo Anong mga indibidwal ang pumapasok sa mundo ng Europa? Sa panahong ito, ipinakita niya na ang bagong hierarchy ay independiyente sa pulitika at aktwal na gumawa ng isang bid para sa paglikha ng Europa na may dalawang Kristiyanong imperyal na sentro.

Ang presyo ng isang matagumpay na larong diplomatiko ay ang pakinabang ng panig ng Russia sa kawalan ng makapangyarihang pambansang pagpapakita na may pananaw sa Europa ng dakilang titulo ng hari bilang katumbas ng ranggo ng isang hari, at hindi ng Caesar, sa ilalim ng Batas ng 22 Zhovt noong 1721 koronasyon ni Catherine I noong 1724 Si Tim mismo ang tumitiyak na maraming tubig sa Sunset. Kasabay nito, ang mga makasaysayang phenomena ay nagsiwalat ng pagbaba sa katayuan ng Byzantium mismo bilang isang lupain na nawalan ng soberanya. Si Nevypadkovo Petro I sa kanyang patotoo, nang iharap sa kanya ang titulong "Emperor", ay nagpahayag na "kami ay nagtitiwala sa mundo, hindi isang bakas ng kahinaan sa hustisyang militar, upang hindi na kami maging katulad ng monarkiya ng Greece"55. Sa larangan ng mga simbolo, naging posible na gamitin ang Byzantine-Russian insignia mula sa soberanong pamana - St. krus, barmy at takip ni Monomakh.

Ang pag-relegasyon ng ideya ng "Byzantine fall" (2nd Rome) at lahat ng nauugnay dito ay nabayaran ng isang oryentasyon patungo sa 1st imperial Rome. Malinaw na ang 1st Rome ay nagkaroon ng espesyal na kahalagahan, na tinanggap bilang "isa" sa kasaysayan na nakalipas sa parehong Kanluran at Kanlurang Europa. I-vibrate ang mga makasaysayang koneksyon-mga asosasyon ng pagkakaisa sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa imahe ng St. Kostiantina the Great, mula sa simula ng ika-18 siglo.

Ang pananaw ni Vidmova sa mga tradisyonal na pahayag tungkol sa kapangyarihan (kanilang pagkakatulad, atbp.) ay mahalaga, bilang resulta ng pagbaba ng katayuan ng bansa at ng mga pinuno ng nakaraang kasaysayan. Alin, marahil, ang dahilan ng tunggalian at ang kalahating dalas ng pagkuha sa ranggo ng imperyal (hindi ang pagpuputong kay Peter I ng korona ng imperyal, ngunit sa halip ay ang pagtatanghal ng titulo, pagkatapos ay ang makamundong pagkilala sa napakaraming mga koronasyon ng hari. ; ang paghahalo ng luma at bago sa estado Ang simbolismo nito ay ang pag-iisa ng luma at bagong insignia, dalawang deklarasyon ang nag-postulate - ang paninindigan na ang pagpapatibay ng titulong "Emperor" ay hindi nangangahulugang "mga pagbabago"; permanenteng mensahe para sa charter ng Maximilian Ako at iba pa.

Ang ideya ng imperyal na katayuan ng Russia pagkatapos ng pampublikong deklarasyon ng kasal ng Russia noong 1721. naging may kaugnayan sa mga balita mula sa Kanlurang Europa, unti-unting nagsimula itong lumitaw sa kaalaman ng mga tao hindi lamang na may ranggo sa politika ng rehiyon sa labas ng mundo, kundi pati na rin sa imahe ng bagong Russia XVIII siglo, na may teritoryal, etniko at kultural na mga katotohanan na umunlad hanggang sa bagong oras. Ang mga dramatikong pagbabago sa buhay ng Russia mula sa simula ng ika-18 siglo, ang mga pagsisikap na maunawaan ang hinaharap na mga lupain ay natugunan ng paghahanap para sa mga bagong makasaysayang at pilosopikal na ideya, termino, at konsepto. Noong 1710s rocks. Ang nangyayari sa Russia ay nagmula sa teorya ng 4 na monarkiya at ang konsepto ng isang "pangunahing" monarkiya, mula sa Russian na bersyon ng cultural cycle. Pagkatapos ni Peter ay kinuha ko ang titulong "Emperor" noong kalagitnaan ng 1720s. Ang makasaysayang at pilosopikal na kalituhan ay sinamahan ng mga pahayag tungkol sa imperyal na katayuan ng rehiyon.

Buweno, ang kaalaman ng mga taong Ruso ay nagsimula noong ika-18 siglo. Ang mga vinyl ng mga bagong asosasyon, mga pagkakatulad, mga koneksyon sa pagitan ng Roman at umuusbong na mga simbolo sa politika ng Europa, mga masining na imahe at simbolo, mga saloobin ng Moscow Russia at mga ideya ng bagong oras, na nilikha bilang isang resulta ng bagong Sa madaling salita, "Ang Russia ay isang imperyo .”

O.G.AGEIVA

______________________________________________

1 Basevich G.F. Mga Tala ng Count Bassevich, mga paliwanag ng serbisyo ng mga aksyon na ginawa sa panahon ng paghahari ni Peter the Great. M., 1866, stb. 85.

2 Div: Berkhgolts F.V. Shchodennik ng chamber cadet F.V.Berkhgolts. Sa 4 na taong gulang. M., 1902 – 1903. Bahagi I, p. 134.

3 Ang talumpati ng... ang imperyal na kamahalan... mula kay G. Chancellor Count Golovkin ay binibigkas noong ika-22 araw ng taong 1721. St. Petersburg, 1721; І tse // Bikova T.A., Gurevich M.M. Paglalarawan ng paningin ng isang kaibigang sibilyan, 1708 – Sich. 1725. M. - L., 1955 Blg. 618; Ibid., No. 619; Kaugnayan na sa sandaling ang oras ng pangangasiwa... sa araw ng 1721, ang kapalaran ng kadalisayan ng lungsod na may korona ng Suweko ay lumitaw sa walang hanggang mundo // Pareho doon, No. 625; Ibid., No. 632; Mova, bilang publiko... sinalita ng Bise-Presidente ng Banal na Sinodo, Arsobispo ng Novgorod Feodosiya... // Doon mismo, No. 655; Ang pagkilos ng pagtatanghal ng soberanong Tsar Peter I na may titulong Emperor ng Lahat ng Russia at ang pagbibigay ng pangalan sa Dakilang Ama ng Dakilang Digmaang Patriotiko noong Hunyo 22, 1721 // Sa labas ng mga Batas Imperyo ng Russia. Zibr. 1st. T.6. SPb., 1830 Blg. 3840; Ang mga protocol ng Synod, lalo na ang I sp. Senate, tungkol sa Pіdnesen Tsarevy Peter Oleksіyovich na pamagat ng Otzets, Peter the Great, Imperor of the All -Russian Tow, Tow Paragus, ShO Zbergayat sa Archyvoy Svyatyg Urina Synod. T. 6. St. Petersburg, 1868, 1542 - 1721. Idagdag. XLII. C. CCCCLII - CCCCLIX; [Ulat] M. Lavy kay Cardinal Dubois sa 8th leaf fall 1721 // Zb. RIO. T. 40. St. Petersburg, 1884, p. 305 – 306; Berkhgolts F.V. Dekreto. cit., p. 133 – 135.

27 Div: Bіlavenets P.I. Pagbabago ng Russian sovereign coat of arms noong panahon ng imperyal // Bulletin of the Imp. Pagtutulungan ng mga masigasig sa kasaysayan. VIP. 2. Pg., 1915, p. 68 – 69.

28 [Donesinnya] r. Campredon sa Cardinal Dubois sa ika-21 dahon taglagas 1721 // Zb. RIO. T. 40 Blg. 97, p. 338; Feofan Prokopovich. Isang salita bilang papuri sa pinagpala at walang hanggang alaala ni Peter the Great // Panegyric literature ng oras ni Peter. M., 1979, p. 298.

29 Div: Stefan Yavorsky. Mga hindi nakikitang sermon ni Stefan Yavorsky // Christian reading. 1867. Herb - uod. St. Petersburg, 1867, p. 831; Feofan Prokopovich. Panegyricos. 27 chernya 1709 // Panegyric literature.., p. 182; Whitworth Ch. Russia noong simula ng ika-18 siglo. M. – L., 1988, p. 58.

30 Protocols... C. CCCCLII - CCCCLIII; PSZ. Zibr. 1st. T. 6, Blg. 3840, p. 445.

31 PSZ. Zibr. 1st. T. 6, Blg. 3840, p. 444.

32 Feofan Prokopovich. Tapat sa kalooban ng monarko. St. Petersburg, 1722. Div. din: Zaichenko A.B. Ang teorya ng absolutismo ay nag-ilaw sa mga gawa ni Feofan Prokopovich // Sa pagbuo ng mga ideya sa politika at ligal. M., 1984, p. 76 – 83.

33 Protocols... C. CCCCLII; PSZ. Zibr. 1st. T. 6, Blg. 3840, p. 445; RDADA. F. 198. D. 178. L. 1v.; [Donesinnya] M. Campredon.., p. 338.

34 Ostrogorsky G.A. Ebolusyon ng ritwal ng pagpaparangal ng Byzantine // Byzantium. Mga modernong salita at sinaunang Rus'. Kanlurang Europa: Misteryo at kultura. M., 1973, p. 34 – 38.
din: RDADA. F. 156: Mga platong pangkasaysayan at seremonyal. D. 100: 1658 Paglalarawan ng koronasyon imp. Leopold / L. 6 pro.

35 Feofan Prokopovich. Tapat sa kalooban ng monarko. M., 1722.

36 RDADA. F. 1239: Komisyon tungkol sa koronasyon ni Catherine I. D. 34744: Isang maikling tala tungkol sa malawak na mga ritwal ng pagpapahid ng mga soberanya ng Russia ... L. 8 - 14.
Ang may-akda ng assessor na si Peter Kurbatov ay nagsabi na ang pagsasalin ng koronasyon ng Roman Caesar Joseph 1690, ang Swedish Queen Ulrika Leonori at ang Swedish King Frederick 1720 ni P.A. Tolstoy (F. 1239. D. 32739. .commissions ... coronation ... imp. Katerina Oleksiivny.L.4). Ang materyal na ginamit para sa pagpipinta ng koronasyon ay mga sertipiko tulad ng sa f. 156 (D. 104, 111, 115). Kaninong pondo ang naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga koronasyon ng hari ng Suweko na si Frederick I (D. 112), ang haring Pranses na si Louis XV (D. 113), at si Caesar Charles VI ng Hari ng Bohemia (D. 114).

37 RDADA. F. 1239. D. 34744. L. 13 pro. - 14.

[38] Paglalarawan ng koronasyon ng kamahalan ni Empress Katerina Oleksievna, na naganap sa naghaharing lungsod ng Moscow noong Mayo 7, 1724. St. Petersburg, 1724. L. 25.
Glaber Raoul - French chronicler ng ika-11 siglo.

39 Karpets V.I. Simbolismo sa balitang pampulitika. Ang panahon ng Muscovite Russia // Sa kasaysayan ng pag-unlad ng makasaysayang at legal na mga ideya. M., 1984, p. 63; Gorsky A.A. Dekreto. cit., p. 210.
din: Dmitrieva R.P. Payo tungkol sa mga prinsipe ng Volodymyr. M. - L., 1955; Goldberg O.L. Bago ang kasaysayan ng ebidensya tungkol sa mga landfalls ng Augustus at ang mga regalo ng Monomakh // TODRL. T. 30. L., 1976, p. 205 – 207.

40 Paglalarawan ng koronasyon..., l. 25.

41 Soboleva N.A., Artamonov V.A. Mga simbolo ng Russia. M., 1993, p. 34.

42 Div: Plyukhanova M.B. Ang mga plot ay mga simbolo ng kaharian ng Moscow. SPb., 1995, p. 120 – 121; Ranchin A.M. Ang prinsipyo ng "Translatio imperii" at Kievan Rus sa makasaysayang at pilosopikal na konsepto ng "Moscow - ang Ikatlong Roma" // Slovians at kanilang mga bansa, p. 63 – 64.

43 Hiking at road magazines imp. Peter I: Pokhіdnyi zhurnal 1711 St. Petersburg, 1854, p. 3 – 4.

44 Div. halimbawa: Feofan Prokopovich. Lumikha. M. – L., 1961, p. 55, 127.

45 Tungkol sa paglilihi at paggising ng naghaharing lungsod ng St. Petersburg // Bezpyatikh Yu.M. Petersburg ni Peter I sa mga dayuhang paglalarawan. L., 1991, inilapat. 2, p. 258 – 259.
Ang alamat ay kinuha mula sa "The Tale of the Capture of Constantinople by the Turks in 1453," na iniuugnay kay Nestor Iskander; Div: Dvornichenko O.Yu., Krivosheev Yu.V. Long-Russian dzherela cob of St. Petersburg // St. Petersburg readings: Abstracts of the conference. St. Petersburg, 1992, p. 51.

46 RDADA. F. 1239. D. 34739. L.2 - 3. Ang mga negosasyon tungkol sa paghahanda ng korona ay isinagawa kasama ang panginoon ng hukuman na si Samson Larivonov ("mga taong Ruso"), na "nagsagawa ng mga talumpating brilyante" sa korte ng empress .

47 RDADA. F. 248. Senado. Tanggapan ng Ordinaryong Senado. Paglalarawan 106. D. 619: Sa kanan tungkol sa pagpaparangal sa maharlika na si Andriy Kultashov na may hindi masisira na linya para sa yogo sa rozshuka cross ng Tsar Kostyantin. L. 1 – 4.

55 PSZ. Zibr. 1st. T. 6, Blg. 3840, p. 446.

U Ang natitirang oras Ang mga tinig ng mga tao ay maririnig sa iba't ibang zemstvo assemblies, umaangal sa walang pusong mga pangarap tungkol sa kapalaran ng mga kinatawan ng zemstvo sa mga kamay ng panloob na administrasyon. Ipaalam sa lahat na ibinabaon ko (...) ang simula ng autokrasya nang mahigpit at hindi nababaluktot gaya ng paglilibing sa aking hindi malilimutang namatay na ama.

Mikola II. Povn. zіbr. mga promosyon - St. Petersburg, 1906, p. 7

Pinahahalagahan na ang teksto, sa halip na "malalim na panaginip", ay nangangahulugang: "hindi nakikita", at ang emperador ay naghugas ng sarili bago sumamba. ?Mikola II. Mga Materyales... - M., 1917, p. 56-57.

Panginoon ng Lupang Ruso.

Ulat sa nutrisyon tungkol sa pangunahing trabaho sa listahan ng trabaho ng All-Russian census ng 1897

Chernov V. M. Mga tao ng rebolusyonaryong Russia. - Paris, 1934, p. 106

Pagkatapos ng Lute Revolution, "Lord of the Russian Land" ay simpleng pangalan ng Institutional Assemblies.

Mayroong 24 na opisyal sa pulong ng All-Russian Central Exhibition Committee. 1917 r. Si L. Trotsky, na tumawag para sa All-Russian Congress, ay natutuwa na "palitan ang lugar ng pinuno ng lupain ng Russia." ?"Vіsti TsVK", 26 zhovt., p. 2. "Pagbati kay Z'izda, ang pinuno ng lupain ng Radian!" – lumabas para sa pagbubukas ng seremonya ng VII All-Union Congress ng Rad. ?“Pravda”, 25 sіch. 1935.

...Pinapatawad ko na sila sa kanilang pagkakamali.

Mikola II. Povn. zіbr. mga promosyon - St. Petersburg, 1906, p. 55

"Їм" - ang mga kalahok ay pumunta 9 sіchnya. Isang proyekto upang itaguyod ang mga sinulat ni St. Petersburg Gobernador-Heneral D. F. Trepov. ?“Chervoniy Archives”, 1927 No. 1, p. 241.

Bigyan ang populasyon ng hindi masisira na pundasyon ng napakalaking kalayaan sa mga anino ng aktibong kawalan ng pagkatao, kalayaan ng budhi, pagsasalita, pagpupulong at mga miyembro.

Iskenderov A. A. Ang paglubog ng araw ng imperyo. - M., 2001, p. 106

Panginoon, tulungan mo kami, iligtas at ipagkasundo ang Russia!

Mikola II. Shchodenniki. - M., 1992, p. 285

Ang quote ay nakakuha ng katanyagan sa sumusunod na anyo: "Panginoon... humiga at humiga sa Russia" - sa likod ng pamagat ng aklat ni E. Radzinsky tungkol sa Mikola II (1993).

Magsama-sama kayo, mga Ruso, babayaran ko kayo para sa inyong pera.

Sa deputasyon sa Union of the Russian People sa Royal Palace mayroong 23 suso. 1905 kuskusin.

Mikola II. Povn. zіbr. mga promosyon - St. Petersburg, 1906, p. 67

Ang parirala ay naging motto ng Union of the Russian people.

Diva "Bumangon ka, mga Ruso!" (Isang 20).

Ang aking autokrasya ay mawawala tulad ng dati.

Wika 16 lute. 1906 r. sa Tsarskoe Selo sa harap ng mga kinatawan mula sa Ivanovo Ascension Autocratic-Monarchical Party

Mikola II. Povn. zіbr. mga promosyon - St. Petersburg, 1906, p. 73

Malinaw na sila ay mayaman sa pag-iisip at tagumpay, at sa pamamagitan ng kanilang sariling pagsisikap ay lumaganap ang kaluwalhatian ng lupain ng Russia.

Ang pananalitang "mayayamang kaisipan at mga nagawa" ay pag-aari ng aktibistang zemstvo na si F.D. Samarin, na nakibahagi sa nakatiklop na Manifesto. ?Gurko V.I. Isipin ang mga silhouette ng nakaraan. - M., 2000, p. 574. Sa pamamahayag ng oposisyon, namuhay ito sa isang ironic na kahulugan, sa madaling salita, sa address ng kanang mayorya ng Third State Duma. ? Zaimivskyi, 46.

"Bogatir ng mga saloobin, salita at salita" - cap. Mga koleksyon ng memorya ng P. A. Stolipin (St. Petersburg, 1911).

Dadalhin natin ang digmaan, anuman ang mangyari, hanggang sa wakas. Ako (...) ay hindi makikipagpayapaan hanggang ang natitirang kaaway ay umalis sa ating lupain.

Mova 20 lipnya 1914 r. sa Winter Palace sa harap ng mga kinatawan ng Military Guard at ng Petersburg Military District

Pagkatapos sa Manifesto tungkol sa kasabihan ng 2nd Birth of 1917: "...siguro (...) The war must be brought to a possible end." ?Meilunas A. Mikola ta Oleksandra. - M., 1998, p. 538. Kabilang sa mga hayop ng Russia mula sa ika-6 na Kapanganakan ng 1917. Ang napapanahong utos ay nagpasya na "dalhin ang digmaan sa isang posibleng wakas." ?“Russian News”, 7 Bereznya 1917, p. 2. "Digmaan hanggang sa wakas!" – ang demonstrasyon ay namatay sa harap ng State Duma. ?“Ranok Rossii”, 15 Bereznya 1917.

Ang isang katulad na turn ng parirala ay lumitaw na sa panahon ng digmaang Ruso-Hapones: "Ang monarkiya na partido (...) ay kumakatawan sa pagpapatuloy ng kasalukuyang digmaan sa mga dayuhang kaaway hanggang sa isang posibleng pagtatapos." ?Moscow Vidomosti", 1905 No. 145; cit. para sa: Gringmut, 3:199.

Div. "Hindi ko ilalagay ang baluti, ang mga pantalan ng sakim na mandirigma..." A-11).

Napakaraming kasamaan at takot at panlilinlang!

Mikola II. Shchodenniki. - M., 1992, p. 785

** Mas mahusay kaysa sa isang Rasputin, wala pang sampung hysterics sa isang araw!

Iyan ang sinabi ni Mikola Bl. 1915 r. "Hindi ko alam kung talagang naiintindihan ang pariralang ito, ngunit (...) alam ito ng lahat ng Russia." ?Shulgin V.V. Days. - Belgrade, 1925, p. 96.

Pagpipilian: "Higit sa isang daang Rasputin, wala pang isang hysteria." ?Kasaysayan ng paghahari ni Mikoli II. - M., 1917, VIP. 1, p. 25.

** Muli, ang tovstun Rodzianko na ito ay sumulat sa akin sa ibang paraan, dahil hindi ako pare-pareho sa iyo.

Ang Ministro ng Korte na si V.B. Frederiks ay 27 taong gulang. 1917, matapos basahin ang mga telegrama tungkol sa rebolusyon sa Petrograd. ?Blok A. A. Natitirang araw paghahari ng imperyal. - Petersburg, 1921, p. 64 (ayon kay Frederiks).

Emperor (Latin - imperator, sa impero - upang mag-utos), isa sa mga monarkiya na titulo (sa utos ng hari, hari); titulo ng pinuno ng imperyo. Magsimula sa Sinaunang Roma ang ibig sabihin ng salitang imperium ay ang pinakamataas na kapangyarihan (militar, hudisyal, administratibo), gayundin ang mga menor de edad na mahistrado - mga konsul, praetor, diktador at iba pa. Mula sa simula ng ika-1 siglo ng ating panahon, ang oras ni Augustus at ng kanyang mga umaatake, ang titulo ng emperador ay lumitaw mula sa Imperyong Romano na may karakter na monarkiya. Sa pagpapakilala ng tetrarkiya (apat na kaharian) sa ilalim ni Diocletian, dalawang emperador (sickles) ang binigyan ng kasamang tagapamahala na may titulong Caesar. Mula sa pagbagsak ng Kanlurang Imperyong Romano (476), ang titulo ng emperador ay pinanatili ng Byzantium; sa pagtatapos ng siglo siya ay ibinalik ni Charles I the Great (800), at pagkatapos ay ng Aleman na haring si Otto I the Great (ipinanganak noong 962, Holy Roman Emperor). Ang pamagat na ito ay kalaunan ay pinagtibay ng mga monarko ng iba pang mga kapangyarihan (halimbawa, ang Austrian Emperor - mula 1804). Sa panitikan ng Europa, ang terminong "emperador" ay inilapat sa mga monarko ng mababang kapangyarihang hindi European (halimbawa, China - 1911, Japan, Ethiopia - 1975).

Sa Russia, si Tsar Petro I ang naging unang emperador. Matapos tanggapin ang titulo ng emperador at pinangalanang "Dakilang" at "Ama ng Dakila" noong Oktubre 22 (Nobyembre 2), 1721, ipinadala ang Senado sa Senado, sa pangalan kung saan si Peter I ay inatake ni R. F. Dolgorukov, R. I. Golovkin, A. D. Menshikov at sa. Gayundin, ang Russia, na humiwalay sa mga kapangyarihan ng Europa sa Bagong Oras, ay natigilan ng imperyo. Ang unang nakilala ang titulo ng Russian Emperor ay ang Prussia, Netherlands at Sweden (1722), pagkatapos ay ang Ottoman Empire (1739), Great Britain at ang Holy Roman Empire (1742), France at Spain (1745), ang Polish-Lithuanian Komonwelt (17 64).

Ang bagong imperyal na titulo, na nilikha ng atas ni Peter I noong Nobyembre 11 (22), 1721, ay Emperor at Autocrat ng Lahat ng Russia, Moscow, Kiev, Volodymyr, Novgorod; Tsar ng Kazan; Tsar ng Astrakhan; Tsar ng Siberia; Estado ng Pskov Grand Duke Smolensky, Prince Estlyandsky, Livonian, Karelian, Tver, Yugorsky, Perm, Vyatsky, Bulgarian at iba pa; Soberano at Grand Duke ng Novgorod, Lower Land, Chernigov, Ryazan, Rostov, Yaroslavl, Bilozersky, Udorsky, Obdorsky, Kondiya at lahat ng sinaunang lupain; Hari at Soberano ng mga lupain ng Iversk, Kartalin at Georgian Tsars, at mga lupain ng Kabardian, Cherkasy at Gir na mga prinsipe, ang namamana na Soberano at Vlasnik. 18 - ang mga kita ng 19 Tsdotty, sa Rosiyskoi Novichi Teriter, ang pamagat ng izmperor, na dumating bilang Zmin, at tulad ng isang mababang-earth titel, itinulak sa Rosiyskiy izhrovannie kanan. Sa pamamagitan ng utos ni Emperor Alexander I na may petsang 6(18).6.1815, isang bagong edisyon ng titulong imperyal ang naaprubahan: idinagdag ang “...Tsar ng Poland, Tsar ng Taurian Chersonesus; Grand Duke ng Lithuania, Volinsky, Podilsky, Finland; Prinsipe ng Courland at Semigalsky, Samogitsky, Bilostoksky; Soberanong Grand Duke ng Polotsk, Vitebsk, Mstislavsky; Ama ng Norway, Duke ng Schleswig-Holstein, Stormand, Ditmarsen at Oldenburg, at iba pa, at iba pa, at iba pa. Ang titulo ng emperador ay ibinigay pagkatapos makilala ang mga maliliit na pagbabago: sa teksto ng mundo ng Adrianople, nilagdaan noong Setyembre 2 (14), 1829, bago ang titulo ng emperador pagkatapos ng mga salitang “...Kabardian lands” ang mga salitang “those regions of Armenia” ay idinagdag; Bago ang edisyon, na kinumpirma ng utos ni Emperor Alexander III na may petsang 3(15).11.1882, idinagdag ang titulong "Sovereign of Turkestan" (na sinundan ng titulong "Spadkoemets Norwegian"). Ang titulo ng emperador ay mahalaga sa mga diplomatikong dokumento. Kasabay nito, ang gitnang pamagat ay nagwagi - Emperor at Autocrat ng Lahat ng Russia, Moscow, Kiev, Volodymyr, Novgorod; Tsar ng Kazan, Tsar ng Astrakhan, Tsar ng Poland, Tsar ng Siberia, Tsar ng Taurian Chersonesus, Tsar ng Georgia, Grand Duke ng Finland, at iba pa, at iba pa, at iba pa. Madalas na nasanay sa istilo ng pamagat na "Emperor at Autocrat ng Lahat ng Russia, Tsar ng Poland, Grand Duke ng Finland, at ang isa pa, at ang isa pa, at ang isa pa." Ang buong titulo ng emperador ay binigyan ng dakilang kapangyarihan na coat of arm at ang great power coat of arms, ang gitna - ang gitnang coat of arms at arms, ang maikli - ang maliit na coat of arms at arms. Bago ang Emperador, kaugalian na bigkasin ang "Iyong Imperial Majesty" (kung minsan ay ginamit ang isang pinaikling anyo - "Soberano").

Matapos umakyat ang Emperor sa trono, naganap ang seremonya ng kanyang koronasyon, mula noong 1797 - kasama ang kanyang iskwad - ang Empress [dahil sa paghalili sa trono, si Ivan VI Antonovich ay hindi nakoronahan. Pedro III; ang mga labi ng huling nakoronahan 25.11 (6.12). 1796].

Sa likod ng batas, ang emperador ay may pinakamataas na awtokratikong kapangyarihan, at ang kanyang katauhan ay “sagrado at hindi ayon sa kaugalian.” Ang Emperador ay pare-pareho (hanggang 1906) nakita ang mga batas. Keruvav sa loob batas ng banyaga. Ang pagkakaroon ng pagkilala sa mga opisyal ng sibil ng huling 4 na baitang (nasa head-to-chief; noong 1915 Mikola II, єdini, ang Rosiyskiy Imperiber, na nagdadala ng povlivkomanduvach sa kanyang sarili), na may kasanayan sa mga titulo, order, ilonshi vidnuts, ang mga karapatan ng ang Stan. Sa pangalan ng emperador, itinatag ang kapangyarihan ng barko, na may karapatang magpatawad at iba pa. Prota Svobysti Yajosti Monarchiv I partikular, kalahati ng sitwasyon sa RIZHI-RIZHI-PERIDI, ang BILSH-MENSH ay ang halaga ng mga soberanya ng mga Dakilang dignitaryo ng mga dakilang dignitaryo, ang IMPER ay isinagawa ng IMPER. Para kay Catherine I at Peter II, ang Verkhovna Rada, na pormal na lehislatibong katawan, noong 1726-30 ay aktwal na namamahala sa lahat ng moderno at domestic na pampulitika, pananalapi at militar na mga gawain sa rehiyon. Sa ilalim ni Empress Hanna ng Vanya, limitado ang malawak na karapatang pampulitika.Ang Gabinete ng mga Ministro 1731-41, mula 1735, ang mga pirma ng 3 ministro ng gabinete ay katumbas ng pirma ng Empress. Noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, sa kanilang aktibidad sa pambatasan, ang mga emperador, bilang panuntunan, ay nagpakasawa sa mga kaisipan ng karamihan ng pambatasan na katawan - para sa kapakanan ng Estado. Mula noong 1906, ayon sa Manipesto noong Hunyo 17, 1905, pati na rin sa Mga Batayang Soberano ng 1906, nilikha ng Emperador ang kapangyarihang pambatasan kapwa sa Soberanong Duma at sa binagong Soberanong Rada.

Ang Imperyo ng Russia ay pinamumunuan ng mga emperador at empresses ng dinastiyang Romanov: Petro I (1721-25), Catherine I (1725-1727), Peter II (1727-30), Hanna Ivanivna (1730-40), Ivan VI (1740). -41), Elizaveta Petrivna (1741-61), Petro III (1761-62), Catherine II (1762-96), Pavlo I (1796-1801), Oleksandr I (1801-25), Mykola I (1825-55). ), Oleksandr II (1855-81), Oleksandr III (1881-94), Mikola II.

Dzherelo: Sa labas ng koleksyon ng mga batas ng Imperyong Ruso. Kolektahin ang 1st. St. Petersburg, 1830. T. 6. No. 3850. T. 33. Blg. 25875; Bagong koleksyon ng mga batas ng Imperyo ng Russia. Zbori 2-ge. St. Petersburg, 1830. T. 1. No. 13. T. 3. Blg. 1897. T. 4. Blg. 3128. St. Petersburg, 1858. T. 32. No. 31720; Ang mga Batas ng Imperyo ng Russia. St. Petersburg, 1857. T. 1. Bahagi 1; Bagong koleksyon ng mga batas ng Imperyo ng Russia. Kolektahin 3. St. Petersburg, 1882. T. 2. No. 1159.