Pumili ng mga mambabasa
Mga sikat na istatistika
Paano maiiwasan ang mga panganib na masangkot sa aktibidad ng terorista. Seksyon II. paraan ng pagsasanay sa mga kabataan na maging terorista. Mga hakbang sa lipunan. Pidlitok. Terorismo
Kabilang sa mga radikal na paggalaw na maaaring negatibong maimpluwensyahan ang soberanya ng ating lupain, ngayon, makikita mo ang "", "Jammat Hijra Wal Jihad" at "" (ang aktibidad ng lahat ng mga organisasyon sa teritoryo ng Russian Federation fence nena). Ano ang umaakit sa mga tao sa masamang pangkating sekta? At ano ang koneksyon sa pagitan nila?
Mga tampok ng radically adjusted ruhi
Mga larawan ng Dzherelo: ugarpro.ru
Upang maunawaan kung ano ang mga kilusang sekta, kailangan munang pumunta sa pinakakaraniwang mga sekta.
"Ang isang sekta ay isang saradong grupo ng relihiyon na kumakatawan sa kanyang sarili bilang pangunahing kulturang lumilikha ng relihiyosong komunidad (o ang mga pangunahing komunidad) ng teritoryo o rehiyon," - Sumulat sa mga fakhivets mula sa mga sekta na A. L. Dvorkin.
Tinatalo ni Satanas ang isang Muslim mula sa isang tuwid na linya sa dalawang paraan: sa pamamagitan ng paglayo sa Islam, o kapag siya ay nahuli sa isang crony, na huminto sa pagmamarka sa lahat laban sa kanyang sarili at naging isang panatiko sa relihiyon. Gaano man ito kalubha, hindi ito ligtas para sa mga tao. Sa Qur'an, ang Dakilang Allah ay nagsabi:
“Sabihin: “O mga tao ng Kasulatan! Huwag mong ilagay ang iyong relihiyon kaysa sa katotohanan..."(Quran, 5:77)
“Oh, mga tao! Huwag magpakita ng pagmamataas sa iyong relihiyon at magsalita lamang ng katotohanan tungkol kay Allah!”(Quran, 4:171)
Gayundin, sinabi ng Dakilang Allah sa Banal na Quran:
"Sabihin: "Hindi ba dapat kong sabihin sa iyo ang tungkol sa mga na ang mga gawa ay nagbibigay ng pinakamaraming pera? Lahat ng naligaw ng mga zusilla sa makamundong buhay, na gustong isipin na mas mabuting gumawa ng mabuti!” (18:103-105)
Pagkasabi nito, titingnan natin ang dalawang pangunahing radikal na kilusan sa Islam, na humantong sa paglikha ng masamang grupo ng IDIL (mga ideolohiya na kanilang ipinagtatanggol sa teritoryo ng Russian Federation).
"Tablighi Jamaat"
Mga larawan ng Dzherelo: posredi.ru
Pormal, ang "Tablighi Jamaat" (isang hindi na gumaganang organisasyon sa Russian Federation) ay isang mapayapang grupo ng mga mangangaral, na naghahangad mula sa mga tagasunod nito ng pag-alis ng katapatan kay Allah, ang pagpapalawig ng mga canon ng Islam, paggalang sa ibang mga Muslim, at ang pinuno. of Hypocrisy ay nangangailangan ng pagsasagawa ng mga gawaing misyonero upang ma-convert ang mga tao sa Islam (o sa halip ay lumiko patungo sa mga landas ng mga tunay na etnikong Muslim). Ang mga "Tabligist" ay naglalaan ng halos lahat ng kanilang buhay sa mas malawak na Islam, na nagiging mga propesyonal na misyonero. Sa kasong ito, hindi nila tinatawagan ang kanilang mga miyembro hanggang sa nakakamit nila ang pangunahing kamalayan sa relihiyon, sa halip ay nagpapalitan ng kaalaman sa ilang mga libro, kabilang ang mga talata ng "Tablet". Magsikap tayo upang matiyak na ang "Tablighi Jamaat" ay tumagos sa kaibuturan nito ng mga tagasunod ng iba't ibang radikal na mapanirang agos ng Islam. Sa bawat oras na sila ay tumaas mula sa isang lugar patungo sa isang lugar mula sa dulo hanggang sa dulo, ang kanilang paglalakbay ay nagiging isang "tagadala" ng radikal na "sakit."
Kadalasan, sila ay hindi nagpaparaya sa kasalukuyang mga uso sa Islam, pinupuna ang opisyal na klero dahil sa kawalan ng aktibidad at pag-upo sa mga mosque, sa halip ay lumabas sa mga misa at manguna sa isang panawagan. Mahigpit na ayusin ang pamumuhay ng mga miyembro ng kanilang grupo, obligadong paglabas (khuruj) para sa pangangaral ng tatlong araw bawat buwan, para sa apatnapung araw bawat ilog at bawat buwan ng buhay. Bukod dito, ang halaga ay halos apat na libo hanggang isa sa mga kalapit na bansa, at maging sa India, Pakistan, at Bangladesh.
Bagaman sa unang tingin ang mga ideya ng daghwatu (sermons) ay tila maganda pa, ang ideya ng pag-convert ng mga Muslim na nagmula sa tamang landas ay unti-unting nagiging ideya ng pag-convert ng lahat ng tao sa Islam.
Sa mga oras ng mapagkaibigang pag-uusap, nakakaantok na mga biyahe at nakakagambalang mga tsaa kasama ang mga mangangaral ng "Tablighi Jamaat", unti-unting nalulula ang mga Muslim, at pagkatapos ay nagiging aktibong miyembro nito. Nakukuha ng mga tao ang ideya na ito ay isang relihiyosong obligasyon, isang tungkulin sa Muslim ummah (komunidad). At ang mga ganitong tao ay maaari nang ma-recruit ng mga teroristang organisasyon para sa kanilang masasamang layunin.
Naniniwala ang mga tagasunod na ito na ang pagsali sa Tablighi Jamaat ay ang unang hakbang tungo sa karagdagang radikalisasyon ng mga Muslim. Ang Pranses na imbestigador na si Marc Gaboriea mismo ay nag-isip tungkol sa mga taong naghagis ng pagkawasak sa "pinaplanong inilibing na mundo" sa pamamagitan ng jihad.
"Hizb-ut-Tahrir al-Islami" ("Islamic Liberation Party")
Mga larawan ng Dzherelo: pigstiesearl.blogspot.ru
Pormal, ang mga tagasuporta ng kasalukuyang tagapagtaguyod ng mapayapang paraan upang ipaglaban ang kanilang mga ideya (sa pamamagitan ng pulitika at ideolohikal na propaganda ng populasyon). Gayunpaman, may mga pagkakataon na talagang nagsasalita sila para sa isang bagong aksyon. Kaya, sa paglitaw ng isang bagong pinuno ng kilusang Palestinian na si Ata Abu Rashta sa partidong "Hizb-ut-Tahrir al-Islami" (organisasyon sa Russian Federation) noong 2003, ang pahayag na ito ay higit na nakumpirma. Nagsimulang isulong ng Hizbut-Tahrir ang paglaban para sa kapakanan ng labanan, at hindi para sa pagpapalawak ng Islam.
Ang ideolohiya ng Khizbut-Takhris ay batay sa pangunahing kahinaan ng pamayanang Muslim sa harap ng "kaisipang Zionista" at ng sekular na pamahalaan, at sa kawalan ng kakayahan ng komunidad na maging isang caliphate. Bilang resulta, sinisikap nilang lumikha ng isang caliphate sa pamamagitan ng lahat ng pinahihintulutan at hindi pinahihintulutang pamamaraan, kung saan umaapela kami sa hadith ng Propeta Muhammad s.a.w.: “ Siya na namatay nang hindi nanunumpa ng katapatan sa isang pinunong Muslim ay namatay sa pagkamatay ng isang jahiliya (di-Muslim)" Ito ay nagpapahintulot sa kanila na tumagos sa isipan ng mga ordinaryong mananampalataya. Gayunpaman, ang hadith na ito ay teritoryal at pansamantala, at natapos ang kaugnayan nito sa pagkamatay ng natitirang caliph.
Sa simula pa lamang ng pagkakatatag ng "partido" ay inilagay nila ang kanilang mga sarili bilang "ideological na pakikibaka" laban sa hanay ng mga bansang "hindi caliphate" para sa dogma ng Islam. Dati, ang ideolohikal na pakikibaka ay humantong sa "Tahrivs" na baguhin ang kahalagahan ng mga pangunahing canon ng Islam at lumikha ng kaalaman sa relihiyon. Ang kanilang aktibidad ay nagsimulang tumuon sa pag-unawa sa mga batayan ng istrukturang pampulitika ng iba pang mga kapangyarihan at ang posibilidad ng destabilizing ang sitwasyon sa kanila. Sa ilalim ng magagandang lugar ng Russia, tulad ng Moscow, Kazan, Volgograd, at marami pa, isang serye ng mga nakaplanong provocative action ang naganap, na naglalayong komprontasyon sa pagitan ng mga Muslim at estado. Halimbawa, ang pagpapabaya o pagpapabaya sa karagdagang pagsamba at espirituwal na muling pagdadagdag.
Islamic Power of Iraq and the Levant (IDIL o Daesh)
Ang ideya ng pag-uudyok ng isang caliphate, ngunit din sa kalagayan ng kasalukuyang mga uso, ay sinubukan na ipatupad ng mga tagasuporta ng IDIL (Organization Defended sa Russian Federation). Totoo na hindi ito ang caliphate na para sa mga unang matuwid na caliph, na nanindigan para sa mataas na moralidad at katarungan sa harap ng mga dayuhan, ngunit isang totalitarian na kapangyarihan, na itinatag sa dugo ng mga inosente at may bahid. Nais nilang isagawa ang lahat ng kanilang masasamang gawain sa ngalan ng "worldwide caliphate", ang paglikha ng mundo ng Amerika. Upang makakuha ng kontrol sa isang tunay na puwersa, upang madaig natin ang lahat ng mga light system nang maaga at maaga.
Tulad ng "Khizbut-Tahrirovtsy" (organisasyon na ipinagbawal sa Russian Federation), ang mga tagasuporta ng IDIL (organisasyon na ipinagbawal sa Russian Federation) ang kanilang pangunahing kaaway ng mga "infidels" at ang mga bansang may rehimeng "kafir". Ang ganitong mga baho ay iginagalang ng halos lahat ng mga tao sa planeta, sa buong mundo at mga Muslim, na hindi kung ano ang tinitingnan ng ISIS.
Mahalaga na ang Islamic State ay nagsasagawa ng walang awa na digmaan laban sa iba pang agos ng Islam, na iginagalang ang kanilang mga maling akala. Gayunpaman, ang kanilang pagbibigay-diin sa "kadalisayan ng Islam" ay higit pa o hindi gaanong nagdududa. Ang ganap na mayorya ng mga Muslim mula sa buong mundo ay sumalungat sa kanila. Magpakailanman Saudi Arabia, na karaniwang kilala bilang radikalismo at pundamentalismo, na tinatawag na "Kharijiya" sa mga Ehipsiyo - ang pagpapatapon sa kanila mula sa sinapupunan ng Islam at naligtas ang anumang pagbabago sa ideolohiya. Ang mga mangangaral mula sa buong mundo, kabilang ang Russia, ay nagtala ng walang katapusang mga video at artikulo na nagpapahiwatig na ang IDIL ay hindi Islam.
Nang walang anumang layunin, sa ilalim ng pagkukunwari ng Islam, ang Daesh at ang mga taong nakatayo sa likuran nila ay muling sinusundan. Kaya, ang mga tagasunod ng masamang organisasyong ito ay nais na sambahin ang mga banal na lugar ng mga Muslim na Mecca at Medina, na iginagalang na "sinumang naniniwala sa Kaaba, sumasamba siya sa mga Muslim." Ang ibang mga pinuno ng pseudo-Islamic state ay tila hinihiling na sirain ang sagradong simbolo (Kaaba) at patayin ang mga peregrino para sa idolatriya, na ginagawa sa harap nito. Layunin naming burahin mula sa lupa ang mga bakas ng lahat ng kultura sa mundo na lumitaw sa pre-Islamic na panahon mula sa kasalukuyang mga lupain ng Gitnang Silangan - Syria, Iraq, Iran, Turkey.
Paano ginagawa ang recruitment?
Gaano man karami ang pinag-uusapan ng ZMI tungkol sa kawalan ng kapanatagan ng mga ito at ng iba pang mga radikal na kilusan na iniuugnay ang kanilang mga sarili sa Islam, ang mga tao ay tinutugis ng tuso ng mga sekta na ito. Ang pamamaraan para sa kamalayan ng mga tao, lalo na ang mga relihiyoso, ay napakalinaw na detalyado at inilarawan ng maraming siyentipikong sikologo at sekta.
Ang problema sa kasong ito ay ang mataas na pagkakaiba-iba ng mga diskarte, at ang kawalan ng kakayahang makipag-usap malawak na masa mga paraan upang magbantay laban sa pagdagsa ng mga sekta Sa kasamaang-palad, ang mga recruiter ay kadalasang nagta-target sa psychologically unstable, mahina at immature na mga kategorya ng mga tao. Ito ang mga taong labis na nakakaranas ng pagkawala ng isang miyembro ng pamilya o malapit na tao, mga taong hindi banal sa relihiyon, mga kabataan, mga taong nawalan ng pakiramdam ng buhay dahil sa mga maliliit na sakit at iba pa.
Gayunpaman, ang pinakamagandang ideya ay hindi ang mga tao ang sumusuri sa sekta, ngunit ang mga propesyonal na recruiter ng mga sekta ang nagsisikap na kumalap sa kanila. At kinakailangang sabihin na ang tao ay nasa isang estado ng kawalang-interes, depresyon o depresyon.
Sa pangkalahatan, posibleng maipaliwanag nang maikli ang mga pamamaraang ginamit sa pangangalap ng mga bagong biktima mula sa iba't ibang sekta. Hindi ito nagpinta ng isang kumpletong larawan kung paano gumagana ang lahat sa pagsasanay, ngunit sa halip ay nagpapakita ng mga pangunahing tool ng mga recruiter.
Aralin 1. Pagkontrol ng organisasyon sa pag-uugali ng mga sumusunod
Naiintindihan ng mga Muslim ang sekta sa pamamagitan ng konsepto ng "paghahati", na nagpapahintulot sa kanila na makakuha ng pangunahing kaalaman sa relihiyon tungkol sa tradisyonal na Islam. Madalas na hindi alam ng mga hindi banal na Muslim kung ano talaga ang grupong ito. Sa una, hindi ipinapaalam sa kanila ng mga recruiter ang tungkol sa lahat ng karagdagang benepisyo sa relihiyon na makukuha ng isang miyembro ng grupo. Ang mga bagong kaibigan (hanggang sa isang tao o dalawa o tatlong "nakalakip") ay mukhang napakabuti at maparaan, pinapalitan nila ang mga luma, pinagkakatiwalaang mga kaibigan, at kung minsan ay nagiging mas malaki, mas madalas At, upang pumasok sa kumpiyansa ng mga taong ganap na naiiba. mula sa kanilang sarili.
Nakasulat: "Magiliw naming hinihiling ang mainit na yakap ng Baghdad." Mga larawan ng Dzherelo: i.kinja-img.com
Muli silang pumunta sa bodega ng grupo, sumuko sila sa patuloy na paggalang at kinuha sila. Walang bahagi ng araw na lumilipas nang walang tumatawag sa kanya o nagsisimula ng relihiyosong pag-uusap, walang araw na lumilipas nang walang pagpupulong sa mosque o sa apartment ng recruiter. Sa utos na ito, magsisimulang magsumite ang bagong dalubhasa sa isang bago, mahigpit na kinokontrol na pang-araw-araw na gawain. Nag-iiwan ito ng kaunting oras para sa pagsusuri sa sarili at pagsusuri sa sarili.
Dahil ang mga "tabligists" ay nagtitipon sa mga grupo na may nakakainggit na dalas at "lumabas sa mga landas ng Islam" upang mangaral, kung gayon ang mga "khizbut-taririst" ay nagsasagawa ng mga pagpupulong at aktibidad sa tahanan ng sinuman. Ito ay sa ilalim ng pagkukunwari ng pagsasagawa ng modernong Islam.
Sa pagsisimula ng paparating na pagpupulong, ang mga problema ng kasal ay nagsisimulang talakayin, na pinag-uusapan ang mga obligasyon ng isang Muslim. Ang mundo ay nagiging "itim at puti", nahahati sa masama at mabuti, at kalaunan sa mga mananampalataya at hindi mananampalataya. Ang isa sa mga tool ng pagmamanipula sa yugtong ito ay ang pagpapasigla ng sariling kahinaan ng pananampalataya ng tao, isang tawag sa isang pakiramdam ng budhi at pagsunod.
“Ikaw ay isang Muslim na bumabangon para sa pagdarasal ng limang beses sa isang araw. Ano ang ibinibigay sa iyo ng Allah, na kinita para sa ummi, ano ang iyong ibinibigay bilang isang patotoo?! Kung pinahahalagahan mo na ang iyong iman ay mahalaga, kung gayon ang iyong pananampalataya ay nasa problema!- Tila sa mga tao na siya ay naging biktima ng pangangalap.
Krok 2. Vidmova mula sa nakaraan
Dapat malaman ng mga tao na ang lahat sa nakaraang buhay ay para sa awa.
Sa "Tablighi Jamaat" ang mga tao ay nagsimulang itanim ang moralidad ng kanilang buhay, at sinimulan nilang ipataw ang kanilang pasanin sa kanilang mayayamang pamilya at magtrabaho sa kanilang sarili, at ipinadala nila ang panawagan ng mga tao sa Islam. Ito ay humantong sa isang pagbabago sa aktibidad at signal, ang mga tao ay madalas na humihingi ng trabaho (kumuha ng "bakasyon" o mga araw ng administratibo), madalas na pumunta sa mosque kasama ang isang matatag na kumpanya, magbasa ng "espesyal" na literatura at lumipat sa isang sulyap sa mga materyal na video. Binigyan ka ng mga bagong palayaw (kuni): Abu Mansur, Abu Amir, Abu Malik at iba pa; kasi without calling them, they say “brother” or “sister”.
Dahil sa katotohanan na ang mga taong pumupunta sa Islam ay nagsimulang makakuha ng kaunawaan mula sa kanilang rehiyon, at pagkatapos ay nagpasya silang iwanan ang lahat at pumunta sa Ehipto o sa ibang lupain ng Arabo, "dahil doon lamang posible na makakuha ng up to date na kaalaman tungkol sa Islam." Mahalagang malaman ng mga tao na ang mga paunang deposito ng Russian Islamic ay naglalaman ng impormasyon, na isang senyales ng alarma. Kadalasan, pagkatapos na bumalik, pinutol na lamang ng mga tao ang lahat ng ugnayan sa mga kaibigan, kamag-anak at sa huli ay huminto sa pagpunta sa kanilang makhali mosque.
Kapag tinanggap ng mga ama at kaibigan ang landas ng isang bagong sekta, malayo sa robot Sumama tayo sa lahat ng ating mga miyembro. Paano mo malalaman ang pader ng kabaliwan, bagong pamilya natutunaw ang mga miyembro ng sekta. Tutulungan silang pumili ng bagong pangkat mula sa mga babaeng Muslim na "pinasimulan".
Aralin 3. Kontrol sa impormasyon
Mga larawan ng Dzherelo: islam.ru
Upang maging ganap na miyembro ng bagong kongregasyon, "upang buksan ang kanilang mga mata sa modernong Islam," inirerekomenda ng mga tao ang pagbabasa ng ilang aklat na magpapaalam sa mga aktibidad nito o ng radikal na kilusan. Crimea lahat ng impormasyon mula sa dovkilla, bilang karagdagan sa mga katangian ng impormasyon ng masa, ay nasa ilalim din ng pagpili ng mga natagpuang miyembro ng grupo. Sa loob ng balangkas ng "Hezbut-Tahrir", ang kampanya ay naghahanap ng pamamagitan para sa mga naarestong kapatid. Nagsisimula nang lumubog ang sitwasyon dahil ang lahat ay masama, dahil ang mga Muslim ay hindi gagana kung ang kanilang mga kapatid sa pananampalataya ay magkakasundo. Kaya, ang panawagan na manindigan para sa pagkakaisa dito sa Russia ay maaaring mauwi sa isang laban para sa mga karapatan ng mga Muslim sa internasyonal na saklaw - jihad sa Close Gathering.
Sa pamamagitan ng kontrol ng mga talaan, ang kailangan ay kontrol at panloob na pag-splice ng grupo. Ang pagmamanipula ng kaalaman ng mga tao ay nagsisimula sa pamamagitan ng neurolinguistic programming, ang pagtatangka na maunawaan ang sarili nito, ang paglikha ng mga katotohanan at kahulugan ng mga parirala.
Ang mga radikal na masasamang espiritu ay nakikinabang sa katotohanan na ang karamihan sa mga taong nakasuot ng hijab at balbas ay nauugnay sa terorismo. Sa ganitong paraan, ang mga Muslim ay nagiging mapagkukunan ng himala para sa iba't ibang kilusang terorista.
Kabanata 4. Paksa ng impormasyon at kalooban ng mga tao
Ito ay maaaring makamit sa ibang paraan. Halimbawa, maaari kang magtrabaho para sa isa pang relihiyosong kanta na tungkol sa Allah (atin). Ang patuloy na pag-uulit ng parehong mga salita bilang isang kaluluwa, ang isang tao, una sa lahat, ay nag-aaksaya ng kanyang kalooban, sa ibang paraan, ang mga salita ng isang kanta ay unti-unting tumagos sa isip at pinapalitan ang makapangyarihang mga kaisipan. Kaya, sa serbisyo ng pagho-host ng video sa Youtube mayroong isang malaking bilang ng mga video kasama ang aming mga panalangin sa paksa ng jihad na may isang malakas na tagapag-alaga, na humihinga sa mga landas ng digmaan laban sa mga infidels, sumisigaw para sa awa at pangangailangang tumulong.
Ang ganitong mga salita ay maaaring maging nakalalasing at nakakainip sa sarili, lalo na sa mga taong nakasanayan na sa patuloy na pag-uulit ng mga mismong salitang ito.
Ang mas epektibo sa antas na ito ay ang mga video na sinamahan hindi lamang ng mga aral ng digmaan at sakit ng mga tao, ngunit ng mga abstract, na hindi kumukuha ng daan-daang dolyar sa gitna hanggang sa maabot nila ang visual na bahagi. Ang sikolohikal na maniobra na ito ay sumasalamin sa katotohanan na ang isang tao ay iniuugnay ang kanyang misyon sa isang bagay na hindi makamundo (hindi na makamundong, ngunit kasalukuyan mismo), pandaigdigan, malaya mula sa kasalukuyang morbid na dispensasyon, at magalang sa katapatan. Ang mga kabayo at pag-atake sa mga mandirigmang panggitnang Arab ay nauugnay sa oras ng mga unang digmaang Islamiko at ang dating caliphate para sa mga unang matuwid na caliph.
Aralin 5. Kontrol sa kanilang emosyonal na buhay
Ang kagalang-galang na sekta ay nag-uutos kung ano ang posible at kinakailangan upang masiyahan, at kung ano ang hindi posible, kung ano ang dapat purihin at kung ano ang dapat pabayaan. Ang mga bagong layunin at mithiin ay nililikha para sa mga tao. Sa kasong ito, mayroong presyon sa mga pinakamahalagang punto ng isang Muslim sa nutrisyon ng Eman at Iskhan. Ang mga simpleng katotohanan ay ipinakita sa paraang ang pagtatapon sa mga ito o paggawa ng maliliit na kasalanan ay awtomatikong maglalagay sa isang tao bilang isang infidel (kafir) o isang mapagkunwari (munafiq). Ang pagkilala sa isang katotohanan ay lohikal na dumadaloy mula sa pagkilala sa isa pa, at sa gayon ay nabuo ang mga bagong buhay na prinsipyo at saloobin; Ganito ang paghahanda ng mga bagong sundalo ng IDIL.
Halimbawa, para makapaghanda ng suicide bomber, dapat mong itanong: "Natatakot ka ba sa kamatayan?" Ang banayad na pagbabago ng mga accent, dalhin ang isang tao sa ilalim ng impresyon. Ang mensaheng "hindi" ay agad na nakakatulong upang lumipat sa yugto ng pagsasakripisyo sa sarili, habang ang mensahe na "kaya" ay nagsasabi kay Rozmov tungkol sa kapangyarihan ng Iman: "Ang isang mananampalataya ay nagiging isang wastong Muslim lamang kung siya ay tumigil sa pagkatakot sa kamatayan," sabi ni ang mga sekta. Alam ang katotohanang ito, ang mga tao ay hindi kumakain ng pasta. Dagdag pa, lumalaki ang nutrisyon tungkol sa papel ng mga tao kung saan ang buhay, tungkol sa misyon na ito, na nagpindot sa mga bagong mahinang punto: “Ang isang tunay na Muslim ay nag-aalay ng kanyang buhay para sa kapakanan ng ibang mga Muslim. Kung ikaw ay mamatay, ikaw ay magiging isang dakilang martir! At narito ang pasta ng isang kaibigan ay inihanda. Hayaan mong sabihin ko sa iyo, upang ang mga tao ay hindi mag-alala tungkol sa kalubhaan ng mga kasamaang ito: "Huwag isipin kung gaano karaming tao ang papatayin, gaano karami ang nasa puso ng kalubhaan!" Ganito nagsimulang lumaki ang kalubhaan dahil sa takot sa maramihan at mapanganib na pagpatay sa IDIL.
Sa Banal na Quran at Hadith ni Propeta Muhammad s.a.w. Sinasabi sa kanya kung paano mabuhay, ngunit hindi sa kanya kung paano mamatay. Imposible para sa mga gawa ng hadith na mag-utos ng kamatayan na inilagay sa harap nito. Dapat nating pag-usapan ang mga iyon upang ang mga Muslim ay mas madalas na isipin ang tungkol sa kamatayan bilang tungkol sa ilang uri ng hangganan, ang paglipat sa ibang mundo, upang ang mga tao ay makaipon ng positibong bagahe ng mga sanggunian kung saan sila ay tatayo sa Araw ng Paghuhukom. Ang kamatayan ay maaaring mangyari sa maraming paraan, tulad ng katapusan ng dunya at ang simula ng akhir (ang kabilang buhay). Aanihin ng ating buhay ang mga bunga ng ating aktibidad. Para sa isang banal na Muslim, ang kamatayan ay hindi naghahayag ng anumang kahila-hilakbot. Ang gulat na takot sa kamatayan, bilang panuntunan, ay nakakaapekto sa mga Europeo, Amerikano at iba pang kultura na naiiba ang pakikitungo sa kamatayan. Ang mga Muslim ay walang ganitong uri ng bagay. Ang takot ay maihahalintulad sa pag-asa at pagmamahal sa Makapangyarihan. Maaaring limitado ang ating takot sa katotohanang hindi natin maihanda ang ating sarili sa kamatayan: hindi tayo agad nagsisi, hindi tayo nag-iipon ng mabubuting gawa.
Ang pagre-recruit sa mga pinuno ng mga teroristang organisasyon ay hindi maaaring gawin nang walang kabiguan; ang ating batas ay sadyang walang kapasidad na harangan ang mga video at audio file mula sa panawagang sumali sa mga pinuno ng IDIL. Sampung bago ang kinunan sa parehong araw. Ang tanging paraan upang malampasan ito ay ang labis na pag-iisip sa mga halaga na hinihiling ng teroristang organisasyon. Ang problema ay hindi kasing sakit ng nauna. Mahalaga para sa skin giant ng rehiyon na maiparating ang katotohanan na para sa balat at sa balat na salita ay maaari nating saksihan. Sa pamamagitan ng pagpapanagot sa iyong asawa para sa kanilang mga aksyon, maaari naming kontrahin ang daloy ng impormasyon na patuloy na nagmumula sa lugar ng IDIL.
Hindi mo makakalimutan ang tungkol sa kaalaman tungkol sa Islam. Kahit na isinasaalang-alang ang aming relihiyon, pinananatili naming walang laman ang aming mga isip at pinipigilan ang heterodoxy at tsismis.
Alalahanin na ang jihad ay tungkol sa pakikipaglaban natin sa sarili nating nafs, at hindi laban sa ibang tao. Ang caliphate ay kailangang nasa iyong pamilya sa unang pagkakataon, nauunawaan ang mga karapatan ng mga kaibigan, kapitbahay, kamag-anak, at pagkatapos ay isipin ang tungkol sa soberanya. Ang anumang pagbabago ay nagsisimula sa mga pagbabago sa iyong buhay sa loob ng balangkas na itinatag ng Sharia.
Lalo na mahalaga na isagawa ang ganitong gawaing pang-iwas sa mga kabataan, dahil ang pinakabatang henerasyon, sa pamamagitan ng iba't ibang opisyal, ay ang pinaka-bulnerable sa negatibong pagdagsa ng magkakaibang antisosyal at kriminal na grupo.
Ang mga pinuno ng mga grupong ekstremista ng iba't ibang grupo ay humihimok ng mga kabataan na sumama sa kanila, kadalasang nangangako sa kanila ng madaling solusyon sa lahat ng problema.
Ang pinaka-epektibong paraan ng masa daloy ng impormasyon terorista sa mga kabataan Ang natitirang oras Ang Internet ay kumukupas. Ang mga dahilan para sa pagiging popular ng Internet ng mga masasama ay madaling pag-access sa madla, secure na hindi kilalang komunikasyon, mahinang regulasyon ng pagkain sa pambansang antas, pandaigdigang pagpapalawak, mataas na bilis ng paglilipat ng impormasyon, mura at pagiging simple ng mga vikorists. Anna, mga kakayahan sa multimedia.
Malawakang itinatampok ng mga mapagkukunang ekstremista ang mga pamamaraan ng pakikidigmang sikolohikal, kabilang ang disinformation, paninirang-puri, pagmamanipula ng kawalan ng malay, at pagbabagsak ng mga katotohanan.
Bakit mo dapat subukang makisali sa mga gawaing ekstremista?
Walang silbi ang kalokohan, ang pang-araw-araw na patunay at ang balangkas ay hindi dapat sisihin sa pag-aalinlangan sa iyo.
Tiyaking kabisaduhin ang data ng mga taong iyon sa anumang proposisyon na nahanap mo, dahil walang tiyak na data (PIB), dahil kadalasang gumagamit ng mga pseudonym at dummy na pangalan, pagkatapos ay isulat mga email address o anuman ang mga tributo, kukunin sila bilang mga tao.
Bakit kita tatantanan sa telepono?
Kapag kinuha mo ang telepono, huwag tawagan ang iyong sarili o ulitin ang iyong numero;
Huwag ibunyag ang anumang bagay tungkol sa iyong sarili at huwag sabihin na ikaw lamang ang nasa lugar (apartment);
Kung nag-set up ka ng awtomatikong pagdayal, huwag isulat ang iyong pangalan at numero ng telepono at huwag ipahiwatig na wala ka sa bahay o wala ka. Ang awtomatikong pag-dial ay kinakailangan lamang upang ipaalam sa mga kasalukuyang hindi makontak ang telepono;
Kung hihilingin ng tumatawag ang iyong pangalan at numero ng telepono, tanungin kung sino at anong numero ng telepono ang gusto mong i-quote, at bilang saksi, sabihin sa kanila kung saan mo ito nakuha;
Sabihin sa kanila na ang ibang miyembro ng iyong pamilya ay sumusunod sa utos na ito;
Subukang isulat ang Rozmova. Ang pagtatala ng banta ay maaaring iulat sa mga awtoridad na nagpapatupad ng batas upang magsagawa ng mga kinakailangang pagbisita sa seguridad;
Una sa lahat, upang maunawaan ang mga dahilan at motibo ng pagbabanta, upang ipaalam sa kanila kung ano ang eksaktong sinusubukan nilang i-blackmail sa iyo: sa simula ng paglago at sa hinaharap ipapakita nila na ang impormasyong iniulat ay tinatanggap bilang hindi makatwiran at hindi ka nila pinapaboran. Sa sitwasyong ito, ang telepono ay maaaring mabangga, maalis, maalis ang impormasyon, atbp.
Anong mga palatandaan ang maaaring gamitin upang makilala ang isang terorista sa larangan?
Una, ang pag-uugali ay hindi sapat. Maaari mong makita na ang mga tao ay kinakabahan o, sa pagkakataong, galvanized, ito ay kinakailangan upang maging maingat, upang makipag-usap para sa isang oras, hindi upang kumilos. Mamangha sa mga palatandaan na lumilitaw sa balat, alam ng lahat kung saan pupunta, at ang isa ay mas mahalaga kaysa sa iba, o nagsimula silang tumayo sa paglipat, iginagalang ang lahat. Ang mga taong gumugugol ng oras sa malalaking lungsod, at hindi nakatira sa mga bago, ay nahuhulog sa ritmo nito, na parang pinangungunahan sila ng kamay. Si Mistevius ay hindi dapat sisihin sa gayong pag-uugali. Ibalik ang paggalang sa iyong mga mata at kamay: isipin kung ano ang nasa iyong mga kamay.
Ang panlabas na anyo ng dayuhan (ito ay nagpapahiwatig na kung minsan ang kapalaran at poot ay nabubuo, na mayroong ilang third-party na bagay sa ilalim nito). Hindi pagkakatugma sa karaniwang lokal na damit (murang, baggy jacket) at mga pana-panahong pamantayan. Hocha tse zara viyaviti ay mahalaga, ale zvertati paggalang ay kinakailangan. At kung mas uminit pa, lalabas agad kami ng kwarto.
Bilang pagbabalatkayo para sa mga vibukh device, maaaring gumamit ang mga terorista ng mga pangunahing pang-araw-araw na bagay: mga kahon, bag, briefcase, pakete ng sigarilyo, mobile phone, mga laruan.
Fakhіvets iz robots s batang Shtri M.I.
Ang terorismo ngayon ay ang pinakamalakas na banta, isang tool na ginagamit hindi lamang sa paglaban kay Vlad, ngunit kahit na madalas sa kapangyarihan mismo upang makamit ang mga layunin nito.
Ang kasalukuyang terorismo ay dumating sa anyo ng:
Internasyonal na terorismo (mga gawaing terorista na maaaring mangyari sa isang pandaigdigang saklaw);
domestikong pampulitikang terorismo (mga aksyong terorista na nakadirekta laban sa utos, maging mga grupong pampulitika sa gitna ng bansa, o nagbabadya sa destabilisasyon ng panloob na sitwasyon);
Kriminal na terorismo, na maaaring magsilbi sa anumang layunin.
Ugat ng takot
Lumilitaw ang terorismo kapag ang isang kasal ay nakakaranas ng isang malalim na krisis, una sa lahat - isang krisis ng ideolohiya at ang legal na sistema ng estado. Mayroong iba't ibang grupo ng oposisyon - pampulitika, panlipunan, pambansa, relihiyon - na nagtatanong sa pagiging lehitimo ng orihinal na pamahalaan.
Mga paraan ng terorismo
Ang mga tao ay lalong natakot sa pampulitikang karahasan at natatakot dito. Kaya naman ngayon ay nahahanap mo ang pinakamahusay mabisang pamamaraan Terorismo - ang karahasan ay hindi ganap laban sa mga kinatawan ng kapangyarihan, ngunit laban sa mapayapang, inosenteng mga tao at, na kung saan ay lubhang mahalaga, ay hindi nagbabanta na maabot ang "addressee" ng terorismo ng mga tao, na may obligadong pagpapakita ng mga sakuna na resulta ng terorismo tulad ng dati, sa America, sa oras ng pagsiklab. shopping center malapit sa veresny 2001 r. O isang pag-atake ng terorista malapit sa Budenivska. Ang target ng pag-atake ay opisina ng doktor, isang canopy booth. O kung ano ang nangyari sa Kizlyar, Pervomaisky, at gayundin sa Moscow, atbp. Sa oras na ito, ang pinag-isang pag-uuri ng mga uri ng terorismo na tinatanggap ng lahat ng Fakhis ay hindi malinaw. Maaari mong tawagan ang mga aksyon mula sa kanila dahil sa likas na katangian ng nakakagulat na pagpapakita at mga anyo ng teknikal na pag-unlad.
Terorismong pampulitika - kumikilos laban sa sosyo-politikal na sistema ng estado, kapwa iba pang aspeto ng mga aktibidad nito at mga partikular na katangiang pampulitika. Ang terorismo sa pulitika, bilang panuntunan, ay ang paraan nito ng pagkakaroon ng kapangyarihang pampulitika sa rehiyon at direktang sumasalungat sa istruktura ng estado.
Ang terorismo, na nakabatay sa mga motibo sa relihiyon, ay makikita sa labis na hindi pagpaparaan at karahasan, kabilang ang mga kinatawan ng iba't ibang pananaw at paniniwala sa relihiyon. Ang pinakadakilang pagsisikap ng ekstremismo na ilagay sa likod ng landas ng meta-terorista ay nakamit sa pamamagitan ng paglikha ng isang kalapit na estado, ang mga legal na pamantayan na pinalitan ng isa na labag sa batas para sa populasyon na may relihiyon.
Ang kriminal na terorismo ay isinasagawa ng mga kriminal na elemento o mga grupong kriminal bilang isang paraan ng pagtatangkang gumawa ng marahas na gawain laban sa gobyerno, upang parusahan ang populasyon ng bansa para sa iba pang mga paraan ng karahasan at pag-uusig.
Ang terorismo, na nakabatay sa pagsiklab ng mga internasyunal na salungatan, at isang paraan ng pag-destabilize ng sitwasyon sa mas mababang mga rehiyon ng bansa, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagkilos ng terorista ng pagpapangkat, na sisira sa kita ng independiyenteng May isang paraan para sa mga kapangyarihan upang matiyak ang pamamayani ng isang bansa sa iba.
Terorista banta ng nukleyar- namamalagi sa kasalukuyang mga gawain ng mga lokal na indibidwal, mga grupo ng mga organisasyon at ang banta ng mga aktibong kapangyarihan, direktang nag-uudyok ng takot sa mga tao, ang paglitaw ng kawalang-kasiyahan sa kapangyarihan, na nauugnay sa katiwalian o banta ng katiwalian ng hindi ligtas na awtoridad nukleyar broi, nuclear materyales, radioactive substance.
Ang cyberterrorism - ang pangunahing anyo - ay isang pag-atake sa impormasyon ng computer, mga sistema ng pag-compute, mga kagamitan sa paghahatid, na nagpapahintulot sa isa na tumagos sa sinalakay na sistema, i-override ang kontrol at sakalin ang mga dibdib ng intermediate na pagpapalitan ng impormasyon. Ang mga pinaka-mahina na pag-atake sa mga pasilidad ng enerhiya, telekomunikasyon, mga sistema ng kontrol ng sasakyang panghimpapawid, mga sistemang elektroniko sa pananalapi, mga sistema ng impormasyon ng pamahalaan, pati na rin ang mga sistema ng kontrol ng militar at estratehiko ay aalisin ko ito.
Mga kasalukuyang uso sa terorismo Isang pagtaas sa bilang ng mga gawaing terorista at mga taong apektado ng mga ito; pagpapalawak ng heograpiya ng terorismo, ang internasyonal na kalikasan ng mga organisasyong terorista; pagsulong ng antas ng organisasyon ng mga aktibidad ng terorista; pagpapalakas ng pagkakaugnay sa pagitan ng terorismo at organisadong malisya; pagpapabuti ng antas ng pagpopondo ng mga aktibidad ng terorista at ang materyal at teknikal na kagamitan ng mga organisasyong terorista; ang pagsugpo sa mass surge; pagbuo ng bago at masusing pamamaraan ng aktibidad ng terorista.
Mga opisyal na nagtatago ng kanilang aktibidad na terorista. Kinakailangang isaalang-alang ang mga indibidwal na sangkap na nabuo sa isang tao sa proseso ng pamumuhay at maaaring tanggapin ang nagresultang aktibidad ng terorista:
Ang pagkakaroon ng malinaw na nabuong mga palatandaan sa buhay;
Prague hanggang sa pinahihintulutang oras;
Positibong diskarte sa paggamit ng alkohol at droga;
Ang agresibong pag-uugali ng kasiyahan sa pagnanais ng isang tao na maimpluwensyahan ang pag-uugali ng ibang tao;
Ang pagnanais na mapanatili ang kapangyarihan ng isang tao sa ibang tao sa pamamagitan ng kanilang kahihiyan;
Pagbawi sa pamana ng mga gawaing terorista na ginawa ng mga terorista.
Narito ito ay kinakailangan upang madagdagan ang paggalang sa mababang panlabas na mga kadahilanan upang mabuo ang mga mahahalagang elemento:
Tribal at pambansang tradisyon ng mga marahas na protesta, kabilang ang iba't ibang grupo, kung saan pinipigilan ang mga ekstremistang pananaw;
Ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, diskriminasyon, galit, damdamin ng kawalan ng katarungan, damdamin ng kawalan ng pag-asa.
VISNOVOK
Ang terorismo, bilang isang masa at makabuluhang kababalaghan sa politika, ay resulta ng malawakang "deideologization", kung sa paligid ng grupo Madali para sa mga mag-asawa na tanungin ang legalidad at mga karapatan ng estado, at sa gayon ay bigyang-katwiran ang kanilang paglipat sa terorismo upang makamit ang makapangyarihang mga layunin.
§6. PIDLYTKOVY VIC SA MGA PLANO NG MGA TERORISTO
Tulad ng dati nating dibisyon, maikli lang ang buhay ng isang terorista. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga organisasyong terorista ay nanirahan na sa isang tuluy-tuloy na pagtaas sa kanilang presensya. Upang makakuha ng mga bagong miyembro mula sa kanilang gang, ang mga terorista ay gumagamit ng mga espesyal na diskarte sa pagre-recruit na sunod-sunod. sikolohikal na katangian ng mga tao. Malaking interes para sa mga terorista na magkaroon ng edad na nagdadalaga at kabataan. Mas mahirap na makisali sa mga gawaing terorista ang mga matatanda: mas mahalaga na sila ay lokohin, mas maingat silang mag-isip sa kanilang mga kilos, at sila ay nabuo ayon sa pagkakatulad ng kanilang mga mahal sa buhay at kanilang mga tao.
Sa madaling salita, bata pa ang mga tao. Alam ng mga bandido na upang maging isang terorista ang isang tao, kinakailangan na isagawa ang kanilang "pagsasanay" mula sa edad ng kabataan. Pagkatapos ay posibleng mabuo sa mga tao ang mga hinaing na mahalaga para sa mga terorista. Tingnan natin kung paano nangunguna ang mga terorista, anong mga katangian ng karakter ang kailangan para mabawasan ang panganib ng terorismo, at kung anong mga elemento ng karakter ang gusto nilang paunlarin sa mga kabataan. Ang mga terorista ay nakakita ng maraming paraan upang kumita ng pera bago ang kanilang mga batang lavaties. Kadalasan, hindi lamang isang paraan ang ginagamit, ngunit maraming paraan.
Unang paraan- ito ang halaga ng mga pennies, marangyang buhay, pamilyang maunlad sa pananalapi. Alam natin na ang terorismo ay umuusbong doon, kung saan ang mga tao ay may miserableng buhay, walang trabaho, mababang sahod, at masamang pangangalagang medikal. Ang axis ay dito at sinisiguro ang mga gang, na nagre-recruit ng "harmonious meat" para sa kanilang mga share. Magalang nilang binibigyang pansin ang mga kabataan mula sa mahihirap na pamilya, nagsasagawa ng mga espesyal na pakikipag-usap sa kanila, at kahit na nagbibigay sa kanila ng kaunting tulong.
Bilang isang patakaran, ang lahat ay magkakasama ibang paraan pagkakulong sa terorismo - pagsasanay sa ideolohiya. Dito nagngangalit ang mga terorista hanggang sa punto ng damdaming makabayan at relihiyon. Maaari nilang sabihin na "ang ating republika (mga tao, nasyonalidad, relihiyon) ay napahiya, kinikilala ang pag-uusig", na "ang mga kaaway ng mga tao ay nais na sirain siya", "na ang mga magigiting na mandirigma lamang ang maaaring dukutin ang mga tao" at "luwalhatiin ang kanilang "I." kasama kita magpakailanman." Kadalasan ay itinuturo ang isang tiyak na kaaway - ang mga tao o isang grupo ng mga tao - at pinagtitibay na ang kanilang kahirapan ay para sa kapakinabangan ng mga tao. Ang mga taong malawak na naniniwala sa terorismo ay ginagamot sa parehong paraan: pag-usapan ang tungkol sa mga taong kumuha ng kapangyarihan mula sa mga gumagawa ng masama at nais na bumunot sa tunay na pananampalataya, hulaan na ang kanilang mga ninuno ay namatay para sa pananampalataya at ito ang pinaka marangal na paraan sa buhay ng isang tunay na mananampalataya. Sa kasong ito, matalino nilang mina ang mga sagradong teksto, pumili mula sa kanila ng mga kinakailangang panipi na hindi magpapatunay sa katarungan ng kahirapan ng mga tao ng ibang pananampalataya.
Napakahalagang tandaan: ang mga recruiter sa terorismo ay banayad na nauunawaan ang mahalagang kakaibang katangian ng mga nasasakupan at kabataan - ang pagnanais para sa kabayanihan, pagiging kapaki-pakinabang, at kakayahang makayanan ang iba't ibang pagtawid. Alam mo, kung gaano namin gusto ang mga pelikula tungkol sa mga espiya na matapang na nakikipaglaban sa matalim na mga kaaway. Kung gaano tayo umiiyak para sa tapang ng Robin Hood, musketeer, mga sundalo ng espesyal na pwersa! Sino sa mga kabataan ang hindi nais na makamit ang isang gawa, itago ang kanyang mga kaibigan, ang kanyang mga tao! At ang mga bata ay gumanap ng mga gawa ng higit sa isang beses, mahalaga para sa rehiyon. Sa pagitan ng 12 at 14 na taong gulang, sila ay ginawaran ng mga order at medalya.
Ang axis nito ay ang pagnanais ng maharlika at vikoryist na terorismo, na nagpapakita ng masamang aktibidad na ito bilang isang magiting na pakikibaka. Hanggang doon, hindi dapat tinatawag na terorismo iyon. Ang mga salitang karaniwang ginagamit ay "mga mandirigma ng kalayaan", "mga mandirigma ng suporta", "mga mandirigma ng Allah", "mga mensahero ng mga tao".
Pagsasanay ng mga terorista sa mga internasyonal na kampo.
Alam ng mga dayuhan ang pananabik ng mga kabataan sa kinabukasan. Sa ating kultura, ang mundo ay may mahalagang lugar. Ang ating mga tao ay nagbigay sa mundo ng isang mahirap na oras - sa mahabang panahon sa kanilang mga kamay posible na makamit ang kalayaan at ang karapatan sa buhay ng mga tao. Ngayon, ang kaligtasan ng rehiyon ay ang pangangalaga sa mga lumang missile, sasakyang panghimpapawid at tanke, kung hindi man ay nawala ang halaga ng espesyal na sandata sa buhay ng mga tao. Ito ay katulad ng mga pambansang kasuutan ng mga mababang tao ng Russia, kung saan ang malamig na sandata ay may nagbubuklod na elemento. Nakikita rin ito sa mga larong cotton na may mga pattern ng laruan, machine gun at pistol. Makikita ito sa pagiging popular ng mga laro sa kompyuter sa mga digmaan - ang tinatawag na shooters.
Bilang tugon sa likas na interes ng mga kabataan bago ang pagsiklab, ang mga organisasyong terorista ay madalas na nagpo-post ng mga larawan ng mga armadong militante sa kanilang mga website at sa mga espesyal na libro. Minsan hinihiling nila sa mga mamamahayag na pumunta sa kanilang mga lihim na kampo upang maipakita nila kung ano ang mayroon sila kasaysayan ng buhay At kung gaano kalaki ang baho mula sa mga hayop. Kadalasan sa mga pahayagan at magazine ay nagpapakita sila ng mga litrato ng mga Arab sub na may mga machine gun - sabi nila, mabaho sila sa mga lalaki! Ang mga kabataan, nang hindi iniisip ang katotohanan na ang terorismo ay masama, ay maaaring mahuli sa kapangyarihan ng kapangyarihan at malayang magpakasawa sa kasalukuyang larangan ng digmaan. Saklaw din nito ang terorismo.
Laganap ang terorismo sa shovanki. Alam mo, huwag iprito ito: huwag mo itong alagaan, sabihin sa mga matatanda, sa opisyal ng pulisya. Kung alam mo kung ano ang alam ng sinuman sa iyong mga kaibigan, gagawin mo rin. Tandaan na ang isang malusog na tao ay hindi nangangahulugan na siya ay nakasuot ng baluti, ngunit na siya ay hindi na handang tumayo laban sa mga tao. Matulungin na tao- ito ang taong matututo kung ano ang walang halaga para sa kanyang bayan, at kung ano ang masama. Ang isang tunay na lalaki ay hindi babangon sa kawalan ng pag-asa ng isang taong inaantok. Sa ganitong paraan maaari kang maging higit na isang terorista-bastard.
BAGO TINGNAN: hindi pinipigilan ng estado ang mga mamamayan na maging tiwali ng ligaw. Sa bagatioh mga lokalidad May mga shooting section kung saan nakakatanggap sila ng mga sublimate. At kung ikaw ay 18 taong gulang, pagkatapos ay ayon sa batas ng Russia maaari kang makakuha ng ilang zebra para sa sports, pagtutubig, para sa pagtatanggol sa sarili, o para lamang makatipid sa bahay, para sa koleksyon. Ang nasabing pag-iingat ay maaaring irehistro ng mga awtoridad, at para dito ang tamang pangangalaga at vikoristannaya ay nagtataglay ng awtoridad ng mga awtoridad. Mangyaring, upang bawiin ang naturang permit, hindi ka nagkasala sa paggamit ng droga, huwag mag-abuso sa alkohol, at huwag magdulot ng mga problema sa pulisya. Ikinalulungkot ko, dahil naaalala mo na ang pang-araw-araw na kalupitan ay ang iyong propesyon at handa kang gumastos ng maraming enerhiya sa pag-master ng mga kasanayan sa labanan - tinitingnan ka nila sa hukbo, sa pulisya, sa mga espesyal na puwersa ng tunay na kahalagahan.
Maraming kilalang terorista ang nagsimulang lumahok sa terorismo, sinusubukang patigasin ang kanilang mga sarili, naging mabubuhay. Ang paninindigan sa sarili sa buhay, ang pagiging mahalaga at makabuluhan sa ibang tao, ang gusto ng bawat tao. Karamihan sa mga tao ay nagsusumikap para sa madaling gawaing ito: makakuha ng edukasyon, matuto ng propesyon, magkaroon ng tahanan, mag-alaga ng mga bata at onuk. Chantly, sa iyong lugar, nayon, sa iyong kalye ay may mga malilim na tao. Nakikilala sila sa kalye, lumilipad-lipad sila sa kanila, pinapaikot-ikot sila sa kanilang mga iniisip, hinihiling sa kanila para sa kanilang kapakanan, pinapapunta sila sa banal na lugar. Natural, kung ang isang kabataan ay magiging tanyag at tanyag, ang buong tinubuang bayan, bayan, at republika ay magsusulat tungkol sa kanya.
Isang batang babae ang nasugatan ng mga terorista malapit sa Beslan.
Ang mga tao ay hindi gustong gumugol ng maraming oras at pagsisikap sa mga bagay upang maging sikat at makulimlim. At para dito mayroong isang simpleng paraan upang kunin ang mga armas at ipadala ito sa mga mapayapang tao. Ang mga walang magawang bata, kababaihan, at karaniwang walang magawang mga tao ay tatanggap ng kanilang mga parusa at humingi ng awa. Ang mga nag-aayos ng mga suporta ay maaaring ipasok, at pagkatapos ay ang iba ay magiging mas mahina. Kaya, sa pamamagitan ng pagpili ng karahasan, maaari kang makakuha ng kapangyarihan, makakuha ng paggalang sa iyong sarili, at maging mahalaga sa ibang tao. Tanging ang gayong kapangyarihan ay sinasamahan hindi ng paggalang, kundi ng pagkamuhi sa mga tao, at hindi sinamahan ng pagmamataas, kundi ng kamangmangan at basura mula sa panig ng mga kababayan.
Tila natutulog siya sa kanyang bagong kapangyarihan sa mga tao. Anuman ang mga marangal na mithiin sa likod ng terorismo, ang motibo ng kapangyarihan sa iba ang pinakamahalaga sa kanila. Nang ilibing ang mga garantiya, kinuha ng pinaka matuwid at relihiyosong mga militante ang kapangyarihan ng kanilang hukbo upang pangalagaan lamang ang mga biktima. Ang pangangailangang ito ay kinakailangan.
Sa hula ng mga nahuli na guarantor, ginutom at nauuhaw sila ng mga bandido, kahit na maraming tubig, minamaliit nila sila sa lahat ng posibleng paraan, hinarass nila sila upang manalo ng walang kabuluhang mga parusa para sa kanilang sariling kapakanan. Kung sa isa sa mga garantiya ng mga batang terorismo ay inilibing, na naniniwala sa "gentry" na meta-terrorist na pag-atake, napagtanto nila ang lahat ng kasuklam-suklam at kasalanan ng mga aksyon ng iba pang mga bandido at pinigilan ang gang sa pamamagitan lamang ng pagbaril sa kanila. Ang pagtanggi sa sarili sa mga paraan ng karahasan, pagkamakasalanan, laban sa sangkatauhan ay ang axis na nagtataguyod ng terorismo. Sa halip na ang kaluwalhatian ng terorismo, galit sa mga tao ang nangingibabaw at walang hanggang kapahamakan sa lahat ng relihiyon.
Ang isa pang paraan upang mapukaw ang terorismo ay ang blackmail. Ang blackmail ay ang banta ng pagsisiwalat ng anumang maling gawain ng isang kabataan at parusa sa paggawa ng anumang uri ng serbisyo. Kadalasan ang mga tinedyer at kabataan, sa pamamagitan ng kawalan ng pang-unawa, ay nagsisisi sa anumang pagkakasala o maliit na kalokohan. Maaaring ito ay isang maliit na pagnanakaw, ngunit hindi isang malaki. Siyempre, nangangailangan ito ng parusa. Axis at ipangaral ang terorismo sa lingkod: bigyan ang isang tao ng isang napakagandang pakete, dalhin ang espesyal na literatura sa bahay, ipaalam ang tungkol sa mga aktibidad ng pulisya, alamin kung paano pinoprotektahan ang kasalukuyang yunit ng militar. Ang pagod ng baho ay obligadong huwag ibunyag ang maling gawain. Si Tim mismo, isang kabataang babae, na nagsisikap na mahuli ang isang hindi gaanong mahalagang pagkakasala, ay tumatagal ng kapalaran ng isang kakila-kilabot na krimen. Kung tutulong ka, isang pag-atake ng terorista ang isasagawa. Ngayon siya ay ganap na hihiga sa mga terorista - at magpapatuloy, dahil sa takot sa karahasan, upang makipagtulungan sa kanila at palayo. Ang mga bandido ay palaging sinusubukang higpitan ang kanilang kapit sa mga bagong dating - ipinagkatiwala sa kanila ang paggawa ng gayong mga kalupitan, pagkatapos nito ay wala nang anumang paraan. Halimbawa, ang mga terorista sa kanilang mga kampo ng pagsasanay ay nag-uudyok sa mga bagong dating na patayin ang mga full-time na sundalong militar at mga opisyal ng pulisya, at kinunan sila ng video sa isang video camera. Sa malisyosong jargon ito ay tinatawag na "pinahiran ng dugo."
Isa sa pinakalaganap na paraan ng pagre-recruit ng mga teroristang Viconian ay ang motibo ng paghihiganti. Magulong oras doon, kung saan kami umalis mga aktibidad sa pakikipaglaban O sa pamamagitan ng mga espesyal na operasyon, laging mahahanap ng mga terorista ang mga taong nasaktan sa mga aksyon ng gobyerno. Isang taong nawasak ang booth, nasunog ang kanyang sasakyan. Kaninong kalungkutan ang mas malala ay ang pagkawala ng malalapit na kamag-anak. Ang mga recruiter mula sa mga terorista ay lalong masigasig na hanapin ang mga kamag-anak ng mga taong ito na nasawi sa kamay ng komonwelt, mula sa mga terorista at magnanakaw. Posible nang maabot ang mga balo at anak ng mga patay at subukang maghiganti. Kung sakaling mamatay ang isang kamag-anak, ipinaliwanag na ang terorismo ay ang salarin ng mga tao ng ibang nasyonalidad at relihiyon. Nangangahulugan ito na upang makapaghiganti, kailangan mong patayin ang pinakamaraming tulad ng mga tao hangga't maaari.
Ang mga taong nakatira sa kabundukan ay hindi pinahihintulutang matino at makinig sa mga recruiter. Hindi niya ipinapakita ang kanyang buhay nang wala ang kanyang kapwa at madalas ay ayaw na mabuhay. Isang mahalagang babae ang nakaranas ng pagkawala ng isang bandido, at sa halip na tulungan ang mga tao na makaligtas sa kalungkutan, kailangan nilang pagtagumpayan ang katotohanan na ngayon ay wala na siyang buhay. Napakabaho kaya mas madali kang mamatay. Ale die, vikonavshi "right right" - paghihiganti ng kamatayan. Pagkatapos ng masinsinang sikolohikal na pagsasanay, ang mga naturang tao ay napipilitang dalhin ang "martyr's belt" mula sa tirahan at ipadala ito sa ibang tao, metro o bus. May vibration na nagtatapos sa buhay ng suicide bomber at ang kawalang-interes ng mga inosenteng tao. Ganito nararanasan ng mundo ang dalamhati at pagdurusa. bakit ayaw mo mas mabuti para sa mga tao Sa isang republika, bakit namatay ang mga mag-aaral, doktor at guro sa iisang republika? Si Korista mula sa pamana ng pag-atake ng terorista ay karaniwang pinarurusahan ng mga pinuno ng mga terorista. Ito ay nararapat sa kanila, kung ang mga tao ay magsisimulang maging isa sa isa dahil sa kawalan ng tiwala, kung sila ay magsisimulang maghiganti para sa lugar. Nagsusumamo na sila ng hidwaan sa pagitan ng mga bansa.
Sinusuportahan ng karamihan ng mga tao ang terorismo at nilalabanan ito sa lahat ng posibleng paraan. Ngunit isipin natin kung bakit ang mga nagnanakaw sa ganitong kabaliwan ay pagkakaitan ng ating lupain. At isang bungkos ng mga berry na babagay sa iyo sa landas na ito:
Ito ay hindi mapagpatawad sa karanasan, imposibleng magalak sa kagalakan ng ibang tao at ikaw ay mapapahiya sa kanilang kalungkutan. Mula sa maagang pagkabata, ang ganitong uri ng sapiness ay nagsisimulang mabuo. Spravzhnya lyudina Masama kung pumatay na lang ng puno, pumatay ng nilalang, at hindi pumunta sa tao para humingi ng tulong.
Malawak na pananaw, kamangmangan sa kultura ng ibang mga tao. Ang pinaghihinalaang superioridad ng sariling mga tao sa iba ay hindi isang ligtas at masamang awa. Mayroong libu-libong tao sa mundo ng iba't ibang tao na ng mga nasyonalidad. Ang bawat isa ay may sariling kasaysayan, sariling wika, kultura, tradisyon. Lahat ng mabaho at mahahalagang bagay. Alam natin ang kakaibang kultura ng mga sinaunang American Indian, English, German at Japanese culture. Mahalagang matanto na ang pinakatamang kultura ay kulang, tulad ng walang mas mataas na tao. Hindi masama ang ibang kultura at tao, INSH lang ang baho. Ang pagkakaiba-iba ay mabuti. Subukang pahalagahan ang higit pa at alamin ang tungkol sa kultura ng ibang mga tao.
Ang lambot ng isip, ang impeccableness ng larawan ay iba sa iba't ibang panig. Sa buhay, hindi na malinaw ang lahat. Ang barya ay may dalawang panig. At anuman ang sitwasyon sa buhay, maaaring mayroong maraming panig. Halimbawa, kapag nawala ang iyong doble at ikaw ay pinagkaitan ng iyong tahanan, hindi ka pinayagang maglakad sa kalye. Ito ay mabuti, ito ay masama. Hanggang sa panahong iyon, maaari nating ilagay ito sa paraang ito: dumating na ang oras upang pag-aralan nang malalim ang paksa, kung saan ang isang hindi kasiya-siyang pagtatasa ay inalis at ang mga naturang pagtatasa ay hindi na dapat ulitin. Dahil hindi ka binati ng kaibigan mo. Huwag magmadali na sisihin siya sa kung ano ang mali sa iyo. Posible, dahil sa kahihiyan, na makaramdam ng sama ng loob, ngunit hindi mo ito napapansin. At marahil, napagtanto na hindi mo ito napansin kahapon.
Ang mga plano ng mga terorista ay may malaking paggalang sa napakagandang panahon. Bagama't madalas na kailangang lumaki ang mga terorista malalakas na tao At ang mga kababaihan, maaari nilang alisin ang mga ito mula sa kanilang pagmamahal sa terorismo sa pamamagitan ng pag-uudyok sa pangako ng mga tao sa kanilang mga teorya at ideya. Ang sub-primordial na edad ay pinakaangkop para sa mga layuning ito. Sa paligid ng 10-15 taong gulang, ang pananaw ng isang tao ay nagsisimulang magkaroon ng hugis, isang pakiramdam ng sarili, ng iba, ng kasal ay nabuo.
Turuan ang mga nasa hustong gulang at sabihin na ang edad ng nagdadalaga ay isang turning point, transitional, kritikal. Siya ay iginagalang sa mga panahon ng magulong panloob na mga karanasan at emosyonal na paghihirap. Kasunod ng mga resulta ng pagsubok na isinagawa sa kalagitnaan ng panahon, kalahati ng ika-14 na oras ay nakakaramdam ng labis na kalungkutan kaya't umiiyak sila at gustong itapon ang lahat. Sinabi sa kanila ng isang quarter na kung minsan ay nararamdaman nila na ang mga tao ay namamangha sa kanila, pinag-uusapan sila, pinagtatawanan sila. Ang mga katangian ng edad na ito ay pagiging sensitibo, madalas na biglaang pagbabago sa mood, takot na ma-bully, at mababang pagpapahalaga sa sarili.
Sa puntong ito, mayroong isang pakiramdam ng "pakiramdam ng kapanahunan" - itinatakda ang iyong sarili na parang ikaw ay isang may sapat na gulang. Ito ay nagpapakita na ang bigote - parehong may sapat na gulang at yearlings - ay inilalagay sa harap mo hindi tulad ng isang maliit na bata, ngunit tulad ng isang may sapat na gulang. Ang kawalan ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kamag-anak at matatanda ay madalas na humahantong sa mga salungatan. Habang ang kapanahunan ay nagpapakita ng sarili sa kawalan ng kalayaan, kinakailangang agawin ang bawat panig ng buhay ng isa mula sa mga kamay ng ama.
Ang romantikismo at ang paghahangad ng idealismo ay lalong sensitibo sa anumang gawain na nangangailangan ng pagsisikap ng lakas, gawa, kabayanihan. Bilang karagdagan sa inireseta na prutas, kinakailangan upang ipakita ang pagkalalaki, kabayanihan, at sa iyong buhay ay nagsisimulang lumitaw ang ganitong uri ng bigas. maximalism. Ang Maximalism ay ipinahayag bilang pagtanggi sa matalim, matinding pagbabago, hindi malabo na pagbabago, at pag-ayaw sa mga pagbabago. Lahat ay tinatanggap alinman bilang mabuti o masama. At gusto kong huminto sa basura sa mabilis at biglaang paglapit. Kadalasan halos maririnig mo ang mga batang lalaki na nag-uusap tungkol sa totoong kuwento: "Oh, hulihin natin silang lahat...", "... nalunod silang lahat - iyon ang kailangan nila."
Ang gayong pagnanais sa sukdulan ay ganap na natural at makapangyarihan. Ang uso mismo ay hindi hindi ligtas at dapat magpatuloy hanggang sa pagtanda. Ang lahat ng tusong mangangaral ng mga ideya ng terorista ay maaaring pumili ng tampok na ito ng kahanga-hangang impormasyon - "subordinate" na matinding pagpili.
Ang kapangyarihan ng edad na ito ay idealization, ang pangangailangan na baguhin ang mundo, pananampalataya sa sariling lakas at mas mahusay kaysa dati, upang humantong sa paninibugho ng mga pagtatasa at araling-bahay, mahalaga na tama na suriin ang aksyon, na nagiging sanhi ng pesimismo at kawalang-interes. Ang aktibidad sa lipunan ay kadalasang nasa anyo ng abstract social criticism, na nag-aayos ng paggalang nito sa kung ano ang hindi nagbibigay-kasiyahan sa isa, kung ano ang hindi tumutugma sa ideal ng isang tao. Ang butt ay maaaring maging kalupitan at likas na katangian ng mga kritikal na paghatol sa sitwasyon sa bansa, sa republika, sa lokalidad, sa nayon, sa mga mag-aaral. Ang bansang ito ay naiimpluwensyahan ng iba't ibang agos ng pulitika at relihiyon, sinusubukang lumikha ng isang pahiwatig na ang lahat ng mga naiwan ay maaaring lamunin ng landas ng mga radikal na aksyon.
Isang grupo ng mga skinhead sympathizers vikoryist Nazi Vietnam.
Dahil sa pagkawala ng buhay sa Uzbekistan at pagkawala ng mga prospect sa buhay na nangyayari sa ilang sub-group, magkakaroon ng matinding pangangailangan na sumali sa grupo. Ang pananabik na ito para sa pagkaantok, sa katunayan, ay ganap na natural sa "aming sariling" miyembro ng anumang koponan. Sa kanan ay iyon, simula sa 12 bato, ang relasyon sa isang taong gulang ay mas mahalaga kaysa sa mga kamag-anak. Ang kolektibismo at pakikipagkaibigan ay madalas na lumilitaw sa mga mata ng komunidad bilang isang wakas sa sarili nito. Ang pagiging tanyag sa mga isang taong gulang at pagkamit ng kanilang papuri ay isa sa pinakamahalagang motibo para sa pag-uugali ng kabataan. Ang pangangailangang mapabilang sa grupo, na matatagpuan sa gilid ng buong grupo, ay binibigyang-diin din upang maakit ang nasasakupan sa mga labag sa batas na mga spilnot. Pakiramdam nila ay "isa sa kanilang sarili", na binugbog sila hanggang sa mamatay, isa sa "mga cool na tao". Sa ilalim ng pag-agos ng mga pamantayan ng naturang grupo at ang mga parusa ng pinuno ng mga subdivision, ang gusali ay gagana nang hindi tama.
Ang isa sa mga pinaka-mahina na grupo ng kabataan ay ang mga skinhead. Skinheads (mula sa English skin - skin, hide, skin, shell at head - head) - skinheads, naglilinang ng brutal na rasismo. Ang rasismo ay nangangahulugan ng pagkapoot sa ibang mga bansa, isang pagkaabala sa kahigitan ng isang tao (intelektwal, pisikal) sa ibang mga tao. Namana ng mga skinhead ng Russia ang istilo ng pananamit at pag-uugali ng mga pinakabagong skinhead. Higit sa isang beses, sinalakay at binugbog ng mga skinhead ang mga kinatawan ng iba't ibang pambansang grupo. Isang dosenang skinhead sa iba't ibang lugar ang nahatulan ng pagpatay. Ang ilan sa mga pinaka-agresibong kinatawan ng mga skinhead ay nagpahayag ng mga ideya tungkol sa pangangailangang magsagawa ng mga pag-atake ng terorista.
TANDAAN:
At nais ng mga tao na maging isang terorista - sa pamamagitan ng pagpatay sa mga inosenteng tao at pagsira sa kanilang mga plano. Hindi ka malilinlang ng baho, dahil natuto ka na sa maruruming salita Sabihin ang totoo. Maging matalino, gumawa ng iyong sariling mga pagpipilian
BASAHIN, ISIPIN AT TINGNAN:
Paano nakikibahagi sa isang pag-atake ng terorista ang kabayanihang papel ng isang spy-saboteur malapit sa kaaway?
Pangalanan ang mga puwit kapag ang mga bata ay nagsagawa ng mga kabayanihan na gawain sa mga bato ng digmaan.
Bakit, sa aming opinyon, ay masama ang pagtulong sa mga terorista at maaaring humantong sa bulok na pamana para sa mga nagbibigay sa kanila?
Matatawag ba nating "ngiti" ang isang suicide bomber? Bakit? Makipag-usap sa guro at mga kaklase.
TOTOO KA
Pamamaraan para sa pagkilala sa pagkakakilanlang panlipunan
Ito ay mas malamang na makaakit ng iba't ibang mga tao mula sa nutrisyon ng pambansang tubig at pambansang kultura. Isipin kung gaano katugma ang iyong iniisip sa mga iniisip ng mga taong ito. Isaalang-alang ang iyong magandang kapalaran o masamang kapalaran sa iyong mga vislovlyuvannyas. Para sa layuning ito, maglagay ng badge sa naaangkop na website.
Ganyan akong tao | Zgoden | Magaling ang Sweden | Sa tingin ko magaling ako, sa tingin ko ay hindi | Wala nang maaga | Hindi kasya |
1) ... binibigyang prayoridad ang paraan ng pamumuhay ng kanyang mga tao, at may malaking interes na inilalagay sa harap ng ibang mga tao | |||||
2) ... Pinahahalagahan ko na ang internasyonal na pag-ibig ay sumisira sa mga tao | |||||
3) ... madalas na nararamdaman ang higit na kahusayan ng mga tao ng ibang nasyonalidad | |||||
4) ...iginagalang na ang mga karapatan ng bansa ay laging naninindigan para sa karapatan ng mga tao | |||||
5) ... mahalagang hindi mahalaga ang nasyonalidad sa pang-araw-araw na buhay | |||||
6) ... ang kalooban ng isang paraan upang mabuhay nang walang sariling mga tao | |||||
7) ... huwag banggitin ang iyong nasyonalidad | |||||
8) ... mahalaga na ang tunay na pagkakaibigan ay maaaring umiral sa pagitan ng mga taong may parehong nasyonalidad | |||||
9) ... madalas na masama ang pakiramdam para sa mga tao ng kanyang sariling nasyonalidad | |||||
10) ... nirerespeto na anumang paraan ay mabuti para sa pagprotekta sa interes ng mga tao nito | |||||
11) ...hindi inuuna ang anumang pambansang kultura, kabilang ang kapangyarihang militar | |||||
12) ... madalas na nararamdaman ang higit na kahusayan ng kanyang mga tao kaysa sa iba | |||||
13) ... mahalin ang iyong mga tao, ngunit igalang din ang kultura ng ibang mga tao | |||||
14) ... napakahalagang mapangalagaan ang kadalisayan ng bansa | |||||
15) ... mahalagang makisama sa mga taong may sariling nasyonalidad | |||||
16) ...iginagalang na ang pakikipag-ugnayan sa mga tao ng ibang nasyonalidad ay kadalasang puno ng hindi pagkakapare-pareho | |||||
17) ... ay ilalagay bago ang pambansang kaakibat nito | |||||
18) ... nakakaramdam ng tensyon kapag naririnig niya ang wika ng iba | |||||
19) ... handa na ina na idemanda ang isang kinatawan ng sinumang tao, anuman ang nasyonalidad | |||||
20) ...iginagalang na ang kanyang mga tao ay may karapatang isisi ang kanilang mga problema sa mga problema ng ibang mga tao | |||||
21) ... madalas na nakakaramdam ng kababaan sa pamamagitan ng kanyang nasyonalidad | |||||
22) ... iginagalang ang kanyang mga tao na higit na matalino at masasama kaysa sa ibang mga tao | |||||
23) ...iginagalang na ang mga tao ng ibang nasyonalidad ay maaaring hindi karapat-dapat sa karapatang manirahan sa kanilang pambansang teritoryo | |||||
24) ... nakikipag-away sa malapit sa mga tao ng ibang nasyonalidad | |||||
25) …upang malaman ngayon na posibleng makipag-ayos nang mapayapa sa isang internasyonal na super-church | |||||
26) ...iginagalang ang kinakailangang paglilinis ng kultura ng kanyang mga tao mula sa ibang mga kultura | |||||
27) ...hindi iginagalang ang kanyang mga tao | |||||
28) ...iginagalang na ang lahat ng karapatan sa lupa para sa pagsasamantala sa likas at panlipunang yaman ay pagmamay-ari lamang ng kanyang mga tao | |||||
29) ...nang hindi seryosong isinasaalang-alang ang mga problemang interethnic | |||||
30) ... iginagalang na ang kanyang mga tao ay hindi nagnanakaw at hindi mas masahol pa kaysa sa ibang mga tao. | Navchalne karagdagang tulongPara sauchniv panganay shablisa likod ng liwanagpag-installMOSCOW2008 UDC BBK MAY MGA REVIEWER, atbp. Lumilitaw ang aktibidad ng kriminal pangunahing Jerelom self-financing ng terorismo. Ang resulta... |
Ang pag-aaral ng konsepto ng terorismo ay isa sa pinakamasalimuot na problema ng agham at kasanayan sa daigdig. Sa kasalukuyan, mayroong halos dalawang daang uri ng terorismo na isinasagawa, at wala ni isa sa mga ito ang kilala bilang ilegal. Pinag-uusapan natin ang kayamanan, pagiging kumplikado at kayamanan ng bagay na ito.
Ang kasalukuyang gawain ng pag-aaral tungkol sa masalimuot na proseso ng pag-recruit ng mga tao mula sa mga aktibidad ng terorista ay nakasalalay sa pagbuo ng isang pangunahing konseptong batayan, na tumutuon sa kung paano mahahanap ng mga mananaliksik ang kakayahang makipag-usap nang epektibo at makipag-ugnayan sa mga patayan. Kunin ang problema. Ito ay kinakailangan upang lumikha ng isang sapat na teorya ng pagsisiyasat ng pagtuklas. Sa praktikal na antas, kinakailangan na magtatag ng mga pamamaraan ng siyentipikong pagkilala sa mga makabuluhang sandali sa prosesong sinusunod, na makabuluhang mapapabuti ang buong sistema ng mga pamamaraang kontra-terorismo.
Nakatuon ang aming mga pagsisiyasat sa pinagmulan ng terorismo, gaya ng ipinakita sa Pederal na batas Russian Federation na may petsang 6 Pebrero 2006 No. 35-FZ, ang de-terrorism ay binibigyang-kahulugan bilang "ideolohiya ng karahasan at ang pagsasagawa ng paglalagay ng mga desisyon ng mga awtoridad ng gobyerno, mga lokal na self-government body o internasyonal na organisasyon, na may kaugnayan sa indoktrinasyon ng populasyon at (o) iba pang anyo ng mga uri ng marahas na gawain."
Alinsunod sa Artikulo 3, talata 4 ng batas na ito, ang anti-terorismo ay “ang aktibidad ng mga awtoridad ng pamahalaan ng estado at ng mga katawan ng lokal na sariling pamahalaan:
a) pag-iwas sa terorismo, kabilang ang masusing pagtukoy at higit pang pag-unawa sa mga dahilan at isipan na pumipigil sa mga gawaing terorista (pag-iwas sa terorismo);
b) pagtuklas, pag-iwas, pagsisiyasat, pagtuklas at pagsisiyasat ng isang gawaing terorista (ang paglaban sa terorismo);
c) pagliit at (o) pag-aalis ng mga bakas ng terorismo.”
Upang lumikha ng isang epektibo at mahusay na suportadong sistema ng estado para sa pagpigil sa terorismo, kinakailangan na pag-aralan at pag-uri-uriin ang mga dahilan at isipan na tumatanggap ng pagkuha ng mga mamamayang Ruso mula sa mga aktibidad ng terorista, at bumuo ng mga rekomendasyon upang epektibong mag-infuse para sa kadahilanang ito at dahilan. Para sa tiyak na pagpapatupad ng gawaing ito kinakailangan:
1) pag-uri-uriin ang mga sanhi at kaisipan, itatag ang kanilang istraktura, hierarchy at rehiyonal na dibisyon;
2) tukuyin ang mga dahilan at isip na nangangailangan ng priority inflow;
3) bumuo ng mga rekomendasyon batay sa mga dahilan at pag-unawa na ito, at ipahiwatig ang mga posibleng tagapagpahiwatig ng pagiging epektibo ng pagbubuhos.
Iminungkahi namin ang isang pag-uuri ng mga dahilan at isipan na naaayon sa pagpasok ng mga mamamayang Ruso mula sa mga aktibidad ng terorista, at pangunahing nakatuon sa isang praktikal, batay sa siyensya at epektibong sistema ng pamahalaan laban sa terorismo.
Ang pag-uuri ng mga dahilan at isipan na nag-uugnay sa pagpasok ng mga mamamayan ng Russia sa aktibidad ng terorista ay dahil sa isang sistematikong diskarte sa karaniwang terorismo. Nangangahulugan ito na ang terorismo ay tinitingnan bilang isang social phenomenon na kumakatawan ang pinaka-flexible na sistema mula sa kawalan ng mga elemento na nakikipag-ugnayan sa isa't isa at ang kabuuan ng mga bono at koneksyon sa pagitan ng mga elementong ito. Ang diskarte na ito ay ang pinaka-epektibo sa lahat ng posible, ngunit ito ay nagbibigay-daan sa amin na hindi makaligtaan ang mahalagang kadahilanan at/o ang pakikipag-ugnayan ng mga kadahilanan sa istruktura ng terorismo bilang isang kababalaghan, at, samakatuwid, upang lumikha ng isang sapat (at samakatuwid praktikal) modelo malinaw na dahilan at isip.
Una sa lahat, kailangan nating sabihin na ang isang modelo ng mga sanhi at isipan ay nilikha, partikular sa kasaysayan. hindi inilalarawan ang mga dahilan kung bakit ang mga isip ng mga mamamayan ay nakuha ng aktibidad ng terorista sa nakaraan, ngunit ang mga mamamayan mismo kasalukuyang Russia. Sa civic terorism ng vinikev il wound, ako sa Rosії, ako sa parehong mga rehiyon, ang prototy ng yoga ay maaaring lubos na vika, ang ud ng Suslovo Terorism, ang Yaki Mi Strosteghamo sa Russian Federation. Gayunpaman, kung mauunawaan natin ang terorismo mula sa isang tiyak na makasaysayang aspeto, makikita natin ito bilang bahagi ng pang-araw-araw na nakatagong kababalaghan ng tao kung saan nagdurusa ang maraming iba pang mga bansa. Gayundin, na nagmumula sa sistematikong diskarte, ang pag-unawa sa partikular na pambansa at underground na terorismo ng tao ay nagbibigay-daan sa amin upang synthesize ang katibayan ng mga domestic at dayuhang sosyologo, mga siyentipikong pampulitika, mga pilosopo ng sikolohiya, at aming mga fakhіvtsіv.
Ang isa pang mahalagang pagsasaalang-alang ay ang papel ng sikolohiya sa lugar na ito. Ang sikolohiya ay kasalukuyang isang napatunayang agham panlipunan, ito ay nakakakuha ng higit at mas praktikal na lakas at, pinaka-mahalaga, ang paglikha ng isang siyentipikong pinagbabatayan na ideolohiya ng positibong pagbabagong-anyo ng kasal, ang pagbuo ng mga bagong panlipunang iba pang mga katotohanan. Ang sikolohiya mismo ay higit na responsable para sa pagbuo ng siyentipikong "kontra-ideolohiya" sa ideolohiya ng karahasan ng terorista at ang paglikha ng mga teknolohiyang panlipunan-sikolohikal sa pagsulong ng naturang "kontra-ideolohiya".
Mahalagang suriin ang kakanyahan, istraktura, at mga uri ng terorismo. Ang mga pangunahing panganib sa terorismo ay:
1. May mataas na panganib ng aktibidad ng terorista.
2. Publisidad ng pagtataguyod ng aktibidad ng terorista.
3. Ang kapaligiran ay patuloy na nilikha ng takot, pagkabalisa at tensyon bilang isang partikular na impluwensya sa mga indibidwal na gumagawa ng mga desisyon at binigo ang mga ito bago kumilos sa mga interes ng mga terorista.
4. Ang mga biktima ng isang teroristang pagkilos ay lalo na mag-aambag sa opinyon ng publiko at mga istruktura ng pamahalaan.
5. Ang kahandaan ng mga terorista sa proseso ng pagkilos ng terorista hanggang sa punto ng pagsasakripisyo sa sarili.
6. Kalabuan sa pagtatasa ng aktibidad ng terorista mula sa posisyon ng iba't ibang panlipunang grupo.
Mga dayuhan at lokal na pilosopo, siyentipikong pampulitika, istoryador, abogado, sosyologo, psychologist na tumatambay Iba't ibang pamantayan para sa pag-uuri ng mga uri ng terorismo Gayunpaman, sa lahat ng pagkakaiba-iba at kahangalan ng mga diskarte, posibleng makita ang limang pangunahing anyo ng terorismo: panlipunan, pampulitika, ideolohikal, impormasyon, pang-ekonomiya. Sa legal na literatura, posible rin na magkaroon ng mas malinaw na pag-unawa sa terorismo ng pagpapakamatay, na tinukoy bilang ang kahandaang isakripisyo ang buhay ng isang tao para sa kapakanan ng isang makapangyarihang pampulitikang target. Maaari pa ring makita ng isa ang teknolohikal na terorismo, na nauunawaan na ang ilegal na produksyon ng nuklear, kemikal, bacteriological (biological) na mga bahagi upang makamit ang pampulitika, pang-ekonomiya at Iba pang mga layunin.
Ang pag-uuri ng mga dahilan at isipan sa likod ng pagkakakulong ng mga mamamayang Ruso sa mga aktibidad ng terorista ay maaaring isagawa mula sa iba't ibang pananaw.
Karamihan sa mga pinakamahalagang dahilan at isipan sa likod ng pagkuha ng mga mamamayang Ruso mula sa mga aktibidad ng terorista ay maaaring nahahati sa maraming malalaking pangkat ng taxonomic na may karagdagang detalye.
Upang matuklasan ang mga layunin at pansariling dahilan sa likod ng pagdagsa ng aktibidad ng terorista. Ang pangunahing layunin ng paglago ng kaisipan ng aktibidad ng terorista sa ating rehiyon ay naging mga kumplikadong proseso ng pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang kaayusan, na nauugnay sa mga pagbabago. estado ng Russia, kasama ang mga proseso ng globalisasyon at mga salungatan sa impormasyon sa mundo.
Bilang resulta ng pagsisiyasat, nakita ang mga sumusunod na dahilan at isipan na sumusuporta sa pagkabihag ng mga mamamayang Ruso sa mga aktibidad ng terorista (ang unang dahilan):
1) ideolohikal;
2) pampulitika;
3) matipid;
4) panlipunan;
5) etniko;
6) confessional-relihiyoso;
7) administratibo-teritoryal at rehiyonal;
8) sikolohikal;
9) kritikal sa sitwasyon.
Ang mga klase ng isip na ito ay tila hierarchical sa istruktura sa mga subclass ng iba't ibang antas. Para sa bawat isa sa mga klase na ito, mayroong isang rehiyonal na dibisyon at ang pagiging tiyak/di-tiyak ng mga dahilan na kasama sa mga subclass, at ang mga isip na tumanggap ng pagkuha ng mga komunidad ng Russia mula sa mga aktibidad ng terorista.
Kinakailangang ituro na ang mga kahulugan ng paglilipat ay higit pang ipoproseso, linawin at idetalye.
Mahalagang maunawaan mo ang katalinuhan ng indibidwal at pangkat ng populasyon, at samakatuwid ay nangangailangan ng masusing sikolohikal na pagsusuri.
Ang ideolohiya ay itinuturing bilang isang hanay ng mga pinakamahalagang halaga (axiology), ang pinakamahalagang kahulugan (sa mga tuntunin ng kahulugan ng buhay), at ipinahayag na mga mithiin. Ang ideolohiya ng karahasan ay nauugnay sa pansariling papel ng karahasan bilang isang kaaya-aya, at, higit pa rito, isang kinakailangang kasangkapan para sa pagkamit ng mga layunin (pangunahin sa pulitika-separatista at/o relihiyon-panatiko), at ang kasangkapan (karahasan) ay madalas na gumising sa sarili. halaga at kapangyarihang nag-uudyok. Ang pagbuo ng ideolohiya ng karahasan (na kadalasang nagtutulak sa mga tao na makisali sa mga aktibidad ng terorista) ay naiimpluwensyahan ng sikolohiya at maaaring mas mauunawaan mula sa iba pang sikolohikal na proseso. Tila, para sa isang siyentipikong paglalarawan ng ideolohiya ng karahasan sa aspeto ng pagpukaw ng terorismo, dapat nating tingnan ang mga sikolohikal na salik na kasangkot sa terorismo (pati na rin ang lahat ng iba pa, una sa lahat ng relihiyon at etniko), at sa turn At kasama nila, pag-aralan ang mga mekanismo ng naturang ideological indoctrination sa terorismo.
Ang isang pangkat ng mga dayuhang kaisipang pampulitika ay konektado sa katotohanan ng pagpopondo ng mga teroristang Ruso ng mababang mga dayuhang organisasyon at pundasyon na hindi pang-estado at ang hindi sapat na paglaban ng mga dayuhang espesyal na serbisyo laban sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Tila, ang pera na kikitain nila kapag pumasok sila sa Russia ay ginagastos sa pagtataguyod ng terorismo at pag-recruit ng mga bagong miyembro. Ang pagsasara ng mga channel na ito ay isang mahalagang aspeto ng pagpigil sa pang-akit ng mga komunidad sa mga aktibidad ng terorista. Ang isa pang grupo ng mga isip ay konektado sa panloob na mga prosesong pampulitika sa rehiyon na pumipigil sa populasyon na masangkot sa mga aktibidad ng terorista. Isa sa mga dahilan ng pagtaas ng aktibidad ng terorista ay ang mga panloob na prosesong pampulitika sa mga dating rehiyon, na may kaugnayan sa base ng terorista ng pederal na sentro, at mula sa panloob na pakikibaka ng mga lokal na elite at angkan. Ang ganitong mga kadahilanan at isipan ay aktibong pinipigilan ang pag-iwas sa mga mamamayan mula sa mga aktibidad ng terorista sa isang panig. Ang ikatlong pangkat ng mga kadahilanan ay nauugnay sa problema ng katiwalian at hindi kasiya-siyang pamamahala sa antas ng rehiyon at munisipyo. Ang mahihina at hindi epektibong institusyon ng gobyerno ay hindi lumalaban sa terorismo, lumalaban sila sa terorismo. Maaaring suhulan ng mga terorista ang mga lokal na opisyal, sa pamamagitan ng panunuhol ay maaari nilang disarmahan ang kanilang sarili, ang mga tiwaling opisyal ay maaaring malisyosong hindi kumilos at hindi lumampas sa propaganda ng terorismo, na hahantong sa pangangalap ng mga mamamayang Ruso sa mga aktibidad ng terorista.
Ang komunikasyon sa pagitan ng lipunan, kabilang ang mga munisipal, rehiyonal at pederal na mga administrasyon at terorismo ay maaaring tingnan bilang isang pakikipagtalastasan na napapailalim sa mga batas ng komunikasyon ng tao. Kaugnay nito, para sa isang mas malalim na pag-unawa sa sikolohikal na katangian ng terorismo, ang isang teroristang gawa ay maaaring katawanin sa loob ng balangkas ng modelo ng isang pakikipagtalastasan, na kinabibilangan ng mababang bilang ng magkakaugnay na elemento.
Kapag naputol na ang komunikasyon sa pagitan ng gobyerno at ng gobyerno, hindi maidadala ng mga awtoridad ang kanilang mga pangangailangan sa kapangyarihan, ngunit ang mga tao, sa pamamagitan ng katiwalian ng gobyerno (lalo na sa mas mababang antas ng munisipyo) ay hindi maaaring dalhin ang kanilang mga pangangailangan at pangangailangan sa kapangyarihan, pagkatapos hindi gumagana ang turn signal. Sa ilalim ng anino ng isang anino, ang pag-atake ng terorista ay makikita bilang isang pagtatangka ng mga grupong kumakanta na sa wakas ay dalhin ang kanilang pananaw sa kapangyarihan, kahit na sa isang ilegal na paraan, upang ang pag-atake ng terorista ay isang paraan upang isulong ang mas direktang komunikasyon sa pagitan ng mga opisyal at ng populasyon at upang magdala ng paggalang sa kanilang Walang mga problema.
Dapat mong tandaan ang hindi pagtukoy ng opisyal ng ekonomiya sa iyong sarili, kung gayon. mga suliraning pang-ekonomiya humantong sa maraming uri ng malisyosong aktibidad at panlipunang tensyon, kabilang ang terorismo. Ang grupo ng terorista ay isang chain na "nagbebenta ng robot", marahil ay mayamang idinagdag mula sa punto ng view ng pagbabayad, ngunit hindi isang legal na nagbebenta ng robot, dahil ito ay naging kasangkot sa lokalidad na ito. Mayroong dalawang iligal na paraan mula sa isang sitwasyon ng depresyon sa ekonomiya at kawalan ng trabaho - maaaring sumali sa isang organisadong masamang grupo, o maging miyembro ng isang teroristang grupo. Ang isa pang grupo ng mga pang-ekonomiyang opisyal na pumupukaw ng terorismo ("ang istraktura ng industriya, ang katotohanan ng rehiyonal na ekonomiya") ay pinakamahusay na nasuri sa pamamagitan ng rehiyonal na dibisyon. Isinasaalang-alang ang isang pangkat ng mga rehiyon ng Pivden Federal District (SFD) na may advanced na aktibidad ng terorista, makikita na mayroong koneksyon sa matalim na deindustriyalisasyon ng Chechen Republic noong dekada 1990. ang mga ito ay resulta ng kwalipikado, sertipikadong lakas paggawa mula sa rehiyong ito (pati na rin mula sa Ingushetia at Dagestan) Ito ay dahil sa mataas na teknolohikal na antas ng industriya at, malinaw naman, ang antas ng kamalayan ng populasyon, na, higit sa anupaman, ay nagpababa ng kaligtasan sa propaganda ng terorista. Ang ekonomiya ng mga rehiyong ito ay naging archaic, ang istraktura nito ay naging hindi mapagpatuloy at imposibleng maunawaan, at ang mga proseso ng masa ng pag-unlad ng ekonomiya ay nagsimula.
Kaya, ang sigla ng rehiyonal na ekonomiya at industriya ay nauugnay sa isang kwalipikado at kwalipikadong manggagawa, upang magsilbi bilang isang preventive hadlang laban sa propaganda ng terorismo at iba pang mga ekstremista at radikal na mga ideya, at archaic Ang pagbaba ng rehiyonal na ekonomiya at industriya ay pumukaw sa populasyon upang makisali sa mga gawaing terorista.
Ang pinakamahalagang demograpikong katangian na nauugnay sa pagpasok ng isang teroristang organisasyon ay mananatili magpakailanman. May koneksyon ang mga salik na ito at ang mga taong sumasali sa organisasyong terorista. Karamihan ay mga kabataan; sa mga kabataan mula sa mga kabataan hanggang sa mga may edad na 20 hanggang 30; Karamihan sa kanila ay mga lalaki.
Ang epekto ng terorismo ay lumalawak sa pamamagitan ng mga karagdagang mekanismo ng sikolohikal na pag-agos sa pamamagitan ng mga ahas. Ang pangunahing epekto ng terorismo ay ang pag-agos ng tila malaking masa ng mga tao, ang paninirang-puri ng populasyon, na nilikha ng takot, ang pagkawala ng mga pangunahing bagay ng mga tao bilang meta ng buhay, ang pakiramdam ng buhay, ang mga halaga ng buhay.
Itinuturing ng mga pulitikal na opisyal ang negatibong opsyon na iyon - sa hitsura ng kawalan ng kamalayan - na mas mahalaga sa istruktura ng mga dahilan at isipan na pumupukaw ng terorismo. Hindi tinatanggihan ng mga taong walang kaalaman ang pagkakawatak-watak ng liwanag ng kultura dahil sa propaganda ng terorismo at nagiging kontraproduktibo dito.
Ang sitwasyon ay nag-iwan sa mga kabataan ng mas kaunting paggalang at higit na suporta mula sa kanilang mga ama at mula sa panig ng estado, at lumilitaw na may kakulangan ng disorientasyon sa mga tuntunin ng ideolohiya at espirituwal na mga halaga. Ang mga salik na ito ay nakakatulong sa pagdagsa ng mga kabataan ngayon sa pagsusulong ng terorismo.
Lumalaki ang terorismo sa gitna ng mga nabubuhay, marginalized extremist middle class. Ang mga problemang panlipunan tulad ng alkoholismo at pagkagumon sa droga ay nagpapababa sa mga tao, nagtataguyod ng pagiging agresibo at madalas na tumatambay sa mga kriminal at ekstremistang kapaligiran; rorist-viconavets.
Ang mga separatistang pwersa ay kinakatawan ng mga elite ng mga lumilipad na kapangyarihan at ang makapangyarihang mga istruktura na patuloy na lumalaki sa loob ng balangkas ng pederasyon, na naghahanap ng access sa independiyenteng kapangyarihang pampulitika at mga mapagkukunang pang-ekonomiya. Ang aktibidad ng mga pwersang ito ay pinasigla ng materyal na kayamanan.
Ang mga kadahilanang pang-confessional-relihiyoso ay kabilang sa mga pinakamakapangyarihan at pinaka-aktibo sa mga isipan na sumusuporta sa pagpasok ng mga komunidad sa mga aktibidad ng terorista. Mayroong malinaw na tendensiya na palakasin ang relihiyon sa halip na ang pambansang-separatistang uri ng terorismo, at ang bilang ng mga biktima ay mas marami para sa mga pag-atake ng terorista na may motibasyon ng relihiyon.
Pang-administratibo-teritoryo at panrehiyong mga dahilan at isip na sumusuporta sa pagkakakulong ng mga komunidad ng Russia sa mga aktibidad ng terorista ay pangunahing isinasaalang-alang namin bilang isang rehiyonal na aspeto ng lahat ng iba pang uri ng aming pag-uuri. Korapsyon, mababang antas ng pangangasiwa ng estado at mahinang gateway sa pagitan ng populasyon at lokal na pamahalaan at mga dayuhang problema ng Russia.
Bilang karagdagan, mayroon ding kadahilanan ng mga rehiyon ng hangganan, dahil sa kung saan ang pinaka-problemang mga lugar ng terorismo sa Southern Federal District ay matatagpuan sa hangganan ng hangganan ng Russian Federation. Ang mga mahihinang kordon ay pumipigil sa pagtagos ng mga ahente ng internasyonal na terorismo (pati na rin ang pinaghalong kriminal-teroristang kapital) sa rehiyong ito, ang pagsiklab ng isang uri ng propaganda ng mga ito at ang indoctrination ng mga komunidad ng Russia sa mga aktibidad ng terorista.
Ang mga pangunahing prinsipyo para sa mga psychologist na nag-iimbestiga sa kababalaghan ng terorismo ay ang mga nangunguna sa ibang tao sa isang organisasyong terorista; Bakit iginagalang ng mga tao ang mas magandang pagkakataon na ipagkait ang kanilang mga karera at pag-unlad sa kanilang pangunahing kasal para sa madalas na hindi ligtas na buhay ng pagiging miyembro sa isang ilegal na grupo na humihiling ng karahasan.
Ang pangunahing ideya sa likod ng pagbabago ay ang terorismo ay magiging pinaka-makatuwiran sa pamamagitan ng prisma ng sikolohikal na interpretasyon ng materyal na pag-iisip at ang kakayahang pagtagumpayan ang kawalan ng katarungan, lalo na ang kawalan ng katarungan sa mga proseso ng paggawa ng desisyon.
Ang mga nangunguna, na nagtuturo sa pinagbabatayan na pagganyak ng mga terorista, ay nagpapahiwatig ng malaking kahalagahan ng mga positibong benepisyo ng pagiging kabilang sa isang lihim na organisasyon, na nag-aambag sa tagumpay ng mismong pagsasabwatan. mataas na lebel pagpapahalaga sa sarili. Kapag tumitingin sa ganoong malalim na motivational base para sa pagtataguyod ng terorismo, ang konsepto ng "nagsalita" ay madalas na ginagamit. Ito ang pangunahing dahilan para sa subjective na pagkahumaling sa terorismo. Maaaring ang mga ito ay numerical at sa anumang mundo na indibidwal, ngunit maaaring sila ay isang solong sikolohikal na kakanyahan - nagbibigay-malay na simple, epektibo at mahusay na mga gawain sa pamumuhay na determinadong mangyari.
Sa ilalim ng mga kritikal na sitwasyon at mga pamana na nagpapahiwatig ng paghuli sa mga komunidad ng Russia mula sa aktibidad ng terorista, naiintindihan namin ang mga salik na maaaring hindi pangunahing, permanenteng aktibong likas, ngunit likas na sensitibo sa oras, na nauugnay sa ilang mahalagang, ngunit oras-oras na kuwento sa buhay sa rehiyon at sa buong Russia . Ang isa sa mga pangunahing kadahilanan ng ganitong uri ay ang mga aksyong militar sa modernong Russia. Ang mga operasyong militar na isinagawa nang malaki sa Pivden Federal District sa panahon ng mga operasyong kontra-terorismo noong 90s at simula ng 2000s ay naging isang mahalagang kadahilanan, na bumubuo ng isang malakas na background sa lipunan na naghihikayat sa indoktrinasyon sa terorismo.
Ang paglikha ng isang pag-uuri ng mga sanhi at isipan ay maiiwasan ang pagkuha ng mga mamamayang Ruso mula sa mga aktibidad ng terorista, magbibigay-daan sa amin upang mas maunawaan ang kababalaghan mismo, at bumuo ng isang sistema ng mga rekomendasyon para sa isang epektibong pag-agos ng mga sanhi at isipan.
| Mga istatistika sa paksa: | |
|
Mga binti ng manok, inihurnong may patatas sa oven, sa ilalim ng malutong na crust, sa manggas, foil, na may keso Maghurno ng mga binti ng manok na may patatas sa isang bag
Mukhang wala kang sapat na oras para manatili ang pantry sa kalan nang mahabang panahon, at kailangan ng iyong pamilya... Financial Academy sa ilalim ng Russian Federation
Ang Unibersidad sa ilalim ng Order ng Russian Federation" ay sumusuri nang walang pagkaantala... Saratov State University na pinangalanang M
Iilan sa mga nagtapos ang buong pagmamalaki na makapagpapangalan ng isang unibersidad na... | |
