Ano ang ibig sabihin ng ahas sa Greece? Mga Diyos ng Sinaunang Ehipto - listahan at paglalarawan. Kaugnay ng simbolismo ng ahas

Ilog 2013 – ang ilog ng Ahas, ang ilog ng itim na tubig na Ahas. Ang ilog ng 2013 ay pagpapatuloy pa rin ng 2012 dahil sa elemental na kahalagahan nito, ang mga fragment ng ilog ng Dragon ay itim at matubig din. Ano ang ibig sabihin ng simbolo ng itim na Ahas at paano natin iniuugnay ang simbolismo ng Ahas sa iba't ibang kultura?

Ang ahas ay isang simbolo ng mga kapalaran: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, 2025. Ang ilog ng Ahas 2013 ay magkakaroon ng mga karapatan mula 02/10/2013 at mag-e-expire hanggang 201/230 .

Ang ahas ay isang mahalagang simbolo ng kapangyarihan sa lahat ng kultura ng mundo. Sa isang panig, ang imahe ng isang ahas ay nauugnay sa kamatayan (pagkasira ng mga ahas), sa kabilang banda, ito ay sumisimbolo sa muling pagsilang, karunungan at kapangyarihan (paglaglag ng balat, masayang kapangyarihan ako lang).
Mga alamat, engkanto at alamat tungkol sa Ahas
Simbolo ng Ahas sa iba't ibang bansa

Ang simbolo ng ahas ay isang tradisyonal na simbolo ng karunungan at kapangyarihan. Ang mga alamat at alamat ng mga sinaunang lupain ay bumuo ng isang kulto ng mga ahas, na kadalasang nauugnay sa elemento ng tubig.

Ang isang lumang Egyptian na kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang mandaragat na nakakita ng isang barko at itinapon sa isang himala na isla. Bigla akong nakaramdam ng malakas na boses: “ang mga puno ay nanginginig, ang lupa ay nanginginig. Hinubad ko ang aking mukha at napagtanto kong ito ay isang ahas na papalapit. Ang kanyang buhay ay 30 lects, ang kanyang balbas ay higit sa 2 lects, ang kanyang mga paa ay ginintuan, ang kanyang mga kilay ay gawa sa perpektong lapis-blanc. "Lumuhod si Vin." Ang ahas ay tinawag sa kuwentong ito na "ang prinsipe ng Punta" - ang maalamat na lupain ng maaararong lupain, "ang lupain ng mga diyos".

Ang isa pang mas lumang Egyptian kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang walang kamatayang ahas na nagbabantay sa mahimalang aklat sa ilalim ng dagat.

Sa mga katulad na mitolohiya, ang mga linya sa pagitan ng mga ahas at mga dragon ay madalas na nahahati. Dahil ang ahas ay nakatayo bilang isang independiyenteng simbolo, maaaring makilala ang isang negatibong cob.

Ngayon, sa mga Chinese Cossacks, ang mga ahas kung minsan ay nagbibigay ng mga perlas sa kanilang mga mandirigma. Naniniwala ang mga Intsik na ang balat ng isang ahas ay nagdala ng kayamanan, at ang isang ahas sa isang panaginip ay nagdala ng sekswal na enerhiya.

Sa mitolohiya ng Hapon, ang imahe ng isang ahas ay nauugnay sa mga babaeng diyos, na nauugnay sa pigura ng "Eternal na Ina". Sa ngayon sa Japan ang ahas ay isang katangian ng diyos ng kulog at banta. U sa kasalukuyang mundo Ang ahas, bilang isang sinaunang simbolo ng zoomorphic, ay itinuturing na simbolo ng mahabang buhay at karunungan.

Sa mahabang panahon, naniniwala ang mga Hindu na ang isang elepante at isang pagong, ang mga ahas ay maaaring magsilbing suporta para sa mundo. Ang pinuno ng libong ulo ng mga ahas na si Ananta, na ang mga hoop ay pumapalibot sa buong mundo, sa Hinduismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang hangganang pagkakamag-anak.

Sa katunayan, sa modernong India, ang ahas o cobra ay simbolo ng kaligayahan para sa isang magkasintahan.

Ang mga kuwento ng Babylon at Assyria, Jewish at Abyssinian na mga alamat ay nag-uugnay sa mga sinaunang panahon sa kaharian ng ahas. Ano ang masasabi natin tungkol sa alamat na ito ng Abyssinian: Ang dakilang ahas; siya ang hari ng lupain ng Etiopia; Lahat ng mga pinuno ay yumukod sa kanya at binibigyan siya ng isang magandang dalaga. Ang pagkakaroon ng pagpapaganda sa kanila, dinadala nila sa ahas na ito at pinagkaitan ang isa, at nilalamon ang ahas na ito... Ang buhay ng ahas na ito ay 170 litro, at ang buhay ng ahas na ito ay 4; Ang kanyang mga ngipin ay kasing haba ng isang litro, at ang kanyang mga mata ay parang kalahating apoy, ang kanyang mga kilay ay itim, tulad ng isang uwak, at ang kanyang buong anyo ay parang lata at tanso... Sa kanyang bagong mukha, siya ay may tatlong litro. Kapag bumagsak ang gusali, ang ingay ay halos dumaan sa mga araw na ito."

Ang mga kwento tungkol sa mga isla na tinitirhan ng mga ahas ay napanatili sa mga salaysay ng Greek. Nahulaan nina Herodotus at Theophrastus ang tungkol sa mga ahas na nagbabantay sa sakuna sa mga kahanga-hangang isla, si Diodorus Siculus ay nagsasalita tungkol sa "isla ng ahas", na puno ng sakuna, at inilalarawan ang pagtutubig ng mga ahas sa 30 litro, nawala ang isa sa aking myslivtsev.

Kaya isa pang alamat ng Greek ang nagsasabi tungkol sa mahimalang regalo na ibinigay ni Zeus sa mga tao. Maaari nitong ibalik ang kabataan ng isang tao. Gayunpaman, hindi nais ng mga tao na dalhin ang napakahalagang regalong ito sa kanilang sarili at inilagay ito sa isang asno, na nagbigay dito ng isang ahas. Mula sa oras na iyon, dinadala ng mga tao ang mahalagang pasanin ng katandaan, at ang mga ahas ay nagtatamasa ng walang hanggang kabataan.

Ang mga kuwento at alamat ng Africa ay nagsasabi tungkol sa mga unang tao na, tulad ng mga ahas, ay maaaring ipagpalit ang kanilang lumang balat para sa isang bago at mabuhay magpakailanman.

Sa mito ng Sumerian na si Gilgamesh, mayroong isang bulaklak ng walang hanggang kabataan malapit sa kailaliman ng tubig, ngunit habang siya ay lumalangoy, ninakaw ng ahas ang bulaklak at agad na naging mas bata, na nalaglag ang balat nito. Mula sa oras na iyon, ayon sa kuwento, ang mga ahas ay nakakuha ng kawalang-kamatayan, ngunit ang mga tao ay pinagkaitan ng kanilang mga mortal na diwa.

Mga alamat Sinaunang Tsina Tinatawag nila ang maringal na ahas - ang dragon ang ninuno ng mga unang emperador, at binigyan siya ng mga ngipin, ngipin at mga sungay. paghalik sa mga awtoridad. Sa likod ng dragon posible na maabot ang gilid ng mga imortal.

Sa sinaunang mundo, ginampanan ng ahas ang papel ng tagapag-alaga ng kabulukan ng sambahayan. Sa mga paghuhukay sa Pompeii, isang imahe ng ahas ang natuklasan sa mga dingding at mga kagamitan sa bahay ng mga mayayamang kubo, na sumisimbolo sa kapayapaan at kalusugan ng mga mahihirap na tao ng kubo.

Ang mga kasaysayan ng lumang Romano ay nagpapanatili ng katibayan na sa panahon ng salot, si Asclepius ay simbolikong dinala mula sa Epidaurus patungong Roma sa anyo ng isang ahas. Batay sa isa sa mga hypotheses tungkol sa pagkakapareho ng pangalan ng diyos ng medicinal mysticism, Asclepius, ito ay katulad ng pangalan ng isang espesyal na uri ng ahas - "askalabos". Nang maglaon, ang mga ahas na ito, na hindi nakakapinsala sa mga tao, ay nagsimulang tawaging Asclepius's wights. Ang ahas ay inilarawan sa first aid kit ng isang Romanong doktor ng militar.

Ang mga ahas ay madalas na nakatali sa mga tabla. Kaya, halimbawa, ang koneksyon na ito ay matatagpuan sa mga sinaunang ritwal ng pag-alog ng ahas, bilang isang sakripisyo sa panahon ng pag-ulan, o bilang isang paglilinis ng ulan sa oras ng pagkatuyo. Ang mga ritwal na ito ay sinusuportahan ng mga alamat tungkol sa tagumpay ng ahas laban sa ahas, na nagsimula ng isang bagyo, isang bagyo, at isang baha.

Ang isang katulad na alamat ay matatagpuan sa lumang alamat ng Peru tungkol sa isang ahas na sumugod at bumaha sa buong mundo matapos itong patayin ng tatlong asul na buhok na lalaki.

At ang mito ng isa sa mga tribo ng Brazil ay nagsasabi na ang isang babae ay nag-trim ng isang ahas na nasa isang hawla, na nakulong sa tubig. Ngayon isang babae ang nagpakain ng karne ng ahas. Tila hindi niya dinala ang ahas sa hedgehog, kaya kinuha ng ahas sa araw ding iyon ang kapus-palad na babae. Matapos talunin ng kanyang mga kapwa tribo ang ahas, isang malakas na ulan ang nagsimulang bumuhos - "Sa oras na ito, ang ulan ay nagsimulang umulan, at ang hangin ay umihip, na nanaig sa dakilang anaconda na ahas."
Simbolo ng Ahas sa mitolohiyang Slovenian

Ang kahulugan ng ahas (bilang mga simbolo) ay sprat.

1. Ang kalendaryong Slovenian ay may dalawang santo kung saan nakakabit ang mga ahas (karaniwan ay mga inosente).

Ang ika-25 na Bereznya ay ang oras kung kailan lumilitaw ang manipis at mga ahas mula sa lupa "sa hamog ni Yuriev", ibig sabihin, ang lupa ay nagiging mainit, ang mga rural na robot ay maaaring magsimula. At ang ika-14 ng tagsibol ay ang paningin ng ahas.

Mahalagang matapos ang siklo ng agrikultura. yun. ang mga ahas ay sumasagisag sa cyclical na kalikasan ng mga rural field robot, na natural at klimatiko na mga taon. Ito ay pinahahalagahan na ang baho mismo ay nakakatulong upang linisin ang ulan (makalangit na gatas; mga suso na bumabagsak mula sa langit), tulad ng mga ahas na nagmamahal hindi lamang sa init, kundi pati na rin sa tubig, sa mga cossack ang mga ahas ay madalas na basa ng gatas mula sa mga baka (ulap). Ang mga ahas, mga ahas ay pinalamutian ng mga sinaunang sisidlan ng tubig.

2. Mga ahas mula sa Perunova mail. Sinasagisag nila ang kadiliman ng langit at mga bagyo, ang malakas na pag-aalsa ng mga elemento. Mga ahas at malalaking ulo. Kapag nagkamot ka ng isang ulo, lumalaki ang isa at naglalabas ng mga dila ng apoy (nagkislap). Serpent-Gorinich - ang anak ng makalangit na bundok (gloom). Ang mga ahas na ito ay nagnanakaw ng kagandahan (ang buwan, ang mga bituin at ang araw). Ang ahas ay maaaring mabilis na mag-transform sa isang binata o isang babae. Para sa pagbabagong-lakas ng kalikasan pagkatapos ng katapusan; pagbabagong-lakas ng kalikasan pagkatapos ng taglamig ng balat.

3. Ang mga ahas ay mga nagtitipid ng mga hindi naaalis na kayamanan, mga halamang gamot, buhay at patay na tubig. Ang Zvidsi ay mga snake-healer at simbolo ng pagsamba.

4. Mga ahas mula sa post ng mga diyos ng underworld - Viya, Death, Mary, Chornobog, Kashcheya at iba pa.

5. Isang variant ng serpent-lord ng underworld - Lizard (sa likod ng Riba). Ang butiki ay madalas na lumilitaw sa mga katutubong kanta, kung minsan, nawala ang mga lumang kahulugan ng simbolismo, tinawag itong Yasha.
Sa mga relihiyon, ang simbolo ng Ahas

Ang club ng maalamat na manggagamot na si Asclepius ay nakabalot sa isang ahas. Ang prototype ng sikat na biblikal na ahas ng syota ay natunton sa sinaunang mga alamat ng Sumerian. Isinalaysay ng isa sa kanila kung paanong ang bayaning si Gilgamesh ay tumalikod mula sa mga banal na palasyo mula sa lambak ng buhay. Ayaw ng isa sa mga diyos na alisin ng mga tao ang kawalang-kamatayan sa pamamagitan ng pagbabagong-anyo sa isang ahas at pinunit ang punong ito mula sa Gilgamesh, nang umapaw ito sa ilog.

Sa Budismo, ang imahe ng isang ahas sa Wheel of Samsari ay binibigyang diin ang galit at sumisimbolo sa kapangyarihan ng kosmiko sa mga negatibong pagpapakita. Isang araw, isang malaking ulo na kobra ang kumidnap kay Buddha Shakyamuni sa kanyang oras ng pagmumuni-muni. Ang cobra sa India ay madalas na nauugnay sa Buddha mismo, na maaaring mag-transform sa isang ahas ng Naga upang halikan ang mga tao.

Ang ahas ay isa ring simbolo ng walang hanggang kabataan: ang matalim na pagbabago ng balat ay sumisimbolo ng pagbabagong-lakas. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay malawak na kilala sa relihiyon ng mga Egyptian. Ang pagbabago ng araw at gabi ay dahil sa ang katunayan na ang diyos ng Araw Ra ay umalis sa Sunshine tour kasama ang kanyang mail at papasok sa katawan ng maringal na ahas, kung saan ang lahat ay iiwan ang "mga bata" at umupo muli kasama ang paglilibot at patuloy na ngumunguya sa langit.

Inihalintulad ng yoga ang ahas sa espirituwal na enerhiya ng isang tao - kundalina (nangangahulugang "sinunog sa isang singsing", "sinunog sa anyo ng isang ahas").

Sa panahon ng Kristiyanismo, ang mga ahas ay inahit noong araw ni Yuri (Yuriy - George) 23rd quarter.
Simbolo ng Ahas - paglalarawan ng simbolo

Ang pinakamahalagang bagay sa mundo ay ang Snake, isang kumplikado at unibersal na simbolo. Ang ahas ay sumasagisag sa kamatayan at kawalang-kamatayan, mabuti at masama. Isinasaalang-alang ang kanilang bifurcated na dila, at ang kalubhaan ng kanilang mga kagat, ang buong layunin ng pag-alis sa kanila, at ang mahiwagang kalidad ng hypnotizing ng iba pang mga nilalang at ibon. Ito ay isang nakikitang pagkakasalungatan, pinagsama sa isang imahe ng dalawang magkaibang, madalas na pinahaba ang pinagmulan, kasama ang mga simbolo na dumating sa amin mula sa isang mahabang panahon ang nakalipas. Ang ahas ay maaaring maging tao o babae, at maaari ding lumikha ng sarili. Bilang ang kakanyahan na itinutulak dito ay nangangahulugan ng kamatayan at kahirapan; tulad ng kakanyahan na pana-panahong nagbabago sa balat nito - buhay at muling pagkabuhay.

Ang ahas, na sumiklab sa mga coils, ay nauugnay sa bilog ng mga bagay. Ito ang cob ng mais, ang cob ng buwan, buhay at kamatayan, liwanag at dilim, mabuti at masama, karunungan at bulag na pagsinta, pagpapagaling at pag-awat, proteksyon at pagkawasak, espirituwal at pisikal na pagbabagong-buhay.

Ang isang simbolo ng phallic na puno ng kapangyarihan ng tao, "ang lalaki ng lahat ng mga asawa," ang pagkakaroon ng isang ahas ay maaaring muling iugnay sa vaginism. Ang ahas ay sinasamahan ang lahat ng mga asawa ng diyos, kabilang ang Dakilang Ina, at madalas na inilalarawan sa kanilang mga kamay o nakakabit sa kanilang paligid. Sa kasong ito, ang ahas ay nagkakaroon ng mga babaeng jabs, tulad ng pagiging lihim, misteryo at intuitiveness, at sumisimbolo sa hindi paglilipat, dahil ito ay nag-aatubili na lumitaw at nag-aatubili na malaman.

Ang ahas ay iginagalang bilang isang doble at ang sagisag ng lahat ng mga diyos na gumagawa ng sarili, na sumasagisag din sa kapangyarihan ng pagkamayabong ng lupa. Ang simbolo na ito ay parang panaginip, chthonic, sekswal, libing at lalo na nagpapakita ng lakas nito sa anumang antas, sa lahat ng potensyal kapwa sa materyal na globo at sa espirituwal, ay malapit na konektado sa konsepto ng parehong buhay at kamatayan i.

Ang mga labi ng ahas ay nabubuhay sa ilalim ng lupa, nakikipag-ugnayan sila sa liwanag sa ilalim ng lupa at may access sa mga kapangyarihan, kaalaman at mahika ng mga patay. Chthonic snake - hindi nagpapakita ng agresibong kapangyarihan ng mga diyos ng liwanag at kadiliman sa ilalim ng lupa. Si Vaughn ay iginagalang sa lahat ng dako para sa layunin ng pagsisimula at pagpapabata at pagiging "kaloob ng Panginoon." Sa chthonic hypostasis nito, ang ahas ay isang mangkukulam sa Araw at lahat ng sonar at espirituwal na pwersa, na sumisimbolo sa madilim na pwersa sa mga tao. Kaninong positibo at negatibong panig ang magkasalungat, tulad ng Zeus at Typhon, Apollo at Python, Osiris at Seth, ang agila at ang ahas, atbp.

Sinasagisag din ni Vaughn ang likas na katangian ng cob, ang surge ng vital force, ang walang kontrol at walang pagkakaiba, potensyal na enerhiya na nagpapasigla sa espiritu. Ito ang tagapamagitan sa pagitan ng Langit at Lupa, sa pagitan ng lupa at ng liwanag sa ilalim ng lupa.

Ang ahas ay nauugnay sa langit, lupa, tubig at lalo na sa Cosmic Tree.

Bilang karagdagan, ang madilim na dragon na ito ay madilim at mga kayamanan ng vatovy. Ang ahas ay maaaring simbolikong kumatawan sa maaraw na mga daanan, ang landas ng Araw sa kalangitan, ang kislap at ang kapangyarihan ng tubig, bilang isang katangian ng mga diyos ng ilog.

Ang ahas ay kaalaman, lakas, madaling lapitan, sopistikado, tuso, kadiliman, kasamaan at aso, at isa ring syota.
* * *

Kumusta, mahal na mga mambabasa!

Ang tema ng ating pagpupulong ngayon ay mga sagradong nilalang sa Budismo at Hinduismo. Tulad ng alam na natin, ang mga katulad na agos ng relihiyon at pilosopiko ay may posibilidad na maging mapayapa at ecocentric. Sila ay kusang nagmamahal sa lahat ng mga buhay na diwa, tulad ng All-World: mula sa iba't ibang mga koma hanggang sa mismong mga tao.

Ito ay lalong kritikal sa iba pang sekular na relihiyon, na nagbibigay-diin sa kabutihan ng mga tao. Sa Pagtitipon, "nag-uusap" sila hindi lamang tungkol sa mga tao, kundi tungkol sa lahat ng bagay na buhay na ating tahanan.

Minahal at iginagalang mismo ni Buddha ang lahat ng nabubuhay na nilalang at sa kanyang iba't ibang pagkakatawang-tao ay hindi lamang siya tao, ngunit nagkaroon din ng anyo ng mga nilalang, kaya't ang kanyang mga tagasunod ay nagpatibay ng kanyang karangalan at posisyon sa mga nakaupo sa atin.

Mga simbolo ng nilalang at ang kanilang mga kahulugan

Mga nilalang na may espesyal na kahalagahan para sa mga Budista. Halimbawa, tulad nito:

• baka
• aso
• kamag-anak
• Mavpa
• usa
• bituka
• pagong

Ang mga labi ng parehong Indian at Buddhist na kultura ay puno ng simbolismo, at ang balat ng iba't ibang mga nilalang ay nagdadala ng mga awit ng pananalita. Tingnan natin ito sa ating sarili.

Elepante

Ang elepante ay isang simbolo ng karunungan, katarungan, kabaitan, katatagan. Ang imahe ng isang puting elepante ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa Budismo at mayroong isang espesyal na lugar dito.

May isang alamat na nagsasabi na bago ang mga tao ng Buddha, ang kanyang ina ay nanaginip ng isang puting elepante. Ang mga pantas na iyon ay nagpropesiya na ang liwanag ay lilitaw hindi kilalang bata. Mahalaga rin na kung ang mga bayani, mga santo at mga boluntaryo ay nag-aalis ng buhay ng liwanag, ang baho ay nagiging isang elepante mismo.

Sa Hinduismo, ang elepante ay simbolo ng mahabang buhay, lakas at kakayahan. Halimbawa, ang diyos ng karunungan at kaligayahan ng India, si Ganesha, ay inilalarawan ngayon na may ulo ng elepante. Ang Ganesha ay isa sa mga pinakamahal na diyos sa India.

Indian na diyos na si Ganesha

Maaari mong malaman ang higit pa tungkol sa simbolismo ng elepante sa Budismo.

baka

Ang baka ay lalo na ligaw sa India. Ang baka ay isang taong gulang, "ina" sa ibang mga bansa, at nagbibigay ng kabutihan. Nagbibigay ito ng gatas at nagsilang ng mga tao. Ang pagpatay at pagkain ng balat ng baka ay mahigpit na ipinagbabawal sa India. Hindi ka maaaring sumigaw sa isang baka. Ang mga Indian ngayon ay naniniwala na ang baka ay maaaring mag-ani ng prutas at magdala ng kayamanan.

aso

Ang mga aso ay isa sa pinakamamahal na nilalang sa Tibet. Ipinagdiriwang ng Nepal ang pagdiriwang ng Tihar sa taglagas ng mga dahon. Isa sa mga araw ng banal na pagpapakabanal na ito ay ang pagpapaligo sa mga aso: pinalamutian sila ng mga makukulay na garland at naghahain ng masasarap na pagkain.

Sa Nepal, pinaniniwalaan na ang mga ibinigay na nilalang na ito ay maaaring sumanib sa diyos ng kamatayan na si Yama.

Diyos ng kamatayan Yama

At sa Hinduismo, ang mga aso ay iginagalang ng mga "marumi" na nilalang at natatakot sa kanila. Ito ay konektado, para sa lahat ng layunin at layunin, sa katotohanan na kapag ang isang tao ay "lumilipat" sa ibang mundo, ang mga aso mismo ay sinasamahan sila sa kanilang paglalakbay. Kasama rin ng aso ang diyos na si Indra.

tigre

Ang tigre sa Hinduismo ay nangangahulugang Kshatriya caste. Ang mga Kshatriya ay hindi kasta ng mga Brahmin, kundi pati na rin ang kasta ng mandirigma. Ang tigre ay malinaw na binibigyang diin ang lakas, kapangyarihan at kontrol. Ang diyosa Durga - ang pangkat ng diyos na si Shivi - ay madalas na inilalarawan na nakasakay sa isang tigre.

Diyosa Durga

Ang tigre ay lalo na ligaw: sa harap ng pasukan sa monasteryo madalas mong makita ang mga batong estatwa ng mga tigre. Ang nilalang na ito ay sumisimbolo sa kabutihan, lakas, at katapangan. At sa Thailand mayroong pinakasikat na monasteryo ng tigre ng paaralan. Ito ay isang kanlungan para sa iba't ibang uri ng ligaw na buhay.

isang leon

Ang leon ay ang simbolo ng Buddha. Ang imahe ng mga leon ng niyebe ay kinumpirma ng Dalai Lama sa sovereign ensign at sa Tibetan coat of arms. Ang leon ay naroroon din sa mga barya at perang papel. Ang snow lion ay isa sa mga palaging kasama at bodhisattva.

Sa Hinduismo, ang leon ay isa sa sampung avatar ng diyos na si Vishnu.

Kin

Ang kamag-anak sa mga Hindu ay nangangahulugan ng paglipat ng kaluluwa sa ibang mundo.
Itigil ang pag-ibig sa mga Budista. Sinasagisag ni Vaughn ang pangako, katalinuhan, kalayaan at isang ugnayan ng kagandahan.

Mavpa

Ang mga katotohanang ito ay sumisimbolo sa mga batayang hilig. Gayunpaman, ang kulturang Budista ay may anting-anting "", na nagbibigay-diin sa hindi nararapat na pagsasalita tungkol sa kasamaan, pagsasalita tungkol sa kasamaan.

Ang anting-anting na ito ay minsan ibinebenta sa mga tindahan ng souvenir ng ilang mga datsa - mga templo ng Tibetan Buddhism, isa sa kung saan natanggap namin.

Iginagalang din ng mga Budista ang mga unang pagkakatawang-tao ng Buddha mismo.

Sa Hinduismo, ang mawpa ay simbolo ng diyos na si Hanuman, ang anak ng diyos ng hangin. Si Hanuman ay may mukhang macho at iginagalang ng mga Hindu. Sa India ay may mga templo kung saan nakatira ang mga tao.

Ahas

Lalo na sikat ang ahas sa mga katulad na agham bilang simbolo ng karunungan. Sa Hinduismo, ang vona ay nangangahulugang kalikasan, sukdulang kaguluhan. Ang mga Cobris ay sagrado sa mga Hindu, dahil iginagalang nila ang kanilang kakayahang kumitil ng buhay.

Sa Budismo, ang ahas, sa isang banda, ay sagrado - ang kobra mismo ang nagnakaw ng Sidhartha Gautama sa oras ng pagmumuni-muni, at minsan ay inilalarawan si Buddha sa likod ng ahas. Gayunpaman, ang reptilya na ito ay inilalarawan din sa gitna, na nagbibigay-diin sa isa sa mga kasalanan.

At sa Hinduismo at Budismo ay may mga kaakit-akit na nilalang na parang ahas na tinatawag na Nagas. mga ahas. Para silang mga mythical animals na may ulo at katawan ng tao, ang mga hayop ay may ulo ng ahas at sa halip na mga binti ay may buntot na ahas. Ipinapahiwatig nila ang papel ng mga tagapamagitan para sa mga tao at mga diyos.

Naga sa Hinduismo

usa

Ang usa ay kabilang sa relihiyosong simbolismo ng Budismo. Ang kadalisayan at kalinisan ay binibigyang-diin. Kadalasan ang imahe ni Buddha mismo ay makikita kasama ng usa. Ayon sa alamat, si Buddha ay isang usa sa isa sa kanyang buhay at namuhay muna sa isang deer park malapit sa Varanasi.

Kishka

Ang mga Budista ay may ideya na ang mga pusa, tulad ng mga tao, ay makakamit ang paliwanag at nirvana.

Sa Hinduismo, walang kaugaliang sumasamba sa lakas ng loob, ngunit naniniwala ang mga Hindu na ang mga kaluluwa ng mga ninuno ay maaaring ipanganak na muli sa lakas ng loob, kaya binibigyang galang nila sila.

Pagong

Ang pagong ay simbolo ng mahabang buhay. Ang imahe ng isang pagong ay maaaring magdala ng suwerte at materyal na kasaganaan. Sa Budismo, siya ay iginagalang bilang isa sa mga avatar ng bodhisattva, at sa India bilang isa pang avatar ng diyos na si Vishnu.

Ito ay kagiliw-giliw na ang mahusay na mga estatwa ng bato ng mga pagong ay makikita malapit sa steppe ng Mongolia. May restaurant doon na parang pagong.

Mga sagradong ibon sa Hinduismo at Budismo

Sa isang katulad na kultura, may mga malilim at sumasamba sa mga ibon. Ang pinakakaraniwan ay phoenix, jocks - tangerines, crane, pavich, agila, tuod. Ang balat ng mga ito ay may malambing na sensasyon na kinikilala namin sa iyo.

Pavic

Vin - ang pagbubuhos ng kagandahan at maharlika, isa sa mga simbolo ng India. Sa Budismo, ang tamis at tamis ay makabuluhan. Mahalaga na bago ang kanyang pagkakatawang-tao bilang isang tao, si Buddha ay isang Pavich.

Mandarin duck

Є isang simbolo ng katapatan sa pagkakaibigan. Ang mga larawang ito ay maaaring ibigay sa mga kabataan upang ang kanilang buhay ay mas mapangalagaan nang may pagmamahal at kaligayahan. Ang ilang mga tao ay direktang naniniwala sa Budismo na ang Buddha, bilang isang bata, ay nagdadala ng isang pares ng gayong mga jocks.

Zhuravel

Ang crane ay isa sa mga palatandaan ng mahabang buhay. Sa Budismo ito ay sumisimbolo sa taglamig.

Piven

Piven - lakas ng loob, kagitingan, kababaang-loob. Sa Budismo, mayroong pakiramdam ng sensibilidad at isa sa tatlong nilalang sa gitna ng samsari stake.

Phoenix

Tungkol sa ay nangangahulugan ng init, araw, buhay, at isang paraan upang matulungan ang mga kababaihang dumaranas ng kawalan ng katabaan.

Ang Buddhist temple sa Kyoto ay may phoenix pavilion, na ang mga ibon ay pinalamutian din ang templo.

Agila

Sa Budismo, ang agila ay ang ibon kung saan lumipad si Buddha.

Visnovok

Ngayon ay tiningnan natin ang mga nilalang at ibon na itinuturing na banal at mahalaga sa ibang bansa at relihiyon, na mabaho ang sumisimbolo. Nalaman namin ang tungkol sa buhay na mga prinsipyo ng Budismo at Hinduismo. Umaasa kami na ang maikling iskursiyon na ito ay magiging pang-edukasyon at kapaki-pakinabang para sa iyo.

Hanggang sa bagong zustrich!

Mag-subscribe sa aming blog upang makatanggap ng pinakabagong mga artikulo sa pamamagitan ng email!

Ang ahas ay isang simbolo na nawalan ng makabuluhang bakas sa kasaysayan at kultura ng mayayamang lupain. Sa loob ng maraming siglo, ang mga mayayaman ay tumatawag sa gitna ng mga tao ng kaugnayan sa pagitan ng kamatayan at kapanganakan sa parehong oras. Ang ilang mga tao ay sumasamba sa mga gumagapang, ang iba ay nanginginig sa harap nila. Ano ang alam natin tungkol sa misteryosong simbolo na ito na bumabagabag sa ating mga inapo ngayon?

Ang ahas ay simbolo ng pagpapagaling

Iginagalang ng mga mananalaysay na ang mga tao ay unang nakaisip ng imahe ng isang ahas bilang isang sagisag ng pagsasaya sa isa pang libong taon bago ang ating panahon. Nangyari sa Sinaunang Babylon na ipinaliwanag ng mga inapo ang kulto ng mga nilalang na umiral sa kapangyarihang ito. Sa una ang gumagapang ay lumitaw nang walang mga katangian, ngunit pagkatapos ay ang mga baho ay lumitaw nang sunud-sunod.

Siyempre, imposibleng hindi hulaan ang pinakapamilyar na simbolo. Ang tasa na may ahas ay isang sagisag na lumitaw sa medisina noong ika-7 siglo BC. Sa oras na ito, ang imahe ni Don Esculapius Hygeia ay aktibong hinahangaan, na may hawak na isang sisidlan at isang mangkok sa kanyang mga kamay. Tila, sa mahabang panahon, ang mga taong may sakit ay nagalak para sa tulong, at ang kopa ay nagsilbing lalagyan para dito. Ang muling pagkabuhay ng imaheng ito, na nakalimutan sa loob ng maraming taon, ay lumitaw na noong ika-16 na siglo sa inisyatiba ng Paracelsus.

Ano pang mga katangian ang idinagdag ni (ahas)? Sa loob ng mahabang panahon, ang mga tao ay hindi nagbahagi ng tasa, at ang club ng Asclepius ay nakakuha ng katanyagan. Si Asclepius ay isang mythical Greek healer, na kinilala sa mga banal na aksyon. Sa gitna ng napakaraming talento ay kinailangan na buhayin ang mga patay. Ayon sa alamat, minsang ang ahas mismo ang tumulong sa doktor sa pagnguya ng binugbog na syn.

Kristiyanismo

Ang ahas ay isang simbolo na sa pananampalatayang Kristiyano ay nauugnay sa mabuti at masama sa parehong oras. Sa isang panig, ang larawan ng isang gumagapang na naghuhugas ng balat ay nauugnay kay Jesu-Kristo, na nagsakripisyo ng sarili at bumangon sa langit.

Sa kabilang banda, sa Bibliya ang ahas ay ipinakita sa papel ng isang peste, na tumutukso kay Eva na lunukin ang nakabaon na prutas. Buweno, ang larawang ito ay nagsasalita ng pagiging madaling lapitan, kasakiman, kawalang-interes. Hindi nakakagulat na ang gumagapang ay madalas na pinagkalooban ng ulo ng isang babae, ang mga maliliit na bata ay sumasagisag sa spoku, spoku.

Budismo, Hinduismo

Ang ahas ay isang simbolo na hindi gaanong mahalaga sa relihiyong Kristiyano. Sabihin nating sa Hinduismo, ang mga sagradong ulupong ay ipinagdiwang nang buong pagmamalaki, dahil ang mga ito ay itinuturing na mga sumisitsit. Iginagalang ng mga Hindu ang katotohanan na ang mga gumagapang ay nagpoprotekta sa mga diyos habang sila ay naglilingkod sa kanilang buhay. Hindi nakakagulat na ang imahe ni Vishnu, na nakaupo malapit sa singsing ng cobra, ay lumitaw sa mahusay na pagpapalawak.

Pagkatapos ng lahat, ang Budismo ay may isang subordinate na posisyon sa mga ahas. Sa isang panig, ang mga tagasunod ng relihiyong ito ay naglibot din sa mga kobra. Ito ay mapapatunayan ng imahe ni Buddha, na tahimik na gumagala sa anino ng isang ulupong, na nagpoprotekta sa kanya mula sa araw sa tulong ng kanyang mga talukbong. Naniniwala ang Acts of Buddhism na ang mga ahas (cobras) ay may makapangyarihang diyos na nagbabago upang iligtas ang sangkatauhan mula sa gutom at sakit.

Sa kabilang banda, ang matangkad na bastard, ay ipinagkatiwala ang mga imahe na may baboy at tuod, na tinitingnan ng mga tagasunod ng relihiyon bilang simbolo ng mga kasalanan.

Greece, Roma

Ang ahas ay simbolo ng karunungan. Ang katatagan na ito ay hindi kailanman inilagay sa ilalim ng pagdududa ng mga supot ng pera Sinaunang Greece, na mahilig maglarawan ng mga gumagapang sa kamay ng mga sikat na doktor at mandirigma: Hippocrates, Esculapius, Hermes. Bukod dito, ang ahas ay iginagalang bilang hypostasis ng maalamat na manggagamot na si Esculapius, na kinikilalang may makabuluhang tagumpay sa larangan ng medisina.

Ang kumpirmasyon ng katotohanan na ang ahas ay isang simbolo na nauugnay sa karunungan sa Sinaunang Greece ay matatagpuan din sa mga nag-alay nito sa diyos na si Apollo. Walang alinlangan ang mga Griyego na iyon magandang diyos Hindi lamang nito pinoprotektahan ang mga tao mula sa mga puwersa ng kadiliman, ngunit nagbibigay din sa kanila ng kaalaman. Ang isang katulad na function ay itinalaga kay Athena, na madalas na itinatanghal sa kumpanya ng isang ahas.

Naturally, ang mga simbolo na may mga ahas ay nakakamit ng mahusay na katanyagan sa teritoryo Sinaunang Roma. Ang kahalagahan na ibinigay sa kanila ay katulad ng sa inilarawan na nilalang; samakatuwid, ang plazuni ay madalas na inilalarawan sa mga kamay ng mga lokal na diyos at bayani.

Sa Russian Kazakhs

Ang kulturang Ruso ay paulit-ulit ding nakilala ang dobleng simbolo ng ahas. Ang kahalagahan mo, tulad ng karamihan sa iba pang mga bansa, ay hindi malinaw na naiugnay. Sa isang banda, sa maraming mga kuwento maaari mong malaman ang bugtong tungkol sa mga taong kumuha ng puso ng isang gumagapang, maaari mong malaman ang mga nilalang at roslinny mundo. Malinaw na ang lumalaking kapalaran ay nauugnay sa Russia na may karunungan at kaalaman.

Sa kabilang banda, ang sikat na Serpent Gorinich ay gumaganap ng papel ng isang paparating na baliw, kung saan ang mga mahahalagang mayamang lalaki ay lumalaban sa pagkawasak ng kanilang buhay. Ang tagumpay laban sa kanya ay walang ibang ibig sabihin kundi ang ganap na tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan.

Dalawang ahas

Kadalasang matatagpuan sa kultura ng iba't ibang bansa ay isang mas mahiwagang simbolo - dalawang ahas. Kung paanong sunod-sunod na tumunog ang mga glider, ang sagisag na ito ay nauugnay sa kumbinasyon ng dalawang makapangyarihang pwersa - ang Bahagi ng Oras. Ang imahe ng dalawang matabang reptilya, na mahigpit na nakakapit sa buntot ng isa't isa, ay nagpapaalala sa mga tila may dalawang paa na kahawig ng isang katawan.

Kadalasang makikita sa kultura ay ang larawan ng dalawang ahas na nakabalot sa isang club o isang puno. Ang butt ng naturang simbolo ay maaaring ang sikat na caduceus - isang emblem na ginamit sa medisina. Ipinapahiwatig din nito ang kahinaan ng mga gumagapang, na maaaring magdala ng kagalingan, kalusugan at sakit sa mundo nang sabay-sabay.

Mga larawan ng pagpatay

Ano ang sinisimbolo ng imahe ng isang inosenteng bata na naglalaro ng ahas? Ang larawang ito sa maraming kultura ay nauugnay sa paraiso, paggastos at pagbawi. Maaari mo ring pag-usapan ang tungkol sa pagpapalaya ng imortal na kaluluwa sa harap ng nasirang mundo. Sa mga aktibong tao, ang imaheng ito ay nakita bilang isang simbolo ng tagumpay laban sa mga kaaway, pagpapalaya mula sa pagkaalipin.

Sa ilang mga kultura, kaugalian na ilarawan ang isang ahas, isang usa o isang agila. Ang imaheng ito ay nagsasalita ng pagpapatuloy ng liwanag at kadiliman, at ang ahas mismo ay kumakatawan sa kadiliman. Ang kumbinasyon ng isang matangkad na reptilya na may isang agila at isang usa ay nagpapahiwatig ng kosmikong pagkakaisa at pagkakapantay-pantay. Ang langaw na bumabalot sa katawan ng babae ay nagpapahiwatig ng pagsasama ng babae at cob ng lalaki. Ang ahas, na sumiklab bilang isang buhol, ay tumatawag ng mga asosasyon sa ipinatawag na puwersa, dahil handa itong tumakas mula sa mga patay, na nahuli ang lahat ng mga hadlang sa kanyang daan.

Ang mga alchemist at magician ay hindi kailanman nag-alinlangan na ang ahas ay simbolo ng karunungan. Ang mga alchemist sa Serednyovichi ay aktibong ginalugad ang imahe ng isang ahas na nakakabit sa isang poste. Ang larawang ito ay sumisimbolo sa pagkakasunud-sunod ng puwersa ng buhay. Isang simbolo na naglalarawan ng isang gumagapang na nagsasalita sa pamamagitan ng isang stake, na nagpapahiwatig ng alchemical fusion.

Mga patayan sa kultura

Bakit walang espesyal na papel ang simbolo (ahas) sa kulturang Tsino? Dahil madalang na bumangon ang dragon, ang imahe kung saan kinaibigan ng mga Intsik ang mga Intsik. Gayunpaman, malinaw na ang mapagmataas na reptilya sa rehiyong ito ay nauugnay sa mga negatibong katangian - tuso, walang kapararakan, galit, poot.

Ang mga celts ay inilagay sa isang napakahusay na mas sopistikadong paraan sa harap ng mga gumagapang, upang masaksihan ang mga epiko na napanatili. Ang mga ahas ay tinanggap nila bilang mga simbolo ng pagbabagong-buhay at pagpapagaling. Ang mga baho ay madalas na inilalarawan sa ulo ng isang lalaking tupa at mga sungay - kung minsan ang sagisag ay nagpapahiwatig kapangyarihan ng tao. At ang imahe ng diyosa na si Brigitte, na tinina ang kanyang buhok ng buhok, na sumisimbolo sa pagkakamag-anak, ay mapagkakatiwalaang ipinagtanggol ang kaharian ng tao mula sa madilim na puwersa.

Tradisyonal na iniuugnay ng mga Aztec sa mga ahas ang kakayahang kontrolin ang mga elemento. Ang mga simbolo na ito ay nauugnay din sa kaalaman at karunungan. Sa mga kwento ng mga taong ito, ang mga ahas ay kadalasang gumaganap ng papel ng mga alamat ng ninuno at mahahalagang bayani. Sa panahon ng Great Shana, ang mga lybee ay nagpiyesta sa teritoryo ng Africa. Ang mga baho ay nakita bilang mga simbolo ng imperyal na kapangyarihan, na sumasagisag sa kawalang-kamatayan, na lumiliko mula sa mundo ng mga buhay patungo sa mundo ng mga patay.

Ang ating mga araw

Napakahusay na ang simbolo ng ahas ay nagpapanatili ng mahusay na katanyagan ngayon. Ang imaheng ito mismo ay hindi maiiwasang patuloy na kolektahin ng mga tao mula sa iba't ibang bansa, umaasa na makakuha ng isang epektibong tattoo. Pinipili ng mga kinatawan ng isang magandang estado ang imaheng ito, na nauugnay sa isang kalmado, protektadong prutas. Gusto ng mga tao ang mga simbolo ng cobra at iba pang ahas na nagpapatibay sa mga katangiang gaya ng kapangyarihan at pangingibabaw. Ang mga tumitingin sa mga gumagapang bilang isang simbolo ng karunungan at kaalaman ay nagbibigay ng kagustuhan sa mga larawan na naglalarawan ng mga ahas na may mga tasa.

Sa sinaunang Mesopotamia, naniniwala ang mga Sumerian na ang gatas ni Ninhursag, ang dakilang ina na diyosa, ay patuloy na pinapakain. Doon mo rin makikita si Ninlil, ang kaibigan ni Enlil. Nang maglaon, ang mga baho ay naging Adan at Eba at nakakuha ng katanyagan tulad ng mga Flying Snakes. Mayroong maraming mga teorya na si Ninlil ay maaaring isang prototype ng inang diyosa. Nasa bahay ka sa ilalim ng pangalang Ki o Ninti/Nintu. Ang makalupang ahas na diyosa na ito ay may dalawang ulo o dalawang mata, kung saan mayroong koneksyon kay Ashtoreth (Asheroah), ang Phoenician na diyosa ni Kohanna, na ang simbolo ay isang dalawang ulo na ahas. Nagalit si Vona sa kanyang anak na si Anat at naging isang pangkat ni Yahovah, tulad ni Matronit o Shekhina. Ako ang diyosa ng kalusugan at kabutihang-loob. Siya ay sinamba ni Sarah (Sara-Svati), ang pangkat ni Abraham (Brahmi). Kilala siya ng mga Syrian bilang Atargatis, ang Siren, na sa tingin nila ay hanggang baywang malapit sa tubig (ito ang tubig ng bahay). Sa Egypt, si Ninhursag ay tinawag na Isis, ang ninuno ng linya ng Messianic, at sa Greece - Demeter, ang diyosa ng mundo ng mundo. Bagama't may ganoong aktibong kapangyarihan, ang Ninhursag ay may kaunting lakas na gumala tulad ng "apoy ng madaling araw."

Ang mga sina Isis at Ninhursag - ang parehong dalawang ulo na diyosa ng ahas, ay nagpapaliwanag ng pinagmulan ng impersonality upang ilarawan kung paano niya isinilang ang mga pharaoh, ang mga anak ng mga diyos, kasama ang kanyang sagradong gatas. Marami sa mga diyosa na ito ay hindi natutulog ng totoo. Ang baho ay isang anthropomorphic na imahe ng Ina ng Liwanag, ang dakilang ermitanyo at tagapag-alaga ng liwanag ng tavern, na lumikha ng mga pintuan na kahanay sa liwanag para sa tulong ng kanyang panloob na kapangyarihan - ang kapangyarihan ng lupa. Ang mga fragment ay palaging nauugnay sa mga ahas at sa mundo ng mundo; siya ang unang ranggo ng shaman, isang babaeng shaman, na nagsilang ng mga espiritu ng mundong iyon.

Sa anyo ng isang ahas o Leviathan ay si Tiamat, na kalaunan ay nagbagong-anyo sa mukha ng iba pang mala-ahas na mga diyos at diyosa. Ang sinapupunan ni Ninhursag ay ang liwanag ng mundo - isang lugar na kumikinang tulad ng Cosmos. Bilang “ilong ng liwanag,” siya ay katulad ni Maria, ang ina ni Jesus. Sa Babylonia, na dinaraanan natin mamaya, ang mga pintuan ng santuwaryo ay nakita bilang pasukan sa sinapupunan ng inang diyosa, at ang liwanag ng santuwaryo ay madalas na inilalarawan sa harap ng dalawang hakbang. Ang mga hakbang na ito ay sumisimbolo sa duality at selos, at upang madaanan ang mga ito, kinakailangan na magtatag ng sagradong paninibugho. Kadalasan, ang mga ahas ay pinagsama sa paligid ng mga hakbang na ito; ang baho ay nilagyan ng bulaklak ng lotus - isang simbolo ng pagpapala, ang tanda ng paglitaw ng Indian Agni, ang Nagniningning. Siyempre, ito ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang kahalagahan ng mga kapatid na babae ng kasalukuyang Freemason. Samakatuwid, ang pagpapalit ng espasyo sa kanilang paligid, ang nakatagong lugar ng Earth, ay hindi nagiging partikular na halaga.

Sa Hinduismo, may mga alamat tungkol sa katotohanan na ang Nagniningning na Agni mismo ay lumitaw mula sa unang sinapupunan ng kanyang ina, at mayroon kaming isang mahimalang imahe ng isang lugar, ang mga palatandaan ng liwanag na lumalabas - ang liwanag ng mundo. Hindi ito ang mga lugar na alam natin pagkatapos ng kamatayan, ngunit ang mga lugar kung saan maaari nating gugulin ang ating buhay sa mundong ito. Kaya sabi ni Hesus.

Ang Sumerian Shining Anchi Anu, na ang simbolo ay stovp (kalahati ng dalawahang imahe), ang dakilang diyos ng sagradong lugar sa tuktok, kung saan pinagsaluhan ang mga dakila, bulag at makapangyarihang mga diyos. Siya ang panloob na araw at ang tunay na pangarap na diyos. Ang lugar na ito ay tumutulo sa sikat ng araw. Ang paglabas mula sa sinapupunan ng ahas at ang mundo ng cesspool, si Tiamat, tulad ni Agni, ay naging pangunahing motif ng mga alamat ng India. Bakit ang vin ay isang simbolo ng isang lugar sa mundo, ang mga palatandaan ay maaaring magamit sa ibang mundo. Ang simbolo nito ay isang panloob na panaginip na may maraming palitan - isang krus, na naging isang prototype ng krus ng pinahiran ng Kristiyano - si Kristo. Ang krus ay isang kahanga-hangang kasangkapan para sa pag-aayos at paglago. Ang simbolo ng chotirikintsev na ito ay buv vidomy yak Sarah, ang hangin na kahawig ni Ana/Anu, ang nagniningning o ang araw. Ang hangin ay ang hininga ng buhay, ang salita at simbolo ng modernong Kristiyanismo, ang Banal na Espiritu, na nagdadala ng karunungan, kaalaman at kapangyarihan. Ang hangin ay parang cob ng babae.

Ang inaantok na lugar ng An, ang sinapupunan ni Tiamat o ang panloob na liwanag ng shaman ay nasa lugar na ito, at lumitaw ang tubig, na nagpapahiwatig ng huli na koneksyon sa pagitan ng tubig at ng ahas. Vase Ana - ang sinapupunan ng inang diyosa, "ang lugar, ang mga bituin ng tubig ay umaagos, pinipilipit ang sinapupunan." Pakitandaan, dito binubuksan ng tubig ang mga pintuan ng mga slum. Ang katotohanang ito ay magiging malaking kahalagahan sa mga susunod na alamat ng mundo.

Sa halimbawang ito ng kasaysayan ng Sumerian, mahahanap mo ang maraming iba pang mga kalsada sa pamamagitan ng mga tarangkahan. Halimbawa, ang An/Anu ay inilalarawan na nakatayo sa "kumikinang na bundok", na sumasagisag sa Ina ng Liwanag at sinapupunan, at ang tarangkahan ay nasa tarangkahan ng mundo. Noong nakaraan, ang mga libingan sa buong mundo ay nauugnay sa ahas at sa makalupang liwanag. Bilang prototype ng mga may sungay na diyos ng Europa at iba pang mga teritoryo, tinawag si An/Anu na "may sungay," lalo na si Osiris, isang tipikal na shaman-human. Sa Shatapatha Brahmana, ang relihiyosong "Indian" na teksto - ito ang tinawag ng mga Kristiyano sa lahat ng paganong relihiyon, na itinayo noong 300 taon na ang nakalilipas. Iyon ay, lumalabas na ang salitang "rig" ay nangangahulugang "sinapupunan ng primordiality." Ito ay simbolo ng Paglikha. Kinakailangang dagdagan ang liwanag upang tumagos sa gitna at manatili doon. Hindi kataka-taka na ang mga sungay, lalo na ang mga sungay ng dormouse, ay tumayo na parang mga ibon, at isang dormouse halo ang lumitaw sa itaas nila. Sa katotohanan, ang lupa mismo ay vivtar (isang manipis na pag-igting sa mga pintuan na itinayo sa buong mundo).

Ang parehong teksto ay tila nagsasabi na "Ang kalesa ng isang itim na usa at ito ay ang parehong sinapupunan. Inilabas ng pari ang kanyang ulo, kaunti pa para sa kanang kilay," na nagsasabing: "Ikaw ang sinapupunan ni Indri." Ang imaheng ito ng isang itim na usa ay mahalaga mula pa noong unang panahon dahil ang itim na kulay ay simbolo ng walang laman na espasyo; Kung kanino ka maaaring lumipat mula sa puwitan ng Black Madonna ng Central Europe.

Sa mitolohiya ng India, ang mga tantric na mangkok na gawa sa mga bungo ay nagpapanatili ng kapangyarihan ng mga panloob na pwersa, na inilabas mula sa mga sungay ng bungo na sinisingil ng enerhiya. Ang mga bungo na ito, kasama ng iba pang mga paniniwala at alamat, ay nagbunga ng imahe ng Holy Grail. Ang lahat ng baho ay sumisimbolo sa sinapupunan at ilaw ng inang diyosa. Si Ale Chrétien de Troyes, may-akda ng Percival, isang alamat ng himala mula sa Arthurian cycle, ay sumulat na ang Grail ay parang isang tasa sumisimbolo sa sinapupunan ng diyosa. Igalang mo ang sinasabi mo mangkok ng yak. Ang Holy Grail mismo, mula sa isang pilosopikal na pananaw, ay lumilitaw na isang tasa o isang tasa. Ang asosasyong ito ay kinumpirma rin ng mga etymological at mythological na koneksyon. Hindi nakakagulat na ang skull-cup ay palaging nauugnay sa isang ahas. Ang bungo ay ang ating kalan, ang ating tarangkahan sa hinaharap.

Nang maglaon sa Kristiyanismo, ang ideyang ito ay kinuha ang anyo ng isang font, na sumasagisag sa sinapupunan ng ina na diyosa sa labas ng tubig, kung saan tayo ay namamatay upang maipanganak muli. Tila si Maria, ang dakilang ina na diyosa ng Kristiyanismo, ay "igne sacro inflammata", na nangangahulugang - puno ng sagradong apoy ng tao, na lumilikha ng banal na pagsasama ng mga elemento ng Tubig (pambabae/negatibo) at Apoy (tao/positibo. ) - para sa panghihikayat sa mga makalupang enerhiya. Pantay na angkop para sa pagpasok sa pamamagitan ng tarangkahan. Hindi nakakagulat na sa mga European font ay madalas na may mga larawan ng mga ahas, dragon at mga katulad ng mga bug at sungay. Sa ilalim ng bola ng mga imaheng ito ay makikita natin ang isang babae, ang lunar na kakanyahan ng mga sungay na pinagsama sa isang ahas (isang tainga ng tao), sa maraming mga imahe ng Birheng Maria, lalo na sa imahe ng Birheng Maria ng Gua-Delupskaya (mga ahas). entwined inverted p Buwanang buwan - horned month). Sa lahat ng katulad na mga imahe na nakita ko, nagkaroon ako ng malaking paggalang sa mga taong, sa halip na sumikat, ay lumitaw mula sa likuran ni Mary, na nakatayo sa isang hugis-itlog na frame. Vesica Piscis parang algae na hugis, na nilikha ng webbing ng dalawang kilya. Vesica Piscis nangangahulugang "mihur ribi", na iginagalang sa loob ng libu-libong taon bilang isang santo at isang sagradong simbolo.

Ang pagsasama ng ahas at Bika ay pinaka-malinaw na ipinakita sa mga alamat ng Griyego tungkol sa Ceres at Proserpine, na naglalarawan ng dakilang misteryo: "Taurus Draconem genuit, et Taurum Draco" - "Isinilang ni Bik ang ahas, at ipinanganak ng ahas si Bika.” Ipinapaliwanag nito ang kung minsan ay hangal na elemento ng mga aspeto ng tao at babae ng hayop at ahas. Sa loob ng libu-libong taon, ang dalawang larawang ito ay nauugnay sa isa't isa, bilang isang resulta kung saan madalas na naganap ang pagkalito sa pagitan ng mga opisyal na kahulugan ng simbolo ng balat. Sa madaling salita, ang bik ay ang malikhaing tainga ng monghe, gayundin ang mga sungay ng bik, ang mga larawan ng buwan ng baligtad na Buwan, ay sumisimbolo sa imahe ng isang babae. Sa simula, ang ahas ay ang inang nilikha, na kalaunan ay lumitaw sa likod ng pangingibabaw ng patriyarkal sa relihiyon. Ang sagot sa bugtong na ito ay ang labanan para sa kontrol sa relihiyon ay hindi kulang sa mga artikulo; Matatagpuan ito sa napakaraming bagay na kailangan para makadaan sa gate patungo sa cesspool. Ang solusyon ay ang kontrol ng ating makapangyarihang sikolohikal na enerhiya, ang pinagbabatayan na enerhiya ng katawan at ang pag-unawa sa dalawahang katangian ng makalupang enerhiya sa mga posisyon sa pagkanta. Mula noong sinaunang panahon, ang mga diyos ay mga diyosa, kapwa isa at isa pa. Ang kakanyahan ay muling interpretasyon sa batayan ng dalawang estado. Palakasin ang iyong isip; huwag hayaan silang lumaban ng isa laban sa isa. Ang ahas at ang bik ay wastong kinakatawan nang sabay-sabay.

Sa Egypt, Sumeria at iba pang mga lugar, ang mga sungay ng bik ay napakahalaga. Kaya kung paanong ang bik ay isang simbolo ng araw, gayon din si An/Anu ay isang bik, pinatay o inayos ng mala-ahas na si Gilgamesh, isang prototype ng hindi pa napagaling na bilang ng mga alamat ng Hudyo at Kristiyano at ang mga maaaring isaalang-alang ang United at nakahanay sa pantay na enerhiya sa lupa upang makapasok sa mga diyos ng kaharian

Ang Sumerian hymn kay Adar na "Already, the serpent" ay may mahimalang mensahe sa bik, na nauugnay sa isang uri ng sinaunang Grail:

(Ang mga tao) ay bumoto sa kanya bilang kanilang pinuno (Adar [ahas]).

Sa iyong ulo, tulad ng isang mahusay na kalmado noo. ang mga sungay ay nakabitin nang buong pagmamalaki.

Stone Shu, mahalagang bato,

Malakas na bato, serpentine na bato at Gorsky na bato,

Ang mandirigma, o ang maapoy na bato, ay dapat dalhin sa lugar.

Ang lahat ng mga elemento na kinakailangan upang makapasok sa tindahan ay naka-encrypt sa isang quote. Binibigkas ng mga tao ang pangalan ng Dakilang Serpent, kaya nakumpleto ang panloob na proseso ng pagbubuhos ng pantay na enerhiya. Mula sa kung saan ang mga sungay ay tumaas sa bik, na sumisimbolo sa masiglang proseso ng taglagas. Bilang isang resulta, ang isang karne ng bato o sisidlan ay nilikha, na nagbibigay-daan sa pag-access sa liwanag sa labas. Ito ay hinuhulaan ng Bato ng Doli, na nagbigay sa mga hari ng kakayahang mamuno sa tulong ng karagdagang puwersa. Sa madaling salita, ang batong ito ay ang exit stone ng Holy Grail. Alam ng Emperador (ang maaaring mamuno/mamuno) ang oras ng kapalaran at ang araw (sa tulong ng langit) kung kailan posible na ituon ang enerhiya ng Earth sa tamang posisyon nito.

Ang patunay ay matatagpuan din sa pangalan ng makalangit na tuka - Taurus. Dito muli tayong kumonekta sa koneksyon sa pagitan ng mga esensya ng "shine" - Tau at Ru(s). Ang "Tau" ay isang krus at isang simbolo ng Tam-muse at marami pang ibang sonical at Messianic deities. Gayundin, ang "Tau" ay ang batayan ng simbolo ng Egypt na Ankh (isang simbolo ng hangin o espiritu ng buhay, na sinasamba ng mga diyos at pharaoh). Lumilitaw muli ang hangin na parang nagmumula sa krus ni Ana/Anu, ang Siyuchy. Ru malapit sa hugis-itlog na matatagpuan sa itaas ng krus - Tau. Sa simula pa lang ito ay isang ahas na may buntot, isang simbolo ng kawalang-hanggan, imortalidad at, gaya ng sabi ni Crichton Miller, mga celestial cycle. Ang simbolo na ito ay nagsasabi na ang pagiging hugis-itlog na "bombilya" ng Kristiyanismo, kung saan sina Maria at Hesus ay madalas na inilalarawan bilang mga palitan ng buhay.

Maliit 10.Si Hesus ng pagpapako sa krus sa Golgota. Kokosko Monastir (Cyprus)

Sa mga alamat at sa mga Sumerian, ang "puso" at "sinapupunan" at "vulva" ay itinalaga ng parehong salita. Pinahahalagahan namin ang iyong pag-unawa An Sa Ta, o "puso ng An" ay ang sentro ng buttya, ang sentro ng misceznahodzhenya ng An, Syayuchy. Mayroon ding mga simbolikong kahulugan sa mga bato at bundok, para sa tulong kung saan maaari kang, tulad ng sinasabi nila, na maalis sa mundo. Walang pagkakaiba ang bundok na ito at ang bundok, tulad ng mga tao ng Meter na lumalaban sa blight; doon ay nangangahulugan ng hurno kung saan si Hesus mismo ay ipanganganak. Ang bundok bilang gabay sa landas tungo sa pagtuklas ng mga kaugnay na artifact ay ang lugar na nakatayo bilang isang gateway ng labis na kahalagahan.

Buweno, ang makalupang liwanag ay ang sinapupunan ng dakilang Inang Diyosa (Earth), na sinasagisag ng isang ahas. Ang Vona ay konektado sa isang malikhaing cob ng tao, na naka-embed sa isang biku, o isa pang ritwal, na nagpapahiwatig sa lugar ng kanta na ito ay lumilikha ng isang nagniningas na lupa para sa pagpapala (trance) at pagdaan sa gate. Ang mga bagay na ito ay tinahi pa rin sa puwitan ng Holy Grail, ang Chalice of Communion at ang font.

G. S. Bilyakova

Iba-iba ang ahas

Ang mga ahas ay kinakatawan din sa lahat ng mga mitolohiya ng liwanag bilang isang simbolo na nauugnay, sa isang banda, sa pagkabukas-palad, lupa, karunungan, sa kapangyarihan ng babae, tubig, tabla, at sa kabilang banda sa bahay, apoy (lalo na sa langit) , at din tin tingnan natin ng maigi. cob. Ang ahas ay kilala na sa mistisismo ng Upper Paleolithic. Ang kulto ng ahas ay pinalawak ni Tripilli *, de vin na isinasaalang-alang ang paggising ng kalikasan, tagsibol. Sa mga pigurin na luwad ng mga kababaihan, ang mga ahas ay madalas na inilalarawan bilang ang kakanyahan na nagpoprotekta at nagpoprotekta sa babae. Ang mga ceramic na kagamitan ng mga Triptilians ay hindi magagawa nang walang ahas, ngunit palagi nilang ipinakita ang kanilang mga sarili bilang isang mahusay na scavenger ng mabulok.

_________________________________

* Kultura ng Tripilska, kulturang arkeolohiko ng panahon ng Neolitiko sa teritoryo ng Ukrainian Socialist Republic, Moldova at Rumunia. Pinangalanan para sa s. Tripilla malapit sa Kiev. Zalishki settlement, libingan, kayamanan, pininturahan na mga keramika. Hospodarstvo: agriculturalism, bestiality, misliving. pangingisda.

Kahit sa malayong mga oras ay hinikayat ng mga tao ang kanyang pagsunod. Sa mga Tripilts, maaaring mayroong isang uri ng masamang ahas na buhay - isang dragon, na nauugnay sa kanilang asawa. Karaniwan itong inilalarawan sa mga tuktok ng mga barko sa gitna, at ang isang ito ay may mabangis na hitsura - mga bilog na mata, mahusay na mga sungay, mga pakpak ng pakpak. Ang isang spiral spiral ay bumabalot sa paligid ng sisidlan, ngayon ay naglalantad, ngayon ay nagbabanta sa balat ng mga taong gustong hawakan ito.

Mabut, Spiril Bula para sa isang tripilziv simbolo ng na, Chim stroke sumamba, sila ay takot sa kasaganaan, maaari, pinagpala, ale ng porca, araw ng araw, Taaniyas Zhitty I Kamatayan, Obot ng Circular Rukhu Songs, i.e. Iyon ay, kung ano ang baho, ngunit hindi nila ito mahawakan. Ang spiral ay nagsilbing tanda para sa kanya, at marahil bilang isang kapalit.

Mula sa Upper Paleolithic mayroong isang pagsalungat sa pagitan ng mga ahas at mga ibon, na ipinagpatuloy sa unang bahagi ng mitolohiya ng Eurasian: mga ibon bilang mga nilalang sa itaas na mundo, mga ahas ng mas mababang mundo. Gayunpaman, ito ay pinalitan ng simbolo ng isang ahas at isang ibon sa anyo ng isang lumilipad na kabayo na may pakpak - isang dragon. Ang paglikha ng mga imahe ng isang ahas at isang kabayo ay humantong sa hitsura imaheng mitolohiya mga ahas ng dragon na may ulo ng kabayo at katawan ng ahas.

Bilang simbolo ng genitality ng ahas, na naging laganap lalo na sa Crete at Cyprus, natagpuan ang mga larawan ng mga asawang babae (priestesses) na may mga ahas sa kanilang mga kamay. Sa Ehipto, ang diyosa ng pagkamayabong at kapanganakan, si Renenutet, ay lumilitaw sa mga larawan ng isang kobra at isang babaeng ulo ng kobra.

Ang ahas ay isa sa mga katangian ng Greek goddess of wisdom, si Athena. Sa tradisyon ng Scythian-Iranian, ang diyosa ay may mga binti ng ahas at dalawang ahas na tumutubo mula sa kanyang mga balikat. Ang sinaunang liwanag na ahas ng India ay sumakay sa lupa. Ang isang katulad na cosmic function ng pinuno ng Earth ay natagpuan sa magaan na ahas sa Scandinavian at Egyptian mythologies. Ang una ay ang ahas ng Midgard-Ermungand, na naninirahan sa karagatan at tumatakbo sa buong Earth, at ang isa pa ay ang ahas ng Mehenta, na umaagos sa Earth.

Ang pinakasikat sa epiko ng Russia ay ang Serpent Gorinich at Tugarin Zmiyovich, at pagkatapos ay naging pinuno sila ng lahat ng mga dragon. At sa Russian Kazkas and the Snake ( pamilyang babae), na minsang lumilitaw na isang ilog noong araw ni St. John (Kupali), at pagkatapos ay sumugod ito sa mga tao o hayop, tinutusok ang biktima nito mismo (katulad na pinaniniwalaan sa kasalukuyang mitolohiya ng Europa tungkol sa isang ahas, tulad ng isang pahina Ang banlik ay lumilipad papunta sa bibig ng buwaya at tinusok ang youma b_k). Sa mitolohiyang Slovenian, ang mga ahas ay humarap sa isang hari na nagngangalang Basilisk.

Ayon sa mga tanyag na paniniwala, ang ahas ng Volodya, mga awtoridad ng demonyo at mayamang kapangyarihan, alam ng Vine ang mga kapaki-pakinabang na halamang gamot, maaaring walang lunas na kayamanan at tubig na buhay. Minsan ang ahas ay kumikilos tulad ng isang kakila-kilabot na halimaw na nagiging pula at pumasok sa mga ilegal na relasyon. Ang mga "alternate", "side-by-side" na mga pagpapakita na ito ay nauugnay sa pangunahing imahe ng maapoy na ahas, na binibigyang diin ang natural na kababalaghan ng kislap, na kung ano ito at wastong hinuhulaan ang sinaunang ahas ng tao sa lupa at sa langit nahuhulog na salamin, dahil parang kumikislap ang salamin.

Ang Russian chronicle ay may petsang 1556. ito ay mababasa: “Bilang bandila ng lugar na iyon, ang salamin ay nahulog sa langit, na lumilitaw tulad ng isang walang ulo na ahas, nakatayo tulad ng isang puno ng kahoy, tinitipon ang kanyang buntot, at tulad ng isang bariles na nahulog sa lupa sa apoy, at tulad ng inanod sa buong lupa. .” Mayroong maraming mga salawikain upang makilala ang ahas na may dumadagundong na dilim. Ang mismong epithet ng serpiyenteng "nagniningas" ay nagpapatotoo sa kanyang koneksyon mula sa dumadagundong na kalahati.

Sa mahabang panahon, ang mga tao ay namangha sa tiyaga ng ahas. Patuloy sa pag-jingle, ang kanyang tinadtad na katawan ay sumisigaw ng sindak at paggalang sa kanyang espesyal na puwersang nabubuhay. Nagkaroon ng ritwal na pagpatay ng mga ahas. Ang ahas ay maaaring makatikim ng nakamamatay, at samakatuwid ay nauugnay sa mga puwersa ng kasamaan, kadiliman, at init. Ang mitolohiyang Griyego ay may mito tungkol sa Typhon - isang himala na may isang daang ulo ng ahas, malalakas na tahol, sumisitsit, at ungol.

Si Typhon ay naging kaibigan ni Echidna? tanghali, payapa na may magandang mukha, ngunit nauuhaw sa serpentine na diwa; At mula sa lugar na ito gusto ng mga tao na marinig ang parehong kakila-kilabot na mga halimaw - ang Chimera, na nagwasak sa Greece, ang Lernian Hydra, na nagnakaw ng manipis at nagwasak din sa mga lupain sa paligid ng Lerni, at iba pa. Ang Typhon, na itinapon sa lupa bilang parusa sa paghihimagsik laban kay Zeus, ay nakahiga doon na nakatali at sumabog sa kalagitnaan, na yumanig sa lupa.

Ang ahas at ang agila

Isang bit ng isang ahas at isang agila, na kung saan ay isang kumbinasyon ng mabuti at liwanag, isang kahit na sinaunang at pinalawak na motif. Makikita mo ito sa tasa ng pinunong Sumerian na si Gudea (XXII siglo BC.); sa mga pamilyar na larawan ni George ang mananagumpay, na nagtagumpay sa ahas sa mga icon ng Russia, at ang "pinuno ng Thracian"; sa metal-extruded copper miner sa St. Petersburg. Sa lahat ng mga larawang ito, ang mga tuktok ay nauugnay sa mga agila. Sa iba pang mga ukit, ang tagumpay ng karangalan ay nakapaloob sa imahe ng isang agila na may isang ahas sa mga uka nito.

Inilalarawan din ng mga alamat ng India ang labanan sa pagitan ng matalinong ahas na Naga at ng ibong Garuda. Ang anak na babae na si Naga, na mukhang isang batang babae, na may tunay na ahas na tuso, ay inagaw ang pag-ibig sa guwapong binata na si Arjuni. “Gusto mong tulungan ang mga kapus-palad,” sabi niya, “pero bakit hindi ako malungkot sa pag-ibig sa iyo?”

Noong sinaunang panahon, ang isang ahas sa paghuhukay ng agila ay madalas na binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng tagumpay ng patriarchy laban sa matriarchy: ang ahas sa kasong ito ay nangangahulugang cob ng isang babae at sagradong (lihim) na karunungan. Iginagalang ng mga Homeric Greek ang agila na may hubog na ahas sa mga paa nito bilang isang magandang senyales, na nangangahulugang mahuhulog si Troy: Pagalingin ng Eagle-Zeus ang "asawa" ng ahas mula sa cob, kung sino, kung hindi si Aphrodite, ang humampas sa Deer upang labagin ang banal na batas ng Patriarch arhat at dumaloy.

Sa isla ng Corfu, nakipaglaro sila sa diyosa na si Medusa, na sa mitolohiyang Griyego ay naging isang himala. Ang kanyang hitsura ay sakim: may mga pakpak, may ningning, may mga ahas sa halip na buhok, may mga itlog, na may hitsura na ginagawang buhay ang lahat sa bato. Kahit na sa ilalim ng matriarchy ng ahas, ang mga katangian ng Medusa ay nangangahulugang parehong imortalidad at kabanalan. Si Medusa ay naging isa sa mga gorgon at naging imortal. (Kasunod ng isa sa mga alamat, pinutol ni Perseus ang kanyang ulo at mula sa kanyang dugo ay ipinanganak si Pegasus - isang kabayong may pakpak, na mas matindi sa patula.)

Mga titik na "Ahas"

Sa “Lumang Tipan” ang ahas (ngayon sa lahi ng tao) ay naging demonyong-serpiyente. Sa pamamagitan niya, nadagdagan ang takot sa mundo. Aba, sinumpa ng Diyos ang ahas, na nawala ang simbolo ng karunungan.

Para sa mga Kristiyano, ang ahas ay lumitaw bilang dalawang nilalang na sabay na naglalaman ng mabuti at masama. Sa middle-class na "Bestiary" mababasa na ang karunungan ay sumigaw sa walang ingat na kawalan ng tiwala. Moisey malapit sa disyerto, pinoprotektahan ang mga spivvitchnik mula sa sakit at kagat ng ahas sa tulong ng Copper Snake.

Sa II III Art. Ang aklat na "Physiologist" ay may gayong katibayan.

Ang ahas, na napagtatanto na ito ay matanda na at mahina, ay nagsimulang mag-ayuno at natapos sa sandaling matanggal ang balat nito (nag-aayuno sa loob ng 40 araw at 40 gabi). Pagkatapos ay nakakita ang ahas ng bangin, gumapang dito, nalaglag ang lumang balat at naging mas bata

Ang ahas na naghuhugas ng kanyang lumang balat ay isang malinaw na paglalarawan ng mga middle-class na bestiaries, kung saan sinakop nito ang gitnang posisyon sa pagitan ng dalawang grupo ng mga nilalang: sa pagitan ng banal at ganap na tunay, ngunit pinagkalooban din ng hindi kapani-paniwalang mga awtoridad. Ang ahas ay inilalarawan na may katawan ng isang babae, isang katawan ng leonine, isang katawan ng alakdan, at mga ulo na hindi pa gumaling. Ang isang mahusay na paglipad ng pantasya ay nagbago sa ahas sa isang Basilisk na nagbabago ng hugis, sa isang lumilipad na dragon na ahas, sa isang asp. Sa isang bersyon, sinubukan ng Egyptian queen na si Cleopatra na kumagat sa asp mismo, sa ibang bersyon, natikman niya ang kamangha-manghang ahas na "hypnal", mula sa kagat kung saan ang isang tao ay natutulog at namatay at natutulog.

Ang mga gilid ng mga manuskrito at ang mga pediment ng mga gitnang simbahan ay pinalamutian ng mga imahe ng pinakamahalagang mga ahas - emoris, na, ayon sa mga ulat, sinipsip ang lahat ng dugo mula sa mga tao. Sa sinaunang mga alamat, sinabi na sa Arabia ang isang sirena na ahas ay nananatili, ang isang kabayo ay tumatakbo nang mas mabilis kaysa sa isang kabayo, at sa Italya ang isang boa constrictor ay nakakakita ng mga baka.

Ang ulupong "ipinanganak ng ulupong" ay kilala sa lahat ng mga bansa sa Slovenian at inilarawan sa "Bestiary" bilang isang napaka-pilyong nilalang. Ang kaligayahan ng tao ay dumating sa imahe ng isang magaan na ahas bilang isang simbolo ng All-Light, na sumasaklaw sa oras, kawalang-hanggan at kawalang-kamatayan, na pumaligid sa planeta at minarkahan ang katapusan ng mundo, upang huwad ito, hanggang sa pagtawid " maghurno" "nogo snake" sa iba't ibang brownies. Kaya, sa mga nakaraang salita ng mga tao, nahulaan ko pa ang Indian Naga.

Rozpіznane para sa vidannyam:
R. S. Belyakova "mitolohiya ng Slovenian", M., 1995