Sino ang pinuno ng ating oras? Ang royal butt ng pag-uugali mula sa gitnang Donina. Mga order ng liriko ngayon

Pag-install ng ilaw "Orsha State Illumination Secondary School No. 20"

Inisyal at panghuling gawain

"Sino ang mga tao ngayon"

Robotu Vikonav

pag-aralan ang 3 "D" na klase

Panasenko Illya

Kerivnyk

Krugliakova G.G.

Kabanata 1. Inihayag ang mga turo tungkol sa mga tao

Seksyon 2. Kasaysayan ng liturhiya

2.1. Kasaysayan ng pagpapatunay

2.2. Navchannya ang mukha

2.3. Dedicated sa tao

2.4. Ang buhay ng isang tao

Visnovok

listahan ng bibliograpiya

Programa

Pumasok

Problema:

Madalas kong marinig ang parirala mula sa aking mga mambabasa: "Ang mga tao ay hindi dapat kumilos nang ganoon" o "Maging responsable tulad ng isang tao." Ang aking nahayag na tao ay ang korona ng mga ari-arian, na may isang listahan at isang tabak. Sa ngayon, napakabihirang makakita ng kabayo sa kalye, at walang mga pinuno sa mga may-ari ngayon. Bakit madalas na tinatawag na pinuno ang isang mapagbigay, marangal at mabait na tao? Ganito ang naging paksa ng aking trabaho: "Sino ang mga mukha ngayon?"

Meta research: maunawaan ang papel ng pag-arte sa ating panahon.

Departamento ng pagsisiyasat: Basahin ang literatura sa paksang ito.

Magsagawa ng eksperimento sa mga kaklase.

Upang bumalangkas ng parehong taong gulang na mga pahayag tungkol sa mga personalidad sa ating panahon.

Ipotesis ng pananaliksik: Inaamin kong nasa atin ang mga mukha.

Mga paraan ng pagsisiyasat: pagsusuri ng mga akdang pampanitikan; pagkakakulong; pag-iingat; Ang pagproseso ng data ay napakalinaw at malinaw.

Base sa pagsubaybay: mga mag-aaral sa ika-3 baitang.

Kabanata 1.Pagsusumite ng mga pag-aaral tungkol sa mga tao

Natawa ako sa pagkain:

• Sino ang mga mukha na ito?
• Anong ginagawa mo?
• Gaano kaliit ang mga mani?

Nagpasiya akong kilalanin ang mga iniisip ng aking isang taong gulang na bata. 29 na indibidwal ang pinakain. Ang data ng pagsubok ay ipinakita sa talahanayan.

1. Litsar – tse: A. Ang tuktok ng mga obladunkah b. Pasahero na mandirigma mula sa listahan V. Mamamana ng Kabayo m. Pishy Swordbearer d. Komandante ng panulat
2. Ano ang ginagawa ng isang tao nang hindi abala sa kanyang buhay? A. Agrikulturalismo b. Nag-aayos ng kwarto V. Paglilinis ng kagamitan m. Spivom d.Pagmamasid sa puso ng babae
3. Anong uri ng kasamaan ang kasalanan ng ina? A. Masaya ako b. Maharlika V. Vernistyu m. Zhorstokistu
4. Paano mo kinakain itong facial yakos? V. hindi ko alam
5. Ilan ang tao ngayon? V. hindi ko alam

Sa ganitong paraan, ang mga pangunahing resulta ng pagsasanay ay ipapakita kaagad:

	Igalang na ang tao ay pinuno ng mga may-ari
	Igalang na ang tao ay hindi kailanman nag-abala sa paglilinis ng silid
	Igalang na ang tao ay hindi pa natutulog
	Paggalang, scho litsar buv horobrim
	Igalang na ang tao ay maharlika at katapatan
	Igalang ang baho ng mukha ng mga jakost
	Maniwala kung ano ang mga tao ngayon

Upang alisin ang mga ulat mula sa suplay, bumaling ako sa literatura. Ano ang nalaman ko?

Seksyon 2.Kasaysayan ng liturhiya

2.1. Kasaysayan ng pagpapatunay

- Sino ang tinawag na celebrant sa malalayong oras na iyon?

Sa simula, ang isang propesyonal na mandirigma ay tinatawag na isang liriko. Hindi ito ordinaryong mandirigma. Ang terminong "tao" ay kasingkahulugan ng salitang "topper". Ang Litsar, gayunpaman, ay mabait na nakipaglaban sa kanyang tabak, sa kanyang tabak, sa kanyang tabak, at sa kanyang tungkod. Siyempre, mas madaling palitan ang mga kabayo ng kabayo sa mahahalagang pag-aari, at ang lakas ng pag-atake ng pinuno ng kabayo ay lubos na nabaligtad ang naglalakad na mandirigma, at kung hindi, ang taong walang kabayo ay magiging isang napakadelikadong kalaban.

- Ano ang kwento ng hitsura ng mga mukha?

Ang kasaysayan ng hitsura ng mga mukha ay may maraming mga bersyon. Sa panahon ng isa sa kanila, sinira ng mga tribo ng barbarong Goth na nakasakay sa mga kabayong pandigma ang Imperyo ng Roma. Madaling natalo ng mga Kine warriors ang mga Roman foot legions. Ang ideyang ito ay naging mikrobyo ng panahon ng Middle Eastern.

Ang mga gitnang kaharian ay nakipaglaban para sa rakhunok puwersang militar, na ang batayan ay nabuo ng mga tao. Para sa panunumpa ng katapatan sa hari, inalis ng mga tao ang lupain sa mga taganayon, ang karapatang hatulan at protektahan sila, gayundin ang karapatang mangolekta ng buwis.

- Saan nakatira ang mga tao? Ano ang naging buhay niya?

Ang mga tao ay nanirahan sa mga kastilyong bato. Ang kastilyo ay matatagpuan sa isang burol o isang hindi maa-access na bangin at napapalibutan ng mga pader at tore na may mga benteng para sa pagbaril ng mga busog at mga pana. Ang kastilyo ay may mga cellar, mga daanan sa ilalim ng lupa, isang ilog ng tubig at isang nakataas na lugar. Ang kastilyo ay naibalik nang maayos sa isang maayos na depensa at nagawang makatiis ng isang libong-libong dolyar na depensa. Ang pagkuha ng gayong matibay na mga kuta sa pamamagitan ng pag-atake ay magiging napakahirap.

2.2. Navchannya ang mukha

- Sino ang magiging mukha? Sa anong paraan?

Hindi ka maaaring maging mukha sa pamamagitan lamang ng pagbibihis ng iyong damit at paghawak ng espada sa iyong mga kamay. Ang propesyon ng isang mukha ay nagsimula 6-7 taon na ang nakakaraan tulad ngayon. Vіdmіnіsti May mga tumawag sa paparating na opisyal ng isang pahina at, pagkatapos ng gitnang pangalan, siya ay ipinadala sa simula ng pinakasikat na opisyal sa loob ng ilang taon. Sinisikap nilang tiyakin na ang lambing ni Ama ay hindi nangahas na dumaan sa mahirap na landas mula sa bata hanggang sa mukha. Maligayang bakasyon at pagbabago!

Bago ang mga tungkulin ng pahina ay kasama ang pagtatapos ng kasal, paghahatid sa hapag, pagtulong sa paglilinis ng silid, pag-aayos ng kabayo, pag-aaral ng wastong asal. Ang pahina ay itinakda upang tumakbo sa malakas na baluti, matutong humawak ng espada at espada, maglaro ng mga tseke at kumanta ng mga kanta, pati na rin magbasa, magsulat at magyaman. Ang kasabihan na "Ang lakas ay hindi kinakailangan ng katwiran" ay hindi tungkol sa mga celebs.

Sa loob ng daan-daang taon, walang nagbago. Ang isang mag-aaral sa high school ay palaging sumusunod sa utos ng kanyang mga nakatatanda, nag-aayos at nag-aayos ng mesa, nagpapanatili ng kalinisan sa apartment, pinananatiling maayos ang kanyang pananalita at balat, na gustong marinig ang parirala sa buhay: "Magkaroon ng isang disenteng paraan." May sapat na mga item
Ang mga armas, olibo, at mga lapis ay pinalitan ng brotse, at naging mas madali ang pagtakbo sa panahon ng klase sa pisikal na edukasyon. Tumatakbo din kami nang walang mga yunit ng imbakan, na tumitimbang ng hanggang 30 kilo.

Sa 14 na bato, ang pahina ay inilipat mula sa mga mag-aaral sa high school - ang broodstock. Ang pagmamana ng celebrant, ang armored bearer ay nagsusumikap na magdagdag ng biyaya sa mga pinuno, kabaitan, pagkaasikaso, kahinhinan, pagkamahinhin at kahinhinan sa mga rosas. Inihatid ng magsasaka ang tao sa bukid sa kalsada, pinapanatili ang kanyang mga ginoo sa kaayusan at kalinisan, tinutulungan ang tao na magbihis ng kanyang mga damit, may suot na kalasag sa likod ng taong nasa kanyang listahan. Ang mga patayan ng mga gamit sa bahay ay sinamahan ng serbisyo militar. Sa panahon ng digmaan, sa oras ng labanan, nawala ang mukha ng armored bearer sa likod niya, kasunod ng kanyang mga aksyon, nagbigay ng bagong baluti bilang kapalit ng masama, tinutulungan ang sugatang mukha ng larangan ng digmaan. Sa panahon ng kapayapaan, ang mga beterano ng labanan ay lubusang sinanay sa mga facial tournament.

2.3. Dedicated sa tao

- Paano naging lyricist?

Ang dedikasyon ng celebrant ay isang malaking karangalan, na naalala niya sa buong buhay niya, tulad ng graduation party sa paaralan, o kahit isang simpleng armor-bearer na naging celebrant.

- Alam mo ba ang 7 facial itch na ginagamit mo para sa iyong balat?

1. Pagsakay sa kabayo
2. eskrima
3. tungkol sa listahan
4. paglangoy
5. butas sa pagdidilig
6. laro sa mga tseke

7. Ang kuwento at mga salita ng mundo ay parangalan sa puso ng babae.

Matapos maabot ang edad na 18, ang armored bearer ay sumasailalim sa isang seremonya ng dedikasyon sa mukha. Nagpasya ang hari tungkol sa titulong ibinigay sa kanya, sa panahon ng seremonya.

Sa oras ng seremonya, ang tagapagdiwang ay nakatayo sa kanyang mga tuhod sa harap ng hari, na kinuha ang mga salitang ito: "Nais ko sa iyo ang titulo ng tagapagdiwang. Maging tapat sa Diyos, ang soberanya at mga kaibigan; maging matatag sa paghihiganti at parusa at mabilis sa awa at tulong; maawa ka; at asawa at huwag mong tiisin ang paninirang-puri sa kanila." Ang gawaing ito ay naghiganti sa pangunahing kahulugan ng personal na kodigo ng karangalan, at ang bawat tao ay nagkasala ng paglabag sa alituntuning ito:

• Ang katapatan ay napresyuhan sa lahat ng oras - ang kagalakan ay bihirang pinatawad.
• magpatawad at tumulong sa mundo ng posibilidad.
• Ang mga asawa at babae ay pinarusahan na igalang, huwag ipakita, huwag ipahayag sa salita o gawa, kung hindi, ang babae ay nagbibigay ng simula ng buhay.

Matapos i-set up ang hari, hinampas niya ng espada sa balikat ang bagong recruit na prinsipe at, sa halip na sertipiko ng kaliwanagan, pinutol siya ng espada. Sa araw na ito, ginanap ang mga piging at paligsahan, kung saan naipakita ng tao ang kanyang pagiging matalik at reputasyon.

Inalis ni Kozhen ng mga bagong pananampalataya ang kanyang coat of arms. Siya ay nagpakita sa mga damit at kalasag. Ang mga coat of arm ay nagsilbing mga kapansin-pansing palatandaan sa larangan ng digmaan, gayundin ang pagpapakita ng kagitingan, maharlika ng pamilya at masusing pagsasamantala.

2.4. Ang buhay ng isang tao

Ang mga pangunahing gawain sa buhay ng isang mukha ay ang pag-aalaga sa puso ng isang babae, pagdidilig, mga piging, mga paligsahan sa mukha at digmaan. Hindi ako gaanong gumagalang
upang labanan - sa ibang kapangyarihan o sa kanilang sariling soberanya, ngunit palaging para sa katarungan. Sa atin, mga mag-aaral, mayroon ding laging handang makibahagi sa laban para sa karapatan.

Ang mukha ay isang mandirigma mula sa mga bisita na may pakiramdam ng kapangyarihan. Sa labanan, maaari kang magsinungaling lamang sa iyong sarili at maaaring maging tanyag sa pamamagitan ng pagpapakita ng iyong tapang, ang halaga ng iyong mga ari-arian at ang katigasan ng iyong kabayo. Ale, bilang isang tao na nakakalimutan ang tungkol sa pag-iingat at itinapon ang kanyang sarili sa away, tulad ng isang schoolboy sa break, ito
Nagiging ang natitirang bahagi ng buhay.

Sa labanan, ang mga taong may malaking dignidad ay itinuturing na katulad ng kanilang mga sarili at bihirang mapahamak mortal na sugatan. Desidido akong patumbahin ang kalaban sa saddle at hulihin siya. Sa pamamagitan nito, sa simula ay posible na ihayag ang maharlika at awa.

Ang taong nakasakay sa kabayo ay hindi kailanman sinalakay ang taong naglalakad, hindi sumugod sa hindi nakasuot ng sandata, at ang malakas ay hindi sumalakay sa mahihina, dahil ang tagumpay laban sa mahihina ay hindi nagdala ng kaluwalhatian, bagkus ay pagkawasak.

Sa paglitaw ng pagsiklab ng apoy, ang apoy ay tumigil na maging isang maaasahang depensa, at ang mga tao ay nawala ang pagtitiyak ng isang espesyal na kampo.

Visnovok

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng panitikan, pagkakaroon ng pag-iingat at pagsasanay sa mga kaklase, maaari kong makuha ang mga sumusunod na kasanayan:

• Hindi lamang ang mga mukha ang nagsuot ng mga vest, ngunit ang mga kabayo ay isinusuot ng maraming tao, kaya ang isang taong nakasuot ng mga suit at nakasakay sa isang kabayo ay hindi nangangahulugan na ito ay isang tao sa harap mo. Kami ay mahalaga - ang mukha ng tao, at hindi ang kanyang odjag.
• Ang lahat ay maaari at nagkasala sa pagsunod sa mga batas ng mga tao. Ang katapatan ay isang mas mahalagang asset para sa lahat. Ang isang mabait at mabait na puso ay yuyuko sa proteksyon ng mahina, walang sinuman at walang mabubuo. Matagal nang hindi lamang personal, ngunit katutubong karunungan na huminto sa pagsusuot ng damit at hindi magsinungaling.
• Ang mag-aaral ay ang parehong pahina. Ang paaralan ay ang unang hakbang sa edad ng isang tao. At hindi mahalaga kung maganda ang hitsura ng marangal na puso ng maharlika - sa ilalim ng metal cladding o sa ilalim ng suit ng schoolboy. Ayusin ang tatak bilang isang regular na tao.

- Sino ang mga tao sa aking klase?

Sa tulong ng aking mambabasa na si Galina Gennadievna, gumawa ako ng isang talahanayan upang masubaybayan ang mga personal na tagumpay ng mga batang lalaki sa ika-3 "D" na klase. Ang maingat na pag-uunat ay isinagawa sa isang paghila. Inihahandog ko sa iyo nang may paggalang.

palayaw ng pangalan	Nang-aagaw sa mahihina	Tutulungan pa kita	Ang pagkakaroon ng sakripisyo sa kakila-kilabot na daan	Naisumite pang-itaas na damit mga batang babae	Ang portpolyo ng batang babae	Nang hindi kinakatawan ang sinuman sa salita o gawa	Zagalnaya bilang ng mga chinks
Bobilov Vlad
Burko Illya
Golikov Danilo
Gorodetsky Vadim
Dolzhenkov Maxim
Zverev Andriy
Kosenkov Danilo				++++++++
Panasenko Illya
Rogivsky Oleksandr
Shchebletsov Vlad
SABAY

Sa ganitong paraan, napagtanto ko na sa nakalipas na linggo ang mga kabataan ay nakagawa ng 119 high-profile na seremonya. Araw-araw parami nang parami ang mga personalidad na nagsisimula sa aming klase, at iginagalang ko na hindi ko ginawa ang aking trabaho nang walang kabuluhan.

May mga tao sa oras natin, pero sana marami pa sila.

listahan ng bibliograpiya

1. F. Brooks et al. Ang aklat na ito ay tungkol sa nutrisyon at nutrisyon. - M: Makhaon, 2007.

2. J. J. Roy, J. F. Michaud. Kasaysayan ng mga personalidad. - M.: Eksmo, 2007.

Pangrehiyong siyentipiko at praktikal na kumperensya ng mga siyentipiko

"Ang agham ng buhay na mga kabataan..."

Seksyonsosyolohiya

Paksa: Mga mukha ng lahat ng oras.

MBOU "Indirska ZOSH" Yantikivsky district, ika-8 baitang

Scientific quarry: , reader ng kasaysayan ng MBOU "Indirska ZOSH" Yantikivsky district

I. Pagpasok

II. Pangunahing bahagi.

2.1. Ang kahulugan ng salitang "litsar" sa mga diksyunaryo.

2.2. Mga tradisyon at katangian ng mga middle-class na tao.

2.3. Mga kilalang tao

2.4. Pana-panahong pagsusuri ng mga buto ng isang pang-araw-araw at karaniwang tao

2.5. Talatanungan at pagsusuri ng mga datos na nakuha mula sa mga resulta ng talatanungan.

III. Visnovok.

IV. Listahan ng panitikan ng Wikilist.

V. Addendum.

ako.Pumasok

Madalas kong marinig ang parirala mula sa aking mga ama at mambabasa: "Ang mga licar ay hindi kumikilos ng ganyan" o "Tumugon tulad ng isang licher." Ang aking mga nahayag na mukha ay palaging nauugnay sa mga kabayo. Ang malalakas na kabayo sa kanilang mga armored casing ay espesyal na sinanay para sa labanan; siya ay hindi nangangahulugang nagkasala ng pagdudulot ng kalokohan sa mga kababaihan (anuman ang kanilang pinagmulang pamilya); Siya ay palaging nagkasala ng inilagay sa harap niya nang may dignidad at upang protektahan siya sa kaso ng anumang kawalan ng kapanatagan. Hindi ba ito mas mahalaga sa pag-aasawa ng isang taong may middle-class na mga katangian? Kahit na ang pinakamaliwanag na buto ng mukha, na na-convert natin sa cob ng mga istatistika, ay walang pahiwatig? Para sa karagdagang pagsasanay, nais kong alamin at malaman ang mga guro ng aming paaralan tungkol sa mga personalidad at kung paano sila i-vikory sa kasal.

Layunin: upang matukoy ang mga buto ng karaniwan at pang-araw-araw na mga tao, upang ipantay ang karaniwang mga tao sa pang-araw-araw na mga tao

Zavdannya :

· Ang Z'yasuvati ay ang kahulugan ng salitang licar;

· upang maunawaan ang mga mani at bolts ng karaniwan at kasalukuyang tao;

· Pagmasdan ang mga mag-aaral ng paaralan, sa kanilang pag-uugali, sa isipan ng mahihina, sa mahihina, sa maginoo, katapangan at katapatan sa kanilang katarungan.

· Bumuo ng mga regular na alituntunin, mga alituntunin.

Layunin ng pagsisiyasat: mga mukha.

Paksa ng pagsisiyasat: ang mga mani at bolts ng araw-araw at karaniwang personalidad.

Mga paraan ng pagsisiyasat: pagsusuri, pagpapatunay, pagpaparehistro, talatanungan, trabaho sa Internet.

Ang halaga ng mga nakamit na resulta: Ang pagsisiyasat ay nagsiwalat ng mga buto ng karaniwang tao, na nagpapahintulot sa kasalukuyang mga kabataan na pakasalan sila sa kasal.

Mga katangian ng jerel: Sa iba't ibang mga literatura at mga saksi ay makakahanap ng katibayan ng kalupitan ng karaniwan at pang-araw-araw na tao, upang ipantay ang karaniwang tao sa pang-araw-araw na tao.

ako1. Pangunahing bahagi

2.1. Ang kahulugan ng salitang "litsar" sa mga diksyunaryo.

Ang pagbabasa ng mga makasaysayang libro, paghanga sa mga pelikula tungkol sa walang takot na mga pigura, palagi kong naaalala ang kawalang-halaga ng buhay ng mga karakter. Pinapanood ko nang may pagtataka ang mga eksenang inilarawan sa mga libro o sa screen sa mga pelikula, kung saan nakikilahok ang mga aktor. Gusto ko lang intindihin kung sino ang kayang magtaglay ng ganyang katangahang pangalan - mukha? Para sa kapakanan ng impormasyon sa paksang ito, nabasa ko ang katibayan ng mga may-akda ng Radyan at Ruso.

U Tlumach diksyunaryo Sa wikang Ruso, ang salitang lysar ay nangangahulugang isang pyudal na panginoon, na mahalaga sa pagbuo ng mga mandirigmang kabayo na may vassalage sa kanilang panginoon; samoviddan, isang marangal na tao, isang pinunong walang takot at tapang.

Ipinaliwanag ng matagal nang dalubwika na ang mukha ng kabayong kabalyero ng mga matatanda, kung matalo ang kamay, ang espada at baluti ay nakasabit sa kanan; Ako ay magiging kawal ng maharlika; miyembro ng litursky order, kapatiran; isang tapat at matatag na mandirigma para sa kung ano ang tama, isang tagapamagitan na nagpapatalo sa sarili. Siya ang pinuno ng kaluluwa, at tutulungan siya ng Diyos. Litsaryuvati, licarity, vityazhuvati, vityaznyuvati, vershuvati. Sa dakilang encyclopedic na diksyunaryo ng Radian, ang lysar (pinangalanang Ritter, ang orihinal - ang tuktok) sa Kanluran at Gitnang Europa noong Middle Ages ay isang pyudal na panginoon, isang mahalagang mandirigmang kawal. Para sa maharlika, ang mga obligadong pamantayan sa moral ay iginagalang: kahinahunan, katapatan, paggalang sa asawa. Ang bituin ay isang self-made na tao, isang maharlika.

2.2. Mga tradisyon at katangian ng mga middle-class na tao.

Alam ko kung paano itinataguyod ang mga tradisyon at katangian ng mga middle-class na tao, na may mahalagang papel sa buhay ng mga tao.

Mga tradisyon:

· Si Yunak ay nakasuot ng puti - isang simbolo ng kadalisayan, pulang tela - isang simbolo ng dugo, na dapat ibuhos para sa proteksyon ng simbahan at kapangyarihan, at sa itim na tela - isang simbolo ng kamatayan, na kung saan ang mga mandirigma ay walang takot. .

· Pagkatapos ang tabak ay ibinigay sa kanya, habang binasbasan siya ng pari para sa mga gawa ng karangalan at katapangan: ang mga prinsipe at maharlika ay nagsuot ng mga spurs, baluti, baluti, armlet, mittens para sa kanya, pinaandar nila ang espada at binigyan siya ng isang kalasag.

· Pagkatapos ay lumapit sa agham ang nakatataas na opisyal ng isang tao, tinamaan siya ng tatlong beses sa balikat ng isang tabak, na nagsasabi: “Ibinibigay ko sa iyo ang karangalan na maging isang opisyal sa pangalan ng Panginoon, St. at George: maging matapang, mabait at marangal.

· Ang mga crusader celebrants ay tinatawagan na maglagay ng mga banal na relikya sa hilt ng kanilang espada - mga simbolo ng imposibilidad. Ang mga prinsipe, na ipinatong ang espada sa lupa gamit ang parang espada na hawakan pataas, ay ginawa itong mga mandragora bilang isang krus para sa panalangin. Halimbawa, ang bayaning si Roland, na napatay sa isang magulong labanan sa mga Moro, ay binasag ang kanyang Durandal na espada sa kalansay, upang ang mga banal na labi sa hita nito ay hindi makarating sa mga infidels.

· Ang higit na kahalagahan sa kultura ng Gitnang Silangan ay ang maliliit na personal na paligsahan. Itinago nila ang halaga ng mga mithiin ng kalayaan, pagsasakripisyo sa sarili, katapatan sa tungkulin, maharlika sa posisyon ng isang kalaban at pagmamahal sa Magandang Ginang. Halimbawa, si St. George the Victorious, Dmitry Thessalonica, Martin of Tours, at Saint Louis IX ang naging hanay ng mga maharlika. 1

Mga Katangian:

· Eskudo - lumilitaw sa lahat ng bagay: mga damit, baluti, mga gusali, pader ng kastilyo, atbp.

· Sigaw ng Viysk

· Mahalagang kagamitang militar

2 .3. Mga kilalang tao

Ililista ko si William Marshal, Good Roland, Ser Lancelot, Richard Levin Heart, Charlemagne, Suleiman Chudovoy bilang mga sikat na middle-century figure. 2

Sinubukan ko ang parehong positibo at negatibong mga bagay ngayon. Ang mga masigasig ay nag-aalangan sa ating gitna. Ang butt ay ang mga opisyal ng ating hukbo, na nakikibahagi sa mga gawaing militar ng "mga hot spot" sa buong mundo, at ang kanilang kabayanihan at kabayanihan ay ang buto ng katuwiran sa sarili. Ang aking pamilya at marami sa aking mga kaibigan ay kalahok sa mga operasyong militar. Ang lahat ng aking mga ninuno ay kalahok sa Dakila Ang Great Patriotic War: V. At gayundin ang kanyang mga kaibigan - kalahok sa mga operasyong pangkombat sa Afghanistan: , .

Ang puwit ng tagapagmana ng aking tinubuang-bayan, at ang suporta ng aking ama. Ako mismo ay naniniwala sa kasamaan ng isang mukha, dahil sa sakripisyo ng aking pamilya, na nakawin kami paminsan-minsan. Maaari kang laging umasa sa isang tao, hindi mo sila pababayaan, at palagi kang sasagipin.

2.4. Pana-panahong pagsusuri ng mga buto ng isang pang-araw-araw at karaniwang tao

Bago iyon, upang ipakita ang kinang ng kasalukuyang kabataan, nagsagawa ako ng isang eksperimento sa paksa ng eksperimento na "Paano madadala ang mga kabataan ng mga kabataan?" Sa mga mag-aaral ng aming paaralan, pinangalanan ng 20 makaranasang estudyante ang hanay ng pang-araw-araw na personalidad bilang pagkalalaki, katangi-tangi, taktika, katapangan, at dedikasyon.3 Batay sa pagsusuri ng pagsasanay, pinagsama-sama ko ang hanay ng pang-araw-araw at karaniwang mukha ng Nogo. .

taong nasa katanghaliang-gulang	Ang mukha ngayon
· Pagkalalaki, katapangan; · katapatan, katapatan; · kabutihang-loob; · Katuwiran; · kahinhinan, kagandahang-loob, garni ng asal; · Volnist; · Kalayaan (kalayaan); · kahinhinan; · upang agawin ang mahihina; · Katarungan; · pagsilbihan ang magandang babae; · upang nakawin ang simbahan at ang pananampalataya.	· Galanten; · Taktikal; · Mag-asal tulad ng isang maginoo; · Makatuwiran at makatwiran; · Bumuo ng isang malusog na paraan ng pamumuhay; · Lalaki; · Pangalawa; · Makatao.

2.5. Sino ang mga tao sa aking klase?

Sa panahon ngayon, sa ilalim ng salitang "licher", mayroon tayong paggalang sa isang tapat at marangal na tao, handang tumulong sa mahihina at baluktot. Nais kong malaman na ang katotohanan sa aming klase ay ang mga tamang tao. Dalawang taon kong binabantayan ang mga personalidad ng mga lalaki sa klase. Alam ko na sa loob ng dalawang taon ay nakaipon ang mga lalaki ng 49 francs. 1 Nais ko lang na magkaroon ng higit pang mga personalidad ng buhay na may sapat na gulang, mas kaunti ang mas bata. 2

III. Visnovok.

Mula sa aking pagsisiyasat, nakalap ako ng ebidensya na ang mga personalidad ngayon ay puspusan, ngunit gayunpaman, ang mga personalidad ngayon ay hindi masyadong mabisyo gaya ng karaniwan. Ang aking konsepto ay nakumpirma ng mga tao. Malapit na tayong makakita ng mga mukha na katulad ng mga nasa katanghaliang-gulang na sina Arthur, Perceval, Owain, Lancel - mga mukha.

sandali ng organisasyon.

Tumunog ang bell namin

Simulan na natin ang ating aralin.

Tawa tayo ng mag-isa. Hayaan ang isang tawa sa iyong mukha at isang nag-aalab na kalooban ang sumama sa iyo para sa araling ito.

Pahayag ng paunang problema.

Buksan ang handheld sa pahina 30 at basahin ang pamagat.

Ang panahon ng Middle Ages ay nagdadala ng maraming misteryo, na matutuklasan natin ngayon sa klase.

- Sino ang nakakaalam kung sino ang mga mukha?

Ang salitang Ruso na licar ay katulad ng Aleman na "Ritter" - pinuno, mandirigma ng kabayo. Ang isang tao, isang pinuno, at isang mandirigmang kabayo, ngunit hindi lamang sinuman, ngunit isa sa mga mandirigma, ang tawag sa kanya ng isang pyudal na pinuno.

Ilang kabalyero ang kilala mo, anong uri ng trabaho ang mayroon sila at saan sila nakatira?

Subukan nating alamin para sa ating sarili, magbigay ng feedback sa nutrisyon na ito. (Mga bata, tila).

Ang lahat ng ito ay iyong mga indulhensiya, ngunit paano namin malalaman kung ano ang aming ginagawa? (Magtanong sa mga matatanda, magbasa sa mga libro, alamin sa Internet).

Susubukan naming alamin ang tungkol sa mga aklat na ito. Magsanay nang magkapares. Pinipili ng pares ng balat ang teksto, kung saan makikita mo ang sagot sa tanong.

Paggawa sa isang tagapayo sa mga pangkat

1 gr. - Sakit at digmaan.

2 gr. – Paglalarawan mula sa labas ay nakatingin sa loob mga kandado

3 gr. - Mga panloob na lokasyon ng mga kandado.

4 gr. - Sino ang mga mukha na ito?

Malayang gawain ng mga mag-aaral.

Pagpapatunay ng mga independiyenteng robot. Ipasok ang estudyante.

Sinusuri ang impormasyon ng isang independiyenteng robot at pakikinig sa impormasyon.

1 gr. Nagawa na ba ang gayong mga kastilyo?

2 gr. Bakit napakalaki ng mga kastilyo?

Sino ang magiging mukha?

Paano nagbihis ang mga tao?

Saan ka nag-alinlangan?

Anong ginawa mo?

Anong mga mukha ang mayroon sa ating panahon?

1. Sa simula pa lang, ang isang tao ay maaaring maging isang tao, kung siya ay isang tao na gustong kumita ng maraming pera upang makakuha ng isang kabayong pandigma at isang bago. Mayroon lamang mga tao na mas malamang na magkaroon ng marangal na lakad kaysa sa mga taong nabubuhay sa mundo.

2. Upang maging isang epektibong mandirigma - isang pinuno, kailangan mo ng maraming oras at lakas. At ang kakayahang magbasa at magsulat para sa mga literati ay hindi mahalaga. Natutunan nila ang uri ng agham na hindi natututuhan ng mga bata sa pang-araw-araw na paaralan. Ito ay agham Heraldry. Ang iba't ibang mga salu-salo ng mga mukha. Sa mukha ng digmaan, ang mukha ng mukha ay natatakpan ng isang sholom, at siya ay makikilala lamang sa pamamagitan ng kanyang sandata; sa tournament, Herald, na tinitingnan ang eskudo, ang mga imahe sa kalasag, at ang tuna, na nakatupa sa ibabaw ng mga takip, na binibigkas ang mga pangalan ng mga tao.

At agad kaming namamangha kung paano namin mapapaunlad ang sinaunang agham ng "heraldry" sa iyo. Tingnan natin ang coat of arms at subukang malaman kung ano ang masasabi mo tungkol sa iyong pinuno? Gusto kong ipakita ang iyong espesyal na paggalang sa hugis ng amerikana, kulay, imahe ng nilalang, puno o simbolo.

3. Naninirahan ang mga tao mga kandado. Ang hindi magugupi na mga muog na ito ay bumangon sa buong Europa. Nagsalita sila tungkol sa lakas at kapangyarihan ng kanilang mga pinuno, at nagsilbing kanilang maaasahang bantay. At ngayon ang mga batong kuta na ito ay nagtataboy sa ating katotohanan. Ang lugar para sa mga kastilyo ay nakolekta na may malaking pagsisikap. Tawagin silang mga spores sa isang mataas na burol, isang matarik na bangin, mga isla sa gitna ng ilog. Sa itaas ng mga kastilyo ay may mga sinuspinde at triple ring ng mga posibleng kuta na may mga tarangkahan at labanan. Ang kastilyo ay napapaligiran ng isang malalim na moat na puno ng tubig. Hanggang sa marating mo ang iyong lugar sa Mitsny Lanzyugs. Sa harap ng sala ay may mga mahahalagang pintuan ng oak, na sarado sa likod ng isang crawl space. Ang pasukan sa kastilyo ay naharang at ang mga bakal na rehas na may matatalas na ngipin ay nasa itaas. Sa gitna ng kastilyo ay may head tower at iba pang mga gusali.

Ang lahat ay mas walang pakialam, ngunit ang buhay ay hindi mas komportable. Madilim at makulimlim sa mga araw ng taglamig sa mga pader ng kastilyo! Hindi nila alam, ang mga bintana ay natatakpan ng mga bintana. Para sa mga burghers ng komunidad na ito, ang lamig, ang basa, ang hangin, na malayang naglalakad sa mga koridor at mga silid, ay mahalaga. Posibleng magpainit sa gayong tirahan na may kasing liit na fireplace o isang stick.

4. Ang mga pangunahing trabaho ng mga tagapaglisensya sa Serednyovichi Bula digmaan. Ang mga hari ay hindi lamang lumaban, ngunit nakaligtas din. Bakit kinuha ng mga baho ang postura ng digmaan?

Tournament Polyuvannya

Desisyon ni Viraz

- Ginawa nila para sa iyo ang imahe ng isang middle-class na opisyal. Anong uri ng mga tao ang naroon? (Smiley, flamboyant, strong, funny….)

- Sino ang mga mukha ng ating panahon?

Anong klaseng tao ang matatawag nating celebrant ngayon? (Pumunta sa trabaho sa mga pangkat. Bigyan ang mga bata ng teksto para sa malayang pagbabasa at mga sagot sa mga tanong)

- Lumilitaw na mula sa mga araw ng mukha, ang mga gawa ng ugali ng tao ay dumating sa amin.

- Yaki? (Siguraduhing i-skim off ang anumang patak; kung ito ay mainit, alisin ang iyong guwantes).

6 . Pagninilay.

Sa araling ito, nakapagbigay kami sa iyo ng impormasyon sa lahat ng mga isyu sa nutrisyon at marami kaming natutunan tungkol sa buhay sa Middle Ages.

- Paano ka nakapagsanay sa klase? (Ipinapakita ang lambak)

- Ano ang natatandaan mo na higit na nararapat?

– Paano ka gumawa ng sikreto para sa iyong sarili?

Sa panahon ngayon, sa ilalim ng salitang "licher", mayroon tayong paggalang sa isang tapat at marangal na tao, handang tumulong sa mahihina at baluktot. Ano ang pagkukunwari, bilang makasaysayang kababalaghan? Ito ay isang espesyal na kagustuhan para sa prosharok ng middle-class na mag-asawa, ang mga pangunahing aktibidad ng boulevard Viyskov sa kanan. Ang mga magkakatulad na grupong panlipunan ay umiral din sa mga katulad na bansa (sipahs sa Ottoman Empire, samurai sa Japan), ngunit ang konseptong ito ay dapat na konektado sa kasaysayan ng Kanluranin at Gitnang Europa noong ika-8-15 siglo. ito ay.

Ang paglitaw ng pribadong pagmamay-ari ay nauugnay sa sistema ng ubasan ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Sa oras ng paglipat ng lupain sa oras (at pagkatapos ay unti-unti), si Volodynia at ang skarzhnik ay naging isang panginoon, at ang nagmamay-ari ay naging isang basalyo ng iba. Bago ang mga gapos ng mga vassal ay dumating ang proteksyon ng Volodin ng panginoon, ang kanyang pantubos nang buo, ang kanyang kapalaran at paghatol. usbong. ". Bilang resulta, ang mga mayamang yugto ng pyudal na pagtitipon ay nabuo mula sa hari hanggang sa mga opisyal ng vassal ("isang kalasag".

Ang pangunahing pinagkukunan ng kita ng pyudal na panginoon ay ang yogi. Ito ay pananagutan ng rahan ng mga taganayon, na nasa ilalim ng bagong kontrol ng kanilang panginoon at nagbigay sa kanya ng lahat ng kailangan para sa buhay.

Ang mga kastilyong Kamyan ay nagsilbi sa mga baliw ng mga pyudal na panginoon. Ang baho ay nagsimulang lumakas nang malakas sa mga burol at hindi naa-access na mga bato, na nagpapanic sa sobrang lokalismo. Ang mga spores na ito ay binubuo ng malapad, bilog o kahit na may mga putol na talim, na pinatalas ng mga tulis-tulis na pader na may mga butas para sa hasa. Kadalasan sa likod ng unang panlabas na pader ay may mas mataas na panloob na pader. Sa itaas ng mga tore ng kastilyo ay nakabitin ang punong tore - ang donjon, kung saan ang pinuno ng kastilyo ay nakipagtagpo sa kanyang tinubuang-bayan. Ang layout ng mga silid ay hindi medyo mahigpit sa disenyo: magagandang bulwagan na may maringal na mga fireplace, na pinagsama sa maliliit na madilim na silid, na may mga panlabas na sala at patsyuk. Ang isang mahalagang katangian ng mga kastilyo ay ang mga cellar kung saan nakaimbak ang mga suplay ng pagkain at may mga balon na may tubig. Doon ay naghiganti sila sa mga bilanggo at taganayon na nakagawa ng mali. Naging parang moats at tubig din ang mga kastilyo, may mga nakataas na tulay, mga daanan sa ilalim ng lupa at mga gangway. Sa ganitong matibay na mga kuta, matagumpay na nasugpo ng mga pyudal na panginoon ang paghihimagsik ng mga rebeldeng taganayon at talunin ang pag-atake ng mga warlord.

Ang batayan ng mga nakabaluti na tauhan ay binubuo ng isang mahalagang (kung minsan ay hawak ng kamay) na espada at mga listahan. Kadalasan ang hanay na ito ay dinadagdagan ng isang punyal, isang halberd (isang matangkad na may dalawang talim), isang tungkod (isang patpat na may matalim o may ribed na dulo) at isang martilyo ng digmaan. Ang katawan ng mukha ay protektado ng chain mail na gawa sa malansa na singsing, at kalaunan ng corrugated metal armor. Ang ulo ng mukha ay natatakpan ng makinis at bakal na amerikana, ang hugis nito ay nagbago sa paglipas ng mga taon mula sa isang bukas na "bump" sa isang saradong "malt" na may kalawang na visor para sa proteksyon ng mukha. Ang isang kailangang-kailangan na bahagi ng sistema ng pagtatanggol ay isang metal, na tinatawag na isang malayong kalasag, na sumasaklaw sa digmaan mula sa dibdib hanggang sa mga tuhod. Ang mga ari-arian ay ninakaw at ang mga kabayo ng mga tao ay ninakaw. Kaya, ang kabuuang bigat ng kanilang mga spores ay maaaring umabot sa 50 kg.

Batay sa mga sinabi, naging malinaw na ang pagiging isang kabataan sa propesyon ay nangangailangan ng espesyal na paghahanda. Si Vaughn ay ipinanganak mula pagkabata. Hanggang sa edad na 7, ang mga batang lalaki ay pinananatili sa bahay, na nagpapaunlad ng lakas ng espiritu ng militar sa tulong ng mga pisikal na karapatan. Kaya tumagal ito hanggang 7 bato. Pagkatapos ay dinala ang paparating na opisyal sa korte ng panginoon, kung saan nagsimula ang pangunahing yugto ng proseso. Pagkarating sa kastilyo ng kanyang patron, kinansela niya ang pamagat ng pahina o jack. Kasama sa obligasyong ito ang pagiging suporta ng pinuno at ng kanyang pangkat sa bukid, sa mga kalsada, at sa mga bahay ng mga panauhin. Malakas din ang mga pahina at nakahain sa mesa. Kasabay nito, tinuruan si Volodya na makayanan ang mga masasamang aso at ibong mandaragit.

Noong ika-14 na siglo, ang binata ay inilaan sa armory: kinuha ng pari ang tabak at sinturon mula sa simula at binasbasan sila, muling bininyagan ang batang maharlika. Ang mga armor-bearers ay nahahati sa mga klase: kravchi (inserved sa table), equestrians (binabantayan ang fighting horse) at armor-bearers para sa squad ng opisyal. Ang tuktok ng hierarchy na ito ay ang ari-arian ng ari-arian, na nasa presensya ng isang espesyal na tao. Siya ang may pananagutan sa paglibing sa kanyang panginoon, pagpapanatiling maayos, samahan siya sa mga kampanyang militar at mga paglalakbay sa mga dayuhang korte.

Matapos umabot sa 21 taong gulang, matagumpay na naipasa ng binata ang pagsusulit at naging isang celebrant. Ilaan ang petsa sa pamamagitan ng pagkilala sa ginoo. Tawagan ito nang maaga mahahalagang tao: inilatag para sa mundo, ang kagalakan ng mga may pamagat na tao at mga banal ng simbahan, pagkatapos ng pagtatapat ng sakramento na inihayag, na nakasuot ng puting damit - isang simbolo ng kadalisayan. Pagkatapos ay tumungo siya sa simbahan at nagpalipas ng gabi sa pagdarasal. Dumating sa Svitanka ang mga matatanda at kilalang tao upang kunin siya, at dinala siya ng kanilang mga bantay sa lugar. Pagkatapos ay binihisan nila siya ng isang bendahe ng espada at inihiga siya sa isang kama, tinakpan siya ng puti o itim na tela, na sumasagisag sa paglilinis mula sa mga kasalanan.

Pagkatapos ang kandidato para sa liriko ay dinala sa simbahan, na nagbigay ng lokal na panunumpa, upang protektahan ang pananampalataya, upang tulungan ang mahina at may sakit, upang igalang ang salita, upang maging matapang at tapat sa panginoon, upang maiwasan ang pagmamataas, marnoslavismo, pag-ibig. ng pera, basura at katakawan. Nang maging banal, hinampas siya ng panginoon ng isang kalahating tricha na tabak, binihisan ng mga pari ang mga kabataang lalaki ng mga sholos, baluti at gintong spurs, at binigyan siya ng isang tabak, isang kalasag at isang listahan. Ang Kozhen mula sa mga katangiang ito sa mukha ay may isang espesyal na simbolikong papel: ang shalom na nagpapahiwatig ng halaga ng katwiran, lati - ang hindi naa-access ng puso ng ilong ng isang tao sa iba't ibang tao, nag-uudyok - hindi pansin sa kanan, isang espada - hustisya, isang kalasag - proteksyon at proteksyon. sa lahat ng bagay Kung sino man ang humingi nito, daig ko ang katotohanan. .

Inalis ni Kozhen ng mga bagong pananampalataya ang kanyang coat of arms. Lumilitaw ito sa lahat: mga damit, baluti, mga gusali, mga dingding ng kastilyo, atbp. Ang coat of arm ay nagsilbing mga kapansin-pansing palatandaan sa larangan ng digmaan, at bilang tanda ng maharlika ng pamilya at mga aktibidad ng kanilang mga ninuno. Para sa paglikha ng mga emblema, ginamit ang mga sumusunod na kulay: ginto - sumisimbolo sa kayamanan, lakas, katapatan at bakal; sribny - inosente; asul - kadakilaan at kagandahan, berde - pag-asa, kalayaan at kasaganaan; itim - kahinhinan, pagpapakabanal, pagkalito; pula - kabutihan at katapangan. Sila ay pininturahan ng iba't ibang mga larawang alegoriko: simbolo ng krus mga krusada; vezha - kastilyo ng mga pananakop; zirka - night beat; pіvmesyats - tagumpay laban sa isang Muslim; leon - mabuting kalooban; agila - lakas ng loob at sa. Ang baho ay naging solido ng panginoon at ipinadala sa panahon ng recession nang hindi nagbabago. Kadalasan sa lungsod para sa kanilang mga kabayanihan, ang mga pinuno ay nagpapakita ng kanilang mga sandata sa kanilang mga pinuno, o nagdaragdag ng mga bagong detalye sa kanilang sagisag. Ipinapaliwanag nito ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga coats of arms na may royal lilies sa mga French nobility. Ang mga motto ay itinatanghal sa mga opisyal na coats of arm - maiikling salita na nagsilbing paliwanag para sa kanyang katinuan. Kadalasan ang baho ay nagsisilbing battle cry para sa mga mukha.

Sa paglipas ng mga taon, ang mga pinuno ay lumikha ng isang espesyal na kampo, isang espesyal na klase ng mga tao, bilang simbolo ng kapatiran ng militar. Sa France, ang mga tao ay tinatawag na chevaliers, sa Spain, caballeros, sa Germany, ritteri. Mga bagong mukha ng iba't ibang tao Hindi nila iginagalang ang isa't isa sa mga estranghero. Sila ay hinimok ng mga personal na alituntunin na nagbubuklod sa lahat. Pananampalataya sa Diyos, karangalan bilang pinuno, katapangan sa labanan at paggalang sa mga kababaihan ang pangunahing utos ng isang pinuno. Ang paghatol ay pinahaba ng kasakiman at pagiging maramot, at ang masamang kalooban ay hindi pinatawad.

Ang mga mayamang pigura ay nanirahan sa kanilang mga kastilyo, tulad ng mga hari, na may kapangyarihan, kayamanan at karangalan. Ang isa ay sagradong ipinagpalit sa isa pa. Sa isang baso ng alak, ikinuwento ng mga mabaho ang kanilang mga pagsasamantala. Ang masasamang tao, na hindi maliit sa makapangyarihang mga kastilyo, ay lumipat kasama ang kanilang mga nakabaluti na sasakyan mula sa isang kastilyo patungo sa isa pa, bumisita at pagkatapos ay lumipat. Kadalasan, ang mga walang ingat na indibidwal ay nagpunta sa mahabang paglalakbay, at pagkatapos ay ipinahayag ang kanilang mga benepisyo, na nagdaragdag sa napakalaking hindi pagkakapare-pareho.
Ang paboritong aktibidad ng mga nagdiriwang ay mga paligsahan. Sa paligsahan, ito ay isang magandang pagkakataon para sa isang tao na ipakita ang kanyang kabutihan, lakas at liksi. Ang mga paligsahan ay ginanap dahil sa magandang katangian ng lungsod, tulad ng koronasyon, saya, at nasyonalisasyon ng pamilya sa panahon ng recession.

Bago pa man ang torneo, pinalibutan ng mga tagapagbalita ang rehiyon, nang malakas sa tuwing inaanunsyo ang isang paligsahan. Ang mga taong gustong lumaban ay nag-sign up para sa mga espesyal na korte. Nakikita ng mga hukom, dahil iginagalang nila, na ang tao ay hindi karapat-dapat sa karangalang ito. Zbroya, sholomi, lahat ng nakabaluti na tao at sa wakas ang kanyang kabayo ay napagmasdan. Ang lugar para sa paligsahan ay pinili alinman sa town square o sa likod ng lugar na malapit sa field. Pinaalis siya dala ang mga double bed, at sa likod niya ay may matataas na upuan para sa mga bisita. Sa mga appointment, nagtipon ang mga bisita at pumwesto. Ang mga tunog ng trumpeta at timpani ay nagpahayag ng simula ng paligsahan. Sa mga kabayong halimaw, maningning ang pananamit, na may mga balahibo na major sa mga sholom, ang mga tao ay sumakay sa bakod at tumalon.

Binibingihan ng tagapagbalita ang listahan ng mga kopya, pinangalanan ang mga pangalan ng mga tao, na para bang gusto niyang maging unang “magkalat ng listahan.” Kung nais ng pinuno na kunin ang kanyang pangalan, tinawag nila siya para sa markang ito sa coat of arms: "Ang mukha ng kaliwa!", "Ang mukha ng krus!" atbp. Siyempre, alam ng mga hukom mula sa malayo ang mga pangalan ng mga taong ito. Nang patunugin ng mga trumpeta ang hudyat bago ang labanan, ang mga lalaking may mga naka-post na listahan ay tumakbo nang isa-isa nang buong bilis. Kung sino, na pinatalsik ang kanyang kalaban mula sa upuan, o kung sino ang sumulat tungkol sa kanyang baluti na bakal, ay naging isang panalo. Ang unang mag-asawa ay pinalitan ng isang kaibigan, pagkatapos ay ang pangatlo, at iba pa hanggang sa katapusan ng paligsahan, na maaaring tumagal ng ilang araw. Pagkatapos, ang mga mukha ay gustong makipagkumpitensya sa mga puwersa ng kanilang baluti. Ang maling listahan ay pinayagang baguhin. Nahuli na ang mabubuting sundalo ay gumagawa ng 50 kopya kada araw.
Pagkatapos ng paligsahan, sinubukan ng mga hurado na manalo sa araw. Ang mga kilalang numero ay dumagsa sa lungsod upang dumalo sa paligsahan; Ito ay ang parehong presyo bilang para sa militar feat sa larangan ng digmaan. Ang kanilang pagliligtas ay inihayag sa tunog ng mga trumpeta at isang timpani. Peremozhetsya, sa kanyang mga tuhod, inaalis ang korona (adornment sa shirt, isang tabak o isang gintong sibat, o kahit isang singsing) mula sa mga kamay ng isang marangal na ginang. Ang mga trumpeta at mga lumalabag ay muling tumugtog para sa karangalan ng nanalo. Pagkatapos ay dinala nila siya nang maayos sa kastilyo, inalis ang mahahalagang ari-arian, at, nang maisuot ang kanyang banal na damit, pinaupo siya sa hapag sa marangal na lugar.

Kung tungkol sa mga soberanya, kailangang dagdagan ang lakas ng kanilang hukbo, hindi hihigit sa bilang ng mga nakabababang mandirigma na nagsilbing pinuno. Habang ang ilan sa mga senior armor-bearers ay nakipaglaban sa larangan ng digmaan, sila ay na-promote sa ranggo ng militar.
Kapag ginawa ang tawag sa lyrsk oras ng militar Ilaan ang ritwal sa duzhe simple. Ang bagong banal ay hinampas sa balikat ng tatlong beses ng isang espada, na sinundan ng mga sumusunod na salita: "Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, at ng Banal na Dakilang Martir George, binibigyan kita ng karangalan. .” Pagkatapos ay sumunod ang paunang ritwal ng paghalik; Dito natapos ang pagpapakabanal.
Ang ganitong uri ng hustisya ay nagbunga ng milyun-milyong bayani. Ang pag-agos ng takot ay napakalakas na ang mismong pangalan ng mukha ang nag-udyok sa indibidwal na baguhin ang kanyang sarili at natatakot sa supernatural na kakanyahan na ito.

Ang mga taong inordenan sa panahon ng paglilingkod sa militar ay nagsuot ng kanilang mga pangalan, ayon sa mga kagamitang ito, na palagi silang tinatrato sa panahon ng karangalan ng tawag; Kaya, nandoon ang mga mukha ng labanan, ang mga mukha ng pag-atake, ang mga mukha ng undermining at iba pa.
Gaya ng sinabi kanina, ang mga maharlika lamang ang binibigyan ng ranggo sa hanay; May mga ganitong pangyayari na ang karaniwang mga tao ay may kanilang pangalan; Nagtrabaho ito alinman sa pamamagitan ng mga espesyal na merito ng isang karaniwang tao o para sa anumang superordinate na mga pangyayari. Gayunpaman, sa sitwasyong ito, tanging ang soberanya ang may karapatang magtalaga ng isang karaniwang tao sa titulo ng isang maharlika, at itinalaga ang lahat ng kanyang mga araw sa pagtatrabaho bilang isang maharlika at natanggap ang lahat ng mga karapatan ng titulo ng isang maharlika. Ang mga pinasimulan sa hanay ng mga ordinaryong mandirigma at taganayon ay tinawag na "mga mukha ng pagmamahal" ("les chevaliers de grace"). Ang isang malaking bilang ng mga troubadours ay nagmula sa mga karaniwang tao, at ito ay dahil lamang sa kanilang maluwalhating pagsasamantala na ang mga tao ay nakamit ang gayong karangalan.

Kaya, sa mga kuwento tungkol kay Haring Arthur ay may isang episode na inialay ni Arthur ang kanyang anak sa pastol. Totoo, sa kalaunan ay lumalabas na ang pagsisimula ay ang hindi lehitimong anak ng isang hari, ngunit, na pinasimulan siya bilang isang tao, hindi alam ni Arthur ang tungkol dito.
May isa pang titulo, na maaaring alisin sa maharlika, ang mismong titulo ng banner celebrant (les chevalier banneret). Sa larangan ng digmaan, sa harap ng mga bannermen, sila ay may dalang isang parisukat na watawat na may mga larawan ng kanilang coat of arm at isang motto; sinira ng gayong watawat ang korona ng simbahan.

Sa oras na iyon ay may mga banner pa rin (les ecuyers bannerets). Sa ilalim ng kanilang mga nakatataas ay nagsilbi ang mga luminaries at mga sikat na luminaries; siya ay mahiyain tungkol sa mga utos ng hari; Ngunit ang mga sikat na armored bearer ay hindi mas mababa sa kanais-nais para sa mga pribilehiyo ng publisidad.

Ang mga taong Ruso, na nahihigitan ng maringal na kalawakan, na ipinaliwanag ng masa ng natural na mga paglipat, imposibleng mabilis na magtipon ng mga makabuluhang contingent. At ang pangangailangan na gawin ang unang labanan sa kaaway, na kung saan ay numerical superior, na humantong sa ang katunayan na bago ang gulo at paghahanda ng mga mandirigma, ipinakita namin ang mga espesyal na pwersa.

Ang aming mga ninuno ay lumikha ng isang napaka orihinal at epektibong sistema ng pagsasanay sa buong bansa at pagpili ng mga mandirigma "nang walang pagkasira." Naipakita ito sa anyo ng mga labanan ng kamao na "magkatabi", kung saan naramdaman ng bawat tao ang siko ng isang kasama at sumunod sa lahat ng mga patakaran (huwag hampasin ang isang taong nakahiga, huwag higpitan ang iyong kamao), at lahat ng uri ng mga laro sa matagumpay na paglalayag ng militar at mga barkong sagwan, sa I na ang mga permanenteng tauhan ay nabuo at nagsimula . Kapansin-pansin ang katatagan ng mga mandirigmang Ruso.

Sa araw ng pang-araw-araw na buhay sa militar, ang "code of honor" sa pagitan ng mga tao ay madalas na nilalabag, na nakompromiso ang kalupitan at madaling lapitan. Madalas nating pinag-uusapan ang tungkol sa mga "brute commoners" - mga taganayon at mga naninirahan sa lungsod, kung saan nagsimula silang tumawa nang hindi nasasabik.

Ang ideal ay hindi kailanman salungat sa katotohanan. Bago pa man ang mga kampanyang pandarambong sa mga banyagang lupain (halimbawa, ang pagbihag sa Jerusalem at Constantinople noong panahon ng mga Krusada), ang personal na “mga pagsasamantala” ay nagdulot ng kalungkutan, pagkawasak, at pagkawasak sa higit sa isang karaniwang tao. Ang brutal na pagsasamantala sa mga taganayon, ang paglilibing ng mga video-butts sa mga pyudal na digmaan, ang pagnanakaw ng mga mangangalakal sa mga kalsada ang pangunahing target ng liturgical
kita Pagdating sa paglilibing ng mga lupain at kayamanan ng ibang tao, ang liturhiya ay naging aktibong bahagi sa mga pandarambong na negosyo ng nayon - ang mga krusada.

Ang panimulang artikulo ni V.I. Ukolov sa aklat ni Frank Cardina na "The Revolutions of Middle-Soviet Litigation" ay nagsabi: "Ang pinuno ay nakipaglaban para sa kaluwalhatian, ngunit hindi na muling nagdala ng tagumpay. Ang isang magiting na kamatayan sa marangal na labanan ay itinuturing na pangwakas na pagtatapos ng kanyang buhay. Ang mga maharlikang mithiin ay madalas na sumasalungat sa mga prinsipyong etikal na idinidikta ng Kristiyanismo. Ang pagmamataas, na ipinahayag ng simbahan bilang pinakamahalaga sa mga kasalanang mortal, ay iginagalang ng pinakamahalagang karangalan ng nagdiriwang. Ang paghihiganti para sa imahe (madalas kong nililinaw) ay ang batas ng etika ng yoga, na walang lugar para sa pagpapatawad ng Kristiyano. Ang mga tao ay nagbayad ng maliit na halaga buhay ng tao, lalo na sa ibang tao. Ang mga baho ay sumisigaw upang magbuhos ng dugo, at ang digmaan sa kanila ay tila isang natural na puwersa. Ang kawalan ng paggalang sa buhay ng ibang tao ay binigyang-diin ng katotohanan na iginagalang ng mga tao ang kanilang etikal na code sa loob lamang ng balangkas ng kanilang panlipunang grupo. Ayon sa iba - mga taganayon, mga taong-bayan, mga mangangalakal at iba pa - walang salita tungkol sa ganitong uri ng "personal" na setup, gayunpaman, ang kabastusan, kamangmangan, at pagnanakaw ay iginagalang sa mga opisyal sa "magandang anyo."

Ang kabisera ay mabigat na nakabaluti, na may maliit na kapasidad para sa mga kawal at militia ng nayon, na may daan-daang daan-daang tao at ang pangunahing puwersang militar. kapangyarihang pyudal. Gayunpaman, ang paglitaw ng isang bagong suspenseful political formation - ang kapitalismo, ang pagbilis ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad at ang paglitaw ng isang nasusunog na pagsiklab ay humantong sa katotohanan na ang konserbatibong partisanship ay hindi na nakasabay sa panahon. Ang mga cores ni Rushnev ay madaling nabutas ng barrage, at ang mga harmonic cannonball ay nawasak ang mga pader ng kastilyo. Ang mga usong ito ay naging lalong malinaw noong Daan-daang Digmaan sa pagitan ng England at France. Mula noong katapusan ng ika-15 siglo, ang mga kinatawan ng mga sibil na tagapaglingkod ay nagsimulang bumuo ng isang opisyal na corps ng mga upahang hukbo para sa Bagong Oras.

Ang kaharian ay lumitaw mula sa isang makasaysayang tanawin. Inalis nito sa amin hindi lamang ang mga elemento ng mga taktika ng militar nito (ang pagtaas ng mga katulad na personal na tangke ng tangke sa malakihang operasyon ng labanan), kundi pati na rin ang pagbaba ng kultura: mga personal na nobela ("Tristan at Isolde"), mga liriko ng pag-ibig ng mga minstrel at trumpeta. aduriv na may obov'yazkovy kulto ng mga kababaihan, "Pisnya tungkol kay Sid" at "Awit tungkol kay Roland").

At sa ating panahon, ang Great Britain, na pinarangalan ang mga tradisyon nito, ay nagtatalaga ng mga honorary na titulo sa mga kilalang tao, artista at atleta.