Vanka-Cain: Rus İmparatorluğunun ilk kötü adamı. Ünlü kötü adam Vanka Kain Diğer sözlüklerde “Vanka-Cain”in ne olduğunu merak ediyorum

Bu soyguncuyla ilgili gizemler çok sayıda ve çeşitlidir. Güvenilir denilebilecek en sefil cihazlara saklanarak kandırılmaları gerekiyor.

Her şeyden önce, Ivan Osipov'un kariyerini ve kariyerini anlatan birkaç belge bulundu. Onlardan kazanılacak çok şey var. Maalesef kahramanımız hakkında otobiyografi gibi görünen pek çok kitap var. Örneğin, “Kabil denilen Rus Kalıbı için hayat faydalıdır. Baltık limanında kendisi tarafından yazılmıştır, 1764." Doğru, belgeler Kain-Osipov'un yazılmamış olduğu, ekleme protokolleri ve imza yerine çarpı işareti konulan belgelerle ilgili. Eğer on yıl hapis cezasına çarptırılmak istiyorsanız, nasıl çok iyi bir insan olunacağını öğrenebilirsiniz.

Daha genel olarak Rusya'nın 18. yüzyılı, Rus polisinin, dedektiflerinin ve gizli ajanlarının uzun süredir bir kanunsuzluk krallığı olduğu Avrupa'da durum böyle değildi. Yerler ve nüfuslar hızla gelişiyor ve büyüyordu. Kırsal köklerinden kaçan fakir insanlar bile buralara israf edildi. Köyün önünde, her şeye ihtiyaç duyulmadan önce, toprak sahibi, sevgili beyefendi. Ve biliyorsunuz bu yerde halk kitlelerine itaatsizlik etmişsiniz. Özellikle Moskova ve St. Petersburg gibi büyük yerlerde İsveç ve Kazkov halkı zenginken, sayıları çok daha fazla olan diğerleri açlıktan ölüyordu. Ve ölmemek için çok ileri gittiler. St. Petersburg ve Moskova'da büyük, iyi organize olmuş çetelerin faaliyet göstermesi ve hatta daha büyük çetelerin Rusya'nın ana su yolu olan Volza'da "asılı" olması da şaşırtıcı değil.

Vanya Osipov Kripaklardandı. Babaları onu Moskova'ya getirdiler ve kanunları hiçe sayan, zengin, aptal bir adam olan tüccar Filatyev'in hizmetine verdiler. Tanrı sizi aşırı okumanızı yasakladı - hayatınızın üstesinden gelebilirsiniz. Filati'nin feodal sarayında pek çok trajedi yaşandı ve Vanya, sarhoş bir askerin nasıl öldürülüp terk edilmiş bir fırına atıldığını görme şansı buldu. Ya Filatyev'in hizmetkarlarıyla paylaşmayarak, ya da yağmalayarak.

Her şeye saygı duyan Vanka, uzun süre tüccarın yanında kalmaya çalıştı. Ayak işlerini yapan bir delikanlıydı ve daha sonra depolarda ve mağazalarda yardım etmeye başladı. Adam ticaret departmanına başladı ve gelecekte buna ihtiyacı vardı. Aynı zamanda Filatyev'in kulübesi, düzeni ve sırları hakkında da çok şey öğrendim.

Tse yshli rozmovi z yogo znayomimi hakkında. Sokaklardaki, taverna ve barların yakınındaki şüpheli tanıdıklardan. Vanya'nın hükümdarı soyup kaçmaya karar vermesi durumunda ne kadar kader olurdu, bilinmiyor, ama onun artık bir delikanlı değil, bir delikanlı olduğu açıkça görülüyor. O saatlerde insanların çok daha erken büyüdüğünü ama daha az yaşadığını hatırlatmak isterim. Kız on beş yaşında evlendi ve otuz yaşında yaşlandı. Ivanov'un on yedi yaşında olduğunu hatırlamak önemlidir. Sağda 1735'in doğumu vardı.

En önemlisi, arkadaşlarının yardımı olmadan ve Kamçatka pazarındaki kötü okuyucusu Petka Smirny'nin önünde Vanka, tüccarın geliri olan kasiyeri yakaladı ve Moskova Nehri üzerindeki Kamyany Köprüsü'nün altındaki köye girdi. Kamçatka çetesi orada yüzüyordu. 18. yüzyıl kitabının sözlerine göre eksen, kötü adamlarının yaşadığı gibi Vanka'nın kendisine atfedildi: “Burada, her şeye yeteceğiniz evimizde yaşayın: çıplaklık ve yalınayak ve açlığa karşı durun ve "küreklenecek bir şey yok"tan önce soğuk, içecek ve kaynar su.

Kötü adamların bu kadar mutsuz olması pek olası değil ama sen kendine zarar vermezsen sana kim zarar verecek?

Genç soyguncu Shvidko'nun kariyeri feci bir şekilde sona erdi. Tahmin edebileceğiniz gibi tüccar Filatyev mallarından ayrılmak istemiyor. Vanya'nın birçok yoldaşı, tüccar hizmetkarı her yere koşturuyordu. Ve çalıntı paralarla şık bir kıyafet satın alan soyguncunun kendisi de Tverska'da gösteriş yapacak.

Ne yapmalı - hayatınızla meşguldünüz! Yavaşlığı ve vicdansızlığıyla yükseklere uçuyor, sonra da mecburen derin bir çukura düşüyor.

Eksen ve şimdi Filatyev'in budinka'sından etkilendi ve hükümdarın kendisi, oradaki liderlerin memnuniyetinden etkilenmedi, bunun da ek bir nedeni vardı. İçeri giren Vanka, okuma yazma bilen arkadaşını bu kapıya müstehcen sözler yazmaya ikna etti: "Bak gibi su iç, domuz gibi ye ve bırak şeytan işi ben değil senin üzerinde yapsın."

Yüksek parkanın arkasındaki avluda Vanka, cezadan çok korkuyla tehdit edildi. Orada, köpek yerine Lanczyug'un kızgın ve her zaman aç olan cadısı bağlanacak. Ne zamana kadar ısırıldılar ve içeri pompalandılar? İki gün için. Susuz. Cadı Vanka'yı kırar kırmaz ona çare kalmaz ama yaralanırsa batoglar tarafından şımartılır!

Vanka'nın performansındaki Rozum shvidko'ydu.

Bu durumda belki de hiçbir şey onun emrinde değildi.

Rizikuvav'da bile.

Vanka, odalarındaki krallar kötü adamın işkencelerine merhamet ederse, hükümdarın kendisinin ortaya çıkacağını, Filatiev'in ele geçirmekle övündüğü komşu tüccarlara aşık olacak hizmetkarların ve hane halkının seçileceğini fark etti. haydut.

Gözlemciler kötülüğün ortaya çıktığına inanarak Vanka'yla ve ayıyla alay etti. Ale cadı dalı, iyi biliyor ve incinmiyor.

Dinleme anı geldi: arka kapıya bakmak.

Ben Vanka bağırdım:

Kelime sağda efendim!

Dışarıda ölüm sessizliği vardı.

Bu, Rusya'daki en savunmasız insanların çığlığıydı. Eğer bir ızdırap, şüphe varsa, hatta sadece halkın önünden geçip gidiyorsanız, “söz sağdadır” diye bağırıyorsanız, korkunç bir gizli yer, büyük ihtimalle hükümdarı görüyorum demektir. “Söz sağdadır” nadiren bağırılıyordu, bu yüzden bizzat halkın aleyhine dönüyordu. Siz “söz ve eylem” diye bağırdığınız anda silahlı adamlar ve siskarlar gelip sizi işkencenin yanına çekecektir. Ve orada acımasızca yuvarlanıp gerçeği haykırıyorlar. Ve işkenceden sonra kendinizi kendi hatlarınıza çekmeye çalıştığınızda, o zaman egemen kötülüğü çağıran insanlar yakalanır ve yuvarlanırlar. Keşke bu şekilde bilseydim.

Vanka, tüccar Filatyev'e "söz ve eylem" diye bağırdı.

Ve onu yuvarlamaya başladıklarında, tüccarın çuvalına sürdüğü askerin cesedinin terk edilmiş sandıkta yattığını öğrendiler. Ve yüksek parkın arkasında hala korkunç saklanma yerleri vardı.

Kuyuya tırmandık ve aslında orada bir askerin kalıntılarını bulduk.

Bir asker sadece yoldan geçen biri değildir; o egemen bir kişidir.

Tüccar sürüklenmeye başlandı ve suçlarını itiraf ederek ölüm cezasına çarptırıldı. Vanka, sözde doğru bir ihbar olduğu iddia edilen "temel çalışma" nedeniyle serbest bırakıldı. Vіn, Kamyanyi Mіst yakınındaki arkadaşlarına açıkça ulaştı.

O andan itibaren Vanka bir soyguncuya, ardından bir gangstere dönüştü. Vin müstehcen, zeki ve takıntılıdır.

Moskova'dan çok para çaldım ve aynı zamanda turneye çıktım. Örneğin Nijniy Novgorod'daki Makarevskaya fuarlarına gitmek ve orada ziyaret eden Virmen tüccarlarını soymak.

Vanka, bir hizmetçiyi küçük, gösterişli bir kulübeye ikna etmesi, baş ağrısıyla memurun kafasını karıştırması, küçük kulübeye girmesi ve sonra istediği gibi çılgınca koşmasıyla ünlüydü.

Ben de akşamları depoya ya da büyük mağazaya gidip yöneticilerin gelmesini beklemek isterim. Ve sonra uyku tulumlarının ortasına izin veriyorlar.

Vantsa'nın tekrar "söz ve konuşma" diye bağırma şansı vardı ama bunun bir faydası olmadı. Orada çok fazla kesim olduğunu bilerek küçük, zengin bir kulübeye tırmandı, ama yakalandı, sümüksü asmalarla dövüldü ve dövülerek ölmesin diye ustaya "söz ve eylem" diye bağırıyordu. hakkında hiçbir şey bilmediği küçük kulübenin.

Vanka hapse gönderildi ve yıldızlar, Gizli Şansölyelik'te onunla temasa geçmek için sahneye St. Petersburg'a götürüldü.

Arkadaşlar, komşu avlulardan birinde bağla arabayı yakaladılar ve kaidanı çıkaran muhafıza rüşvet verdiler.

Vanka burada, çok uzakta değil. Küçük bir yere rastlasanız bile iyi anlaşmanız imkansızdır.

Ve sonra mucizevi bir hareket gördün.

Vanka laznaya koştu. Orada soyundu ve onu tanımayacak şekilde elbiselerini kapmayı başardı. Kendisi tamamen çıplak bir şekilde ayağa fırladı ve bağırdı: "Beni soydular!"

Kalabalık bir vatandaşla bir araya gelindi. Polis geldi. Gola Lyudina onlara yardım etmek için acele ediyorlar.

Polis, soyulan adamı fark etti, kıyafetlerini giymesine yardım etti ve ardından sorunsuz bir şekilde yeni bir pasaport çıkardı.

Böylece Vanka, alışmadan yasal gerekçelerle Moskova'ya döndü.

Moskova hâlâ kalabalıktı ve Vanka Volga'ya doğru ilerliyordu. Orada Zorya'nın babasıyla tanıştı. Yetmiş üyeden oluşan çete büyüktü ve zulmü ve saldırı hızıyla ünlüydü. Haydutlar şarap imalathanesine saldırdı, tüm muhafızları öldürdü, Nizhny'ye ve tüm köye kadar fuarlara giden bir avuç ticaret gemisini soydu.

Arkalarında askeri bir ekibin olduğunu öğrenen açık savaşta cesaret göstermeyen soyguncular, Tatar sürüsüne saldırdı ve liderler Volodymyr'e gitti. Sonbaharın sonlarıydı ve düşük sezon için giyinmek gerekiyordu.

Böylece, 1741'in sonuna kadar, zaten ünlü bir soyguncu olan yirmi üç yaşındaki Ivan Osipov, eski başkente geldi ve işkence ve dayak endişesi olmadan huzur içinde yaşamak için yerleşmeye başladı. Ve zengin olmanın en popüler yolunu (şu anda olduğu gibi) biliyorsunuz: gücün yaptığını yapmak ya da daha verimli ve daha enerjik çalışmak.

Fikir sonunda ortaya çıktı, belgelerde listelendi ve Vanka'nın macerasına çok benziyor. İki Belgorod tüccarı Vorozheikin ve Turchaninov Senato'ya, Büyük Petro'nun emrine bakılmaksızın şehir ve eyaletteki birçok insanın çizgili sakal ve eski kaptanlar taktığını yazdı. Turchaninov ve Vorozheykin, sakallarla mücadelenin rüşvet nedeniyle kendilerine devredilmesi durumunda elli bin karbovantsi'ye kadar ödeyeceklerini bildirdi.

Peki, iki kişilik kiralama talebinde bulunacaklarını açıkladılar.

Senato, mevcut eğilimler için savaşan lordlara, valilerin sakallı savaşacağını ve sadece komisyonları değil, her şeyi güçlere vereceğini fark etmiş ve tahmin etmişti.

Ivan Osipov'un macerası da çok benzerdi. 1741'de, 1741'de Poshuk emriyle, ardından İçişleri Bakanlığı'ndan göründü ve "Moskova'da ve diğer yerlerde, Shahraev'in bugün ve geceleri olduğunu" ve şimdi tövbe eden ve hazır olduğunu bilerek bir dilekçe sundu. Shahraev "veli ve yoldaşlarımın gürültüsünden ve kaçırılmasından kaçınmak için bir konvoy istiyorum."

Hemen, özellikle tanıdığı ve herhangi bir şekilde yenmeye hazır olduğu bilinen otuz iki kötü adam ve soyguncunun bir listesini oluşturdu.

Moskova polis yetkilileri artık Moskova'yı kasıp kavuran şiddete son vermek için şeytanla ittifak kurmaya hevesliydi. Ve yetkililerin mantığı basitti: haydi hainleri hainin elinden yakalayalım ve sonra onlarla kendi başımıza ilgilenelim.

Prote yetkililer acımasız bir hata yaptı.

Ivan Yosipov bu amaçla dipte değil ki toz içindeki bir sinek gibi tüketilebilsin. Hayır, sen kendin muzaffer olmak istiyorsun!

Kayıt tutma görevi 14 asker ve bir yetkiliye verildi. Ve yeni bir hayat başladı.

Kazak Şehrazat gibi pek çok arkadaşının tekinsiz “Kabil” lakabını bir kenara bırakan Vanka, tuzaklarını asla sonuna kadar tüketmedi. En büyük kampanyaların iki yılı boyunca ahududu ve ahududu yüzünden 298 kişi öldürüldü. Her ne kadar "egemen tehdit" temelinde muhafızlarına annelerinden daha çok saygı duysa da, kendisi toplum içinde korumasız görünmüyordu. Ve Rozshuk'un emri altındaki yetkililer artık muhbirden onu serbest bırakmasını istemeyi düşünmediler. İki basit nedeni var. Her şeyden önce, Moskova'daki muhabirler sorumluluklarla doluydu, bu da yetkililerin uygunsuzluğu ortadan kaldırmak için yoğun bir şekilde çalıştığı ve ödüllendirildikleri ve arzulandıkları anlamına geliyordu. Başka bir deyişle Vanka Cain, velinimetlerine teşekkür etmeyi asla unutmadı. Dahası, daha sonra ortaya çıktığı gibi, ustanın başı da dahil olmak üzere kelimenin tam anlamıyla tüm Moskova yetkilileri bu sabah oradaydı.

“İhbar” eylemi çok çeşitli ve hatta kışkırtıcıydı. Vin harika bir organizatör olduğunu gösterdi. Asıl sorun, yakalanan kötü adamlarda değildi - yıllar geçtikçe daha az kazındılar, ama daha çok bana sadakatle hizmet ettikleri için. Aynı kötü adamların yardımına ek olarak, Cain, sapkınlıkları konusunda son derece inatçı olan muhaliflerden, polise para ödemeye cesaret edemeyen yabancı tüccarlardan da para aldı. İnsanlar, soyguncuların çalınan malları çaldığını söyledi ve ardından Kabil malları alıp şarabın değerinin düşmesi için şehre verdi. Masa bula olasılıkları.

Doğal olarak, turist rehberini büyük bir gururla taşıyan ve ona tek kelime etmeyen Vanka zenginleşip ünlü oldukça, ona karşı daha fazla ihbarda bulunmak zorunda kaldılar. Ve Rozshuk'un emrindeki mütevazı polis memurları, Kabil'in sonunu hissederek çökmeye başlayınca Senato'ya döndüler ve ona yönelik suçlamalara bakmamaya karar verdiler. İlkenin arkasında: Üzerime kim yazıyor? İğrenç insanlar ve kötü adamlar!” Senato, Moskova'nın baş skandal tellalını dinledi ve artık tüm suçlamalar rafa kaldırıldı ya da yakıldı.

Cenaze sertifikasını Senato'dan geri çeken Kain nakhabnіv. Yazılmamış bir kötü adam olmasına rağmen, köksüz bir asilzadeye dönüştü. Büyük Petro döneminden bir anda göçüp giden evsiz soyluların saatiydi.

Ve işte buradayız, Zaryadda'dan harika bir stand satın aldık ve en güzel yerlere ve perukariv yerlere hakim olduk, yeni anakartın arkasındaki komşunun kızı Arina ile arkadaş olmayı umuyoruz.

Arina Kaina gülmedi. Bu vahşi haydut ona yakışmıyor. Vaughn seni gördü.

Ale Cain bir hayduttu ama koku saatlerce sürüyor. Ah, işte bana rehberlik mi ediyor? Ondan intikam alacağız ve kendi intikamımızı alacağız!

Operasyon kurnazca gerçekleştirildi, ancak etkili değildi.

Cain, Arina'nın kötü adam ve asistanı olduğunu itiraf etmesi karşılığında genç kötü adamı bodruma koydu ve hayatını onayladı.

Daha sonra iki adım arasındaki bağlantıyı kimse fark etmesin diye sağa gitti ve üç gün sonra geri döndüğünde Arina'nın keke maruz kaldığını ve yatağın geri kalanında yattığını bildirdiler.

Burada Cain aceleyle bodruma gitti ve öfkeyle tüm kedileri kovdu. Ve şöyle bir şey söylüyorum:

Sana bu şekilde yalan söyleyemem güzelim. Kimsenin içeri girmesine izin vermeyeceksin. Seni aramak gerçekten korkutucu. Eğer benimle evlenmeye hazırsan, sanki ekibim masumca yıkanmış gibi, ben de seninle evleneceğim.

Görünüşe göre Arina iki ya da üç gün daha kesmeye çalışıyor. Ve sonra Cain onları neşelendirerek eğlenmeye başladı.

Kilisedeki rahibin siskar'a kızmadığı ve onunla evlenmek için ilham aldığı doğruydu; güzel Arina'nın tacın altına nasıl düştüğü hakkında çok şey biliyordu. Todi Cain genç adamlarını sokağa gönderdi, ilk rahibin peşine düştüler ve onu yakaladıklarında sadık kalması için dövdüler ve gençleri öldürdükleri dedikodusunu yaptılar. Sonra neşeli bir ziyafet başladı.

Kabil gücünü göstermek için standının önünden geçen herkesi yakalayıp salona sürükledi. Arina elinde bir kase kuru bezelyeyle orada duruyordu. Üç elli eliyle "misafirlere" bezelye uzattı ve onlar benim ganimetten emin olduklarında hemen ücreti ödediler.

Kabil, evinde, kokuların dedikoduya ve zengin kasaba halkına dönüşmesi için hem kardeşlerini hem de kötü adamlarını sürüklediği Tori'yi kontrol ediyordu.

Soygundan nastilki poshov'un Cain'i ve artık "haraççılık" olarak adlandırılanlar, doğrudan yükümlülüklerini unutmuşlar. Ve Moskova'da bir kötülük partisi başladı. Kürelerin bölünmesi için oyuncular arasında savaşlar vardı.

İmparatoriçe'ye endişeli duygular ulaştı. Yaprakların günlerce Moskova'dan uçması St. Petersburg'da alarma neden oldu. Ve 1749'da Elizaveta Petrivna eski başkenti restore etmeye karar verdi. Prens Tatishchev, alçaklığı ve dolandırıcılığı ortadan kaldırmak için Moskova'ya gönderildi ve Emniyet Müdürü olarak atandı.

Tatishchev, Peter'ın bir ortağıydı, Moskova'da bağları ve talepleri vardı ve atanmadan önce ciddiye alınıyordu.

Nezabar Tatishchev, kötülüğün zenginliğinin arkasında tamamlanmamış Ivan Osipov'un yattığını fark etti. Tatishchev malzemeleri dikkatlice seçti ve ardından syskar'dan kurtulmak için yola çıktı. Sonbahar gerçekten fırtınalı görünüyordu. Cain, ekibinin bir arkadaşına ihtiyacı olduğu için asker Taras Zevakin'in beş haneli eşeğini çaldı.

Tatishchev konuşmalarla uğraşmadı, ancak hemen Cain'in zindana kaldırılmasını emretti. Katuvanna hâlâ susamıştı ve birkaç yıldır acı çeken Kabil bağırmaya başladı: "Söz ve eylem!" Kaç kez dönmeye cesaret edemedin? Tatishchev, Cain'in çığlıklarını hissetmedi ve işkenceye devam etti.

Ve sonra Cain konuştu.

Ale öyle konuştu ki Tatishchev kötüydü. Son zamanlarda, Kabil'in sabahında o kadar çok yüksek rütbeli kişi vardı ki, açık bir mahkeme olamazdı. Elizabeth, Cain'in ifadesini öğrendiğinde soruşturmanın sürdürülmesini ve tüm dolandırıcıların ve ganimetlerin ele geçirilmesini emretti. Ale Elizabeth kimseyi ölümüne kaybetmedi. Soruşturma kızışırken Cain hapishaneye nakledildi ve orada beş yıl kaldı. Üstelik pek çok arkadaşını kaybetti, kuruşlarını kaybetti. Ayrıca hikayede Kabil hücresinde yaşıyor, haritaya kazınmış, bir bardak içiyor, çeşitli misafirleri vardı - belli ki bu Moskova'nın son hükümdarı için bir lafa değil ama yine de yaşayabilirsin...

Altı kaderin ardından duruşma başladı. Pürüzsüz ve kapalı olana kadar karıştırın. O sırada, Moskova rozshuk düzeninin tüm üst düzey liderliği sessizce ve gizlice değişti, yetkililer merkeze gitti, böylece Cain'in duruşmada yardım isteyecek kimsesi kalmamıştı. Ve mahkemenin onu en kötü ölüm cezasına, yani dörde bölünmeye mahkûm etmesi şaşırtıcı değil. Rusya'ya vardıklarında, emek üzerine bir "moratoryum" tesis ederek, bunun yerine sonsuz cezai köleliği koydular ve alınlarına "kötü adam" damgasını vurdular.

1755 baharında Ivan Osipov Baltık limanına gönderildi, ardından Sibirya'ya nakledildiği anlaşılıyor. Nerede ve ne zaman öldüğü bilinmiyor.

İgor Mozheiko

“Tarihi Odalar” kitabından Rus imparatorluğu»

Resmi tarihte Ivan Osipov ile ilgili haberler

Tüccar Filatyev'e ait olan Ivanovo köyünün (daha sonra Yaroslavl eyaletinin Rostov bölgesine yerleştirildi) bir köylünün oğlu. 1718'de doğdular ve halkın doğumundan 13 yıl sonra Panska bölgesindeki Moskova'ya getirildiler. Efendisini soyan Vanka Yosipov, efendisinin evinden ayrıldı. Bir süre sonra oradan ayrılıp geri döndüler. Bir askerin cesedini attıkları efendisini kınadığı için Vanka-Kain'in özgürlüğü reddedildi ve ünlü asilzade kötü adam Bolkhovitinov hala hayattayken "Kamyanim Köprüsü altında" kötü adamın kupasını yağmaladı. Moskova'daki bir dizi cesur olayın ardından Volga'ya uçtular, burada alt sıralara katıldılar ve ünlü oman Mihail Zorya'nın yanından soygun yaptılar.

1741'in sonunda Vanka-Kain kendini tekrar Moskova'da buldu, Pushkovy emrine rapor verdi ve kötü adam Vanka'nın sadece Moskova'da değil başka yerlerde de diğer kötü adamları ve soyguncuları tanıdığını ve hizmetlerini tanıttığını duyurdu. onları zatrimannya. Vanka-Cain'in teklifi kabul edildi, kendisine Rozshuk emrinin muhbiri unvanı verildi, emri emredildi askeri ekip. Diğer kötüleri görmek ve yakalamak, büyük kötüleri saklamak; muhalifleri yeniden soruşturmak, onlardan zorla para almak; Moskova Zaryaddi standında satın aldığı çakıl standının açılışını; bariz soygun karşısında tereddüt etmeden. Tarikatın üyelerinden başlayıp diğer yeniden yazımlarla biten tüm sondaj düzeni, rüşvette ve ondan sonraydı. Vanka-Cain'in himayesi altında Moskova'da her gün bir dizi casus, kötü adam, dolandırıcı ve soyguncu büyüdü. Hırsızlıkla, soygunla, bazen de cinayetle geçimini sağlayan çok sayıda insanın satın alınması büyük bir hamle olarak değerlendirilecektir.

1748 baharında Moskova'nın her yerinde yangınlar ve isyanlar başladı ve bu da St. Petersburg'a korku getirdi. Moskova sakinleri panik içinde Budinki'den çıktı, oradan kaçtı ve geceyi sahanın yakınında geçirdi. Tümgeneral Ushakov, liderliğinde özel bir soruşturma komisyonunun kurulduğu Moskova'dan önce ordudan mesajlar aldı. Bu komisyonun üç aylık yıldönümünde Vanka-Kain soymaya ve yağmalamaya devam etti, ancak eskisi kadar özgürce değil; Göz ardı edilmeyen yeni rakamlar ortaya çıktı. Ondan önce o dönemde güçlü olan hadım tarikatından çekilmiştim. İlk düşen Ushakov'un ekibi tüm şüpheli kişileri yakaladı ve onları sağlam yetkililerin ve komisyonun önüne çıkardı. Artık Vanka-Cain'in sarmalları yavaş yavaş çözülmeye başladı. Ushakov'un savunucusu Polis Şefi General Oleksiy Tatishchev, tüm Moskova polisinin kendisiyle toplantıda olduğunu söyledikten sonra Vanka-Kain'in özel komisyonuyla yatma konusunda telaşlanmaya başladı. Komisyon, 1749'un başından 1753'ün sonuna kadar, Vanka-Kain'in tüm özel deposu bu saatte değişen Rozhuk siparişine devredildiği zaman doğdu. Sağdaki Rozshuk'un emriyle 1755 kaderinin kireçtaşına trivala oldu. Vanka-Kaina ölüme mahkum edildi, ardından Senato'nun kararıyla batogla cezalandırıldı ve önce Rogervik'e, sonra da Sibirya'ya ağır çalışmaya gönderildi.

Nevidomi Vanka Cain

Vanka Cain hakkında çok şey yazıldı. 1775'te Kabil'in faydalarının ilk edebi tanımını yaratan kıdemli arkadaşı Matviy Komarov, kendi açıklamasının başında şu sözlerle yazmıştı: “... Halkımız birbirini seviyor... Her türden kitap okuduk ve ben de sıklıkla bunu yapıyorum. çeviriyi okurken bazılarının genç olduğunu hissetmekten kaçının Alman Dili Fransız şahray Cartouche hakkındaki kitabı okuduktan sonra, şahrayın haklarına hayret ettiler, üstelik Rusya'da hiçbir zaman buna benzer bir şehrayımız veya başka bir avantajımız olmadığını söylediler. Bu fikrin adil olmadığı, Anavatanizmi hakkında makul ve bilgili olanlar için açıktır, ancak bunu kanıt olarak başkalarına söyleyeceğim. Eğer Rusya, yalnızca coğrafi hesaplamalar ve genişlik açısından satın alınan tüm Avrupa güçlerini bir anda aşıyorsa, o zaman bu kadar çeşitliliğe sahip bir imparatorluğun aynı faydalara sahip olmaması söz konusu olamaz... Çünkü tüm insanların doğası öyledir. Fransızlar, Imtsіv ve diğerleri gibi dünyada kendi kendini yarattı ve her ulusta yeterince iyi ve kötü insan olacak.

Matviy Komarov romanını, "Otobiyografi"nin (Vanka Cain'in kendi adıyla yazılan hayat hikayesi) edebi uyarlamasına dayanarak yarattı ve ona günün ruhuna uygun düşünceler sağladı. Yazarın görüşüne göre, "doğa", Kabil'e "çılgın zeka, nezaket, tatlılık ve çabuk kavrayış" bahşetti ve aynı zamanda onu "tüm iyi ve kötü insanların onda sakladığı ve ondan aldığı türden bir servet" ile ödüllendirdi. onu bir kereden fazla." en kötü bölümler." Bununla birlikte, kahraman "pek çok doğal hediyeye rağmen" iyi bir eğitim almadı, doğal zihni sayesinde kötülük için değil iyilik için yaşamayı öğrendi.

Vanka Kain hakkında ilk bilimsel araştırma 1869'da ortaya çıktı. Ünlü tarihçi G.V. Esipov, çeşitli arşiv belgelerine ve "Otobiyografilere" dayanarak efsanevi kötü adamın biyografisini oluşturmaya çalıştı. Bana göre Kabil, Moskova'nın ilk yarıda içinde bulunduğu hukuksuzluğun en uç tezahürüydü. XVIII yüzyıl: Zengin nüfusa sahip bu yer, "tüm kaçaklar ve pasaportu olmayanlar için güvenli bir sığınak" sağladı ve yağmaya yakalanan işsiz polisler, yaygın hırsızlık ve soyguna karşı koyamadı: "Rus halkı ve düzeni yaşadı O dönem, kanuniliğin geçerliliği çağı olarak adlandırılabilecek bir dönemdir. Çok az insan hukukun gücüne inanıyor ve güveniyor.” Zamanının bir çocuğu olan Vanka Cain, tarihçinin sözleriyle, "kişiliğinde o zamanın iki tipini birleştirdi: dedektif-soyguncu ve halkın şahray'i." İlk olarak çok sayıda arşiv belgesinden yayınlanan ve alıntılanan makale, daha sonra soyundan gelenlerin çoğu için Kabil hakkında ana bilgi kaynağı haline geldi.

19. yüzyılın ünlü tarihçisi ve yazarı D. L. Mordovtsev'in görüşüne göre, "Kain'in özel olmasının halk tarihi önemi" yalnızca onun bir "açlık kahramanı" olmasında değil, aynı zamanda onun özel özelliklerinde de yatmaktadır. Halk ruhuna yakın, "özverili bağlılık", halkın hafızasını artırdı. Ermak Timofiyovich ve Stenka Razin gibi birçok kahraman var ve ayrıca Kabil'in "zamanının kahramanı", "ulusal tarihi bir tip" olduğu da görülüyor. önde gelen Rus yazarların yarattığı türler - Mitrofanushtsi, Chichikov, Oblomov, vb. Mordovtsev'in eserinde, "akıl ve suçluluk"un arkasında "yoldaşları için kafası karışmış", ancak "zamanının oğlu" olarak doğrudan hareket eden "kırılgan" ve "suçlu" bir kişi olarak duruyor. fenalık.

Z günlük işÜnlü St. Petersburg tarihçisi E.'nin Vanka Kain hakkındaki en ünlü çizimi. V. Anisimova. Yazar, yalnızca "Otobiyografi" ve seleflerine değil, aynı zamanda yeni arşiv belgelerine de dayanarak Vanka Kain'in yaşamının ana yönlerini ve dünya imajını yeniliyor.

Pek çok tarihi çizim, makale ve kitap Vanka Cain'e ithaf edilmiş olsa da bilinmeyen bir kahramandan mahrum kalmaya devam ediyor. Örneğin, suç itirafını sağlam bir cezaya dönüştüren hayatının dönemine ilişkin veriler "Otobiyografi" bölümünde ve G.V. 1 roku tarafından alıntılanan Cain'in ifadesinde bulunabilir. Ancak hiç kimse bilginin ne ölçüde güvenilir olduğunu başka belgelerle desteklemeden kontrol etme zahmetine girmedi. Günümüzde, geleceğin hayatının başlangıcı olan “kötü adamların dedektifi”, bu kötü bireyin oluşum mekanizmalarını anlamak açısından özellikle ilgi çekici hale geliyor. Birbirinden farklı izlerin bütününden, Fransız takipçi A. Corbin'in açıkça ifade ettiği gibi, "parçaları dağınık görünen bazı bulmacaları almaya", "killenmiş ve silinmiş gibi görünenleri yeniden inşa etmeye" çalışacağız. zaman."

28 Haziran 1741'de Rozshukov'un emrindeki içkinin sonunda Kabil, kendisinin 23 Rocks halkından Ivan Osipov'un oğlu olduğunu ve babasının, Rostov bölgesinin güçlü bir köylüsü olan Osip Pavlov olduğunu kendi kendine gösterdi. hayati önem taşıyan yüzlerce tüccar Petra Dmitriev, Iva köyü Filatyev'in oğlu. Filatyev tüccarlarının 12'sini içeren Rostov haritasına ilişkin ilk nüfus sayımı (revizyon) materyallerinin incelenmesi sırasında Yerleşmeler Ivaşevo köyü yakınındaki merkez ile Bolgachynovo köyü yakınlarında yaşayan bu isimde en az bir köylüyü tespit etmek mümkündü. 1722'de oğlu Ivan doğdu. Açıkçası, bu geleceğin Vanka Cain'i. 1741'de senin için 19 kader doğdu. Bu tür tutarsızlıklar sıklıkla kadınlar arasında yaşanıyor ve 18. yüzyılda sıradan insanların kendi halklarının nehirlerini ancak yaklaşık olarak bildikleri söylenebilir.

Bu köy, ünlü tüccar, misafir (23) Oleksiy Ostafovich Filatyev'in (bl. 1660-1731) büyük Rostov malikanesinin deposunun bir parçasıydı. Hükümdarın babası Ostafiy İvanoviç Filatyev, 17. yüzyılın ortalarında Moskova'daki en büyük Sibirya çiftlik tüccarı Bogdan Filatyev'in yeğeniydi. Ostafiy Amca'nın ölümünden sonra sermayesi azaldı ve bu da onun aktif ticaret ve endüstriyel faaliyetleri alevlendirmesine izin verdi. Sigorta 1658'de misafirler grubuna katıldı, 1670'lerde Filatiev, Kama tuz endüstrisinin Sergius ve Salt'ına eklendi ve yavaş yavaş bölgenin en büyük tuz üreticisi haline geldi. 1675'te en büyük oğlu Vasyl konuk oldu ve 1678'de ortanca oğlu Oleksiy konuk oldu. 1678'de Vasily ve Oleksiy Filatyev ile kardeşleri Fedor ve Andriy'e yapılan kuruş bağışının büyüklüğü 1250 ruble olarak hesaplandı. 1680'lerde O.I. Filatiev, koshto'suyla birlikte, Ipatiya Provulk'taki Moskova avlusunun çok yakınında, Illinskaya Caddesi'ndeki Wonderworker Büyük Haç Mikoli'nin ünlü taş tapınağını ziyaret etti. Bu tapınak yerli bir mezar haline geldi: 1692 yılında Patrik Adrian'ın huzurunda Ostafiy İvanoviç buraya gömüldü.

1687'de Kraliçe Sophia'nın fermanını takiben Polonya ile "Ebedi Dünya"nın düzenlenmesi (1686) ile bir bağlantı vardı, 31 tüccar-konuk'a "hizmetlerinin çoğu ve kuruş bağışları için" kuruş ve yerel maaşlar verildi, Sanki savaşın kokusu bitti gibi. İnsanlara eşyalarını zarar vermeden esnaflarından para ödüyorlardı.” Evli insanlar arasında Filatyev de var. Zokrema, Oleksiy Ostafiyovich, 700 çeyrek ve 80 ruble çekti. Açıkçası, tam o sırada Rostov bölgesinde büyük bir mülk ortaya çıktı.

Mülkün deposu, Rostov bölgesinin eteklerinde, Ukhtoma ve Sukhod nehirleri arasındaki Pereslavl sınırında bulunan 12 yerleşim yerini içeriyordu. Akşamları, kenarlar büyük orman alanları ile çevreleniyordu. 19. yüzyılda Rostov bölgesi sakinleri bu bölgeyi "orman" olarak adlandırıyor ve şöyle diyorlardı: "... orada zengin ve zengin keresteciler ve marangozlar var." Mirasın ana yerleşim yeri, Rostov'dan günlük inişte 46 verst uzaklıkta, Ukhtomi'de bulunan büyük Ivasheve köyüydü (başka bir isim Novorizdvyane). Ivashev'in eteklerinde, aynı mirasla bir arada var olan köyler ve köyler büyüdü: Yazvintsevo, Shandora, Bolgachinovo, Ratchino ve Selishche, Yakovlevo, Ovsyannikovo ve Chaynikovo'dan pivnich ve ayrıca Akşam toplantılarında - Kuzyaevo, Denisov. Tüm bu yerleşim yerlerinde 1.722 kişi, kişi başına toplam 784 ruble 70 kopek gibi yüksek bir maaş ödeyen 1.121 kişiyi istihdam ediyordu. Bütün köylüler bir katip tarafından kontrol ediliyordu. Böylece, 1736 yılında, Rostov Voyvodalığı Şansölyeliği'nde, Filatyevlerin muhtarı Mikita Semyonov, fabrikalardan ve balıkçılıktan zorunlu kuruş ödedi: köydeki bir rüzgar türbini için beş kopek. Ukhtoma Nehri üzerindeki aynı köyden ödenen bir su mlini için üç ruble ve dokuz kopek; Sukhodya Nehri üzerindeki Yazvintsevo köyü yakınlarında başka bir su mln'i için üç ruble 18 kopek; Bolgachynov köyü yakınlarındaki Sukhodya Nehri üzerinde bir mln su için altı ruble 34 kopek; Ukhtomi ve Sukhodya nehirlerinde balık tutmak için 52 kopek.

Hakimiyetin temeli açıkça tarımdı, ancak buradaki toprak yerli değildi: "topraklar harap oldu" - planlardan önceki Ekonomik notlarda bu şekilde tanımlanıyordu Genel sınır 1770'lerde Rostov bölgesi. Aynı zamanda Ivasheva köyünün ve diğer birçok köyün köylülerinin de "makarada" olduğu belirtiliyor. Bu, köylü köylülerin toprak sahibinin çıkarlarına hizmet etmesinin ana biçiminin lordluk olduğu anlamına gelir.

Mirasın merkezi yerleşim yeri olan Ivashevi'de 1722'de 199 insan ruhu vardı. İşte ustanın kapısı açıldı: ortada durmak ahşap kabin taş bir temel üzerinde; yeni şehirde “normal bir bahçe” vardı ve yakınlarda gizli yel değirmeni. Bu saatte avlunun dışında üç düzine hizmetçi yaşıyordu - bir katip, seyisler, hayvanlar, aşçılar ve diğer hizmetçiler. Köylüler büyük geleneksel aileler halinde yaşıyorlardı. Örneğin, Ivashevo'daki bir avluda Smirny oğlu 53. köylü Mitrofan Matveyev, arkadaşları ve çocuklarıyla ve üç kardeşi Marfenty, Semyon ve Timofy de aileleriyle birlikte yaşıyordu. Üstelik bu blues'ların eylemleri zaten arkadaş edinmeyi ve çocuk sahibi olmayı başarmıştı, ancak yine de her şeyi bir anda kaybetmişlerdi. 1722'de köyde iki ahşap kilise vardı: Rizdva Tanrının kutsal Annesi ve Vaftizci Yahya Bölümünün Laneti. Cemaat, komşu Chaynikov, Yakovlev ve Yazvintsevo köylerinden köyleri içeriyordu. Ale Ivan Osipov ve akrabaları ve köylüler muhtemelen Ivashev gününde yeniden inşa edilen Shandora köyündeki tapınaklarınızdan, parçalardan geldiler ve ayrıca iki kilise de vardı - Tanrı'nın Kutsal Üçlü'sü adına kötü Mikoli Kutsal Wonderworker Tikhon adına Wonderworker. Shandoru'ya köylüler, Vanka Kain'in yerli köyü olan Ratchin, Selishcha ve Bolgachinov'daki birçok köyden hizmet etmek için geldi.

O zamanlar Bolgaçınov'un köy evlerinde toplam altmış iki insan ruhu vardı. 1722 nüfus sayımının materyalleri, deri sarayın tüm insan sakinlerini isimleriyle listeliyor. En kalabalık olanı İlly Kuzmin'in kapısıydı: oğulları Martyan, Vasily ve Grigory, takımları, çocukları ve torunlarıyla birlikte yaşıyordu. Toplamda, 1722'de bu avluda dört kuşaktan oluşan bir insan alayının 14 köylüsü vardı; bunların en büyüğü, ailenin reisi 74 yaşında doğdu ve en küçük torunları Ivan Danilov ve Sergey Semyonov doğmamış.

Geleceğin ünlü kötü adamı ve dedektifinin Door'u bu kadar kalabalık olmayacak. Onunla birlikte üç erkek kardeş yaşıyordu: Gerasim, Osip (kahramanımızın babası) ve Yukhim Pavlov'un çocukları. En büyüğü Gerasim'in bulo chotiri mavisi vardı - Klim, Vasil, Osip ve Gavrilo. Babaları öldüğünde (1710 ile 1719 arasında) çocukları ergenlik çağına ulaşmıştı. Saatlerce bu şekilde yaşadılar - Osip ve Yukhim Pavlov, yeğenleriyle birlikte. Nezabar, 1720'de Osip'in ilk oğlu Prokopius'u doğurdu ve 1722'de başka bir oğlu Ivan doğdu (1722 nüfus sayımından iki ay önceydi). Bu Ivan Osipov, kahramanımız Vanka Cain'den başkası değil.

Ivan Osipov, Sukhodya'daki bu sağır köyden ağabeyini ve Sukhod çocuklarını ağabeyi ve Sukhod çocuklarını emanet etti (1718-1722'de Bolgachinov'dan 12 köy çocuğu bu insan istatistiklerinde doğdu).

Tüccar Filatyev'in hayatı güneş batana kadar yaklaşık bir saat boyunca iyileşmeye devam etti. Tek oğlu Dmitro, 1725'ten önce öldü ve genç kadroyu iki çocuktan - Peter ve Katerina - mahrum bıraktı. 1. bahar 1731, Filatiev'lerin evinde kutsal bir gün vardı: Ölüm döşeğinde yatan 71 nehir Oleksiy Ostafiyovich, manevi babası Tikhon Leontyev - Adil Vaftiz Babası Kilisesi rahibi Joachim ve Ganni'nin huzurunda, Kadashev'de, Moskova'ya en yakın şehrin rektörü Petrov, kardeşi Andriy, Pyotr Dmitriev'in on dört yaşındaki oğlu ve anne tarafından dedesi Ivan Ivanov'un oğlu Mokeev ve ayrıca Darphane'nin "güçlü komşusu" saymanı Ivan Dmitriev'in oğlu Almazov, şu komutları dikte ediyor:

“Ah, günahkâr köle, misafir Oleksiy Ostaf’ev oğlu Filatyev, bu manevi konuşmayı tüm aklımla, anlayışımla ve tam hafızamla yazıyorum. Ve bunu sevgili oğlum Petrov, Dmitry ve Filatyev'e emanet ediyorum, bu ışık saatinin serbest bırakılmasından sonra sonsuza dek mutlu bir hayat yaşayacaklar ve ruhumu senin için hatırlayacaklar oğlum ve 19. yüzyılda beni hatırlayacaklar ve buna göre kendi hayatımı anarken babalarıma. Sana Petrov'unu emrediyorum” - hükümdar 23. bakan Gavrilo Mihaylov'un oğlu Sablin'in sözlerini kaydediyor. Böylece, bu ünlü tüccarın on dört haneli onukunun tamamını tüm yaşamının boşa harcanması olarak gördüğü, kayıplar için açık hale geldi. Bu durumda yaşlı tüccar, orada bulunanlara "merhametli hükümdarlarına" küçüğü düşüşten mahrum bırakmama emrini formüle etmelerini emretti ve ona "onları mutlaka dinle ve onların bilgisi dışında hiçbir şey yapma" emrini verdi.

Oleksiy Ostafiyovich ölürken zaten önemli hayatının geleceği konusunda endişeliydi. Bu nedenle emir verildiğinde yaşlı adam ona zarar vermedi, dua etti ve büyü yaptı:

“Ve Peter'ım için... yaşamak önemli, sürekli iyi insanlara hayret etmek ve evini elden çıkarmak önemli... Ve halkımı mahrum ettikleri şey, herkesin onları dinlemesine izin ver, bunun için, Allah'ın huzurunda her türlü merhameti reddederler ve O'na olan her türlü sadakati ve hizmeti onlara gösterirler. Ve sitelerde hayrete düşebilir ve her şeyi kendiniz görebilirsiniz. Ve bu sözlerin başkasının eline geçmesine güvenemezsiniz. Ayrıca avlu halkına da barışçıl davranılmalı, ne tür taleplerde bulunulmalı, ölümümden sonra bu önemli kişiler serbest bırakılmalı... Peki yanınızda ne tür genç bakanlar görev yapacak, buna gerek kalmayacak. onlar için lütfen kabul etmeyin. Ve eğer onlardan bir tür güzel sevinç gelmesini istiyorsanız ve bu sevinci yazılı akrabalarımla yemek istiyorsanız ve onların hatırı olmadan, ömrünüze kadar hiçbir şey yapamazsınız. Ve eğer meşru aşkı almak istiyorsan, o zaman sana tüccarlardan ve eşraftan (asil) bir şaka derim. E.A.) Sana vermeyeceğim ve seni koruyacağım. Ayrıca zerreler, drebnikler ve tahıl yetiştiricileri (fırçalardaki çakıllar) ile de tırmıklıyorum. E.A.) ve parazitler söz konusu olduğunda, seni büyük bir yeminle neyle savunduğumu bile bilmiyorum. Ve annenizin saflığını ve akıcılığını bırakın ve merdivenlerden koşun ve annenizin onları görmesine izin verin ve şiddetli yılandan korkun, böylece siz, Üçlü Birlik'te yüceltilmiş Tanrı formunda çürümez ve ölmezsiniz. saldırı gelmesin, neden zinacılar yine yok olsunlar?.. Allah'ın sonsuz katmanlarında ve azabında vardır... Ve seni yıllarınca sevmek, gereksiz hiçbir şeyi eksiltmez. Ben de seni savunmadan, görevinden dolayı hayatım boyunca korumak istiyorum, gençliğinde seninle savaşmak istemiyorum, büyük işler yaptıktan sonra da yeminle savunuyorum... O halde sana emrediyorum ki, benden sonra. yazma ve yazma borglarından mahrum kalacaksın ve ölümümden sonra, apaçık tanıklıklarla borglardan mahrum kalacaksın, bedelini ödeyeceğim ve bu nedenle ruhum onarılacak... Ve eğer sen, oğlum Petro, bu emre itaat etmezsen ve Tanrı'nın korkunç yargısı önünde bu günahı işliyorum, arınacağım ve sen benim kötülüğümü Tanrı'nın önünde bir günah olarak kabul edeceksin ve Tanrı, yargılamada azarlamadığın için ruhuna bir yük koyacak.

Pyotr Dmitrovich'in durgunluğa girmesiyle fikir önemli Rostov köyünden bir köylü çocuğun hayatından. 1731'e yakın bir zamanda, Ivan Osipov'un on yaşındaki oğlu, doğduğu kasabadan, Ipatiivsky Provulk'taki Moskova beyefendi kulübesinden alındı. En iyi yol, yeni hükümdarın hizmetkarlarının soyunu canlandırmasına yardımcı olmaktır. Bunun bencilliği, 1730'larda büyükbabalarının Ivasheva'da dolaşan hizmetçilerinin çoğunu serbest bırakmaları gerçeğiyle kanıtlanabilir. Açıkçası, Oleksiy Ostafiyovich karakter dışı olmaktan çok uzak, ölüm döşeğindeyken şu sözlerle öfkeden ölüyor: “... genç bakanlardan herhangi biri sizinle hizmet edecek ve onlardan herhangi bir neşe kabul etmeye gerek yok. .”

Pyotr Filatyev ve katiplik işini neden başka bir köylü oğlu değil de onun aldığını tahmin etmek bizim için imkansız. Reviz'in Filatyevlerin Rostov malikanesi hakkındaki hikayelerinde, bir kripakın bir köyden bir Moskova budinkasına transferinin yalnızca bir örneği kaydedilmiştir: daha önce burada yaşayan Volkov'un oğlu kırk yaşındaki saray mensubu Kuzma Lazarev. Lord'un Ivashev'deki budinka'sı, "Filatyev'in hizmete çağrılmasından önce Moskova'ya götürüldü" ve 1748 revizyon saatinde zaten bir avlu olarak kaydedildi. Aynı zamanda toprak sahibi, bu gerçeği resmi olarak kaydetmeden de sermayesini ilçeden ilçeye aktarabiliyordu.

Öyle olmasa bile bu fikir Ivan Osipov'un payını kökten değiştirdi. Babasından, ablasından, akrabalarından, köylülerinden ayrılıp, toprak sahibinin iradesiyle bir kez daha köyünden mahrum bırakılan çocuk ne hissetmişti? Köylüler elbette anı yazmadılar, bu nedenle deneyimleri kural olarak tarihin sınırları içinde kayboldu. En azından geminin izleyicisi bir avuç gemiyi korudu. Örneğin, 1734 yılında, Moskova'daki gizli ses kayıtları (Privy Şansölyeliği'nin bir şubesi), Sidor Rekunov'un köyünün sağındaki oğlu, Kaluz ilçesi Gorchakov köyünden acemilere verilen gizli ses kayıtlarını araştırdı. 19 bugün, talihsiz yurttaşlar ve yoldaşlarla birlikte Calusia'da kalan aynı askerler, günün sözlerini söyleyerek, kızakla doğruüçüncü şahıstan: “Tanrı, halk arasında büyük yas tutanlar uğruna hükümdarımız Hanna Ioanivna'nın ölmesini nasip etsin! Asker olmak için çok şey gerektirirler ve yoga eğitimi alırlar ama anne ve babada yalnızca bir oğul vardır ve her zaman onun için ağlarlar.” Sidor'un bazı dinleyicileri onu kınadı. Peterhof'taki serpnada İmparatoriçe Ganni Ioanivna bu konuda bilgilendirildi, çünkü o özellikle "bu Rekunov'un tabakalaşmasına izin verdi."

Benzer şüphelerin, sevdiklerinden ayrılan, akrabalarından alınan ve toprak sahibinin isteği üzerine başka bir köye veya bir beyefendinin kulübesine nakledilen Kripak köylülerinin de hissettiği varsayılabilir. On haneli Ivan Osipov için bu elbette büyük bir psikolojik travmaydı. Belki de Mitya bu nedenle genç efendisine kin besliyor.

1740'lardaki diğer denetimlerden elde edilen materyaller, sanki toprak sahibinin iradesiyle Moskova'daki bir kulübeye nakledilmemiş gibi Ivan Osipov'un kaderinin ne olabileceğini ortaya çıkarmamıza izin veriyor. Kardeşi Prokofy de dahil olmak üzere Bulgaristan'ın aynı yaşındaki yedi çocuğu çeşitli kaynaklardan işe alındı. Ve 1720'ler ve 1740'larda Filatiev'lerin Rostov malikanesinden 113 kişi öldürüldü; genç, sağlıklı ve köylülerin gücünün zirvesinde olan kişiler.

Belki de zorunlu askerlik birçok köylü genci memleketlerinden kaçmaya zorladı. Filatyevlerin Rostiv derebeyliğinden 20 yılda altmıştan fazla kişi geldi ve on ila yirmi beş yıl arasında 80 yüz kişi geldi. Bazıları doğrudan Rusya İmparatorluğu'nun uzak topraklarına veya Polonya sınırının ötesine gitti ve çoğu zaman aileler ve egemenlikler edindi. Diğerleri ise her türlü tuhaf işi yedikleri harika yere kaçtı. Bazıları da evlendi ve yavaş yavaş Rusya'nın geniş bölgelerine doğru ilerledi. Kendi bölgelerinde faaliyet gösteren soygun çetelerine katılanların olduğunu göreceksiniz.

O zamanlar Kripakların yasal yollarla özgürlük kazanma şansı çok azdı: 1722'den 1748'e kadar, Filatyevlerin büyük Rostov malikanesinden yalnızca beş kişi "sonsuza kadar özgürlük için tahliye belgesi" ile serbest bırakıldı. Bunlardan dördü, Petro Filatyev'in büyükbabasının ölümünden sonra serbest bıraktığı efendinin Ivasheva'daki evinde hizmetçilerdi. İradelerini kazanan halk, yeni efendilerini buldu: Shagin'in oğlu 53 yaşındaki Andriy Ivanov, oğlu Ignatius Pishov'dan, 40 yaşındaki kardeşi Mikhailo'nun hizmete başladığı Rzhevsky'nin oğlu Oleksandr Andreyev'e kadar hizmetçiydi. Moskova Patrimonial Collegium'un katibi Pyotr Ivanov'un oğlu Abramov ve 54-Richny Gavrilo Karpov, Moskova eyalet kançılaryası sekreteri Mikhail Aronov'un hizmetine başvurdu. Denisovo köyünden köylü Oleksandr Filippov bile özgürlüğünü Pyotr Filatiev'den satın alma ve Pereslavl tüccarlarına kaydolma fırsatını biliyordu.

Ivashev köylülerinin ve birçok köylünün efendiyi değiştirme şansı çok azdı, Filatyev ailesi Rostov'daki mülklerinden nadiren şapka satıyordu: 1722'den 1748'e kadar iki düzineden az insan ruhu sattılar. Böylece, 1738'de, Olağan Senato'nun baş sekreteri Matviy Kuzmin, üç Filatyalı diktatörden ve 1744'ten itibaren dikiş fabrikası Pankrat Kolosov'un sahibini satın alan biri Bolgachinov'dan olmak üzere beş köylüyü kazandı. Simbirsk bölgesindeki mülküne yıkılan Mareşal Ivan Yuriyovich Trubetskoy tarafından satın alınan başka bir köylü.

Ancak çoğu köylü hâlâ atalarının sosyal statüsünü kaybetmişti. Yerel bir köyde işini kaybeden, aceminin acı payını kaybeden ve yerel bir köydeki zorlu kırsal yaşamı gözden kaçıran Yakbi Ivan Osipov, kesintisiz fiziksel çalışmayla bağlantılı. 1733-1735'te bir dizi büyük düşman, Rusya'nın merkez bölgelerinde korkunç bir kıtlığa yol açtı. Muhtemelen, 1722'de doğumları on yedi olan yeni 12 Bulgar köylüsü, 1748 nüfus sayımından sonra zaten ölü sayılmıştı. İşe alım, yüksek ölüm oranı ve ölüm oranının bir sonucu olarak, Bolgachinov'un insan nüfusu iki revizyon arasında 21 yüz kişi değişti (altmış ikiden kırk dokuz insan ruhuna). Ayrıca Filatievlerin Rostov mülkünün (12 yerleşim yeri) ötesinde, insan nüfusundaki azalma yaklaşık 26 yüz bin (1121'den 831 insan ruhuna) oldu.

Ale Ivan Osipov'un kaderi ne kırsal yaşamda bir çiftçi olarak ne de acemi olarak yaşamaya mahkum değildi. Yazvintsevo köyünün yakınından geçen Suzdal'dan Moskova'ya giden büyük otoyol boyunca yakın zamanda memleketinden götürüldü. Aynı zamanda köy yaşam tarzı da komşu köyden kaybolmuştu. Önünde, Moskova'da tamamen yeni bir hizmetçi rolüyle tamamen farklı bir hayat vardı.

Kuşkusuz, uzak bir Rostov köyünde büyüyen on yaşında bir erkek çocuk, harika yer, düşmanlık kıvılcımını hissediyoruz. Çin-Mista'da, Illinskaya Caddesi yakınında, günümüz Moskova'sının en prestijli bölgelerinden birinde ve geniş bir bölgeyi işgal eden Filatiev Bulvarları'nın tüccarların kapısı. 1742'deki ilk komutanlığın avlularının nüfus sayımı kitabına göre, Kitai-Gorod duvarı boyunca geçişin çapı 47, Ipatiyivsky Provod boyunca - 24 kulaç oldu ve ardından tüm çeyrek boyunca 83 kulaçlara kadar uzandı ve çıkışlar her iki taraftaydı. Filatiev misafir odaları 20. yüzyılın başında inşa edilmiş ve 1912 yılında mimar V.V. Sherwood (şu anki adres - Stara Ploshcha, Budinok 4) tarafından tasarlanan karlı bir binanın oluşturulması sırasında inşa edilmiştir.

Günden güne, kötü niyetli sığınmacının yöneticilerinin kapıları Stroganov baronlarının bahçesinden ve akşamdan itibaren Tümgeneral Opanas Danilovich Tatishchev ve Doktor Anton Pilipovich Sevastiya'nın avlularından ayrılıyordu. Yakınlarda Prens Mikhail Volodimirovich Dolgorukov, senatörler Kont Grigory Petrovich Chernishov ve Semyon Grigorovich Narishkin, Prens Mikoli Oleksandrovich Golitsin, Kontes Maria Ivanivna Skavronskaya, Prens Kostyantin Dmitrovich Kantemir, general mahkemeleri vardı. Bu tür bahçelerin her birinde düzinelerce Kripak hizmetçisi vardı - katipler, aşçılar, seyisler, seyisler vb. Bu nedenle, Varvarka ile Mikilskaya arasındaki alanın tamamı ev hizmetlileri tarafından yoğun bir şekilde doldurulmuştu.

Çift tepeli taş köşkün bahçesinin ortasındaki 17. yüzyıldan kalma kulübenin tadilatı, şimdiki ana giriş olan Şid'in yönelimi, sürünün üç taş kulübesinin dekorasyonu, araba evi ve teneke kutu , Kitaygorodskaya istasyonunun yanında bulunurlar. 1754 yılında Petro Filatiev, Moskova Volodini'sini yeni Müsadere Bürosu'na yerleştirmek üzere bu bin ruble karşılığında satmayı planladığında, kapıya her zaman mimar Prens D.I. Şu anda Senato'nun grafik koleksiyonunun deposunda korunan usta kabininin üst koltukları ile 64,6-97,8 santimetre ölçülerindeki kemerli bir kağıt üzerine mürekkep ve sulu boya ile avluya bir rapor derleyen Ukhtomsky. Rab'bin evi şu şekilde tarif edilmiştir: "...içinde oturma odaları ve dolapların bulunduğu odaları, ayrıca taş mezarlı bir salonu, yirmi bir tanesi sessizdir." Özellikle "hafta içi günlerin kritik bir şekilde gizlendiği ve Nina'nın iyi yaşamının hiçbir şey ifade etmediği" ve ayrıca "satış için ideal olan" Kremlin'in yakınında ve Gostinny Dvor'un önünde "bulunduğu belirtildi. imzalar (el konulmuştur. -) E.A.) konuşmalar". Kulübenin arkasında küçük bir balık havuzu vardı ve arkasında Ipatiyivsky Yolu tarafından büyük bir girişi olan cetvelin bir kısmı vardı. Avlunun yanında bir araba evi, hizmetçiler için ahşap binalar vardı ve önlerinde bir kuyu ve keten tohumu ağacı kazılmıştı. Burada, ahşap insan odalarında genç Ivan Osipov yeni hayatını biliyordu.

Ne yazık ki 1730'lu yıllarda Filatyalıların Moskova kapısına ilişkin henüz bir belge bulunamamıştır. Daha sonra, Ipatiya Provulok'ta bulunan Yükseliş Kilisesi'nin ilk raporlarına dayanarak, avlusunun 1748 yılındaki nüfusunu yeniden inşa edebiliriz. Hükümdarın, arkadaşı Evdokia Matveyeva ve oğlu Oleksiya'nın çevresinde burada 46 kişi yaşıyordu. Onlarla güçlü Filatiev'ler arasında muhtemelen 32 kişi vardı (geri kalanlar, tüm niyet ve amaçlar açısından meşkanlardı). Altı evli ve çocuklu çift, dokuz bekar hizmetçi, bir dul ve üç kız; beyefendinin ailesinin ihtiyaçlarını karşılayan güçlü bir ekip, küçük bir iç hiyerarşi ve net bir görev bölümü. Bunlardan ilki, kadrosu Marfa Ivanova ile birlikte Shablin'in oğlu Gavrilo Mihaylov olarak listeleniyor. Bu hizmetçi, Oleksiy Ostafovich Filatyev'in emrini kendisi yazarken, oğlunun mevcut mahkeme işlemlerini de takip ediyor ve aynı zamanda aile arşivini de yönetiyordu. Böylece, 1742 baharında Moskova avlularının sayımı sırasında, bizzat kader, Peter Filatyev adına devlet temsilcilerine şunu ilan etti: “söz konusu lordun doğrulanması hakkında, son 1737 kaleleri hakkında Yangının 29'uncu gününde yandı." Yüksek bir mevkiye sahip genç hükümdarın gözünde, Filatyev kulübesinin eski hizmetçisi, ailenin tüm iç işlerinin ritüelleri. Her şeye rağmen, yeni gelen Ivan Osipov'un ortaya çıkmasıyla kendisi de katiplik görevinden istifa etti.

Kapının ortasındaki önemli kişi yaz “kızı” Domna Yakovleva'ydı. Birinde gemi sertifikası 1756'da "kaynatılmış kahveden önce reçete edildiği" için ona "binici kız" adı verildi. Aksi takdirde, lordlara özellikle yakın olduğu ve doğrudan lordun odalarında hizmet ettiği görülüyordu. Domna Yakovleva'nın, yüzlercesinin fiziksel güçlerini sık sık durduran diğer avlu "kadınları" ve "kızları" üzerinde çok az gücü olduğu açıktır. Diğer hizmetçiler mutfakta çalışıyor, çamaşır yıkıyor, bahçede çalışıyor vb.

On yaşındaki Ivan Osipov'un Rostiv köyünden getirdiği standından nasıl bir yer aldığını anlamak önemli değil. En başından itibaren, en iyi işi bitirdikten sonra, sadece toprak sahibinin değil, aynı zamanda büyük hizmetkarların da hatalarını kolayca ortadan kaldırabiliriz. Bunun kanıtı Vanka Kain'in "Otobiyografisi" nin başlangıcıdır. Filatyev'in kulübesindeki servise dair, Kabil'in olaydan sonra başlayan hikayesini aktaracak her türlü öneriyi içeriyor. Genç kaptan ile efendisi arasında bir tür çatışmaya yaklaşıyorlar: “Ben... Moskova'da misafir Pyotr Dmitrovich Filatyev ile görev yaptım ve hizmetimin zamanı gelmeden önce, özenle bitkimi gönderdim, ancak bunun yerine Şehir karısı ve merhameti, pes etmiş olan yeni savaş karşısında dayanılmaz. Bunu neden düşündün: Henüz erken ve bahçeye adım atmaya hazırlar. Bir keresinde, uyuyan diğer kişi, içinde bulunduğu ekranın aynı yatak odasında takılma cesaretini göstermiş ve onu benim yeteneğimin en iyisine taşıyacak kadar para almıştı. Ve eğer senden bir mil önde olmak istersem, özleyeceğim ama bal içeceğim, parmağımla yalayacağım ve bunu atalarım için yapacağım ki unutmayacağım. Duvarda giydiğim elbise asılıydı ve o yıllarda evde beni bırakmadılar. Ve her şeyden önemlisi gürültüye kapılacaksınız, böylece uykunuzda uyanmazsınız ve bunun sonucunda size zarar vermezsiniz. Todi, yoldaşım Kamçatka bahçemi kontrol ediyor. Avludan çıktı ve kapıya imza attı: "Akbaba gibi su iç, domuz gibi ekmek iç ve işi şeytan yapar, ben değil."

Otobiyografik ifadeye inanıyorsanız, Ivan Osipov, Roszhukov'un cezasını 28 yıl önce 1741'de verdi ve neredeyse dört yıl boyunca ve yaklaşık 1735'e kadar Filatievlerin Moskova Budinka'sında görev yaptı. Otobiyografisinden de görülebileceği gibi, Ivan bu süre zarfında lordlara hizmet etmeye başladı ve lordun mahallesine girme izni verildi ve bu durumda sık sık dayak ve aşağılanmaya maruz kaldı. Petro Filatyev'in sermayelerini nasıl kullandığını iki davadan biliyoruz.

1743'ün dördüncü gününde Filatiev, avlu halkının Moskova İl Şansölyeliği'ne gitti ve tam olarak şunları söyledi: “... bu günün 2 günü 1743, öğleden sonraki dördüncü yılın kaderine, hayatımı vereceğim .” Ve Ivan Vlasov ve Sneshkov'un insanları onu dinlemedikleri ve yanlış kelimeyi söyledikleri için ve sağda" (24) ..." İçkiyi bitirdikten sonra 27 nehirli kripak şunları söyledi: "... 2 gün süren bu yapışkan şarap, Sneshkov, ev sahibinin dayaklarına tahammül edemeyerek kendi arkasından “söz ve sağda” diyerek ve ondan sonra... “söz ve nehir” “Bilmiyor ve başka kimseyi bilmiyor. Ivan Sneshkov'un ölümü için Moskova İl Şansölyeliği batoglarla yürüdü ve ustanın standına döndü. Belki de Petro Filatyev, bahçe hizmetçisine, acemilerin binasına böcekleri ve duygusal stresi teslim etmesi için para ödedi: bugün, güvenle, 1748'de Ivan Sneshkov artık hücresinde değildi.

14 Mart 1756'da Filatiev'ler zaten Poshukovy'nin emriyle kripaklarına ciyakladılar: “Evimde hizmetçi olarak bulunan bahçe kızım Marina Yeremeva ... blyashantsi'de bulunan melen kava'da, bilmiyorum Biliyorum ne sebeple tuz ekledim. Ben neden... kıza yemeğe hiç susmadan, bu kızın kendini neye bulaştırdığını söyledim, o kava içinde, kavayı kaynatmak için görevlendirilen bir binici kız için dedim ki, böylece ona iyi gelecektir. Açık olan şu ki, bu doğru değil, çünkü kızın amacı sadece kava pişirmek, ama bizimle içmekte hiçbir rolü yok. Ve böylece, bunu kız için değil, adı daha az bilinenler ve arkadaşlarım için koydum. Dediğim gibi amcam askerini elinden aldı... Neden ben... ailemin yanındayım, kız korktu sanırım." Filatiev, takipçileri Marina Yeremeeva'ya “taraflılıkla (batoglar altında -) sordu. E.A.) beslemek için”, “ve eğer ... duymadan önce bir iz varsa, o zaman duyulacaklar” (böylece aynı zamanda keklerine de beslenmeleri gerekiyor), “ne kadar fark olduğunu bulmak için Dünyanın sonu gelmeden önce önümde ve ailemin üstünde bir şey var.” İçkinin sonunda Yeremeva, yaşlı "kız" Domna Yakovleva'nın (o zamanlar 60 yaşındaydı), lordlara yakın olduğunu ve diğer avlu "kızları" üzerinde çok az kontrole sahip olduğunu, "onları ağır bir şekilde dövdüğünü" gösterdi. ve toprak sahibinin emriyle ya da savaşla... “Bilmiyorum.” Bunun üzerine Domna Yakovleva'ya “kızgın olan” Marina, hanımlara servis edilen cava'yı yudumlamaya cesaret etti. "onları... bir tür cezaya getirin." Bu vakada, sanık, onun eylemlerinde bir tür yaramazlık olduğuna dair kanıtları fark etti ve Xia'yı haklı çıkardı: "konuştuğunu" itiraf etti, "efendisine boş boş gösterdi, bilinçsizce”.

Suçun en zor kısmını denedikten sonra chaklunstvo'nun yardımıyla kendine aşılamaya çalışan Petro Filatyev'in hala haklı olması mümkündür. Soruşturma E. B. Smilyanskaya, 18. yüzyılın avlularının, huzursuz beyleri yatıştırmak için kullanılan küçük bir büyülü güç cephaneliğine sahip olduğunu gösterdi. Ancak bizim için özellikle ilgi çekici olan, talihsiz kadının, kendisini herhangi bir önyargı olmadan, üstelik sağlam düzenin memurlarından besleyen efendisinden korkmasıydı: "bilincini yitirdi" ve hemen suçu itiraf etti. , peki sonra ne içkide ne de kativnada chaklunstvo olduğunu kabul etmedi.

Bu geminin bilgileri, Petro Filatyev'in sert bir karşılık verdiğini ve kaptanlarını "itaatsizlik" ve "itaatsizlik nedeniyle" çoğu zaman acımasızca cezalandırdığını gösteriyor. Anlaşılan, Peter'ın onuk karakterini ve Kripak'larla işbirliği içinde aktarılabilir davranışlarını bilen büyükbabası kötü bir ruh halinde değildi ve vahşeti cezalandırıyordu: “... köylüler gibi ev halkı da... dikkatli olmalı. cezayı zalimce yapmamak, böylece insanlar gibi acımasız bir ceza karşısında, evet Ve köylüler dağılmadılar ki, Allah sizin günahınızı kabul etmesin.” Ne yazık ki, belki de dedenin ölürken söylediği sözler Onuk'un yaşayan bir inancı haline gelmedi.

Savaşın sonu, zalim beylerin yönetimine tamamen aykırı değildi. Avluların emirlerine pratikte saygı gösterilmemesi üzücü, bu yüzden kripakların bunlara ne sıklıkla saygı duyduğunu bilmiyoruz. İstilacı kaleler, az gelişmiş bölgelerdeki aileleri bütünüyle yok edebilirdi ve yıpratıcı çabalarla yeni bir egemenlik kurdular; gündelik işlerle uğraştıkları yere gidebiliyorlardı; daha sonra işletmeler için kiralanabilecekti (güçlü sanayiciler ve akının kardeşleri arasındaki keskin serbest emek kıtlığı nedeniyle imalathanelerde belgesiz kişilerin çalıştırılmasının kanunen yasaklanmış olmasına rağmen). Çocukluğundan itibaren beyefendi olarak büyüyen, ev işi olarak adlandırılan ve “Alman” kıyafeti giyen hane halkı, tüm bu seçenekleri nadiren kendi oluşumlarına olası bir alternatif olarak değerlendirdi. Serf, başka bir hükümdarın inatçı ve zalim toprak sahibinin, nazik, nazik ve yenilmez annesi ol. Bu yüzden azat edilmiş adamlar çoğunlukla eşrafın evinde kendilerine yeni bir yer arıyorlardı. Adil saygımla O. E. Koshelovaya, çoğunlukla, serbest bırakılan avluların iradesinden kaynaklanan bir dizi olumsuz tezahür ortaya çıktı. Vahşi doğaya salınan yeni hükümdarın, bir hizmetçi getirmek ve o beyefendiyle iyi geçinmek istemesi için bir hikaye anlatmak çok daha zor olurdu. Riskin kendisine ait olması ve yasalara rağmen onu hizmete kabul etmeye istekli olması çok daha karmaşık olacaktır. Bu nedenle, avluların çoğu, kötü ve zalim toprak sahiplerine katlanmaya istekli, onlar üzerinde çeşitli büyülü teknikler deneyerek, çalışmadan, bu da tüm temel yaşam biçimini radikal bir şekilde altüst etme tehdidinde bulunuyor.

Hizmetkarları için özel önem taşıyan avlular da vardı. Örneğin, 29 Nisan 1740'ta, mahkûmların siyah grubunun Moskova'dan Sibirya'ya su yolu ile sevkıyatı için hazırlıklar tamamlandığında, asilzade Ivan Dmitriev'in hizmetkarı Dmitro Yevstaf'ev, velilerin kulaklarına cevap verdi. Sürgün edilmeden önce çeşitli suçlardan hüküm giyen Torbeev. Yaşlı adam ciyakladı: “...gösterilen toprak sahibinin ninasının halihazırda gemide bulunan Sibirya'ya gönderilmesi emredildi ve adı geçen benim, onunla birlikte gemiye binmesine izin verilmeyecek. Ve İmparatorluk Majesteleri'nin emriyle, yeni toprak sahibimin huzurunda, onunla birlikte yeni gemide, toprak sahibimin kemiklerine binmekle cezalandırıldım." Ve bu bölüm benzersiz değil.

Bu güçlü insanların efendilerine olan sadakati yabancıları defalarca şaşırttı. Böylece, 1778'de Kaluzsky yaşam alanının hapishane kampında doğan İngiliz mandarinist William Cox, soruşturma altındaki toprak sahibine yönelik bir sakatlığın kurnazlığına bile düşman oldu: "Toprak sahibi kiminle oturuyor, tek başına kim var? hakkını savunmaz; Bu ceza, pek çok krakerin dondurularak öldürülmesindeki kötülüğü pek göstermez. Tse gösteriyor ki, ben kendi hükümdarlarının köylüleri üzerindeki kenarıyım ... Bilya Vezaznitsi'nin kendisi, yaki uve'lerinde, baraka olmayanlarda, Silugidny Navis'te, Ledesh'te yuvayla lekelenmişti, emzirdiği hastaya uyuduğu andan itibaren burada yaşıyor ve ona mümkün olan her türlü hizmeti vermesine izin vermiyor. Böyle bir özveride dikkatli olmak önemlidir; Çalışmanın hiçbir değeri yok, çünkü toprak sahibinin katlettiği kötülük o kadar büyük ki, ondan kurtulacak olanların umudu yok ve açgözlülüklerinden dolayı bundan korkanlar için şehri suçlayamayız. : ve ben de verdim. Bu zavallı kadın, öldürülen adama küçük bir para verdi.”

Chantly, kişinin toprak sahibine ve ailesine sabırla hizmet etmesinin, Tanrı'ya olan umudunun ve beylerin sevgisinin zengin ev sahiplerinin yaşayan ruhu olduğunu söylemek abartı olmaz. Avlusunda önemli mali durumlarda yaşayan insanlar, özellikle de güçlü soylular ve potansiyel hükümdarlar. Körfez vergisini ödemek için para bulmayı düşünmeyi bıraktılar, bunun için kafa yormadılar ve aç kalmadılar. Titrek Avrupa kumaşları giyen Moskova'nın zengin bahçelerinde yaşıyorlardı; birçok ev serfi, konumlarının faydalarının mucizevi bir şekilde farkındaydı ve melodik bir şekilde, aynı kıyafetleri giyen "fabrika işçileri" karşısında ürpermeden hayret edemiyorlardı. büyük topuklular var, açlıktan ölen kötü köylüler var, Küçük ticaretle geçinen “kutalar” ve askerlerin dulları var.

Alışılmadık bir şekilde, Moskova'nın profesyonel kötü adamları arasında avlulardaki insanlar nadiren buluşuyordu. Yani, IZ 125 Zlorozhintsiv, Rozshukovo Pokazni, Vseogo Vіsim (Men Seven Vidsotkiv) Buli bölümlerinde Kanina SPIMANIC NADREKINTSI - 1748 Rocks I Zasujenkh'in ulusal öncesi ihbarı için. Vanka Kain'in hissesinin Moskova kötü adamları arasında (69 kişi), avlulardan dörtten fazla kişi (yedi yüz) ortaya çıktı ve bunlardan yaklaşık biri, 23 nehirli Oleksiy Sukhorukov, onun kürek avlularından olduğunu biliyoruz im. Bu şekilde, Moskova'nın kötü dünyasının can damarının avlular değil, diğer toplumsal inançlar olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz; dolayısıyla Vanka Cain kural değil suçludur.

Ayrıca, Filatiev'lerin Moskova bahçesinde yaklaşık dört yıl görev yapan on dört yaşındaki Ivan Osipov, 1735'te işini kaybetti ve efendisini soydu. “Otobiyografi”den hatırladığımız gibi, o andan itibaren ayrılmaz dostum olan Petro Kamçatka bana bunu hatırlattı. O sırada hırsızlık suçundan iki kez hüküm giymişti ve kaçaktı. Petro Kamçatka'nın kendisi de Osipov'un eylemlerinden etkilendi, ancak o zaten Moskova'nın profesyonel kötü adamlarını tanımaya ve onlara yakınlaşmaya başlamıştı. Zalim bir toprak sahibinin yönetimi altında devam eden Ivan, belki de hazinelerinden, yirmi yıllık, rüzgar kadar güçlü, kendisine verilen, sürekli olarak yaşam yerini değiştiren ve bir "hayatın hayatının bedelini ödeyen" arkadaşına hayret etti. kötü adam "ne yaramazlık." Açıkçası, kötü hayatın romantizmi yüce tarafından tüketildi ve o da bunun hakkında düşünmeye başladı.

Planıyla Kamçatka'yı adamak için acele etti ve ardından arkadaşlarına yardım etmeye hazırdı. Vanka Cain'in genç arkadaşı ve onunla ilgili ilk romanın yazarı Matviy Komarov bu sahneyi şu şekilde sundu: “... aniden bir meyhanede, Kamçatka'da Kabil'in diğer gülleri arasında, adı Tahminini överek, Yomu'nun iyiliği için, hadi kazanalım, Bir saat beklemeden, barışlarını tamamladıktan sonra, güzel bir kadeh şarap içerek dostluklarını tekrarladılar ve içlerinden biri olursa yemin ederek birbirlerini onayladılar. herhangi bir talihsizlik yaşayacaksa, diğeri yoldaşının serbest bırakılmasına kadar her türlü şakayı yapacaktır. Bu şekilde yıkandıktan sonra kendi yerlerine gittiler ve Kabil, gecenin hemen gelip hamile kalanları terk edeceğine yemin etti, bu nedenle Kamçatlılar gece Filatyev'in avlusuna gelip beyaz hırsızı kontrol etti. "

Ivan Osipov vefat ettikten sonra her türlü şeyi yok etti ve Büyük Kamyany Meydanı'nda her türden kötü insan buranın önünde toplandı. Burada komşu avlu "kötüleri" hemen gördü ve ardından özel bir inisiyasyon ritüeli gerçekleşti - "shahraev" şirketine kabul edilmeye hazırlık. “Otobiyografi”deki açıklamaların bu anın ekseni: “Kamyanyi Sis'e geldik, orada kötü adamlara bir para verildi, bunu benden aldılar, ama ikna oldum, onlara yirmi kopek verdikten sonra şarap getirdiler, ve ondan önce onlar ve ben içtik. Sarhoş olduklarında şöyle dediler: “Piv ta orta - kendileri, pіch ve odalar - bize bir kira veriliyor ve bu köprü boyunca yürüyenlere sessiz merhamet veriliyor (tot shahrai). Ve sen bizim kumaş epancha'mızın (tam bir kötü adam) kardeşi olacaksın." Kamyan Köprüsü'nün altında güçlü Kabil ile içki içen ve aynı zamanda Peter Kamçatka'nın ilk arkadaşları olan bu kötü adamların hayattan belli olduğu anlaşılıyor.

Nitekim "Otobiyografi" de Ivan Osipov'un hikayesi, onun gelecekteki kaderini belirleyen bir yansıma ve belirleyici bir an olarak tasvir ediliyor. On dört yaşındaki ev sahibi, sürüdeki solucanın midesinden hemen sonra ortaya çıkmadı; Bir kez öğrendikten sonra, bundan sonra ne yapacağınız konusunda endişelenmeniz gerekir. Şimdiye kadar profesyonel kötü adamlarla yakınlaştınız ve belki de onların zanaatında şansınızı zaten denediniz. Şimdi genç adamı mutlulukla çevrelerine kabul ettiler. Köyden Moskova beyefendisinin evine taşındıktan sonra hayatında bir dönüm noktası daha yaşandı ve şimdi ünlü bir seçim vardı: Ivan Osipov, kötü adam Vanka Cain olmaya karar verdi.

İmparatoriçe Elizabeth Petrivna'nın 15 Nisan 1741 tarihli "Kötülük yapanların merhametle affedilmesi hakkında" kararnamesi, Vanka Cain'in ihbar faaliyetlerini başlattı. J. Wagner'in gravürü. 1740'lar.

Ivasheve köyü Kaina'nın anavatanıdır. Fotoğraf: A. Manin. 2009 r. Büyük Kamyan Köprüsü'nün altında Vanka Kain kötü adama adandı. J. Delabarte'nin bir gravüründen bir parça. Kinets XVIII. yüzyıl.

Cain ve arkadaşları sık sık Chervonia Meydanı'nda bağırsak hırsızlığı yapıyorlardı. F. Alekseev. 1801 Naplavny Moskvoretsky yeri - arabalardan hırsızlık için favori bir yer. B. Picard'ın gravüründen bir parça. Cob XVIII yüzyıl.

Moskova'nın dev spor salonlarında hem oyun oynayabilir hem de kötü el sanatlarıyla uğraşabilirsiniz. Malyunok A. Vasnetsova. 1922 r. 18. yüzyılın minyatürü. DIM

Moskova'nın merkezinin Kremlin, Çin Mahallesi ve Beyaz Şehir'in bir kısmı ile planı. 1730'lar.

Kitaygorod duvarı. J. Delabarte'nin bir gravüründen bir parça. Kinets XVIII. yüzyıl. Kitai-Gorod duvarının sobalarının yakınında, Moskova zebraları ve zlochints bir lento biliyorlardı. 1930'lardan bir fotoğraf.

Chervona Meydanı her zaman büyük insanların satın alındığı yerdi. J. Delabarte'nin bir gravüründen bir parça. Kinets XVIII. yüzyıl. Moskova tayları yavrulamayla meşguldü ve kötü inlerden intikam aldı. A. Yermenev'in suluboya. 1770'ler.

Kremlin duvarlarının dışında sokak pazarlığı. A. Kolpashnikov'un gravüründen bir parça. Kinets XVIII. yüzyıl. Diğer tüccarlar çalıntı malları alıp yeniden satmakla meşguldü. J. Delabarte'nin bir gravüründen bir parça. Kinets XVIII. yüzyıl.

Moskova'nın kötü adamları kendilerini "haksızların babası" olarak adlandırdı ve yeni suçlardan bahsetti. Malyunok X. Geisler. Koçanı XIX V. Kötü niyetli kubbelerde ve Kabil'in güçlü evinde, kötü adamlar kart oynamaktan gurur duyuyorlardı. Lubok, XyII yüzyılın ortaları.

“Ah, rahimlerim! Kötü adam güvenmek için önüme geldi..." 18. yüzyılın ortalarından Lubok.

Mevcut Vasilievsky ulaşım istasyonundaki rozshuk düzeninin planı. Sayılar şunları gösterir: 1 – şöminenin uyanma varlığı; 2 – muhafızlar için ahşap kışlalar; 3 - küçük güvenlik kulübeleri; 4 - Büyük hapishane; 9 - Moskvoretska caddesi; 11 - ahşap duvarların varlığına varış; 12 – Kremlin Nehri. Sklav mimarı D. Ukhtomsky. 1.752 Rupi RDADA Cezaevi duvarının yeniden inşası

Rozshuk tarikatının Kolodnikleri elleriyle zincirlendi Kaidan kın Hapishane hapishanesi. Minyatürün sağ tarafında dibi üzerinde bir Torri tasviri bulunmaktadır. Kinets XVIII. yüzyıl.

Kolodniki yaznitsa penceresinden merhamet elde eder. 18. yüzyıldan kalma halk resmi. Gömülmeden hapsedilenler sadaka toplamak için dışarı çıkarıldı. Malyunok X. Geisler. 19. yüzyıl koçanı

1756 yılında Vanka Cain'in doğuşu "KÖTÜ" kelimesiyle damgalandı. Kamusal markalama ve markalaşma. Malyunok X. Geisler. 19. yüzyıl koçanı

Rogerviku'daki taş ocakları - Cain Passport'un ağır işçilik yeri, çalıntı malların alıcısı Ganna Gerasimova tarafından sürgünden serbest bırakıldığında görüldü. 7 Bereznya 1745 r. RDADA

Yeni kötü adamın erken yaşı, iyi huyluluğumuz için suçlanamaz: Rozshuk'un emrinin kanıtı, 18. yüzyılın 30'lu ve 40'lı yıllarında Moskova'da profesyonel kötü adamlar arasında çok sayıda yedek oyuncu olduğu konusunda şüphe bırakmıyor. Örneğin, 28 1741'de, Moskvoretskaya Caddesi'ndeki Marfa Dmitriyeva'nın genelevinde, içki içerken şirketten çok sayıda bağırsak hırsızlığı yaptığını itiraf eden on dört yaşındaki askerin oğlu Leonty Yudin gömüldü. Diğer kötü adamlarla ve Marfa Dmitriev'in asker kadrosunda yaşayan Irina Ivanova ile birlikte. Moskova'nın kötü dünyasını bilen diğer genç yetenekler arasında Vanka Cain de var.

Gelecekte Ivan Osipov'a ne oldu? Vanka Kain'in tüm yaşamlarında "Otobiyografi"de de görüldüğü gibi önemli bir bölüm yer alıyor. Bir süre sonra ertesi gün Filatyev'in adamları yakalanıp sahibinin kapısına getirildi. Lord toprak sahibi, ithalatçıyı kirpi olmadan mahrum etmeyi ve bahçede tasmalı oturan ayıyı neşterle ısırmayı emretti. Bir süre önce cadıyı kutlamaya gelen avlu kızı, kötüyü yakalamak için kapıdan asker ve hükümdarı öldüren Filatyev'i suçlayanları Ivanova'ya anlattı ve cesedi ona atmalarını emretti. bahçedeki kuyu. Osipov, uzak gelecekten hızla ayrılmayı başaramadı ve tava, casusun mezheplerini cezalandırdığında, "söz ve eylem" diye bağırarak "dünyanın büyük iradesi geldi". Ivan, Preobrazhensky köyü yakınlarındaki gizli polis raporunun Moskova ofisine getirildiğinde, askerin Kont Semyon Andriyovich Saltikov tarafından öldürüldüğü ortaya çıktı. Osipov'un bilgisi doğrulandı ve ardından "ömür boyu boş bir sayfayı" geri çevirdi - para biriktirmeye başladı.

Bu hikaye tamamen inandırıcıdır. Gerçekte, önemli egemen kötü adam açığa çıktığında, güçlü bir adam olan muhbir özgürlüğe kavuşabilirdi. Başbakanlık belgelerinin incelenmesi sonucunda. V. Anisimov, efendilerine yönelik sert suçlamalardan kaynaklanan önemli sayıda süreci ortaya çıkardı. Moskova ofisinin 1734-1737 yılları arasındaki aynı ses kayıtlarının belgeleri arasında, P. D. Filatyev'in kapısının dışında ne olduğunu bildiği çok fazla ilgi var. Aynı zamanda, Bolgachinov Osip Pavlov köyünün köylüsünün oğlu olan 26 nehirli Ivan Osipov, 1748'de P. D. Filatyev'in Rostov malikanesinden Reviz kazka'ya dahil edildi. Başka bir deyişle, Ivan Cain, ruhların başka bir revizyonu sırasında Pyotr Filatyev'in gücünü hâlâ kaybetmiş durumda. Bu nedenle, Kabil'in üstadın adil bir şekilde suçlanmasının ardından temize çıkarılmasıyla ilgili "Otobiyografiler" bölümünün henüz belgesel kanıtı yok.