Oluşturanlar tarafından Shukshin görüntü analizi. Konu: “Dünyada böyle insanlar yok…” (V.M. Shukshin'in “İmajına” göre). Yogo kitapları sergisi

Vasily'nin tuhaflıklarının ana özelliklerinden biri
Shukshina, adalet kokan, başarıları ayaklar altına alan kişilerdir
gerçek öyle olsun. Yola adım atmadan önce kokuyu durdurun
işareti koy, ama kokular sonuna kadar ona gidecek. Bu yüzden
okuyucusunu uyumlu, uyumlu, merhametli ve adil biri olarak temsil ediyor
Kanıtlanmış “Resim”deki kahraman Shukshin.
Acil durumla ilgili kimin çalışması sürüyor?
bir yaşam olayına, bir sertifikaya veya katılabileceğiniz bir katılımcıya
her durumda bizimle birlikte olun: ulaşımda, mağazalarda, her yerde
düzenlemek. Kabalık hakkında konuşun, gerçekten kabalık. Sasha Ermolaev
mağazaya geldiğinde pazarlamacı kim bilir ne için onu suçluyor
dün mağaza genelinde “skandallar” yaşandı. Tuhaf olan bunalmaz, cezbedilir
pazarlamacının merhametli olduğundan emin olun, ancak gerçeği bilmiyorum, ancak
eve giderken yaban mersinlerine yapışıyor ve ciyaklıyor. Mağazanın girişinden
kahraman sanki bu insanlardan biriyle iyi geçinmeye çalışıyormuş gibi
Gerçeğe ulaşmak için onu eve, yanına gelmeye çağırdılar. Bira
bu yaban mersinin sinüsüne gelen darbeleri giderir.
Hikayenin ana karakteri Sashka Ermolaev'dir. Yazar
Tuhaf kahramanı Sashka'ya böyle diyor (“Sashka Ermolaev canlandırıldı…”,
"Cumartesi günü Sashka yatıyor...", "Sashka, aşkım...") ve Oleksandr Ermolaev değil.
Tsim Vasil Shukshin, basit bir insan, bir inek gibi tuhaf biri anlamına gelir
Böyle bir ismin kökeni okuyucunun tartışması, yakınlığı ve
karakter. Kanıtının açıklaması olmayan, garip bir görünüme sahip olmayan, hiç kimse yok
hayat. Shukshin okuyucuya yalnızca bir bölüm hakkında bilgi veriyor
Vasil Makarovich'in ana karakteri ve ana karakteri viyaviti'dir
Kahramanın evlilikte mantıksız bir şekilde ortaya çıkmasının nedeni,
yoga uzmanlığı.
Sashko Ermolaev harika bir insan. yoga
Soyguncu olmayan birinden "tüm mağaza" diye adlandırılan görüntü, ancak
hiçbir şeyden suçlu olmadığına inandırarak nedenini açıklamaya çalışıyor
Bazı insanlar kibar davranacak ve onlara bu kadar çok çalışmaya gerek olmadığını açıklayacaktır. Vin
Nasıl bir yer olduğunu düşünmeden, sadece bu şekilde, insanların neden liderlik ettiğini değerlendirerek
Birine şunu söyleyerek pohpohlamak benim için aşağılık bir şey: boşuna böyleyim - anlamadan,
İzin verin şefaat edeyim... Sizinle yakında konuşacağım. Belki de en özgün olanıdır.”
Olağanüstü bir tepki: Tuhafların bu kadar küçümsenmesinden sonra,
haksız yere çağrılan tamamen yabancı insanların hayatında ortaya çıkıyor
yoga. Bu, hikayenin kahramanını güvenilir bir kişi olarak karakterize eder.
iyi huylu, cömert, dürüst, itaat etmeyen,
adil, inatçı, şaka yapan ve hakikat için çabalayan biri.
Garip adam, Sashka Ermolaev, taşmış insanlar,
duyarlı, duygusal. Görünüşe göre zaten iyi huylu olanlardan geçiyor
endişeli, sürekli “titriyor”, “göğsüm kaynıyor”,
Ağlayabilirsiniz: "Sashka'nın gözleri yaşlarla doldu." Ve bazen
yetiş" ve çiftlikten, çiftlikten en alta, çiftlikten en alta
canım, nedir o?
Vasil Shukshin'in tuhafı - donuk, adil
insanlar Gerçek için savaşmalıyız, anormale karşı savaşmalıyız. Bunda
kahraman alt-işçiliğe karşı savaşıyor: “hangi noktadan konuşmaya kadar
Çayır tatlısından mı atlıyorsun? Bu nasıl bir tavırdır? Neden bekleyeyim ki?
satıcı, resmi, yetkililere kaba mı? Bizi izlemeye devam edin
oldu! Boorları kendileri yetiştirdiler! Biraz yiyecek kazanmalarının zamanı geldi.
Kokunun ne olduğunu bile bilmiyorsun..." Maalesef adil, asil ve
Kendi halinde iyi huylu bir adamdır ve çoğu zaman korku hisseder. Ale vin korkmuyor,
Shukshin'in kahramanının tuhaflığı şu gerçeğinde yatsa da korkabilirsiniz:
Gelecekte olanlar söyleyebilir. Golovne, tuhaf adam kılığına hayran kalmaya hazır
Nihai gerçeğe ulaşmaya özen gösterin. Yogo yalnızca “zlamati” yapabilir
sevdikleri için korku: “Sashka'nın bacakları çöktü: sallanıyordu,
çocuklarla neler oluyordu - Masha'yla ve diğer küçük çocukla, mesela
Yürümeye yeni başladım. Sashka sürüyü fark etmedi bile
bağır...", sevilecek olana, verilecek olana korku.

Vіdpovid yoksun Misafir

Vasil Shukshin'in eksantriklerinin ana özelliklerinden biri adaleti tehdit eden, ne olursa olsun gerçeğe ulaşmak için çabalayanlardır. İşaret konulana kadar yola basmalarına izin vermeyin ama sonuna kadar da gitmelerine izin vermeyin. Okuyucular, ünlü "İmaj" da kahramanları Shukshin'i rahat, uyumlu, cesur ve adil olarak bu şekilde sunuyorlar. Hayatın aciliyetine dair yaratımı, delili veya her türlü hastalığa maruz kalabileceğimiz bir katılımcı: ulaşımda, mağazada, her ortamda. Kabalık hakkında konuşmak gerekirse, gerçekten kabalık. Sashka Ermolaev mağazaya gelir ve bunu bilen pazarlamacı, dün mağazanın tamamında bir "skandal" yarattığı için ona seslenir. Garip bunalmış, satıcının merhametli olduğunu anlatmaya çalışıyor ama gerçeği bilmiyor ve evine giderken yaban mersini ve ciyaklamalarla akın ediyor. Kahraman, mağazaya girdikten sonra, eve gelip gerçeği öğrenebilmek için kendisini arayan bu insanlardan biriyle anlaşmaya çalışır. Ale sadece yaban mersininin darbelerini ortadan kaldırır. Hikayenin ana karakteri Sashka Ermolaev'dir. Yazar, tuhaf kahramanına Oleksandr Ermolaev'i değil, Sashka'yı (“Sashka Ermolaev tasvir edildi…”, “Sashka Cumartesi günü yalan söyledi…”, “Sashka, canım ...”) diyor. Tsim Vasil Shukshin, sıradan insanlar gibi tuhaf biri anlamına gelir, ancak böyle bir ismin kökeni, okuyucunun ve karakterin tartışmasından, yakınlığından kaynaklanmaktadır. Delillerinin hiçbir açıklaması olmayan, ne bir tuhaf görünümü, ne de hayatı. Shukshin, okuyucuya ana karakter olduğu yalnızca bir olayı anlatıyor, bu yüzden bu Vasily Makarovich için bir baş ağrısıdır - kahramanının evlilikte mantıksız görünmesinin nedenini ortaya çıkarmak, onun özelliğini göstermek. Sashka Ermolaev harika bir insan. Onu resmetmişler, soyulmamış olana “tüm mağaza” adını vermişler ama bıkıp usanmadan hiçbir suçu olmadığını ısrarla söylüyorlar, insanların neden korkutulduğunu anlatmaya çalışıyorlar, onlara çalışmaya gerek olmadığını anlatmaya çalışıyorlar. çok zor. Herhangi bir intikam almayı düşünmeden, ama buna rağmen, insanların neden kendilerine kötü davrandığını anladıktan sonra, birisini pohpohlayarak şunu ekliyor: “Boşuna bu böyle - anlamadan müdahale etmeye başlayacağım... I birbirimizle konuşacağız. Belki de aynıdır." Olağanüstü bir tepki: Bütün bu küçümsemelerden sonra, tuhaf, haksız yere arayan, tamamen yabancı birinin hayatında olanlar tarafından çalkantılı hale gelir. Bu durum öykünün kahramanını güvenilir, iyi huylu, cömert, dürüst, zorbalığa boyun eğmeyen, adil, inatçı, şakacı, doğruyu anlatmaya çalışan bir kişi olarak karakterize eder. Tuhaf, Sashka Ermolaev, cömert bir insan, duyarlı, duygusal. Zaten dayaklardan endişeleniyor, daha da endişeli, sürekli "titriyor", "göğsü kaynıyor", ağlayabiliyor: "Sashka'nın gözleri yaşlarla doluyor." Bazen de “gözyaşları geri gelir” ve aşk şeklinde, günün sonuna kadar aşk şeklinde, bir sonraki gelecek yola kadar aşk şeklinde. Vasil Shukshin'in tuhaf adamı düşünceli ve adil bir insandır. Gerçek için savaşmalıyız, anormale karşı savaşmalıyız. Bu anlatıma göre kahraman, işçiye karşı savaşır: “Neden zorbanın altına atladı? Bu nasıl bir tavırdır? Satıcı, yetkili, neden yetkililere karşı bu kadar kaba davransın ki?! Bekleme zamanı! Boorları kendileri yetiştirdiler! Kısaltmanın zamanı geldi. Artık dünya bu kokuyu bilmiyor...” Ne yazık ki kendisi adil, asil ve nazik bir insandır ve çoğu zaman korku hisseder. Korkmasa da korkabilir ve Shukshin'in kahramanının özelliği algılayabildiği şeydir. Golovne, nihai gerçeğe ulaşmak için sorunların açığa çıkmasına hayret etmeye hazır tuhaf bir adam. Sevdikleriniz için korkuyu yalnızca "acıtabilirsiniz": "Sashka'nın bacakları çöktü: sallanıyordu, çocuklara yetişiyordu - Masha'ya ya da yeni yürümeye başlayan diğer küçük çocuğa. Sashko asla sürünün önünde bağırmaya cesaret edemedi... “Sevmesi gerekenler için, ihanete uğraması gerekenler için korku.

Cumartesi sabahı Sashka Ermolaev küçük kızla birlikte süt ve balık almak için yan kapıya gidiyor. Tezgahın arkasında, Milkovo'ya benzeyen huysuz, kaşlarını çatan bir satıcı, Sashko'nun bir zamanlar mağazadaki sarhoş beshket'i yöneten çocuk olduğunu konuşuyorlar.

“Neden İsa gibi hayret ediyorsun? Dünü hatırlıyor musun?” – pazarlamacı Sashka'yı sırf kızları için kaba bir şekilde bilgilendiriyor. Ermolaev'in shtovkha'sının göğsündeki hak edilmemiş görüntüsü, yumruk gibi. Sashka, yaramaz kadına dün mağazaya gelmediğini açıklamaya çalışıyor ve bu da daha da kaba olmasına neden oluyor

Muhtemelen “uyanmadığını” beyan ediyor.

Ermolaeva bu görüntü karşısında titremeye başladı. Mağazanın ortasında müdür şaka yapıyor. Kasap çocuk yolumu kapatmaya çalışıyor ama Sashka ciddi anlamda ölümün yaklaştığını hissedecek. Sashko yönetmeni tanımıyor ama bölüm başkanını tanıyor. Onu sahtekar pazarlamacıya (Rosie) kadar takip edin. İki eş Sashka hakkında konuşmaya başlar ama katiline şaşırmayın, burada hiçbir şey yoktur. Troyanda kendine güvenen bir rahatlıkla Sashko'nun dünün sarhoş besketnik olduğunu söylemeye devam ediyor.

Ermolaev yine hissedilmeye çalışıyor ama şimdi yüksek sesle ve memnuniyetsizce bağırmaya başlıyorlar

Cherga'dan Zatrimkoyu alıcıları. Yağmurluktaki yaz devlerinden biri özellikle paniğe kapılmış durumda ve Sashko'nun "erken geldiği konusunda ısrar ediyor: brülör onuncu yılda satılmaya başlıyor."

Ermolayev'in dışarı çıkıp sigara içmeye daveti. Küçük Donka mağazaya "kirli", "amca ve teyze" diyor. Pelerinli adam sokağa çıktığında Sashko ona yanıldığını açıklamaya çalışır. Tek yapmanız gereken ona kaba bir şekilde bağırmak ve ardından hızla mağazaya dönüp polisi aramak.

Kızının elinden tutan Sashko eve gider. Görüntüyü, gözlerinizde yaşların akmaya hazır olduğu noktaya getirmek. Pelerinin yanındaki adam özellikle korkunç küçük çayır tatlısından bunalmış durumda. "Belki de aynıdır," diye düşünüyor Sashko, "belki ona yanıldığını bir kez daha açıklayabilirsiniz."

Sashko bu adamdan sık sık bahsederdi, tam tersine dokuzla birlikte yaşıyor. Ermolaev bu standda. Komşular bu açıklamanın ardındaki adamı tanıyor: Bu, 36 numaralı daireden Chukalov.

Sashko ayın 36'sında arıyor. Kapılar Chukalov tarafından açılıyor. Sashko ondan açıklamak istediğini ağzından kaçırmamasını ister. Ama Chukalov'un gözünde kötülüğü hızla yakan neşe var. Vin, Sashka'nın kolunu yakalıyor ve bağırıyor: "Yanıyorum!" “

Çukalov'un genç, genç, yaşlı oğlu dinlenmeden önce dışarı çıkıyor. Sashko onunla mantık yürütmeye çalışır, ancak Igor onu hemen göğsünden yakalar, kafasını iki kez kapıya vurur, onu merdivenlerden aşağı sürükler ve daireyi kilitler.

Sasha'nın kafası karışık. Kapıdan kaçtıktan sonra eve koşar, orada büyük çekicin ön kapıda olduğu yer. Sashko, Chukalov'un dairesinden ondan kaçmak ve görüntünün intikamını almak istiyor. Arkadaşının güvenini alan ve ölene kadar sakinleşmek isteyen ekip, adamın başına kötü şeyin geldiğini çoktan tahmin etmiştir.

(Henüz derecelendirme yok)

Bunlar üzerinde oluşturun:

Hikayenin ana karakterleri: Naum ve Ivan. Ivan, Naum'un kızının kocasıdır. Naum, Ivan'ı uyurken ve akşamdan kalma bir halde bulur. İlk çığlık gitmektir...
Görünüşe göre bir akşam bir kütüphane Rus edebiyatından Aptal İvan hakkındaki karakterlerden bahsetmeye başladı. Bedna Liza, "Özür dilerim" dedi. "Ne...

V. Shukshin'in “İmaj” adlı çalışmasının analizi

Belki de sanki oluşmamış gibi böyle insanlar yoktur. Başka bireylerden sebepsiz çağrılar sezseydik, görüntüler yaratsaydık elbette hepimiz böyle bir durumda olurduk... Bunu neden yaşayalım? Sahtekarlığına gülebilir misin?

"Görüntüler". Bu V. Shukshin'in çalışmasının adıdır. Ve kısa, basit, çok önemli sözcüğün arkasında okuyucu zaten kanıtlarla ilgili bir açıklama hazırlayabilir.

İmge, yaratılışın merkezi olan baş imgesidir. Yazar zaten başlıkta bunu belirtiyor. Ancak bu sadece kahramanı neyin gömdüğüne dair bir duygu değil, aynı zamanda yaşayan bir özdür. Yazar, görüntüye insani kötülüğü aşılamak için vikoristik bir izolasyon tekniği kullanıyor: "Sanki bir yumrukla göğsüme vuruldu." Bu metafor, Rapto ve Shvidko'nun kahramanı nasıl görüntüye gömdüğünü ve son tanıma sözüne kadar onu nasıl kaybettiğini aktarıyor. Tüm yaşam, derecelenmenin kabul edilmesiyle canlanır. Dolayısıyla görüntüler gelişiyor, ten hareketleriyle boğuşuyor gibi görünüyor: “karıştırıldı” - “görüntüde çatlak yaratmak” - “yanışımı ortaya çıkarmak” - “dudak salladı” - “işaretler salladı” - “işaretler sarsıldı” bir çatlak yaratmaya yönelik işaretler.” “Biliyorum”un tekrarı, sürekli görselleştirilen görüntüleri resmediyor gibi görünüyor. Bu, yaratıcılığa dinamizm ve yoğunluk kazandırır. Yazar, suçlanacak ince görüntüleri açıklamıyor. iç ışık Kahramanın duygusal deneyimleri, fizyolojik algılar, psikolojik jestler aracılığıyla okuyucu, kahramanın boyunu, hatta belki daha fazlasını kolaylıkla anlayabilir ve algılayabilir. O kadar açık ve net bir şekilde sunuluyor ki, anında kahramanın evini görüyoruz ve olacaklara tanık oluyoruz, kısa bakışlar oluyoruz. Bu, yazarın söylediği gibi benzersiz bir empati tekniğidir: İmajın sanki güçlüymüş gibi aktarılması. Ve okuyucu da verilen görselin büyüsüne kapılacak.

Tüm evren çeşitli kelimelerle doludur: "sanki sana hatalar veriyorlarmış gibi" veya vidchuttya zmovi ("zmova yakas!"). Koku, okuyucunun eserde tasvir edilen resmi daha iyi anlamasına ve kahramanların içinde bulunduğu durumu anlamasına yardımcı olur.

Ses önemli bir rol oynar. Bütün insanlar, kahramanın düşüncelerinden kaçmayan ve bir sonrakine karşı daha da saldırgan olan bir bakış açısını paylaşmaz. Şeytanın görüntüsü, bu insan ırkını, gri kitleyi simgelemektedir. Gri bir pelerin, bir teyze ve bir yöneticinin resimleriyle dolu daha fazla rapor alıyorlar. Koku, ana karakter Sashka'dan açıkça anlaşılıyor. Ancak vidaları hemen alamadım. Yazar bir kez daha ilk derecelendirme yöntemini vurguluyor: önce teyzenin görüntüsü beliriyor, sonra teyze ve yönetici, sonra teyze, "kasap çocuğun" yöneticisi ve sonra şeytan. Kokuyu en kötü şekilde hissetmenizin nedeni de budur.

Bu karakter tamamlandı ve yağmurluklu bir yaz adamı imajının tüm karakteristik görüntülerini içeriyor. Bu kahramanın (Chukalov) takma adı uyumsuz görünüyor. Yazar bundan "pelerin" ("pelerin donuk") olarak bahsediyor. Bu tipik bir küçük piç: ruhu olmayan, yüzü olmayan bir insan. Onlar aynıdır ve eşler tarafından da saygı görürler. Yazar emek, itaat sorununu yok ediyor. Baş kahraman bu insanların konumunu anlamıyor ve paylaşmıyor. Onların gözünde muhteşem biri. Bu, bu dünyada görülmeyen özel bir kahraman türüdür. Bu davranış alışılmışın dışındadır ve başkaları tarafından anlaşılmamaktadır. Vіn kutsal aptala benzer: Vіn aynı zamanda diğer insanlara da benzemez, görünüşe göre gerçeği teşvik etme arzusu nedeniyle bu konum şimdiye kadar adaletsizdi. Böylece yazarın konumu Sashka'nın konumundan tamamen kaçınıyor. V. Shukshin, Puşkin ve Gogol'ün yarattığı gelenekleri sürdürerek tuhaf bir adam imajıyla o küçük insanlara dönüyor. Yol ayrımında duran insanların ana karakterinin varlığı, saldırganlıkları ve saldırganlıkları hala bu sorunu açıkça göstermektedir.

Gri bir pelerin görüntüsü, teyzenin görüntüsüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Aralarında açık bir bağlantı var. Bu karakterleri karakterize etmenin yolu dildir. Pazarlamacı huysuz ve kötü görünüyor. Aynı zamanda kadın kahramanı masum, bilgisiz, dar görüşlü bir kadın olarak tasvir ediyor ("havada uçuşan"). Bütün hareketleri onun kötü karakterini yansıtıyor (“gözlerim öfkeyle yandı”). Sesini ana karaktere doğru hareket ettirerek kendisi gergin bir atmosfer yaratıyor (“teyze sesini hareket ettirerek diğer satıcılardan skandal yapmasını istedi”). Teyzenin saldırgan davranışları da karakterin olumsuz yönlerini ortaya çıkarıyor.

Yazar, çocuğun bakış açısını, açığa vuran gözlerini, küçük çocuğun bilgisini değiştiriyor. “Ne tür adamlar kaçırıldı...” - küçük kız Maşa'nın teyzesi ve köydeki diğer insanlarla ilgili konuşması gibi. Ve böyle bir pozisyonla kullanışlı olmamak imkansızdır. Sasha ve Masha'nın kızgın olduğu karakterlere bakın ve yazar da bunları paylaşıyor. Ana karakterin yanında başka bir karakter daha var - onu mucizevi bir şekilde anlayan ekibi. Vaughn mağazanın yakınında öfkeli, saldırgan insanlarla yüzleşiyor. V. Shukshin aralarındaki sosyal çatışmaya dikkat çekiyor.

İnsanların düşündüğü gibi bu yerin genişliği cadı, yabancı ve kapalı. Mağaza buranın sembolü haline geliyor. Yazar evliliğe bakış açısını, izole edilmiş insanları, yeniye (mağazaya) bakışı anlattı.

V. Shukshin'in çalışması, gazeteciliğin sorunları sunma aciliyetinden rahatsız oluyor. Tüm beslenme sorunları dile getiriliyor. Kanıtlarda bunu açıkça gösteren pek çok retorik kaynak var (“Bir satıcı, bir memur, bir patron ne tür bir şey yapmalı?”). Çehov ve Zoşçenko'nun geleneklerini takip eden Shukshin, bu durumun dramını gözden kaçıran mizah ve ironinin arkasında derin bir anlam buluyor. Ana karakterin acısını tasvir etmek, insan ruhunun gözyaşlarıyla katarsis, arınma, aydınlanma yaratır.

Hikayenin kapsamı küçük, hatta özlü, az sayıda kahraman sunuyor ve yalnızca bir tanesi ortaya çıkıyor hikaye konusu. Bu bize bu eserin türünün itiraf olduğunu söyleme hakkını verir. Hikayenin kural olarak bir açıklaması var, ancak bu alışılmadık bir durum bile: kahramanların tarihini açığa vurmuyor. Yazar, tasvir edilen kişilerin imajından ve davranışlarından bahsediyor. Kompozisyon farkındalığı da farklılık gösterir. Güçlendirmek ve sağlamlık göstermek için halka ve çerçeve kompozisyonunun Shukshin vikorist unsurları. Retrospektif kompozisyon, sahnenin imajı hakkında çok az ipucu veriyor ve bu da ona güvenilirlik sağlıyor. Yazar, hikayeyi gerçekçilik çerçevesinde yaratarak, aksiyonun objektif bir resmini göstermeyi başardı.

Retorik viguk "Sallayın, sallayın!" Deneyimlenenler için bir destektir, maksimum duygusal gerilim yaratır. Von okuyucuya bezposredno zvernene'dir, ardından borçluya "mi" işaret eder. O zaman biz de mevcut evlilikteki küçüklerin rolünü düşünebilir ve aramızdan ayrılan insanlara saygılı olabiliriz.

Dinamik, durum oldukça çatışmalı, çatışma kahramanın ortadan, diğer insanlardan ayrılmasında yatıyor. Kahraman, insanın duyarsızlığının nedenini anlamaya başlar.
Çatışma, Çehov'un son dönem çalışmalarındaki çatışmaya benzer.
Çehov'un statiği var, Shukshin'in diyalog akışıyla yaratılan dinamikleri var.
Giriş parçası; mağazanın yakınındaki sahne; Sokakta “pelerinli” Rozmova; Rozmova ve ekibi; Chukalov'un toplantılarındaki sahne; Rozmova ve ekibi sokakta.
Ana karakter Sashka, bir pazarlamacı, bir mağaza müdürü, bir şeytan, yağmurluklu bir adam da dahil olmak üzere pek çok insanla tanışır - hepsi de küçük Masha'nın "teyzeler ve amcalar" dediği kişilerdir.
Ortadaki pazarlamacı, işin asıl kişisidir ve çatışmanın başlatıcısıdır. Yani iki kahraman hakkında konuşabilirsiniz - iki değerlendirme nesnesi.
Kendisiyle ilgili görüşlerini dile getiren haberlerin özneleri; haberler, pazarlamacı, Sashka'nın kendisi, müdür, yağmurluklu adam, şehirdeki insanlardır.
Dilin konusu olarak, bir dizi bilgi konunuz var.
Rakhunok vikoristannya için çeşitli dua biçimleri. Böylece dolaylı dil aracılığıyla konuşmacının fikri aktarılır: " Kalan zaman nezaketle, huzur içinde yaşamanın tadını çıkarmış, içerken yalan söylemeyi unutmuş.”
Promosyonun arasına serpiştirilen Sashka'nın söylenmemiş, doğrudan tanıtımı, kahramanın özgüvenini aktarıyor: "Lanet olsun sana, Oleksandr Ivanovich, seni shanovna, ve işte..."
Dolaylı dil, pazarlamacı kadının düşüncesini aktarıyor: "Burada, mağazanın önünde duran, elinde sarhoş bir beshket tutan aynı çocuğun neden onun önünde durduğunu merak etti." Pazarlamacının bakış açısındaki değişiklikten biraz daha azı, sessizce doğrudan bir dille aktarılıyor: “Belki de neyin işaret edildiğini anladı, ama anlamadıysa, haklı olarak israf ettiği kişinin önünde kavga ederdi. Ne tür bir diva?
Dolaylı dil, Rozmova ve pazarlamacıyı anlatırken yöneticinin mantıklı bakışıyla örtüşüyor: “Doktorlar hasta olduklarında birbirleriyle böyle konuşurlar – hasta hakkında, mahkemede bile, karakolda bile böyle konuşurlar – sonraki adım budur senin gibi ama bence kim olursa olsun onun hakkında bahse girmeyin." Yani safların dışında kalan anormal insanlardan bahsetmek gerekirse.
Doğrudan dilim aracılığıyla. Pelerinli kişi: "Bizi burada aramanıza imkan yok." Ayaktayken atın.” İşte bu yüzden insanlar satıcılara şöyle diyorlar: “İşinizi sakince yapın, buradaki herkese olan saygınızı boşa harcamayın…”.
Pazarlamacının düşüncesi hemen anlaşılıyor, bu yüzden Sashko bir beshketnik. Hemen kahramanın özgüvenini ortaya koyuyor: "kurnaz bir insan." Sashka ne olursa olsun kendisini “Oleksandr İvanoviç” olarak görüyor.
Çatışma bu şekilde ifade edilir. Kayıtlara geçsin, Sashka Sibirya'nın yerlisi. Ancak durum çok uzakta: satış elemanı için - "kaybeden", departman müdürü için - anormal, yağmurluklu adam için - resmileştirilmiş bir geçiş ("Burada yargılanmayacaksınız"), siyahlar için - sadece hayır biri "burada ol". Açıkçası, değerli bir durum geliştiren biri kesinlikle bir kahramandır. İlk başta bir tuhaflık varsa, o zaman belki daha sonra geleceği daha gizli düşüneceksiniz. Alışılmadık bir şekilde, bölümün sonunda, kahramanın hissettiği gibi "geçemeyeceğiniz" bir "insan duvarı" görüntüsü belirir.
Sorun yalnızca Sashka Ermolaeva'nın mağazada kaba davranması değil. Bunu ortaya çıkarmak için tezgahtaki pazarlamacıdan bir parça almak yeterli olacaktır. Görüntünün ana kısmı, Sashka'nın özelliğini görmezden gelmeleri ve sürekli olarak "insanların insanları - güverte" durumunu oynamalarıdır. Ve destenin bu rolünden kurtulma, insanlara ulaşma ve kahramanı önümüzdeki bölümlerde az çok aşağılama çabası.
Değerlendirme yargılarını belirleyen dilin konuları raporlar ve maşadır. Prote bilgileri sunulmuyor: Bu promosyonun biçimlerinin arkasında düşük düzeyde bilgi var. Elbette bu, çocuğun kendine özgü kelime dağarcığının kontrol edilemeyen, doğrudan iletişimi yoluyla ortaya çıkan kızın bilgisidir "küçük dükkana gittik ... balık dükkanına geldik ve orada, tezgahın arkasında, teyzeydi. Teyzenin yüzünde kaşları çatılmıştı - chi neyden düşmedi?" Burada belli belirsiz doğrudan bir şekilde, dolaylı tanıtım iletişimi nedeniyle dil öfkeleniyor, bakışların ve kızın yakınlığı ortaya çıkıyor.Sashka'nın bakış açısı dolaylı olarak doğrudan dilinde de ortaya çıkıyor: “Teyze bundan daha da kötü - kırılmaz." Uzaktaki Masha, değerlendirmesini doğrudan ifade ediyor: "Yaka Teyze "kokuyor." Sashka, çocuk olmadan teyzenin neye benzediğini söylüyor - bu parça benzersiz doğrudan değerlendirmeler fikrini güçlendiriyor, çünkü bu durumda belli ki Sashkina ile çıkıyordu. dilom: " Rosa'yı dinliyordum ve hafifçe başımı salladım. "Bu parçadaki pazarlamacının bir adı var ve elbette bu soru aklına takıldı. kelime: "Sakinleşmeye çalışın, saygınızı kaybetmeyin."
Şaşka'ya göre küçük bir yer olduğundan durumun aynı olduğunun farkındayız.
Eğer Sashka bu bölümde saygılı değilse, örneğin pazarlamacı yavaş yavaş önemini yeniden kazanıyor ve yokluk hissine kapılıyor. Sashka büyüdükçe, bir "insan duvarı" da büyüyor, giderek daha canlı, algısal ve "insanbiçimli" hale geliyor. Vaughn, ilk bölümde en çok temsil edilen, kendisine gelen Rosie'nin görüntüsü de dahil olmak üzere bir dizi görüntüde öne çıkıyor.
Bu sahnede kahraman kabartmalıdır.
Sonuçlar doğrudan tahminlerden benzersizdir. Parçalar zayıf doğrudan dilin kabuğunun arkasındaysa, o zaman görüntüsü Masha'nın görüntüsüne bile yakın görünen bölümün başlangıcı için dolaylı dile geçin, ardından yaklaşana kadar yerçekimine bakın. “Kayıp” “amcalar, teyzeler” çocuk gözünde ihmal edilen bir insanın, bir çocuğun eksen imgesidir.
Bu zaten metnin ilk paragrafında soruluyor. "Sashka Ermolaev canlandırıldı" - hikayeyi başlatan cümle budur. Sınır çizgisi adımı değiştir Kahraman, ortama göre anında şekilleniyor ve her şey yolunda ve tüm durum boyunca - ortam "gayri resmi", sıradan bir şekilde alevleniyor.
Ortak dilin tarzını yaratan hiçbir kelime ve kelime, asalak kelime, deyimsel yapılar yoktur: "Eh, oluştular ve oluştular - kaybolur"; "Hayatın duygusunu rahibe vermek - bu aynı, bilirsiniz ... lüks"; " takdir yetkisi - kişisel ekrandan değil, o zaman güvenlidir efendim."
Açılış parçasının bariz çapkın üslubu, mevcut durumun türünü belirliyor: Bu, mutfak gülleri ölçeğinde günlük bir rutindir ve mesaj, sağduyu bilgeliği konusunda bir ders olarak sunulmaktadır.
Yaratılışın tanımı son derece kesindir: Dilin ve bilginin öznesi, içinde yaşayandır. Bizim imajımız ve bu insanların net bakışlı pozisyonları her paragrafta ve özellikle bunda açıkça aktarılıyor. kalan kelimeler: "Devam etmek. Eğer teatral kılıç sallıyorsanız... bize gelin, mantıklı olalım ve çay içelim."