Sosyal etkileşim ve arkadaşlık. Evlilik bilgisi üzerine kısa bir kurs - dosya n1.doc Sosyal bağlantıların katlanır sistemi

Bir sistem olarak başarı, tüm öğelerinin ve alt sistemlerinin yakın bağlantıları ve birbirine bağlanmasıyla artırılır. Tıpkı doğada olduğu gibi her şey tek bir kompleksin parçasıdır. Öyle ki, eğer geri dönüp bileşenlerinden birini tüketirseniz, doğal ışığın varlığını tehlikeye atabilirsiniz.

Katlanır sistem Sosyal bağlantılar ve karşılıklı ilişkiler, hayvanın yaşamının tüm alanlarına en alta kadar nüfuz eder. Bu siyasi kararı överek onun mirasının her alanda izini sürebiliyoruz. Gelin yakın geçmişimize bir göz atalım. Ekonomide özelleştirme ve kısıtlamaların uygulanması, pazar paylarının çoğalması eski tek partili siyasal sistemin yıkılmasına, tüm hukuk sistemlerinin değişmesine neden oldu. Manevi kültür alanında çok sayıda değişiklik meydana geldi.

Sosyal bağlantıların ve bağlantıların özellikleriyle ilgili temel kavram ve anlamlara daha yakından bakalım.

Sosyal bağlantıların ana türleri işlevsel ve nedenseldir. Bir olgunun, onun temeli olan başka bir yaşama yol açması durumunda nedensel-kalıtsal bağlantılar görülür. Bu tür bağlantılar en basit haliyle evlilikteki yaşamın ana alanları arasındaki etkileşimle örneklendirilebilir.

İşlevsel bağlantılar, işbirliğinin ve onu çevreleyen unsurların nasıl çalışacağına ilişkin hedeflerin ve talimatların birbirine bağlanmasıyla takip edilir. Örneğin, yaşam nimetlerinin üretimi, çalışma sonuçlarının dağıtımına, insanların yaratılmasına ve sosyalleşmesine, ekonomik yönetime vb. bağlı değildir.

Nedensel-kalıtsal ve işlevsel bağlantılar ise her zaman birlik içinde gerçekleştirilir. Bir nesnenin parçaları bir saat içinde diğerine aktarıldığı için ilki dikey olarak kullanılabilir. Diğerleri de tam o anda oluşuyor.

Milletler Topluluğu, hedeflerine ulaşmak için bir topluluklar sistemi - iletişim ve ilgili yapılar - sosyal kurumlar inşa ediyor. Ödeme Süspansiyon şarapları Evlilik hayatı sürecinde insan grupları arasında ve aralarında ortaya çıkan bağlantıları anlıyoruz. Evliliğin alt sistemlere bölünmesine dayanarak artık alanlar ekonomik, sosyal, politik ve manevi alanları kapsıyor. Örneğin, alt bölümün küresine yakın notlar maddi mallar Ekonomik, mülk yönetimi alanında, mülkün çıkarlarını tatmin etmek için alınan kararlar politik olarak adlandırılabilir.

Bu anlaşmaların niteliğine göre, tarafların çıkarlarına dayalı olarak dayanışmacı (ortaklık) veya katılımcıların çıkarlarına dayalı olarak çatışmacı (rekabetçi) olabilirler. Ayrıca veriler farklılık gösterir ve birbirleriyle etkileşim halindedir: kişiler arası, gruplar arası ve uluslararası. Unsurlarından herhangi biri kaybolursa asla değişmeyecektir.

Yapının bir şeyleri var vіdnosini bir dizi öğe görebilirsiniz:

Günün katılımcıları (konuları);

Katılımcılar için temel faaliyet amacı;

Tüketim (özne – nesne);

İlgi alanları (konu – konu);

Değerler (ortak konuların idealleri arasındaki çeviriler).

Evlilik değiştikçe, evlilik bağlarının ve eklemlerinin doğası da evliliğin evrimi sürecinde değişir.

Karmaşık bir sosyal bağlantılar ve karşılıklı ilişkiler sistemi, evliliğin tüm alanlarına en alta kadar nüfuz eder. Bu siyasi kararı överek onun mirasının her alanda izini sürebiliyoruz. Gelin yakın geçmişimize bir göz atalım. Ekonomide özelleştirme ve kısıtlamaların uygulanması, pazar paylarının çoğalması eski tek partili siyasal sistemin yıkılmasına, tüm hukuk sistemlerinin değişmesine neden oldu. Manevi kültür alanında çok sayıda değişiklik meydana geldi.

Sosyal bağlantıların ve bağlantıların özellikleriyle ilgili temel kavram ve anlamlara daha yakından bakalım.

Milletler Topluluğu, hedeflerine ulaşmak için bir topluluklar sistemi - iletişim ve ilgili yapılar - sosyal kurumlar inşa ediyor. Ödeme Süspansiyon şarapları Evlilik hayatı sürecinde insan grupları arasında ve aralarında ortaya çıkan bağlantıları anlıyoruz. Evliliğin alt sistemlere bölünmesine dayanarak artık alanlar ekonomik, sosyal, politik ve manevi alanları kapsıyor. Örneğin maddi zenginlik alanındaki yatırımlar ekonomik iken, evlilik yönetimi alanındaki yatırımların eşin çıkarlarını tatmin edecek kararlar alması politik olarak adlandırılabilir.

Yapının bir şeyleri var vіdnosini bir dizi öğe görebilirsiniz:

Günün katılımcıları (konuları);

Katılımcılar için temel faaliyet amacı;

Tüketim (özne – nesne);

İlgi alanları (konu – konu);

Değerler (ortak konuların idealleri arasındaki çeviriler).

Evlilik değiştikçe, evlilik bağlarının ve eklemlerinin doğası da evliliğin evrimi sürecinde değişir.

Sosyal kurumlar

Evlilik sisteminin deposuna giren unsurlardan biri de çeşitli sosyal kurumlardır.

Buradaki kurum sözcüğü belirli bir kurum olarak alınmamalıdır. Bu, insanların ihtiyaçlarını gerçekleştirmek için yarattıkları şeylerin nasıl ortaya konduğuna dair geniş bir anlayıştır. Hayatınızı ve işinizi daha iyi organize etmek için evliliğiniz yeni yapılar, normlar oluşturur ve diğer ihtiyaçlarınızı karşılamanıza olanak tanır.

Sosyal kurumlar- Evlilik yaşamının organize edildiği bu açıkça istikrarlı sosyal uygulama türleri ve biçimleri, evlilik çerçevesinde bağlantıların ve bağların istikrarını sağlayacaktır.

Deri endüstrisinde artık çok sayıda kurum grubu bulunmaktadır: mal ve hizmetlerin üretimi ve dağıtımına hizmet eden ekonomik kurumlar; 2) iktidarın uygulanması ve bunlara erişimle bağlantılı, günlük yaşamı düzenleyen siyasi kurumlar; 3) sosyal konumların ve donanım kaynaklarının dağılımını gösteren tabakalaşma kurumları; 4) sevginin, ailenin ve evliliğin yaratılışını ve çöküşünü sağlayacak adanmışlık kurumları; 5) Evlilikte dini, bilimsel ve sanatsal faaliyetlerin varlığını geliştiren kültürel kurumlar.

Mesela aile, okul gibi kurumların yaratılmasında, gelişmesinde, kurtarılmasında ve çoğalmasında evlilik ihtiyacı vardır. Güvenlik işlevlerinden sorumlu sosyal kurum ordudur.

Evliliğin kurumları ahlak, hukuk ve dindir. Sosyal bir kurumun oluşumunun son noktası kişinin ihtiyaçlarının farkında olmasıdır.

Bir sosyal kurumun ortaya çıkışı aşağıdakilere dayanmaktadır:

Evlilik şartı;

Bu talepten memnuniyet gösterilmesi;

gerekli malzeme, mali, işgücü, organizasyonel kaynakların mevcudiyeti;

Faaliyetinin mesleki ve hukuki temelini meşrulaştırmamızı sağlayan, evliliğin sosyo-ekonomik, ideolojik ve değer yapısına entegrasyon olasılığı.

Amerikan görüşüne göre R. Merton, sosyal kurumların temel işlevlerini vurguladı. Açık işlevler yasalarda kayıtlıdır, resmi olarak kutsal kabul edilir ve insanlar tarafından resmi olarak kabul edilir. Kokular daha büyük dünya tarafından resmileştirilir ve kontrol edilir. Mesela sarılabiliriz egemen organlar: “Vergilerimiz nereye gitmeli?”

Gerçekte çalışan ve resmi olarak sabitlenemeyen işlevler eklendi. Açık işlevlerin birbirinden ayrılmasına izin verildiği anda, biri kelimelerle ifade edilen, diğeri ise evliliğin gelişimindeki istikrarsızlık hakkında konuşmaktan korkan yeni bir standart altı standart oluşturulur.

Evlilik geliştirme süreci gerçekleştirilir kurumsallaşma – Bu, yeni ürünlerin ve ihtiyaçların oluşmasıdır, bu da yeni kurumların oluşmasına yol açacaktır. 20. yüzyılın Amerikalı sosyoloğu G. Lenski, yeni kurumların kurulmasına yol açan düşük ihtiyaçları şöyle tespit etti: Bu ihtiyaçlar:

· İletişimde (dil, aydınlatma, iletişim, ulaşım);

· Ürün ve hizmet üretiminde;

· Paylaşılan faydalar;

· Evsizlerin müreffeh bir yaşamı var;

· bir eşitsizlik sisteminin sürdürülmesi (büyük grupların pozisyonlara göre yerleştirilmesi, çeşitli kriterlere bağlı statüler);

· Evliliğin üyelerinin davranışları (din, ahlak, hukuk) üzerinde sosyal kontrol.

Mevcut evlilik, kurumlar sisteminin büyümesi ve karmaşıklığı ile karakterize edilir. Bir sosyal ihtiyaç birçok kurumun kurulmasına yol açabilir ve örneğin diğer kurumlar bir dizi ihtiyacı aynı anda karşılayabilir: yaratılanlar, insanlar, hizmet alımı, sosyalleşme vb.

1.6. Çok çeşitli şüpheli gelişmeler var.

Her insanın ve evliliğin hayatı kalıcı değişime tabidir. Yaşadığımız her gün ve yıl bir öncekine benzemiyor. Ne zaman değişenlerden bahsediyoruz? O halde, bir durumun diğerine eşit olmadığı bizim için açıksa, daha önce var olmayan yeni bir şey ortaya çıktı demektir. Doğrudan değişim verileri nasıl ve nerede elde ediliyor?

Aynı zamanda bu ilişki çoğu zaman uygunsuz ve birbiriyle çelişen bir dizi faktörü de bünyesinde barındırır. Evliliğin özelliği olan açık, açıkça işaretlenmiş ok benzeri gelişim çizgisinden bahsetmek önemlidir. Değişim süreçleri karmaşık ve düzensizdir ve bazen mantığını kavramak önemlidir. Kocanın değişikliklerinin çeşitli ve dolambaçlı yolları.

“Sürekli gelişim” gibi kavramlarla sıklıkla karşılaşıyoruz. Biraz düşünelim, gelişmeye dönüşmeye başlayan değişim nasıl oldu? Bunlardan hangisi daha geniş anlamda anlaşılabilir, hangisi daha spesifik olabilir ve hangisi diğerine dahil edilebilir, diğerinin ayrı bir formu olarak düşünülebilir. Her değişimde bir gelişme olduğunu görüyorsunuz. Ve özellikle karmaşıklık ve incelik ifade edenler önemli ilerlemeyle ilişkilendirilir.

Bir evliliğin gelişimini ne bozar? Cildin yeni aşaması hakkında ne yapabilirsiniz? Bu beslenme sorusunun cevabı, öncelikle emme kaplarının katlanma sistemini, iç temizliği, çeşitli çıkar çatışmalarını anlamamız gerektiğidir.

İşbirliği, iç süreçler ve çağrılar sonucunda gelişme dürtüleri ortaya çıkabilir.

Dış dürtüler bastırılabilir veya üretilebilir doğal merkez uzay. Örneğin, küresel ısınma olarak adlandırılan gezegenimizin ikliminin değişmesi, mevcut gelişmenin karşı karşıya olduğu ciddi sorunları ortaya çıkarmaktadır. Ve bu "haftalık"ın yanıtı, bazı ülkelerin, ülkeleri itibarsız konuşmalar atmosferine hızla sürüklemeyi cezalandıran Kotot Protokolü'ne övgüleri oldu. Rusya da 2004 yılında bu protokolü onaylayarak gereksiz orta kısmı koruma yükümlülüğünü üstlendi.

Eşteki değişiklikler adım adım yapıldığından zamanla sistem birikir ve bakıcı için dayanılmaz hale gelir. Eski, eski aynı temeldir ve yeni, eskinin izlerini organik olarak bünyesine katarak büyümektedir. Yeni ile eski arasındaki çatışmayı hissedemiyoruz. Ve ancak bir saat sonra şaşkınlık içinde kalıyoruz: “Her şey ne kadar da değişti!” Biz buna ilerici değişiklikler diyoruz evrim. Gelişimin evrimsel yolu kötülüğe, ön şüpheli damarların tahrip olmasına yol açar.

Evrimin dışsal tezahürü, gelişiminin ana yolu reform. Reform kapsamında, yaşamın ana alanlarında ve yönlerinde doğrudan bir değişikliği, dolayısıyla daha fazla güç ve istikrarın sağlanmasını kastediyoruz.

Evrimsel gelişim yolu birleşmiştir. Tüm başarılar organik adım değişiklikleri hedefine ulaşamadı. Birikmiş olan doğaüstü güçlerin, oluşan düzeni tam anlamıyla baltalaması, ilerlemesi, evlilikte hayatın tüm alanlarını saran zihinlerde ciddi bir kriz yaşanmaktadır. devrim. Ailede meydana gelen herhangi bir devrim, aile yapılarının dönüşümünü, eski düzenin kötülüklerini, yeniliklerin hızlı temposunu açıkça yansıtır. Devrim, artık devrimci değişiklikleri başlatan güçler tarafından kontrol edilebilecek önemli bir toplumsal enerjiyi serbest bırakır. Devrimin ideologları ve uygulayıcıları, halk unsuru kılığında “danstan gelen cini” serbest bırakıyorlar. Zamanla koku, bu cini geri koyacak kadar güçlenir, ancak kural olarak dışarı çıkmaz. Devrimci unsur kendi yasalarının arkasında gelişmeye başlar ve yaratıcılarını umutsuzluğa sürükler.

Sonuç olarak, toplumsal devrimin gidişatı sırasında çoğu zaman kendiliğinden, kaotik pusular hakim olur. Bazı devrimler, özünde yer alan insanları över. Aksi takdirde, masadaki devrimci titreşimin sonuçları, mirası, belirlenen görevlerin başlangıcından itibaren sürekli olarak ortaya çıkar, böylece devrimin yaratıcıları yenilgilerini kabul etmeden duramazlar. Devrimler yeni bir güç doğurur ve daha sonraki gelişme süreçlerini derhal evrimsel bir kanala aktarmak önemlidir. Rusya 20. yüzyılda iki devrim yaşadı. 1917-1920 yıllarında ülkemizin bir kısmı özellikle şiddetli şoklar yaşadı.

Tarihin gösterdiği gibi pek çok devrim, hemen yanı başındaki tepkilerle değiştirilebilir. Evliliğin gelişiminde farklı türde devrimlerden bahsedebiliriz: sosyal, teknik, bilimsel, kültürel.

Devrimin önemi düşünürler tarafından farklı değerlendirilmektedir. Örneğin bilimsel komünizmin kurucusu Alman filozof K. Marx, devrimleri tarihin lokomotifleri olarak tanımlamıştı. Aynı zamanda birçok kişi devrimin evliliğe yıkıcı ve yıkıcı akışını destekledi. Zokrema, Rus filozof N.A. Berdyaev (1874 – 1948) devrim hakkında şunları yazdı: “Bütün devrimler tepkilerle sonuçlandı. Bu imkansız.

Kanun budur. Devrimler nasıl özverili ve şiddetliyse, tepkiler de en güçlüydü. Devrim durumunda tepki sihirli bir kolo gibidir.”

Mevcut Rus tarihçi P.V. Volobuev tarafından bilinen, evliliğin dönüşümünün evrimsel yolları şunları yazdı: “Evrimsel form, her şeyden önce, evlilik gelişiminin başlamasını sağlamayı ve dolayısıyla birikmiş tüm servetinizi korumayı mümkün kıldı. Başka bir deyişle, evrime, bizim ilkel tezahürlerimizin aksine, evlilikte, yalnızca teknolojinin üretici güçlerinde değil, aynı zamanda manevi kültürde ve insanların yaşama biçiminde de büyük ve açık değişiklikler eşlik etti. Üçüncüsü, devrim sırasında ortaya çıkan yeni büyük görevler için, reformlar gibi başarılı bir dönüşüm yöntemini benimsedi, bu da onların "ekstralarının" devrim açısından zengin devasa bir fiyatla tamamen mantıksız olmasına neden oldu. Tarihsel kanıtlar gösterdiğine göre, evrimin toplumsal ilerlemeyi sağlamak ve teşvik etmek, ona başka bir uygar biçim vermek için tasarlandığına inanıyorum."

Ortaklıkların tipolojisi Görmek farklı şekiller Hayvancılıkta düşünürler bir yandan kronolojik olarak düzenlenir, yani evlilik hayatının organizasyonunda zaman içinde meydana gelen değişiklikler. Diğer tarafta ise evliliğin şarkı işaretleri gruplandırılmıştır. aynı anda birbirleriyle iletişim kurun. Bu, medeniyetin benzersiz bir yatay bölümünü oluşturmanıza olanak tanır. Yani geleneksel evliliğin oluşumuna temel teşkil ettiğinden bahsetmek gerekirse modern uygarlık

Günümüzde bu pirincin büyük bir kısmının tasarruf edildiğini ve imza atıldığını görmemek mümkün değil. Evliliğe en yorgun yaklaşım, görülen üç tür birlikteliğe dayanmaktadır: geleneksel (endüstriyel öncesi), endüstriyel, post-endüstriyel (bazen teknolojik bilgilendirici olarak da adlandırılır). Bu yaklaşım, bir evliliğin bir evlilik sürecinde diğerine değişimini aktarmak için önemli bir dikey, kronolojik bakış açısına dayanmaktadır. tarihsel gelişim

Pirincin özellikleri ve cilt problemlerinin belirtileri nelerdir? Karakterizasyon konusunda zulme uğruyoruz geleneksel evlilik- Bizim için günlük dünyanın oluşumunun temelleri. Her ne kadar zor zamanların çoğu daha sonraki saatlerde kurtarılsa da, biz buna geleneksel olarak yaşlı ve orta kesimin evliliği diyoruz. Mesela Asya ve Afrika toprakları bugün geleneksel medeniyetin izlerini hemen taşıyor. Peki geleneksel evlilik türünün ana belirtileri ve belirtileri nelerdir?

Her şeyden önce, en akıllı geleneksel evlilik, insan faaliyeti, etkileşim, konsolidasyon biçimleri, organizasyon ї butu, kültür görüntüleri yöntemlerinin sürekli yaratılmasına yönelik olmalıdır. Dolayısıyla bu evlilikte insanlar arasında iş uygulamaları, aile değerleri ve yaşam düzenlemeleri yoluyla gelişen bağlantıları anlamaya çalışıyoruz.

Evlilikteki insanlar, topluluktan, yani devletten katlanan bir uzun ömürlülük sistemiyle bağlıdırlar. Davranışları ailesinde, ülkesinde ve evliliğinde kabul edilen normlarla sıkı bir şekilde düzenlenmektedir.

Geleneksel evlilik Ekonominin yapısında tarımsal egemenliğin önemi azalıyor, nüfusun çoğunluğu tarım sektöründe çalışıyor, toprakta çalışıyor, meyveleriyle geçiniyor. Temel zenginliğe toprak tarafından saygı duyulur ve bir ortaklık yaratmanın temeli, bu zenginliğe sahip olanlara hizmet etmektir. Çoğunlukla manuel iş aletleri (pulluklar, pulluklar) kullanılacak, ekipman ve üretim teknolojilerinin modernizasyonu mümkün olmaya devam edecek.

Geleneksel ortaklık yapısının ana unsuru, toprağı yöneten ekip olan tarım topluluğudur. Böyle bir grubun benzersizliği yeterince tanımlanmamıştır ve çıkarları açıkça tanımlanmamıştır. Topluluk bir yandan insanları birleştirir, diğer yandan da güvenliğini ve istikrarını sağlar. Böyle bir evlilikte en önemli cezalar toplumdan atılmak, "su ve suyun başından aşağı uzaklaştırılması"ydı. Evlilik, genellikle siyasi ve hukuki ilkelere göre istasyonlara bölünmüş hiyerarşik bir yapıya sahiptir.

Geleneksel evliliğin özelliği, değişimin kapsamlı doğasına rağmen yeniliğe yakın olmasıdır. Bu değişikliklerin kendisi değerli sayılmaz. En önemlisi istikrar, dayanıklılık ve atalarımızın emirlerinin devamıdır. Her türlü yenilik, mevcut dünya düzenine yönelik bir tehdit olarak görülüyor ve son derece dikkatli bir şekilde ele alınıyor. "Tüm ölü nesillerin gelenekleri, yaşayanların zihinleri üzerinde dehşet gibi ağır bir yük oluşturuyor."

Çek öğretmen Janusz Korczak, geleneksel evliliğin doğasında olan dogmatik yaşam tarzına dikkat çekti. “Tam pasiflik noktasına varacak kadar sorumluluk, gelenekselleşmemiş, otoriteler tarafından kutsanmamış, her gün tekrarlanarak kökleştirilmemiş tüm hak ve kuralların göz ardı edilmesi... Her şey bir köpeğe dönüşebilir - toprak , kilise, hürmet ve dürüstlük, günah işliyorum; belki bilim, muazzam siyasi faaliyet, zenginlik, belki de sürekli..."

Geleneksel evlilik, davranış normlarını, kültürünün standartlarını diğer evliliklerden ve kültürlerden gelen çağrıların akışına karşı özenle korur. Böyle bir "kapalılığın" örneği, kapalı, kendi kendine yeten bir varoluşla karakterize edilen ve yabancılarla her türlü temasın yetkililer tarafından fiilen dışlandığı Çin ve Japonya'nın zengin gelişimi olabilir. Geleneksel ortaklıkların tarihindeki rolün güç ve din tarafından oynanması dikkate değerdir.

İnanılmaz bir şekilde, dünya farklı ülkeler ve halklar arasında ticari, ekonomik, askeri, siyasi, kültürel ve diğer temasları geliştirdikçe, bu "yakınlık" çoğu zaman bu ülkeler için acı verici bir şekilde bozulacaktır. Teknolojinin, teknolojinin, değişimin ve eritme yöntemlerinin gelişmesiyle geleneksel ortaklıklar modernleşme dönemine giriyor.

Kesinlikle bu geleneksel bir evliliğin portresi. Daha doğrusu geleneksel evlilikten pirinç gelişimini de içeren kümülatif bir olgu olarak bahsedebiliriz. farklı halklarınŞarkı söyleyen sürüde, geleneksel süspansiyonların saçmalıklarını görüyorum: Çince, Japonca, Indіiska, Zakhidnovropeiska, Rosіyska Kaybetmek için kültürünün sahiplerine koştular.

Antik Yunan ve Eski Babil krallığının birbirini takip etmesinin, komünal yapıların ve güçlerin akın aşaması olan asil iktidar biçimleriyle temelde birbirinden ayrıldığını mucizevi bir şekilde anlıyoruz. Yunanistan ve Roma özel gücü geliştirirken ve sivil haklar ile özgürlüklerin başlangıcını geliştirirken, benzer türden güçlü bir despotik hükümet geleneği, tarım toplumundaki insanları, ulusun kolektif doğasını boğuyor. Ve en azından bu ve diğerleri - geleneksel evlilik için farklı seçenekler.

Kırsal toplumu dünyaya kurtarmanın üçlüsü Rus tarihi Ekonominin yapısındaki kırsal egemenliğin önemi, nüfus yapısındaki köy, komünal köylülerin kolektif uygulaması ve kolektif çiftçiliği, otokratik yönetim, Rus evliliğini yüzyıllar süren geleneksel gelişimi boyunca karakterize etmemize izin veriyor

Evliliğin yeni bir türe (endüstriyel olana) geçişi geç saatlere kadar - ancak 19. yüzyılın diğer yarısında - başarmak zor olacak.

Geleneksel evliliğin ne olduğunu söyleyemezsiniz - geçmişin bir aşaması, geleneksel yapılar, normlar, geçmişten gelen bilgiler kaybolmuştur. Üstelik böyle bir saygıyla günlük dünyamızın birçok sorununa ve tezahürüne odaklanmamız imkansızdır. Ve günümüzde düşük başarı, geleneğin, kültürün, aile bilgisinin, siyasi sistemin, yaşamın önünde riskten kurtarıyor.

Geleneksel evlilikten dinamizm katılmış endüstriyel tip evliliğe geçiş bu konsepte de yansıyor. modernizasyon.

Endüstriyel ortaklık Büyük fabrika endüstrisinin gelişmesine, yeni ulaşım ve iletişim türlerine, tarım egemenliğinin ekonomi yapısındaki rolünün azalmasına ve insanların yerel olarak yeniden yerleşmesine yol açan sanayi devriminin bir sonucu olarak popülerleştirildi.

1998 yılında Londra'da yayınlanan “Güncel Felsefe Sözlüğü” böyle bir anlama sahip olmaya mahkumdur. endüstriyel ortaklık: “Endüstriyel hayvancılık, insanların üretim, paylaşım, bilgi vb. konularda giderek artan bağlılıklara yönelmesiyle karakterize edilir. Büyüme ve ilerleme fikirleri endüstriyel mit ve ideolojinin “özünü” oluşturur. Ana rolü sosyal kuruluşlar Endüstriyel ortaklık makine kavramına dayanmaktadır. Fikirlerin makinede uygulanmasının bir sonucu olarak, üretimde kapsamlı bir gelişme ve insanlar ile doğa arasındaki büyük bağlantıların “makineleşmesi” söz konusudur... Endüstriyel ortaklığın gelişimi arasında, yoğun odaklı üretim ve üretime yönelik tezahürlerin olduğu ortaya çıkar. .”

Daha önce sanayi devrimi sınırları aşmıştı Batı Avrupa. Yaratıldıkları ilk ülke Büyük Britanya'ydı. Zaten 19. yüzyılın ortalarına kadar nüfusun çoğunluğu sanayide çalışıyordu. Endüstriyel refah, İsveç'teki dinamik değişimler, sosyal hareketliliğin büyümesi, kentleşme - yerin büyüme ve gelişme süreci - ile karakterize edilir. Ülkeler ve halklar arasındaki temaslar ve bağlantılar genişliyor. Bu bağlantılar telgrafla bildirim veya telefon yoluyla yapılır. Değişen, temelini oluşturmayacağım evlilik yapısı değil, egemenlik sisteminde yerini alan toplumsal gruplar yani sınıflardır. Ekonomideki değişimlerin sırası sosyal alan endüstriyel ortaklığın siyasi sistemi değişiyor - parlamentarizm, zengin particilik gelişiyor, hukukun üstünlüğü ve halkın özgürlüğü genişliyor. Torunların çoğu, kendi çıkarlarına hizmet eden ve devletin tam ortağı olarak hareket eden bir topluluk oluşumunun aynı zamanda bir endüstriyel ortaklığın oluşumuyla da ilgili olduğuna saygı duyuyor. Barış türküsüyle bu evliliğin adı silindi kapitalist. Gelişiminin ilk aşamaları 19. yüzyılda analiz edildi. İngiliz bilim adamları J. Mill, A. Smith, Alman bilim adamları K. Marx.

Aynı zamanda, sanayi devrimi çağı dünyanın farklı bölgelerinin gelişimindeki eşitsizliklerin artmasına yol açacak, bu da sömürge savaşlarına, güçlü ülkelerin zayıfların çöküşüne yol açacaktır.

Rus evliliği geç saatlere, 19. yüzyılın 40'lı yıllarına kadar sürdü. Sanayi devrimi dönemine giriliyor ve Rusya'da ancak 20. yüzyılın başlarına kadar sanayi ortaklığının temellerinin oluşmasından söz edebiliyoruz. Birçok antik tarihçi ülkemizin 20. yüzyılın başında olduğuna saygı duyuyor. tarım-sanayi bölgesiydi. Rusya, devrim öncesi dönemin sanayileşmesini tamamlamayı başardı. Her ne kadar S.Yu'nun inisiyatifiyle gerçekleştirilen reformlar. Vitte ve P.A. Stolipina.

Bölgenin ulusal zenginliğine asıl katkıyı sağlayacak olan sanayileşmenin, emek gerektiren sanayinin yaratılmasının tamamen tamamlanmasından önce, tarihin Radyan döneminde güç geri dönmüştü.

1930'lu - 1940'lı yıllara denk gelen “Stalinist sanayileşme” kavramını biliyoruz. Kısa sürede, sanayinin zorunlu gelişimi, Viktorya'nın çıkarları, köylerin ele geçirilmesi, kırsal egemenliklerin kitlesel kolektifleştirilmesi için ülkemiz, 1930'ların sonuna kadar önemli ve askeri sanayinin, makine yapımının, sanayinin temellerini oluşturdu. Sınır ötesinde mülkiyet edinimi nedeniyle bağımsızlığın ortaya çıkışı. Bu sanayileşme sürecinin sonu anlamına mı geliyordu? Tarihçiler aynı fikirde değil. Dört öncül, 1930'ların sonunda ulusal zenginliğin büyük kısmının tarım sektöründe oluştuğunu, tarım egemenliğinin daha fazla ürün, daha az sanayi ürettiğini belirtiyor.

Bu nedenle Fahianlar, Radyansky Birliği'nde sanayileşmenin tamamlanmasının ancak Büyük Savaş'tan sonra beklendiğine saygı duyuyorlar. Büyük Vatanseverlik Savaşı 1950'lerin ortalarına - diğer yarısına. O dönemde sanayi, gayri safi yurtiçi hasıla üretiminde lider konumdaydı. Ayrıca bölge nüfusunun çoğunluğu sanayi sektöründe istihdam ediliyordu.

Sosyal haberler

Sosyal bağlantıların ve bağlantıların özellikleriyle ilgili temel kavram ve anlamlara daha yakından bakalım.

Evliliğin gelişiminde nedensel-kalıtsal bağlantıların uçlarını yönlendirmek.

Milletler Topluluğu, hedeflerine ulaşmak için bir topluluklar sistemi - iletişim ve ilgili yapılar - sosyal kurumlar inşa ediyor. Evlilik bağları altında, insan grupları arasında ve evlilik yaşamı sürecinde aralarında ortaya çıkan bağlar vardır. Evliliğin alt sistemlere bölünmesine dayanarak artık alanlar ekonomik, sosyal, politik ve manevi alanları kapsıyor. Örneğin maddi zenginlik alanındaki yatırımlar ekonomik iken, evlilik yönetimi alanındaki yatırımların eşin çıkarlarını tatmin edecek kararlar alması politik olarak adlandırılabilir.

Herhangi bir ilişkinin yapısında şunları görebilirsiniz:

Katılımcılar (konular);

Önemli nesne;

Tüketim (özne – nesne);

İlgi alanları (konu – konu);

Değerler (ortak konuların idealleri arasındaki çeviriler).

Evlilik değiştikçe, evlilik bağlarının ve eklemlerinin doğası da evliliğin evrimi sürecinde değişir.

Sürdürülebilirlik.

Kısa özet (Belge)

Mikhiev M.A., Mikhieva I.M. Kısa süreli ısı transferi (Belge)

Belomitsev A.S. Bu yılın teorik mekanik dersi. Statik ve kinematik (Belge)

Gorshkov O.V. Uygulamada Sosyoloji: Kısa Ders (Belge)

Pearson B., Thomas N. İşletme Yüksek Lisansı. Kısa kurs (Belge)

Litnevska O.I. Rus Dili.

Kısa teorik kurs

Chornoutsan O.I. Kısa fizik dersi (Belge)

Sunum – Geometri 7. sınıf kısa ders (Özet)

Sklyarov Yu.S. Ekonometri (kısa kurs) (Belge)

6.1. Nathanson I.P. İleri matematikte kısa kursn1.docіSosyalvіdnosini

Sosyal bağlantıların ve bağlantıların özellikleriyle ilgili temel kavram ve anlamlara daha yakından bakalım.

Evliliğin gelişiminde nedensel-kalıtsal bağlantıların uçlarını yönlendirmek.

karşılıklılık

Herhangi bir ilişkinin yapısında şunları görebilirsiniz:

büyük
Milletler Topluluğu, hedeflerine ulaşmak için bir topluluklar sistemi - iletişim ve ilgili yapılar - sosyal kurumlar inşa ediyor. Evlilik bağları altında, insan grupları arasında ve evlilik yaşamı sürecinde aralarında ortaya çıkan bağlar vardır. Alt sisteme bağlı olarak alanlar artık ekonomik, sosyal, politik ve manevi alanları içermektedir. Örneğin maddi zenginlik alanındaki yatırımlar ekonomik iken, evlilik yönetimi alanındaki yatırımların eşin çıkarlarını tatmin edecek kararlar alması politik olarak adlandırılabilir.
katılımcılar (konular);
önemli nesne;
tüketim (konu – nesne);

Evlilik değiştikçe, evlilik bağlarının ve eklemlerinin doğası da evliliğin evrimi sürecinde değişir.

6.2. Sosyal gruplar, sınıflandırılmaları
İnsanların yaşamlarının tüm tarihi, onların diğer insanlarla olan karşılıklı ilişkilerinin ve etkileşimlerinin tarihidir. Bu etkileşimler sayesinde sosyal ağlar ve gruplar oluşur.

En iyisi anlayacağızє sosyalyumuşaklık - yozlaşmış zihinlerin bir araya getirdiği, birbirleriyle düzenli ve hoş bir şekilde etkileşime giren insanlardan oluşan bir topluluk.

Modern sosyolojinin bir dizi ilişki türü var gibi görünüyor.

Bizim önümüzde, nominalkuvvet- ardıl öğretileri kendilerine verilen en yüksek bilimsel görevlere koyan, gizli sosyal işaretlerle birleşmiş bir insan topluluğu. Örneğin aynı saç rengine, ten rengine sahip, sporu seven, marka koleksiyonu yapan, denizde tatile giden insanlar bir araya gelebilir ve bu kişilerin hepsi birbirleriyle hiç temas kurmayabilir.

Masovikuvvet- bu, dünyanın kirli zihinleri tarafından benzersiz bir şekilde birleşmiş, birbirleriyle istikrarlı bir ilişkiye sahip olan, gerçekten açık bir insan topluluğudur. Kitlesel mitinglerin tipik karakterleri arasında spor takımlarının hayranları, varyete şovlarının sanatçıları, kitlesel gösterilere katılanlar yer alır. siyasi hareketler. Seri üretilen pirinç söz konusu olduğunda, bunların benzersizliği, zamansızlığı ve depolamada önem taşımaması önemlidir. Toplu gübreleme türlerinden biri NATOVP. Fransız sosyolog G. Tarde, o zamanlar şarkı söyleyen bir yerde bir araya gelen ve duyguları, inancı ve yaşamı paylaşan, kişiliği olmayan bir insan olarak tanımladı. Yapının bir tarafında liderler, diğer tarafında ise liderler görünür.

Sosyolog G. Lebon'a göre bu davranışın artık kolektif arzuları kışkırtan bir şarkı enfeksiyonu olduğu düşünülüyor. Bu enfeksiyona yakalanan insanlar, düşünmeden doğarlar ve çoğu zaman yıkıcı eylemlere neden olurlar.

Kendinizi böyle bir enfeksiyondan nasıl korursunuz? Yüksek kültürlü, siyasi konularda bilgili insanlardan etkilenmeyiz.

Bununla birlikte sosyologlar izleyici ve sosyal çıkar gibi kavramlarla çalışmaktadır.

Ödeme kitle Bir kişi veya grupla etkileşim içinde olan insanlardan oluşan bir topluluk anlamına gelir (örneğin, tiyatroda bir gösteriyi izleyen insanlar, bilgisayarda bir dersi dinleyen öğrenciler, gazeteciler, bir hükümetin basın konferansına daha sık katılanlar). Seyirci ne kadar büyük olursa, birleştiren koçanla bağ o kadar zayıf olur. Dürüst olmak gerekirse, kalabalık bir grup insanın bir toplantısının yayını sırasında televizyon kamerası izleyicilerden birinin, uykuya dalmış birinin, gazete okumakla meşgul olanın veya not defterine rakamlar çizen birinin kokusunu alabilir. Aynı durum genellikle öğrenci sınıfında da yaşanır. Bu nedenle eski Romalıların formüle ettiği kuralı hatırlamak önemlidir: "Konuşmacı, dinleyicinin dünyası değil, dinleyici, konuşmacının dünyasıdır."

SosyalKola- Üyeleri arasında bilgi alışverişi yoluyla oluşturulan iletişim. Ciddi hedefler koymamak, çabalarınızı zayıflatmamak önemlidir. Görevi bilgi alışverişidir. Örneğin, diğer para birimlerine kıyasla doların döviz kurundaki değişimi, Galuzia ve diğerlerindeki reformlarla birlikte planlanan futbolda dünya şampiyonası seçim döngüsüne milli takımın katılımını tartışın. Bu türden çeşitli sosyal gruplar arasında profesyonel grup, örneğin bilim adamları, eğitimciler, sanatçılar, sanatçılar yer alır. En kompakt depo dost canlısıdır

Sosyal paydaşlar liderlerini formüle edebilir, büyük fikirleri formüle edebilir ve sosyal grupların oluşumuna temel oluşturabilir.

Sosyolojideki en geniş kavram sosyal gruptur.

Ödeme sosyalgrup içinde Bu, yaşam aktivitelerinin organizasyonu, ortak hedefler ve bir normlar, değerler ve yaşam kuralları sistemi ile birleşmiş bir insan topluluğunun oluşturulabileceği anlamına gelir. Bilimde bir sosyal grubun küçük bir işaretini görüyoruz:

deponun istikrarı;
uyku rahatsızlığı;
depo ve kordonların önemi;
değerler ve normlar sistemi yasa dışıdır;
bireyin gruba ait olduğunun farkındalığı;
paylaşımın gönüllü niteliği (küçük gruplar için);
bireyleri dış zihinlerle buluşturmak (büyük sosyal gruplar için).

Sosyolojinin grupları sınıflandırma konusunda zayıf bir temeli var gibi görünüyor. Örneğin, bağlantıların doğası gereği gruplar resmi veya gayri resmi olabilir. Grubun ortasındaki eşit karşılıklılığın arkasında, yüksek düzeyde duygusal bağlantılarla karakterize edilen birincil gruplar (vatan, arkadaş grubu, benzer düşüncelere sahip insanlar, sınıf arkadaşları) ve sosyal bağlantılar olmayabilecek ikincil gruplar vardır. işçi kolektifi, siyasi parti).

Sosyal grupların sınıflandırılmasına bakalım. çeşitli üsler masa gibi.

Tablo: Sosyal grup türleri

Grupların sınıflandırmasını gönderin	Grup türü	Uygula
katılımcı sayısı için	Mali orta Harika	aile, arkadaş grubu, spor takımı, şirket yönetim kurulu İşçi kolektifi, mikro bölge sakinleri, üniversite mezunları etnik kökenler, itiraflar, programlar
eklemlerin ve bağların doğasının arkasında	resmi resmi olmayan	siyasi parti, işçi kolektifi tekne kafeleri
ikamet yerinde	yerleşimciler	kasaba halkı, köylüler, başkentin metropolünün vatandaşları, eyaletler
makaleye ve yaşa göre dikkatlice	demografik	erkekler, kadınlar, çocuklar, yaşlılar, gençler
etnik köken ile	etnik (etnososyal)	Ruslar, Belaruslular, Ukraynalılar, Vepsliler, Mariler
gelire eşit	sosyo-ekonomik	zengin (insanlar yüksek seviye gelir), düşük gelir (düşük gelirli insanlar), orta gelirli (orta gelirli insanlar)
karakteri ve doğumu al	profesyonel	programlar, operatörler, okuyucular, girişimciler, avukatlar, çeviriciler

Bu tür bir lezzet çiğnenebilir ve çiğnenebilir. Sınıflandırmanın esasına her şey dahildir. Örneğin şarkı söyleyen bir sosyal grupla tüm üyeleri etkileyebilirsiniz. kişisel bilgisayarlar, cep telefonu aboneleri, toplam metro yolcu sayısı vb.

Gruplandırılmış, grup oluşturan bir görevli olarak topluluk, bir halkın, karşılıklı hak ve yükümlülüklerinin toplamı olan iktidarına aittir. Aynı güce sahip topluluklar aynı yasalarla yönetilir ve ortak güç sembollerini sergilerler. Bunlarla ve diğer siyasi parti ve örgütlerle yakınlık ideolojik yakınlık oluşturmaktadır. Komünistler, liberaller, sosyal demokratlar, milliyetçiler farklı şekillerde geleceklerini ve doğru evlilik düzenlemelerini gösteriyorlar. Siyasi mezhepler ve dini mezhepler çok benzer olmasına rağmen dışsal değişimlere değil, dışsal değişimlere daha fazla saygı gösterirler. iç ışık insanlar, inançları, iyiliği ve kötülüğü, birbirini dışlayan şeyler.

Özel gruplar, gizli ilgi alanlarına sahip kişiler tarafından oluşturulur. Çeşitli yerlerden sporseverler en sevdikleri spora son derece düşkündür; balıkçılar, myslivtsiv ve mantar toplayıcıları - bir video arayın; koleksiyonerler - koleksiyonlarınızı artırma çabaları; şiir severler - okuduklarıyla ilgili deneyimler; müzikseverler müziğe düşmandır. Bunların hepsi yoldan geçenlerin türünde - hastalar (fens) fikrinde, favori takımınızın renklerinin varlığında, müzik severlerin oyuncularla dolaşıp kendilerini tamamen müziklerine kaptırmalarında kolayca fark edilir. Geriye dönüp baktığımızda, bu dünyayı öğrettikten sonra dünyanın bilgisi aydınlanacaktır.

Binlerce ve milyonlarca insan öleceği için büyük bir rahatlık sağlamakta geciktik. Ancak hala ayırt edilemeyecek sayıda farklı grup var - sokağın karşısındaki insanlar, trende bir kompartımandaki yolcular, sanatoryumda kalanlar, müze ziyaretçileri, girişteki komşular, sokak yoldaşları, Akşam saatleri. Ne yazık ki bunlar sosyal açıdan güvensiz gruplardır - seyyar satıcı çeteleri, mafya örgütleri, haraççılar, uyuşturucu bağımlıları ve madde bağımlıları, alkolikler, bekarlar, ikamet yeri olmayan insanlar (evsizler), sokak holiganları, artni gravetsi. Tüm kokular ya doğrudan kötü dünyanın önüne konur ya da onun keskin saygısı altında kalır. Ve bir gruptan diğerine geçişin sınırları artık net değil. Kalıcı bir kumarhane yöneticisi tüm kampını geçirebilir, borglara girebilir, evlenebilir, dairesini satabilir veya kötü niyetli bir gruplaşmaya karışabilir. Bu aynı zamanda en başından beri büyük saygı duyulan uyuşturucu bağımlılarını ve alkolikleri de tehdit ediyor, böylece gömüldükleri yeri terk etmek zorunda kalıyorlar. Grupların aşırı sigortalanmasına kadar harcama yapmak, sonra onlardan çıkmak çok daha kolaydır ve tek miras komplikasyon, ölüm veya öngörülemeyen hastalıklardır.

Rusya'da çok mutlu bir hayat.

Günümüzde her insanın durumunu değiştirmek için pek çok olanağı olduğu doğrudur; köyden şehre (ya da öyle) taşınabilir, iş yerini değiştirebilir, başka bir daireye taşınabilir, yeni bir meslek edinebilir, farklı bir sınıfın temsilcisi. Bunda rol çok önemli şimdiki dünyaya Aydınlanmanın raventi çalıyor. Derin bilgi ve yüksek profesyonellik olmadan, yeni ve prestijli bir pozisyona geçmeniz, istikrarlı bir iş bulmanız ve bulunduğunuz yerin vazgeçilmezi olmanız imkansızdır.

Ülkemizde artık aşırı sigortalı sosyal gruplardan hemen hemen her şey ortaya çıkıyor. En büyük problem Rus evliliği- süper zenginlerden oluşan küçük bir grup ile bu ikisi arasında yaşayan nüfusun büyük kısmı arasında büyük bir uçurum var. Mevcut evliliklerin en suçlusu, sözde orta sınıfın ortaya çıkmasıyla karakterize ediliyor. Özel güce sahip, ortalama bir gelir düzeyine sahip ve devletten belirgin bir bağımsızlığa sahip olan insanlar böyledir. Bu tür insanlar görüşlerini ifade etmekte özgürdürler, haklarının çiğnenmesine izin vermemeleri için üzerlerinde baskı kurmak önemlidir. Bu grubun ne kadar çok temsilcisi varsa evlilik o kadar başarılı olur. İstikrarlı bir evlilikte orta sınıf temsilcilerinin %85-90 olması önemlidir. Maalesef bu grup artık ülkemizde şekillenmiyor ve İsveçlilerin büyümesinin sağlanması hükümet politikasının temel görevlerinden biri.

Evliliğin istikrarına yönelik ciddi bir endişe de şu şekilde temsil edilmektedir: marjinalleştirme. Marjinaller, aynı grupların parçası olan ve evliliğin ortasında istikrarsız bir konumda bulunan kişilerdir. Daha önce mühendis, öğretmen, üniversite muhasebecisi olan ve mevcut pazarlara uymayan Lyudina işsiz kalabilir, gündelik kazanç elde edebilir ve devlet işlerine girebilir. Bu insanlar giderek ötekileşiyor. Kendinizdeki ve geleceğinizdeki huzursuzluklarınız yıkıcı eylemlere, mevcut düzenden memnuniyetsizliğe dönüşebilir.

Kenar boşluklarından lümpene kadar. Lumpeny, toplumsal tabana batmış bir grup insan, piçler, yaşayacak yeri olmayan bireylerdir. Lumpenizasyon, toplumsal ayaklanma dönemleriyle, devasa yapıların kriz durumunun çöküşüyle ilişkilidir. Evlilik, lümpen insanları sosyal yaşamdan, normal sayıdaki insan drenajından uzaklaştırıyor gibi görünüyor.

Konuyla ilgili istatistikler:
Hibrit çay truva atları: ekim ve gözlem Kim “çiçeklerin kraliçesi”ni bahçesinde yetiştirmek istemez ki? Trojandi... Yeşil adamların bolluğu Heliopsis'in Yunanca çevirisi "güneş benzeri" anlamına gelir. Himalaya çam ağacı Antik bir Yunan efsanesine göre, çam ağaçları sabah şafağının perisini takip eder...