Hizmet konuşmaları programında İsa'nın Dirilişi Kilisesi. Ortodoks mimarisi

Besidi köyü, Lyublinskaya Caddesi ile Moskova Çevre Yolu kavşağında, Moskova Nehri'nin sağ huş ağacı üzerinde yer alır ve Moskova bölgesinin Leninsky bölgesindeki Rozvilkivsky kırsal yerleşiminin deposuna girer. Perlina Besid, uzun süredir devam eden İsa'nın Doğuşu Kilisesidir.
Sağ huş nehri üzerinde bulunan Besidi köyü. Moskova'nın tarihi 14. yüzyıla kadar uzanıyor. İsa Bul'un Diriliş Kilisesi, köyün D.I. tarafından bulunduğu 1590'larda kuruldu. Godunov, ve yogo koşti. Köy, Volodinny sarayında ve 1765 r.'de zengin kayalıktı. Catherine II'nin emriyle Kont Oleksiy Orlov'a verildi. Perebudova Kilisesi Kosht A.A. tarafından yürütülmüştür. Orlovy.
Emirlerin arkasında, Kuliki Savaşı'ndan önce Prens Dmitry Donsky, büyük askeri hanın Mamai'nin Moskova'ya yaklaştığı haberini reddetti ve ardından Moskova Nehri'nin huş ağacı nehri üzerinde bir parlamento kurdu. konuşma." O gün burada toplanan prensler ve komutanlar, yaklaşan savaş için bir plan yapmaya karar verdiler ve 1380 baharında. Uzakta düşmanın yeni yenilgileri Han'ın ordularını mağlup etti. Moskova'ya dönen Dmitry Donsky, ilkbaharda Selanikli Dmitry, Fyodor Stratelates ve Vikl arasındaki İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nin zaferini Tanrı'ya duyurmak için bir "sohbet" toplayan yeri cezalandırdı. Feodosya. Ve o andan itibaren köye “Besidi” adı takılıp kaldı.
Kilise boyar Dmitry Godunov tarafından yaptırılmış ve birçok başarı ve zafer kazanmıştır. Çadır çatılı kilise, başlangıçta yüksek bir bodrum katında, kalıplanmış bir yan çatıya sahip, kesintisiz beyaz taş bir dörtgenin önünde duruyordu. Mahallede, üzerinde küçük başlı sekizgen bir örtü bulunan sabit bir sekizgen vardır. Açık verandayı hissettim. Dörtgenden tepeye doğru ilerledikçe kokoshnik sıraları toplanıyor. Birincil spor olarak yalnızca orta kısım korunmuştur. 19. yüzyılda kilise büyük ölçüde yenilenmiş, sundurma boyanmış ve burada büyük bir sehpa ve çift katlı çadır ziyafeti ile özel bir yemek düzenlenmiştir. Kilise restore edildiğinde portallar kuruldu ve pencereler genişletildi.
Tapınak 1930'larda Bolşevikler tarafından kapatılmış, ardından alt alana sebze bahçesi bırakılmıştır. Bir kez daha, 1943 Ve tekrar kapanmadan iki eski ikonostaz korunmuştur. Bichni yanal vіvtars Pokrovsky ve Illinsky, subklіtі Hüzünlü yanal vіvtar'da. 2004 yılında tapınağın topraklarında. Tanrı'nın peygamberi İlyas adına küçük, kırmızı bir şapel inşa edildi. Tapınağın düzeni, St.Petersburg'dan kalma eski bir kazık çalılığıdır. huş ağacı üzerinde dzherelom.

1979'dan beri Moskova yakınlarındaki Besidi köyündeki Rizdva Kilisesi'nin rektörüdür. Pastoral faaliyetler cemaatçiler arasında haklı olarak çok fazla sevgi kazandı. Başpiskopos Vasil Izyumsky, “İhtiyacımız olan Kilise Bu” ve “Zaraisk Tapınağı” kitaplarının yanı sıra Moskova Patrikhanesi Dergisi'ndeki makalelerin yazarıdır.

Malzeme tapınağın cemaatçileri Oleksiy Fedotov ve Natalia Smirnova tarafından bağışlandı.

Bezedinsky tepesindeki ahşap kilisenin inşa edilmesinin üzerinden neredeyse altı yüz yıl geçti ve neredeyse dört yüz yıl önce - taş ömrünün tamamlanmasından bu yana Besidakh yakınlarındaki İsa'nın Dirilişi Kilisesi. Tarih öğrencileri kiliseyi bağışladılar ve kilise, ince silüeti ve antik tapınaklarına boyun eğme yeteneğiyle bizi memnun etmeye devam edecek.

Tahtta aziz var Besidi Tapınağı Sadece zengin ve gereksiz güçlerden değil, Moskova'dan ve Moskova bölgesinin diğer bölgelerinden de dua etmeyi bekliyorlar. Rus devletinin kutsal tarihiyle temasa geçmek isteyen herkes. Burada hâlâ turbonun, çobanın sesinin ve Tanrı sözünün kokusunu alabiliyorum. Ve manastırın eski duvarlarından kutsal su akıyor ve bu duvarların kendisi de Rusya'nın görkemli zengin geçmişini andırıyor.

Sashko Mitrakhovich 17.07.2018 07:24

Besida yakınlarındaki İsa'nın Doğuşu Kilisesi, Fyodor İvanoviç'in hükümdarlığı döneminde Dmitry Ivanovich Godunov tarafından kuruldu. Çar, devlet belgelerine hiç ilgi göstermedi. Boris Godunov, Fyodor'un hükümdarlığından sonra Rusya'da fiili hükümdar oldu. Dediler ki: "Fedor hüküm sürüyor, Boris yönetiyor."

Chi Varto, Dmitr İvanoviç'in yaşam giderleri için para konusunda herhangi bir sorunu olmadığını ve tapınağın hazır olması durumunda zengin kilise eşyalarıyla süslendiğini söyledi.

Bilinmeyen mimarlar çalışmalarını 1598'de (Çar Fyodor İvanoviç'in ölümü sırasında) tamamladılar. Besidlilerin gözünde çadır çatılı kilise, o dönemin mimari “moda”sına tam anlamıyla uygun hale getirilmişti.

Beyaz taştan yapılmış yüksek, yuvarlak bir bodrum katında alarm zilleri mükemmel bir dörtgen oluşturuyordu ve çekmecelerinin yanındaki yeni bodrumda her şeyi hedefine göre ayarlıyorlardı. Budova'nın tamamı tamamlandıktan sonra üzerinde küçük bir davul, bir sibulka ve bir haç bulunan sekizgen bir çadır bulunmaktadır.

Dini Kilise'nin ana töreninden önce sınırlar dikildi: Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Demetrius adına, mirasın hükümdarı onuruna - Dmitry Godunov, Büyük Şehit Theodore Stratilates adına hükümdarın onuruna Erken ölen ve Kiev-Petro'nun Saygıdeğer Theodosius'u adına. Kilisenin açık bir sundurması vardı ve dörtgenden tepeye çıkan geçit iki sıra dekoratif kokoshnikle süslenmişti.

Napolyon ordularının sınır dışı edilmesinden sonra, 1815'te, İlyas Peygamber'in onuruna küçük bir yan vitar güney tarafından tapınağa geldi ve 1820'de Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati ve üçünün onuruna bir günlük yan vitar geldi. Tapınağın kendisi gibi tepesi olan, sekizgen, katmanlı bir sancak.

19. yüzyılın ortalarına kadar tapınağın ortasında antik çağ izleri hâlâ korunuyordu. Duvarlar sarsıldığında, zaten muhteşem tablolar ortaya çıkmıştı ve tapınak, "mika pencerelerin bulunduğu" üç pencereyle aydınlatılıyordu. Pazar ve pazar günleri gözlemlenmesi gereken pencere artık "yatırıldı".

19. yüzyılın sonlarına doğru kilise, İncil hikayelerine dayanarak klasik tarzda boyanmıştır. Vlasna, kilisenin bir tapınağı vardır ve bugün bildiğimiz görünümün aynısını yaşamaktadır.

Şimdiye kadar kilise, 18. yüzyıldan kalma eski ikonları yaldızlı çerçevelerde korumuştur: bu, İsa'nın Doğuşu'nun ve Yaşamdaki Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'un simgesidir.

1930'larda Radyan hükümeti İsa Kilisesi'ni cemaatçilere kapattı ve yeni bir sebze bahçesi satın aldı. Ne yazık ki, diğer birçok Rus kilisesinin aksine Bedinsky kurtuldu - 1943'te Büyük Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın patlak vermesiyle inananlara yöneldiler. O saatten sonra buradaki ayin hayatı artık kendisini ilgilendirmiyordu.

Bugün elbette kilise tamamen farklı bir görünüme sahip. Duvarlar ve sundurma restore edildi ve tapınağın orta kısmı orijinal görünümüyle korundu. 19. yüzyılda, ondan önce, yeni adaklarla birlikte iki yan haraç geldi - Kutsal Peygamber İlyas'ın onuruna En Kutsal Theotokos'un Şefaati.

Sashko Mitrakhovich 17.07.2018 07:26

Mimari olarak, Besidy'deki İsa'nın Doğuşu Kilisesi, 19. yüzyılın başında oluşturuldu; ana hacme kadar, yüksek yuvarlak bir kaide üzerinde, üzerinde kalçalı üstleri olan düz bir sekizgen bulunan mükemmel bir dörtgen varsa, orada da vardı. iki harika geliş ve jingle.

Daha önce, 18. yüzyılda, dörtgende üç apsis vardı. 1980'lerde tahttaki kilise, girişin açıldığı Tanrı'nın Annesi'nin simgesi olan “Tüm Kederlilerin Sevinci” adına kutsandı.

Orta kısmın sekizgeni, üzerinde bir sıra yuvarlak kokoshnik ile süslenmiş küçük sekizgen kör bir tambur ve yan tarafında sekiz kenarlı yaldızlı bir haç bulunan bir cybulum ile süslenmiş bir manto ile biter.

Dörtten sekize geçiş, seviyesinin üzerinde bir trompetin kaldırıldığı iki sıra yuvarlak kokoshnik ile süslenmiştir. Daha küçük kokoshnikler vizörün kenarlarını kaplar. Duvarlar yoğun bir şekilde kare panellerle süslenmiştir ve bunların üçünde kesme pencereler bulunmaktadır.

Gündüz ve gündüz bordürlerinin, doğrudan zemine monte edilen ve geçmişin dış tarzında boyanmış kendi minyatür başlıkları vardır.

Üç katmanlı kapı zili, geç klasisizm tarzından ilham almıştır. Yapının son taslağı tapınağın tamamlanmasına benzer, yalnızca farklı bir görünümde olup genel olarak uyumlu bir ip silueti oluşturur. Mantonun tabanı dekoratif zirvelerle süslenmiştir. Alttaki iki katın üzeri dekoratif alınlıklarla kaplanmıştır. Diğer katman ise üç yeni çanın paraphians'ın tapınağa bağışları için kullanıldığı çandır. Çanların kutsanması 9 Haziran 2006'da gerçekleşti.

2000'li yılların başında, vadideki tapınağın yanında, Aziz Dzherel'in yerinde, Kutsal Peygamber İlyas adına kutsanan büyük bir şapel ve bir hamam inşa edildi. Bahçeyi ve kvitnik'i büyütmek için sipariş verin.

Sashko Mitrakhovich 18.07.2018 07:03

Besydy yakınındaki Kutsal Kilisenin içi zengin görünüyor. Çok sayıda ikon ve duvar freskleri, azizlerin yüzlerinin yanı sıra İncil'deki hikayelerden sahneleri tasvir ediyor. Duvarlardaki resimler süs eşyaları ve frizler ekler. Tapınağın orta kısmında bu dörtgen var, bunun pek çok nedeni var. Merkezinde durursanız kubbenin hemen altında ve ana ikonostazla birlikte “her gün” duracaksınız.

Dörtgenin ilk katının alt duvarında “Meleğin Çobanlara Görünmesi” ve onun üstünde “İsa'nın Bayramı” kompozisyonu bulunmaktadır. Karşı duvarda “Kutsal Ailenin Mısır Bayramı” ve “Magi'nin Tapınması” var. Arka planda, Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın imajını taşıyan, uçan iki Melek vardır. Tabii ki ikonostasis barakanın duvarında. Vintage ve büyük olasılıkla 18. yüzyılda yapılmış. Süslü ve yaldızlı unsurların yanı sıra koyu kırmızı dekor, ona saflık ve sağlamlık hissi veriyor.

Yemekhane. Bu kriptalarda Kutsal Üçlü'ye adanmış lüks, zengin şekilli bir kompozisyon vardır: bulutlu gökyüzünde, üzerinde ev sahiplerinin Babası Tanrı ve İsa Mesih'in oturduğu kasvetler vardır, üstlerinde mavi bir gökyüzü vardır - Kutsal Ruh. Aynı taraftaki şapellerde de azizlerin resimleri bulunmaktadır. İşte havariler ve evangelistler, başmelekler, peygamber ve St.Petersburg'un vaftizcisi ile birlikte Tanrı'nın Annesi. Kutsal peygamberlerde, azizlerde, azizlerde, meleklerde Vaftizci Yahya...

Kilisede, özel olarak oyulmuş Tanrı'nın Annesi “Acı Çeken Herkesin Sevinci” simgesinin yanı sıra, İsa'nın Doğuşu ve Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'un 18. yüzyıla ait eski ikonları da bulunuyor. Yaldızlı cüppelerle çerçevelenmişlerdir ve süslemeler ve yaldızlarla süslenmiş büyük boyutlu katedrallerde baş ikonostasisinin önünde sol ve sağ el olarak dururlar.

1988 yılında ailenin ölümünden sonra, İlyas peygamber adına Meryem Ana'nın Korunması onuruna yapılan yan kurbanlar ciddi şekilde zarar gördü. Mitsa'nın büyük bir revizyonundan sonra duvarlardaki ve steldeki resimler yenilendi ve Illinsky Botsia'ya yeni bir ikonostasis yerleştirildi.

Daha önce bile tapınağın bodrum katı tamamen restore edilmişti. Büyük Alman Savaşı sırasında burada bir sebze bahçesi bulunuyordu ve ancak 1979'da yerinden edilmiş insanlar, Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi "Tüm Acıların Sevinci" onuruna buradaki tapınağı temizleyip yok ettiler. Daha sonra Hüzünlü Kilise'de haftalık okul derslerinin ve rektörle sohbetlerin yapıldığı bir prosphora ve ilkokul sınıfı oluşturuldu. Aşağı kilisenin stelleri ve duvarları da İncil temalarına dayalı tablolarla boyanmıştır.

İsa'nın Dirilişi Kilisesi. Besidi köyü. Moskova bölgesi

İsa'nın Dirilişi Kilisesi. İle. Rozmovi. 16'ncı yüzyıl.

Uzun zaman önce, Moskova'nın yüksek huş nehirlerinde, uçları su altında olan 3-4 ağaç kesimi vardı. Bu kulübelerde asil orman muhafızları, arıcılar ve kayıkçılar yaşıyordu. Nehrin geçişi burada, Dmitry Donsky'nin büyükbabası Prens Ivan Kaliti'nin saatlerinde tamamlandı. Moskova Nehri'nin uzanmış huş ağaçlarında Büyük Dük'ün bir planı vardı; Büyük Dük gizlice Rozmov'u - Askeri Rada'ya - en yakınlarını ve Laika'larla birlikte denediği prensleri ve valileri seçiyordu. Bu konuşmayı detaylı bir şekilde tartışıp Allah'a dua ettikten sonra bir savaş planı hazırladılar.

Savaş alanından Moskova'ya dönen, Tanrı'nın hayran olduğu ve Donsky adı verilen Prens Dimitri şu talimatı verir: o yerde, ilkbaharda, prenslerinin ve valisinin askeri konseyinde bir konuşma için toplanmış, İsa Kilisesi'ni yerleştirir. muhteşem bir zaferin bilmecesi. O tarihten itibaren buraya Besidi denildi. Asırlık, eski kütüklerden Tanrı Kilisesi iki ay boyunca dik bir huş ağacı üzerinde süslendi.

İsa Bul'un Doğuşu Kilisesi 1590'larda kuruldu. masrafları hükümdara ait olmak üzere D.I. Godunov'un yanında bulunan köyün yakınında. Yeni kilisenin kurulduğu Dmitro İvanoviç Godunov, mirasından dolayı hala Moskova Nehri'nde kürek çekiyorum, ancak sporlar kurtarılmadı. Godunov ailesinde yaşadığı için Korkunç İvan'a yakındı ve onun konumundan bir boyardı; Yeğeni Boris Godunov'un gelişinden sonra seyis çocuğu fahri unvanını elinden aldı.

Tapınağın iç dekorasyonu

Ortada mucizevi bir restorasyondan geçmiş bir tapınak var, üç sınır var ve bu nedenle geniş bir alan var. Tapınaktaki mucizevi duvar resimlerinin yanı sıra, aralarında Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi olan “Tüm Kederli Sevinçler” in de bulunduğu yüzler yoktur.

İsa'nın Doğuşu Kilisesi topraklarında mezar yeri

1584 yılında Korkunç İvan'ın oğlu Theodore Ioannovich, Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde kral olarak taç giydi. Bu eski törenin yapıldığı saatte Kraliçe Irina, Boris ve Dmitro Godunov'un akrabaları kraliyet asasını ve tacını kestiler.

Artık krala yakın olan Godunovlar, zengin hediyeler alma ayrıcalığına sahip. Bu hediyeler arasında Çar, Besidi köyünün gittiği Moskova yakınlarındaki en güzel toprakları boyar Dimitri İvanoviç'e miras bıraktı.

Sorunlar Zamanında, Besidi köyü diğer yöneticilerin eline geçer... 1623-1624 Moskova bölgesinin karalama kitapları bu yolculuğun kaderini gösterir, zokrem, şöyle denir: ... Prenses için boyar Dmitry Timofiyovich Trubetskoy Anna Vasilievna malikanede, Bes köyü Moskova nehrine gidiyor ve köyün kendisinde İsa'nın Doğuşu Kamyan Kilisesi, Selanik'in yan kilisesi, Theodore Stratilates ve Saygıdeğer Theodosia...

1646 yılında Oleksiy Mihayloviç Romanov'un hükümdarlığından sonra nehrin karşı tarafında Besidi bir saray köyü haline getirildi. 1889'da A. Martinov bunun hakkında güvenilir bir şekilde şunları yazdı: “Kilisenin yakınında kraliyet yeri olduğunda. Bu köyün büyük hükümdarının yargıçları ve ataları Besidi'yi seven ve cesaretlendiren, onlara restorasyon ve sulama için bir neden veren bu hükümdar Çar Oleksiy Mihayloviç'in bu tapınağındaki emanetler için...”

1765 yılında Catherine II, en sevdiği Kont Oleksiy Grigorovich Orlov-Chesmensky'ye Besidi köyünü ve komşu Ostriv köyünü onun yararına verdi. Sonsuza kadar antik başkentte ve kraliyet saraylarında kalacak olan yeni hükümdar, Moskova bölgesi bayraklarını sık sık sergilemiyor. Rozmovlar adım adım çöle doğru ilerlemeye başlar. Uzun zamandan beri bu yerde dinlenen Tanrı'nın merhameti, kutsal tapınağı ve orada dua edenleri lütfundan mahrum etmesin.

Konuşmadan önce Besidi köyünün eteklerinde daha önce hakkında yazdığım Mykolo-Uhresky manastırı var...

Şapeller: peygamber. Illi, Tanrı'nın Annesinin Korunması, Tanrı'nın Annesinin simgeleri "Yas tutan herkesin sevinci."

Kulika Muharebesi'ndeki zaferden sonra Prens Dimitry Donsky, "sohbet" yerine (savaş planının hazırlandığı savaş uğruna) İsa'nın Doğuşu onuruna bir kilise inşa edilmesini emretti. Kamyan Kilisesi, İsa Bayramı onuruna 1598-1599'da Besidakh'ta kuruldu. Godunovimi. Kolomenskoye yakınlarındaki Yükseliş Kilisesi'ne benzer bir tapınak. Bu, kuleler ve varillerle süslenmiş, üzerinde küçük bir kubbe ve ortasında sekiz halkalı yaldızlı bir haç bulunan tek köşeli bir çadır üstüdür. Yakındaki Myachkivska ocağından günlük teslimat için beyaz taş. En başından beri, tapınağın temeli, üzerinde bir çadır pankartı asılı olan, bir arka girişi olan, taştan yapılmış bir açık geçit sundurmasıydı. Bu büyük sundurma, Kral Theodore'un göksel hamisi Büyük Şehit Theodore Stratelates ve Selanik'in hükümdarı Dmitry Godunov'un koruyucu azizi Büyük Şehit Demetrius adına takdis edilen iki yan kapının küçük girişlerini destekliyordu. Ayrıca. Kilisenin bodrum katındaki üçüncü yan kilise ise Aziz Theodosius adına kutsanmıştır.

1646 r'de. Besidi bir saray köyü oldu. U 1765 r. Catherine II bunu Kont Oleksii Grigorovich Orlov-Chesmensky'ye miras bıraktı. 1815 yılında. Tapınağın yakınındaki eski Kamiana Khodova sundurması yeniden yapıldı ve bu tarafta kutsal peygamber İlyas adına küçük bir yan kilise düzenlendi. 1820'de. Meryem Ana'nın Şefaati şerefine mümkün olan en büyük yan kutlama gerçekleştirilecek ve üç katlı çadır pankartı düzenlenecek.

1930'larda kayalar var. Tapınak kapatılarak kilisenin ve ona bitişik geniş bir alanın bulunduğu alt alan meyve bahçesine dönüştürüldü.

1943'te doğdu İsa'nın Doğuşu Kilisesi inananlara teslim edildi. Sonunda cemaatçilerin çabalarıyla kilise restore edildi ve kilisenin alt kısmında Tanrı'nın Annesinin "Tüm Acıların Sevinci" simgesinin onuruna bir taht kutsandı. Aynı zamanda Keder Kilisesi'nde bir başlangıç sınıfı oluşturuldu. Bütün dzherel'de Tanrı İlyas'ın peygamberi adına bir damla var.

http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=9

Bezedinsky Tepesi'ndeki ahşap kilisenin inşasının üzerinden neredeyse altı yüz yıl, İsa'nın Doğuşu onuruna kutsanan taş kilisenin tamamlanmasının üzerinden ise neredeyse dört yüz yıl geçti. Boris Godunov'un ölümü ve tüm nesillerin gelmesinden sonra, çok sayıda ölüm hükümdarsız kaldı. Sorunlar Zamanı'nın sona ermesinden ve Romanovların 1623'te Rus tahtına geçmesinden sonra bile, Moskova bölgesinin yazar kitaplarında Besida malikanesinin Prens Dmitry Timofiyovich Trubetskoy'a verildiğine dair bir kayıt var. Dmitry Pozharsky ile birlikte Polonyalıları Moskova'ya götüren askeri milisleri mağlup eden aynı Trubetskoy. Yazarın 1623 tarihli kitabında şöyle yazıyor: "... mirasta, Moskova'daki nehir kıyısındaki Besidi köyünde ve Kamyan Doğuş Kilisesi köyünde yaşayan" Prenses Ganna Vasilievna için boyar Prens Dmitry Timofiyovich Trubetskoy İsa'nın ve Selanikli Demetrius'un koridoru, yani Stratilata, o Saygıdeğer Theodosia ... “Katip ve gelecekteki patrimonyaller, insanların nerede yaşadığını - hizmetkarları ve damatları ve ayrıca zayıflık kapısını ve çobanın nerede yaşadığını hatırlayacaklar , avludaki katip Nagai Smagin'dir.” İki yıl sonra, başka bir yazarın kitabında Besidi'den "boyar Prensi Dmitry Timofiyovich Trubetskoy'un arkadaşı Prenses Ganni Vasilievna'nın mirası" olarak bahsedilecek. Ve bu, o sırada Vidiyshov prensinin kendisinin diğer dünyayı terk ettiği anlamına geliyor - 1625'te Tobolsk'ta öldü. Ne yazık ki tarih, şerefli komutanın Besidi bahçesi ve tapınağın yenilenmesine yaptığı katkıyı unutacak.

1646'da belgelerden biri Besidsky mülkünü palatsovlar arasında tanımladı, böylece Çar Oleksiy Mihayloviç Romanov'un mahkemesine aitti. Ve 19. yüzyılın ilk yarısında hayatta olan büyüklerin soyundan gelen biri o dönemi şöyle yazıyor: "Çar'ın yeri buradayken. Bu köyün büyük gücüne ve bu tapınağa yaptığı katkılara bakılırsa." Çar Oleksiy Mihayloviç'in, bu Hükümdarın, atalarının ve sevdiği çıkarmaların Ve Besidlerin getirdiği, bu da onlara zevk ve sevgi verdi..." Bu alıntı ünlü tarihçi, etnograf ve mistikçi Ivan Snegirov'un kitabından alınmıştır, " Mimarinin Kilise ve Topluluk Anıtlarında Rus Antik Dönemi." Kitabın bölümlerinden biri tamamen Besidah'daki tapınağa ayrılmıştır. Yazar kimden bahsediyor, kralın katkısı nedir? Snegirov bize "Çar Oleksiy Mihayloviç'in iki ayin kitabını kaydetme çabaları hakkında" diyor: "Sunağın üzerinde İncil var, 1658'de Moskova'da yazılmış." ve yazıt: Kilise kutsandı İsa'nın doğum yılı. 7161 (günlük takvim için 1653), Çarımızın Kutsal ve İsa'yı seven Hükümdarı ve Tüm Rusya Otokrasisinin Büyük Dükü Oleksiy Mihayloviç'in gücü altında, Moskova Kutsal Patriği Mykon'un yönetimi altında, 8. günde bitkisel..." İkide büyük tabletler, bir ikon ressamı ve Oleksiy Mihayloviç Romanov ailesinin aynı adı taşıyan azizlerin yüzleri yazılmıştır: "Aziz Oleksiya, Tanrı'nın halkı ve Mısırlı Meryem, Aziz Theodore Stratilates ve kutsal şehit Irina ve Sophia." Snegirov'a göre rakamlar, çar ve ilk ekibi Maria Miloslavskaya'nın yanı sıra çocuklar - Tsarevich Fyodor, Tsarina Sophia ve Grand Duke Irina Mikhailovna'yı tahmin etti ve "eski personel" tarafından yazıldı. Ayrıca Ivan Snegir: Yangın sırasında Çar'ın vaadi suçlandı; Ağır iş nedeniyle sadece bir anıt kayboldu; Kamyan antik kilisesi..."

Bu güne kadar imparatorluk fermanı 1767 yılının 23. yılına kadar uzanıyor. Onunla birlikte buranın hükümdarı Kont Oleksiy Grigorovich Orlov'dur. Ancak Orlov, St. Petersburg'u Moskova'ya tercih etti ve neredeyse Besida'yı ziyaret etmedi. 1807'de Kont Orlov-Chesmensky'nin doğumu öldü ve Volodya'daki konuşma, düşüşten "İmparatorluk Majesteleri Sarayı'nın nezaretçisi" olan kızı Annie'ye geçti. 1812'deki Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra, 3 yıl sonra, 1815'te, önceki gün İlyas Peygamber adına küçük bir yan vitrar tapınağa geldi ve 1820'de Şefaat ve Hz. En Kutsal Theotokos ve üç katmanlı sancak, taçlı tapınak, sekizgen çadır. Hanna Oleksiivna, Besida Powers'ın masthead'lerini 1.400.000 rubleye satıyor. Ivan Snegirov'un bakımının ardından on dokuzuncu yüzyılın ortalarına kadar tapınağın ortasında antik çağ izleri hala korunuyordu. Beyaz duvarlar zaten muhteşem resimlerle kaplıydı ve canavarın tapınağı, "önceden mika pencerelerin bulunduğu" üç pencereyle aydınlatılıyordu. Pazar ve pazar günleri gözlemlenmesi gereken pencere artık "yatırıldı". Snegirov ayrıca "antik ikonostasisin en fazla 18. yüzyılda çok eski olmadığını" ancak "sadece iki yıl önce olduğunu" belirtiyor. İkonostazdaki simgeler eskidir; "bakır çerçevelerde antik Yunan tarzı ikonlar vardır, ancak mistik türden değildir: Kurtarıcı, Tanrı Matir'in Odegetria'sı, İsa'nın Doğuşu tapınağı ve Mozhaisk Aziz Nicholas tapınağı. mucizelerle...” Örneğin on dokuzuncu yüzyılın sonlarında kilise klasik üsluptaki o Evanjelik Hikayelerle boyanmıştı. Günümüzde tapınak bugün olduğu gibi aynı görünümü almaya devam ediyor. Bu saate kadar kilise, 18. yüzyıldan kalma eski ikonları yaldızlı çerçevelerde korumuştur: bu, İsa'nın Doğuşu'nun ve Yaşamdaki Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ın simgesidir.

1930'larda Radyan hükümeti İsa Kilisesi'ni cemaatçilere kapattı ve yeni bir sebze bahçesi satın aldı. Ancak diğer Rus kiliselerinin çoğunluğunun zamanında Bedinsky kurtulmuştu - 1943'te Büyük Büyük Alman Savaşı'nın patlak vermesiyle birlikte inananlara yöneldiler. O saatten sonra buradaki ayin hayatı artık kendisini ilgilendirmiyordu. İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nin şu anki görünümü, 19. yüzyılın başında, ana hacme kadar yüksek yuvarlak bir taban üzerinde mükemmel bir dörtgen varsa, üzerinde kalçalı üstleri olan düz bir sekizgen, iki büyük, iki büyük olanlar yerleştirildi ve sınırlar ve dzvinitsa. Daha önce, 18. yüzyıl civarında, dörtgen üzerine üç apsis camla kaplanmıştı. 1980'lerde kilise, girişin açıldığı yerden Tanrı'nın Annesi'nin “Tüm Acıların Sevinci” ikonu adına kutsanan tahttan kontrol ediliyordu.

Kilisenin yapısı çıkış-çıkış ekseni boyunca çizilmiş ve pencerelerden tabana doğru çift yüzeyli olarak ortaya çıkarılmıştır. Yemekhane ve Meryem Ana'nın Şefaati'nin yan sehpasının bulunduğu alt kat kısmı daha çok İlyas Peygamber adına gelişi esas alarak planda hafif bir asimetriden kaçınılmıştır. Orta kısmın sekizgeni, üzerinde bir sıra yuvarlak kokoshnik ile süslenmiş küçük sekizgen kör bir tambur ve yan tarafında sekiz kenarlı yaldızlı bir haç bulunan bir cybulum ile süslenmiş bir manto ile biter. Dörtten sekize geçiş, seviyesinin üzerinde bir trompetin kaldırıldığı iki sıra yuvarlak kokoshnik ile süslenmiştir. Daha küçük kokoshnikler vizörün kenarlarını kaplar. Duvarlar yoğun bir şekilde kare panellerle süslenmiştir ve bunların üçünde kesme pencereler bulunmaktadır. Gündüz ve gündüz aralarında minyatür kafalar bulunur, doğrudan yere monte edilir ve çadır şeklinde sekizgen üzerine kafa tarzında boyanmış, sadece siyah renkte boyanmış ve altın renklerle süslenmiştir. Üç katmanlı kapı zili, geç klasisizm tarzından ilham almıştır. Yapının son taslağı tapınağın tamamlanmasına benzer, yalnızca farklı bir görünümde olup genel olarak uyumlu bir ip silueti oluşturur. Dzvinitsa'nın üçüncü kademesinden çadır çatılı zirvelerle işaretlerin tamamlanmasına geçiş - genellikle sözde şişenin stilize kanopisinin görünümünün süslenmesiyle taçlandırılan dekoratif kuleler. Romanesk ve Gotik mimarideki detaylar daha da kapsamlıydı; payandaların tepelerine, payandaların ve çıkıntıların çıkıntılarına, ferforje ve duvar sütunlarına tepe noktaları yerleştirildi. Dzvinitsa'nın birinci ve diğer katmanları her tarafta klasik haraç alınlıklarıyla bitiyor. Diğer katta, üç yeni çan tapınağa parafin bağışı için kullanılan bir çan döndürülür. Çanların kutsanması 9 Haziran 2006'da gerçekleşti. Kutsama töreni Krutitsky ve Kolomna Metropolitan Juvenaly tarafından gerçekleştirildi. Kilisenin ana mimari unsurlarından biri kokoşniklerdir. İki sıra büyük yuvarlak kokoshnik, dört ile sekiz arasında bir tür kordon oluşturur. Sekizgenin kenarlarını sığdırmak için daha küçük kokoshnikler kullanılacak ve sekizgenin kenarlarını yuvarlayacağız. Beyaz apsis, siyah-beyaz renk düzeninde sütunlar ve pencere kornişleriyle süslenmiştir. Orijinal taş kilisenin tek apsisi vardı ve eski kapılar ve bir sundurma ile birlikte inşa edilmiş gibi görünüyor.

2000'li yılların başında, vadideki tapınağın yanında, Aziz Dzherel'in yerinde, Kutsal Peygamber İlyas adına kutsanan büyük bir şapel ve bir hamam inşa edildi. Kiliseye doğru yürüdükten ve dik merdivenlerden çıktıktan sonra kendinizi geniş bir yemekhanede bulacaksınız. Bu kriptalarda Kutsal Üçlü'ye adanmış lüks, zengin şekilli bir kompozisyon vardır: bulutlu gökyüzünde, üzerinde Baba Tanrı, Ev Sahibi İsa Mesih'in oturduğu bulutlar vardır, üstlerinde mavi bir gökyüzü vardır - Kutsal Ruh. Aynı taraftaki şapellerde de azizlerin resimleri bulunmaktadır. İşte Meryem Ana, havariler ve evangelistler, baş melekler, peygamber ve St. Vaftizci Yahya'da kutsal peygamberler, azizler, azizler, melekler... Çok sayıda ikona ve duvar freskleri, azizlerin yüzlerinin yanı sıra İncil'den sahnelerden sahneler tasvir etmektedir. Duvarlardaki resimler süs eşyaları ve frizler ekler. Tapınağın orta kısmında bu dörtgen var, bunun pek çok nedeni var. Merkezinde durursanız kubbenin hemen altında ve ana ikonostazla birlikte “her gün” duracaksınız. 1988 yılında ailenin ölümünden sonra, İlyas peygamber adına Meryem Ana'nın Korunması onuruna yapılan yan kurbanlar ciddi şekilde zarar gördü. Mitsa'nın büyük bir revizyonundan sonra duvarlardaki ve steldeki resimler yenilendi ve Illinsky Botsia'ya yeni bir ikonostasis yerleştirildi. Daha önce tapınağın bodrum katı tamamen yenilenmişti. Büyük Alman Savaşı sırasında burada bir sebze bahçesi bulunuyordu ve 1979'da cemaatçiler ve rektör Başpiskopos Vasyl'in (Izyumsky) çabalarıyla, bina temizlendi ve Meryem Ana'nın mucizevi simgesi onuruna tapınak düzenlendi. Tanrı eski durumuna kavuştu. Bu kederli olanların sevinci." Bugün Besidy Kilisesi'nin dört tahtı var ve ana binada hala dört yüz yıldır ayakta duran eski bir taş taht var.

Dergi "Ortodoks Tapınakları. Kutsal Yerleri Keşfetmek." Sayı 237, 2017

Bu yerde de roztashovane s. Besidi, yeniden anlatım için Grand Duke. Dmitry Donsky ordusunu topladı ve Mamai ile savaşa girmeden önce askeri konseye yürüdü. Bu, köyün adının Besidi olduğunu açıklıyor. XVI-XVII yüzyıllarda. Besidi, bir sarayın ve onun arkasında da bir dizi hükümdar sarayının bulunduğu “hükümdar saray köyü” idi. Kilise eski tartışmalardan korunmuş ve 16. yüzyılın başlarına kadar restore edilmiştir. Korkunç İvan için (diğer dzhereller için - Godunovlar için 1599 ruble).

İsa'nın Doğuşu onuruna, kuleler ve fıçılarla süslenmiş, çadırlı bir tepeye sahip taş kilise, mimari olarak Kolomenskoye yakınlarındaki Yükseliş Kilisesi'ne çok yakındır. Artık kilise, üzerinde bir çadır pankartı asılı olan, arka girişi olan açık bir verandaya sahip bir şöminenin üzerine inşa edildi. Bu sundurma iki sınırla bağlantılıdır: Büyük Şehit adına. Theodora Stratilates ve şehit. Selanikli Demetrius. Kilisenin bodrum katındaki üçüncü yan kilise, St. Feodosya.

U 1765 r. Catherine II, gr köyünü devraldı. Oleksiy Grigorovich Orlov-Chesmensky. 1815 yılında. Tapınağın yakınındaki eski Kamiana Khodova sundurması yeniden yapıldı ve bu günden itibaren İlyas peygamber adına bir yan kilise düzenlendi. 1820'de. Tapınağın önüne, Meryem Ana'nın Şefaati şerefine düzenlenen büyük bayram gününe geldiler ve üç aşamalı ziyafeti kutladılar.

1930'larda kayalar var. Tapınak kapatıldı ve sebze bahçesinin altında duruyordu. 1943b. Bu, inananlara aktarıldı.

Aynı zamanda cemaatçiler tapınağı yenilediler ve alt kısımda Tanrı'nın Annesi "Hüzünlenen Herkesin Sevinci" simgesinin onuruna bir taht takdis ettiler. Tapınakta, üzerinde İlya peygamber adına bir şapelin bulunduğu bir İllinya kutsal tapınağı bulunmaktadır.

http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/leninskii_raion_hristorozdenskaya_zerkov_besedy.html

Besidi köyü, tapınağa dön

[Hata: Onarılamaz geçersiz işaretleme(" ") girişte. Sahibinin manuel olarak düzeltmesi gerekiyor. Ham içerik aşağıda.]