Evlilik türlerinin tanımı. Ana evlilik türleri: tipik pirinç. Endüstriyel ortaklık ve işaretleri

- Dinamik sistem. Dolayısıyla sosyal bilginin en önemli besleyicisi, evlilikteki değişimlerin anlamlı niteliği ve doğrudanlığı ile ilişkilidir. Hayvancılık dört ana sosyal dinamik türüyle karakterize edilir: (1) döngüsel, (2) doğrusal, (3) spiral benzeri, (4) rizomatik (Şekil 1.3) A,B,V,G).

Küçük 1.3. Sosyal dinamik türleri

Döngüsel Evliliğin gelişimiyle ilgili açıklamalar son zamanlarda ortaya çıktı. Birinci kişi için saat, sonsuza dek tekrarlanan bir döngü çemberi ile kapatılır - kaderin zamanları, Güneş'in toplanması, Ayın evreleri. Sosyal yaşamda her şey tekrarlanır: Geleneksel evlilik yasaları istikrarı ve yaşam tarzını desteklemeyi amaçlamaktadır. yaşlı insanlarÜzerimi değiştirmeden mümkün olduğu kadar uzatabilirim.

Hakkında teoriler doğrusal Evliliğin gelişiminin doğası ilk olarak Serednyovichi'de ortaya çıkıyor. Aynı şey bir daha asla gerçekleşmeyecek olan geçmiş (dünyanın yaratılışı) ve hiç yaşanmamış olan gelecek (Kıyamet) için de geçerlidir. Gelişme, düzlüğü yoğunlaştırır ve düz bir çizgi boyunca düzleştiğinde metastazı (Tanrı'nın krallığının yeryüzünde kurulması) ortadan kaldırır. Bu hikaye hakkında fikirler ortaya çıkıyor ve mantıklı geliyor.

Spiral benzeri Kalkınma modeli Alman filozof Georg Hegel (1770–1831) tarafından önerildi. Spiral, ipin ve kolanın gücünü bastıracaktır. Tarihte her şey kendini tekrar ediyor, ama şimdi - açıkça yeni, tamamen eşit bir temelde. Doğrusal modelde olduğu gibi tarih bir düzeni takip eder. Katliamların ardılları tarafından nasıl vaaz edildiği: ideal bir gücün yaratılması, sosyal adaletin sağlanması, evliliğin rasyonel pusularda örgütlenmesi, “özgürlük krallığının” başlangıcı vb.

Köksap benzeri Evlilik gelişimi kavramı postmodernizm felsefesinden esinlenmiştir. Botanikte köksap (Fransız köksapından - köksaptan), agarik bitkilerin rizomlarına, bu durumda kazık köküne verilen addır. Bir rizom, birbiriyle iç içe geçmiş bölümlerden oluşur, böylece bunlar iletilmeyen yönlerde büyür, bunlar yavaş yavaş ölür ve yeniden büyür. Evlilikten önce donmuş bir köksap durumunda, sosyal süreçlerin giderek daha kaotik ve dikkatsiz doğasını sembolize eder.

Sosyal gelişimin doğrudanlığı ve karakteri

Süspinal gelişimin doğruluğu ve karakteri Anlayışlar da önemlidir. Rozvitok kendi içinde doğal, doğrudan ve açık bir değişimdir. Doğrudanlığın, ilerleme (Latince progrcssus'tan - ileri doğru hareket) ve gerileme (Latince regressus'tan - geriye doğru hareket) gibi gelişme biçimlerini içerdiği görülmektedir. İlerlemekє titizlik, en alçaktan en büyüğe, basitten katlamaya doğru ilerleyen hareket ve gerileme uzun süreli değişim türünü temsil eder. 17. yüzyıldan itibaren. Zekanın gelişimi, özel ve evlilik özgürlüğü, üretici güçler (bu parametreler ilerlemenin kriteri olarak alındı) konusunda zayıflayan Avrupa düşünürleri, evlilik yaşamının tamamen gelişeceğine saygı duyuyorlardı. Bununla birlikte, bilim ve teknolojideki tüm değişimlere rağmen insanların ruhsal olarak iyileşmesi pek mümkün olmadığından, evliliğin gelişiminin gerileyici olduğunu doğrulayan teoriler vardır. Örneğin Fransız filozof Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), medeniyetin bir saatlik gelişim sürecinde insanların iyi hale gelmediğini ancak medeniyetin onu kızdırdığını belirtmiştir.

• ilk ortak yol,
• köle evliliği,
• feodalizm,
• kapitalizm,
• komünizm.

Formasyondan formasyona olan hareket, sınıfsız bir komünist toplum anlamına gelen ilerici bir gelişmeye sahiptir.

Formasyondaki değişim, ezilen ve ezilen sınıflar (köleler ve köle sahipleri, feodal beyler ve nadasa bırakılan köylüler, işçi işçiler ve kapitalistler) arasındaki yoğunlaştırılmış mücadeleyle karakterize edilir. Tıpkı feodalizmin devrimle tasfiye edilmesi gibi, kapitalizm de yerini komünizme bırakmanın suçlusudur. İşçi sınıfını ezen Marksistlere göre, yeni bir devrimle ölmekte olan burjuvazi ortadan kaldırılacaktır.

Oluşumuna bağlı olarak medeniyet sergilenmektedir. Medeniyet, üç ana anlamda görülebilecek zengin anlamlara sahip bir kavramdır: Evliliğin gelişiminde geçici bir aşama olarak, yerel bir sosyokültürel tip olarak ve barbarlığa ve vahşete direnen kültürün gelişiminde bir aşama olarak. Aşama-medeniyet ve yerel-medeniyet modelleri anlatılırken ilk iki anlamın farklı olduğu anlaşılmaktadır.

Stadial medeniyet Model, değişimin temelini ekonomiye değil teknolojiye koyuyor. Arazi işleme, mal üretimi ve iletişim teknolojisindeki değişiklikler, medeniyetin gelişim aşamalarında daha sonraki değişikliklere yol açmaktadır.

Amerikalı sosyolog Elvin Toffler (d. 1928), ilk teknolojik devrimin - tarım devriminin - düşük ve karakteristik figürlere sahip geleneksel bir medeniyeti şekillendirdiğini takdir ediyor. Diğer bir uygarlık olan endüstriyel uygarlık ise makine ekonomisine ve kitle kültürüne dayanmaktadır (Tablo 1).

Endüstri kültürüne geçiş sürecine denir modernizasyon(Modernleşmeye genellikle sanayi sonrası kültüre geçiş denir). Toffler üçüncü dalgayı sanayi sonrası olarak adlandırdı çünkü mevcut refah çoktan tükeniyor. Diğer araştırmacılar buna bilgi adını veriyor. Bu medeniyet, ilerlemeyle şekillenmiştir. bilgisayar Teknolojisi, hassas elektronikler, kitle iletişim, genetik mühendisliği ve biyoteknoloji. Et gücü ve makine gücünün yerini Rozumov'un çalışmaları ve bilişimi alıyor. Bilginin kendisi ana değer haline gelir; aydınlatma sistemini, eğitimi ve uygulamanın doğasını dönüştürür. Ekonomide bilgi sektörü kararların önüne geçerek siyasi ve manevi süreçlerde önem kazanmaya başlıyor. Son olarak internetin önünde dünya çapında bir iletişim ağı gelişiyor.

Tablo 1. Geleneksel ve endüstriyel uygarlığın gelişimi

Geleneksel uygarlık	Endüstriyel uygarlık
Gelişimin döngüselliği, istikrar	Gelişimin doğrusallığı, ilerleme
Artan teknik gelişme	Visoka teması rozvitku
Evrimsel, ilerici gelişme	Devrimcilik, stribko benzeri gelişme
Doğa ile uyum	Doğanın kökleri
Gelenek	Yenilik
Kamu gücünün mahremiyet üzerindeki önceliği	Özel gücün toplum üzerindeki önceliği
Düşük sosyal hareketlilik	Yüksek sosyal hareketlilik
Gerilim üzerinde güç kontrolü	Rozvinene büyük şüphe uyandırdı
Takıma yüksek rol	Uzmanlığın rolü yüksektir

Kanadalı filozof Herbert Marshall McLuhan (1911-1980), sosyal organizasyonun iletişim tarzı ve türünde yattığını fark etti. Kabile uygarlığı yerelliği, geleneği ve otoriteye olan inancı tanımlayan “geleneksel iletişim kültürüne” dayanmaktadır. Bir diğer medeniyet türü ise Drukhar verstat alfabesinin oluşturduğu “Zoru kültürü”dür. Kitle karakterini, standardizasyonu ve mekanizmayı onaylar. “Elektronik uygarlık” geliyor, birleşmenin önünde engeller yaratıyor: Zaman ve mekan daralıyor, insanlar birbirine yakınlaşıyor. Kitap kültürünün yerini, geçmişteki kabile kültürüne benzer görsel-işitsel bilgisayar kültürü alıyor. McLuhan'ın bölgesel ve ulusal kordonların da eklenmesiyle "küresel bir köy" karşısında eğitim görmesinin zamanı gelmiş olabilir.

Yerel uygarlık Model, tek bir küresel tarihin olmadığını, aynı zamanda kapalı uygarlıkların gelişen, gelişen, çürüyen ve ölen yerel gelişim döngülerinin de olduğunu aktarıyor.

Tablo 2. Geleneksel, endüstriyel ve endüstri sonrası uygarlığın özellikleri

Faz	Geleneksel	Sanayi	Sanayi sonrası
Gelişime yön veren prensip	Gelenekçilik	Ekonomik büyüme	Merkez şehir biliyor
Üretimin ana sektörü	Peynir hazırlanıyor	Obrobka
Lider iş gücü	Doğal çevrenin geliştirilmesiyle uğraşan köylü	Malzemelerin işlenmesiyle uğraşan bir işçi	Bilgiyle çalışan bir çalışan
Kaynakları bir havuzda toplayan yönetim grubu	Gospodar, Vlasnik	Girişimci, profesyonel marangoz	Araştırmacı, uzman, üst düzey yönetici
Ana virobnica bir		İşletme, tesis, fabrika	Preslednytsky Enstitüsü, hizmet ofisi
Artan talep	Temel günlük ihtiyaçlar	Sosyal ihtiyaçlar	Kendini gerçekleştirme, bilgi ihtiyacı
Saatin perspektifi	Sonunda doğruluk	Günümüze uyum	Gelecekte doğrudanlık. tahminler, senaryolar
Sosyal iletişim üyeleri	Lyudina - doğa	Lyudina - makine	Lyudina - Lyudina
Rus gücü	Doğal kaynaklar, fiziksel güç	Yaratılan enerji	Bilgi, bilgi edinimi
Stratejik kaynak	Sirovina tavernasının ürünleri	Gerçek sermaye, “kurallar”, teknik bilgi	Osvita, Rozumovy'nin başkenti
Teknoloji	İşi	Mekanize teknoloji	Rozumova teknolojisi
Karar veren bir yöntem	Sağlıklı mide, “test et ve bul yöntemi”, kanıt	Ampirizm, deneysel araştırma	Model, övülen çözümün teorik temeli, sistemlerin analizi vb.

Rus filozof ve sosyolog Mikola Yakovich Danilevsky (1822-1885) on benzer uygarlık veya tarihi ve kültürel tip görüyor: Mısır, Çin, Asur-Babil-Fenike vb. İngiliz, İranlı, Yahudi, Yunan, Romalı, Arap, Cilt tipi benzer bedeni biyolojikleştirmek: Hayatı diğer türlere ve ortalara karşı mücadelede geçer. Diğer organizmalar gibi, yaşamları boyunca doğum, olgunluk, yaşlılık ve ölüm gibi düşük etkili ve sürekli gelişim aşamalarından geçerler.

Danilevsky, tarihten medeniyet mücadelesi alanı olarak bahseden, yeraltı insan kültürünün ortaya çıkma olasılığını da hisseden Alman filozof Oswald Spengler'in (1880-1936) fikirlerini büyük ölçüde aktardı. Derileri ömrünü kaybetmiş (yaklaşık 1000 yıl önce); Çiçeklenme dönemi ne olursa olsun, er ya da geç durgunluk ve krizle sonuçlanacaktır. Yaratıcılık tükenmiş, yerini boşluğa, duyarsızlığa ve mekanizmaya bırakmıştır; Ölü formalitelere çok fazla para israf ediliyor. Dünya tarihinde bütün kültürler olgunluğa erişmiştir: Mısır, Hint, Babil, Çin, Arap-Bizans, Greko-Romen, Batı Avrupa ve Maya kültürleri.

Spengler'in fikirleri daha sonra İngiliz tarihçi Arnold Toynbee (1889-1975) tarafından “medeniyet teorisi”nde geliştirildi. Toynbi'nin uygarlık döneminde beş kültürel tip vardır: Batılı, Ortodoks-Hıristiyan, İslami, Hindu ve uzak. Cilt tipinin gelişimi, tarihin de gösterdiği gibi, insanın “yaşamı sürdürmesi” ile ilişkilidir. Enerji tükendiğinde uygarlık bir çöküşle ve kalıcı ölümle karşı karşıya kalır. Medeniyet krizi, yerel değerlerin dünya değerlerine dönüşmesiyle sona erebilir. Toynbee seküler değerlerin temsilcisi olarak dine büyük önem vermektedir.

Çok çeşitli şüpheli gelişmeler var. Ortaklıkların tipolojisi

Her insanın hayatı ve evliliği giderek değişiyor. Yaşadığımız her gün ve yıl bir öncekine benzemiyor. Değişime uğrayanlardan bahsediyorsak? O zaman, eğer bir kampın diğerine eşit olmadığı ve daha önce var olmayan yeni bir şeyin ortaya çıktığı bizim için açıksa. Tüm değişiklikler nasıl belirleniyor ve nereye yönlendiriliyor?

Aynı zamanda bu ilişki çoğu zaman sakıncalı ve birbirinden farklı birçok faktörü de bünyesinde barındırır. Evliliğin özelliği olan açık, kesin ok benzeri gelişim çizgisinden bahsetmek önemlidir. Değişim süreçleri karmaşık ve düzensizdir ve mantığını kavramak önemlidir. Kocanın değişikliklerinin çeşitli ve dolambaçlı yolları.

Çoğu zaman "üst düzey gelişim" gibi bir kavramla karıştırılıyoruz. Biraz düşünelim, gelişmeye dönüşmeye başlayan değişim nasıl oldu? Bunu daha geniş nasıl anlayabiliriz, daha spesifik olarak (diğerinin içine dahil edilebilir, diğerinin ayrı bir dalı olarak bakılabilir) nasıl anlayabiliriz? Her değişimde bir gelişme olduğunu görüyorsunuz. Ve karmaşıklığı ve inceliği ifade edenler bile sürdürülebilir ilerlemenin tezahürüyle ilişkilidir.

Evliliğin gelişimini ne bozar? Cildin yeni aşaması hakkında ne yapabilirsiniz? Beslenme döngüsünün sonuçları, emme kaplarının katlanma sistemine, iç sorunlara ve çeşitli çıkar çatışmalarına dayanmalıdır.

İşbirliği, iç süreçler ve çağrılar sonucunda gelişme dürtüleri ortaya çıkabilir.

Dış dürtüler üretilebilir, yok edilebilir, doğal merkez uzay. Örneğin, küresel ısınma olarak adlandırılan gezegenimizin iklimindeki değişiklik, mevcut evlilik için ciddi bir sorun haline geldi. Bu "haftalık" yayına verilen yanıt, kaba konuşmaların atmosferine çıkış hızını cezalandıran Kotot Protokolü'nün yakın dünyasının övgüsü oldu. Rusya da 2004 yılında bu protokolü onaylayarak gereksiz orta kısmı koruma yükümlülüğünü üstlendi.

Eşin değişiklikleri adım adım yapılırsa, sistem bakıcıya haber vermeden giderek daha fazla zaman ve zaman biriktirecektir. Ve eski, eski, organik olarak eskiyle birleşen yeninin üzerinde büyüdüğü temeldir. Yeni ile eski arasındaki çatışmayı hissedemiyoruz. Ve ara sıra birbirimize hayret ediyoruz: “Her şey ne kadar değişti!” Biz buna ilerici değişiklikler diyoruz evrim. Evrimsel gelişim yolu, ön sütürlerin tahrip edilmesiyle keskin bir kötülük aktarır.

Evrimin dış tezahürü, gelişiminin ana yolu reform. Ödeme reform Evliliğe daha fazla güç ve istikrar kazandırmak için yaşamın ana alanlarının ve yönlerinin doğrudan değişimi üzerindeki kontrolü anlıyoruz.

Evrimsel gelişim yolu birleşik değildir. Tüm evlilikler, organik aşamalı dönüşümlerin yardımıyla nagal meseleleriyle baş edemez. Birikmiş olan doğaüstü güçlerin, oluşan düzeni tam anlamıyla baltalaması, ilerlemesi, evlilikte hayatın tüm alanlarını saran zihinlerde ciddi bir kriz yaşanmaktadır. devrim. Ailede meydana gelen herhangi bir devrim, aile yapılarının dönüşümünü, eski düzenin kötülüklerini ve yenilik telaşını açıkça yansıtır. Devrim, artık devrimci değişiklikleri başlatan güçler tarafından kontrol edilebilecek önemli bir toplumsal enerjiyi serbest bırakır. Devrimin ideologları ve uygulayıcıları “cinin danstan çıkmasına” izin veriyorlar. Zamanla koku o kadar güçlü hale gelir ki cini geri iter, ancak kural olarak dışarı çıkmaz. Devrimci unsur kendi yasalarına göre gelişmeye başlar ve çoğu zaman yaratıcılarını umutsuzluğa düşürür.

Bir toplumsal devrim sürecinde kendiliğinden, kaotik pusulara neden çoğunlukla değer verilir? Bazı devrimler silahlarının arkasında duranları över. Aksi takdirde, devrimci titreşimin mirasının sonuçları daha başlangıçtan itibaren o kadar açık bir şekilde görünür ki, devrimin yaratıcıları onların kusurlarını görmeden edemezler. Devrimler yeni bir güç doğurur ve daha sonraki gelişme süreçlerini derhal evrimsel bir kanala aktarmak önemlidir. 20. yüzyılda Rusya iki devrim yaşadı. Ülkemizin bir kısmı 1917-1920 yıllarında özellikle şiddetli şoklar yaşadı.

Tarihin gösterdiği gibi, pek çok devrimin yerini geçmişte yaşanan tepkiler aldı. Evliliğin gelişiminde farklı türde devrimlerden bahsedebiliriz: sosyal, teknik, bilimsel, kültürel.

Devrimin önemi düşünürler tarafından farklı değerlendirilmektedir. Örneğin bilimsel komünizmin kurucusu Alman filozof K. Marx, devrimleri “tarihin lokomotifleri” olarak görüyordu. Aynı zamanda pek çok kişi yıkıcı, yıkıcı evlilik devrimini destekledi. Rus filozof M. A. Berdyaev (1874-1948) Zokrema, devrimi şöyle yazmıştı: “Bütün devrimler tepkilerle sonuçlandı. Bu imkansız. Kanun budur. Devrimler nasıl özverili ve şiddetliyse, tepkiler de en güçlüydü. Devrim durumunda tepki sihirli bir kolo gibidir.”

Mevcut Rus tarihçi P.V. Volobuev tarafından bilinen, evliliğin dönüşümünün ardışık yolları şunları yazdı: “Evrimsel form, her şeyden önce, evlilik gelişiminin başlangıcını sağlamayı ve dolayısıyla birikmiş tüm servetle ilgilenmeyi mümkün kıldı. Başka bir deyişle, evrime, bizim ilkel tezahürlerimizin aksine, evlilikte, yalnızca teknolojinin üretici güçlerinde değil, aynı zamanda manevi kültürde ve insanların yaşama biçiminde de büyük ve açık değişiklikler eşlik etti. Üçüncüsü, devrim sırasında ortaya çıkan yeni büyük görevlerin yerine getirilmesi için, reformlar gibi başarılı bir dönüşüm yöntemini benimsedi, bu da onların "yatırımlarının" devasa bir bedelle mantıksız olmasına neden oldu. Tarihsel kanıtlar gösterdiğine göre, evrimin toplumsal ilerlemeyi sağlamak ve teşvik etmek, ona başka bir uygar biçim vermek için tasarlandığına inanıyorum."

Ortaklıkların tipolojisi

Görmek farklı şekiller Hayvancılıkta düşünürler bir yandan kronolojik olarak düzenlenir, yani evlilik hayatının organizasyonunda zaman içinde meydana gelen değişiklikler. Öte yandan evliliğe işaret eden ilahi işaretler bir arada gruplanır ve aynı anda birbirleriyle iletişim kurarlar. Bu, medeniyetin benzersiz bir yatay bölümünü oluşturmanıza olanak tanır. Yani geleneksel evliliğin oluşumuna temel teşkil ettiğinden bahsederken modern uygarlık Günümüzde bu pirincin büyük oranda tasarruf edildiğini ve imza atıldığını görmemek mümkün değil.

Evliliğin en yorucu yanı yaklaşımlar, görülen sebepler üç tür ortaklık: geleneksel (endüstriyel öncesi), endüstriyel, endüstriyel sonrası (bazen teknolojik veya bilgi olarak da adlandırılır). Bu yaklaşım önemli bir dikey, kronolojik bakış açısına dayanmaktadır, böylece bir evlilikten diğerine değişim tarihsel gelişim süreci içinde aktarılmaktadır. Do teorisiyle. Marx'ın yaklaşımı, teknik ve teknolojik özellikler arasındaki farklılığın altında yatanları tanımaktır.

Pirincin özellikleri ve cilt problemlerinin belirtileri nelerdir? Zvernemosya'nın özelliklerine geleneksel evlilik- temel kalıplama Bugünkü dünya. Bize eski ve orta çağların evliliği demek gelenekseldir, ancak daha sonraki saatlerde çok fazla pirinç biriktirilir. Mesela Asya ve Afrika ülkeleri bugün geleneksel medeniyetin izlerini taşıyor.

Peki geleneksel evlilik türünün ana belirtileri ve belirtileri nelerdir?

En akıllı geleneksel evlilik, insan faaliyeti, etkileşim, serpme biçimleri, günlük yaşamın organizasyonu, kültür görüntülerinin sürekli yaratılmasına yönelik olmalıdır. Yani kimin ailesi, uygulamayı, aile değerlerini ve bir yaşam biçimini kabul eden insanlar için oluşturulan şekilleri dikkatle korur.

İnsanlar geleneksel evliliğe bağlıdır katlama sistemi topluluktan gelen bayatlık, güç. Davranışları ailesinde, ülkesinde ve evliliğinde kabul edilen normlara sıkı sıkıya bağlıdır.

Geleneksel evlilik Ekonominin yapısında tarımsal egemenliğin önemi azalıyor, nüfusun çoğunluğu tarım sektöründe çalışıyor, toprakta çalışıyor, meyveleriyle geçiniyor. Ana zenginlik topraktır ve bir ortaklığın yaratılmasının temeli, üzerinde yetişenlerdir. Çalışmak için manuel aletlerin (pulluk, pulluk) kullanılması önemlidir; ekipmanın ve üretim teknolojilerinin modernizasyonu mümkün olacaktır.

Geleneksel ortaklık yapısının ana unsuru tarım topluluğudur: toprağı yöneten ekip. Böyle bir ekibin benzersizliği yeterince tanımlanmamıştır ve çıkarları açıkça tanımlanmamıştır. Cemaat, bir yandan insanlar arasında aracılık yaparken, diğer yandan da güvenlik ve istikrarı sağlar. Böyle bir evlilikte en önemli cezalar toplumdan atılmak, "su ve suyun başından aşağı uzaklaştırılması"ydı. Evlilik, genellikle siyasi ve hukuki ilkelere göre istasyonlara bölünmüş hiyerarşik bir yapıya sahiptir.

Geleneksel evliliğin özelliği, değişimin kapsamlı doğasına rağmen yeniliğe yakın olmasıdır. Bu değişikliklerin kendisi değerli sayılmaz. En önemlisi istikrar, dayanıklılık ve atalarımızın emirlerinin devamıdır. Her türlü yenilik, mevcut dünya düzenine yönelik bir tehdit olarak görülmekte ve son derece dikkatli olunmaktadır. "Tüm ölü nesillerin gelenekleri, yaşayanların zihinleri üzerinde dehşet gibi ağır bir yük oluşturuyor."

Çek öğretmen J. Korczak, geleneksel evlilik üzerinde iktidarda yaşamanın dogmatik tarzına dikkat çekti: “Razjudnost', yenilenen pasiflik noktasına kadar, geleneksel hale gelmemiş tüm hakların ve kuralların göz ardı edilmesine, yetkililer tarafından kutsanmamış, her gün tekrarlamada kök salmadım... Her şey dogma olabilir - ve dünya ve kilise, kötülük, dürüstlük ve günah; belki bilim, muazzam siyasi faaliyet, zenginlik, belki de sürekli..."

Geleneksel evlilik, davranış normlarını, kültürünün standartlarını diğer evliliklerden ve kültürlerden gelen çağrıların akışına karşı özenle korur. Böyle bir "kapalılığın" örneği, kapalı, kendi kendine yeterli bir varoluşla karakterize edilen ve yabancılarla her türlü temasın yetkililer tarafından pratik olarak dışlandığı Çin ve Japonya'nın zengin gelişimi olabilir. Geleneksel ortaklıkların tarihindeki rolün güç ve din tarafından oynanması dikkate değerdir.

İnanılmaz bir şekilde, farklı ülkeler ve halklar arasındaki ticaretin, ekonomik, askeri, siyasi, kültürel ve diğer temasların geliştiği dünyada, bu tür "yakınlık", çoğu zaman bu ülkeler için acı verici bir şekilde bozulacaktır. Ekipman, teknoloji ve püskürtme yöntemlerinin geliştirilmesiyle geleneksel ortaklıklar modernleşme dönemine girmektedir.

Hiç şüphesiz geleneksel evliliğin resmi netleşti. Daha doğrusu geleneksel evlilikten pirinç gelişimini de içeren birikimli bir olgu olarak bahsedebiliriz. farklı halklarınşarkı söyleme aşamasında. Kültürlerinin izlerini taşıyan çeşitli geleneksel geleneklere (Çin, Japon, Hint, Batı Avrupa, Rus vb.) bakılmaksızın.

Antik Yunan ve Eski Babil krallığının ardıllığının eski iktidar biçimlerine, toplumsal yapıların ve güçlerin akın aşamasına bağlı olduğunu mucizevi bir şekilde anlıyoruz. Yunanistan ve Roma özel gücü geliştirirken ve sivil haklar ile özgürlüklerin başlangıcını geliştirirken, benzer türden güçlü bir despotik hükümet geleneği, tarım toplumundaki insanları, ulusun kolektif doğasını boğuyor. Prote ve bunlar ve diğerleri geleneksel evlilik için farklı seçeneklerdir.

Kırsal toplumu korumanın önemi, ekonominin yapısında kırsal egemenliğin önemi, nüfus yapısında köyün önemi, komünal köylülerin kolektif çalışması ve kolektif arazi yönetimi, otokratik hükümet bize şunları sağlar: Rus evliliği Bu gelişmeyi geleneksel olarak nitelendirmek zordur. Yeni bir evlilik türüne geçiş - Sanayi- oldukça acı verici olabilir - özellikle 19. yüzyılın diğer yarısında.

Geleneksel evliliğin geçmişte kalan bir aşama olduğunu, geleneksel yapılarla, normlarla, bilgilerle geçmişten kaybedilen bir şey olduğunu söyleyemezsiniz. Üstelik bu saygıyla, mevcut dünyada ortaya çıkan birçok sorunu kendimiz anlıyoruz. Ve bugün, bir takım faydalar, her şeyden önce kültür, aile bilgisi, siyasi sistem ve yaşam başta olmak üzere geleneğin risklerini koruyor.

Geleneksel evlilikten, dinamizm katan endüstriyel tip evliliğe geçiş, modernleşme kavramını yansıtıyor.

Endüstriyel ortaklık Büyük sanayinin gelişmesine, yeni ulaşım ve iletişim türlerine, tarım egemenliğinin ekonomi yapısındaki rolünün azalmasına ve insanların bölgeden taşınmasına yol açan sanayi devriminin bir sonucu olarak popülerleştirildi.

1998'de yayınlanan “Bugünün Felsefe Sözlüğü”nde. Londra'da sanayi ortaklığının şöyle bir anlamı var:

Endüstriyel hayvancılık, insanların üretim, paylaşım, bilgi vb. konularda giderek artan bağlılıklara yönelmesiyle karakterize edilir. tomurcuk. Büyüme ve ilerleme fikirleri endüstriyel mit ve ideolojinin “özünü” oluşturur. Ana rolü sosyal kuruluşlar Endüstriyel ortaklık makine kavramına dayanmaktadır. Fikirlerin makinede uygulanmasının bir sonucu olarak, üretimde kapsamlı bir gelişme ve insanlar ile doğa arasındaki devasa bağlantıların “makineleşmesi” söz konusudur... Endüstriyel ortaklığın gelişimi arasında bunun ortaya çıkmasından kaynaklandığını ortaya koyuyorum. yoğun odaklı üretim.

Daha önce, sanayi devrimi sınırları aştı Batı Avrupa. Yarattıkları ilk ülke Büyük Britanya'ydı. Zaten 19. yüzyılın ortalarına kadar nüfusun çoğunluğu sanayide çalışıyordu. Endüstriyel refah, İsveç'teki dinamik değişimler, sosyal hareketliliğin büyümesi, kentleşme - yerin büyüme ve gelişme süreci - ile karakterize edilir. Ülkeler ve halklar arasındaki temaslar ve bağlantılar genişliyor. Telgraf veya telefon bilgileri yoluyla bizimle iletişime geçmeniz gerekecektir. Evliliğin yapısı da değişiyor: Temelini değil, hükümdarlık sisteminde yerini alan toplumsal grupları belirleyeceğim. şık. Ekonomideki değişimlerin sırası sosyal alan Endüstriyel ortaklığın siyasi sistemi de değişiyor; parlamentarizm, zengin particilik gelişiyor, hukukun üstünlüğü ve vatandaşların özgürlüğü genişliyor. Torunların çoğu, kendi çıkarlarına hizmet eden ve devletin tam ortağı olarak hareket eden bir topluluk oluşumunun aynı zamanda bir endüstriyel ortaklığın oluşumuyla da ilgili olduğuna saygı duyuyor. Şarkı söyleyen dünyanın kendisi adını aldı kapitalist. Gelişiminin ilk aşamaları 19. yüzyılda İngiliz bilim adamları J. Mill, A. Smith ve Alman filozof K. Marx tarafından analiz edildi.

Aynı zamanda sanayi devrimi çağında dünyanın farklı bölgelerinin kalkınmasındaki eşitsizliklerde artış yaşanmakta, bu da sömürge savaşlarına, çöküşe ve zayıf ülkelerin güçlüler tarafından esaret altına alınmasına yol açacaktır.

Rus hayvancılığı sona eriyor, 19. yüzyılın 40'lı yıllarına kadar sanayi devrimi dönemi başlıyor ve Rusya'da endüstriyel hayvancılığın temellerinin oluşumu 20. yüzyılın başlarında başlıyor. Birçok antik tarihçi, 20. yüzyılın başında ülkemizin tarımsal-endüstriyel bir ülke olduğuna saygı duyuyor. Rusya, devrim öncesi dönemin sanayileşmesini tamamlamayı başardı. S. Yu Witte ve P. A. Stolipin'in girişimiyle gerçekleştirilen reformlara yön vermek istiyorum.

Sanayileşmenin tamamlanmasından önce, bölgenin ulusal zenginliğine asıl katkıyı sağlayacak emek endüstrisinin yaratılması için güç, tarihin Radyan dönemine dönmüştü.

1930'lu ve 1940'lı yıllara denk gelen “Stalinist sanayileşme” kavramını biliyoruz. Kısa bir süre içinde, hızlandırılmış bir hızla, bizim muzaffer yıkımımız, köylerin yağmadan ele geçirilmesi, kırsal egemenliklerin kitlesel kolektifleştirilmesi, ülkemiz 1930'ların sonuna kadar önemli ve önemli bir gelişmenin temellerini oluşturdu. Önemli sanayi osti, kordonun arkasından ele geçirme duruşu nedeniyle makineler yatmayı bıraktı. Bu sanayileşme sürecinin sonu anlamına mı geliyordu? Tarihçiler aynı fikirde değil. Torunlardan bazıları, 1930'ların sonunda ulusal zenginliğin büyük kısmının hâlâ tarım sektöründe oluştuğunu, dolayısıyla tarım egemenliğinin daha fazla ürün, daha az sanayi ürettiğini belirtiyor.

Bu nedenle Fahianlar, Radyansky Birliği'ndeki sanayileşmenin ancak Büyük Savaş'tan sonra sona erdiğine saygı duyuyor. Büyük Vatanseverlik Savaşı ortasına - 1950'lerin diğer yarısına. O dönemde sanayi, gayri safi yurtiçi hasıla üretiminde lider konumdaydı. Ayrıca bölge nüfusunun çoğunluğu sanayi sektöründe istihdam ediliyordu.

20. yüzyılın diğer yarısına temel bilim, teknoloji ve teknolojinin hızlı gelişimi damgasını vurdu. Bilim kendisini hükümdarın kudretli gücüne dönüştürüyor.

Mevcut evliliğin alt yaşam alanlarını gömen fırtınalı değişimler, daha önce dünyaya giriş hakkında konuşmamızı sağladı. sanayi sonrası dönem. Bu terim ilk kez 1960'lı yıllarda Amerikalı sosyolog D. Bell tarafından ortaya atılmıştır. Bunu formüle ettikten sanayi sonrası evliliğin ana belirtileri: geniş bir hizmet ekonomisi alanının yaratılması, nitelikli bilimsel ve teknik mühendisler için artan arayış, yenilik kaynağı olarak bilimsel bilginin merkezi rolü, teknolojik büyümenin sağlanması, yeni nesil entelektüellerin (teknoloji) yaratılması. Bell'in ardından post-endüstriyel evlilik teorisi Amerikalı bilim adamları J. Gell Breit ve O. Toffler tarafından kınandı.

temel sanayi sonrası evlilik 1960'ların sonu ve 1970'lerin sonlarında bölgede gelişen Perbudova ekonomisinin yapısal bir özelliği haline geldi. Ekonominin öncü konumu, önemli sanayicilik yerine, bilimsel galusi, yani “bilgi endüstrisi” tarafından işgal edilmişti. Bu çağın sembolü, temeli mikroişlemci devrimi, kitlesel genişlemedir. kişisel bilgisayarlar, bilgi teknolojileri, elektronik iletişim teknolojileri, ekonomik gelişme hızı ve bilgi aktarım hızı ve finansal akışlar. Dünya post-endüstriyel bilgi çağına girerken, sanayi, ulaştırma, endüstriyel hizmetler vb. sektörlerdeki insan istihdamında azalma, hizmet sektöründe, bilgi ve teknoloji sektöründe istihdam edilen kişi sayısında artış yaşanmaktadır. hisse senedi sektörü. Nevypadkovo, bazı bilim insanları post-endüstriyel ortaklık olarak adlandırıyor bilgilendirici ya da başka teknolojik.

Amerikalı araştırmacı P. Drucker, mevcut değişimi karakterize ederek şunları söylüyor: “Günümüzün bilgisi zaten bilgi alanında durgunlaştı ve buna yönetim alanında bir devrim denilebilir. Bu bilgi hızla üretimin birincil faktörüne dönüşerek hem sermayeyi hem de emeği arka planda bırakıyor.

Gelecekte kültürün, manevi yaşamın ve tamamen post-endüstriyel bir dünyanın gelişimini takip etmek için başka bir ismi tanıtın - postmodernizm dönemi. (Modernizm çağında endüstriyel işbirliği giderek daha fazla anlaşılmaktadır. - Yazarın notu.) Post-endüstriyelizm kavramı, ekonomi alanının, üretimin ve iletişim yöntemlerinin önemine dayanmaktadır. Bu da postmodernizm bizi ileriye doğru itmektedir. bilgi, kültür ve davranış kalıpları alanına girer.

Gelecek düşüncelerine göre yeni dünya anlayışı üç ana işarete dayanmaktadır.

Her şeyden önce prensip olarak olasılığa inanın insan zihni Avrupa kültürünün geleneksel olarak rasyonaliteye saygı duyduğundan şüpheyle yaklaşılıyor. Yani dünyanın birliği ve evrenselliği fikrinin çöküşü. Postmodern dünya anlayışı çokluğa, çoğulculuğa, kültürel modellerin varlığına ve farklı kültürlerin gelişimine ilişkin kanonlara dayanacaktır. Üçüncüsü: Postmodernizm çağının şu tuhaflığı farklı görüyor: "Geçmişten gelen ışığın şekillenmesinden sorumlu olan birey, rasyonalizm ve benzeri kaygılarla ilişkili olarak kabul edilmiyor." kendini atıyor." İnsanları bir araya getirme alanı, iletişim ve kolektif çıkarlar ön plana çıkacak.

Postmodern evliliğin temel belirtileri çoğulculuk olarak anılmaya devam ettikçe artacak, evlilik gelişim biçimlerinin zenginliği ve çeşitliliği, insanların değerler sistemi, güdüleri ve teşviklerindeki değişiklikler artacaktır.

Resmi bir şekilde seçtiğimiz yaklaşım, Batı Avrupa topraklarının tarihine odaklanarak insanlığın gelişimindeki ana kilometre taşlarını temsil ediyor. Peki, spesifik pirincin geliştirilmesinin, özellikle bölgenin kalkınmasının mümkün olduğu açıktır. Evrensel süreçte öncelikle her şeye olan saygısını kaybeder, başkalarına olan saygısını da büyük oranda kaybeder. Ayrıca ileriye doğru koşan kenarların, onları başarılı bir şekilde kovalayanların ve umutsuzca ayağa kalkıp kalan arabalara toplanamayan kenarların ve modernizasyonun hızla ilerlemesini bir bakış açısı olarak kabul ediyoruz. Modernleşme teorisinin ideologları, başarılı bir evliliğin gelişiminin değerlerinin ve modelinin evrensel olduğunu ve tüm gelişim için referans noktaları ve mirasın bir işareti olduğunu yeniden düşünüyorlar.

Evliliğin yapısı

Sosyal kurumlar:

• insan faaliyetini belirli bir rol ve statü sistemi içinde organize etmek, yetişkin yaşamının çeşitli alanlarında insanların davranış kalıplarını oluşturmak;
• yasaldan ahlaki ve etiğe kadar bir yaptırım sistemi içerir;
• insanların kişisel olmayan bireysel eylemlerini düzenlemek, koordine etmek, onlara organize ve aktarılabilir bir karakter kazandırmak;
• İnsanların sosyal olarak tipik durumlarda standart davranışlarını sağlamak.

Kendini geliştiren, katlanarak organize edilen bir sistem olarak evlilik, saldırganlıkla karakterize edilir. özel pirinç:

1. Bunun nedeni, farklı sosyal yapıların ve alt sistemlerin büyük çeşitliliğidir.
2. Evlilik, alanlar (alt sistemler) ve kurumları arasında insanlar ve onlarla ilişkili evlilik bileşenleridir. Evlilik kapları, insanlar arasındaki çeşitli etkileşim biçimleridir ve farklı sosyal gruplar arasında (ve bunlar arasında) oluşan bir bağlantı oluşturur.
3. Evlilik yaratıldı ve yaratıldı gerekli akıllarİyi uykular.
4. Evlilik dinamik bir sistemdir; yeni unsurların doğuşu ve gelişimi, eski unsurların eskimesi ve yok olması, ayrıca eksiklik ve alternatif gelişme ile karakterize edilir. Kalkınma seçeneklerinin seçimi günümüz insanına aittir.
5. Devletin devredilemez, doğrusal olmayan bir gelişimi vardır.
6. Evliliğin işlevleri:
   - İnsanların yaratılması ve sosyalleşmesi;
   - Virobnitstvo maddi faydalar bu hizmet;
   - Faaliyet ürünlerinin bölünmesi (faaliyetler);
   – faaliyet ve davranışın düzenlenmesi ve yönetimi;
   - Manevi virobnitstvo.

Gerilim ekonomik oluşumunun yapısı

Üretici güçler- Bu, üretim sürecinin doğasıdır ve üretim sürecine ilişkin kanıt sağlayan kişilerin uygulama becerisi vardır.
Virobnichi vidnosiny- Üretim sürecinde oluşan insanların hikayeleri.
Tip nadbudovi karakter önemlidir temel. Bu, bu ve diğer evliliklerin devamlılığı anlamına gelen oluşumun temelidir.
Yazarlar yaklaşımı gördü beş gerilim ekonomisi oluşumu:

1. birinci topluluk;
2. rabovlasnytska;
3. feodal;
4. kapitalist;
5. komünist.

Görüş kriteri gerilim-ekonomik oluşumlar insanların faaliyetleri, sürecin doğası ve sürece dahil olma yöntemleri(Doğal zorunluluk, ekonomik primus, ekonomik primus, bu bir uzmanlık ihtiyacı haline gelir).
Acelenin gücüyle, gelişmeŞüphe sınıf mücadelesi demektir. Sürdürülebilir bir ekonomik oluşumdan diğerine geçiş, toplumsal devrimlerin mirasıdır.

Bu yaklaşımın güçlü yönleri:

- evrenseldir: hemen hemen tüm halklar gelişimlerinde belirli aşamalardan geçmiştir (bu durumda veya başka şekilde);
– farklı tarihsel dönemlerde farklı halkların eşit gelişimini eşitlemenizi sağlar;
– ilerlemeyi takip etmenizi sağlar.

Zayıf yönler:

– belirli zihinlere ve diğer halkların işaretlerine karşı yalan söylemez;
- Kararını destekleyen evliliğin ekonomik alanına daha fazla saygı gösteriliyor.

Aşama uygarlık yaklaşımı (W. Rostow, Toffler)
Bu yaklaşım, medeniyetin, tek bir dünya medeniyetine yol açan buluşmalara benzer şekilde, insanlığın ilerleyen gelişim sürecindeki aşamalar olarak anlaşılmasına dayanmaktadır.
Bu yaklaşımın taraftarları üç tür medeniyet görüyor: geleneksel, endüstriyel, post-endüstriyel (veya bilgi toplumu).

Başlıca uygarlık türlerinin özellikleri

Eşitleme kriterleri	Geleneksel (tarımsal) evlilik	Endüstriyel (yabancı) ortaklık	Post-endüstriyel (bilgi) ortaklığı
Tarihsel sürecin özellikleri	Trival, büyük evrimsel gelişme, çağlar arasındaki net sınırların sayısı	Çağlar arasında açıkça görülen keskin, dalgalı, devrim niteliğinde bir gelişme	Evlilik yaşamının evrimsel gelişimi, özellikle bilimsel ve teknolojik alanda devrimler, evlilik yaşamının tüm alanlarının küreselleşmesi
Evliliğin ve doğanın armağanları	Aceleci bir akış olmadan uyumlu adımlar, doğaya bağlı kalma arzusu	Prag'ın doğası, aktif dönüşüm faaliyetleri, küresel bir çevre sorununun ortaya çıkışı	Küresel çevre sorununun özünü anlamak, denemek, noosferin - "akıl alanı" - yaratılmasını teşvik etmek
Ekonomik kalkınmanın özellikleri	Lider sektör tarım sektörüdür, en yüksek yönetici hükümdar olduğundan üretimin ana kaynağı toplumsal otorite veya özel mülkiyet altındaki topraktır.	Sanayi önemlidir, üretimin ana odağı özel gücün elinde olan sermayedir.	Hizmet alanı bilgi üretimi, dünya ekonomik entegrasyonu ve ulusötesi şirketlerin yaratılmasıdır.
Evliliğin sosyal yapısı	Kast veya rütbe sistemi kapalı, sosyal hareketlilik düzeyi düşük veya günlük	Vidkrita sınıfı sosyal yapısı, yüksek ravent sosyal hareketlilik	Canlı sosyal yapı, evliliğin gelir düzeyine, eğitime, mesleki statüye, yüksek düzeyde sosyal hareketliliğe göre sınıflandırılması
Siyasi yapının özellikleri, kız öğrenci yurdu içeceklerinin düzenlenmesi	Önemli olan monarşik yönetim biçimlerinin çoğunluğunun, gerilim gemilerinin ana düzenleyicilerinin geleneklere, dini normlara dayanmasıdır.	Saygı duyulan cumhuriyetçi hükümet biçimleri, oluşturulan yasal yetkiler, geçici tahvillerin baş düzenleyicisi
Özel bir evlilik olmak	Özellik, genişlik ve güç, kolektivist değerlerin tiksintisi tarafından gömüldü	Bireycilik, bireysellik özgürlüğü

Zavdannya EDI biçimi“Medeniyetler ve ortaklık türleri” konusu, 10. sınıf, seçenek 1

1 . Geleneksel bir evlilik için tipiktir

1) insanın uzmanlığının değeri

2) dinamik gelişim

3) Dinin rolü önemlidir

4) endüstriyel üretim

2 . Gelen uygarlığın karakteristik pirinci

1) geleneğin korunmasının üç değeri

2) yenilikçi teknolojilerin aktif tanıtımı

3) düşük sosyal hareketlilik

4) demokratik değerlerin zayıflığı ve masumiyeti

3 . İmalattan makine üretimine geçişte yer alan üretici güçlerin gelişimi:

1) bilimsel ve teknolojik devrim

2) sanayileşme

3) bilimsel ve teknolojik ilerleme

4) komplo darbesi

4. Evliliğin gelişimine böyle bir yolu nasıl geri döndürürsünüz?

C. Geleneksel evlilik, yüksek sosyal hareketlilik, bilime tapınma ve bireyselliğin takımdan önce gelmesiyle karakterize edilir.

B. Sınai ortaklıkta üretim kitlesel niteliktedir.

5 . Toplumsal yapının temellerini göz ardı etmeyen evlilik yaşamının herhangi bir yönünün yeniden ele alınması şu anlama gelir:

1) reform

2) karşı devrim

3) evrim

4) devrim

6 . Chi virni sudzhennia:

A) O. Spengler medeniyetin izolasyonunu ve bağımsızlığını vurguladı

B) Bana göre medeniyet kültürün gelişmesidir, yaratıcı güçlerin gelişmesidir

1) yalnızca doğru A 2) yalnızca doğru B 3) yargıya doğru hakaret 4) yanlışa hakaret

7 . Medeniyet şu şekilde anlaşılmaktadır:

1) üretim yataklarının toplamı

2) gönüllü değerlerin toplamı

3) üretim yöntemi

4) panuvannya sistemi

8 . Aşağıda benzer felsefi fikirlerle ilişkili terimler bulunmaktadır. Bu seriden çıkan terimi yazınız.

Veda, reenkarnasyon, yoga, Tao, hümanizm, logolar.

9. Şu cümleyi tamamlayın: "Sosyal kurumlar ve drenajlar tarafından bir bütün olarak zaten tersine çevrilmiş olan bozulma..."

10 . Aşağıdaki eksik kelimeleri içeren metni okuyun. Taşma yerine eklenmesi gereken kelimeleri seçilen listeden seçin.

Evliliğin özelliği ______ (A)'nın iç yapısının gelişimini aktarmasıdır. Ana unsurları yaşam ve sosyal kurumlardır. Birbiriyle yakından bağlantılı birçok alanın olduğu görülebilir, çünkü evliliğin gerekli ______(B)'sini destekleyin. ______ (B) Cilt bölgelerinde önemli sosyal sorunlar hakimdir. Koku üretimi ve dağıtımı sağlayacak farklı türler ____ (D) ve _____ (D) kişilerin uyku alanının yönetimine rehberlik edin.

Listedeki kelimeler isim şeklinde verilmiştir. Kozhne slovo (slovospoluchennya) mozhe buti vikoristane lishe bir kez.

Düşüncelerinizi ve cilt boşluğunu göz önünde bulundurarak birbiri ardına kelime seçin. Dikkatinizi listede daha fazla kelime bulunanlara çevirin; taşmaları doldurmak için aşağıdakilere ihtiyacınız olacak.

1) bütünlük

2) sistem

3) evlilik

4) sosyal yardımlar

5) küre

6) virobinasyon

7) kültür

8) sosyal kurumlar

9) aktivite.

11 . Eşler “askı bağı” kavramına nasıl bir anlam veriyor? Bu kavramlardan iki önermeyi birleştirin.

(1) İlerleme kavramı, titizlik, büyük başarıların gelişmesi, eskinin iyileştirilmesi, modası geçmiş, yeninin başarısı, gelişmişlik fikrini ifade eder. (2) Evliliğin gelişimindeki ilerleme gibi sosyal ilerleme de benzer bir anlama sahip gibi görünebilir. (3) Evlilik devrimiyle tutarlı olan toplumsal ilerleme fikri, şüphesiz devrimci bir fikirdir. (4) Evliliğin çıkış çizgisinin ötesinde gelişmesi, yani eski ile yeninin, genç ve gelişen kurumların zorunlu değişimi anlamına gelir. (5) Sürdürülebilir ilerleme fikri, felsefede insanlığın ilerlemesindeki sosyo-kültürel değişimlerin nesnel gözlemlerine dayanarak ortaya çıktı.

Lütfen metindeki hükümlere dikkat edin

a) gerçek karakter

B) Değerlendirici kararların doğası

c) teorik ilkelerin doğası

13 . Özellikler arasında tutarlılık ayarlayın çeşitli ortaklıklar ve türleri: İlk bölümde verilen dış görünüm konumundan önce diğer bölümün karşılık gelen konumunu seçin.

“Medeniyetler ve ortaklık türleri” konulu EDI formatında ödev 10. sınıf, seçenek 2

1. Mevcut sanayi sonrası evlilik, destekleyici bir rol ile karakterize edilmektedir.

1) ek ayakkabı endüstrisi

2) genel endüstri

3) kırsal hakimiyet

4) bilgi ve bilgi teknolojileri.

2 . Geleneksel evlilikten endüstriyel evliliğe geçiş yaparken

1) tuhaflık topluluk tarafından düzene konulmaya başlandı

2) sosyal hareketlilik arttı

3) suspinal sıvıların düzenlenmesinde faktörlerin rolü arttı

4) Ekonomik Primus'u sonuna kadar güçlendirmiş olmak.

3 . Geleneksel evliliğin bu şekilde sona ermesinin anlamı nedir?

C. Yüzyıllardır geliştirilen normların, kolektif ilkelerin özel ilkelerden daha önemli olmasının geleneksel evliliğe zarar verdiğini lütfen unutmayın.

B. Geleneksel evliliğe çok değer verilir Bireysel özelliklerİnsanlar inisiyatif ve kabul görmek isterler.

1) yalnızca doğru A 2) yalnızca doğru B 3) doğru suç kararı 4) suç yanlış.

4 . Toplumsal yapının temellerini göz ardı etmeyen, evlilik yaşamının herhangi bir yönünün yeniden yaratılması;

1) reform

2) karşı devrim

3) evrim

4) devrim.

5 . Medeniyetin gelişiminin üç aşaması vardır: tarım, sanayi ve sanayi sonrası.

1) Rostow

2) Toffler

3) Toynbee

4) Marks.

6 . Şu mirkuvannya'ya ne dersiniz:

A) Bütün bölgeler aynı tarihsel yolu izleyerek aynı gelişme aşamalarından geçer.

B) Tarihsel gelişim Kenar farklı şekillerde mevcuttur.

1) yalnızca doğru A 2) yalnızca doğru B 3) yargıya doğru hakaret 4) yanlışa hakaret

7 . Medeniyetsel evlilik gelişimi teorisi kriterlere dayanmaktadır.

1) Evliliğin sınıflara bölünmesi

2) üretici güçlerin gelişimi

3) kültürün gelişimini teşvik etmek

4) nem içeriği.

8 . Aşağıdaki listede devasa hazineleri bulun

1) gücün zaferi

2) baskın bir hakimiyetten titreşen bir hakimiyete geçiş

3) gezegenin iklimini değiştirin

4) ulusların oluşumu

5) gelenekler ve kökenler

6) insanların varlığı hassas bilgiye

7) Bir kişinin hastalanma konusundaki genetik yeteneği.

9 . Aşağıda, gerilim-ekonomik oluşumlarla ilgili fikirlerle ilişkili terimler bulunmaktadır. Bu satıra düşen terimi yazın:

Temel, uygarlık, üst yapı, üretici güçler, üretici kaynaklar.

10 . Bilim adamları “medeniyet” kavramına nasıl bir anlam veriyorlar? Bu kavramlardan iki önermeyi birleştirin.

11 . Aşağıdaki talimatları okuyun; cilt pozisyonları numaralandırılmıştır.

(A) Geçmişte, insan gelişiminin düzinelerce bilimsel yönü tespit edilmiştir. (B) Bir dizi tez bu doğrudan kaynaklardan çalındı. (B) Ancak insanlar hakkındaki bilgiler hala parçalıdır ve birçok önemli hususu öğrenmemize izin vermez. (D) Bir kişinin özü kendisini birçok düzeyde gösterir: biyolojik, psikolojik, sosyal. (D) Mağdur kişide yakın gelecekte sosyal düzeyde bir atılım yaşanması muhtemeldir.

Lütfen metindeki hükümlere dikkat edin

1) gerçek karakter

2) değerlendirme kararlarının niteliği

3) teorik ilkelerin doğası

Konumu belirten harfin altına, karakterini ifade eden sayıyı tabloya yazın.

12 . İnsan kişiliğinin tezahürleri ile bu farklılıkların doğası arasında tutarlılık kurun: İlk bölümde verilen cilt konumundan önce, başka bir bölümün karşılık gelen konumunu seçin.

Cevaptaki sayıları harflere karşılık gelen sıraya göre yazın:

13 . Aşağıdaki eksik kelimeleri içeren metni okuyun. Taşma yerine eklenmesi gereken kelimeleri seçilen listeden seçin.

“____(A) altında, alt düzeylerden devam eden evlilik hareketinin özelliği olan doğrudan bir gelişmeyi kastediyoruz ve _____(B) topluluk organizasyonu daha uzun ve daha katlanabilir. Kimin anlayışı anlamak için en önemli olan ____ (B), en yüksekten en düşüğe, zaten güçlü yapılara dönüş ve _________ (D) ile karakterize edilen bir geri dönüş ile karakterize edilir. Bazı düşünürler tarihi ____ (D) ve düşüşlerden oluşan döngüsel bir döngü olarak görüyorlar. Modern sosyolojide tarihsel ilerleme, modernleşme süreciyle, yani tarımdan sanayiye ve ardından ____ (E)'ye geçişle ilişkilendirilir.

1) sanayi sonrası ortaklık

2) koyu mavi

3) geleneksel evlilik

4) evrim

5) devrim

6) yukarı gel

7) ilerleme

8) gerileme

9) basit form.

Aşağıdaki tabloda eksik kelimeleri gösteren harfler bulunmaktadır. Seçtiğiniz kelimenin numarasını mektubun altındaki tabloya yazın.

Tema "Ortaklık türleri"

“Ortaklık türleri” tablosu

Tesviye hatları

Geleneksel (tarımsal)

Endüstriyel (teknolojik)

Post-endüstriyel (teknotronik, bilgilendirici)

Sembol

Dünya, rylla

Buhar makinesi

Bilgisayar

1. Virüs üretiminin ana faktörü

Toprak

başkent

Bilgi

2. Pirinç üretiminin özellikleri

El işi, tarımsal üretim

Çok çeşitli mekanizmalar, teknolojiler, kütle Promislove vyrobnitstvo

Üretim otomasyonu, bilgisayarlaşma, hizmetlerin geliştirilmesi

3. Teknolojinin gelişimini hızlandırdı

alçak, elde taşınır

yüksek, vikoristannya sili pari, elektrikçiler

çok yüksek, elektronik bilimi, bilim ve teknoloji

4. “Doğa-insan” aşaması

Doğanın tanrılaştırılması, insanın doğadaki bayağılığı

“Doğa bir tapınak değil, bir efendidir”; alt kök doğası; doğayı sıkıştırmak

Tüm insanlığın evrensel evi olarak doğanın değerini anlamak

5. Bir kişinin evlilikteki konumu

insanlar ve orijinal ekip arasındaki yakın bağlantı;

insanların özgürlüksüzlüğü

İnsanların özgürlüğü özeldir; insan kendi payına düşenin efendisidir;

Halkın özgürlüğü ve kendine yeterliliği özeldir; istikrarlı kişisel gelişim

6. Sosyal yapı

Kurumsallık ve hiyerarşi; Kampların varlığı, topluluğun kuruluşu

Yeni burjuva sınıflarının ve kiralık işçilerin oluşumu; bina yapısının bozulması

orta sınıf kalıplama; sosyal farklılaşmayı kurtarmak

7.Sosyal hareketlilik

Düşük düzeyde hareketlilik; geleneklere bağlılık; evliliğin istikrarı

yüksek düzeyde hareketlilik; kentleşme

Yüksek sosyal hareketlilik

8. Şüpheli değerler

Gelenekler, inanç, kolektivizm, ataerkillik

Kamusal bilgilerin laikleştirilmesi; Bireycilik; halkın özgürlüğü

Bireycilik, özgürlük, yasal güç ve topluluk

9. Evlilik sorunları

doğada yüksek düzeyde depolama; açlık ve hastalık

İnsanlığın küresel sorunları

Katalog zavdanı.
Evlilik türleri, küresel sorunlar

Sıralama Temel İlk basit İlk katlanan Popüler için İlk yeni İlk eski
Tsimi zavdannya testine katılın
Dizine dön
Kişisel kullanım ve MS Word'de kopyalama için sürüm

İnsanlığın küresel sorunlarının kökeni doğrulanabilir

1) günlük dünyanın bütünlüğü hakkında

2) Eşit gelişmenin doğrulanması hakkında

3) ülkeler ve halklar arasındaki karşılıklı ilişkiler hakkında

4) ekonomik açıdan geri kalmış ülkelerin başarıları hakkında

Açıklama.

Küresel sorunlar bir bütün olarak tüm dünyanın karşı karşıya olduğu sorunlardır. (Tüm ülkeler ve güçler) Gelişmişlik, ekonomi, milliyet ne olursa olsun.

Doğru cevap 1 numara olarak listelenmiştir.

Tür: 1

Küresel sorunların nedeni artık giderek daha fazla saygı görüyor

1) tarihi gelenekler

2) dünyanın kültürel çeşitliliği

3) hükümet faaliyetinin ölçeğini arttırmak

4) suspinal gelişimin zenginliği

Açıklama.

Küresel sorunlar, her zaman ihtiyaçlarını karşılayan insanların faaliyetlerinin sonucudur. Ormanların yok edilmesi, CO2'nin atmosfere salınması vb. ile eş zamanlı olarak çeşitli malların üretimi gerçekleşir.

Doğru cevap 3 numarada belirtilmiştir.

Tür: 3

Konu alanı: İnsanlar ve evlilik. 21. yüzyıla yönelik tehditler

İşe öncelik vermek, daha fazla para kazanmak gibi iş ahlakı, evliliğin temel ihtiyaçlarını karşılamak için gerekli değildir.

1) endüstriyel

2) geleneksel

3) kütle

4) sanayi sonrası

Açıklama.

Endüstriyel ortaklık – sosyal yapıların katılığı, sosyal hareketlilik, genişletilmiş iletişim sistemi, halkla ilişkiler.

Geleneksel evlilik - bireylerin davranışları sıkı bir şekilde kontrol edilir, geleneksel davranış normları tarafından düzenlenir, herhangi bir sosyal değişime yönelik girişimler, yenilikler, düşük gelişme oranları, çoğalma ve temel ihtiyaçların karşılanması konusunda doğrudandır.

Kitlesel evlilik - sanayileşme ve kentleşme, üretimin standartlaşması ve kitlesel yeniden üretim, evlilik yaşamının bürokratikleşmesi, kitle iletişiminin genişlemesi ve "kitle kültürü".

Post-endüstriyel ortaklık - daha da fazlası Yüksek verimlilik pratsi, yüksek yaşam kalitesi, yenilikçi ekonominin önemli bir sektörü yüksek teknolojiler, panuvannya küre hizmeti

Doğru cevap 2 numarada belirtilmiştir.

Tip 2

Konu alanı: İnsanlar ve evlilik. Zengin çeşitlilikte sürpriz gelişmeler (Ortaklık türleri)

Salima Burkhanova (Kazan) 09.06.2012 11:11

Nazikçe açıklayın, rapor edin. Geleneksel olarak buna tarım denmez. Tarım sektörü işlerin iyileştirilmesinden nasıl yararlanabilir? Bir düşünün, saat bilmiyor. Ve tabii ki her şeyin derhal yapılması gerekiyor.

Daha fazla para kazanmak gerekli değildir ancak geleneksel evlilik de dahil olmak üzere temel ihtiyaçlar için gerekli değildir.

Öncelik verilenler, insanların ocakta kirli toprak yerine yatanları değil, mümkün olanı tercih ettiği anlamına gelir.

Mihver, örneğin sanayi ortaklığında tarikata dönüşen insanlara avantaj sağlıyor.

Evgen Bikmaev (Astrahan) 21.12.2012 02:51

Temel ihtiyaçları karşılamak için gerekenden daha fazla para kazanmanın gerekli olmadığına saygı duyuyorum ki bu evlilik türünde değil, kişinin psikolojisinde yatıyor. Günümüzde pek çok insan, geçinmeye yetecek kadar para kazanmaya odaklanmış durumda ve herkes hayatını çekilmez hale getiren yerlerde yaşamıyor. Bunu bırakıp sanayi sonrası evliliği seçtim.

Anastasia Smirnova (St.Petersburg)

Önce seçeneklerinizi eşitleyin. Böylece insanlar, başlarının üstündeki katlar ve hatta kıyafetler de dahil olmak üzere para kazanma yeteneğinden giderek daha fazla mahrum kaldılar. Ancak bu tür insanların geleneksel evlilikleri çok daha fazlaydı.

Endüstriyel sonrası evliliğin karakteristik özelliğinin ne olduğunu tahmin edin: hizmet sektörünün panovası. Hizmetler insanların temel ihtiyaçlarını karşılar.

Ulusötesi şirketlerin evlilikteki suçu, uluslararası ticaretin gelişimi ve ortaya çıkan eğilimler

1) modernizasyon

2) küreselleşme

3) demokratikleşme

4) bilişim

Açıklama.

Modernleşme, geleneksel evlilikten modern evliliğe, tarımdan sanayiye geçişin makro sürecidir.

Küreselleşme, dünya çapında ekonomik, politik ve kültürel entegrasyon ve standardizasyon sürecidir.

Demokratikleşme, siyasi sistemde, kültürde, yaşam tarzında vb. demokratik ilkelerin teşvik edilmesi sürecidir.