Anton Pavlovich Çehov'a haklı olarak yaşamın sanatçısı deniyor. Yaratıcılık biçimlerini, perde arkasını yeni ve insanların ruhuna nüfuz etme derinliğini yarattık. Yaratıcılığının temel amacı hayata kadar sevgidir. Okumaz, vaaz vermez, statüleri ve mesleki bağlantıları ne olursa olsun insanlar hakkında basit ve kısa ve öz bir şekilde konuşur. Sonsuz mutluluk ihtiyacı bir yazarın en büyük ihtiyaçlarından biridir. "İyi yap!"

- Vin vigs.

80'lerin diğer yarısında Çehov, "Ulamki" dergisinden "Yeni Saat" A.S.'ye geçti. Suvorina. Bir diğeri, o zamandan beri edebiyat koleksiyonlarına ulaşan ilk kanıtların en iyisidir. Bunlardan biri olan “Günde”, 1888'de Puşkin Ödülü'ne layık görüldü.

“Adım” hikayesi kimin kayası için yazılmıştır? Yazar bunları saygın “Pivnichny Visnik” dergisine sunuyor. Yazarın başarı yolculuğu bu kaderlerden kurtuldu ve "Adım" hikayesi Çehov'un "büyük" edebiyatının yolunu açtı. Yegorushka'nın hem amcası hem de babası Christopher ile yaptığı gezinin anlatımı, sıradan Rus insanlarını tanıma fırsatı veriyor ve o dönemde halk, işin "milliyetini" ve lezzetini son derece takdir ediyordu.

“Adım” çocukluğun derinliklerinden yükseldi. Çehov gizli rüyasında dokuz yaşındaki çocuğa sevgisini, muhteşem babacanlığını göstermeyi düşünüyordu.

Tür, düz

"Adım" düzyazı şiiridir. Tür lirik bir hikayedir, ancak doğrudan gerçekçiliktir.

Lirik anlatımlar, felsefi düşünceler, günlük skeçler, eklenen kısa romanlar, kısa bölümler “Adım” başlığı altında toplanıyor. Felsefi ve lirik monologlar doğa resimleriyle yakından bağlantılıdır. Anton Pavlovich Çehov, cilt kısmının kendi başına uyuduğunu ve aralarındaki mutlu yerin Egorushka olduğunu söyledi.

Öz

Rus bozkırlarında hem yazarın kendisi hem de tüm okuyucular Prens olarak karşımıza çıkıyor. Dünyaya ve onun bilgisine aşinalık ya zihinde ya da sembolik olarak mümkündür. Hayat aynı sınırsız, sınırsız bozkırdır. Sadece ona hayran kalmayı öğrenmeniz gerekiyor - ve sonra ruh onun güzelliğine çekilecek, ona bir enerji yükü verecek, bu da insanların yaşamlarını başarılı bir şekilde geçirmeleri için gerekli. hayat yolu Hadi mutlu olalım.

"Adım", tarihin büyük yoluna dönen, saatin bir noktasında başlayıp çekici mesafenin ötesinde sona eren Rus topraklarıyla ilgili bir hikaye.

Ana karakterler ve özellikleri

Yegoruşka Knyazev Hem amcası hem de Peder Christopher'a uygun olarak "yetki veriyor". Son fiyat daha pahalıdır - spor salonuna giriş. Her “tren” çeşitli sosyal grupların temsilcilerini tanır ve hayatı tüm iniş çıkışları, dönüşleri ve neşeleriyle deneyimler. Çehov genellikle kahramanın ortaya çıkışını, ölümünü ve Yegori'nin karakterini hafif ipuçları vermeden aktarır; karakterin tamamlanmış karakterinin tasvirinin parçaları yazarın talimatlarıydı. Yogorushka hikayede önemli bir olay örgüsü ve kompozisyon rolü oynuyor.
VasyaÖzel işitme ve görme yeteneğine sahip olduğundan, kimsenin erişemeyeceği kendine ait bir ışık vardır. Vasya sessiz ve alçakgönüllü. Tüm karakterlerden yalnızca biri bozkırın “müziğini” algılıyor: kuşların katledilmesi, koroların yoklaması, çanların çalması, komaların rengi ve sesi.
Tüm karakterler doğaüstü doğayı fark etmez ve ona yaklaşmaya çalışmaz. Yani insanlar haklı Varlamov. Bir acemi olarak, sağ elleriyle okşayarak sürekli olarak ayaklarını adım adım kaydırır. Bir başkasına göre doğa onu tercih ediyor, ancak kendi çıkarı için sürekli olarak yollarda "dönüyor". Ve birdenbire çapkın bir insanın görüntüsü belirir.
Çok geçmeden Yegorushka Amca iş zekasının peşinden gider: Ivan Ivanovich Kuzmichov. Sürekli olarak karı düşünüyor, gelecekte onu suçluyor, ancak başka hiçbir duyguyu ifade etmiyor. Ancak Lyudina. Her şeyin aynılığı ve kullanışlılığı, adım sınıflarıyla ve yakınlarda olup biten her şeyle paralellik kurmamızı sağlar.
Ve hikayede garip insanlar: Panteley, Omelyan, Dimov. Onlardan yapılan tüm deriler doğal ışıkta kendi yöntemleriyle hissedilir. Bu kadar zengin doğalar nasıl bozkırda dolaşmaz! Bu kadar harika arkadaşlarla ilgilenmek Dimov'a kalmış. Ale hiba bozkırdaki konvoyun arkasına git - yol nedir? Bu gücü harcamanın bir yolu yok, o yüzden bu kadar. Ale, müstehcen, ruh yeni bir iyilik içinde. Çıkmak için rahipten tövbe etmeye hazır. Bu tür karakterlerin trajik olma olasılığı daha yüksektir.
Belki de hikayenin en trajik karakteri Omelyan. Khvoroba sesini bağışladı. Daha önce kilise korosunda şarkı söylüyordum. Ruhu uyur ama hastalık onun açılmasına izin vermez ve kişiyi bencilliğe ve acıya mahkum eder.
Bugün hayatta olan bir karakter gündelik Yaşam, є Panteley Yegorushka'ya aktardığı gibi kendi felsefesi var. Yaşlı adam, mutlu olabilecek tek kişinin üç gülü olan kişi olduğuna saygı duyar: Annenin, evliliğin ve iyi bir yaşamın gülü. Dünyanın aklın geri kalanını bilmesi zordur çünkü yeterince mutlu insan yoktur.

Bozkır açıklaması

Çehov'un sıcaklığı ve samimiyeti doğaya taşınıyor ve o içgüdüsel olarak onun dilini anlıyor. Dürüstçe, Step'in çalışmadaki ana karakterlerden biri olduğunu söyleyebilirsiniz. Ve tenli bir "karakter" olarak güçlü hayatlar yaşıyor ve kendine has özelliklere sahip.

Günün farklı saatlerinde performansların sahnelendiği sahne: Fransa'da, akşam, gün batımında, gece. Bu amaçla Çehov'un farbisini, tatlarını ve seslerini tanımasını anlatacağım. Bu soyut alanın ruh hali de değişiyor: kasvetli bir öğleden sonra adım acı verici, ışıkta neşe ve kahkaha var, canlılık ve güzellik dolu, gün batımında güneş batıyor, herkes huzur ve sükunet hissediyor.

Çehov'un tasvir edilen bozkırdaki ustalığı gerçekten benzersizdir. Doğanın tezahürünün onun tarafından sanki canlıymış gibi algılanıp algılanmadığı ve daha fantastik bir şekilde açıklayıcı olmadığı. Peki uyuyan, yemek yiyen kadının sesi: Gerçekten neden uyuyor? Aslında şarkının sadece ona benzemekle kalmayıp çimlere de benzediği ortaya çıktı.

Yazar, yalnızca bu yerlerde yaşayan tüylü dünyayı yorumlamakla kalmıyor, aynı zamanda kuşlara duygusal-psikolojik açıdan kesin özellikler de veriyor: baykuş, kızkuşları çığlık atıyor, çulluklar ciyaklıyor, koniki keman çalıyor. Bozkırın eşsiz imajı bu şekilde popülerleşiyor.

Ova bölgesi büyük ölçüde ıssızdır. Ancak, doğrudan yükümlülüklerine ek olarak bu orijinal ışığı çalan çobanları olan muhafızlarını koruyabilir.

Adım kendi başına akmaz; çoğu zaman insanlara faydalı bir şekilde akar. Ağrıyan çıplak ayaklarımla Panteley bozkırında yürüyorum, toprak bana fiziksel bir rahatlama sağlıyor. Tanrı'nın halkı Vasya için yaşam aşaması, onun gerçek unsuru olan yerle aynıdır. Dima'nın bozkırdaki sessizliği ve sakinliği de aynı derecede önemlidir.

Çizin ve simgeleyin

Bozkırın görüntüsü, resmiyle büyülüyor. Şarap anlam bakımından zengindir ve sonsuz anlamlar içerir. Bu, uzaya açılan bir uzay sembolüdür. Svetobudova'yı terk eden küçük bir pishchinka gibi insanlar mahvoldu. Kimin dünyasında olduğunu nereden biliyorsun? Ne için kazanılması gerekiyor? Titreşimin yolu nedir?

Adım elemanların kuvvetlerine tabidir. Rüzgârın görüntüsü, evrensel kaosun simgesidir; korkuyu, korkuyu çağrıştırır, tüm zihinsel gücün zorlanmasını haykırır, bu görünmezliğe yol açar, bu da çoğu zaman çok fazla eylemden dolayı uyumsuzluk getirir ve kişinin kendini kaybetmesine yol açar. Bir insanda “ben”.

Bencillik ve trajedi, bozkır genişliğinin görünmez depolarıdır. Kendine güvenmenin sembolü, trajik bir kadere mahkum olan kavaklardır.

Kanatlarını elleri gibi sallayan Mlin'in görüntüsü, saatin ritmini, bozkırın genişliğindeki geri dönülemez seyrini aktarıyor.

Onlar

Anton Pavlovich'in eserlerine sıkı, melodik bir düzen içinde bağlı kalanları abartmak mümkün değil. Kokular birbiriyle iç içedir, biri diğerinden akar ve belki de tüm kokular birleşir ve hikayenin ana teması kurulur - İnsanlık doğadır. Önemli depo fiyatları şunları içerir:

insanlarla ve doğayla uyur;
Özgürlük insan özellikleri ve "özgürlük" kavramı ayrılmaz bir şekilde mekanla bağlantılıdır;
bozulabilen dünyada ve Tüm Dünya'da benlik;
hayattaki yerinizi arama;
yaşam yada ölüm;
Anavatanınızdan önce sevin.

Sorunlar

İnsanlar görkemli dünyada nasıl geziniyor, yerlerini nasıl biliyorlar? İnsanların anlamasını nasıl sağlayabilirim? Herkesi “haklı” ve “suçlu” diye ayıracak bir çizgi çekmek mümkün mü? Bozkır ve insanların nasıl karşılıklı ilişkileri var, neden orada yaşamalılar? Yazar tüm bu yiyecekleri okuyucularının önüne koyuyor.

Ana fikir felsefidir: İnsanlar ve dünya tartışmalardan suçludur. Ancak aralarında dramatik bir anlaşmazlık var. İnsanlar dünyanın güzelliğini algılayamıyorlar. Doğanın kendine has bağlarının bozulma ve parçalanma eğilimi, geri dönülemez olumsuz sonuçlara yol açabilmektedir.

Kasabanın eteklerinde baharın, gençliğin ve mutluluğun simgesi olan bir kiraz bahçesi belirir. Yogo'nun yapabileceği harika yerde. Doğanın güzelliği, insan ruhunun güzelliği nasıl özenle korunur?

Çehov, insanların herhangi bir şarkı söyleme işaretinin ötesinde yaşayamayacağı gerçeğine saygı duyuyor. Yüce Allah'ın bize gönderdiği bu hediyeyle hayattan keyif almak önemlidir.

Hikaye, özsaygını Tüm Dünya'dan bastırabilen, bu yüzden de genellikle dünyada bulunma süresinin tadını çıkaran insanlarla ilgili bir rüyayla doludur. Golovne – mutlu olabiliriz. Yazarın kendisi fikrini şu şekilde ifade etti:

Lyudina "küçük" değil, "zavoy" değil... Lyudina (Çehov).

N-skaya eyaletinin ilçe kasabasından, N-skaya kilisesinin rektörü Fr. tüccar Ivan Ivanovich Kuzmichov'un oturduğu ıhlamur yarasıyla eski püskü bir şezlong görülebilir. Suriyeli Christopher ("uzun saçlı küçük çocuk") ve Kuzmichov'un yeğeni, dokuz kaderli çocuk Yegorushka, annesine mesajlar, tekerlekli sekreterin dul eşi Olga Ivanivna ve Kuzmichov'un sevgili kız kardeşi, spor salonunun önüne girerler ї harika yer. Kuzmichov ve O. Christopher yün satacak, Yegorushka yolda gömülecek. Kendimi ailemden mahrum bırakmam, annemden ayrılmam mümkün değil. Ağlıyorum, bira oh. Christopher, öğrenen kişinin görünüşte birincil kelimelerinin hafif, ancak cehaletin karanlık olduğu konusunda ona güvence veriyor. kendisi Christopher şunları kutladı: "Henüz on beş kaya olmadı ve zaten Latince konuşup yazdım, ama yine de Rusça." Babaların seni daha fazla kutsasın diye kötü bir kilise kariyeri kazanabilirsin. Kuzmichov bu habere karşı çıkıyor ve Yegorushka'nın kız kardeşinin yanına gönderilmesi önemli. Egorushka'ya doğru ya da yanlış davranabilirdin.
Kuzmichov ve O. Christopher, bölgedeki ünlü tüccarlardan biri olan ve zengin toprak sahipleri açısından zengin olan Varlamov'dan birinin trenine yetişmeye çalışıyor. Efendisi Yahudi Moisey Moiseich'in misafirlere yaltaklanıp ona delikanlı diye seslendiği ön kapıya varırlar (Nahum'un hasta oğlu anlamına gelen zencefilli kurabiye getirir). Vin « küçük insan", herkes için Kuzmichy ve rahip gerçek "hanımlardır". Evindeki dostları ve çocuklarının yanı sıra kardeşi Süleyman da hayatta, tüm dünya için gururlu ve rezil bir adam. Ekonomik durgunluktan kazandığı paraları yaktıktan sonra artık ona acı çektiren ve bir tür mazoşist erkeklik veren yaşayan bir kardeş olarak ortaya çıktı. Moisey Moiseich yogo havlıyor, ah. Khristofor yaramaz, Kuzmichov ise saygısız.
Konuklar çay içip paralarını bozdururken, diğer kapıya Kontes Dranitska gelir, soylu bir kadın, zengin bir kadın, Kuzmichov gibi belli bir Polonyalı Kazimir Mihayloviç tarafından "soyulur": "... genç kötüdür . Kafamda rüzgar var ve böyle yürüyorum.
Konvoya yetiştik. Kuzmicho, çocuğu konvoylara bırakıp ortadan kaybolur. Kuzmichov çocuğu ve görevlilerini mahrum eder ve onu yok eder. Christopher sağda. Egorushka adım adım kendisi için yeni olan insanlarla tanışıyor: Eski İnanan ve canlı yem üzerinde haçlı selvi kaşığı yiyen ve bir lambadan su içen çok durağan bir kişi olan Pantelei; Yaşlı ve masum bir insan olan Omelyan; Babamın eve gitmemesi için konvoyla gönderdiği genç, silahsız bir delikanlı olan Dimov; Uykulu olan Vasya'nın boğazı üşüyordu ve artık uyuyamamanın acısını çekiyordu; Kiryukha, pek dikkat çeken bir adam değil... Çocuk, duraklardaki bu güllerden, tüm kokuların eskiden daha iyi yaşadığını anlar ve ihtiyaç nedeniyle konvoyda çalışmaya gider.
Hikayede büyük bir yer, fırtına sahnesinde sanatsal yüceliğe ulaşan ve koshniklerin yok edildiği sahnenin tasviri tarafından işgal edilmiştir. Panteley geceleri çok şey açığa çıkarıyor korkutucu hikayeler Tüm yaşamını Rusya'nın kırsal kesiminde, çeşitli tüccarların yanında arabacı olarak çalışarak ve ardından yabancı tersanelerde kâr amacıyla onlarla birlikte çalışarak geçirdi. Soyguncular sürekli orada yaşadı ve tüccarları uzun bıçaklarla katletti. Adama tüm bu hikayelerin icat edildiğini ve belki de Pantelei'nin kendisi tarafından olmadığını bildirin, ancak umarım daha iyi tanınması için onlara saygı duyar ve değil gerçek fikirler açıkça zor hayatından. Artık dünya oraya tren gönderdiğine göre çocuğun Rus halkını yeniden tanıması gerekiyor ve bu bana bile tuhaf geliyor. Mesela Vasya'nın öyle keskin bir kokusu var ki yaratıkların ve kokusu insanlardan çok uzakta bulunanların kokusunu alabiliyor; canlı bir “kunduz” var (çeşitli) kızarmış balık Yogo'nun ortaya çıkmasının yavaş bir virüse neden olduğu minnow türü. Hiç kimse aynı anda hem daha acımasız hem de "bu dünyanın dışında" bir şeye sahip değil. Dimov aşırı fiziksel güçten muzdarip. "Sıkıldım" ve can sıkıntısından dolayı pek çok kötülük için çalışmak zorunda kalıyorum: Pantelei'nin sözlerine göre Omelyan'ın tasvir ettiği gibi büyük bir günah olmasına rağmen korkuyorum ve sonra kurtuluş istemekten korkuyorum. Yegorushka onu sevmiyor ve korkuyor, tıpkı Pantelei dışında kendisine yabancı olan tüm bu adamlardan biraz korktuğu gibi. Yogorushka onu sevmiyor ve korkuyor, tıpkı Pantelei dışında yeni gelen tüm bu yabancılardan korktuğu gibi. Oraya vardıklarında, daha önce birçok insanın tahmin ettiği ve bazı mitolojik türlerin ortaya çıkışı hikayesinin sonuna kadar olan aynı Varlamov'u fark edecekler. Naspravdi tam bir yaz tüccarıdır, iş adamı ve güçlüdür. Erkeklerle ve toprak sahipleriyle nasıl başa çıkılacağını biliyor; hatta paraların hakkında şarkı bile söylüyorsun. Sonuçta, İvan İvanoviç Amca, Yegorushka tarafından "küçük insan" olarak biliniyor, tıpkı Kuzmichov'un Moisey Moiseich olarak tanıdığı gibi. Yolda, fırtınanın çıktığı saatte Yegorushka üşüttü ve hastalandı. O. Christopher orada ona seviniyor ve amcası bile memnun değil çünkü tüm sıkıntılara rağmen yeğeninin etkisiyle ilgili başka bir turbo daha var. Kokuyor. Görünüşe göre Christopher yünü tüccar Turtle'a satmış ve şimdi Kuzmichov yünün bir kısmını evde düşük fiyata satıyor. Tek düşündüğü paradır ve bu konuda daha da gergindir. Gerekli pratikliği Tanrı ve ruh hakkındaki düşüncelerle, yaşama sevgisiyle, hatta babanın çocuğa olan şefkatiyle vb. birleştiren Christopher. Tüm karakterler uyumludur. Yogorushka, sözleşmeyi imzalayan annesi Nastasia Petrivna Toskunova'nın eski bir arkadaşıyla birlikte gelecek. özel kabin damadı ve küçük torunu Katya ile birlikte "çok sayıda resim ve dairenin" bulunduğu bir apartman dairesinde yaşıyor. Kuzmich'ler çocuğun sabahı için ona ayda on karbovant ödüyor. Belgeleri zaten spor salonuna gönderdikten sonra, yakında iyi bir uyku çekebilecekler. Yegorushka'ya on kopeklik bir parça veren Kuzmichov ve Fr. Christopher git. Çocuk Fr.'nin ne yaptığını hissedebiliyor. Christopher artık rahatsız edilemez. “Gorushka, tıpkı şu ana kadar yaşadıklarımız gibi, bu insanlarla ilgili olayların da kendisi için geçmişte kaldığını fark etti; Yorgun bir halde bir bankın üzerine çöküp, yenisi için başlayan yeni, bilinmeyen hayatı acı gözyaşlarıyla selamladı... Nasıl bir hayat olacak bu?”

Kuzmichov ve O. Christopher, bölgedeki ünlü tüccarlardan biri olan ve zengin toprak sahipleri açısından zengin olan Varlamov'dan birinin trenine yetişmeye çalışıyor. Efendisi Yahudi Moisey Moiseich'in misafirlere yaltaklanıp ona delikanlı diye seslendiği ön kapıya varırlar (Nahum'un hasta oğlu anlamına gelen zencefilli kurabiye getirir). Bu, Kuzmichov ve rahibin "hanımlar" olduğu "küçük adam". Evindeki dostları ve çocuklarının yanı sıra kardeşi Süleyman da hayatta, tüm dünya için gururlu ve rezil bir adam. Ekonomik durgunluktan kazandığı paraları yaktıktan sonra artık ona acı çektiren ve bir tür mazoşist erkeklik veren yaşayan bir kardeş olarak ortaya çıktı. Moisey Moiseich yogo havlıyor, ah. Khristofor yaramaz, Kuzmichov ise saygısız.

Konuklar çay içerken ve paralarını değiştirirken, diğer kapıya Kontes Dranitska gelir, asil bir kadın, zengin bir kadın, Kuzmichov gibi belli bir Polonyalı Kazimir Mihayloviç tarafından "soyulmuş": "... genç kötüdür . Kafamda rüzgar var ve böyle yürüyorum.

Konvoya yetiştik. Kuzmichov, çocuğu ve görevlilerini mahrum eder ve onu yok eder. Christopher sağda. Egorushka adım adım kendisi için yeni olan insanlarla tanışıyor: Eski İnanan ve canlı yem üzerinde haçlı selvi kaşığı yiyen ve bir lambadan su içen çok durağan bir kişi olan Pantelei; Yaşlı ve masum bir insan olan Omelyan; Babamın eve gitmemesi için konvoyla gönderdiği genç, silahsız bir delikanlı olan Dimov; Uykulu olan Vasya'nın boğazı üşüyordu ve artık uyuyamamanın acısını çekiyordu; Kiryukha, pek dikkat çeken bir adam değil... Duraklardaki bu güllerden çocuk, tüm kokuların eskiden daha iyi yaşadığını anlar ve ihtiyaç nedeniyle konvoyda çalışmaya gider.

Hikayede büyük bir yer, fırtına sahnesinde sanatsal yüceliğe ulaşan ve koshniklerin yok edildiği sahnenin tasviriyle doludur. Geceleri Panteley, çeşitli tüccarlar için arabacı olarak çalıştığı ve her zaman yabancı topraklarda onlarla birlikte yakalandığı Rusya'nın kırsal kesimindeki hayatından birçok korkunç hikayeyi anlatıyor. Soyguncular sürekli orada yaşadı ve tüccarları uzun bıçaklarla katletti. Çocuğa tüm bu hikayelerin icat edildiğini ve belki de Pantelei'nin kendisi tarafından olmadığını bildirin, ancak umarım onları daha iyi anlamakla ilgilenir ve gerçekte açıkça zor olan hayatından değil. Artık dünya oraya tren gönderdiğine göre çocuğun Rus halkını yeniden tanıması gerekiyor ve bu bana bile tuhaf geliyor. Mesela Vasya'nın öyle keskin bir kokusu var ki yaratıkların ve kokusu insanlardan çok uzakta bulunanların kokusunu alabiliyor; Canlı bir "kunduz" vardır (gudgeon gibi bir tür kızarmış balık), bu durumda yavaş bir virüs ortaya çıkar. Hiç kimsenin aynı anda hem daha acımasız hem de "bu dünyanın dışında" bir şeyi yoktur. Dimov aşırı fiziksel güçten muzdarip. "Sıkıldım" ve can sıkıntısından dolayı pek çok kötülük için çalışmak zorunda kalıyorum: Pantelei'nin sözlerine göre Omelyan'ın tasvir ettiği gibi büyük bir günah olmasına rağmen korkuyorum ve sonra kurtuluş istemekten korkuyorum. Yegorushka onu sevmiyor ve korkuyor, tıpkı Pantelei dışında kendisine yabancı olan tüm bu adamlardan biraz korktuğu gibi.

Oraya vardıklarında, daha önce birçok insanın tahmin ettiği ve bazı mitolojik türlerin ortaya çıkışı hikayesinin sonuna kadar olan aynı Varlamov'u fark edecekler. Naspravdi tam bir yaz tüccarıdır, iş adamı ve güçlüdür. Erkeklerle ve toprak sahipleriyle nasıl başa çıkılacağını biliyor; hatta paraların hakkında şarkı bile söylüyorsun. Sonuçta, İvan İvanoviç Amca, Yegorushka tarafından "küçük insan" olarak biliniyor, tıpkı Kuzmichov'un Moisey Moiseich olarak tanıdığı gibi.

Yolda, fırtınanın çıktığı saatte Yegorushka üşüttü ve hastalandı. O. Christopher orada ona seviniyor ve amcası bile memnun değil çünkü tüm sıkıntılara rağmen yeğeninin etkisiyle ilgili başka bir turbo daha var. Kokuyor. Görünüşe göre Christopher yünü tüccar Turtle'a satmış ve şimdi Kuzmichov yünün bir kısmını evde düşük fiyata satıyor. Tek düşündüğü paradır ve bu konuda daha da gergindir. Gerekli pratikliği Tanrı ve ruh hakkındaki düşüncelerle, yaşama sevgisiyle, hatta babanın çocuğa olan şefkatiyle vb. birleştiren Christopher. Tüm karakterler uyumludur.

Yogorushka, damadına özel bir mektup yazan ve küçük torunu Katya ile birlikte "bir sürü resim ve alıntının olduğu" bir apartman dairesinde yaşayan annesi Nastasia Petrivna Toskunova'nın eski bir arkadaşı tarafından kabul edilecek. Kuzmich'ler çocuğun sabahı için ona ayda on karbovant ödüyor. Belgeleri zaten spor salonuna gönderdikten sonra, yakında iyi bir uyku çekebilecekler. Yegorushka'ya on kopeklik bir parça veren Kuzmichov ve Fr. Christopher git. Çocuk Fr.'nin ne yaptığını hissedebiliyor. Christopher artık rahatsız edilemez. “Gorushka, tıpkı şu ana kadar yaşadıklarımız gibi, bu insanlarla ilgili olayların da kendisi için geçmişte kaldığını fark etti; Bitkin bir halde bir banka çöktü ve yeni, yeni, bilinmeyen hayatı acı gözyaşlarıyla selamladı... Nasıl bir hayat olacak bu?”

Çehov yetenekli bir Rus yazardır - okuyucu kitlesinin tarihlerine bakılmaksızın, ancak yazarın rolünün onları tatmin etmek değil, sorular oluşturmak olduğunu hesaba katar.

yazar hakkında

Anton Pavlovich Çehov, 1860 yılında Rostov bölgesindeki Taganrog kasabası yakınlarında doğdu. Çehov sayısız inanılmaz eser yazdı: kanıtlar, hikayeler, şarkılar vb. Bugün Anton Pavlovich Çehov, "büyük edebiyat" dünyasının en büyük yazarlarından biri olarak saygı görüyor.

Ünlü Rus yazarın yazıyı tıptan başarıyla aktardığını belirtmekte fayda var. Çehov hayatı boyunca insanları mutlu etti. Yazarın kendisi, meşru ekibi olarak tıbba saygı duyduğunu ve onun için edebiyatın bir karmaşa olduğunu ve onunla herhangi bir bağlantının hayal edilemeyeceğini söylemekten hoşlanıyor.

Anton Pavlovich, edebiyatta "yenilikçi" olarak adlandırılabilir: Eserlerinde çağdaş yazarların eserlerini önemli ölçüde etkileyen benzersiz hareketler yarattı.

Tek kelimeyle, sanki bu kadar yaratıcı ve yetenekli bir yazarı okumamış gibi insanlar yok. Bu eserlerden biri A.P. Çehov'un "Adım" hikayesidir. Hikayenin analizi, yazarın yenilikçi "hamlelerini" belirlememize olanak tanır.

Yazar düşüncelerini açıklamayı ve bu "sonsuz bilgi akışını" kaydetmeyi seviyor. Çehov'un "Adım"ı, kısa vadeli Bu makale Çehov'un iyi bilinen tekniklerinden birini yansıtmaktadır ve bu tekniklerden birinin çalışmasında buna dair kanıtlar bulunabilir: Yazar, yazarın kanıt vermekten suçlu olmadığının, ancak bunları ortaya koymaktan suçlu olduğunun farkındadır, bu nedenle okuyucuları her gün önemli şeyler hakkında düşünmekten rahatsız eder. konuşmalar.

Çehov'un "Adım" hikayesi: kısa bir hikaye

"Adım" (Çehov Anton Pavlovich), yazarın edebiyatta ilk çıkışı olan bir romandır. Bu, genç Anton Pavlovich Çehov'un eleştirmenlerin yazar olarak ilk tanınmasını sağladı. Yazarın arkadaşları, bu şarabın, yazarın yeni hayatının başlangıcı haline geldiğini ve her saat başı şunu söyleyeceklerini yazdı: "Harika! Bu aynı A.P. Çehov!" Bu makalede tanıtılan kısa bir oyuncu değişikliği olan “Adım” okuyucuya etkisiz geliyor. Okuyucu hikayeyi farklı okuyor. İşte Rus halkının dehşet verici bir açıklaması (A.P. Çehov gibi). Yazar, adımı (hikayenin kısa bir versiyonu aşağıda sunulmuştur) özel bir saygıyla, özel bir sevgiyle anlatıyor. Küçük bir boynun hışırtısını, uçup giden bir kuşun kanadının deri çırpışını tam anlamıyla hisseden hikayenin kahramanı Egorushka'nın yüzünde okumak harika bir fikir... Çehov A.P.'yi gören herkes " Adım”, bugün kolaylıkla mümkün olan başların arkasında kısa bir harekettir. Hikaye için orijinalini okumanız gerekmektedir. Gerçeği anlamanın ve anlamanın tek yolu budur.

Çehov'dan "Adım": Kilise rektörünün, tüccarın ve yeğeninin fiyatının kısa tarihi

N ilçe kasabasından eski yol üzerinde, Ivan Ivanovich Kuzmichov aynı anda yaklaşık olarak yıkıldı. Bu eyaletteki kilisenin papazı olan Christopher, kısa boyluydu ve 80 yaşında uzun saçlıydı. Pis kokular yün satmak için yol boyunca toplandı. Kuzmichov'un adı Yegorushka olan yeğeni yolda onları takip etti. Bu çocuk 9 yaşında ve hala bir çocuk. Annesi, Ivan Ivanovich'in kız kardeşi, tekerlekli sekreterin dul eşi Olga Ivanivna, oğullarına spor salonuna başka, geniş bir yere girmelerini ve kutsal bir kişi olmalarını emretti. Mandrivniklerin önünde Egor'un annesinden ayine doğru yürüdüğü yer ve kilisenin manzarası var. Çocuk çok utanıyor, gitmek istemiyor. Çocuğa bakan, gençliğini ve mutluluğunu hatırlayan, iyi eğilimlere sahip aydınlanmış bir kişi olarak büyüyen Peder Christopher, metni birkaç kez okumuş, dili, tarihi, aritmetiği zaten bilen mucizevi bir hafızaya sahipti. Ale babalar bu pragnennya'nın daha fazla okunmasını teşvik etmediler, bu yüzden ah. Christopher nihayet çiğnemeye devam etme konusunda ilham aldı. Ve Yegorushka'da hayat hâlâ devam ediyor ve hayat tehlikede. Ancak Kuzmichov, kız kardeşinin gizemine saygı duyuyor ve yeğeni bile aydınlanma olmadan kendi adaletini öğrenebilir.

Toprak sahibi Varlamov'u ziyaret etmek

Kuzmichov ve O. Christopher, bölgenin en zengin ve en başarılı toprak sahibi Varlamov'a yetişmek için acele edecek. Mandravnikler gecenin bir saatinde uyruğa göre bir Yahudi olan Moisey Moiseich'in mütevazı evinde toplandı. Misafirlerinizi mümkün olduğunca memnun etmeye çalışıyorsunuz, böylece zencefilli kurabiye Gorushka ile sonuçlanıyor. Musa Musa'nın evinde ailesinin (arkadaşları ve çocukları) yanı sıra kardeşi Süleyman da yaşıyor. Gururlu bir insan çünkü evlilikte para ve konum çok fazla paraya mal olmaz. Peder Christopher, Allah aşkına, genç adama kötü davranıyor, Kuzmichov'a saygısızca davranılıyor ve kardeşi onu anlamıyor.

Kontes Dranitskaya'nın ortaya çıkışı

Misafirler (İvan İvanoviç ve Peder Christopher) parayı çay saatinde teslim etmeye karar verdiler. Bu saatte asil bir kişi olan Kontes Dranitska kapıdan içeri girdi. Ivan Ivanovich, ona kötü bir insan olacak kadar saygı duyuyor çünkü sadece rüzgar kafasında esiyor. Polonyalı Kazimir Mihayloviç'in parmaklarını ona dolamaya çalışması kimsenin umrunda değil.

Yegorushka'yla yeni insanlarla tanışmak

Kuzmichyv ve Peder Christopher yoldan çıktıktan sonra, onları daha sonra yakalama umuduyla Gorushka'yı diğer gardiyanlarla birlikte terk etmeye karar verdiler.

Yegorushka büyüdüğünde farklı insanlarla tanışır ve onlara karşı kendi özel hislerini geliştirir. Bacakları sık sık ağrıyan yaşlı Pantele'ye lambadan su içmeyi tavsiye ediyor; Son derece sakin bir insan olan Omelyan; Dimov lakaplı baba, azarlamaya gerek kalmaması için onu sık sık konvoyla birlikte gönderir; Sesi güzel olan Vasya, bağlarındaki rahatsızlık nedeniyle ne yazık ki artık eskisi gibi şarkı söyleyemiyordu; Kiryukha hiçbir özelliği olmayan bir gençtir. Tüm bu insanların ortak bir yanı var: Zengin bir şekilde daha iyi yaşıyorlardı, yoksulluk korkusu onları konvoyda çalışmaya isteksiz hale getirdi.

Rus bozkırının tanımı

Yazar, Rus bozkırlarının cahil doğasına özel bir saygı göstererek onu açıkça tanımlıyor. Yogorushka dünyada daha pahalıdır, ancak Rus halkı yeni, tamamen bilinmeyen bir tarafı keşfediyor. Navit vin, onun sayesinde küçük yaş Pantelei'nin belki de Rusya'nın derinliklerinde yaşadığına dair sözlerini anlıyorum ve eski robot Arabacılar gerçeklerden çok tahmin yürütmeye benziyor. Volodya'da şahin gözü olan Vasya delikanlı, bozkırları insanların gözlerinden çok daha geniş görebiliyor. Hiçbir şeyi yalamaz, hayvanların davranışlarını korur, doğal orta yol Konaklamaları. Bazı “canavarca kemikleri” var ve çoğu insandan çok farklı. Krim Panteleya, Yegorushka neredeyse tüm erkeklerden korkuyor ve özellikle de aşırı güçten dayanılmaz derecede muzdarip olan ve kimsenin suçluluğunu üstlenmeyen Dimov'dan korkuyor.

Khvoroba Egorushka

Doroza mandrivniki şiddetli bir yağmur ve fırtına geçirdi ve bunun sonucunda hastalandı. Mekana gelen Fr. Christopher yanan kampını boyamaya çalışırken çocuğa doğru turboyu gösteriyor. Tıpkı çocuğun sevgili amcası gibi Kuzmichov da başka bir sorunla ilgilenmektedir. Kafası başka şeylerle dolu ve evlerini dışarıda satanlar için endişeleniyor, o kadar da belli değil, çünkü onlar acımasızca para kazanmaya karar vermişler. O. Christopher ve Ivan Ivanovich mallarını çok yüksek bir fiyata sattılar. Fr. hakkında kendi sözlerimle. Her şeyden önce Tanrı'nın önünde sevgiyi ve bilgiden önce nefreti temsil eden Christopher'ın hikayenin en uyumlu kahramanı olduğu söylenebilir.

Toskunova'yı ziyaret etmek

Çocuğun annesinin yakın arkadaşı Toskunova Nastasia Petrivna'nın evi, spor salonunun başında onun yan kapısı görevi görüyor. Kadın eşiyle birlikte orada yaşıyor. Dairenin içi sade, yeni gelenlerle gözler sessiz ve içinden görüntüler görülebiliyor. Kuzmichov Ivan Ivanovich ellerini sağına koydu. Spor salonunun belgeleri sunuldu, kayıtlar yakında başlayacak ve hala genç olan Yegorushka için de bilinmeyen bir dünyaya giden yeni, bilinmeyen bir yol olacak. Yetişkinlerden Kozhen, Kuzmichov ve O. Christopher, kardeşine on kopeklik bir para verdi ve onu Toskunov'un düğünü için harcadığı paradan mahrum etti. Çocuk, bu insanlarla çatışmanın hayatında bir daha olmayacağını açıkça anlıyor. Kafa karışıklığınızın nedenlerini anlayamıyorsunuz: Çocukluğunuzda yaşanan her şey artık geçmişte kaldı.

Onun için artık bilmediği, bambaşka bir dünyanın kapıları açılıyor. Kimse onun nasıl bir insan olacağını bilmiyor. Çocuk bankta otururken çok ağlamaya başladı, bu yüzden önlerinde yenisini bekleyen tüm yenilerle birlikte dudakları "keskinleşti".

“Çehov’un “Adım”ı: Hikayenin Kısa Özeti” başlıklı yazının özeti olarak, yazarın yaratıcılığına saygı duyan herkesin bu hikayeyi orijinal haliyle okuması gerektiğini belirtmek isterim. Yazarın arkadaşlarının bu yayını çok takdir etmesi boşuna değil. Dürüst olmak gerekirse, Çehov'un kısa versiyonundaki "Adım", hikayenin orijinal versiyonunda okuyucunun algıladığı tüm izlenimleri aktarmıyor.

Anton Pavlovich Çehov

"Adım"

Kuzmichov ve O. Christopher, bölgedeki ünlü tüccarlardan biri olan ve zengin toprak sahipleri açısından zengin olan Varlamov'dan birinin trenine yetişmeye çalışıyor. Efendisi Yahudi Moisey Moiseich'in misafirlere yaltaklanıp ona delikanlı diye seslendiği ön kapıya varırlar (Nahum'un hasta oğlu anlamına gelen zencefilli kurabiye getirir). Kuzmichov ve rahibin "hanımefendi" olduğu "küçük bir adam" var. Evindeki dostları ve çocuklarının yanı sıra kardeşi Süleyman da hayatta, tüm dünya için gururlu ve rezil bir adam. Ekonomik durgunluktan kazandığı paraları yaktıktan sonra artık ona acı çektiren ve bir tür mazoşist erkeklik veren yaşayan bir kardeş olarak ortaya çıktı. Moisey Moiseich yogo havlıyor, ah. Khristofor yaramaz, Kuzmichov ise saygısız.

Konvoya yetiştik. Kuzmichov çocuğu ve görevlilerini mahrum eder ve onu yok eder. Christopher sağda. Egorushka adım adım kendisi için yeni olan insanlarla tanışıyor: Eski İnanan ve canlı yem üzerinde haçlı selvi kaşığı yiyen ve bir lambadan su içen çok durağan bir kişi olan Pantelei; Yaşlı ve masum bir insan olan Omelyan; Babamın eve gitmemesi için konvoyla gönderdiği genç, silahsız bir delikanlı olan Dimov; Uykulu olan Vasya'nın boğazı üşüyordu ve artık uyuyamamanın acısını çekiyordu; Kiryukha, pek dikkat çeken bir adam değil... Çocuk, duraklardaki bu güllerden, tüm kokuların eskiden daha iyi yaşadığını anlar ve ihtiyaç nedeniyle konvoyda çalışmaya gider.

Oraya vardıklarında, daha önce birçok insanın tahmin ettiği ve bazı mitolojik türlerin ortaya çıkışı hikayesinin sonuna kadar olan aynı Varlamov'u fark edecekler. Gerçekte o bir yaz tüccarıdır, ciddi ve güçlüdür. Erkeklerle ve toprak sahipleriyle nasıl başa çıkılacağını biliyor; hatta paraların hakkında şarkı bile söylüyorsun. Sonuçta, İvan İvanoviç Amca, Yegorushka tarafından "küçük insan" olarak biliniyor, tıpkı Kuzmichov'un Moisey Moiseich olarak tanıdığı gibi.

Yaz sabahının erken saatlerinde, bir tüccar, Ivan Kuzmichov, Suriye rahibi Christopher ve Kuzmichov'un yeğeni dokuz yaşındaki Yegor, bir yerden tazelikle ayrıldı. İnsanlar yün satmak için pazara giderler ve fiyatına göre çocuğu ellerinden alırlar. Spor salonundan önce girmelisiniz.

Kuzmichov ve Khristofor, tanınmış bir tüccar olan Varlamov'un konvoyuna yetişmeye çalışıyor. Yahudi Moisey Moiseovich'in ön kapısına kokular geliyor. Bu misafirlere göre onlar zengin insanlardır ve Musa onların gözüne girmeye çalışır.

Çay içerken ve para satarken Kontes Dranitska ortaya çıktı. Bu zengin kadın o kadar iyi ki, Kuzmichov'un sözlerine göre Polonyalı Kazimir Mihayloviç onu soyuyor. Daha sonra kokular konvoyun başına bela olur ve delikanlıyı oradan mahrum bırakır. Postuvovo Yegor hayranlarla tanıştı. Bunların arasında ihtiyaçtan dolayı vagon treninde çalışmaya giden insanların katledilmesi de vardı.

Önemli bir şekilde, adım yaratılışın yerini alır. Bu tanımlayıcı alanın yüceltilmesine fırtına mahallinde ulaşılır. Yazarlardan biri, Rusya'nın derinliklerinde yaşarken hakkında anlatılan çeşitli hikayeleri, yani onun hakkında anlatılanları ortaya koyuyor. Çocuk size tüm bu korkunç hikayelerin yarım yamalak tahmin edildiğini söylüyor. Üstelik konvoy seyahat ederken Yegor, Rus halkının bilmediği pek çok şeyi keşfeder ve kendisi bile bunu biraz şaşırtıcı bulur.

Mekana giderken Varlamov'un kokusu duyuluyor ki ben de yaratılışın başlangıcını düşündüm. Bu iş adamı kontrolü elinde tutuyordu ve şarkı söylüyordu. Kuzmichovich ile eşit olan Egor, geri kalanların Nizh Varlamov pozisyonunun çok altında olacağını anlıyor.

Fırtınanın olduğu saatte Yegor çok hastalandı. Rahip Christopher ritüelleriyle meşgul ve Kuzmichov, hasta delikanlıyla uğraşması gerektiğinden memnuniyetsizliğini gösteriyor. Yünü büyük bir kârla bir satıcıya sattılar ve Kuzmichov, memleketinde yünün bir kısmını düşük fiyata sattığı için utanıyordu.

Kuzmichov, çocukla, apartman dairesinde onunla birlikte yaşayan annesinin eski bir arkadaşıyla tanışır. Vin ve Christopher, Yegor'a on kopek verip ayrılırlar. Çocuk onun tavsiyesiyle her şeyin tersine gittiğini anlar. Bankta oturup ağlamaya başladı.