Як стати дідом у армії. Армійська реформа: «Діди» пішли, а «дідівщина» залишилася. «Духи» бувають різними

2 З того часу, як служба в армії стала лише один рік, замість двох, багаторічні поняття, і неформальна солдатська ієрархія дещо змінилася. Тому зараз не всі громадяни зможуть відповісти про нинішні армійські реалії. Додайте нас у свої закладки, щоб ви змогли повернутися до нас знову. Сьогодні ми торкнемося досить кумедного слівця з армійського життя, це ЧерпакЩо означає ви зможете прочитати трохи пізніше.
Однак, перш ніж ви продовжите, мені хотілося б порекомендувати вам кілька тлумачних публікацій з тематики армії. Наприклад, що означає Розплескалася синьова; що означає Щемити, як зрозуміти слово Мазанний, що таке Заліт і т.п.
Отже, продовжимо, що означає Черпакв армії розшифровка?

Черпак(нов. для тих, хто служить рік) - так називають тих, хто прослужив 150 днів

Черпак(Устар. для тих хто служив 2 роки) - для почесного звання черпака потрібно було прослужити 12 місяців

Сьогодні в більшості військових частин РФ про нестатутні звання мають уявлення, але переходи одне в інше вже не супроводжуються особливими ритуалами, як це було раніше.
Зазвичай солдати просто словесно вітають із "отриманням" чергового нестатутного підвищення.
Сьогодні поговоримо про тих із них, що дійшли до наших днів.

Запахи

У перші дні в армії, новачки є навіть не духами, а тільки запахами. Якщо ви думаєте, що після того, як ви переглянули велика кількістьінформації у вигляді серіалів та фільмів армійської спрямованості ви автоматично стали парфумами, то це не так.
Чому нубів в армії називають запахами? Вважається, що ці пацани пахнуть маминими млинцями та пиріжками, якими вони харчувалися на громадянці.

Втім, "запах" від "дембеля" практично нічим не відрізняється, адже перший однією ногою на громадянці, а дембель уже практично там. В підсумку " запахомновачок стане до присяги, яка буде не пізніше 2-х місяців.

Після того, як ти освоївся в армії, і нарешті склав присягу, ти стаєш духом.

Духи в армії

У ролі духу боєць перебуває від 60 до 100 днів, протягом яких він активно наводить чистоту, і виконує всі побажання дідусів і дембелів.

Слони в армії

Нарешті настає день, коли ти стаєш особистістю, а саме слоном". Ця знаменна подія відбувається через 100 днів. Ви звичайно запитаєте, чому "слон"? Що це за прикол такий? Насправді, тут смішного мало, як з'ясувалося, це абревіатура, яка розшифровується, як" Солдат Люблячий Ох*енні НавантаженняЯк відомо з назви, в цей період боєць займається активною фізичною працею.

Посвята в слони досить м'яке, і взяте з минулого "життя". Його проводять просто, старослужачий не дуже сильно б'є бляхою по дупі, причому лише три рази, що символізує три місяці, що минули.

Черпаки в армії

Це нестатутне звання, кожен боєць отримує після 150 днів невпинного піклування про свою Батьківщину. Варто зазначити, що цей вид звання присутній не у всіх частинах, і часом після слонів одразу йдуть діди.

Діди в армії

Дідом боєць стає, коли з частини звільняють усіх старослужбовців, які прийшли на заклик раніше за тебе. Саме тоді, ти розправляєш плечі, і гордо ходиш поглядаючи на всіх зверху вниз. Цей період насправді виявиться для вас найтривалішим за часом, доки прийде наказ про твоє звільнення в запас.

Ви, звичайно, запитаєте, як посвячують у дідуся? Зазвичай, сам ритуал проводитиметься лише за згодою старослужбовця, і полягає в нанесенні стільцем кількох ударів по м'якому місцю. Їхня кількість суворо регламентована, і залежить (як ви напевно здогадалися), від того, скільки місяців людина провела в армії.

Після того, як приходить наказ про твоє звільнення на громадянку, ти перетворюєшся на великого та жахливого дембеля.

Дембель в армії

За прийнятою десятиліття тому традиції, кожен дембель, що поважає себе, заводить собі особистого "духу". У наш час багато хто не курить, але для дембелів, що палять, є один невеликий плюс, точніше традиція, яка прикрашає очікування.
Щодня, персональний дух приносить дембелю сигарету, і повідомляє за всією формою, затвердженою ще в незапам'ятні часи - "Дозвольте доповісти, скільки дембелю служити". Після цього дембель отримує сигарету, на якій написано, скільки йому власне залишилося служити. У цей момент, обличчя його починає лучитися від щастя, і він розуміє, що життя не таке вже й погане.

У дембелі присвячуютьдосить кумедною процедурою. Для неї буде потрібна звичайна нитка, і кілька матраців або подушок, після того, як все буде підготовлено, починається розправа. Дембель прикриває своє м'яке місце цими персональними засобами захисту, а особливо навчена людина починає хльостати по дупі ниткою, через матрац і подушки. У цей час дембель, або його пристяж у вигляді персонального духу починають кричати немов від болю.

Звання солдатів:

Запах- до присяги;

Дух- якщо менше 100 днів служби;

Слон- від 100 днів служби;

Черпак- від 150 днів (іноді цього пункту немає);

Дід- від 200 днів;

Дембель- Від 265 днів служби.

Сьогодні старі традиції надовго йдуть у минуле, адже служити один рік, це морально набагато легше, ніж колишні два роки чи три роки. ВМФ. Коли нарешті армія РФ стане повністю контрактною, то дідівщина і ці

Російська армія – це наш захист, величезна військова школа, свій світ, у якому є свої традиції та закони. У кожній військовій громаді є свої армійські традиції, звичаї. Під традиціями розуміються загальні звички, норми поведінки, що передаються від покоління до покоління. Служба в армії для кожного солдата - це окремий відрізок життя, не схожий ні на що, і який він все своє життя згадуватиме.

Армія наповнена своїм гумором, своєю культурою, про службу у ній згадують із гордістю та посмішкою. Зараз спробуємо приблизно відтворити традиції назв солдатів за періодами служби у лавах Російської армії.

З того моменту, коли 18-річного юнака закликають до лав нашої армії, його називають «пахом». Важливе завдання «запаху»- Повним ходом готуватися до присяги.

Все починається з духу

Після складання присяги, його прийнято називати «дух»і таке тавро над ним висить до півроку. Називають його «духом», тому що він стає схожим на духа, який має виконувати всі накази старшини, найчастіше виконуючи брудну роботу. Єдиний спосіб морального розвантаження цей час – це фізичні вправи.

Через шість місяців «духи» в арміїстають «слонами». Між собою армійці кажуть, що справжній «дух» може мати право називатися «слоном». Тобто треба пройти досить специфічну процедуру «посвяти у слони»: шість ударів бляхою. Саме тоді, коли солдат відслужить півроку, приходять нові «духи».

Шлях до «діда» дуже важкий

«Дідам» є чим зайнятися, бо прийшли новачки і треба терміново показати, що є до чого, а «слони» можуть займатися вже спокійнішим продовженням своєї служби. Оскільки зараз служать лише рік, то можна було вже зараз закінчити нашу розповідь званням «дембеля». Але історія, на те вона та історія, щоб познайомити читачів з нею, і ми розповімо ще трохи про армійської ієрархії.

Солдат, який відслужив уже півтора роки, має право називатися «черпаком». «Слони» повинні доглядати їх. Але й щоб стати «черпаком» треба пройти обряд лупцювання черпаками. Заради такого старші не пошкодують часу та дістануть їх. Виробляється лише близько дванадцяти ударів. Головне завдання – стежити за «слонами» та «духами» в арміїщоб ті, не відлинювали від роботи.

І як страшно б не звучало, служиві «черпаки» після закінчення часу перетворюються на «дідів». І тут не обходиться без рукоприкладства! Аж вісімнадцять ударів стільця варто пережити солдатам, щоб гордо носити звання «діда» в армії. Це звання гордо носять «вояки», які входять в інтервал служби від півтора року до початку «стоденки».

І наостанок «Дембель». Від початку "стоденки", простіше кажучи - фінішна пряма. Першого вечора «стоденки» збираються «діди» і, відповідно армійським традиціям, за рахунок кулінарних здібностей «духів» балують себе різними частуваннями. Те саме проводиться на п'ятдесятий день до відбуття. Це приблизна армійська ієрархія. У всіх вони можуть бути різні, у когось кількість назв трохи менша, трохи більша. Хочеться ще зазначити, говорячи про традиції, представник кожної категорії повинен підшиватися. Кількість та положення стібків залежить від статусу та звання солдата.

«Дідусь», звісно ж, не стане мити підлогу – це взагалі западло. І в принципі будь-яка обтяжлива робота – не для нього. «Діди» не ходять на ранкову зарядку, не підриваються зістрибувати з верхніх ярусів ліжок у казармі за командою «Рота, підйом!». По-перше, нагорі сплять лише «душарі» та «безпонтові» «черпаки». По-друге, «діду» «за терміном служби належить» бути повільним – «паритися» за нього повинні інші, він своє відстрибав. "Діди" намагаються зайняти в армії "теплі" місця - вони каптерники, хліборізи.

У Радянської армії«Дідів» можна було безпомилково розрізнити за зовнішньому вигляду. Зовнішність – паспорт дідуся, його неодмінний атрибут. «Дід», що поважає себе, ніколи не виглядатиме «по-духовськи». Відмінні особливості, які повинні були свідчити про найвищий соціальний статус військовослужбовця строкової служби, були практично в кожному предметі одягу та взуття старослужачого. Бляха шкіряного ременя, неодмінно загнута всередину, - сяє, надраєна «пастою гої» як дзеркало на сонці. Кокарда на кашкеті (в холодну пору року – на шапці) загнута так само, як і ремінна бляха. Сама шапка – «відром» (особлива форма «дідівського» головного убору, що виходила після оснащення шапки спеціальними вставками та наступного прасування).

"Парадка" - вихідний кітель - бездоганно випрасувана і нова (частіше - "віджата" у "духу"). На ній мають бути всі значки, які тільки можна дістати – від комсомольського до гвардійського. Форма бавовняних, як і шинель (бушлат) - ушиті. Чоботи - ялові, укорочені, каблуки обрізані на конус, з підковами. Зачіска – спереду чуб, позаду статуту, з окантовкою. Взимку під х\б – «вшивник» ( светр чи щось інше, теж не статутне, але тепле).

"Підшива" (подворотничок) - ніяких стандартних "духовських", тільки акуратно складений у кілька шарів білий шматок розірваного простирадла або наволочки, бажано товщиною чи не з палець - це особливий шик. Дід підшивається (вірніше йому підшивають духи) тільки чорними нитками. «Діди»-«дембеля» (солдати та сержанти після виходу наказу міністра оборони про демобілізацію їхнього призову) носять на «підшиві» вишитий знак «ДМБ».

Манера одягатися: шапка (фуражка) – на потилиці, верхній гудзик на кителі – розстебнутий, гачок на бавовняному не використовується взагалі. Чоботи – гармошкою. Ремінь – висить на… (на причиндалах, скажімо так).

"Правильний" "дід" не ганяє "духів" - це доля "черпаків". У їдальню «діди» теж намагаються не ходити – їжу їм мають носити «духи» «Дід»-«дембель» думками вже там, на громадянці. Він віддає своє покладене на сніданок олію «духам», а сам закінчує упорядковувати свою карнавальну дембельську форму.

У солдатів в армії - своя ієрархія, свої негласні звання та просування службовими сходами. Дорости до "діда" - не тільки відмотати покладені два роки служби, а й пройти цілу низку обрядів і посвячень: адже можна і перед звільненням так і залишитися безправним "духом", якщо не дотримуватися неписаних законів.

Перші півроку в армії солдатів - зовсім ніхто. "Дух" безтілесний. "Салага". "Шнурок"... Щоправда, успішно пройдене "перше хрещення" може суттєво полегшити життя новобранцю. В одних частинах цей обряд називають "свічка", в інших - "клізма". Суть цього випробування одна й та сама: бійці, що присягнули вдень на плацу на вірність Батьківщині вночі в казармі тримають суворий іспит. З вставленим між сідниць стручком червоного перцю вони повинні тихенько пролежати всю ніч. Щоб "дідусів", отже, не розбудити і не потривожити.

Якщо вранці випробуваний продемонструє невитягнуту перчину і зможе ходити, йому присвоюють звання "перцю". Якщо не зможе або, не дай боже, спробує симулювати, то так і залишиться "духом", доля якого - прати "дідам" шкарпетки та заправляти чужі ліжка.

Другий обряд посвяти чекає на молодого бійця через півроку служби: "діди" урочисто переводять його в розряд "черепа". Салагу ставлять на табурет посеред казарми або укладають на ліжко обличчям донизу. Приспускають штанці і... лише б'ють по м'якому місці солдатською бляхою. По закінченні ритуалу сідниця перетворюється на суцільну гематому зі слідами двадцяти чотирьох зірок: "діди" б'ють на повну силу - рік тому вони самі пройшли через це випробування. Тепер присвячений знаходить нові права та можливості. Він уже сам може шугати "духів" і отримує поблажки від старших.

Ще через півроку "череп" стає "черпаком" - таким самим манером, але отримує вже наполовину менше ударів, та й не з такою силою. Б'ють не бляхою, а ополоником, заздалегідь витягнутим із їдальні. Кажуть, що ця традиція прийшла з флоту: у кока були помічники, яких він за різні провини б'є черпаком трохи нижче спини.

Розмінявши півтора роки служби, ти стаєш "дідусем" - казарменним напівбогом. Можеш сам з молодими розважатися від нудьги: адже роботою і службою "дід" не обтяжений. Вдень може відіспатися в каптерці, а вночі жарти жартувати. Наприклад, "велосипед" подивитися: сплячому солдату вставляють між пальцями ніг сірники або шматочки вати і підпалюють. Бідолаха смикає від болю ногами, а "дідусь" сміється: схоже, ніби крутить педалі.

Ще "діди" люблять "сушити крокодила". Це коли "дух", зачепившись руками і ногами за спинки ліжка, зависає над веселунцем, що лежить внизу. Той може і полоскотати, і ногою попинати - "крокодил" повинен утриматися, будь-що-будь. В іншому випадку на нього чекає суворе покарання. Можуть зробити "лося" (новобранець зводить долоні на лобі, а "дід" б'є його по "рогах"), можуть "дрозда випустити" (б'ють у грудну клітку, іноді ногою). Деякі "діди" змушують "духів" "дивитися телевізор". Солдат стоїть на напівзігнутих ногах, у витягнутих руках тримає табурет, на якому стоїть трилітрова банка з водою. Це і є "телевізор" (треба ще переказувати, що там показують). "Телепередача" розрахована на 5-10 хвилин, але, як правило, більше трьох ніхто не витримує. А це загрожує "лосем" або "дроздом"...

Є в армії та мирні розваги. Найчастіше грають у "дембельський поїзд". Усю ніч троє молодих солдатів обходжують "дідуся", який нібито їде додому. Один похитує ліжко, видаючи при цьому звуки перестукання коліс поїзда. Другий бігає навколо ліжка з ліхтариком і гілкою, імітуючи мелькаючий за вікном краєвид. Третій виконує роль провідниці: поправляє ковдру, збиває подушку, приносить чай і цигарки, співає колискові пісні. Якщо "дідусеві" жарко, його обмахують газетою, якщо холодно - вкривають ковдрою. Вранці пасажира "дембельського поїзда" зустрічають із букетом польових ромашок та з веселою піснею.

Іноді розбуджений чиїмось хропінням "дід" відкриває "мисливський сезон". Один із молодих солдатів отримує наказ "вбити тигра". Озброївшись подушкою, "мисливець" з усіма обережно підкрадається до хропе і з гучним криком б'є своєю "зброєю" по голові, після чого ховається під ліжко. Вже звідти випливає доповідь: "Товариш "дідусь", "тигр" убитий. Дозвольте йти спати?.."

У танкових військах"діди" вчать молодих водити ночами "танки". "Духи" повзають під ліжками зі шматком танкової гусениці - траком - і смішно гудуть і торохтять, наче танковий дизелек. Іноді їх змушують влаштовувати "стрільби" та "лобові атаки": з боку це виглядає кумедно.

У десантних військах дуже популярна гра в "підбитий літак". Дід, що лежить на ліжку нижнього ярусу, спостерігає за полем "бою", на верхньому влаштовується сам "літак". Ще один новобранець "стріляє" з табуретки по верхньому ярусу: "Та-та-та-та...". "Підбитий!", - кричить "старий" і штовхає ногами сітку з матрацом над головою. "Літак" стрімко пікірує вниз і при ударі об підлогу голосно кричить: "Бабах!" Стрілець-табуретник повідомляє: "Товариш "дідусь"! Літак противника за вашим наказом збитий. Втрат серед особового складу немає..."

У деяких частинах "шнурків" змушують ночами працювати "перукарями" - робити газонам модні зачіски. "Їжачок" повинен бути строго певної висоти, скажімо, 2,3 сантиметра. Солдати озброюються лінійками, ножицями та гребінцями: якщо помилишся, можна отримати нове завдання - чистити плац зубними щітками.

Коли до дембельського наказу залишається 100 днів, настає заключне посвята: "діда" переводять у "дембеля". Його дбайливо укладають на ліжко і б'ють шість разів за причинним місцем... ниткою. Тепер щовечора після відбою хтось із молодих солдатів забиратиметься на тумбочку і кукурікатиме звідти на всю казарму: "Дембель став на день коротшим, усім "дідам"". На добраніч! " Незабаром "дідусям" додому - в звичайне життябез армійських дивацтв.