По Божията благодат великото Тайнство, чрез което християните могат да станат равни на самия Спасител. Важно е да знаете как да постите правилно, така че след изповедта на греховете и причастието да можете да отхвърлите Божието помазание за вяра, силата на любовта и търпението.

Какво е постът и следващото нещо, което постите пред тоалетната

Причастие подчинен на врататада получим Божията благодат в живота на християните. Чрез Причастието вярващите получават:

Всеки вярващ сам носи отговорността за приемането на Божественото Тайнство, тъй като, както пише апостол Павел, който се бори, не линее и съгрешава, той страда от болести и умира (Кор. 11:28-30).

завършек Vazhe viprobuvannyaза християните, защо не? Ако не вземете Причастие, вие не отнемате благословената благодат; ако го вземете, можете да се разболеете и да умрете. Къде е изхода? А изходът е прост – пост и изповядани грехове.

Важно е да останете спокойни, докато сте заети и се забавлявате. Важно е да не изпадате в депресия, когато пиете алкохол на социални събирания. В часа на лайна хората подреждат плътта си, подреждат емоциите си и така нататък. Зад думите на Йоан Лествичник, в часа на покаянието, чистотата на молитвата е на първо място, в отсъствието на емоции, в слушането човек може да види през горчивината, злите мисли, за да изтрие горчивината в Небето.

Деянията на християните могат да седят с години социални мерки, прекарайте един час с празни ръце на телефона, участвайте в печките и в същото време бъдете в присъствието на други хора, пикаещи със себе си. Бих искал да разочаровам такива вярващи - Бог ще се учуди не на малкото момиче, а на душата.

Всичко, което християнинът вярва, че е Бог, е грях.

важно! Пист е единствената възможност за приближаване до Всевишния. Според свещениците постът и молитвата са викът, който позволява на една вярваща душа да полети към Небето.

Историята на поста пред рецепционистката

Първите християни, след Възнесението на Исус, се причастяваха всеки ден и непрекъснато посещаваха светата баня. Безумно, в този час беше невъзможно да се напише филм за периода след деня. Апостол Павел пише своето послание към християните по онова време, напомняйки им колко е важно да помислят, преди да приемат Светата Жертва на Христос.

Икона Причастие на апостолите

В часа на апостолите Евхаристията се отслужи вечерта, а след това Тайнството на тайнството се пренесе на сутринта, давайки възможност на вярващите да приемат кръвта на Господа от самата сутрин, която очиства кръвта и тялото.

Прочетете публикациите:

Първата поява на песенни дни преди Евхаристията ще продължи до четвърти век. Свещениците от този час означават охлаждането на вярата и призовават християните да се отърват от сексуалните желания и светските желания, преди да получат Светите Дарове, но нищо не се казва за таралежа.

Ранните християни са постили три пъти седмично и в дните на пост, установени от Църквата. Мамкането или размяната в период от три до седем дни се появява в началото на IX век чрез упадъка на духовния живот.

Не мога да разбера думите на Волоколамския митрополит Иларион обединени ползиза тригодишната смърт преди Евхаристията.

Всеки вярващ сам решава за колко време ще достигне чистота и благоговение пред Господа. Всички християни разчитат на своя духовен наставник.

Правила за поведение в часа за подготовка преди Причастие

Да бъдеш наблюдателен преди приемането на причастието не е необходимо, а по-скоро ненужно. Важно е хората да се причастяват 2-3 пъти на река. Под часа на гладуване няма нужда от допълнителна размерност.

Прочетете за богатите насаждения:

В църквата хората на вярата и кръщението се причастяват с Тялото и Кръвта Христови

Съгласно постановлението на Православната църква, в часа на водачеството са забранени:

• продукти от живота на животните;
• яйца;
• млечни продукти;
• вибирково - риба.

Тези дни той се подготвя за удовлетворение от живота си, като начин за поддържане на здравето в храма Божи, тогава. от самия християнин.

Тъй като рибата е основният вид храна, тя може да се яде.

Преди Евхаристията християните не приемат онези, които са прекарали деня в молитва, бдят за грижи, живеят алкохолни напиткии секс.

важно! При тайнството Изповед свещениците трябва честно да изповядат всичките си грешки, за да могат безопасно да приемат светите Дарове и да се върнат у дома и внимателно да се подготвят.

Преди изповед и причастие на християнството отидете на вечерна службав храма, французите присъстват на литургията. По-широката сцена на Spovid отваря вратите към Причастието.

Гладуване пред рецепционистката: как правилно да подстрижете

Слабост по време на гладуване

Причастието е велика сила, която дарява изцеление, освобождаване от дългове, опрощение на греховете и прераждане на радостта. На кое тайнство са разрешени християни от различни възрасти, не е известно.

Децата, които все още не са навършили 7 години, се причастяват без никакъв акцент върху това, но това не означава всепозволеност в други игри. Тази почит към Тайнствата, засадена в детската душа, ще даде богат плод на света на едно зряло дете. За едно дете подвигът на бащиното лайно е най-големият задник за подрастващото поколение.

Вагиналните жени, които са болни, са длъжни да следят внимателно храната си, за такива няма дни на сухи таралежи. Тази категория християни изяснява със своя духовен наставник диапазона от допустими разновидности.

Днешната кухня е богата на всякакви продукти, без да ги приготвяме по готови рецепти, не можем да навредим нито на влагалището, нито на плода, нито на болестта.

Той е милостив за Църквата и онези категории хора, които са заварени вкъщи и се хранят далеч от дома. Това е армията, интернатите, болниците и местата за освобождение. По това време, доколкото е възможно, за няколко дни ще можете да видите смирения, като сте укрепили молитвата си и пребъдвате в Словото.

Умиращи и тежко болни хора се допускат до Причастие без никаква подготовка.

Постът не е диета или наказание, а голяма благословия от самия Създател, която ни доближава до Бога.

Престоявайки постоянно в молитва, четейки „Отче наш” и молитвата на грешника, хората, които постят, са една крачка по-близо до Спасителя, Лечителя и нашата надежда за вечен живот.

Молитвата на грешника

Господи мой, Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй мене грешния.

Господи мой, Исусе Христе, Сине Божи, помилуй ме.

Господи мой, Исусе Христе, помилуй ме.

Исусе, грехо Божий, смили се над мен.

Господи, помилуй с великата Си милост в името на Отца, Сина и Светия Дух. амин

Архимандрит Никифор (Хоря) – настоятел на Яския манастир в името на Светите Три Светители и административен екзарх на манастирите на Яска архиепископия (Румунска) православна църква).

- Отче архимандрите, трябва ли да постите? Защо трябва да носим тази практика?

- Свети апостол и евангелист Лука е казал, предавайки думите на Спасителя: „Внимавайте на себе си, за да не обременяват сърцата ви от храна, празници и житейски занимания“ (Лука 21: 34). По този начин посвещението се уподобява на самия Спасител, а словото на Спасителя за нас християните е най-големият ориентир. Ние, които искаме да унищожим вечния живот и истината в този свят, трябва да направим словото Господне норма на нашия живот.

От една страна, постът за нас е аскетичен подвиг, така че плътта да не страда над душата, да не замъглява проникването на ума, духовното уважение, а от друга страна, постът е естествената форма на човек , ако може да усети страданието на другите и да страда . Когато учителите на нашия Господ Иисус Христос бяха упрекнати от фарисеите за непостищите, те усетиха словото на Спасителя: „Кой може да пости синия дворец на блудница, ако има имена между тях? Тези, които имат имена от тях, не могат да постят, освен ако не дойдат дни, когато те се отнемат от тях, и тогава ще постят в онези дни” (Марк 2: 19-20). Самият цар Давид, когато детето му се разболя, след като постеше дълго време, искаше да изкаже своето благочестие пред Бога с тези невероятни думи.

– Православният пост може да се нарече най-свещеният в целия християнски свят. Как можем да обясним факта, че Православието, въпреки господството на други деноминации, не е претърпяло забележимо отслабване на онези подвизи, които се призовават от вярващите?

– Не по-малко вярно е, че постът е необходим и Православната църква не е провеждала adjornamenta във всеки литургичен цикъл; тя не се придържаше към промените, които беше направила с хората, тя не следваше модата на часа - но тя запази важните ориентири, които беше поставила като вещи. По този повод отец Галериу потвърди, че житото, основният хранителен продукт, вече е толкова старо, но никога няма да има значение, защото в бъдеще то ще бъде ежедневният хляб за хората. Цялото клане, което сме получили от светите отци, цялата ни традиция е съкровище и ние, уверяваме ви, не можем да бъдем пропилени.

Човешката слабост може да причини индивидуални слабости в гладуването по определени причини - например при болест, суета и т.н., винаги е невъзможно да се върне към нормалното, така че човек, във всеки момент, в който не е живял, ще изискват тежък кон от всичко. Тези подвизи, за това как Църквата научава, че вонята и същият живот няма смисъл, както си мислим. И Църквата не отслаби поста за тези, които не го консумират. Ако, например, в някои части на света, където има други хора, включително яйца и бринзи, Църквата веднага би позволила на хората да живеят в пост.

Постът, към който нашата Църква се стреми, не вреди, а всъщност съживява душата и дава здраве на тялото.

– С една особеност, вие все повече се свързвате с останалите съдби и вие, Ваше преосвещенство, може би вече сте се хранили с това: вие не губите истинското си чувство за пост, тъй като ние живеем специални така наречени „песенни продукти“, които продават ли се по магазините? Например песен за пастет, песен за кравар...

– Днес имаме много всякакви „помощници“, но в същото време се сблъскваме с все нови и нови проблеми и се оказваме по-заети от хората от миналото. Селската дама, която често имаше повече деца, все пак трябваше да подготви всичко необходимо за постите. Това беше част от домашните й задължения и така тя изразяваше любовта си както пред семейството си, така и пред християнския си живот. Днес, особено на места, дори често и човек, и отряд ще се занимават с целия свят и целия свят с този изтъркан етикет за справка.

обръщайки се към дадена храна: като например соев пастет, приготвен без специални добавки или подправки, или соево млякоЗа да попълните количеството протеин по време на периода на гладуване, това не означава, че не се колебаем и не ценим гладуването. Можете също така да ядете картофи и зеле с такава алчност, че няма да има нищо общо с идеята за гладуване, но можете да хапнете малко соев пастет за лека закуска и ще бъдете здрави Това е алтернатива на питка с маргарин например.

- Дехто казва: "Не постя, защото ме е страх да не се разболея от него" - или: "Не мога да постя цял ден, защото постя."

– И във „Филокалия“ един пасаж – от авви Йоан Карпафски – гласи така: „Усещам активните братя, които са постоянно болни в тялото и не могат да постят, които са се обърнали към мен без храна: как можем без храната дяволът и зависимостите са възбудени? Трябва да сте убедени, че не само чрез писане, а чрез бедност на сърцето можете да преодолеете и да прогоните злите послания и врагове, които ги вдъхновяват.”

Задачата е да легнете преди пост в духовно състояние и кожа. По същия начин, по който човек поглъща молитва и вяра в Бога, той придобива сила, която преди не му е била известна, и започва да расте в духа и предаността към Бога. Спасителят казва, че „не само с хляб ще живеят хората, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста” (Мат. 4:4).

Ако постя, ако не се уморявам от думата Бог, ако не се моля достатъчно, тогава, естествено, ще отслабна, дори и да нямам достатъчно вяра, и във всеки един момент се чувствам безнадежден и ядосан. Днес има много от нас, на които им е гадно и самосъжаляващи, готови да се откажат от постенето, сякаш е възможно. Аз самият веднъж имах припадък, когато скъпи за мен хора, които дойдоха на изповедта, помолиха: „Отче, благословете поста само през първите и последните години, ние сме постили така през целия си живот“. Потвърдих му: „Добре е, ако си постил така цял живот, тогава не знаеш как ще успееш да завършиш целия пост. Така че опитайте да го изпробвате, ще бъда изумен от това, което получавате. Трябва ли да нарушаваме наполовина заповедта за поста?

Междувременно, след като му обяснихме какво означава бързо, сега ще видим какви са плодовете на нашето знание. След като завладяха всички добри неща, хората станаха пълноценни по-бързи и тогава ми казаха, че не само са намазали цялата градина, но и са се намокрили, доколкото е възможно, добавяйки към собствената си треска. И така, загубили усета си за тихи усилия, като например призивите ни да докладваме заради себе си, а не заради когото и да било, ще придобием сили да устоим на атаките и да унищожим вредителя.

Познавам хора, които се занимават с физическа работа и живеят в крайна нужда, иначе стриктно си спазват задълженията, както и хората. Този пример за това, което Бог търси, ни дава много повече сила, отколкото можем да осъзнаем сами. Хората, които се молят, изповядват, причастяват и намират мир в Тялото и Кръвта Господни, са и свети, и святи.

– Как членовете на едно и също семейство приемат публикацията по различен начин, особено ако един от приятелите публикува, а другият не, тогава как да го спечелите, така че да не се появява на масите между приятели например?

- Хората, приятелите и тези, които постят, преди всичко трябва да прекарат поста в радост, в духовна красота, без да разкриват роптанията на другите и без да им пречат. Твърде рано е да се разбере подвигът на този, който публикува, и може би моментът ще дойде, ако вие сами искате да публикувате. И първите, които се молят за него, и така следват словото, изречено от свети апостол Павел, че „невярващ мъж ще се освети от вярващ мъж, а невярваща жена ще се освети от мъж който вярва” (1 Кор. 7:14). Самите те се притесняват за всеки друг член на семейството.<…>

– Дехто пита: как да се справите с объркването и невежеството на колегите в ситуации, ако на работа вие контролирате как подхождате към деня?

– Такива хора биха осъзнали, че в такива ситуации има предимство на тяхна страна. Хората призоваха да се „солидаризираме“, тъй като отдясно има жега, ирония и всичко, което може да нарани душата. А нашата твърдост, в която стоим неразрушимо, показва на другите, че сме хора, които вярват на страхливите и се страхуват от надеждните. И ако остържеш малко тези, които се смеят с теб, ще забележиш, че има някаква вяра в тях, само вонята няма да се премахне. И така, кой е по-ироничен и съжаляващ? Кой ще повярва до края или кой ще повярва само когато земята потъмнее?

Важно е да декларирате твърдо своята вяра, защото нашият пост не е само наше лично право: постът има връзки с всички чеда на Църквата, както постът. Оставам в послушание на Църквата, изповядвайки вярата си и излизайки от вярата си, което е като това, изглежда, малко начало - не същото, както вече беше казано.

Е, където и да отида, при колеги на работа или приятели, например, и там ме гледат като идиот, та съм гладен, все пак такъв момент непременно ще дойде, ако, като съм потънал в такова кризисна ситуация, същите тези колеги и приятели ще кажат за мен: „Народната ос е активно вярваща, тя е последователна във вярата си докрай. Трябва да се радвате за него, трябва да го помолите за помощ.

Дори хората не могат да стоят на глупости безкрайно. От една страна, миризми могат да бъдат дадени от тези, които поставят жертви пред тях, а от друга страна, те могат да бъдат оценени от тези, които стоят твърдо зад вярата си в Бог, с всичките наследства, които трупат. Ozhe, ние не можем да buti топло-студено. Ситуациите, когато сме изненадани от подигравката и непознатото, са обрат на това дали сме или не присъстваме във вярата си.

Християнското послание днес се признава от католици, православни и протестантски църкви. Но всеки се опитва да го разбере по различни начини. При някои се приема на около 40 часа в денонощието, което е посочено, веднъж на ден. В други е обичайно да се пости в петък през лятото. Деяки, в страхотен постИзбягвайте месо, риба, яйца и млечни продукти.

Вярващите са много уважавани, заченали Исус преди края на поста. Библията наистина записва онези, които постят след 40 дни пост. Ale vin, без заспиване, е ритуал за наследяване. Тази теория може да бъде извлечена от това, което се разкрива за първите му наследници. Библията никъде не казва, че ранните християни са завършили Великия пост. Първо, Големият изток започва да се появява през 4 век сл. н. е. – това вече е възможно 4 века след Христа. Моля, спазвайте поста на езичеството, както и много други.

Е, след като Великият пост е истинското наследство на Исус, тогава защо трябва да продължаваме да чакаме в дните, когато Исус, както се казва, е бил възкресен, а не кръстен? Преди смъртта си Исус не постеше. Между другото, в Библията има информация за онези, които са били с учениците преди смъртта му. И в нощта преди Исус да умре, той учи за пасхалната вечеря.

И тези, които Исус е постил след Своя Христос, могат да бъдат още по-ценни за нас. След Христос Исус започна най-важното си дело в служба на Бога. Че Исус трябваше да вземе всичко предвид, да се моли на Бог, да моли за помощ и церемонии. Следователно можете да тръгнете по грешен път, така че гладуването да доведе до морбили, ако се страхувате от правилните спонкунки в случая на този инцидент.

Ако може донесете кори

Човек, който е извършил грях, може да не иска да яде по всяко време. И това може да направи не този, който иска да уреди враждата си с другите, а този, който е измъчен от съвестта си за пълно провинение. И самото му естество, очевидно, не подобрява връзката между грешника и Бог. Въпреки това, един по-широк отговор относно онези, които са съгрешили срещу Бог и срещу всякакви хора, може да доведе до точката, в която хората настояват да се молят на Бог и въпреки това задушават своята божествена същност.

Цар Давид преживя нещо подобно. Той вече се страхуваше да не пропилее новороденото си дете, затова съсредоточи всичките си усилия в молитви към Бога, молейки за спасение за детето. Давид вложи цялата си сила в молитва и постеше. Днес също може да има такива важни ситуации, когато хората в крайна сметка могат да приемат други, които не са на правилното си място.

Библията също описва ситуации, когато Божиите служители трябваше да вземат важни решения и те предизвикаха воня.

Да постите или да не постите е специално от дясната страна на кожата. Няма причина някой да съди някой друг и да налага своята гледна точка. Не е добре да се правиш на другите само за да изглеждаш праведен пред хората. Але, няма нужда да налагате такова значение на другите, че да е важно да се подписвате на важни документи. Библията ясно показва, че Бог не ни принуждава да постим, нито ни пречи да правим неща, които ценим, без нужда.

Валентина Кирикова

Chi obov'yazkovo suvoro да отрежете правилата на поста?

— Кажете ми, любезно, каква е нормата за нас в поста? Изглежда момичето трябва да бъде убедено в това, което обича...

— Є църковен устав. Църковният устав е дори още по-приятен, невероятно приятен, казах би. Как можем да влезем в историята на тази храна, ще разберем скоро правила за постЦърквата стана по-управляема и управлявана. От самото начало ще бъде Великият Изток и след това ще бъде средата и петък на напрежението на кожата. Това е титлата на каноническата длъжност, която веднага се е установила в Църквата. Освен това Великият пост беше с различни размери и различни количества, но беше постен преди Великия ден. Те постеха минимум от седмицата и след това стигнаха до четиридесет дни плюс Страстната седмица.

Светът на постите също беше различен. Като се започне от факта, че в съботите и седмиците на гладуване се докосваме и завършваме с това, което е в нас наведнъж, така че гладът на постите да бъде завършен, няма риба. Сряда и петък бяха оприличени на велики дни. В средата на това, което познахме в очите на Юди, и това знание ни подтиква към такава концентрация, че нищо не се случва с нас. И в петък, защото можем да предвидим глупостите на Христовото страдание.

Точно преди Петровския пост беше покаяние, тоест тези, които можеха да постят на Големия празник на Великия празник, повториха постите в Петровския пост. През първите хиляда години на Църквата не е имало Успение и празничен пост. Смрадта беше толкова подобна, че преди Светла седмица беше Страстната седмица, но преди Задушница според мен нямаше нищо.

Константинополската катедрала, построена през 1147 г., все още помни за указа за правилата на поста, което е благодат за всички през постите, сряда и петък при кожни проблеми. А за Апостолския пост на Богородица и Светия ден ще се молим тук. Други - под сила.


С течение на времето християните станаха по-могъщи. И това правила на постаСтаваше все по-силен и по-силен и вонята ставаше по-силна. Като братя, например Уставът на ученика, разбираме, че според него в съботите и неделите на Великия пост е било позволено да се яде риба. У нас в момента такова нещо няма. Ако вземем предвид предниконианските устави, тогава разбираме, например, че във вторник, четвъртък, събота и седмици от поста на Петър Велики беше позволено да се яде риба, независимо от литургичния знак. А имаме и сувориши правила за пост. И затова в такъв практически живот православните християни са лишени от голяма част от Типика. И хората идват на изповед, масово се покайват, защото не могат да постят.

Ако се притеснявате за края на публикацията, можете да се свържете лично с вашия духовен отец. Но тук има такава линия: има унищожаване на поста, има унищожаване на църковния устав и има отслабване на поста. Rozorenny ос правила на поста, очевидно, не може да се допусне. Следователно разбираемо ще променим мнението си чрез послушанието на Църквата. И нашата молитва е същият външен израз като външния израз на богослужението в молитвата - това е християнското знаме, почитането и лобирането на иконите, а съвременната ни принадлежност към Православната църква е разширяването на нейния устав.

Така уставът е написан така, че да може да се анализира исторически, така че, ако сме по-малко последователни и последователни, да останем недоволни от неговия стремеж. ейл правила за постТе се съгласиха, колкото и да смърдят, и ние прощаваме "за слушане" на Църквата. I ruynuvati tsi правила за постНе е възможно, но мисля, че е възможно да ги намалим, отново на индивидуална основа. Ако човек не може да издържи суворо зад устава, нека се откаже, в противен случай ще бъде благословен от изповедника.

Моля, вижте какво обичате. Това е толкова ефективно. Постът, освен слушане на Църквата, е и аскетичен надясно. Axis, например, когато ме питате как да публикувам, казвам: „Не се изненадвайте от телевизора.“ Ще бъде болезнено за вас и, преди да говорите, много трудно за богатите. Опитайте се да не се чудите на празника на Светия ден! Ще го направя по съвест, тъй като здравето ви позволява или по-скоро, разбира се, да постите. Моля ви да публикувате: "Не се чудете на телевизията и прочетете Новия завет."

Игумен Петро (Мещеринов)

Вземете своя и кажете на приятелите си!

Прочетете също на нашия уебсайт:

показателен

Смирението е честност, която повдига духа и доближава ума ни до Бог. Тази сладост може да се противопостави на гордостта. Такава личност изглежда сама е постигнала всичко хубаво в живота. На първия етап на смирение човек започва да разбира кой наистина носи ползи на някого в живота.

Тези, които дойдоха в Църквата на първо място, си спомнят как той направи поста щастлив от самото начало, колко лесно беше да се стигне до него. Но често със съдбата радостта отминава, настъпва студ и околните плачат. Преди началото на Великия пост протойерей Олексий Потокин в интервю за Правмир на света смята, че има причини за тази студенина и защо трябва да се наложи такъв ред преди Великия пост да не бъде унищожен.

Защо не успокоите бързото?

Отец Алексий, който знае, че със съдбата храната престава да се превръща в радост, се приема не като бреме. Защо си толкова развълнуван?

Отдясно е, че нашата позиция пред Бог отразява нашата позиция пред хората. Господ ни е заповядал да обичаме Бога с цялото си сърце и ближните си като себе си - това са първите две заповеди и ние ги спазваме, тъй като в случая всичко е гнило.

Ще започна да обръщам внимание на съседа си. Ако сме объркани или искаме да се разбираме с кимотата, помним за това човешко ден и нощ, ние сме готови, както ни се струва, да изгорим в името на новото и през този период, както и всичко който идва от дълбоко варене в продължение на поне един час и уважение. Всеки път, когато друг човек влезе в живота ни като приятел или приятел, след всеки час не само викаме нещо ново, но тя се събира или започва да се кара, струва ни се, че сме взели стотици долари за себе си и от сега на ние ще бъдем в мир, имайки нужда да се шегуваме с нови приятели и нови. отряд.

А вчерашните приятели скоро просто спират да растат заедно и понякога стават врагове, любовниците се разделят, децата растат без бащи. Тази картина е позната на всички. Мисля, че подобни неща като че ли се усещат по-често от преди върху кожата. Забравата, непоследователността са глупостите, които отблъскват хората от Бога. Във водите с Него ние също сме нестабилни и това започна от Адам. Съгреших, защото майка ми искаше да остане без баща си, особено, индивидуално, какво трябва да направя? И беше разрушена взаимността между хората и Бога, без която няма истински проблеми.

Целият Стар завет показва, че хората са помнели пропиляната взаимност, но малцина са успели да я подновят. Дали огньовете горяха, или смрадите горяха, те бяха угасени. Това, което най-често виждаме в Стария завет, е провалът между хората и Бога, между брат и брат, баща и син.

Да говорим за самия Христос: „По-големият Йоан Кръстител не се надигна от народните отряди“(Мат., 11, 11), който с право се уважава като прародител на китайците, прекарвайки целия си живот в пост и молитва. Защо? Вин провери zustrích с Бог и неговият пост беше самото знание, че реципрочността е изразходвана. С постите той ни каза, че таралежът и домашният любимец могат да донесат удовлетворение, но не и тези, които правят човека щастлив. Вонята засища апетита на тялото, но и душата. И колкото повече душата е съединена с Бога, толкова по-малко тя ще се нуждае от тяло.

В основата на всеки пост е признанието на човек, че е загубил Бог, загубил е ближните си и е загубил себе си, защото човек разпознава себе си само в банята. Пост за християнин - ходене на изток с милостивия Бог. Ако зустричът излезе, има необходим диалог с Него, тогава постът не е валидна форма на молитва. Молитвата не е автоматично рецитиране на правилата, а усилие да достигнем до Бог от дълбините на смиреното и меланхолично сърце.

Сякаш просто наблюдавам смирения живот и чета молитвеното правило, но мисля за земните неща, продължавам да се отдавам на зависимости, но все още не постя. Господ дава възможност на неофитите да открият радостта от тленността, да познаят сами. Колкото и хора да идват в Църквата, те са дете за Бога, но дете в духовен смисъл. От самото начало бащите са загрижени за децата, но постепенно ги учат да бъдат независими. Не всички деца заслужават това - ние сме много по-приемливи, ако сме детегледани и изобщо не сме сигурни в това.

Така е и със стотиците Бог. Не за нашите трудове, но чрез голямата Си любов Бог дава благодат на кочаните, за да разберат смисъла на духовния живот и след това ги насърчава сами да го практикуват. Попитайте някои хора кое е по-добре: да се возите на файтон или да ходите на собствените си крака? Истината е очевидна. Но ако не говорим за физически способности, а за духовен живот, ние не искаме да ходим, както Бог иска, носейки ни на раменете Си. Искаме да вземем, а не да дадем. Такъв дългосрочен пост не може да бъде източник на радост.

Видмова в поста - избор на егоизма на зависимостите

И защо е необходимо в такава ситуация да се подтиквате към пост или по-скоро да не се занимавате с нещо, което не е радост? Може би, дори и без да са завършили гладуването, хората първоначално се чувстват празни, а след това нуждата от гладуване?

Както разбирате, не е възможно да успокоите никого преди гладуване - това е важен избор на кожата. Можем само да се опитаме да разберем какво е най-добро за душата. Още веднъж ще направя аналогия с битките за сто и сто долара между хората. Винаги има моменти на разочарование, дори до магьосничество – такава е човешката природа. Във всеки случай можете да свършите прилична работа, покажете добри намерения към ближния си - намалете негативните си емоции, не вдигайте ръка на човек, не го наранявайте с най-лошата дума.

Един аскет каза: „Грехът лесно побеждава хората, но е трудно да се реши проблемът.“ Злото е по-силно за нас, но да кажеш малка подкрепа за теб е свидетелство за вяра. „Грехът пред мен е вина (след това отново)“,- това са думите на 50-ия псалом, който е правилото за влизане в чина. Който чете правилото не автоматично, а като размишлява върху думите на молитвите, разбира своя егоизъм, сребролюбие, лакомия - собствените си слабости - и като разбере, той вече става различен. Безполезно е, немислимо е за другите и за вас самите се променя, така че можете да се борите със зависимостите си. Промени, без значение, за тези, които винаги ще разпознават дефектите в своята борба.

Страх ме е да си помисля какво щях да направя, ако се бях предал на зависимостите си без бой. Вонята щеше да изкорми всички и в резултат дори и мен. Това е път, който ви помага да преодолеете собствената си неадекватност, но все пак по-добре да откриете истината за себе си, без да изпадате в такива крайности.

„Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти наистина си Христос, Синът на живия Бог, Който дойде от света, за да погуби грешниците като първите,“- четем ние, подготвяйки се за причастие, и свещеникът, излизайки от вечернята с чашата, повтаря тези думи. Отначало разбираме, че това е хипербола и че има повече от една река в Църквата, за да съчетаем коя е най-великата истина, истина, която не води у дома, не изгаря, но дава неочаквана радост - те ми простиха ! Биха ме, защото исках нещо, молех за милост, или се напивах, или правех нещо. Бог не се налага на никого, но винаги отговаря на необходимостта да попречи на хората да се опитват да постигнат сто години.

Кажи ми, че те опознах само и в началото заради кожната бучка, всяко твое посещение. И тогава започвам да се уморявам: елате и ме откъснете от телевизора, компютъра и други игри. Веднага ще забележите промяна в стотици и след две-три такива обаждания ще спрете да идвате. След няколко минути осъзнавам, сякаш сам съм разменил съкровища за приятелство: приятелство, взаимност за играчки. И няма към кого да се обърнеш - сам си направил избора.

Vidmova в постите също е избор в полза на зависимостите. По-добре е да не се притеснявате, а да отстраните проблема. В сърцето на молитвата няма покаяние - все пак ще прочета молитвеното правило. Ако не искам да постя, ще се доверя на богатото свидетелство на Църквата, на светиите и на скромната истина. Фарисейската практика е по-лоша от това, толкова е глупава, не е устойчива на страстите. Тази практика може би не веднага, но ще даде плод и молитвата отново ще се превърне в дълбока вътрешна нужда.

Pist е ангажимент да се живее не чрез егоизъм, не чрез егоизъм, а чрез взаимност с другите. Vidmova, в лицето на скромни и ненужно вискозни емоции, е извън цената, а мета публикацията е подновена реципрочност.

Не се отдавайте на голяма радост

Това помага да се разбере цикълът от великолепни божествени служби. Въпреки това, най-важните служби на Великия пост се спазват през делничните дни и богатите енориаши нямат време да отделят нито за четене, нито за 12-те евангелия, нито за разкриването на плащаницата, нито за почитането на Христос.

всичко е наред Работата означава слушане, а слушането означава пост и молитва. Важно е като човек да си толкова решен, че чрез работа да не можеш да го изразходваш за вечерната служба. Ако се притеснявате да не сте на църква днес, тогава Господ ще ви го даде. Тъй като в църквата няма нищо зад околните мебели, душата на Църквата взема своя дял в живота.

И ако се радвате, че по основателни причини не е необходимо да прекарвате три години върху 12-те евангелия, което, както разбирате, е съвсем различно настроение на сърцето. Но за такова отношение човек може да бъде вдъхновен от взаимност, тъй като дълбоко съжалява за липсата на вяра и моли Господ да даде стойност на вярата.

Произнесете „Словото на светия ден” от св. Йоан Золотоуст: „Тези, които са постили и не са постили, днес се радват.“Господ приема всички: и тези, които работят много, и тези, които работят малко. Тя приема всичко, което хората пожелаят, за да може сустричът да се свърже с Господа. Ако решите да не постите, защото постът се превърна в мое бреме, има голяма увереност, че няма да искате да се срещнете с Господ и няма да дойдете на църква през Великденската нощ. Вибрация за хората. Намирането на мир в духовния ви живот е неизбежно, ако само кожата ви мисли за това как искате да се отдадете на голяма радост.

Розмовляв Леонид Виноградов