7 avril Les croyants orthodoxes signifient grand saint - l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie 2019. L'Annonciation de l'Orthodoxie précède le récit des douze saints, les douze plus importants après le Grand Jour. À propos de l'histoire, des traditions, cette clôture est sacrée - lisez notre matériel.

Si l'Annonciation est en 2019

L'Annonciation dans l'orthodoxie doit entrer avant le récit des douze saints, c'est-à-dire des douze têtes. Yogo est célébré ce jour-là, les chrétiens orthodoxes ont 7 jours calendaires. Comme pour célébrer le jour de la date, sortir, scho sur l'Annonciation et le Nouvel An (comme, on suppose, le 7ème jour) exactement neuf mois - c'est un terme, comme une femme blâme un enfant. Les catholiques célèbrent le 25e jour de bon augure.

Zbіg Annonciation que le Grand Jour s'appelle Kyriopaskha, mais cela arrive rarement. C'était le destin de 1991 de récupérer, et la venue de Kyriopaskha prendrait moins de 2075.
Au fond du pays - d'ailleurs, comme au Couchant, donc à la Descente - le jour de l'Annonciation ils ont mené un nouveau destin. Un tel calendrier, par exemple, a été accepté en Angleterre jusqu'au milieu du XVIIIe siècle.

Annonciation 2019 : l'histoire est sainte

L'Annonciation de la Très Sainte Théotokos est respectée par l'un des saints les plus importants de l'orthodoxie. Zgidno avec une légende, le jour même où l'archange Gavrilo est descendu du ciel et s'est levé vers la Vierge Marie à propos de ceux qui deviendraient la mère du fils de Dieu.

Annonciation 2019 : traditions

Selon les traditions ecclésiastiques, à l'Annonciation dans les églises, il y a un service spécial: ils commencent à partir de Great Compline, le clergé lit la turgie de Saint-Pierre. Jean Zolotoust.

Les serviteurs de l'église s'habillent du jour saint de la couleur blakit. La couleur même symbolise la Mère de Dieu. A l'heure de la liturgie urochiste, la légende de l'apparition de l'ange de la Vierge Marie est révélée.

Yakshcho ne tombe pas sacrément sur la Semaine Sainte avant le Grand Jour, sur la nouvelle possibilité de détente pour ceux qui jeûnent. Ainsi, il est permis de vivre du poisson. Les viruyuchi cuisent des bourgeons de prosphore - du petit pain frais - et les accrochent au temple à l'heure de la liturgie. Prosphora pousse pour le membre de la peau de cela, et їх il est nécessaire pour obov'yazkovo pour les affres du cœur.

Isnuye une cicave de plus tradition de l'église- libérer les oiseaux des clitins, qui symbolisent la liberté de la peau enfant de Dieu.

Annonciation 2019 : pratiques et traditions folkloriques

À calendrier folklorique tse saint il y a longtemps symbolise l'arrivée du printemps.

Par conséquent, il y a plus de traditions associées aux cultures futures.

Pendant longtemps, les villageois ont sanctifié le grain, afin que la future récolte soit bonne.

Zgіdno z old vіruvannyam, tsy day clôturé pratsyuvati ou prenez soin de la maison pratseyu. "Les oiseaux ne nichent pas dans le nid, la demoiselle ne couvre pas la tonte", - un ordre pour elle-même à propos de l'Annonciation.

Les croyants se demandent souvent : pourquoi pouvez-vous faire cuire du paska à l'Annonciation ? Afin que vous puissiez. Golovna, schob butovy klopіt sans prendre le lieu de culte.

Ce qui ne peut pas fonctionner dans l'Annonciation

Yak et plus Saints orthodoxesà l'Annonciation, vous serez occupé d'une pratique importante. Par exemple, grimper, pratiquer, repasser, coudre, couper du bois trop finement.

Il est important qu'à l'Annonciation, il ne soit pas nécessaire d'interrompre le voyage. Le meilleur de tous її vіdklasti jusqu'au jour suivant.

Sous la clôture - des robots au sol et des arbres soignés: il est important que le 7 avril, le Seigneur bénisse tout ce qui pousse et que les pousses commencent à verdir.

Krіm tsgogo, le saint 7ème jour de la fête, prenons le chi de l'ancien.
Dans ce rang, vous pouvez voir votre chance immédiatement à partir d'un sou.

Liturgie. Douze saints. Annonciation du Très Saint Théotokos de l'Académie spirituelle orthodoxe de Saint-Pétersbourg, greffier des archiprêtres Vitaliy Grishchuk, v.grishchuk...»

Liturgie.

Douze saints.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

Académie spirituelle orthodoxe de Saint-Pétersbourg,

Vikladach Archiprêtre Vitaliy Grischuk,

[courriel protégé] www.st-alexandra.ru

TÊTE PRO

1. Historique de l'entreprise. 3

2. La date du jour saint. 6

3. L'histoire du moulage est sainte. 8

4. Le nom est saint. Onze

5. Fonctionnalités globales liturgie de la Sainte Annonciation 12

6. Ordre schématique du culte au saint, saint est cette sainte cérémonie. 17

7. La division principale de l'Annonciation du Typicon (25e Bouleau). "La Bénédiction de Notre Très Sainte Dame Théotokos et Marie éternelle". dix-neuf

8. Un regard sur les chapitres de Marc de la Sainte Annonciation. 33 Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 2 Annonciation (grec ; Lat.

Annuntiatio - exprimé) - l'un des principaux saints chrétiens, consacré Podії évangélique la bénédiction (bénédiction) de l'Archange Gabriel à la Vierge Marie sur le futur peuple pour la chair en présence de Jésus-Christ. Sainte église 25 bouleau.

1. Historique de l'entreprise.

Zagalny zmist des vieux mots russes "blagovist", "blagoveshchennya" - bonté, un appel radio (que ce soit un appel). Le terme "évangélisation"

être victorieux par les évangélistes pour la reconnaissance de la bonne nouvelle du Christ, de notre salut.

Dans le terme spécial, liturgique et significatif, "Bénédiction" vient au fond, qui est célébrée par l'Église le 25 Birch.

La Sainte Annonciation du Très Saint Théotokos est consacrée à l'occasion du podії glorifié, décrit dans l'Évangile de Luc (1, 26-38).

Les sermons évangéliques de Luc commencent par un autre bon mot. L'ange Gavriil ayant vu Zakhariya, le prêtre du temple de Jérusalem, qui est vieux et sans enfant, un message à propos de ceux que l'équipe de Yogo Elisabeth a conçu une nouvelle première année. Je serai un grand fils devant Dieu et je préparerai les gens jusqu'à ce que le Sauveur vienne. A cette heure, l'apôtre Luc a célébré l'heure de l'Annonciation.

26 Et le sixième mois, l'ange Gabriel envoya des messages de Dieu au lieu de Galilée, appelé Nazareth, 27

Divi, zauchenіy cholovіkovі, im'yam Yosipovі, de la maison de David; et je suis Divi :

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : archiprêtre V. Grischuk 3 28 L'ange, étant allé devant elle, disant : Réjouis-toi, Béni ! Seigneur de Toi;

Tu es bénie entre les femmes.

29 Et elle, ayant pompé Yogo, chanta les paroles de Yogo, et pensa, quel était le coût de l'hôpital.

30 J'ai dit à Angol : Ne combats pas, Marie, car tu as connu la grâce de Dieu ;

31 Je commencerai l'axe dans l'utérus, et tu donneras naissance à Sin, et tu donneras à Yomu le nom de Jésus.

32 Vin sera grand, et il y aura des noms Sin du Très-Haut, et le Seigneur Dieu donnera à Yomu le trône de David, père Yogo.

33 Je régnerai sur la maison de Jacob pour toujours, et le royaume de Yogo ne finira pas.

34 Et Marie dit à Angola : Qu'en sera-t-il si je ne connais pas d'homme ?

35 L'ange me dit : Je connais le Saint-Esprit sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvre de son ombre ; pour ce peuple, le Saint sera appelé le Péché de Dieu.

36 L'axe d'Elisabeth, ta parente, qui est appelée indécente, et elle a conçu un fils dans sa vieillesse, et c'est déjà le sixième mois, 37 car Dieu n'est pas privé de la parole impuissante du jour.

38 Todі Mary a dit: L'axe du Serviteur du Seigneur; laissez-moi être à votre parole. J'ai vu un ange dans ses yeux.

Au 6ème mois après la conception de la juste Elisabeth par le saint Jean le Précurseur, l'Archange Gabriel, la vue de Dieu fut envoyée à m.

Nazar à la Bienheureuse Vierge Marie avec un appel radio sur ceux qui deviendront la Mère du Sauveur du monde. La dame a chanté le vent angélique et rozmirkovala sur sa signification. Maria zdivovano a dynamisé l'ange, comme s'il lui était possible d'être digne, comme si elle en prenait la valeur. Un ange du souvenir, que l'instillation du péché de Dieu deviendra une œuvre miraculeuse du Saint-Esprit. Marie, s'étant inclinée dans les paroles de l'ange devant la volonté de Dieu, et avec humilité raccroché son obéissance à sa fortune.

Les évangiles apocryphes - "Protoévangélisme de Jacob" et "Évangiles du pseudo-Matthieu" ("Le livre de la Bienheureuse Marie et l'enfance du Sauveur") - ne changent pas histoire globale sur l'apparition de l'archange la Vierge Marie, puis ajoutez quelques détails, tels qu'ils ont été trouvés plus tard dans l'iconographie et l'hymnographie. Zgidno avec les apocryphes du IIe siècle, Marie derrière le poulain a pleuré un nouveau rideau ou kilim de pourpre pour l'Annonciation du Très Saint Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 4 de l'Église de Jérusalem. Virushivshy pour l'eau, il y avait un cri, senti l'accueil d'un ange. Sans donner d'ordres à personne, elle retourna chez elle.

Sivshi pour une serrure, Marie a secoué un ange, qui a parlé de l'Evangile sur le peuple du péché de Dieu. Dans les apocryphes, ils parlent également de la forme de conception taemnichiy. Après l'entrée de l'ange, Marie acheva de filer et amena ses grands prêtres au travail. Il semble qu'au moment de l'apparition de l'ange de la Bienheureuse Vierge Marie, elle lisait la Sainte Lettre.

De fait, sur certaines icônes au moment de l'Annonciation, la Vierge Marie est représentée avec un livre ouvert, ou avec une couronne, ou avec un cadenas.

L'intrigue de la Dormition de la Mère de Dieu, même si une heure après l'Annonciation, peut avoir un motif similaire : avant la mort, devant la Vierge Marie, l'archange Gabriel est apparu et lui a annoncé la mort de Shvidka.

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2. La date du jour saint.

D'un côté, c'est exactement pendant 9 mois à la date du 25 du mois, comme au IVe siècle, au coucher du soleil, puis au Skhodі, il a été accepté comme date calendaire de la fête du Christ.

D'autre part, se situer à la base des systèmes chronologiques alexandrins et des derniers systèmes chronologiques byzantins, dans lesquels le mois et le jour du Grand Jour de l'Annonciation sont célébrés. Auparavant, la date de 25 bouleaux figurait dans les œuvres d'écrivains chrétiens du IIIe siècle de Tertulyana et schmch.

Іpolita de Rimsky comme le jour de la crucifixion du Sauveur. Quand tsmu schmch.

Іpolit sur la base de l'obscurcissement littéral de certains versets Sainte Lettre(But.2,3; Annoncé.20.4-6; Ps.89.5; 2 Pierre.3.8) ayant confirmé que la naissance du Christ est née 5500 ans après la création du monde. L'idée du 5500e siècle du monde jusqu'à l'heure de la venue du Sauveur et de la date de la création du monde, que peuple du Christ est passée dans la tradition alexandrine.

A l'oeuvre de St. Athanase le Grand, il a été décrété que le Christ entra dans le sein de la Très Sainte Marie le 25e jour du jour où Dieu créa l'homme.

A partir du Ve siècle, la date du 25 bouleau est progressivement respectée non comme le jour de la commémoration du Sauveur, mais comme le jour de la Résurrection du Christ. Dans l'épopée d'Anniana, en tant que nabula de grande ampleur à Oleksandriya et Constantinople aux Ve-Xe siècles, le premier jour de la création est la semaine du 25 juin, exactement 5500 ans avant la chute, les dates de l'Annonciation de cette Résurrection du Christ sont les semaines du 25 de la naissance, 9 et 42 pp. le nôtre (du comptage de Denys le Petit création du monde en 5492 au nôtre).

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : archiprêtre V. Grischuk 6e Xv. à Byzance, le soi-disant vikoristovuvatisya a commencé. L'époque byzantine, avec les dates de l'Annonciation et de la Résurrection du Christ le 25 février 4. avant notre ère 31g. le nôtre est évident.

Dans cet ordre, dans la tradition byzantine, la date du 25 bouleau a une grande importance et est la date de l'Annonciation, de la Résurrection du Christ et de la création du monde (peuple ?). Le jour même de la naissance de la date, la naissance de la sainte naissance du Christ, la conception de cette naissance du saint prophète Jean-Baptiste, est célébrée. Le Jour de l'Annonciation dans l'histoire de l'Église sert d'oreille à l'Église ou pour insuffler un destin communautaire comme à la Descente, donc au Couchant (si c'est le cas ?). La pensée de ceux que la date de la résurrection du Christ est née le 25 bouleau a conduit au fait que le jour du Grand Jour et de l'Annonciation dans la tradition liturgique moderne est appelé "Kiriopaskha" (tobto panіvna, sravzhnya, le à droite Great Day) et enroulé à nouveau. Tsey zbіg devient par exemple. 1912, 1991, sera 2075. (Une telle journée est célébrée 12 fois pendant 532 ans).

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3. L'histoire du moulage est sainte.

Il est traditionnellement respecté que le spadice de St. Rivnoapostolnoy Olena sur le spadice IV Art. la mission de la vie terrestre de Jésus-Christ, la vie des temples sur ces missions appelées à l'intérêt croissant jusqu'à la naissance du Christ et le mystère du secret. Ainsi, à Nazareth, où l'archange Gabriel est apparu à la Vierge Marie pour les ordres, une basilique s'est réveillée.

Il est temps de parler de la fondation de l'église, bl. Iéronim (bl. 420).

A propos de la restauration de la Sainte Annonciation au IV Art. Saint Cyrille, patriarche de Jérusalem, en présence de l'auteur contemporain Grigor Arsharun (VIIIe siècle) V Art. à la pratique liturgique de Rusalim, il n'y a pas de fête indépendante de l'Annonciation, le 4ème jour de l'épiphanie urochistas est dédié à l'alecia. Ce fait est donné par les plus anciens lectionnaires de l'Empire russe, yakі vdbivayut єrusalimskuyu pratique cette heure.

Des conférenciers géorgiens de longue date, fidèles à la tradition de la Jérusalem du VIIe siècle, vengent déjà la Sainte Annonciation le 25 Bouleau.

Vіdomostі sur la liturgie constantinopolitaine V-VI Art. même innombrables, on ne peut rien dire de la tradition constantinopleienne de la célébration de l'Annonciation à cette époque.

Toutefois, VI Art. Tour. Roman Sladkopevets écrivant un kontakion pour l'Annonciation.

Naprikintsi VII Art. L'Annonciation est l'un des saints les plus saints près de Constantinople. Ainsi, à la cathédrale Trulsky (691-692), une liturgie sur la construction de la nouvelle liturgie aux jours de l'Annonciation du Très Saint Théotokos a été vue, la célébrité: l'archiprêtre V. Grischuk 8 Chotyridesyatnitsy. 52 la règle pour la cathédrale est d'établir une nouvelle Liturgie moins le samedi, jours de semaine, que la Sainte Annonciation1.

Moustache du Byzantin Dzherel VIII Art. appellent l'Annonciation l'un des saints les plus importants du rock. Les services divins sont célébrés le 25 bouleau.

Au coucher du soleil dans les calendriers de la tribu de Sylvia au milieu du Ve siècle, dates de l'église, il n'y a pas d'énigmes sur l'Annonciation. Le 25 avril est le jour de la mort du Sauveur.

Aux heures du pape Serge Ier (687-701), il est sans ambiguïté de penser à la célébration liturgique de l'Annonciation, heure à laquelle il est sacré d'entrer devant trois saints, les consécrations de la Mère de Dieu, dans le yack de Rome il y avait une procession spéciale.

Іsnuє saints hymnes impersonnels sur la Sainte Annonciation, tels qu'ils sont entendus par les écrivains chrétiens des III-V siècles: St.

Grégoire le Merveilleux, St. Opanas le Grand, St. Grégory Nisky, St.

Jean Chrysostome, Proclus de Constantinople, Vasil Selevkіysky.

Cependant, selon le témoignage d'Abraham, évêque d'Ephèse, qui est vivant au milieu du VIe siècle. jusqu'à présent, aucun autre sermon n'a été écrit, dédié au Blagoveshchenny, qui doit être pris en compte comme le droit de paternité des paroles du Batkiv.

Les conversations Spravzhnі sur l'Annonciation ont été enregistrées par St. Sophrone de Jérusalem (VIIe siècle), St. Herman de Constantinople (VІІІ siècle), St.

Jean de Damas (VIIIe siècle) et d'autres écrivains célèbres de l'église.

La règle 149 du concile de Laodicée (343r.) permet également la célébration de la liturgie uniquement les samedis et les jours de semaine du Grand Carême. Vue de l'énigme de l'Annonciation à la cathédrale du IVe s. n'hésitez pas à saisir l'occasion de l'Annonciation à cette heure. J'ai une pensée, il semble qu'à cette période de l'histoire de l'Église, la Sainte Annonciation pourrait être reportée au samedi ou à une semaine pendant le jour de la semaine. Le transfert des jours de la mémoire des saints au samedi ou à une semaine était largement pratiqué au Skhodі.

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 9 Au coucher du soleil de la Sainte Annonciation, l'Annonciation est annoncée à peu près à la même heure qu'au Skhodі. Des œuvres des écrivains occidentaux de l'Annonciation, le bienheureux. Augustin (Ve siècle), St. Petro Chrysolog (Ve siècle), St. Léon le Grand (Ve siècle) est l'auteur de la dernière heure.

Les auteurs des chants liturgiques de St. église orthodoxeє dans la maison de l'hymnographie byzantine : prp. Andriy Kritsky, Cosmas Mayumsky (VII-VIII siècles), Jean de Damas (bl. 650r.), Théophane de la Croix, Met. Nikeisky (Xv.), Imp. Léon VI le Sage (866-912), sous le pseudonyme "Byzance" (l'oeuvre "Byzance").

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 10

4. Le nom est saint.

Les anciens chrétiens ont quelques noms sacrés :

Conception du Christ, Annonciation sur le Christ, Oreille de rédemption, Annonciation de l'Ange de Marie et plus encore aux IX - XII siècles. il reçut le titre de BÉNÉDICTION DE LA MÈRE DE DIEU 2.

Dans les mots grecs et japonais, le mot «béni» signifie une note patrimoniale, mais dans la traduction de la langue russe, la note distante nécessaire est «béni du Très Saint Théotokos».

Les livres pré-révolutionnaires ont été complétés par une exactitude syntaxique.

2 Le nouveau Missel catholique, le Serviteur, s'appelait « La Bénédiction du Seigneur » (tobto.

Bénis Marie à propos du Seigneur, peut-être, toute la journée le caractère du Seigneur est saint.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 11

5. Traits significatifs du service divin à la Sainte Annonciation Derrière la structure du service divin, la Sainte Annonciation se rapproche de la sainte naissance du Christ, celle de l'Épiphanie.

Si vous vous couchez sur les douze Saintes Mères de Dieu, et si les fragments s'épuisent souvent pendant les jours du Grand Carême, alors il peut n'y avoir qu'un seul jour avant le jour saint et un jour du jour saint, sinon le jour saint est saint.

C'est Saint les jours du Grand Carême ou du Lundi Saint dans l'intervalle entre les jeudis du 3ème jour du Grand Carême jusqu'au milieu du Lundi Saint (inclus).

Si le spivpad de l'Annonciation avec le Sabbat de Lazare, alors vous ne pouvez pas le dédier. Et si l'Annonciation est passée le jour de Vay, ou dans la Strasna de la Lumière de la Semaine, alors elle ne peut pas être re-sainte, pas consacrée, mais sainte un jour.

Lors de la sainte Annonciation, la Divine Liturgie est célébrée à nouveau (non pré-sanctifiée), pour inspirer cette ambiance, comme si la sainte chute le Grand Vendredi. Quel jour a lieu la Liturgie de St. Jean Zolotoust. (Dans les calendriers catholiques et protestants de Zahidnoy, le transfert du saint était transféré, comme s'il allait se produire pendant la Semaine Sainte ou la Semaine Sainte).

L'Annonciation, qui est célébrée avec le Saint Grand Jour, ne succombe pas non plus, mais elle est avec le Grand Jour et peut être appelée Kyriopaskha. Tse podvіyne saint buvaє rіdko 1912, 1991, 2075 (12 fois pendant 532 ans).

Le chuvannya de toute la nuit commence parfois par une grande soirée (comme à la Sainte Rizdva du Christ ou à la Théophanie), parfois par une grande soirée et parfois par un rang.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 12

Le grand Complies, le banquet d'une journée entière commence, comme s'il était sacrément trapleyaetsya les mardis, mercredis, jeudis, vendredis et samedis de Saint Chotiridesnitsa et les mardis, mercredis ce jeudi tyzhnya biaisé. La veille du 24 juin (tobto 24 bouleau) vous pouvez avoir une Vechernya (avec l'entrée et la parémie) spécialement ou lors de la célébration de la Liturgie de la Pré-Consécration des Dons.

La Grande Vecherny Vecherny Vecherny commence, comme si l'Annonciation serait à Tizhn (semaines) et les lundis du Grand Carême et les jours de la Semaine Sainte.

Le matin, la «veille toute la nuit» commence, car l'Annonciation aura lieu au Grand Pyatki (vecherny était en avance sur la journée, à quatre heures avant la liturgie de saint Basile le Grand) et le Grand Samedi (vecherny était spécialement célébré avant la journée, le vendredi). A ce jour, pas un Grand, mais un petit Souper a été préparé. Le jour de Kyriopaskha peut être spécialement nommé.

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Le jour de l'Annonciation, les Évangiles sont toujours lus, et à cela (crim de tel vinyatkiv) on chante de plus en plus : « La voix de l'Archange crie vers Toi, Pur : Réjouis-toi, Béni, le Seigneur est avec Toi ! ”

L'Evangile des Saints est lu à tous les jours de jeûne, y compris:

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À Veliky Pyatok - le jour saint et 12 évangiles pour le rang V. Grischuk 13

Le Grand Jour - après le 6e chant du canon (Polyeley et la magnificence ne vont pas. L'Évangile de la Sainte Annonciation à Matines est lu après le 6e chant du canon, avant que le prokeimenon de l'Annonciation ne soit chanté).

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Selon le 8e chant du canon "Naychistish", on ne chante pas, mais on chante la prière de cet irmos du 9e chant soit d'une sainte Annonciation (jusqu'à Tizhnya Vaiy), soit avec la gorgée de cet irmos du Triode ( ?) ). ).

"Naychistisha" n'est chanté que les 3e, 4e et 5e jours du Grand Carême.

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Chaque jour de gloire est lu dans les jours hebdomadaires du Grand Carême, au cours desquels l'Annonciation est célébrée,

Le samedi et la semaine la gloire la gloire chante4,

Le Grand Jour de la Grande Gloire, on ne peut pas mentir derrière le statut de la Semaine Sainte.

Grand arc le matin le jour de l'Annonciation, ne s'étendent que ces jours-là, si la puanteur résonne derrière la loi. Trois grands arcs avec la prière de St. Ephraïm la Sirina chante après la litanie "Dieu aie pitié de nous..."

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3 Y compris la semaine sainte du lundi au vendredi.

4 Le Grand Samedi, les grands chantent glorieusement le Statut.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 14

Les grands hymnes de la Sainte Annonciation sont lus le jour, si la puanteur est fixée pour le Statut - les lundis, mardis, mercredis, jeudis, vendredis du jour saint; lundi, mardi, mercredi de la semaine sainte).

Les kafismes sont lus au grand anniversaire.

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Arc sur la grande année de l'année, uniquement sur la 1ère année et celles qui créent des images (3 grands arcs chacun), et sur le Strasny Tyzhn

- à tous les anniversaires (il y a 3 grands arcs). Ne vous prosternez jamais à l'Annonciation trois fois.

Le jour de l'adoration de la chrest, les lundis, mercredis (la 1ère année) et vendredis (les jours fériés de l'année, tobto figuratif) inclinez-vous devant la Croix.

Le jour de l'anniversaire de Strasnoy Tizhnі, les quatre évangiles sont lus.

Chaque jour, si l'Annonciation a lieu le samedi et Tizhden (dimanche) du Jour Saint, ainsi que le Grand Jeudi et le Grand Samedi,

Génial, comme l'Annonciation à manger au Grand P'yatok,

Pâques, comme l'Annonciation, sera le Grand Jour.

Elle est célébrée avant la Liturgie le jour de l'Annonciation à la semaine de la Semaine Sainte (du lundi au vendredi) et à tous les jours de la Semaine Sainte. Vaughn commence par un wiguk - "Blessed is the Kingdom..."

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 15

C'est ici après la Liturgie, son heure - le soir, s'il est saint le samedi de cette semaine des 3e, 4e, 5e et 6e jours du Grand Carême et du Grand Jour.

La Liturgie de la Sainte Annonciation doit être célébrée pour les rites de St. John Zolotoust chi St. Basile le Grand.

La liturgie des dons pré-sanctifiés de ce jour n'est pas célébrée.

Liturgie de St. Basile le Grand est célébré à ce moment-là, s'il est saint à Tizhnya (dimanche) Chotiridesnitsy (Crimée de Tizhnya Vayy), le Grand Jeudi, le Grand Samedi, puis. à ces jours, si la Liturgie doit être célébrée et sans l'Annonciation.

Liturgie de St. John Zolotoust buvay en ces jours, en même temps au Grand P'yatok (au soir après le soir).

Le jeudi saint et le grand samedi, le député des chérubins chante ces chants, comme s'il reposait le jour: "Votre souper est taєmnі cette année ...", "Haut pour pleurer tout corps humain ..."

Lors de la liturgie de la Sainte Annonciation, le lieu de "Godno" est chanté par l'Honoraire du Saint "Comme un kіvotu de Dieu spiritualisé ..." Mais si l'Annonciation sera célébrée le Grand Jeudi ou le Grand Samedi, alors à la Liturgie de St. Saint Basile le Grand chante l'honneur n'est pas saint, mais le jour (au Grand Quatrième - "Mandri Vladichnya ...", au Grand Samedi - "Ne me donne pas, Mère ...") Ainsi que le Église de l'Annonciation, alors le scorcher est saint.

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 16

6. Ordre schématique du culte au saint, saint est cette sainte cérémonie.

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24 bouleau - Predsvyato, 25 bouleau - Sainte Annonciation, 26 bouleau - Résurrection, Cathédrale de l'Archange Gabriel.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, vikladach: Archiprêtre V. Grischuk 18

"La Bénédiction de Notre Très Sainte Dame Théotokos et Marie éternelle".

Dans la section principale de l'Annonciation, il y a une description des particularités du service divin, à partir du soir (tel qu'il est porté au jour très saint, la prote est célébrée le lendemain), l'ordre de la nuit Chuvanna du jour saint est décrite, et les caractéristiques de l'anniversaire du jour symbolique du jour saint lui-même sont décrites.

Les vkazіvki de la tête du Typicon sur 25 bouleaux ont été pliés avec le rang de tête pour l'automne, comme si la Sainte Annonciation serait environ le quatrième jour du 3e jour du Grand Carême, incl. avant le jour saint assis mercredi. Les règles du chapitre peuvent être zastosuvati jusqu'à vipadkіv, comme si l'Annonciation serait comme une journée d'une semaine de Chotyrites, comme si seulement avant que le jour soit saint et qu'il le soit aux jours de la chanson.

Autres caractéristiques du service liturgique à la Sainte Annonciation avant les chapitres de Markov :

Il est possible que la veille il soit saint le jour du jour (vendredi), et il est saint le jour du jour (samedi), mais par contre, la veille du jour il est saint le jour du jour (semaine), et il est saint le jour du jour (lundi);

Vous pouvez vous évader, aller à l'école avant la journée et la journée elle-même est sacrée pour vous évader les jours indescriptibles (le samedi de cette semaine);

L'Annonciation peut avoir lieu le jeudi de la 5ème semaine, si la lecture du Grand Canon de St. André de Kritsky;

L'Annonciation peut être consommée tous les jours de la Semaine Sainte et les premiers jours du Jour Saint ;

L'Annonciation peut être célébrée avec des jours spéciaux au Grand Carême : le samedi de l'Akathiste, le samedi de Lazare, le Tizhny Vaiy et dans ;

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 19

Vous pouvez notamment voir le jour sacré du Grand Jour.

Chez Typicon 24 et 25, il n'y a aucune déclaration sur la façon dont ils ont été introduits avant la veille de Noël et les figuratifs. Prote avant la sainte Annonciation, tout se fait de plus en plus autour des offices. A la branche du 25 Bouleau, il y a une description de la cérémonie de célébrer la soirée avec la Liturgie de la re-bénédiction des dons de la Sainte Annonciation à l'avance, ainsi que l'événement, comme si la Liturgie n'était pas reconsacré le même jour.

Sous l'heure de la prière de la 9e année, le clergé célèbre les prières d'entrée (jeûne choisi).

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Ils se réveillent pour un grand rite, ils chantent "Blessed".

Les Psaumes 102 : "Bénis, mon âme, le Seigneur..." et 145 : "Loue, mon âme, le Seigneur..." sont abaissés, et le chœur chante "Dans ton royaume..."

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La lecture du statut de kondakiv n'est pas réglementée.

Il existe trois options pour lire le kondakiv :

1. Au temple du Seigneur, la Sainte Mère de Dieu - le kontakion du jour, le kontakion du temple (uniquement au temple du saint), "Gloire ...", "Pour les saints du reste ... ", " I Ninі ... ", le kontakion est pré-saint.

2. Au temple du Seigneur la Mère de Dieu - le kontakion du pré-saint. Au temple du saint - un kontakion au temple, "Gloire et Nin ...", le kontakion est pré-saint.

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Vechernya avec la liturgie des dons pré-sanctifiés.

Le prêtre se rend au vіvtar, prie le trône et commence Vechern avec la liturgie de la pré-consécration du don de Wiguk: "Béni soit le royaume ..."

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Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 21

Sirina Vechernya commence sans cob viguku (tobto :

"Amen. Viens, prosterne-toi... » et ainsi de suite.) Le soir, à l'heure de la lecture du psaume, toutes les prières à la lampe sont lues (en commençant par la première).

Il n'y a pas de kathisme. (C'est une règle de célébrer tous les vipadkіv, comme si à la veille de l'Annonciation pour manger le dernier jour du Grand Carême. Le soir de ce jour, un kafizma est appelé au vechirn, car il est commandé à 17 branches du Typicon).

La préparation des Saints Dons, la Cadina des Saints Dons et le transfert du Don du Trône à l'autel se font sur l'épi de la stichera sur "Seigneur, appelle".

Sur "Seigneur, je lève" - stichera pour 10: Triodі - 5 (double auto-exprimé et trois stichera similaires) ce saint - 5 (deux premiers stichera - double), "Glory et Ninі" - Annonciation.

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"Que ma prière s'améliore..."

Trois grands arcs avec la prière de St. Éphraïm Sirina.

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, greffier : Archiprêtre V. Grischuk

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Il est composé du Grand Pivnoch z litiєyu, des matines polyelenoy et de la 1ère année.

Avant l'épi du culte, il y a une bénédiction et un carillon.

Le voile et la porte du tsar sont tenus. Ієrey (chez le criminel) avec le diacre zdіysnyuyut kadіnnya au trône et à l'ensemble de Vvtar, comme devant l'oreille de la nuit blanche Chuvannya. Diacre avec une bougie pour traverser le Brama du tsar jusqu'au sel et crier "Béni, Vladiko".

Yrey devant le Trône pour faire une croix avec un encensoir : « Béni soit notre Dieu… » Chœur : « Amen », Lire :

"Gloire à Toi, notre Dieu...", "Roi des Cieux..." et ensuite lire la Grande Vechirka. Que les bougies du diacre sortent à l'avance du Vvtara et construisent à l'extérieur de la chapelle du temple, comme sur l'épi du chuvan de toute la nuit. Après la fin de la kadzhinnya, le Brahm du tsar se ferme, la pendaison à l'heure des Grandes Complies est close.

Le spіv "Dieu est avec nous ...", troparion et kontakion après les 1er et 2ème Trisagion, selon la tradition, les portes royales sont ouvertes.

Selon le 1er Trisagion - le tropaire est saint.

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Après avoir lu le Slavoslav - départ pour la litia.

Le lithium arrive. Dans lithia - la stichera est sainte, "Gloire et Neuf ..." - sainte, ch.2 "Bienheureux Gabriel ..." Prières de litia.

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En haut - la stichera du Saint (avec les Saint-Esprits), "Gloire et Nin ..." - le saint "Jour de joie ..."

"Ninі vіdpuskaєsh ...", Trisvyato selon "Notre Père ..." Sur le pain béni - le troparion est saint (trichі): "Le jour de notre salut est l'essentiel, et cela en présence du sacrement est une manifestation, le Fils de Dieu, Sin Divi buvaє, et la grâce de Gabriel d'évangéliser, pour eux et moi avec eux, les Theotokos ont voulu: Réjouis-toi, Miséricordieux, le Seigneur est avec toi.

A Matines sur "Dieu est le Seigneur" - le tropaire est saint (dvichi), "Gloire et Nin ..." - le même tropaire.

Trois kafizmi pour la mise en page.

Derrière le 1er couplet il n'y a pas de litanies, une selle du Triodion.

Derrière le 2ème couplet - litanie, sedal est saint, "Gloire et Nin ..." - tієї f, Après le 3ème vіrshov - litanie, sedal est saint, "Gloire et Nin ..." - tієї f.

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Velich est saint : « La voix de l'Archange te crie, Pur : Réjouis-toi, Miséricordieux, le Seigneur est avec Toi », un psaume obscène.

Sidalny est saint dans le champ "Gabriel du ciel...", "Gloire et Neuf..." - insedalen de "Messages buti..."

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Annonciation du Très Saint Theotokos, vikladach: Archiprêtre V. Grischuk 25 Prokeimenon est saint, but. 4e: "Bénissez le jour depuis le jour du salut de notre Dieu", verset: "Dormez au chant nouveau du Seigneur, dormez au Seigneur toute la terre."

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Selon le 50e psaume - "Gloire...", "Prières de la Mère de Dieu...", "Premiers neuf..."

- le même verset, "Aie pitié de moi, Dieu ...", le verset saint "Bénis Gabriel ..."

Kanoni est saint et tripiste Triodі:

Saint avec irmos à 14: irmosi du canon de Noël par dvіchі, troparі à 12. Catavasia - saint "Ma bouche est ouverte ..." (saint).

Dans les chansons calmes au canon, dans d'autres, il y a trois chansons (par exemple, les lundis - 1ère, 8e, 9e chansons). Le canon est sacré avec irmos à 6 (irmosi par dvіchі) et la triode de Triodі à 8. Katavasia est l'irmos de la 2ème triode de Triodi5.

Chants bibliques des saints - "Chantez le Seigneur ..."

Selon la 3ème chanson - la sedal est sainte, "Glory and Nin ...", la deuxième sedal.

Selon la 6ème chanson - le kontakion "Le voïvode élu est vaincu, comme si tu étais né en présence du mal, comme si tu dormais, Tes serviteurs, la Mère de Dieu, mais comme si tu ne pouvais pas vaincre le pouvoir , pour que nous soyons tous libres, ce cri est Ty : Réjouis-toi, nommé haineux » et

Au 9e chant - "Naychistishu" n'est pas chanté, mais le Saint-Esprit:

"Bénissez la terre, grande joie, louez les cieux, la gloire de Dieu." Avant les tropaires du trippystsiv prispiv : "Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi"

Par exemple, la 9e chanson: l'irmos du 2e triolet Triodі, avec le sacré "Bénissez la terre, la joie de la grandeur ..." que irmos est sacré pour le canon "Comme un chat de Dieu spiritualisé ..."

Selon la 9ème chanson - la lampe est sainte (dvіchі), "Glory, and Ninі ...", la deuxième lampe ("It's good є ..." ne chante pas).

"Usyake dihannya ..." nous chantons (devant ceux qui savent lire glorieusement), des psaumes élogieux sont lus.

5 C'est sacré de dîner au second, alors la chanson d'un ami à son entrepôt ne peut que trembler au Triode.

Annonciation du Très Saint Theotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grishchuk

Lecteur : "Gloire à Toi, qui nous a montré la lumière" ("Gloire à Toi de dire..."

ne chante pas) et lis tous les jours slavoslіv'ya.

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Litanie : "Nous recommandons la prière du rang..."

Vershі na vіrshіvnі - Triodі (avec le spіvіv le plus important, mis un jour de semaine, à partir de l'anniversaire), "Glory and Ninі..." - saint:

"Laissez le ciel s'amuser..."

"Bon є ..." (une fois). Trisvyato "Notre Père ...", le tropaire est saint.

Litanies substantielles : « Aie pitié de nous, ô Dieu… », prêtre – viguk : « Comme un miséricordieux… », chœur : « Amen ».

Prière de St. Éphraïm la Sirina avec 3 grands arcs, lecteur :

"Amen. Viens, prosterne-toi… » et la première année commence.

La 1ère année avec le kafisme, le troparion et le kontakion est sacrée. Naprikintsі ans, après viguku: "Dieu, aie pitié de nous ..." - la prière de St. Ephraim le Sirina (avec trois grands arcs), lecteur: "Amen", prêtre: "Christ, la Lumière de la Vérité ..." (Kintsev Trisvyat ne bouge pas), "Obraniy Voevodі ..." et laissant le grand, bagatolitty va.

Annuaire 3e, 6e et 9e avec kafismes, bière sans archets. À l'anniversaire - le troparte et le kontakion sont saints. La 6e année - tropaire de la prophétie, prokeimenon de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk Aux prières de la 9e année, des prières d'entrée sont effectuées.

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Le rang des créateurs d'images n'est pas lu depuis le début, mais une fois - "Dans ton royaume ...", et ainsi de suite. (bientôt, sans discours et sans révérences), "Devinez-nous, Seigneur ...", "Déguisement du ciel ..."

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Le prêtre se rendit à Vivtar et pria le trône en guise de bénédiction avant la Liturgie : "Au Roi des Cieux..."

Vechernya avec la Liturgie de St. Jean Zolotoust.

Le statut de ce service divin se trouve sur le choli Typicon 26 de l'année "Cathédrale de l'archistratège Gabriel", qui plie à un ami la moitié de la division principale de l'Annonciation.

Vechernya commence par un wiguk : « Blessed is the Kingdom... », refrain :

« Amen », lecteur : « Viens, prosterne-toi… » (trichy) et un psaume en épi. (Le prêtre lit les prières des saints).

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Sur "Seigneur, je lève" - 11 stichera (chantez sur 10: "Sortez mon âme de la fosse ...": Triode 2 et similaire Triode 3, saint 3 et l'archange 3 (jusqu'à 11 stichera ajouter: "Créez Anges Vos propres esprits et serviteurs) Votre propre feu de demi-esprit "). "Gloire, et Nin ...", - saint, voix 6 "Messages à être ..."

Annonciation du Très Saint Theotokos, vikladach: Archiprêtre V. Grischuk 29 Au début de l'heure, je chante stichera sur "Seigneur, appelle ..." proskomidia se fait entendre. Il faut veiller à la préparation de l'Agneau pour la Liturgie de la reconsécration des dons au moment du besoin.

Entrée des Evangiles. "La lumière est calme.."

Prokemen du jour (tobto Triodі), 4 proverbes : 2 jours (Trіodi) et 2 saints (Mіneї) : Vihіd, but. 3 (environ buisson); Dites au revoir, objectif. 8 (à propos de buttya éternel

Péché de Dieu):

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Annonciation du Très Saint Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk Jean Zolotoust.

Prokimen, but. 4ème: "Bénissez le jour depuis le jour du salut de notre Dieu."

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Honoreur : "Bénissez la terre...", "Quant aux spiritualisés..."

Lamentatif : "Vibra Lord Zion et appelle yogo dans l'âne Sob".

"Au repas, les frères sont super..."

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Le premier jour, il y a une petite soirée. Sur le nouveau, la prière de St. Éphraïm la Sirina de 16 arcs.

Rankova est une grande chanson le jour de l'anniversaire (chantez "Alleluia" et trois voix). Les textes du Triodion sont remplis de l'Annonciation de l'Archange Gabriel.

6 La lecture de l'Apôtre et de l'Evangile est spécialement pour le soir, car elle est célébrée avant la veille de la sainte Rizdva ou de l'Epiphanie, car elle sera sainte en semaine ou le lundi, ainsi que le grand soir à la Passion P'yatok.

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Annonciation du Très Saint Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk

La Sainte Annonciation de la Très Sainte Théotokos peut être célébrée le jeudi, le 3ème jour du Grand Carême jusqu'au milieu du Jour Saint.

Les spécialités liturgiques de la Sainte Église à l'aube des différents jours du Cantique et du Triode coloré étaient écrites aux chapitres de Markov le 26 du mois.

Comment manger l'Annonciation le samedi 3 ou le 4 poste.

Dès que l'Annonciation sera célébrée au samedi de Chotyridesatnitsa (Crimée du samedi de l'Akathiste et de Lazarev), puis la veille au soir est célébrée à la Liturgie de la reconsécration des dons.

Il n'y a pas de kafisme le soir.

Sur "Seigneur, appelle" 10 stichera sont chantés: 2 - Triode et 8 - saint.

Chuvanya toute la nuit commence par une bonne soirée.

Dans lithia sur "Glory..." - la stichera est sainte "Que le ciel soit joyeux..."

Le matin, tous svіv svyatkovі. Le quatrième jour du samedi Triodion est reporté au jeudi soir. Chantez grande gloire.

La liturgie est célébrée par St. Jean Zolotoust. Lors de la liturgie - la moustache est sainte. Les antiennes créatrices d'images sont chantées.

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Comme si l'Annonciation serait à Tizhden l'Adoration de la Croix, les hymnes de la voix d'Octoїha, la Croix de la Trinité du Chant et le Saint de Mineya entreront dans l'entrepôt du culte.

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 33 Après la fin du petit vechern, le rite de transfert du Christ de l'autel au trône a lieu.

Le chuvannya nocturne peut structurer le chuvannya hebdomadaire, tobto.

on ne commence pas par un souper, mais par une grande soirée. L'ordre sacramentel du culte suit l'ordre du service hebdomadaire avec les Douze Sainte Mère de Dieu.

Le soir, 5 parémies du saint sont lues.

Dans lithia, sur "Gloire ..." - la sainte stichera "Bénissez Gabriel ...", sur "Premier Neuf ..." - Croix (c'est le verset "Que le ciel se réjouisse ..." de ce Tyzhnya ne chanter).

Sur le khlibiv béni - le troparion du saint (dvіchі) qui traverse (une fois).

Aux matines de "Dieu est le Seigneur" - un troparion hebdomadaire (dvichі), "Gloire" - à la Croix, "I Ninі" - l'Annonciation.

Après les psaumes polyélique et la grandeur - le tropaire "La Cathédrale des Anges..." (bien qu'il ne soit pas mentionné dans le chapitre de Markov).

Les pas de l'antiphonie sont des voix. Prokemen et Evangile - Sviatkov.

Chantez "La Résurrection du Christ..."

Après le 50e psaume : « Gloire… » – « Prières de la Theotokos », « First Nine… » – « Prières de la Theotokos… », « Dieu aie pitié de moi… » – la stichera est sainte.

Kanoni : pas avant une semaine, cette croix est sacrée. Irmosi - un canon d'une semaine, katavasia - "Je verrai ma bouche ..." Sur la 9ème chanson, nous chantons "Naychistish".

Pour les grandes glorifications - l'héritage du culte de la Croix, tel qu'il a été établi à 49 divisions du Typicon au 3e jour du Grand Carême.

Liturgie de St. Basile le Grand.

L'adjoint du Trisagion chante "Nous adorons ta croix, Vladiko..."

Le mériteur est saint.

Prokeimenon, Apôtre de l'Evangile - Sainte Annonciation de la Croix.

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 34 Si vous mangez l'Annonciation le lundi du 4e, 5e ou 6e jour de jeûne sacré.

Si l'Annonciation aura lieu les lundis des Chotirites, alors avant le jour le tout-devoir sera célébré, comme si c'était le début du grand soir. Devant l'entrepôt du culte entrent les hymnes de la Sainte Trinité.

Sur le chuvanni universel, nous chantons "Blessed man ..." - la 1ère antienne du 1er kathisma.

Le soir - le prokeimenon du jour (c'est le grand prokeimenon du Psnoy Triod).

Les lundis du 4ème jour de Carême de la 1ère année, inclinez-vous devant le Christ.

Comment manger l'Annonciation le mercredi en adorant la croix.

Dès que l'Annonciation est bue au milieu de la Croix, alors la stichera, les slavniks (après le deuxième soir de la Trinité des Chants) et le canon de la Croix (après la blessure) sont chantés le lundi ou le vendredi de ce jour. (Ainsi vendredi, et ainsi le canon du Christ est posé, alors la pointe du Typicon signifie que le canon du Christ doit dormir, soit pour deux - le lundi ce vendredi, soit une fois - le vendredi). Les Triodes Vershi Pisnoy, comme si elles n'étaient pas dédiées à la Croix, sont abandonnées à leur place.

Le matin, avant le canon de l'Annonciation, un tripisnik de la Trinité est donné pour le son.

La 1ère année, inclinez-vous devant la Croix.

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Comment manger l'Annonciation le jour du 4 ou du 5 poste.

Comme l'Annonciation aura lieu à Tizhnyu le 4 (Saint Jean de la Liste) et le 5 (Sainte Marie d'Egypte) du Grand Carême, alors le service se tiendra pendant une semaine de voix et de Saint Mena. Les saints Spіvi doivent être transférés à un autre jour, si vous voulez que l'ecclésiarche.

Le matin, le canon hebdomadaire est lu, Triode est saint.

En louange, la stichera du Triode est donnée avec une épice spéciale.

Le service des saints est également transféré au lendemain à la vapadka, comme à Tizhni, ce sera avant le jour saint, ou l'Annonciation.

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Si la Sainte Annonciation est célébrée le mercredi ou le jeudi du 5e jour du Grand Carême, alors le service du Grand Canon sera transféré au mardi du 5e jour du Grand Carême. Dans ce cas, comme si la Sainte Annonciation se tiendrait mercredi (avant le jour saint du mardi), alors le service avant le jour saint sera transféré au lundi, et le mardi le service du Grand Canon aura lieu.

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Comme la Sainte Annonciation aura lieu le cinquième jour du 5e jour du Grand Carême, alors le service de la Sainte Annonciation aura lieu non pas le jeudi, mais le mercredi. Les quatre ont un service au Grand Canon.

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Y compris, ne suivez pas le Grand Canon, ni avant le saint, ni avant le saint, ni avant l'Annonciation.

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Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk 37 commande flagrante la liturgie est la même que la conception de Marc, qui décrit le chemin de l'Annonciation les 3e et 4e samedis du Grand Carême. L'entrepôt liturgique comprend les chants sacrés, ainsi que l'akathiste du Très Saint Théotokos et le canon de l'Akathiste7.

Chuvanya toute la nuit commence par le Grand Souper.

Sur la stichera littéraire - "Gloire et Nin", "Bienheureux Gabriel ..." (ainsi le verset "Que le ciel ne s'amuse pas ..." n'est pas chanté, peu importe le samedi).

Surtout le service de Louange à la Mère de Dieu et la lecture aux Matines de l'Akathiste au Très Saint Théotokos, divisé en 4 parties, après la première, un autre kathisme ordinaire, 3e et 6e chants au canon.

Suivant l'autre partie de l'Akathiste - la moitié, la selle sur la moitié est sainte, majestueuse la 1ère antienne de la 4ème voix, le prokeimenon est saint, l'Evangile est saint, le psaume 50, la stichera est sainte selon le 50ème psaume.

Les canons de l'Annonciation sont chantés avec irmos à 8h, l'Acathiste à 6h. Catavasia

- saint. Le quaternaire du samedi est chanté vers la quatrième pour le soir.

"Chesnish" n'est pas chanté, mais chantez saint, chantez au troparia au canon de l'Akathiste: "Bénie Mère de Dieu, sauvez-nous."

À la Liturgie - Sainte Annonciation.

C'est sacré pour ceux-là, comme se saouler samedi Lazarev.

Comme si l'Annonciation du Très Saint Théotokos devait être mangée le samedi de Lazare, l'ordre du culte liturgique est le même, comme les descriptions dans la division de Marc pour les samedis des 3e et 4e tyzhniv. Avec cela, les samedis vіdmіnu vіd inshih des Choti-Rides, les chansons du Triodion sont chantées en l'honneur de Saint-Lazare. sont dépassés.

Annonciation du Très Saint Theotokos, vikladach: Archiprêtre V. Grischuk 38 (perché sur les invocations du Seigneur de celui-ci, canon, béni, troparion, kontakion et in.) Les caractéristiques spéciales hebdomadaires du samedi de Lazare sont prises en charge.

Lors des chuvanni in litii qui durent toute la nuit, la stichera « Que le ciel ne s'amuse pas... » est chantée sur « Gloire ».

Le matin, les tropaires hebdomadaires "Cathédrale angélique..." sont chantés (bien que ces tropaires ne soient pas indiqués dans la section des marques, mais la puanteur est de rendre spécial le service liturgique du samedi de Lazare).

Chantez "La résurrection du Christ Bachivshi ..."

Canon 3: saint avec irmos sur 6, Lazare deux canons sur 8 et quadruple. Catavasia - irmos au 2ème canon de Lazare "L'eau est passée ..." Au 9ème chant du canon "Je ne peux pas dormir du tout, mais sauvez le saint. Jusqu'à ce que le 9e chant soit diffusé à la vapeur sur le canon de la Trinité : "Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi".

Selon la 9ème chanson - "Saint Seigneur notre Dieu ..."

Stichera laudatoire: 3 - St. et 3 - Lazare, sur les "Premiers Neuf" - l'hymne de Noël "Voir le sacrement pour toujours ..." (le samedi de Lazare, sans l'Annonciation, la Mère de Dieu a été posée - "Bénie sois-tu ... ») Liturgie de saint Jean Chrysostome.

Béni sur 8 : le canon du chant de l'Annonciation est 3e sur 4 et le canon a raison. La chanson de Lazar 6 pour 4.

L'adjoint du Trisagion Spivaemo - "Mangez les visages du Christ en croix ..."

Adjoint "Bon..." - irmos du 9ème chant du canon de Noël "Comme spiritualisé..."

Prokeimni, Apôtres, Evangiles, Prichetni - 2 : Annonciation de ce Lazare.

Pour manger l'Annonciation le samedi Lazarev, ou Tizhden Vaiy, ou un jour de Strasnoy ou de la Semaine Sainte, alors il n'y a pas de jour de l'Annonciation. Les versets de ce canon de sainteté et de l'Archange sont chantés le soir, le sixième jour du sixième jour.

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach: archiprêtre V. Grischuk 39 Il est sacré pour ces mêmes personnes, si vous mangez à Tizhden Vaiy.

Comme la sainte Annonciation aura lieu à Tizhden Vai, le service de la Sainte Annonciation n'est pas célébré le samedi, mais le jeudi du 6e jour de la semaine.

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Si la Sainte Annonciation aura lieu le Grand Lundi, l'ordre du service de Noël est similaire à celui des descriptions du chapitre de Markov, consacré à l'Annonciation avec le lundi de Chotiridesatnitsa.

Caractéristiques de Vіdmіtnі Grand lundi le lundi de Chotyridesyatnitsa :

Au grand soir aux "appels de Dieu" et au sommet - les versets de la Sainte Annonciation, en ce jour de Vôtre et du Triodion.

Député du Grand Prokimen - Prokimen du jour

Aux Matines sur "Dieu est le Seigneur" - le tropaire du Saint Trichi8.

3 kathisma après l'appel, une petite litanie et des saints en selle sont lus après le 3ème kathisma. Après les deux premiers, les jours de selle du Triode sont lus (sans petite litanie).

L'évangile du jour n'est pas lu, une fois que les sédales du 3ème kathisma sont chantées après la sainte Annonciation9.

Le canon est écrit comme décrit dans la division principale de l'Annonciation (avec le Triplet).

8 Tropaire "Les adverbes sont là pour la nuit ..." ne vikonuetsya.

9Les grands lundis, mardis, mercredis et jeudis après le 3e kathisma, l'évangile du jour est lu le matin. Après la lecture de l'Evangile - le 50ème psaume.

Annonciation du Très Saint Théotokos, vikladach: Archiprêtre V. Grischuk 40 Pour la 9ème chanson et litanie - la lampe est sainte, "Glory" - la lampe du jour "Your Devil ...", "I Ninya" - la lampe est saint.

Les 3ème, 6ème et 9ème années des trois premiers Jours Saints, les Quatre Evangiles sont lus derrière le Statut.

Par exemple, la peau de l'année, et par exemple, celles qui créent des images, la prière de St. Éphraïm la Sirina à trois coins.

La fin du rang des créateurs d'images est célébrée les jours hebdomadaires de Chotiridesnitsa. Après les 3 Grands Arcs, cette prière "La Toute-Sainte Trinité..." n'est pas une marna. Immédiatement après la prière, la soirée commence par un viguk « Béni soit le Royaume… »

La Divine Liturgie de S. Jean Zolotoust.

Lors de la Liturgie, le prokeimenon et l'Apôtre sont saints, les lectures de l'Evangile deux sont saintes ce jour du Triodion.

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C'est sacré à propos de ceux-là, si vous mangez à Veliky Vtorok.

Si la Sainte Annonciation aura lieu à la Grande Seconde, alors l'ordre de culte suit le schéma décrit dans la section principale de l'Annonciation.

Annonciation de la Très Sainte Théotokos, vikladach: Archiprêtre V. Grischuk 41 Au soir du lundi, qui est célébré avant la Liturgie des Dons Pré-Bénis, entrez avec l'Evangile.

Après la lecture du prokimen "Que ma prière soit corrigée..." et le 3ème Grand Arc avec la prière de St. Éphraïm la Sirina - lecture de l'Évangile quotidien.

L'Ordre des Matines, des Années et des Vecherni avec la Liturgie de St. Saint Jean Chrysostome est comme un Grand Lundi (au deuxième du matin sur le canon, il y a une trippytsia buvay dvopisnya).

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Comme la Sainte Annonciation aura lieu à Strasnoy Seredu, alors l'ordre des services est similaire à l'ordre du Grand Mardi.

Exemples de chants créateurs d'images de la prière "La Toute-Sainte Trinité…"

buvaє le rang du pardon, comme les descriptions après le Grand Seredovishcha.

La prière « Vladiko est richement miséricordieux… » n'est pas lue, mais immédiatement après le rite du pardon, la soirée commence par le viguk « Béni soit le Royaume… »

C'est sacré à propos de ceux-là, si vous mangez au Grand Jeudi.

Comme la Sainte Annonciation aura lieu le Grand Jeudi, alors l'ordre du culte est similaire à l'ordre décrit par le Grand Mardi.

La veille du jeudi, toute chuvanya commence par Great Compline10.

Tropaire à "Dieu est le Seigneur" - saintes filles, "Gloire et Nina" - "Quel disciple glorieux ..."

10 Au Grand Mercredi soir, un petit souper fut dressé.

Annonciation du Très Saint Théotokos, vikladach : Archiprêtre V. Grischuk Dans le contexte de la troparia sur "Dieu est le Seigneur" - le champ sacré.

Canon - saint est ce nouveau canon du Triode. Catavasia - irmos Triodі.

Selon la 9ème chanson, cette litanie est une lampe sacrée, "Glory" est une lampe du jour, "Your Devil…", "I Ninі" est une lampe sacrée.

Après "Bon pour ...", par exemple, le tropaire "Pour un étudiant aussi glorieux ...", "Gloire et Nina" - le tropaire est sacré.

Le jour de la sainte Liturgie, St. Basile le Grand au repas du soir.

Le soir - l'Apôtre de cet Evangile du jour est saint.

Le méritant - "Mandri Vladichnya ...", et dans l'église de l'Annonciation - "Comme spiritualisé ..."

Le suppléant de l'hymne chérubin, le suppléant d'honneur, à l'heure de la communion des laïcs et le suppléant « Que nos lèvres ne se lèvent pas… » chantent « Thy Supper Mystery… »

Jeudi Saint : « Qui se soucie de la bonté… »11 16.

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Si la Sainte Annonciation du Très Saint Théotokos dîne au Grand Pyatok, alors les saints chantent cette lecture au vechern, comme si les quatre se trouvaient devant la Liturgie de Saint-Pierre.

Basile le Grand.

Un petit souper est lu avec le Triplet.

Le service liturgique de Vechirnє commence par un rang.

Sur « Dieu est le Seigneur » - saintes filles, « Gloire et femmes » - « Que les disciples sont glorieux... » Après la tropaire et les petites litanies - 1 lecture évangélique. L'Evangile de la Passion est lu lors du rite.

11 Le chapitre de Markov n'a pas de mots pour l'admission.

Annonciation du Très Saint Theotokos, orateur: Archiprêtre V. Grischuk 43 Après le 7ème Saint Evangile - pôle saint, majestueux, sidal pour le pôle, degré12, prokimen que la lecture évangélique est sainte. Immédiatement après la lecture est sacrée: "Je suis d'accord pour que nous entendions le Saint Evangile ..." et le 8ème Evangile de Strasna est lu.

Suons - le 50e psaume, la stichera est sainte derrière le 50e psaume13 et la prière "Vryatuy, Dieu, ton peuple ..."

Le canon est lu à partir de triolets.

Il est lu tous les jours glorieusement. La chanson "Bon pour є..." - le troparion du jour "N'ayant acheté ni єsi ...", "Gloire, et ninі ..." - Sainte Annonciation.

Après la litanie quotidienne "Aie pitié de nous, Dieu..." - "Sagesse" et lâche prise.

L'année de l'année du tsar vient se cacher derrière l'appel.

A l'occasion du rite de la création d'images, une Vechernya est célébrée avec la Liturgie de St. Jean Zolotoust.

Après les lectures parémiques du jour et saint - une petite litanie, viguk "Comme un Dieu saint sur ..." et une grande continuation de la Divine Liturgie.

Prokeimenon, Apôtre, Aliluyah et l'Evangile - ce jour est saint.

Le méritant est saint "Comme le kotu d'un Dieu spiritualisé..."

Prière - saint.

Une petite soirée avec des lectures au canon pour la lamentation du Très Saint Théotokos est célébrée le jour.

Derrière l'appel, debout, au Grand P'yat buva (sur la tropaire, Blagopodibny Josip...)

1. Derrière la prière derrière l'ambon, les stichera sont chantées en haut du jour, et les prêtres changent de vêtements à la grande robe.

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12Typicon suite à la lecture du 7ème Evangile indiquant le degré de sommeil : 1ère antienne du 4ème galas "Dans ma jeunesse..."

Le tipikon ne vous dit pas de chanter la stichera selon le 50e psaume, mais vous ne pouvez pas l'omettre : « Gloire… Par les prières de la Theotokos… », « I Nin… Par les prières de la Theotokos… », « Que Dieu ait pitié de moi… », la stichera du psaume 50.

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C'est sacré à propos de ceux-là, si vous mangez le Grand Samedi.

Il faut savoir dîner le jour le plus saint et le plus grand du Grand Jour, c'est-à-dire Kyriopaskha, la Sainte Annonciation de la Très Sainte Théotokos.

De plus en plus, je pense, et je pense qu'il y aura des obov'yazkovo, celui-là est choisi ici ... "tracts de cette heure DIMІTRІOS FIKAS (1795 1880) PERIKLIS FIKAS (1880 1963) DIMOSPHENIS FIKASCHIY FOR BUKOV" . - 2016. - N° 11 (59). – S. 181-192. Boldyreva, I. I.... "Professeur du niveau scientifique du candidat en sciences philologiques Moscou Robot vikonan au Département de poétique théorique et historique du budget de l'État fédéral..."

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Lequel sort de l'Annonciation, comme on le célèbre traditionnellement le 25 février / 7 avril, tomba le Grand Samedi. À propos de ces services liturgiques et autres spécialités qui seront ce jour-là, liés à celui-ci, que le samedi de la Sainte Tyzhnya rencontrera les douze grands saints, le diplômé du Séminaire théologique Stritensky, lecteur Seraphim Alpatov.

- Douze saints, pour entrer dans les plus grands saints de l'église. La grandeur et la signification de cette sainte merveille ne sont pas seulement du point de vue théologique et historique, mais du côté liturgique. La date de ce jour saint tombe sur la période du Grand Carême, de la Semaine Sainte et du Grand Jour. Ale, à la vue d'autres saints, le service de ceux-ci, comme s'il tombait sacrément sur la période de la Semaine Sainte et du Grand Jour, est transféré à d'autres jours, le service de l'Annonciation sera célébré avec les services habituels, y compris le Grand Jour. Ainsi, à la veille du Saint Grand Jour, cette Annonciation est appelée Kyriopaskha (grec Κύριο Πάσχα - le Grand Jour du Seigneur).

Le dernier sort de l'Annonciation tombe le Grand Samedi - avant le Grand Jour. I, comme il a été dit ci-dessus, le service est saint pour ne pas être transféré, mais pour venir des services du Grand Vendredi et du Grand Samedi. La couleur des vêtements pour l'heure de ces services ne sera pas noire (comment pouvez-vous être en Jours de repos Semaine Sainte) et non bleu (comme un saint, consacré à la Mère de Dieu), mais violet.

La Sainte Annonciation commence à Vechern, comme cela se passe le jour même. Lors de ce service, des stichera sont chantées, consacrées à la Rose de Jésus-Christ, et la Sainte Annonciation sur la voix de la Vierge Marie dans l'Ange de l'appel radio sur la naissance du Fils de Dieu. Au début du service, des parémies (lecture de la Sainte Lettre) sont lues, dans lesquelles il y a des déclarations prophétiques sur la souffrance de Jésus-Christ, ainsi que des prophéties sur la Mère de Dieu (Sainte Annonciation). Après la parémie, la lecture apostolique des Évangiles est également lue, mais uniquement ceux, comme les hommages du Grand Vendredi, qui concernent la souffrance, rozp'yattya cette commémoration de notre Seigneur Jésus-Christ.

Par exemple, le soir, le tropaire de l'Annonciation "Le jour de la mémoire de notre tête" est chanté, après quoi le tropaire "Beau Josip" est chanté au milieu de l'église, le Saint Suaire est transporté.

Après la soirée, un petit souper est servi avec le canon « À propos de la croix du Seigneur et des pleurs du très saint Theotokos » de Simeon Logofet. Vraiment, le vin se lit dès la culpabilité du Suaire. Après la lecture de ce canon merveilleux, la soirée se terminera et tout le monde se dispersera, de sorte que dans une heure ils reprendront au temple.

Les soirées de ce jour sont célébrées tôt le grand samedi, et les hymnes sont également célébrées avec les hymnes de l'Annonciation. Après les Six Psaumes, sont chantés les tropaires du Grand Samedi : « Noble Josip », « Car tu es descendu dans la mort », « Aux escouades myrrheuses », ainsi que le tropaire de l'Annonciation.

Puis le clergé et le chœur au milieu du temple devant le Suaire de l'Immaculée, puis chantent le 17e kafizmi avec des épices merveilleuses spéciales sur l'enterrement du Christ, la descente aux enfers de Jean, l'arrivée de la femme porteuse de myrrhe, et aussi sur le Résurrection. Pour les vicons de l'Immaculée, le tropaire d'une semaine "Cathédrale de l'Ange" est chanté.

Pour cette raison, pour le bien de la sainte Annonciation, les champs (versets d'hymnes sacrés spéciaux) sont chantés et la grande Annonciation "Voix de l'Archange" est chantée, et l'Évangile de la Sainte Mère de Dieu ("Mariam s'est levée") est également lu.

Deux chanoines seront consacrés aux temples - l'Annonciation du Grand Samedi

Une partie invisible de la plaie est un canon. Ce jour-là, deux canons sont consacrés dans les temples - l'Annonciation de ce grand samedi. Les particularités du premier canon sont ceux qui, derrière la structure des vins, devinent le rozmov du Theotokos cet Ange. Un autre canon d'explications est une profonde compréhension théologique et dogmatique de celles qui ont été vécues au moment où le Christ est couché dans les épines.

Après la grande glorification, le Suaire est porté autour de l'église avec les mots "Dieu Saint", puis nous lisons un passage du livre du prophète Ezéchiel sur la résurrection des morts, ainsi que l'apôtre de cet évangile du Super samedi.

Vranci sert une année merveilleuse, et après eux une vechernya avec la liturgie de saint Basile le Grand. Au soir on chante des vers pendant une semaine, le Grand Samedi et l'Annonciation. Après l'entrée de l'Evangile, les 15 parémies du Grand Samedi sont lues, et à l'heure des anciens, le baptême des sourds a été entendu, donc c'est calme, qui depuis longtemps se préparait jusqu'à l'adoption des rites . Il y a deux lectures apostoliques à ce service : le Grand Samedi et l'Annonciation. Après eux, le clergé réapparaît au shati couleur blanche.

Après qui allez lecture évangélique. L'un d'eux avertit l'apparition de l'Ange, puis du Christ ressuscité aux escouades porteuses de myrrhe, à propos de la corruption des gardes, qui se sont tenus au tombeau du Seigneur et à propos du commandement du Christ, nous enseignons à aller prêcher à tous les peuples. Sinon, racontez l'annonce de l'Ange de la Vierge Marie à Nazareth.

Ensuite, nous continuons la liturgie de saint Basile le Grand.

Statut du repas

Ribu ta yalin (oliyu) n'est pas béni, autorisé à être donné uniquement pour le vin pour le bien du saint

Selon la loi sur le repas, alors riba et yalinka (oliya) ne sont pas bénis toute la journée, seulement autorisés à être donnés pour le vin pour le bien du saint.

A ce rang, on peut prendre part à des offices miraculeux, comme les offices de la Semaine Sainte et surtout le Grand Vendredi et le Grand Samedi, le protégé du destin et les offices sont encore plus agrémentés des bénédictions de la Sainte Annonciation.

Evangile de Luc, germe 3A

À cette époque, Elisaveta, la suite de Zacharia, a conçu et pendant cinq mois, elle a pris soin d'elle-même le matin, en disant: "Ainsi le Seigneur m'a créé ces jours-ci, si Yomu m'enlevait la calomnie parmi les gens." Et le sixième mois du message, l'ange Gabriel vit Dieu au lieu de Galilée, qui s'appelle Nazareth, à Divi, confié aux gens du nom de Josip, de la maison de David; que je suis Divi - Mariam. Et vvіyshovshi à Elle, l'Ange a dit: "Radio, Gracieux! Le Seigneur est avec Toi; Tu es bénie entre les femmes!" Vaughn, après avoir pompé Yogo, a chanté dans les mots de Yogo et a murmuré, que pouvait signifier un tel accueil ? J'ai dit à l'ange : « Ne te bats pas, Mariam, car tu connaissais la grâce de Dieu. David, le père de Yogo, et tu régneras sur la maison de Jacob, et le royaume de Yogo ne finira pas. Mariam dit au Ange : « Je ne connais personne ? » Premier ange : « Je connais le Saint-Esprit sur toi, et la Puissance du Tout-Puissant brille sur toi ; pour ce peuple, le Saint sera appelé le Péché de Dieu. ils l'appelaient indigne, car en Dieu la parole impuissante ne peut être privée. Eh bien Maryam a dit: "L'axe du serviteur du Seigneur; laisse-moi suivre ta parole." J'ai vu un ange dans ses yeux. Luc 1:24-38

La Sainte Annonciation de la Très Sainte Théotokos est consacrée à l'âme glorifiée décrite dans l'Évangile de Luc (I, 26-38).

Parmi les anciens chrétiens, les noms sacrés étaient: Conception du Christ, Annonciation sur le Christ, Oreille de la paix, Annonciation de l'Ange de Marie et seulement au 7ème siècle sur le Skhodі ta Zakhodі a reçu le nom de l'Annonciation du Très Saint Théotokos.

Tse est sacrément installé dans les temps anciens. À propos de la signification du yoga déjà au IIIe siècle (merveilleuses paroles de saint Grégoire le Merveilleux pour toute la journée). Aux romarins de St. Jean la Bouche d'Or et bienheureux. Augustin le pense aussi sacré qu'antique et divinement saint dans l'Église. Aux siècles V-VIII, à la suite des hérésies, qui ont déprécié l'apparition de la Mère de Dieu, le saint rocher a été particulièrement magnifié dans l'Église. Au VIIIe siècle, St. Jean de Damas et Théophane, métropolite de Nicée, ont établi de saints canons, qui sont maintenant chantés par l'Église.

Au grand soir :

Haut sur Seigneur appel dormir et, au Gloire et Nin - .

Trois sont lus.

Zdіysnyuєtsya.

Vіrshi sur vіrshi - .

Trisviatim - trichi

A la plaie :

Tropaire sur Dieu Seigneur- Dvichi, Glory et Nin - pareil.

Pour chanter la grandeur du saint: La voix de l'archange te criant, pur : Réjouis-toi, Béni, le Seigneur est avec toi.

Stupin -1 antienne 4 voix.

Prokeimenon est saint, voix 4 : Bénissez le lendemain du jour du salut de notre Dieu. Virsh : Dormez sur le chant nouveau du Seigneur, dormez sur le Seigneur, toute la terre.

Chantez 50 psaumes.

Kanoni est saint et tripisci Triodi. Le canon est saint, pour zvichaєm, il se lit en deux lectures (jusqu'au 9ème chant); l'un lit le tropaire de "l'Ange", l'autre - "La Mère de Dieu". Tropari 9-ї psnі à lire par un lecteur avec une gorgée Bénis la terre, grande joie quelle chorale chantante.

A la 9ème chanson Naychesnishu ne dors pas, mais dors saintement Bénis la terre, grande joie, louange, ciel, gloire à Dieu.

Louez les versets.

Il est lu tous les jours glorieusement.

En haut -, sur Gloire et Nin - .

Annuaireà lire super . À tous les anniversaires - et le kontakion est sacré. Par exemple, l'année de la peau et la création d'images - 3 grands arcs avec.

1 ère année- Le kafisme c'est ne pas se coucher.

En 3ème année Le 7ème Kathisma est lu (Psaumes -54).

En 6ème année- Kathisma 8ème (psaumes -63). Lecture.

au exemplaire Par ton royaume sinon, il se lit "shvidko" (sans arc ni arc).

Liturgie St. Jean Zolotoust se repentir soirée.

Le 103e psaume est lu. Il n'y a pas de kathisme.

Vershi sur le Seigneur je crie -, je, Gloire et Nin- . Pendant une heure je chanterai la stichera Seigneur appel la proskomidie se termine. Trois agneaux sont préparés au proskomid - pour mercredi, jeudi et vendredi.

Zdіysnyuєtsya vkhіd z Evangelієm.

Après le sommeil Lumières silencieuses - que; dans.

Potim - lecture pour deux

Prokeimenon, ton 4 : B dire que le jour est comme le jour du salut de notre Dieu. Virsh : À dors au chant nouveau du Seigneur, dors au Seigneur, toute la terre.

Alléluia, voix 1 : O nulle part, comme une planche sur une toison, et comme une goutte, une goutte sur le sol. Virsh : B Ide im'ya Yogo béni sur vіki, persh sontsya perebuvaє Іm'ya Yogo.

Le mériteur du saint - spiv : Bénis la terre, grande joie, louange, ciel, gloire à Dieu, et irmos : Comme l'arc d'un Dieu spiritualisé, et la main du sale ne collera pas. Dors bien, O Theotokos, en silence, la voix d'un ange ospivuyuchi, avec joie ne le laisse pas gémir: Réjouis-toi, Béni, le Seigneur est avec toi.

Redevable: Après avoir choisi le Seigneur Sion, et laissez Yogo dans l'âne Sob.