Barrières idéologiques à la formation d'un partenariat solidaire Zalivansky B.V. Technologies pour la formation du partenariat régional de solidarité Une approche classe par classe du thème de la solidarité

À propos des pochettes du XVIIe Conseil populaire mondial de Russie

Le 30 juin 2013, le XVIIe Conseil populaire mondial russe s'est tenu à Moscou, à l'issue duquel le gouverneur du territoire de Khabarovsk, Viatcheslav Ivanovitch Shport, a pris son sort. ARNS est le plus grand forum communautaire russe.

Cela remonte à 1993, à travers ces rochers, il y a eu un immense Maïdan et un rassemblement local de personnes qui, quelles que soient leurs opinions politiques, sont unies par une méthode unique - pour quelque chose sur la Russie d'aujourd'hui et de demain. La cathédrale joue un rôle primordial en tant que forme formatrice de l'union de la communauté. Les représentants de tous les dirigeants, les dirigeants des grandes communautés, la plupart des membres du clergé des religions traditionnelles de Russie, les chefs militaires et les militaires des forces armées participent traditionnellement à ces réunions. Fédération Russe et des représentants d'autres organismes chargés de l'application des lois de la Fédération de Russie, des investisseurs et des étudiants des plus grands dirigeants du pays, des travailleurs scientifiques et culturels, des délégués des communautés russes de l'étranger proche et lointain et de nombreux représentants de la jeunesse.

Derrière le Statut du VRNS, le chef du Conseil est le Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie, avec la bénédiction et sous la tête duquel se tiennent ces réunions du Conseil. Depuis la création du Conseil jusqu'au 5 avril 2008, le chef était le Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II. Depuis le 1er 2009, le chef du Conseil est le Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Kirilo. Les intercesseurs du chef du VRNS sont le chef du parti au pouvoir Spilka des écrivains russes V.M. Ganichov est le chef de la branche synodale de l'Église et de l'Union des archiprêtres Vsevolod Chaplin. Devant la présidence et pour le bien du VRNS, il y a des représentants d'hommes politiques et de personnalités de la société civile russes, des représentants du monde de la science, de la culture et de l'éducation, des chefs militaires, des spivvitchiens de l'étranger proche et lointain. Le 21 juin 2005, le Conseil populaire mondial de la Russie a obtenu le statut consultatif spécial auprès de l'Organisation des Nations Unies. Parallèlement, le Bureau de représentation du VRNS auprès de l'ONU a été créé afin d'assurer la coopération mutuelle entre le Conseil et cette organisation internationale.

On parle déjà de la création d'une branche régionale du Conseil populaire mondial russe dans le territoire de Khabarovsk, à Sakhaline. Le gouverneur Vyacheslav Shport, s'approchant brutalement des participants du Conseil avec des preuves, a mis la cible de meurtres à l'heure d'une guerre à grande échelle sur le fleuve Amour. Face à la menace d'une catastrophe, des personnes de différentes générations et nationalités, religions et opinions politiques se sont unies pour aider leurs voisins. « Les difficultés sont devenues un moment de vérité pour les riches. Nous sommes devenus un organisme unique, une partie d’un seul peuple, quelles que soient les différences nationales et religieuses. C’est grâce à la volonté que réside la grande victoire. Nous avons été encouragés par la même méta et la même fiabilité. Ces jours-ci, un vaste mouvement bénévole est né, comme le monde n'en avait jamais connu auparavant », a déclaré Viatcheslav Shport. – Les diasporas nationales organisent des repas. A cette heure-là, personne ne pensait aux activités de fête. En même temps, il y avait des bateaux, des livraisons de nourriture, la population était évacuée, des camps étaient installés pour ceux dont les maisons étaient noyées sous l'eau », a déclaré le gouverneur.

Selon Vyacheslav Shport, la participation du peuple à la lutte contre l'héritage familial lors du Rassemblement lointain a montré que la solidarité n'est pas un mythe, mais une réalité, telle qu'elle se manifeste aux moments critiques.

« Aujourd’hui, grâce à nos efforts concertés, nous pouvons identifier le mécanisme permettant à l’identité russe d’émerger non seulement avant les temps difficiles, mais de devenir une réalité quotidienne. Actualiser les valeurs fondamentales, fondées sur des catégories morales : unité et solidarité. D'un point de vue chrétien, la solidarité est le but de partager avec les autres le fardeau de nos problèmes, de notre maladie et de notre chagrin. La solidarité est un système de soutien mutuel qui peut devenir la base de l'idée nationale qui nous préoccupe», a déclaré le chef de la région de Khabarovsk.

Traditionnellement, en fin de journée, le Conseil populaire mondial de Russie se réunit devant les habitants de Saint-Pétersbourg. Introduisons le sens principal de la Parole - voici ce à quoi devrait penser toute personne qui veut sauver et accroître ceux qui donnent la grandeur et la gloire à la Russie.

La diversité et la richesse culturelle de l’humanité sont dues à la montée de partenariats-civilisations peu indépendants. Leur peau révèle ses embuscades créatives, révèle les modèles naturels de développement et apporte des contributions répétées au trésor des étendues de lumière. Les valeurs qui ont défini notre modèle de développement suspinal ont été réclamées à plusieurs reprises à l’échelle mondiale, ce qui signifie que le cours de l’histoire du monde connaît ses plus grands moments. Ces valeurs seront nécessaires davantage.

Ainsi, notre civilisation a inculqué un modèle de partage interethnique égal et juste, en introduisant la doctrine des « peuples-seigneurs » et des « peuples-esclaves ». La Russie a joué un rôle central dans la défaite de l’hitlérisme et dans l’effondrement du système colonial léger. Le principe actuel de l'égalité des peuples et des cultures, qui revêt une valeur fondamentale civilisation russe Nous sommes les plus célèbres de la planète. Et notre tâche n'est pas seulement de préserver le souvenir de nos grandes victoires, mais non d'assister à leur récession annuelle. Aujourd’hui, la Russie elle-même est le principal garant d’un monde multipolaire, animant les ambitions de ceux qui revendiquent une domination mondiale.

Société dynamique, ouverte au maximum au progrès technique et social, la civilisation russe a démontré la stabilité irréprochable de ses idéaux. Aujourd’hui, la Russie elle-même peut être considérée comme un bastion des valeurs familiales traditionnelles, sans pour autant supporter les prêches agressifs de l’immoralisme et la légalisation d’un plus large éventail d’actes pécheurs.

L'idéal consensuel de la civilisation russe est la solidarité, qui repose non sur le conflit et la compétition, mais sur l'assistance mutuelle et la coopération entre tous ses membres, divers groupes sociaux, ethniques, religieux et politiques. Le désir de solidarité imprègne l'histoire de la Russie, trouvant son infusion dans les principes d'unité, dans la symphonie du pouvoir de l'Église, dans la communauté, la paroisse, l'artillerie, le bûcher cosaque, pour le bien de la communauté. Pour notre civilisation, le conflit entre l’homme et le pouvoir, entre la science et la religion n’est pas typique. Notre mariage a décidé de combler le fossé derrière le signe de la fête.

Les valeurs du mariage solidaire deviennent pertinentes dans le monde d’aujourd’hui qui, en raison de l’augmentation des capacités matérielles des personnes, est devenu nécessaire à la cohabitation de conflits permanents. Les transferts économiques continus et la lutte constante pour les ressources poussent l’humanité d’un conflit militaire à un autre, ce qui peut aboutir à une civilisation complexe.

Dans notre esprit, la création du mariage solidaire est une tâche attendue des personnes et de la vie elle-même. Les efforts créatifs de la classe intellectuelle russe, de notre élite humanitaire et administrative, peuvent être dirigés vers la recherche de mécanismes sociaux, économiques et politiques qui permettront le développement de la biosphère en pleine solidarité, ce qui comprend à la fois un conflit permanent et la suppression de l'activité individuelle.

Notre objectif est la prospérité, qui repose sur bon nombre des valeurs fondamentales qui sous-tendent la vie humaine. Lors du XVe Conseil populaire mondial de Russie, il a été précisé quelles valeurs seraient discutées. C'est la foi, la justice, la paix, la liberté, l'unité, la moralité, la bonté, l'honnêteté, le patriotisme, la miséricorde, la famille, la culture et les traditions nationales, le bien des gens, la courtoisie, le sacrifice de soi, le sacrifice.

Nous sommes convaincus que ces valeurs sont éternelles, immuables. Nous respectons les appels sans issue pour exprimer les valeurs de ce que nous considérons comme informatif, utile, et pour sauver les sens entre les informations des individus voisins et les ménages entre eux. Sans véritables valeurs et idéaux, le mariage sera spirituellement copié, privé de charge créatrice, de perspective et, enfin, d'avenir.

Consolidée autour des valeurs fondamentales, la majorité morale a le droit de créer sur cette base un modèle social puissant, quels que soient les cris d'une minorité agressive qui s'opposera aux idéaux de ces valeurs qui découlent inclusivement du pouvoir intellectuel et spirituel.

Au cœur de ce modèle social se trouve une réponse aux cris d'inégalité et d'injustice sociale, qui démontre notre engagement à les pousser sur la voie de la mise en œuvre de l'idée d'un État social et de la promotion des chiots. niveau de vie population

La clé du changement de mentalité avant un mariage solidaire est le dialogue entre les principaux groupes ethnoculturels. Étirez 20 ans avec une fière tribune au peuple russe, uni sur la base des valeurs fondamentales internationales du peuple divers métiers, les réalisations culturelles et les opinions politiques, le Conseil est prêt à devenir l'initiateur d'un tel dialogue et, conformément à ses buts et objectifs statutaires, il agira d'une manière nouvelle au nom des Russes. Le fait même d'organiser un tel dialogue avec une reconnaissance sans ambiguïté de la subjectivité ethnoculturelle du peuple russe dans l'espace interethnique Russie actuelle servir à réduire les tensions interethniques.

Le sujet le plus important du dialogue international est la recherche de la formule civilisationnelle de l’identité russe, partagée par la majorité des citoyens russes, indépendamment de leur nationalité et de leur religion. Le succès d'une telle discussion est soutenu par la position des communautés religieuses traditionnelles de Russie - orthodoxes, musulmans, bouddhistes, juifs, qui affirment la similitude et la proximité de leurs déclarations sur la moralité. Il y a cette immoralité, le bien et le mal.

Nous avons reconstitué que le concept de la Russie en tant que terre de civilisation unique, prenant en compte l’importance de tous ses habitants pour une civilisation unique et puissante, peut jouer un rôle central dans le processus de formation de la nation russe. Le Conseil appelle les représentants du gouvernement, la communauté scientifique, les chefs d'entreprise et les sources d'information de masse à rendre compte de tous les efforts visant à une expansion large et massive des idées de l'identité civilisée russe parmi notre peuple.

L'un des changements clés dans le monde international et l'un des avantages du pays est la pleine mise en œuvre du droit de ses peuples au développement ethnoculturel. Le pouvoir fondateur du peuple russe, qui est responsable d’une grande partie de la population russe, n’est toujours pas coupable de cette règle. Il est nécessaire de créer une infrastructure moderne pour son développement ethnoculturel et à la hauteur des normes du 21e siècle. Le Conseil populaire mondial de la Russie propose à court terme aux égaux souverains de déterminer la mise en œuvre nutritionnelle de programmes pour le développement de centres culturels russes fonctionnels, qui serviront également de centres de contacts sociaux et internationaux, de soutenir l'adaptation des migrants à le consulat russe.

Preuve de la Yougoslavie Kolychny SRSR, où les tentatives de mettre en pratique l'utopie ethnopolitique de la « nation yougoslave unie » et de la « nouvelle cohésion historique du peuple radien » sont devenues un grave danger pour ceux qui sont sous l'influence de l'Union soviétique. Aujourd'hui, les efforts interethniques visent à l'étranglement de l'identité nationale des Russes impatients face à la « nouvelle » nation fragmentée, l'affaiblissement de l'unité du peuple russe, sa subdivision unique dans les relations économiques régionales, l'acquisition du mot même « russe » à partir de documents officiels, scientifiques des preuves et des programmes éducatifs.

La politique nationale menée en Russie repose sur un caractère réaliste et non sur des idées utopiques. La conclusion de Lantsyug sur le sol ethnique, provoquée par les destins restants, montre que le centre de friction dans la Russie moderne se déplace vers la sphère interethnique. Le développement de nouveaux produits dans ce domaine devient essentiel pour l'avenir.

Nous pouvons contrer le dilemme délicat de la ségrégation ethnique et de l’assimilation des peuples en un seul « creuset » par la preuve de la préservation de la diversité ethnoculturelle, la preuve de l’émergence de groupes ethniques, unis par des valeurs civilisationnelles cachées. Selon les mots du grand penseur Ivan Iline, la Russie « a emporté tant de mots et a perdu tant de mots ». Aujourd’hui, la tâche consistant à préserver l’identité nationale de tous les peuples de notre région, et en particulier du peuple russe, n’est plus d’actualité.

Le déclin de la confiance nationale russe a un héritage catastrophique, plan historique peut être assimilée à l’effondrement de l’Empire romain et à la mort de Byzance : ce sera la fin de la Russie en tant que puissance et en tant que monde culturel et historique particulier. L'appréciation globale de la confiance en soi nationale des Russes, la préservation de l'identité ethnoculturelle de tous les peuples de Russie, la formation d'une riche force civilisationnelle nationale - tel est le triple objectif de la politique nationale étrangère.

Le Conseil populaire mondial de Russie déclare à l'unanimité que si les aspirations déclarées se réalisent dans la rue, il est possible de répondre aux besoins des chefs de guerre interethniques et aux inégalités sociales. , contenu psychologique et informationnel de l'afflux étranger. Ce n’est que dans ce cas que la Russie pourra répondre de manière appropriée aux cris civilisationnels qui se présentent à elle et poursuivre son chemin historique vers le troisième millénaire.

Le texte a été préparé par Mgr Ephraïm de Bikin, Vicaire du diocèse de Khabarovsk

Aujourd'hui, le MCC de l'Université d'État de Bilgorod a organisé une conférence scientifique et pratique sur le thème « Solidarité : lignes directrices précieuses et mécanismes de modelage ». Permettez-moi tout d'abord de remercier le service de presse de la région de Bilgorod d'avoir demandé cette conférence. Le thème du développement de la solidarité durable est pour moi l’un des plus urgents de la politique régionale, et je le dis sans la moindre ironie. C'est pourquoi, lorsque j'ai appris la visite prochaine, j'ai immédiatement téléphoné au service de presse pour lui donner l'ordre d'organiser une conférence. Merci pour votre ouverture.

« La solidarité est une question de cohésion, qui découle de la compréhension que nous sommes tous mutuellement dépendants les uns des autres, et que la plus grande cohésion réside dans ceux qui seront unis ensemble dans le respect et le respect mutuels. » Toutes les mères coupables ont le droit et la capacité de participer aux décisions prises, tout coupable La socialité n'inclut pas les efforts visant à atteindre le développement et la réussite individuels, mais elle inclut l'égoïsme, qui permet d'abuser des autres dans un souci de gain personnel.- J'ai tiré un concept si important de solidarité des programmes du Parti social-démocrate de Suède, publiés par eux en 2010. L'interprétation de ce terme, ainsi que les moyens de parvenir à un partenariat solidaire, ne peuvent être ajustés sans ambiguïté à une norme unique, sinon ils devraient être fondés sur les principes clés- Vertu, moralité, travail acharné, confiance.

Dans notre région, le concept du programme « Formation de partenariat régional de solidarité » a été développé la même année 2010. Le programme a été élaboré par des scientifiques, des praticiens de la culture, des jeunes, des organismes communautaires et des partis politiques, des représentants locaux et du clergé. Le 3 mai 2011, le concept a été confirmé par arrêtés du gouverneur de la région de Bilgorod O.S. Savchenko, et en même temps le texte est accessible à tous sur le portail solidarnost31.ru

La conférence scientifique et pratique sur le thème du développement du mariage solidaire a été soutenue par le premier défenseur du gouverneur Valery Sergachov et le chef des fonctions obligatoires du recteur de l'UND "BelDU" Oleg Polukhin. Valery Oleksandrovich a parlé de ceux selon lesquels la région de Bilgorod a classé ce projet au premier rang parmi tous les sujets de la Fédération de Russie : "Nous avons quelques destins qui permettront de parvenir à un partenariat solidaire. Nous sommes les premiers dans la région et il existe de nombreuses façons de marcher sur de la glace mince.". En tant que cible d'une portée socialement significative dans ce galusi, Sergachov a conçu le projet « Expertise populaire ».

Polukhin a indiqué à son salutation que "La stratégie de développement de la protection sociale vise l'objectif le plus élevé : réduire les coûts pantalon humain" . En ce moment même, il y a de nombreuses raisons de me faire adhérer à ce concept, car je respecte le fait que tous les aspects économiques, de gestion et idéologiques du développement du mariage nous attendent entre les gens. Un travail d'équipe béni mènera toujours au succès - pour apporter à la fois des affaires et des sports. Si les géants deviennent une équipe aussi bénie, l'efficacité de toute action augmentera considérablement.

Oleksandr Tyurikov, directeur général du Centre de politique sociale-conservatrice du District fédéral central, s'est exprimé de manière très brillante. Il a rappelé qu'il n'avait pas peur de critiquer ouvertement le modèle économique digne du monde et de notre région, malgré le déclin annoncé de la croissance économique. Avant les autorités négatives, les premiers développements en Russie ont provoqué une polarisation du mariage, des inégalités sociales, de la corruption et une tension sociale croissante.

Oleksandr Georgiyovich est ensuite passé aux méthodes de suivi et aux données statistiques collectées par son centre de recherche. Ayant pris connaissance des indices d'évaluation de l'activité des autorités gouvernementales dans les régions, des indices efficacité sociale gestion, division des régions en groupes selon ces critères (langue, notamment concernant le District fédéral central). Lorsque les Tyuriks arrivent à la table avec des données d'évaluation spécifiques, des éclaboussures ont immédiatement commencé depuis la salle - la région de Belgorod occupe pour l'essentiel une position de leader. "Vous éclaboussez ici d'un seul coup, mais vous me remarquerez si je fais cette présentation, disons, dans la région de Lipetsk..."- dit le professeur avec ironie.

L'essence de cette déclaration se résume en grande partie au fait que tous les indicateurs économiques et les évaluations de l'efficacité des organismes gouvernementaux dépendent des politiques sociales menées dans la région.

Au cours de la conférence, des représentants des structures régionales et des participants d'autres sujets de Russie ont pris la parole. Malheureusement, je suis sans travail depuis un peu plus d’un an et je n’ai pas pu entendre pleinement tous ceux qui parlaient. Dès que l'effet est revenu, j'enlève ce qu'on appelle « dans le noir », ayant appris de ceux qui sont impliqués dans la mise en œuvre du concept de mariage solidaire dans notre région. La grande force des unités agissantes est que le développement de ce projet social est encore plus significatif pour notre mariage.

Les riches avaient l’idée erronée que les blogueurs étaient des gens tellement abstraits, avec la méthode de nous « piquer » d’une manière ou d’une autre à l’avance, de « détecter » toute sorte de compromis et ont essayé de le claironner. C'est complètement faux. Si j'écris spécifiquement sur certains problèmes, je me fais un devoir d'y prêter attention - et de faire de mon mieux pour que le problème puisse être résolu. J'ai un fort sentiment de justice sociale, alors je suis en contrôle. Et c'est pourquoi de tels détails nous amènent à ceux du « Développement de la Solidarité et de la Durabilité ». Comme idée, ce concept est très sain. Je suis à la fois point clé vous pourrez intégrer ce concept dans votre vie.

Pour ma part, je réalise depuis longtemps que cultiver un mariage est renforcé par une bonne estime de soi et la clarté d’une idée étrangère. Il est également important de noter que le point clé de l’estime de soi peut être l’histoire. Lorsque vous réalisez que vous vivez sur une terre qui a été volée, créée et développée par vos ancêtres pendant des siècles, vous commencez à respecter et à écrire sur leurs réalisations, et vous avez le sentiment de perpétuer leurs traditions. Et si vous réalisez cela, il y a une idée, une méta : travailler au bénéfice de cette terre, la développer, créer des esprits amicaux pour les personnes qui tergiversent dans leurs missions. J'ai reçu cette information de l'école. Le destin est venu d'augmenter le respect des gens qui m'ont renoncé pour l'histoire de notre région, sa nature, ses réalisations, ses événements fréquents et ses problèmes qu'ils considèrent comme leurs plus grands - c'est pourquoi, sur la base de cette motivation, j'ai eu l'idée pour le projet « Encyclopédie électronique de la région de Bilgorod », comme je le ferai certainement, je mènerai le plan à terme. Et maintenant, si je suis « du bon côté » de ceux qui partagent mon point de vue, il me semble que je m’effondre dans le bon sens. Le mariage peut être dépensé pour ceux que je paie. Je respire encore.

Le 24 juin, dans la salle de réunion de l'école n°24, des négociations ont eu lieu sur le thème « Infusion du système de contrôle dans le besoin de solidarité dans l'installation d'éclairage ».

E puis il y a eu une discussion collective entre tous, dans un esprit de solidarité, sur laquelle il y a tant à dire Le reste du temps et la région de Bilgorod a pris une part très active à sa formation à l'initiative de notre gouverneur Yevgen Savchenko.

Le sujet de la formation d'un partenariat régional de solidarité dans la région de Bilgorod est devenu l'un des plus importants, il continue d'être entendu sur les écrans de télévision et n'est pas entendu dans les discussions dans les pages des journaux et sur Internet. Le gouvernement de la région de Bilgorod a salué la stratégie de formation du partenariat régional de solidarité pour 2011-2025. Les dirigeants régionaux et 28 dirigeants d'organisations à grande échelle ont signé un accord sur la responsabilité mutuelle pour la mise en œuvre de la stratégie.

A l'entrée qui a eu lieu à l'école n°24, des patrons des directeurs des installations municipales d'éclairage secondaire, des représentants des musées locaux et scolaires, des bibliothèques scolaires, gestion des bons jeunes, ZMI, membres pour le bien de l'école, pères, participants au partenariat scientifique scolaire « Terriens », autodirection des enfants « Nouvelle Génération ».

Les négociations ont été présidées par le directeur de l'Institut municipal de lecture avancée Stary Oskol, S.M.. Vostokov, analyse des activités de l'école n°24, avant la mise en œuvre du concept d'inculquer à une personne créative un modèle apparemment créé de mariage solidaire, l'intercesseur du directeur de l'école S.G. Agadjanova. Venez, dont vous prenez le parti de l'école, inculquez la spiritualité, le patriotisme, les connaissances juridiques, formulez une identité riche, culturelle et harmonieuse. Le travail de Vikhovna à l'école vise à devenir une personne créative. Le concept méta-spirituel de l'école est la création d'un espace spirituel unique, dont la valeur principale est la particularité, spirituellement irréprochable, créatif, moralement et physiquement sain, d'initiative, positif, juste, donné à un choix conscient de position de vie, qui aide pour naviguer dans les esprits socioculturels.

Puis la discussion a commencé, des représentants de bibliothèques, de musées, des enseignants, des écoliers et des pères de famille ont exprimé leurs réflexions. Pourquoi avons-nous besoin de solidarité ?

La raison principale est le faible état du mariage, dans lequel il y a beaucoup de turbulences.

Il existe peu d’applications de la sagesse humaine à d’autres problèmes. Les gens expriment leur agressivité sous forme d’impolitesse et de violence, de xénophobie et de chauvinisme. Un tel phénomène est apparu sous le nom de désertion sociale – le besoin d’abandonner ses fonctions sociales établies par les lois et les traditions morales et éthiques.

La suspicion, l'ignorance et la méfiance sont apparues aux frontières entre le pouvoir et le peuple. Ce mécontentement mutuel perturbe le développement de la frontière et menace l’effondrement ultérieur de l’unité commune. Une personne en pleine vie et nihilisme social se transforme en individualiste et son état, qui ne correspond pas au passé, aujourd'hui et demain, ne crée pas, mais survit. Il a été créé par d'autres. Une vie sans contrainte mènera à la mort, à la particularité et à la succession. La pratique de vivre autant que possible devient une méthode unique pour l’individu, transférant l’apprentissage, comme la tradition, le développement professionnel et culturel, sur un autre plan.

Une famille en bonne santé est le principal moteur du succès de la modernisation du pays. Qu'est-ce que la solidarité ? Le nom lui-même est similaire au mot latin « solidas », qui signifie ferme, fiable, ferme. Pour être précieux et fiable, un tel partenariat peut être consolidé et bien préservé. Le nom latin suggère le mot russe sobornost. La coopération sociale s’oppose à la coopération divisée, séparée, poudrée, dans laquelle la peau de l’individu vit pour sa propre logique puissante.

La discussion était modérée par le directeur de l'école, O.I. Latinine. La nutrition difficile a été évoquée pour encourager la solidarité. Par exemple, le mythe et la réalité d'un tel mariage à proximité du territoire capturé. Chi mozhlive comme ça ? Les participants à la discussion ont pointé les erreurs les plus importantes dont se rend coupable le représentant des conjoints solidaires. Par exemple, à qui appartient cette personne ? Comment se débarrasser d’une telle personne ? Diverses réflexions ont surgi. Et pourtant, les participants à la discussion respectent la nécessité de connaître les grandes idées qui peuvent nous unir tous. Vous vous souvenez encore de la victoire du Grand La Grande Guerre Patriotique, problèmes environnementaux. Les promoteurs préconisaient la création de nouvelles mesures sociales, dans lesquelles les gens trouveraient encouragement et sagesse, tout en sauvant les groupes communautaires traditionnels. Il est nécessaire de développer la bienveillance et le soutien social envers les groupes de la population qui ont un bon esprit vivant, afin d'aider les autres.Le thème de l'éducation des personnes solidaires a également été consacré au discours de l'équipe de propagande scolaire.

Au terme de plus de deux ans de discussions, un grand accord s'est dégagé, signé par les participants. Celui-ci contient une liste de sanctions que les participants aux négociations de Maidan sont sur le point de prendre eux-mêmes.

Les installations d'éclairage ont assumé la responsabilité de créer des modèles de gestion qui assureront la formation des personnes dans un partenariat solidaire et à partir desquels elles réaliseront leur travail, s'inscriront à l'école de la miséricorde, de la bonté et de l'engagement positif envers les personnes, l'acceptation du formation du potentiel intellectuel, assurant l'éducation patriotique, l'amour pour la Russie et la petite patrie.

Les musées sont obligés d'adopter une attitude positive envers les monuments du passé, avec soin et réflexion envers les monuments de l'histoire et de la culture.

Les bibliothèques peuvent formuler des valeurs orthodoxes, promouvoir le patriotisme et passer des journées Culture orthodoxe, grande gloire du travail, promotion de la littérature artistique, embrasser la tradition ravivée de la lecture familiale

Lorsqu’ils inscrivent leurs enfants, les pères doivent entretenir des relations étroites avec l’école, contrôler les émissions de télévision et les films regardés et respecter les traditions familiales. ZMI peut s'efforcer d'atteindre tous ces objectifs et travailler à la formation d'un partenariat conjoint et solidaire. Le représentant du journal "Zori" a également signé cet accord.

La situation actuelle des syndicats mondiaux est caractérisée par une transition progressive vers une nouvelle étape de développement, appelée « l'ère du yakness », dans laquelle le « yakness » devient le principal indicateur et critère de vitalité. p align="justify"> Ceci est pertinent pour la Russie moderne, qui se trouve au milieu d'une profonde crise systémique, qui affecte tous les domaines de la vie du mariage russe. Cependant, il est impossible d’éclairer davantage l’esprit des gens sans changer la nature des interactions entre eux. Les cadeaux destinés aux gens ont été clairement déformés en raison du développement instable de la Russie pendant la crise des années 1990. Au cours de cette période, la méfiance et l'agressivité accrue, un sentiment croissant de malignité ont été activement affirmés et les conflits interpersonnels et intergroupes se sont intensifiés, y compris ceux associés à la tromperie et au profit. Les valeurs collectivistes, telles que l’amitié, la solidarité et le soutien mutuel, sont complètement discréditées. Le rôle consolidateur de la famille s'est affaibli et l'importance des valeurs familiales a diminué. Beaucoup de ces tendances sont préservées de temps en temps.

Dans cette situation, le problème de la perte de graisse au cours de la vie se transforme en problème de perte de graisse dans les veines humaines. Gouverneur de la région de Bilgorod E.S. Savchenko, dans son opinion succincte sur le développement socio-économique de la région, a noté que « pour remplacer le modèle de marché et compétitif d'investissements économiques, il existe une nouvelle idée, qui peut être un remplacement juste et moral et donc pas moins de y - otmannya profit, et y misiyu - le bien-être d'un travailleur, d'une équipe d'ouvriers, du territoire, de la nature. Et pour accélérer l’arrivée d’un nouveau modèle, nous pouvons avoir un mariage plus actif, plus enraciné et complètement direct : le mariage solidaire. Ainsi, dans la région de Bilgorod, la réduction des ressources humaines et la formation d'une solidarité régionale sont devenues une perspective stratégique de développement.

Nina dans la région a formé un complexe de documents normatifs, conceptuels et stratégiques, qui ont déterminé le vecteur de formation du mariage solidaire. Début 2011, dans la région, lors des discussions à Belgorod, le concept de formation d'un partenariat régional de solidarité a été disséqué, puis la stratégie pour la formation d'un partenariat régional de solidarité a été saluée. Les documents ont non seulement été examinés par les autorités de la région britannique, mais ont également été portés à la connaissance de la communauté de Belgorod. Cette approche garantit que le niveau régional est conscient de l'urgence du problème de la solidarité entre les habitants de la région. Selon les lecteurs de documents importants, un climat de confiance, de compréhension mutuelle, d'encouragement et de compatibilité mutuelle créé entre les personnes peut unir les communautés et améliorer la situation. Cela contribuera à réduire les tensions sociales, créant ainsi un environnement favorable à la croissance économique, sociale. et l'activité politique, ainsi que de valoriser l'institution de la famille et la morale de la communauté. Cette tendance est cependant indiquée par les successeurs russes actuels.

L'objectif principal de la stratégie « Formation d'un partenariat solidaire régional » pour 2011-2025, confirmé par le gouvernement de la région de Bilgorod lors de la chute des feuilles en 2011, est la réduction des os des veines humaines sur le territoire de la région de Bilgorod.

La stratégie transfère les deux premiers groupes à la tâche. Les objectifs du premier groupe visent à consolider le partenariat régional de Belgorod afin d'accroître les relations mutuelles entre les personnes et les groupes sociaux, de créer un climat moral et psychologique amical, formant chez les gens un sentiment de confiance dans les sans-abri de leur espace de vie. Notre groupe se consacre à la création directe d’esprits socio-économiques positifs pour assurer un développement positif et durable de la région de Bilgorod.

La base de la Stratégie pour la formation d'un partenariat solidaire est un système d'apports qui transmet un certain nombre d'orientations prioritaires, afin d'éviter tout problème urgent qui menace le développement normal d'un partenariat commun. Ce système d’intrants issus de la mise en œuvre est faible technologies sociales, accueillis avant les processus de consolidation régionale des différentes structures conjointes.Nous réaliserons un rapport d'analyse des technologies sociales, qui sont des outils de la Stratégie.

Formation d'embuscades spirituelles et culturelles de solidarité régionale. Le développement actuel, lié à l'internationalisation de la culture, à la connaissance de la censure, à la démocratisation de la vie, aux contacts accrus avec les résidents d'autres pays, au développement d'Internet, a un impact positif sur la vie spirituelle du mariage actuel. Mais soudain apparaît une tendance qui s’exprime dans une culture vivante, cultivée par l’industrie actuelle du divertissement, même très éloignée de la spiritualité. La crise de la culture spirituelle se manifeste par le déclin de la moralité, la cruauté des gens les uns après les autres, l'augmentation de la méchanceté et de la violence. Pour assurer la consolidation du mariage, il est nécessaire de stimuler l'intérêt pour la culture nationale, la religion et la renaissance des traditions populaires. Il est important de formuler une idéologie adaptée aux valeurs spirituelles et aux normes des différents groupes sociaux, afin de démontrer la force des intérêts de tous les citoyens de la classe moyenne de la région de Bilgorod.

Valeur pour l'institution de la famille vêtements de famille comme base pour la formation d’un partenariat solidaire. L'importance de cette famille pour le développement mental et spirituel d'une personne, sa formation en tant qu'individualité à part entière ne fait aucun doute. La crise, quelle que soit l'institution familiale existante, conduira à la ruine du mariage tout entier en créant des embuscades fondamentales. Le principal résultat de ce processus négatif est une situation démographique négative, qui pourrait conduire à une nouvelle dégradation du mariage ukrainien. Dans de tels esprits, les valeurs de famille, de maternité, de paternité, d’enfance et de mode de vie sain peuvent avoir la priorité sur la connaissance des gens. Il est nécessaire de donner aux familles un statut de conjoint significatif afin que les valeurs familiales puissent devenir le fondement du partenariat solidaire de Belgorod.

Formation d'attitudes envers le collectivisme, le spivpratsy, le développement chez les jeunes mesures sociales dans la classe moyenne des jeunes.À l'heure actuelle, à mesure que les jeunes grandissent, il y a une pénurie de valeurs vivement vantées dans leur esprit. En conséquence, on constate de plus en plus que les jeunes sont orientés vers la réalisation d’une réussite et d’un bien-être particuliers, sans maintenir leurs intérêts personnels et au détriment du contentement au détriment d’un fardeau perçu. Dans le même temps, la position même des jeunes dans une vie politique harmonieuse, leur pertinence pour demain et leur activité dépendent du rythme du développement futur de la région. Eh bien, les principaux objectifs de cela incluent directement : l'appréciation de la santé spirituelle, morale et mentale des jeunes, l'encouragement des jeunes talentueux, la création d'esprits pour l'unification des jeunes et leur inclusion dans les problèmes les plus graves.

Développement et consolidation d’institutions de partenariat communautaire et fourniture d’une participation communautaire. Le partenariat communautaire dans la région se développe extrêmement rapidement et apparaît encore comme un ensemble d'institutions pleines de suspense qui répondent aux besoins de la population. Dans le même temps, la part énorme de la population, son activité et la conscience de ses actions sont l'indicateur le plus important de la consolidation et de la stabilité de l'espace sociopolitique de la région. Il est nécessaire de formuler un tel modèle de participation communautaire, dans lequel les intérêts individuels et collectifs des citoyens sont pris en compte lors du développement des activités communautaires. Dans tous les cas, le citoyen a la responsabilité de maintenir ses actions en conformité avec les intérêts de l'organisme, de l'association, de l'information municipale et de la région qui l'attendent. Les valeurs du Commonwealth sont affectées par associations à but non lucratif, qui contribue au développement socio-économique de la région de Bilgorod

L'importance de la confiance mutuelle entre le gouvernement et la population. Le problème de la confiance mutuelle entre le gouvernement et la population est l'une des questions centrales pour l'appréciation des versements de solidarité. À travers la guerre des changements socio-économiques menée dans notre région, le désenchantement de la population à l’égard des activités des autorités souveraines et municipales s’est considérablement accru. C'est l'une des raisons du déclin de l'autorité des autorités aux yeux de la population, une diminution significative de la confiance de la population, qui se reflète dans le déclin de l'activité électorale. L’un des principaux problèmes qui freinent le processus d’augmentation de la confiance dans le pouvoir aux yeux de la population est l’organisation inefficace de l’échange d’informations. Vlada sous-estime le potentiel des canaux de transmission officiels et non officiels dans le processus d'interaction avec la population. La vision et le système de gestion contrôlé sont conçus pour contrecarrer efficacement les mauvaises pratiques économiques et surmonter les barrières éculées de la corruption. Il est important que la confiance et la solidarité soient valorisées non pas sur la base de paris spéculatifs-populistes, mais avant de s’engager sur la voie de l’organisation d’un dialogue stable entre pouvoir et partenariat, propriété et entreprise. Les critères d'efficacité des communications à suspense peuvent être : la mise en place de mécanismes de contrôle de la part des grands organismes ; large accès de la population à des informations objectives ; la capacité de la partie active de la communauté à contribuer à ces décisions et à d'autres liées à la formation de la politique régionale.

Formation et développement du capital social des institutions municipales et de la spivrobicnitsa intercommunale. L'autonomie locale de la Russie, de par son statut, occupe une position centrale entre le pouvoir et le royaume. Par conséquent, l'autonomie gouvernementale pourrait jouer un rôle de premier plan dans la consolidation nutritionnelle des résidents dans le cadre non seulement des communautés territoriales locales, mais également dans le cadre de l'établissement de caractéristiques historiques et de valeurs cachées de la population dans des régions à grande échelle. et toutes les terres. Cependant, malgré la transformation en profondeur, le système d'autonomie locale, comme auparavant, reste au stade de sa formation. Les autorités locales, en raison du manque de ressources de pouvoir, sont incapables, dans la plupart des cas, de résoudre efficacement les problèmes locaux et, en outre, elles sont encore loin du développement des tâches politiques et idéologiques des grandes sociétés. Dans de tels esprits, il est nécessaire d'encourager par tous les moyens les initiatives indépendantes de la population, de créer des esprits pour attirer les habitants et les forces locales avant de prendre des décisions dans les localités liées au développement du territoire pour nous avec l'ensemble de la résidence, de développer le social et les relations gouvernementales entre les diverses institutions municipales.

Développement du partenariat entre l'État et la communauté sur la base d'un système global de fourniture de services étatiques et municipaux à la population. L'un des indicateurs les plus importants pour évaluer le travail du pouvoir régional est la disponibilité et l'étendue des services fournis à la population par les pouvoirs et organismes municipaux et installations. Un niveau élevé d'insatisfaction à l'égard de ce paramètre du travail des autorités gouvernementales peut être associé à une tension sociale croissante, qui se traduit par l'acceptation inutile d'une grande partie de la population de celles qui s'enracinent. règlements normes juridiques et suivez-les dans votre vie. Enfin, au cours de la réforme administrative en cours, des progrès significatifs ont été réalisés dans la réduction directe des coûts et de l'accessibilité. service souverain. De nombreuses procédures ont été simplifiées, les informations sur la procédure de prestation de services sont devenues plus transparentes, plusieurs centres fonctionnels de prestation de services ont été créés et de nouveaux formulaires électroniques permettant d'obtenir des services via le portail Internet sont apparus. Prote, problèmes liés à l'insuffisance des services fournis, à la visibilité des résultats de leur prestation, à une compétence et une réactivité insuffisantes envers le personnel organismes souverains, Veuillez approfondir ce processus. Les normes obligatoires de responsabilité et d'éthique des fonctionnaires gouvernementaux et municipaux qui fournissent des services à la population peuvent devenir des éléments clés des partenariats de gouvernement régional et de suprématie.

Confirmation des principes de sécurité sociale, d'encouragement et de fiabilité comme base pour réussir sa vie. De toute évidence, sans respect du développement des secteurs de l’économie, le gouvernement ne sera pas en mesure de gérer efficacement les affaires régionales. S'il y a un manque de respect pour la politique sociale visant à soutenir les catégories de la population qui, en raison des conditions de vie actuelles, ne sont pas en mesure de mener une vie significative, nous pouvons continuer à lutter pour la consolidation du mariage. Le placement formel du pouvoir sur les handicapés, les chômeurs, les pauvres, en tant que parias du mariage, constitue la base d'une manifestation réelle d'agression de la part d'autres catégories de la population, conduisant à la dégradation de valeurs morales telles que l'esprit et l'esprit chuttya. Le mariage, dont les représentants ne sont pas autorisés à faire preuve de patience et sont soigneusement placés avant les problèmes des autres, ne s'unira jamais. Dans ce contexte, il est nécessaire de développer des formes d'accompagnement social pour les catégories de la population dont elles ont besoin pour participer à ce processus lors de réunions volontaires de représentants d'entreprises. L'intégrité de la miséricorde est l'une des plus grandes valeurs de solidarité.

Développement des relations mutuelles d'entreprise entre les équipes de travail. Le collectif de travail reçoit une conscience socio-psychologique spécifique et est informé par un système de connexions intersociales, qui se reflète dans l'activité du groupe. Du fait que les membres de l'équipe ont des valeurs profondes qui se forment au cours de leurs activités professionnelles, leur travail professionnel sera organisé et rendu plus efficace. Au niveau des collectifs de travail, il peut y avoir une nouvelle formation d'un climat interne convivial, à vocation sociale. culture d'entreprise. Dans le même temps, les spécialistes de l'équipe, quel que soit le niveau de plantation et de finition des fixations fonctionnelles, ont la responsabilité de reconnaître le niveau de responsabilité quant aux résultats d'un travail acharné. Il est nécessaire de développer pleinement les canaux de diffusion de l'information dans les entreprises et les installations afin d'élargir l'équipe, de clarifier la situation actuelle et les perspectives de développement de l'organisation. La concentration des collectifs de travail peut accepter l'arrivée d'encouragements sociaux, mis en œuvre dans toute l'organisation, pour les travailleurs qui ont vécu une situation de vie difficile, par exemple en lien avec une maladie ou une chute malheureuse.

Développement en profondeur des bases économiques de la solidarité régionale. L'économie est la base des projets futurs. Le fondement de la solidarité est un nouveau modèle de développement socio-économique sans conflit, dans lequel les individus peuvent réaliser leur potentiel. Le développement de l'économie s'éloigne de celui qui s'est développé dans le cadre de la propriété mutuelle, des partenariats communautaires et des structures commerciales. La succession et les affaires sont respectées parce que le gouvernement est inefficace, légal et corrompu. Ils respectent leur peuple, le pouvoir et le mariage, ce business n'est pas toujours socialement acceptable, mais parfois spéculatif et malhonnête. Et les autorités et les entreprises appellent les représentants du mariage à être constamment insatisfaits de leur travail et des décisions prises, ce qui s'accompagne de passivité et de manque d'initiative. Dont l'approche vise directement à obtenir un maximum de compréhension et de confiance dans les relations entre le mariage, la propriété et les affaires. Il est nécessaire de stimuler l'activité entrepreneuriale de la population à tout moment, d'encourager les projets d'entreprise innovants et prometteurs qui apporteront des avantages économiques qui garantiront des perspectives à long terme.

Façonner l’image et élargir la symbolique de la solidarité régionale. Pour que la population comprenne les processus qui se déroulent lors de la mise en œuvre de la Stratégie, il est nécessaire de développer un support visuel adéquat pour véhiculer les valeurs de solidarité. Il est important de renforcer parmi les représentants des médias les vastes interconnexions des symboles et des images positifs, qui peuvent avoir une signification historique, avec l'idée de solidarité régionale. La publicité sociale pourrait viser à démystifier les mythes de la cohabitation et ses phénomènes destructeurs, tout en promouvant les valeurs russes traditionnelles de bon voisinage, d’entraide et de participation collective au processus.

Bien entendu, le mécanisme de mise en œuvre de la stratégie de formation d'un partenariat de solidarité régionale, qui se déroulera en raison de la faible technologie sociale, nécessitera un développement ultérieur. Les principaux problèmes liés à la mise en œuvre de la stratégie peuvent être répertoriés comme suit. Tout d’abord, elle repose sur le mécanisme traditionnel de gestion administrative de la Stratégie, dans lequel le rôle suprême est joué par les autorités (étatiques et municipales) de l’Empire. Cependant, la faisabilité d’un tel mécanisme est déjà limitée et il est peu probable qu’il soit possible de stimuler ce processus sans des modifications significatives et claires. En d’autres termes, jusqu’à présent, la mise en œuvre de la Stratégie par la plupart des structures non étatiques et non municipales a en fait été une déclaration plutôt qu’un véritable mécanisme. De nos jours, il y a un destin vaste et énorme mental nécessaire formation d'un partenariat de solidarité régionale En troisième lieu, l'idée de​​préparer des preuves immédiates de l'énormité pour la mise en œuvre de la Stratégie n'a pas encore été mise en œuvre, bien qu'une mise en œuvre efficace soit impossible à tout moment Liva sans une réponse adéquate lien. Quatrièmement, il n'a pas été possible de mener à bien la tâche ce système soutien de l'information et de la propagande à la Stratégie Le principal problème est que les pouvoirs, les municipalités et les grandes structures se sont unis autour des seules idées de solidarité « injectées », qui ont été initialement supprimées, tout n'a aucune importance et n'a pas pu être repris. par les masses et inculqué un savoir élitiste sans autre progrès technologique, des coupes correctes. Une enquête auprès des habitants de la région en 2014 a montré que seulement 40,6 % des personnes interrogées disposaient d'informations sur la mise en œuvre de la stratégie. Ainsi, la mise en œuvre de la Stratégie nécessitera une technologie plus avancée, basée sur l’avancement de procédures et d’algorithmes efficaces pour la transformation de l’activité sociale.

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Sur le territoire de l'Italie au Moyen Âge, sont apparues des puissances dont les pouvoirs ne chassaient pas les richesses et les terres des paysans, mais collectaient les revenus du commerce et les revenus de position. Lombard, apparemment, est une invention de la Lombardie. Les élites florentines, génoises et vénitiennes se distinguaient nettement de leurs homologues françaises et espagnoles. Leurs idéaux n’étaient pas l’épée et le bouclier (ils voulaient faire la guerre), mais les sous et tout ce qui rapportait des sous. Dans le Languedoc, la personne était mariée, comme un loucheur d’église, et ne s’occupait de rien. A Venise, le respect des pauvres était tout simplement obscène.

La migration de la famille du mariage traditionnel

Les puissances de l'Italie du Nord prospèrent grâce au reste du commerce avec l'Assemblée. Et bientôt Byzance commença à être fière de sa prospérité, et ils la menacèrent immédiatement - en 1204. La IVe Croisade a permis à l'Empire romain d'être tellement dévasté qu'il a retrouvé sa force en 250 ans. Mais la victoire a conduit à des résultats désastreux : les Turcs ont détruit un commerce similaire depuis Venise et Gênes. À 1453 frotter. A l'heure de la défense de Constantinople contre les Turcs, les immigrants de Gênes jouèrent un grand rôle, jusqu'à ce qu'il soit déjà tard.

Le « projet byzantin » de développement de l’Europe est mort (les rêves du poète Francesco Pétrarque étaient là !), ayant perdu son « progrès » (même s’il était encore au stade de développement). La « fin du XVIe siècle » devient une période de cristallisation résiduelle du reste. Les historiens ont commencé à noter que le développement du capitalisme (qui s'est lui-même transformé en une rupture du « projet de départ ») en Angleterre n'a pas commencé sans l'afflux de Vénitiens et de Génois. Les puissances occidentales auraient miraculeusement réussi sans le capitalisme, mais la féodalité aurait cessé de fonctionner.

Vlada était extrêmement calme en acceptant les résultats du travail des classes vibrantes (Lachman). À la suite de guerres internes, une partie de l’élite de Zakhod fut évincée. Ils ont été remplacés par d’autres qui ne se battent pas pour l’honneur et la terre, mais pour le commerce et l’argent. Personne n’a pensé à une quelconque forme de libre marché. L'histoire du Grand Marché a été inventée pour l'éducation idéologique de la population, certains pouvoirs étant ouvertement favorisés par leurs marchands, entrepreneurs et esprits, ou pas les leurs, plutôt que de mettre de leur poche les rois et autres nobles. Protectionnisme pour que les personnes nécessaires soient chaque jour à droite.

La mort de la liberté économique

Des échanges législatifs dans le domaine économique en faveur du capitalisme sont urgents à droite. Avant le discours, F. Braudel, par exemple, a souligné que le capitalisme est la mort du libre marché. Cela n’aurait pas pu se produire autrement. À Venise, sous le protocapitalisme, ce qui suit s'est produit :
« Toutes les galeries commerciales étaient situées dans l'Arsenal et sous le pouvoir de l'État, la république exerçait un monopole sur la plupart des marchandises et des routes commerciales. Ces navires, toujours privés de puissance privée, ont subi de sévères restrictions imposées par le Sénat. Le coût de telles escales était évident - tous les navires, naviguant avec l'escorte, étaient certifiés de manière fiable, en cas de tempête, on pouvait compter sur eux, la fluidité de leur rukh et les conditions d'arrivée pouvaient être sécurisées avec précision, le les agences connaissaient exactement le prix. Il y avait un produit en demande et elles pouvaient le préparer en coulisses. À l'heure actuelle, des réserves pour les navires militaires sont en préparation selon les besoins. Jusqu'à la fin du XIVe siècle, il y avait six convois commerciaux sur le fleuve, totalisant 500 navires, parfois plus. Peau par le même itinéraire et au terme désigné. La plupart des cours étaient souveraines ; seuls les représentants des familles nobles ayant remporté les enchères étaient autorisés à les commander. Marchand de Kozhen et capitaine de kozhen, byudzhe, seigneur et orendar, ayant conquis avec succès les pouvoirs du Sénat et maintenu « l'honneur de Saint-Marc »(Norwich D.) "Histoire de la République de Venise").

Le plus grand fossé avec le capitalisme a été comblé. Le pouvoir commença à protéger tous les intérêts privés. La première guerre anglo-néerlandaise (1652-1654) fut provoquée par le surnaturalisme commercial et les restrictions imposées par les Néerlandais. L'un et l'autre, le Troisième et le Quatrième ont des raisons très similaires. La guerre anglo-française (1627-1629) fut menée par la flotte lourde de la mère française, mais elle ne cadrait pas avec les intérêts des Anglais, et jusqu'à ce moment ils luttèrent pour l'hégémonie commerciale avec les Pays-Bas. Qu’en est-il des principes du libre-échange et du marché ? Mais personne ne s'en soucie !

Si l’on examine attentivement les dispositifs des STN actuelles, il apparaît de manière inattendue que le principe de vassalité n’est plus ici embelli. Salut à la féodalité !

Le capitalisme comme hallucination

Et au début du XXe siècle, il est devenu clair qu’il n’y avait pas de capitalisme, et il n’y en avait pas.
L'Encyclopedia Britannica dit : « Le capitalisme (économie de marché, libre entreprise) est le système économique qui domine dans le monde occidental après l'effondrement du féodalisme, dans lequel la plupart des méthodes de production relèvent du pouvoir privé, et la génération et la croissance sont générées par l'afflux des marchés. mécanismes".

Qu’est-ce que « l’économie de marché » et la « libre entreprise » (« Apple » poursuit discrètement Samsung Electronics aux États-Unis) ? Est-il vrai que « la croissance et la division virales se produisent sous l’influence des mécanismes de marché » (les sanctions contre la Russie ne sont pas seulement de nature politique, mais aussi de nature économique, avant tout !) ?

Il s’avère que le capitalisme n’est pas du tout un système, mais un brouillard idéologique et économique jeté sur la réalité. Et le libéralisme fournira une couverture idéologique et culturelle au capitalisme.

Prote, tout passe et avance. Le capitalisme n’est en déclin qu’à cause du désir d’exploitation des gens de « donner » (abandonner volontairement leur force, leur temps et leur objectif pour quelque raison que ce soit), un désir qui reste traditionnel, ou normal, au sens littéral du terme, d’agriculture. Une fois le « don » remplacé par des opérations « d’achat et de vente », le développement est achevé (selon A. Panarin).

Autrement dit, "Le gin du capitalisme est recouvert d'une bassine en cuivre". Dans l'esprit de l'élite du monde actuel - les globe-trotters - il n'y a plus rien à perdre, comment se débarrasser des couvertures et essayer des choses semblables à celles d'autrefois, établir un analogue de l'harmonie des castes, où l'appartenance à une caste élevée confirme intelligence bien, supériorité sur les inférieurs. Les globe-trotters ne peuvent procéder autrement que pour créer une nouvelle illusion.

Jetez tout l’argent dessus, surtout dans le domaine des médias. Il est probable qu’il y aura un effondrement de la conscience de masse et une lutte avec les pays qui menacent les élites nationales qui peuvent revendiquer leur part du « gâteau » mondial. La lumière s'est arrêtée au point exact de la transition.

La manifestation du capitalisme, ce sont les maux de la nature, une hallucination socio-économique. Vin - ceux que tu ne peux pas arrêter. Et cette voie est née de quelque chose d’autre, qui en soi était un moment absolument unique et pas du tout obligatoire dans l’histoire humaine. Le féodalisme d'Europe occidentale ne se répète nulle part ailleurs, bien qu'il existe un analogue au début de la Chine Zhou (selon l'historien L.Z. Vasilyev).

Barbare et bourgeois

La situation était telle qu'en Europe de l'Ouest Jusque-là, d’innombrables tribus barbares guerrières organisaient leurs populations et leurs territoires, et le contrôle devenait la bonne chose à faire. La féodalité a commencé en réaction à la colonisation qui s'était développée. Vassiliev écrit : « La seule issue à ce genre de situation était la création d'un système socio-politique féodal-féodal, dans le cadre duquel les peaux des conflits et de la proximité avec le dirigeant de l'État des petits Volodars semblaient en réalité mentir. au centre primaire, mais pratiquement lui-même un dirigeant fier et titré de sa part".

Parmi ces « dirigeants indépendants », les fondements socio-psychologiques du capitalisme ont commencé à prendre forme. L’atomisation comme signe d’opportunité, l’indépendance comme signe de réussite et, en même temps, l’expansion de la méfiance à l’égard de la machine de pouvoir : ces principes ont été imprégnés de la genèse du libéralisme et du capitalisme. Il n’est pas surprenant que les premières puissances proto-bourgeoises aient commencé à blâmer l’Italie et la Provence. Il y a également été révélé que le maintien du pouvoir et de l’indépendance n’aide pas autant la science militaire que l’argent, le commerce et le crédit. La Renaissance est également venue d’Italie en Europe. La culture de la Révolution n’est pas née spontanément, elle est devenue un instrument de stagnation des principes sociaux bourgeois dans l’esprit des gens. Et l’histoire avant l’Antiquité est aussi naturelle : La Grèce ancienne a donné naissance à l'idéal des « gens du navire » (d'après M.K. Petrov) - le peuple est atomisé et indépendant pour lui-même.

I.L. Solonevich a miraculeusement entrevu l'âme chérie de l'Europe et du capitalisme européen : « Dans les villages allemands, ils ne se baignent pas dans les rivières et ne parient pas, ne chantent pas, ne dansent pas en rond et ne perdent pas leur temps dans des eaux bon enfant. Kozhen Dvir est un petit château féodal clôturé à proximité de la ville. Et le seigneur du château est pfenig – le pfenig impitoyable, tout-puissant et obscur..

Et ce qui est arrivé? La révolution de 1917 n’a pas été facile pour la Russie. Le capitalisme ruine notre essence et notre culture. Vin tue la monarchie. Il est préférable de diviser le mariage en atomes, qui collent instantanément les atomes des groupes anti-naturels. La Russie, ne connaissant pas le nationalisme à l’européenne, l’a rejeté. La Russie, qui ne connaissait pas les droits de certaines minorités, le droit de certaines personnes de menacer la prospérité et la vie de la majorité, a rejeté ce problème.

Formations et « changements »

Notre grand problème est la fixation sur l’approche socio-formationnelle de l’histoire, qui, malheureusement, est pratiquée non seulement par la « gauche », mais aussi par la « droite ». Le moment est venu pour quelqu’un de se manifester si nous voulons restaurer une Russie normale, une gouvernance normale et un gouvernement normal, c’est-à-dire une monarchie.

Dans l’histoire de l’humanité, il y a toujours eu deux types de mariage (ne leur attribuez aucun « changement ») : solidaire et compétitif. Si l’on utilise les concepts de la biologie, on s’intéresse à la lutte entre espèces pour la vie (« adverbes faibles »), et en premier lieu à la symbiose. Dans la nature, la symbiose, avant la parole, se produit plus souvent à cause de la lutte. Dans ce cas, vous n’avez pas besoin d’oublier ce qu’il y a dedans look pur Tous les types sont maladroits, les puants se battent.

Ainsi, le capitalisme est le prix d’une agriculture compétitive, qui se déroule au plus haut stade de sa désintégration (avec le « fétichisme du sou » et la perte de l’humanité). L’élevage compétitif considère les gens comme des vis du système. Comme vous le souhaitez, le socialisme est la porte d'entrée vers le capitalisme. Le capitalisme a un système de « pouvoir – pouvoir », tandis que le socialisme a un système de « pouvoir – pouvoir ». Pourquoi tant de socialisme semble-t-il se substituer au capitalisme ? Pour une seule raison : le socialisme n’est pas le capitalisme comme panacée du pouvoir d’État, où il confère un statut. En gros, les avantages matériels du secrétaire de la commune sont encore supérieurs aux avantages du secrétaire du ministre.

Le capitalisme permet que ceux qui dépensent beaucoup d’argent pour gérer le pays reçoivent un afflux moindre que ceux qui dépensent encore plus d’argent.

La concurrence pour le partenariat socialiste n’a pas diminué. Elle a simplement été transférée dans une autre sphère. De plus, le paternalisme est bon pour les travailleurs. Sinon, comment, s'il vous plaît, donner un statut ?

L’impiété du socialisme est l’attribut le plus important. Il est impossible de laisser les yeux des gens disparaître à cause de la rougeole (c'est-à-dire avantages matériels) et lève les yeux au ciel. L’exploration spatiale l’a clairement démontré. L’exploration héroïque de l’espace a été remplacée par l’aspect pratique de l’exploration de l’espace. Avant le discours, cela était clairement inclus dans le titre de Héros décerné aux cosmonautes. Union Radyanski" Ils ont commencé à calculer combien de sondages donner, etc. Ce qui est devenu une profanation des idées de Korolev et de Tsiolkovsky.

L’impiété s’est encore plus développée sous le capitalisme que sous le socialisme. Cela m'a fait comprendre. Le pouvoir privé est en difficulté. L'intimité de la vie domine. L’impiété se propage au niveau de la vie quotidienne. L’État ne fait que le soumettre. Des efforts supplémentaires ne sont pas nécessaires. Atomisation du monde du socialisme. Et l’impiété se manifeste par la fragmentation du partenariat religieux en milliers de sectes. Je ne peux pas simplement recoudre un point sur le chemin qui mène à Dieu.

Spozhivach est important pour le capitalisme. Le magasin ne peut pas battre l'abonnement de celui qui adore le temple.

Solidarité et monarchie

Solidarité pour remplacer le capitalisme, cesser d'être la noyade et la mort des idiots. Solidarité d'une monoreligion, avec les hypothèses d'un but religieux libre, mais non sectaire, à l'intérieur des frontières.

La monarchie est une base mentale indispensable à la solidarité. Le monarque est le plus grand arbitre entre les pays. Et là, nous pouvons confirmer que la solidarité sans syndicats est un mythe et un peu plus.

Le monarque a le pouvoir au sommet de l’État et détient une partie des terres. Et bien sûr, les trésors peuvent être dus à la promotion militaire.

L'ALENA, que je respecte pour la malédiction de la Russie, a complètement contribué au développement de la Norvège, d'Oman et Arabie Saoudite. Les revenus du pétrole et du gaz en Norvège sont saisis par l'État (pas tous cependant, mais la partie gauche bien sûr) et l'un d'eux assurera leur gestion. rangs élevés vie. La Norvège est toujours une fausse monarchie. Ale scho є, alors є.

Les citoyens du Sultanat d’Oman sont également d’excellents indicateurs de l’égalité de vie. Le sultan, en charge des producteurs de naphta, distribue les revenus et les impôts moyens, ce qui leur permet par exemple de démarrer contre rémunération à Oxford et Cambridge. La « démocratie » avide ne subviendra aux besoins de personne. Navigation et Norvège (soit un royaume, soit une « démocratie »). Vous pouvez également prendre pour cible la Libye, Mouammar Kadhafi, jouant le rôle du monarque (peu importe le nom du monarque. C'est important quoi qu'il arrive).

La solidarité ne peut qu’être protégée monarchiquement. Si vous voulez la justice en Russie, renversez immédiatement l’autocratie. La solidarité (mariage d'obligation et d'honneur) est la seule possibilité pour la Russie de vivre avec le monde. Il faut encore qu'il mûrisse. Il n’y a pas de préparation psychologique et une transition violente ne leur apportera rien. La solidarité ne vient pas par la révolution. Ceci vous est contre-indiqué.

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