Monastère de la Sainte Dormition d'Odessa. Monastère de l'Assomption à Odessa Monastère de l'Assomption d'Odessa

Le 18 janvier 2012, à l'âge de 88 ans, après une grave maladie, le confesseur du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa, le Schema-Archimandrite Jonas (Ignatenko), est venu vers le Seigneur.

Le 22 avril 2012, Son Éminence Agathangel, métropolite d'Odessa et d'Izmail, a célébré la Divine Liturgie funéraire du directeur spirituel du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa, l'archimandrite Schema Jonas (Ignatenko), au service de Son Éminence Eulogius, évêque de Soumy et Okhtirsky, recteur du séminaire théologique d'Odessa, l'archimandrite Séraphin, les apôtres des monastères Saint Constantin-Eleninsky Izmail et Saint-Iveron d'Odessa des archimandrites Serge et Diodore, ainsi que de nombreux membres du clergé venus de diverses éparchies des Églises orthodoxes ukrainienne et russe cov .

Ensuite, le métropolite Agafangel a célébré le rite des funérailles de l'archimandrite Schema Joni, sur lequel ont prié le maire d'Odessa O.O. Kostusev, premier guide suprême de l'Ukraine pour les droits de l'homme, Nina Karpachova, députés du peuple d'Ukraine, cérémonies organismes souverains autorités, forces de l'ordre, personnalités politiques éminentes, représentants de la communauté.

Après la fin du service funèbre, le service funèbre avec le corps de l'aîné a été entouré d'un passage de cerises près de la cathédrale, puis sur le centre fraternel du monastère de la Sainte Dormition, le Très Révérend Agathangel a mené une litanie à travers le monastère je . Après les prières archipastorales restantes, le corps du schéma-archimandrite Joni a été donné à la terre.

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"Et puis le moment est venu où nous avons réalisé que c'est tout, nous ne pouvons pas vivre comme ça, le moment est venu de détruire nos âmes..."

« ... la vie prend de la valeur si vous la vivez honnêtement devant les gens et devant Dieu, si votre trésor est la conscience ! »

"Bons camarades!" Eh bien, combien d'enfants pouvez-vous avoir ? Et je n'ai pas d'amis, mais savez-vous combien d'enfants j'ai ? Je suis tellement riche !

Les gens eux-mêmes ne peuvent pas mentir, seul le Seigneur nous le dit. Et si le Seigneur parle, alors pourquoi avons-nous besoin de travailler davantage ? Nous devons prier et travailler - « Seigneur, aide-nous, mais ne te couche pas. »

Nous étions orphelins - un grand vieil homme, un homme juste, un ascète de piété, un gardien de la Parole de Dieu, un créateur du champ de Dieu. Pendant trois jours, des dizaines de milliers de chamanes du schéma-archimandrite Jonas, venus de toutes les régions d'Ukraine, de Russie et de Moldavie, se sont précipités en flux continu vers le monastère patriarcal de la Sainte Dormition d'Odessa. Le Père Yona restera à jamais perdu dans la mémoire de tous ceux qui le connaissent comme un prêtre sage, joyeux et perspicace, un moine strict, un jeûneur et un livre de prières assidu, un novice généreux, comme un homme qui a généreusement partagé sa riche connaissance de la vie, ainsi a joué avec sa peau d'amour, qui s'est brutalisée à mort de joie.

Nom du confesseur du monastère, enseignement de St. Le kuksha d'Odessky était bien connu des Russes orthodoxes. Elder Jonas a commencé à invoquer après avoir reçu la confession des saintes reliques de St. Kuksha dans l'église de l'Assomption du monastère. Le sort restant de la cellule du vieil homme, située aux portes du monastère, fut le début de la désolation des gens. Les deyaks ont occupé ce poste pendant 4 à 5 ans.

Le schéma-archimandrite Jona a non seulement instruit et consolé les riches, appris de la foi, mais j'ai aussi beaucoup entendu parler des orthodoxes d'Odessites sur la guérison par les prières de l'aîné. Le père Yona lui-même reste gravement malade

- Maladie oncologique de la crête. Les médecins semblent penser que le fait que le père Jonah soit toujours en vie relève tout simplement d'un miracle. Alors ça va

- les anciens, qui s'occupaient des riches, portent eux-mêmes, avec leur humilité, le fardeau de maux importants.

J'ai toujours pensé que le schéma-archimandrite Jonas devinerait probablement les aînés d'Athonite et de Glina. Une humilité sans précédent et un esprit d'amour ont inspiré Chen Yona pour toujours.

Même lorsqu’il était Chen, Jona était entouré de beaucoup de monde. Révèle l'enfant spirituel moscovite, le père. Ioni : "Je pense qu'ils m'ont dit : si tu es à Odessa, essaie de t'entendre avec le moine Iona." Je me souviens comment ils m'ont amené au monastère de la Dormition devant le père Jonas. Tombés en discrédit, ils marchaient avec une faux sur les épaules, une soutane usée avec une armure, et un grand groupe se rassemblait autour de l'homme ordinaire. peuple orthodoxe, qui voulaient réduire leur nourriture spirituelle.

Puis j'ai senti histoire incroyable, qui a eu lieu au monastère de l'Assomption. Le regretté métropolite Serge a appris aux frères qu'il y avait beaucoup de gens qui se promenaient en vieilles soutanes usées. Tout le monde était là, écoutant les voix de l’évêque. Juste au moment où nous approchions de la bénédiction, l'homme noir Jonah s'est présenté de manière peu convaincante et a arrêté d'écouter le conducteur du moteur diesel.

Après avoir marché sous la bénédiction, le père de Jonas était content et devant tout le monde, ses mains, tachées d'huile de machine et de carburant diesel, étaient sur la robe cousue du métropolite Sergius, puis, prenant humblement la bénédiction de l'évêque, pishov. Il faut dire que le métropolite Serge a fait preuve d'humilité et de sagesse dans la vie de l'aîné. Sans dire un mot sur les nouveaux ajouts aux Chens, le souverain a donné de nouvelles soutanes aux monastères de Chens, qui avaient les vêtements les plus grands et les plus rapiécés. Cela inclut le père de Joni.

Au milieu des icônes, le schéma-archimandrite Joni présente un portrait d'Oleksandr Vasilyovich Suvorov debout devant sa cellule. L'aîné appelait Souvorov l'archange russe et le respectait comme un saint. L'aîné a dit que le commandant était un grand homme de prière et courait chercher l'aide de Dieu, la grâce du Saint-Esprit honorait l'archange russe.

Même avant la glorification des saints martyrs royaux, le père Jonas les vénérait avec révérence. Derrière la lumière, le Père Yona était un monarchiste. L'aîné croyait que si le repentir est plus grand que le repentir, alors le Seigneur Miséricordieux priera pour Sainte Mère de Dieu, La Reine du Ciel restaurera la Sainte Rus' aux côtés du tsar orthodoxe - l'Oint de Dieu.

Les enfants spirituels du prêtre ont déclaré que l'aîné avait la Babel de la Mère de Dieu, dans laquelle il était ouvert qu'ils rugissaient en mai au monastère de l'Assomption à Odessa. Témoignage d'un des gardiens de cellule de l'aîné - « L'aîné n'a pas parlé de sa jeunesse. Mais j'ai oublié une histoire. Il semble que je sois mort le matin et que je me sois accidentellement endormi derrière le tracteur kerm. Se penchant et commençant à boire, il y a une femme debout près des phares brillants devant le tracteur. Il a coupé le moteur, a sauté et il n'y avait personne. Et à cet endroit, la femme se tenait debout, les cheveux rasés. Le père Jonas a dit ce que la Mère de Dieu lui avait dit avant sa mort.

Ce n’était pas facile de passer une heure de joie au monastère. L'Assomption Monastir est un monastère particulier. Son histoire est étroitement liée aux noms et aux activités de personnages et de saints aussi éminents que le Seigneur. Parfeniy Kiziltashsky, prmch. Volodymyr, Rév. Kuksha Odessky, l'évêque Porfiry Uspensky, le métropolite Gabriel Banulesko-Bodoni, l'archevêque Nikon Petin, le métropolite Sergius, le saint patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis Ier, le saint patriarche de Saint-Pétersbourg et bien d'autres caractéristiques spécifiques.

Suivant les ordres, le métropolite de Kiev et de Galice Gavrilo (Banulesko-Bodoni), exarque de Moldavie en 1804, se trouvait à Odessa, après avoir découvert son enterrement grâce à la vue miraculeuse et à la rénovation de la datcha d'Oleksandr Teutul.

Ayant entendu parler de saint Oleksandr Teutul, il y avait ici une église et un phare, et il a immédiatement béni la création d'un monastère humain bondé à cet endroit.

En 1814, une communauté épiscopale fut fondée sur la donation de terres, et en 1820, le métropolite Gavri-Il s'occupa du contrôle du monastère humain. Le destin de 1824 est encore solidifié.

Ainsi, dans le premier quart du XIXe siècle, dans la Russie moderne, est apparu le monastère de la Sainte Dormition d'Odessa, qui fut pendant deux siècles le centre de la spiritualité et de la piété. Il n'est pas nécessaire de prier ici pour l'afflux du Saint-Esprit, pour l'infusion de toutes les vérités de Dieu, pour le réveil de ceux qui dorment dans le péché... et jusqu'à la repentance.

Parmi les frères du monastère, il y a de nombreux anciens spirituels, à qui meurent des centaines, des milliers de personnes de toutes les extrémités de la Sainte Russie. Le monastère de la Sainte Dormition est devenu une grande école de vie spirituelle.

Aujourd'hui, si les bonnes mœurs renaissent dans la Sainte Russie, les traditions de la vie noire renaissent, notre congrégation est désormais plus sensible à la nécessité des grands principes spirituels et moraux. Le témoignage vivant des plus petits des plus petits anciens-Chenets, tels que : l'archimandrite Ioann Selyankin, l'archimandrite Kirilo (Pavlov), le schéma-archimandrite Zosima (Sokur), l'archiprêtre Mikolay (Gur'yanov) et, bien sûr, notre vieil homme d'Odessa - avec . Iona (Ignatenko).

Schіarchimandrite Iona (dans le monde Ignatenko Volodymyr Apanasovich) est née dans la région de Kirovograd le 10 juin 1925, lors du baptême de noms en l'honneur du Saint Prince Apostolique Volodymyr. J'étais son neuvième enfant. C’est une heure importante et impie. Sa mère avait 45 ans lorsqu'elle a donné naissance au petit Volodymyr. Les pères étaient des gens croyants : le père Opanas et la mère Pelagia. Ils vivaient très mal, mais joyeusement avec Dieu, sous la protection de la Très Sainte Théotokos. La famille possède un cheval et deux vaches. Comme le disait le Père Yona : « Nova Vlada est venue nous gâter. Sept et onze personnes ! Quel genre de poings sommes-nous ?.. L’une des raisons de la dissolution était ceux qui n’ont pas embrassé leur foi en Dieu et ont dirigé l’Église.

L'amour du père Joni pour Dieu et pour les gens a été marqué dès l'enfance. Il prêchait souvent à ses enfants spirituels l'importance de la tradition rurale et de la piété rurale, à propos de son enfance.

Dans les années 30 du XXe siècle, la lutte contre l'Église atteint son apogée, les églises et les monastères s'effondrent. Le clergé et les Chinois furent envoyés en Sibérie. A Odessa, seules 3 églises ont été perdues. Le petit Volodymyr Pishov est à l'école. Père disait souvent :

"Quand je rentre de l'école, j'irai voir ma mère et je lui dirai... À l'école, il semble qu'il n'y ait pas de Dieu, mais ma mère confirme que je ne crois pas Volodia, que Dieu existe." Sans Dieu, il n’y a aucun moyen d’atteindre le seuil ; la prière et le travail écraseront tout. Les paroles de cette mère m’aident immédiatement.

« La prière et la prière sont deux ailes », disait souvent le Père Jona à ses enfants spirituels.

En 1937, le père Iona obtient son diplôme d'études secondaires et s'installe bientôt en Géorgie. Depuis 1941, avec seize roches, il travaille dans les champs de naphta jusqu'en 1948. Après la guerre, elle s'installe en Moldavie, où elle attend jusqu'en 1970.

Son père est arrivé pour la première fois au monastère patriarcal de la Sainte Dormition en 1964, alors qu'il vivait près de la Moldavie.

Rik ceci pour le monastère de personnes spéciales - 24e anniversaire 1964 repos du vénérable Kuksha Odessky. En honorant l’aîné, le plan de Dieu est important pour lui : pour remplacer un ancien, un autre est arrivé.

Né en 1971 Le père Jonas a été admis parmi les frères du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa.

« La lutte contre l’amour-propre est difficile, mais tout dans ce monde s’accomplit par la grâce de Dieu. »

Le 25 février 1973, le novice Volodymyr a été ordonné par Son Éminence Sergius (Petrov), métropolite d'Odessa et de Kherson dans la région de la mer Noire.

Kohannaya, gentillesse, humilité, tout pardon, gentillesse, manque de mémoire, non-jugement, laideur - tout cela Dieu aide moi l'aîné a ajouté du temps pour son séjour au monastère et l'a transmis à ses enfants spirituels.

Le 8 avril 1979, le père Jonas fut tonsuré au monastère par l'archimandrite Polycarpe du monastère de la Sainte Dormition en l'honneur de Saint-Pierre. Joni, métropolite de Moscou et de toute la Russie, faiseur de miracles (31e naissance/13e trimestre).

Le 22 février 1990, ordination sacerdotale par l'évêque vicaire Ioannik (devenu immédiatement métropolite de Lougansk et d'Alchevsk), à l'église de la Sainte Dormition du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa.

En 1993, le cher père Jonas est devenu hégumène, et le 22 avril 1998. abdique le rang d'archimandrite. Alors qu'il est encore abbé, le prêtre devient l'un des confesseurs du monastère de la Sainte Dormition.

Et le premier axe de ce monastère était le prêtre qui passait du novice au schéma-archimandrite et au confesseur du monastère - tous ceux qui sont allés jusqu'au bout, instruisant, recevant, enseignant, élevant, ayant commencé à vivre avec Dieu , pour rendre service à Dieu - à la fois pour le chagrin et la joie.

"Le schiarchimandrite Joni a trois patrons célestes", a déclaré Vladika Agathangel, "le saint Volodymyr apostolique, saint Jonas, métropolite de Moscou, en l'honneur duquel il a pris sa première tonsure, et dans le schéma le prophète Jonas. Les gracieux hommages de ces trois grands saints de l’Église orthodoxe, avec la grâce de Dieu, ont été rendus à frère Jonas et à sa vie ascétique.

Pendant le reste de la décennie, le schéma-archimandrite Jonas fut le confesseur du monastère de la Sainte Dormition près d'Odessa. Les gens venaient voir l'aîné non seulement de toute l'Ukraine, mais aussi de Sibérie, de l'Oural et de Moscou. Parmi les enfants spirituels du Schema-Archimandrite Joni, il y a de nombreux prêtres de monastères, abbés d'églises, moines et laïcs ordinaires. L'aîné, cependant, les recevait avec respect - aussi bien les hauts fonctionnaires que les simples villageois et les ouvriers. Je pense que quiconque, par la grâce de Dieu, a eu la chance de parler à l'aîné, s'étant souvenu un jour de la conversation avec le schéma-archimandrite Jonas.

Gravement malade, frère Jonas continue de recevoir le peuple. Ils vous disent quoi dire une semaine avant la mort, étant déjà sur votre lit de mort, allongé dans votre lit et ayant continué le traitement. Le métropolite Agafangel lui-même lui dit : « Prends soin de toi, père. Vous vous encouragez depuis si longtemps et les gens vous soutiennent beaucoup. Ce à quoi le Père Yona a répondu : « Pourquoi me suis-je réjoui ? C’est pourquoi je suis ici pour envoyer des messages, pour aider les gens avec mes prières ! » Peut-être qu'un tel amour pourra atteindre les gens grâce à la transition de l'âme de l'aîné vers le Christ Sauveur - Djerel Lyubov. Nous savons que depuis l'éternité, le Père Jonas ne cessera de prier pour nous, pécheurs.

Le schiarchimandrite Jona aime les gens. Ce cœur merveilleux embrassait tous ceux qui voulaient servir Dieu, le peuple et la Batkivshchyna. L'une de ses présences a infusé Lyubov, Vir et Nadiya d'une générosité indescriptible.

Le schéma-archimandrite Jonas croyait sacrément que le Seigneur et Dieu Matir ne priverait pas la Sainte Rus'. L'archimandrite schématique Jonas était confus au sujet des politiciens qui séparent l'Ukraine de la Russie. Le père a dit : « Il n'y a ni Ukraine ni Russie, mais une seule Russie sainte. Et nous avons été divisés par des ennemis afin de détruire l'orthodoxie en Malaisie Rus. Le Seigneur ne permettra pas que cela se produise.

Celui qui en ressentait le besoin et exigeait de la nourriture spirituelle, aidait tranquillement les prêtres, ayant déjà tout perdu ! Souvent, l'aîné lui-même s'approchait de ceux qui en avaient besoin. La servante de Dieu Lydia avoue : « Nous vivons avec Tulchina. J'ai longtemps voulu rendre visite à l'aîné et lui demander de prier pour ma famille. Ils ont décidé de se réunir et nous sommes allés à Odessa avec des pèlerins au monastère de la Sainte Dormition pour vénérer les reliques de Saint-Pierre. Kuksha Odesski. En arrivant au monastère, nous avons découvert que le Père Jonas s'était détourné du Mont Athos. Mais tout le monde disait qu’il était peu probable que nous nous en souciions. Et j'étais convaincu et c'est devenu encore plus incroyable que je ne lui faisais pas seulement du mal, mais que je le considérais aussi comme une nouvelle bénédiction, si j'allumais la bougie avant d'avoir fini et de redresser ma bougie ! ...et oint d'olive !

Le Père Yona a appris qu’il n’est pas nécessaire de courir après les discours mondains, mais qu’il faut d’abord valoriser la vie et le discours spirituel. « Il faut demander au Seigneur le salut de nos âmes. » Le serviteur de Dieu Viatcheslav avoue : « Nous avons été plusieurs fois avec le Père Joni, à cause de circonstances familiales - nous avons une famille riche - nous n'étions pas moins heureux, quelle joie ce serait si nous pouvions l'emmener et l'enlever que ce soit - comment ça va Vitalik ?.. (C'est notre fils aîné). Père nous a appelé et nous a parlé, même si nous ne l'avions voulu à cette heure-là qu'une seule fois et après cela, il avait beaucoup d'amis. Nous avons clairement reçu ses encouragements et son aide dans la prière. Nezabar dont j'ai pu me débarrasser au robot, Et le comportement de mon fils (également un enfant inouï) s'est beaucoup amélioré. Une autre fois, nous sommes venus au monastère avec un ami de mon fils : nous voulions vraiment soigner le père (également archimandrite) Jonas. Ça puait depuis longtemps, mais il y avait le diable de Vyshov ici, et après avoir demandé de l'aide pour prononcer de nombreux discours importants et restaurer la voiture, nous sommes allés aider, mais ayant perdu l'argent, il n'a jamais eu autour de lui, et l'embarras du pishov, et nous avons eu de la chance, quand nous nous sommes retournés, le gardien de cellule de Vishov et testons-nous vous-même auprès du vieil homme !

Les bienheureux ont arraché don après don, merveilleuses sont tes œuvres, ô Seigneur !

Lorsque le père était très malade, il parlait même de gens qui attendaient quelqu'un et venaient spécialement le voir - même souvent, il leur envoyait son gardien de cellule avec une sorte de messager ou de cadeau. Il y avait un grand calme lorsque le gardien de cellule est sorti et a distribué des fruits et des pâtisseries... le tout de la main bénie du Père Joni. Vous pouvez transmettre une note au gardien de cellule avec un message.

Le Père Yona dit : « Jurez devant Dieu seul, demandez-lui, demandez-lui de l'aide... « Que le Seigneur vous bénisse !

Le Père Jonas, un vieillard merveilleux, est venu jusqu'à présent à lui pour la joie spirituelle, aussi bien de simples laïcs que des plus fort que le monde Waouh." De nombreuses personnes qui l’ont étudié ont dit : « Dieu parle à travers lui ! »

Le serviteur de Dieu Andriy, rédacteur en chef d'un des journaux orthodoxes, se souvient chaleureusement de sa relation avec le père Iona : « Cela m'a beaucoup appris, tout d'abord, à m'intéresser aux défauts et aux maladies des gens. Il y a quatorze ans, j'ai eu la chance de faire un pèlerinage en Terre Sainte avec le Père Jonas. "La croix reliquaire, qui m'a fait ce cadeau, sera avec moi pour toujours."

L’aîné a dit un jour : « …la vie prend de la valeur si vous la vivez honnêtement devant les gens et devant Dieu, si votre conscience est une joie ! »

Mon père a été pardonné par la bête bestiale, mais il ne m’a pas fourni d’éclairage théologique, mais le Seigneur m’a révélé une grande partie des ténèbres.

Un jour, le père Vyshov a dit à une femme : « Voyez par vous-même si vous avez besoin de mon aide ou non... » Indirectement, ils étaient confus.

Richie était émerveillé par sa clairvoyance. « Chaque fois que vous pouviez aller chez le prêtre, vous pouviez facilement surmonter le conflit avec les cérémonies dans mon travail. Et ils m'ont tellement pressé que j'avais envie de crier après mes supérieurs. Sur le chemin du travail, je me suis arrêté au monastère. Le père Zustriv m'a envoyé au temple avec les mots : « Voudriez-vous une clôture ? Qu’en est-il du Royaume des Cieux ici sur terre ? J'étais choqué. Et o. Iona m'a dit d'aller travailler sans hésiter, sans faire de mal à personne, et en tant que patron, une véritable insouciance règne dans sa tête et il devrait appeler tout le monde, sans être convaincu, pour demander du travail. Alors je l'ai fait. C'était difficile. Tombé malade. Et vers l'heure, le patron est tombé malade » (Servante de Dieu Olena).

Une explosion inattendue a été décrite par Volodymyr Artem'evich Kutsiv, qui était en contradiction avec la clairvoyance de l'aîné. Deux destins sont devenus par inadvertance un signe de l'arrivée. Un de mes amis, père de quatre frères, a des conflits constants avec sa belle-mère. Lorsque la belle-mère a découvert que sa fille était absente, elle a provoqué un scandale et a dit sérieusement à son gendre : dès qu'un garçon naîtra de nouveau, vous quitterez l'appartement. Le bavardage et le spoil des histoires sont différents. Je ne sais pas pourquoi je vous l’ai dit : allons voir frère Yoni. Je veux te donner mon livre « Vérité », et tu deviendras fou avec tes conneries. Nous avons pris notre équipe et sommes allés au monastère. Nous avons été bénis à notre arrivée, le Père Yona était avec nous et le premier, il m'a dit après avoir fini de lire le livre : « Je les lis depuis longtemps », même si je les ai lus surtout il y a longtemps, en 2001. Après cela, j’ai appelé l’équipe de mon ami et j’ai prié pendant une année entière. Nezabar a donné naissance à une fille.

Le père Jonas était très respectueux envers ceux qui sont décédés - l'axe des leçons de ces conclusions, la publication du Séminaire théologique de Poltava d'Anton Pavlovich Kopach, qui, au moment de devenir novice du monastère de la Sainte Dormition, s'est retiré de Le père Yoni, gardien de cellule, aime : « comment et richement qui j'ai rêvé d'un tel mentor spirituel, en priant pour cela. Sinon, je ne pouvais pas laisser tomber, en toutes circonstances, je devrais aller voir le Père Jonas. Je n’avais pas du tout besoin de l’aide de Keleinik. Vous êtes déjà une personne indépendante et vous pouvez tout à fait le constater par vous-même. Le père Yona a longtemps souffert d'une maladie. Plus récemment que ces années-là. Je devais apporter un seau eau chaude, et après la procédure, lubrifiez vos pieds avec une pommade médicinale. Le novice écouta cela au nom de Yakov. Avec le bienheureux père Yoni est allé à Athos, après le départ de Yakov de 1998 à 2001, j'étais son gardien de cellule, comme on peut l'appeler ainsi. Je me souviens de la façon dont je suis arrivé avant le nouveau d'un seau d'eau chaude. Il frappa et dit : « Vishcho est arrivé. » Entrez, s'il-vous-plaît. Pendant que j'étais timide à propos de la procédure, le père de Jonas priait. Puis il dit : « Vous ferez bien. Dieu donnera tout. » Avec ces mots dans ma mémoire et dans mon âme, je suis vivant et je vis tout le temps. Avant le hiéromoine Joni, son frère serait arrivé. Je porte de l’eau et j’ai l’impression que mon frère parle de moi : « C’est ce dont tu as besoin, pourquoi as-tu besoin de marcher ici ? Et le père de Jonas dit : « Je n’ai besoin de rien, mais j’en ai besoin. »

Pendant que le Père Yona écartait les jambes, je lis la voix du livre de prières et du livre - ceux que l'on peut demander. Le révérend Silouan d'Afonsky a été honoré avec son livre bien-aimé.

Athos occupait une place particulière dans le cœur de l'aîné. J'y suis allé plusieurs fois et j'ai toujours parlé avec mon cœur de la Montagne Sainte. Vous voulez vraiment y aller. Au Grand

Les lauriers furent érigés encore plus somptueusement. Et le père Jonas a dit auparavant que la Mère de Dieu avait ordonné ma place au monastère de la Sainte Dormition et que c'était sa volonté qu'il soit ici.

C'était une personne d'une grande humilité. Cette humilité absolue était évidente chez tout le monde. Combien de personnes le Père a essuyé leurs larmes, combien de salutations à la foi, seul le Seigneur le sait. Pour moi surtout, le prêtre était un soutien, un encouragement et un consolateur, un livre de prières pour des destins riches. Combien d’amour il y a pour les gens dans le monde ! Il l'a raconté sur son lit de mort, après avoir reçu des gens deux jours avant sa mort. Mais ils ne nous ont pas fait de mal ! Je n'oublierai jamais comment, au printemps, des gens, déjà vêtus de vestes et de chapeaux chauds, allaient du temple à la cellule et ne lui permettaient pas pendant longtemps de porter une soutane légère. Père était déjà bleu à cause du froid, mais il l'a béni patiemment et l'a abandonné. Et personne ne pensait qu'il faisait trop froid pour Père et à quelle heure devait-il le laisser partir. Père, s'il te plaît, dis-le-nous. Combien de fois ai-je couru tête baissée au monastère pour recevoir la bénédiction, pour donner une note avec des prières sur la prière. Si je voulais le voir de loin, mon âme se sentirait immédiatement calme. Le père a une signification merveilleuse, lorsqu'il est combiné avec lui ou simplement bachachi, car il est nécessaire de parler de l'égoïsme de l'âme, comme si tous les problèmes et les chagrins avec lesquels ils sont venus s'estompaient au second plan, et au premier instant les pensées à propos bonne vie, de l’éternité, de Dieu, qui est apparu calme, la force de continuer à vivre, d’endurer les peines, de voir « une autre mort » et tu seras toujours éteint (d’après les paroles de la servante de Dieu Lydie).

« Il y a 11 fois, j'ai eu un moment où j'ai voulu mettre fin à mes jours par l'autodestruction (21 fois). À ce moment précis, ils ont commencé à me parler et à parler du Père. Joni. Je suis allé à l'église, j'ai demandé une bénédiction au prêtre sur le chemin de l'aînée et elle est allée au monastère. Avant le voyage, j'ai jeûné pendant quelques jours, pour qu'après mon arrivée je puisse me confesser et communier, et j'ai lu les prières jusqu'au bout.

C'était un jour de week-end et il y avait encore plus de monde. Il était déjà tôt dans la soirée et je suis arrivé vers le 6ème matin. J'ai emprunté une cherga (c'était vers le 15) et je suis allé au temple. Après le service, le cenzi emmena l'aîné dans sa cellule. Les gens sont immédiatement partis, autant que possible, et je n'étais plus 15ème, mais environ 30ème dans la région. Tout ce que je pouvais faire, c'était rester dehors et prier. Il y avait bien sûr des pensées qui condamnaient les autres, mais je les chassais et pensais encore plus à la prière.

Dans la cellule de Rozmova ce jour-là, elle n'a pas gaspillé son temps et était même gênée, mais elle s'est réconciliée. Koli o. Iona pensait déjà : « Seule, Dieu sait que je ne suis pas prête. Et maintenant, il viendra vers moi lui-même. Sans dire quoi, mais en donnant une bénédiction. Et ce n’est qu’à travers de nombreux destins que je me rends compte que mes pensées ont été bénies, car à partir de ce jour j’ai commencé à m’effacer différemment. Je sentais au milieu que j'étais excité et excité pour demain

Et puis, en cinq mois, je suis arrivé au monastère et j'ai immédiatement rejoint le Père. Ils sont allés soit à la cellule, soit à la confession, ou sont simplement allés jusqu'au bout, ont enduit les gants de toilette d'huile et sont partis.

Avec tous les conflits et les développements avec lui, non seulement j’ai compris, mais j’ai réalisé que je devais accepter quelle que soit la situation de la vie. Ale seulement dans l'âme et l'esprit, mais mâchez à droite. L'humilité est l'essence de l'âme et de l'esprit. Dieu se réjouit d’un esprit humble, tout comme les pères se réjouissent d’un enfant qui écoute. Malheureusement, je ne connais pas l'auteur de ces mots, mais je me suis permis de les citer dans ce petit article, car les connaissances que cette sage fille a acquises après sa relation avec son père sont même en phase avec la naissance de l'autre. , qui a emporté la jalousie spirituelle et la gratitude de demain avec les prières du cher vieil homme.

"...Cette première personne m'a montré que pour être dans sa vie, il faut "ÊTRE" issu d'une grande vie, pour être heureux, pour avoir une mère calme dans son âme - pour laquelle la mère n'a pas besoin d'une santé parfaite, d'une carrière, beaucoup d'argent, succès, etc. En tant qu'adolescent, je pensais que la vie vaut la peine d'être vécue si vous avez la santé, le succès, l'argent. Ce n’est donc pas comme ça. Cher père Yona, et donc je gagne, pour avoir compris que la vie prend de la valeur si tu la vis honnêtement devant les gens et Dieu, si tu marches sur le chemin de ton cœur, de ta bonne conscience. Et peu importe que vous soyez riche ou pauvre ! (R.B. Oleksandre).

Il reçut une part importante, prenant en charge toute la douleur et les larmes que les pèlerins apportaient au monastère. Lui-même serait le seul espoir et protecteur des riches.

Igor Zhdankin, artiste, scribe d'icônes, avoue : « Une heure, j'ai souvent eu l'occasion de parler avec le Père Yoni. Vers l'heure des Vêpres, dans l'église de l'Assomption, on m'a fait entrer dans le sacristain, d'où le prêtre est sorti d'hier et a reçu la confession, comme une fois de plus avec un grand sort, avec chaleur et profondes émotions. Combien de cœurs ne peuvent grandir face à un tel amour, et qui meurt, combien de tonnes de vanité nous avons privées sous l'influence de Rachel ! C'est pourquoi ils ont été amenés au Nouvel An par la santé et la maladie, par des femmes riches, des pères, des évêques, des disciples, des croyants et des athées. Après avoir reçu tout le monde, prié pour tout le monde, l’amour du Christ s’est répandu sur chacun.

Comme si un prêtre familier issu d'une famille de Kiev, le P. Volodymyr. Je l'ai exhorté de toute urgence à prendre contact avec l'Ancien. Nous sommes arrivés au monastère, avons vénéré les reliques du moine Kuksha, allumé des bougies, et après avoir été dans le temple pendant un petit moment, ayant appris que le père Jonas était sacristain, nous nous sommes précipités vers l'endroit suivant. Je dois vous raconter ce qui s'est passé à cette heure-là lorsqu'il a cassé ses bottes et s'est dirigé d'urgence vers la police pour obtenir de l'aide. Par conséquent, il n'était pas à la porte, mais assis sur la table près de l'entrée jusqu'au matin et entendait les cathis. Père, bénis... Que Dieu te bénisse... Le père Volodymyr se laissa tomber et commença à se confesser. Je m’éloignai, me rapprochant de deux ou trois mètres de la porte du sacristain, et je ne les sentais toujours pas du tout. Chaque heure de l'enfer est passée, peut-être 10-15, quand le vieux moine sort avec colère et même grossièrement et comme si c'était le mal dans les dents, comme si il criait - tu ne l'entends pas, Yona ? - Je vais prier à l'église, et tu es occupé à jouer au ballon, eh bien, frappe-le ! Ici, au milieu, tout s'est effondré pour moi. Alors, qui êtes-vous, après avoir dit un tel point, et qui d'autre - le Père Yona lui-même, cette confession n'est pas un balakan, et tout bouillonne avec moi de huskies et de tempêtes... Et le Père Yona prend la police, se fait prendre de force se lève de table, incline le vieil homme jusqu'à terre, se lève de douleur, s'émerveille de lui dans ses yeux et d'une voix en larmes - PLUS FACILE POUR MOI, FRÈRE... Le moine s'émerveille, hoche la tête et se résigne au fond de le passé. Je ne sais pas comment c'est, mais je cachais mes larmes, les larmes de détritus et d'amertume face à mon inutilité et à mon orgueil, tels qu'ils apparaissaient si clairement sur les cendres de la sainte humilité... "

Et l'axe des leçons d'une autre histoire : « Le Père a confessé Jonas dans l'église de l'Assomption. L'allée est exiguë, les gens l'entourent d'un mur étanche, il n'y a pas de vent. Et vous devez rester assis là, avec vos jambes douloureuses, avant le service, pendant tout le service et après le service. Tout est confirmé. Les autres prêtres avaient déjà fini et se rendaient à l'église, et toute la troupe des compagnons se tenait devant le père Joni. La grande popularité parmi le peuple était un lourd fardeau pour le Père Joni, qu'il portait sérieusement. Les gens sont partis tranquillement, il n’y a pas de vanité. Et pas seulement du respect, mais même de l'adoration. L'appel est faible, malade, endurant tout, sans achever personne. C'est le martyre, c'est le Golgotha. Il y avait beaucoup de gens ici qui n’étaient pas tout à fait à la hauteur.

Beaucoup de gens sont venus chez l'aîné pour des rads. Il semble, Père Jono, pour bénir et gagner de l'argent. Le Père Jonas prie : « Dieu vous aidera ! » Et n’ayant jamais rivalisé avec les gens, il semble que cela ne sera jamais assez bon. L'humilité est au premier plan de l'esprit. Le serviteur de Dieu A. avoue : « Je suis allé plusieurs fois dans la cellule du vieil homme. Par contre, sa cellule dans un kutovaya vezhi était froide en hiver, terriblement tachetée en hiver, car elle donnait sur loir b_k. Avant cela, calmement, lentement, puis douchez-vous avec la chaleur du foie. Lorsque tous deux ont passé toute la journée à brûler ce brut brisé, nous nous sommes retrouvés dans les montagnes où vivaient les enfants Chentsi, dont le père Yona. L'été et la maladie, il n'y a pas de mal à tout cela. Ayant dormi sur le lit. Il y avait une cellule dans la cellule, mais elle était généralement remplie de livres et d’autres discours, cadeaux apportés par les gens du Père Yona. Je donne souvent à mes invités quelque chose provenant du lit de quelqu’un.

Le 18 janvier 2012, à l'âge de 88 ans, après une grave maladie, l'aîné marche tranquillement vers le Seigneur.

22 sein Son Éminence Agathangel, métropolite d'Odessa et d'Izmail, a célébré les funérailles du directeur spirituel du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa, l'archimandrite Schema Jonas (Ignatenko), lors des funérailles de l'Éminence Père Oleksia, archevêque de Soumy et Okhtirsky, Recteur du Séminaire théologique d'Odessa, l'archimandrite Séraphin, prêtres des monastères Saint-Constantino-Eleninsky Iz-Mail et Saint-Iversk d'Odessa des archimandrites Serge et Diodore, ainsi que de nombreux membres du clergé venus de divers diocèses des Églises orthodoxes ukrainienne et russe.

Après la fin de la liturgie, le métropolite Agafangel s'est adressé aux dizaines de milliers de croyants rassemblés ce jour-là pour dire au revoir au prêtre, avec la parole archipastorale, dans laquelle il y avait un message sur la vie difficile et le service juste de l'ancien, qui décédé. Les larmes aux yeux et la tristesse dans la voix, Vladik a souligné que le futur confesseur du monastère est né dans une riche famille rurale, qu'il y avait 11 enfants et que depuis son enfance, il a travaillé dur pour vivre de cette manière importante et ces heures de faim.

En 1971, la famille, déjà mûre, arrive au monastère et travaille humblement sur les riches rumeurs : s'occuper des robots du souverain, tondre l'herbe, surveiller les créatures.

Le Père Jonas, sans aucune crainte d'aucune illumination laïque, ici au monastère, dans le jeûne et la prière, il a traversé une importante école noire, descendant spirituellement sur tous les chemins - du novice au confesseur du monastère. Des dizaines de milliers de personnes sont venues dans sa cellule et sur sa tombe pour demander ses prières pour les souffrants et les malades, les malades et les affligés. Et sans le dire à personne, l'aîné a assumé ce fardeau et cette impureté spirituelle. La cible en était le révérend Kuksha, qui a également consacré sa vie au service de Dieu et des hommes et qui a porté dans les murs de ce monastère sa difficile croix de spiritualité. Le Père Yoni et saint Séraphin de Sarov ont été richement bénis, qui, avec la joie de la peau, se sont présentés l'un devant l'autre pour la joie et l'aide. Déjà gravement malade, sur son lit de mort, le Père Jonas a exprimé l'incroyable lumière d'amour qui brillait chez tous, renouvelant le cœur des gens avec la chaleur de la foi et de l'espérance. Une foi fervente, une attitude de prière constante, un amour sacrificiel pour l'Église et des troupeaux zélés pour la gloire de Dieu ont valu au père Jonas une grande popularité orthodoxe et une profonde affection. Jusqu'à récemment, des gens ordinaires, des ministres, des députés, des hommes politiques éminents et des chefs d'État venaient dans la cellule pour une joie sage. Tout ce qui a été fait était dédié à un seul besoin : un sermon vivant sur le Christ Rosé et Ressuscité. La chaleur et l'enthousiasme pour la routine transparaissaient à la surface de ses paroles pastorales, brutales tant pour ceux qui l'ont précédé que pour ceux qui vivent loin de la bourgeoisie.

Aujourd'hui, nous sommes venus ici pour honorer la mémoire de cet ascète de piété. Durant notre vie, nous nous sommes contentés de peu, devenant un ascète et un plus rapide. Et maintenant, je suis déjà mort et je n'ai besoin de rien d'autre que nos prières, pour que le Seigneur tout miséricordieux repose mon âme dans les colonies des justes. Comment prier lors du rite de repentance au nom du défunt : « Mes frères et sœurs spirituels, ne m'oubliez pas lorsque vous priez, si vous voyez mon trône, souvenez-vous de mon amour et priez le Christ, laissez-moi faire mon esprit avec les justes. »

Ensuite, le métropolite Agafangel a célébré le rite des funérailles du schéma-archimandrite Joni.

Après la fin du service funèbre, le service funèbre avec le corps de l'aîné a été entouré d'un passage transversal près de la cathédrale, puis dans le magasin fraternel du monastère de la Sainte Dormition, Son Éminence Agathangel a célébré l'anniversaire du monastère, où le père spirituel est mort. Après les prières archipastorales restantes, le corps du schéma-archimandrite Joni a été donné à la terre. Notre mémoire sera désormais privée de cette brillante panakhida. Le séminaire et la chorale noire chantaient angéliquement, et nos prières descendaient vers le trône de Dieu avec de l'encens. Comme nous sommes heureux d’être orthodoxes. La tristesse de voir le saint aîné parmi tous ceux qui assistaient aux funérailles a été remplacée par une joie tranquille pour son âme. Nous allons tous vers la dernière frontière terrestre. Mais ce riz ne signifie pas la fin de la vie, mais le jour du peuple dans la vie éternelle.

Odesity se souviendra toujours de l'aîné. Ce changement était un don de Dieu pour les habitants d'Odessa.

Le Royaume des Cieux au nouveau serviteur de Dieu Schema-Archimandrite Jonas, le grand ancien russe, le prince perspicace, le bon père. Que la terre d’Odessa ne soit pas dotée de tels talents spirituels. Je prie pour vous devant le Seigneur Dieu, cher Schema-Archimandrite Jonas ! Priez pour nous, pécheurs, si vous venez au Royaume des Cieux !

« Repose en paix, Seigneur, âme de Ton nouveau serviteur Schema-Archimandrite Joni, pardonne mes péchés, grands et éphémères, et accorde-moi la mémoire éternelle !

Ce futur centre de culture spirituelle est l'héritage d'une époque tragique. Comme à l'heure d'une promenade importante, le propriétaire terrien moldave Oleksandr Teutul s'enrichit auprès de ses amis. Le navire grec, qui faisait route vers Odessa, le prenant pour la lumière d'un phare, s'écarta du cap indiqué et atteignit un mille. En conséquence, quelques personnes sont mortes. Alexandre Teutul, en tant que croyant et très inquiet à ce sujet, a décidé de faire don de son insigne à l'Église orthodoxe russe.

Ainsi, en 1814, sur le territoire cédé, apparaît une église en bois en l'honneur de l'Assomption de la Mère de Dieu et du soutien de l'évêque. Et en 1827, la restauration du phare fut achevée. Au cours de l'année, le temple fut réveillé à plusieurs reprises et en 1825 le temple de pierre fut consacré. Bien sûr, un réfectoire apparaît, un hôtel pour les visiteurs, des villes et des vignobles.

Au tournant de la révolution, le monastère sera confisqué, et le temple lui-même sera détruit. La plupart des prêtres et des érudits furent envoyés en exil. Le renouveau ne commença qu'en 1944, lorsque le monastère commença progressivement à se remettre en ordre. En 1946, ce monastère a été fondé par le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis Ier et a été établi comme résidence d'été. Par conséquent, le monastère a commencé à s'appeler patriarcal.

Le monastère patriarcal de la Sainte Dormition de Nina est le centre de la vie spirituelle d'Odessa et un lieu de pèlerinage.

Monastère des femmes du Saint-Archange Michel

Vous pouvez en apprendre davantage sur l'histoire de la formation et du développement de l'orthodoxie en Ukraine.

Monastère des femmes du Saint-Archange Michel. En 1835, à la périphérie du lieu, non loin de la mer, est né le comte Mikhaïlo Vorontsov, après avoir construit une église en l'honneur de l'archange Michel, son patron céleste. Cinq ans plus tard, le Saint-Synode s'est endormi dans ce temple en tant que monastère de femmes.

Le monastère des femmes du Saint-Archange Michel est devenu le véritable centre spirituel et culturel d'Odessa. Il y avait ici une clinique médicale et un réfectoire pour handicapés, et une école diocésaine pour orphelines a été créée. Malheureusement, en raison de la « tempête révolutionnaire », le monastère monastique fut déclaré « contre-révolutionnaire » et fermé. En 1931, la cathédrale de l'Archange Michel fut démolie. En 1961, je voulais vivre dans la vie monastique, mais en 1961 tout fut à nouveau fermé.

Juste après 1992, la renaissance du monastère a commencé : d'importants travaux ont été réalisés, les métiers de création et de couture de vêtements, de broderie de perles et d'or et de restauration d'icônes ont été relancés. Sur le territoire du monastère, il y a un réfectoire pour la nourriture des sans-abri et des cabanes de miséricorde, qui abritaient les personnes sans abri. Le métropolite Agathangel a fait don de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu d'Herbovetsky et d'un don de l'église pour ces rites.

Nini est un musée privé de « Christian Odessa », où sont rassemblées des collections uniques qui racontent la formation de la religion orthodoxe dans la région.

Le monastère patriarcal de la Sainte Dormition d'Odessa est sans aucun doute l'un des monastères les plus célèbres existant sur le territoire de l'Ukraine actuelle.

Les deux séminaires théologiques peuvent avoir la possibilité d'acquérir une vaste collection d'antiquités religieuses diverses, ayant une valeur à la fois spirituelle et historique. Toutes les pièces exposées ont été découvertes à différents moments lors de fouilles archéologiques.

Histoire

Le monastère humain est apparu à Odessa en 1824, mais au premier siècle, il ne pouvait pas se vanter de sa beauté et de sa grandeur. Construisez un temple sur ce territoire d'arbres. La cathédrale de pierre de l'Assomption de la Mère de Dieu avec deux coupoles est réapparue sur rivière offensive. Plus tard, sur le territoire du monastère, devant la cathédrale principale, une activité à plus grande échelle a commencé à éclater, qui a abouti à l'apparition du temple du monastère, du bâtiment pour les disciples, de l'église et de diverses disputes hospodar.

Une période difficile pour le monastère et ses frères commença avec l'arrivée du règne de Radian. Déjà en 1922, toutes les valeurs et valeurs monastiques étaient nationalisées au profit de l'État. Après 12 ans de lutte acharnée contre la religion, le temple principal fut perdu.

L'activité du monastère humain fut renouvelée en 1942, pendant l'occupation allemande. Soudain, la résidence du patriarche local et un séminaire pour la formation du clergé sont apparus ici.

Temples et ensemble architectural du monastère

Avec son architecture, le monastère de la Sainte Dormition d'Odessa attire le respect dès le premier regard. A l'entrée se trouve une grande dzvinitsa, qui s'élève à 53 mètres au-dessus du sol. Depuis la tour, située à l'ombre d'une allée bordée d'arbres, vous pouvez marcher directement jusqu'à l'église Saint-Nicolas de Myre, un autre objet important sur le territoire du complexe. Il y a une cathédrale principale dans la région, qui a été récemment rénovée après l'épuisement.

La partie restante du territoire du monastère est dédiée au monastère, où reposeront non seulement les serviteurs du monastère, mais aussi les évêques. Le hiéromoine Volodymyr et un certain nombre d'autres personnes canonisées reposent à proximité du complexe. Un lieu important abrite également la résidence du patriarche, ce qui se reflète dans son architecture particulière et atypique.

L'un des principaux monuments architecturaux d'Odessa est la dzvinitsa avec le temple au-dessus du temple en l'honneur des saints princes passionnés Boris et Glib. Il y a 15 anneaux sur l'anneau de 53 mètres, dont le plus grand se trouve à Donetsk et pèse peut-être cinq tonnes. Pour assister les sonneurs, un dispositif spécial avec clés et pédales a été installé.

En 1834, l'église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie fut fondée - l'un des bâtiments les plus pauvres du monastère, mais elle ne fut pas détruite par les bolcheviks dans les années 1930. Auparavant, le temple portait le nom de l'icône de la Mère de Dieu « Dzherelo qui donne la vie ».

Église Saint-Nicolas le Wonderworker, fondée après 1834, devenant la troisième derrière le monastère. En 1988, le dôme et la dzvinitsa sont arrivés.

Sur le territoire du monastère se trouve la plus ancienne école théologique de l'Ukraine moderne - le Séminaire théologique d'Odessa. Au séminaire, il y a un temple en l'honneur du saint apôtre André le Premier Appelé, ainsi qu'une collection d'objets d'église anciens.

La cathédrale en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Jerelo vivifiante » a été construite en 1998-2010, dans les anciennes traditions de l'architecture russe du XVIe siècle. Le milieu du temple accueille environ 3 000 parathes.

Dans la nécropole du monastère de la Sainte Dormition reposent les restes des serviteurs de l'Empire russe. église orthodoxe, ainsi qu'un certain nombre d'évêques dirigeants d'Odessa (XIXe et début XXe siècles).

Également sur le territoire du monastère se trouvent :

Gothel,
résidence d'été du patriarche,
chapelle en l'honneur de la grande martyre Vera, Nadia, Lyubov et sa mère Sophia,
l'absence de nombreuses petites formes architecturales.

A l'entrée du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa : panorama Google

Sanctuaires

Les saintes reliques et icônes sont révélées dans le monastère jusqu'à ce qu'elles soient vénérées par le monde orthodoxe. Les églises locales deviennent régulièrement des lieux de culte, où viennent des croyants de différentes régions. La plupart d'entre eux ont lieu en été, quand Odessa est toujours bondée.

Sanctuaire principal du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa :

un morceau de l'arbre de la Croix Chesny et Vivante du Seigneur,
sanctuaires et arches avec les reliques des saints,
Icône de la Mère de Dieu « Savnitsa » XVIIe siècle,
Icône « Apparition de la Mère de Dieu à saint Serge de Radonez ».

Aménagement des services divins au monastère de l'Assomption à Odessa

Les offices des semaines et jours fériés ont lieu trois fois par jour :

Rankovi - de 6h00 à 9h00,
soir – vers 16h00.

La disposition est susceptible d'être modifiée, il est nécessaire de vérifier le numéro de téléphone indiqué ou

L'histoire du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa est liée au nom d'un éminent dirigeant de l'Église au tournant des XVIIIe et XIXe siècles. Métropolite de Kiev et de Galice Gabriel (Banulescu-Bodoni), exarque de Moldavie. Au même moment, le métropolite Gavrilo, lors de la dormation d'Odessa en 1794, accomplit un service de prière et posa la première pierre de la « nouvelle ville », ainsi que la première pierre de la endormissement des premières églises d'Odessa. Avec l'illumination du siège de Kishinev, Odessa a commencé à être occupée par les saints de Kishiniv - jusqu'en 1837, lorsque le diocèse de Kherson et Taurida a été créé à partir d'une partie du diocèse de Kishiniv avec le lieu de résidence de l'archipasteur au pouvoir à Odessa. Et depuis 1860, après la fondation du diocèse de Taurida avec un siège près de Simferopol, les évêques du diocèse de Kherson sont devenus connus sous le nom de Kherson et Odessky.

On dit que 1804 r. Le métropolite Gavrilo a rencontré à Odessa le noble Oleksandr Teutul, que Volodia a salué sur le bouleau de la mer Noire (infection dans la zone de la 16e station de la Grande Fontaine). Il est rempli de vergers, de vignes et d'oignons - en un mot, de grâce. Le souverain protégé des terres a probablement ressenti un inconfort aigu après la tragédie survenue en 1813, devenant le coupable d'une sorte d'inconscience. A droite, un soir, en banquetant entre amis sur un bouleau, les incendies ont allumé le feu, et les marins grecs, qui se rendaient à Odessa en bateau, ont pris les incendies pour un phare (en fait, ils étaient dans un autre endroit) et le navire s'est écrasé sur le L. Teutul et ses invités se sont précipités pour tuer les marins, mais ont perdu quelques vies. Femme réfléchie, le noble Teutul a généreusement offert des cadeaux à ceux qui ont disparu vivants et a remis sa maçonnerie à l'église pour l'établissement d'un temple et d'un phare sur ces terres.

Axe donc 1814 r. Sadiba Teutula passe sous l'autorité de l'évêque de Kishinev, qui devient alors le métropolite Gabriel ; phare buv dobudovany jusqu'en 1827 r. département maritime civil.

Et en 1824 Le monastère a été transformé en monastère de la Sainte Dormition.

Au monastère de la Sainte Dormition à Odessa

En 1825, la cathédrale de pierre fut consacrée, construite à l'emplacement d'une grande église en bois. Le maître-autel de la cathédrale est dédié à l'honneur de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Avec l'aide de généreux donateurs, la cathédrale a été décorée d'une riche iconostase, d'icônes saintes et de remplissages. A cette époque, outre la grande cathédrale de la Sainte Dormition, il y avait déjà une double cabane épiscopale supérieure, un réfectoire, une cuisine, un hôtel pour les visiteurs, un jardin avec cheminée, des puits doublés et des vignes plantées.

En 1834 Aux frais du marchand d'Odessa de la 2e guilde, Volodymyr Kharlambu, et de son amie Daria, un autre temple monastique a été fondé en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Jerelo vivifiante ». Vestiges de l'immense cathédrale de la Sainte Dormition du monastère après 1936. une fois construit, le temple du « Dzherel vivifiant » pendant l'année de consécration en l'honneur de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Sur le site de la cathédrale nouvellement construite en 1953. ils se disputèrent la chapelle d'eau bénite, telle qu'elle est aujourd'hui.

Et après 1834 Les frères du monastère, avec leur argent, ont formé une petite troisième église au nom de Saint et Wonderworker Mikoli.

Kolya en 1837 Odessa est devenue une cathédrale, puis le premier archipasteur de Kherson et de Tauria a été nommé Son Éminence Gabriel (Rozanov), qui, après son arrivée ici, s'est installé au monastère de la Sainte Dormition.

U Guerre de Crimée né 1853-1856 Les frères du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa ont entrepris un exploit de prière, pour la bénédiction du Seigneur Dieu, intercesseur de la race chrétienne et patronne de l'Église noire, la Très Sainte Théotokos sur l'image de « nos étrangers », sur le don du monde, sur la préservation de la foi orthodoxe et sauvé je prends une douche.

Dans le 19ème siècle Odessa a commencé à devenir un grand lieu - riche de quoi et à travers ceux qui l'ont traversé sur les routes des pèlerins vers le rassemblement orthodoxe : en Terre Sainte et sur le Saint Mont Athos. Odessa était appelée « la porte de Jérusalem ». Ici, les fiducies des monastères athonites ont été élargies : Panteleimonovsky, Andrievsky, Illinsky. C'est pourquoi le monastère de la Sainte Dormition d'Odessa a fondé son monastère. rôle important pour les pèlerins orthodoxes, pour la vie du lieu et de chaque jour de la terre.

Mensuel XXe siècle

Dans les années 1920, la ville orthodoxe d’Odessa a été divisée et de nombreuses églises ont été occupées par des modernistes.

En 1922 Le monastère a été préservé, tous les objets de valeur et les sanctuaires ont été littéralement confisqués pour aider les affamés, ils ont aggravé la vie. Le monastère ne manquait pas de patènes enfilées et de coupes pour la communion. Nezabar, les athées, ont planté le sanctuaire principal du monastère - l'église de l'Assomption - dans le vent.

Église de la Sainte Dormition

Dans la cathédrale de la Sainte Dormition, il y a maintenant une sculpture du sanctuaire du monastère - l'icône miraculeuse Mistsevochanized de la Mère de Dieu "Mammifère", peinte par l'Athonite Chens au 17ème siècle. La Croix du Seigneur, une partie de la robe du Christ Sauveur, une partie de la tunique de la Bienheureuse Vierge Marie, l'arche avec les reliques de saint André le Premier Appelé (pied droit), l'arche avec les reliques du la sainte juste Anne, la Mère de la Bienheureuse Vierge Marie, le saint Apôtre Luc, le saint premier martyr et archidiacre et les riches autres saints. Juste à côté se trouve un sanctuaire avec les reliques du moine Kuksha, dont nous en dirons moins.

Monastère de la Sainte Dormition d'Odessa. Composition de la Naissance du Christ

Dans l'église Saint-Michel se trouvent une image kaspérienne de la Mère de Dieu et une icône de Saint Mikoli le Wonderworker. Dans les documents anciens, ils trouvèrent un rapport décrivant l'église pauvre de la Sainte Dormition, qui avait peu de valeur : « Le temple principal est construit en pierre, à une seule tête. Sur la partie avant se trouvent des images sacrées. Il y a trois entrées : depuis l'entrée, par l'extérieur et par les côtés extérieurs. Avant d'entrer dans l'entrée, il y a un porche dont le fronton est soutenu par des colonnes. Aux entrées extérieures et extérieures, la plate-forme lavée à la pierre... »

Au milieu d'une rangée égale de croix au centre du monastère, vous pouvez voir le monument en croix du Marmur Blanc - sur la tombe du métropolite Boris (Vik).

Le monastère a été reconstruit en 1944 et en 1946. Le Séminaire théologique d'Odessa a ouvert ses portes en 1954. jusqu'en 1958 Le métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine Volodymyr (Sabodan) a commencé. Le porte-parole du métropolite Volodymyr était le métropolite Agafangel d'Odessa et d'Izmail. Au cours de la nouvelle année, les premiers saints d'Odessa ont été canonisés : Kuksha Odessky et Gabriel Afonsky, canonisés les 22 et 23 juin 1994.

Dans les années 1940, le monastère est devenu un lieu de santé régulier à la mort du patriarche Oleksiy Ier, et les patriarches d'Antioche, d'Alexandrie et d'autres y venaient souvent.

De ces rochers, un grand nombre d'habitants ont commencé à se tourner vers le nouveau monastère - ils avaient déjà été éprouvés dans le creuset de la persécution. Ils ont subi beaucoup de spontanéité, ils ont reconnu les camps et les ont renvoyés. Cela inclut le schéma-archimandrite Pimen (Tishkevich), le schéma-archimandrite Sergius (Karpov).

Né en 1946 Le monastère de la Sainte Dormition a été visité pour la première fois par le Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis Ier. Désormais, la résidence d'été du Patriarche, entre autres, était en charge dans le monastère. Le patriarche a commencé à venir au monastère peu après plusieurs mois. À cet égard, le monastère de la Sainte Dormition d'Odessa a reçu le nom de patriarcal.

Résidence du Saint Patriarche

L'archevêque Nikon (Petin), qui a servi sur le siège d'Odessa de 1948 à 1956, dispose de nombreuses ressources pour meubler le monastère.

En 1961, à l’heure de la persécution de l’Église par Khrouchtchev, le Séminaire théologique d’Odessa fut transféré du centre du lieu et situé à proximité des grands locaux de l’hôtel du monastère de la Sainte Dormition. À partir de ce moment-là, le séminaire organisera des services divins à l'église du monastère Saint-Michel en semaine et en semaine. jours saints participer au service divin du monastère à l'église cathédrale de la Sainte Dormition du monastère. Au séminaire théologique d'Odessa, il y a un temple en l'honneur du saint apôtre André le Premier Appelé, le patron céleste de l'école théologique.

Né en 1965 La résidence de l'évêque dirigeant du diocèse d'Odessa, qui est également le saint archimandrite - recteur du monastère, a été transférée au monastère de la Sainte Dormition. Né en 1967 près de la résidence d'été du patriarche de Moscou et de toute la Russie, une petite église basilique était dédiée à l'honneur de saint Serge et Nikon, abbés de Radonez et faiseurs de merveilles de toute la Russie.

Le monastère a reçu une nouvelle ouverture avec l'adhésion du métropolite Agafangel au siège d'Odessa, grâce aux efforts duquel, ainsi que des frères et des sympathisants, une nouvelle cathédrale miraculeuse a été créée avec l'aide de Dieu en l'honneur de l'icône de la Mère. de Dieu « Djerelo vivifiant », un autel avec le temple au-dessus du temple om en l'honneur de Saint-Pierre. des princes passionnés Boris et Glib, devenu un chef-d'œuvre de l'architecture d'Odessa.

Nouveau temple de Dzherelo qui donne la vie

Pendant la période du ministère archipastoral du métropolite Agafangel, une chapelle en bois a été construite sur le centre fraternel et une vénérable croix sur l'avenue centrale, de nouvelles chambres métropolitaines et monastiques ont été construites, des bâtiments fraternels doubles et triples, reconstruits selon les plans de la résidence patriarcale, réalisée par la résidence patriarcale. du tsvintar et des tuiles sont posés sur tout le territoire du monastère sous le soleil plus de 4 mille carré m.

Poklonniy Khrest

Le repas le plus important de la vie monastique est célébré aujourd'hui lors du Conseil spirituel des anciens avec le recteur du monastère, l'évêque Oleksiy de Bilgorod-Dniester. La résolution de la Cathédrale Spirituelle du monastère sera confirmée par le Métropolite Agafangel.

Les fidèles de la foi

En lien avec les réexamens de l'Église dans la première moitié du XXe siècle. Des documents d'archives et des informations sur les dévots du monastère de la Sainte Dormition du XIXe et du début du XXe siècle sont désormais disponibles. Apparemment, en 1913 Les gens du Mont Athos arrivèrent au monastère.

De nombreux évêques, membres du clergé et chrétiens ont connu leur fidélité au Christ Dieu à travers la mort d’un martyr. Parmi eux se trouve le moine du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa, le vénérable martyr Volodymyr - hiéromoine Volodymyr (Tovstik), qui a souffert dans la province de Tcherkassy en 1937.

Et dans l'autre moitié du XXe siècle. Dans le monastère, les ascètes suivants ont travaillé : le Saint Mont Athos consacré Meliton (Pedchenko) et Tikhon (bulgare), ainsi que le hiéromoine Damascène (Gorbanev), le hiéromoine Iona (Tsiruta), le hiéromoine Kalistrat (Golota), skh Hegumen Kaprov), Schema -Archimandrite Pimen (Tishkevitch) , Archimandrite Vlasiy (Sumin).

L'église du monastère avec le temple au-dessus en l'honneur des saints nobles princes Boris et Glib

Connu de toute l'orthodoxie russe, l'aîné du monastère de l'Assomption, Ion (Ignatenko), pour qui les chrétiens orthodoxes d'ici et d'ailleurs sont confrontés à des problèmes spirituels. Vidomy O. Jonas est le champion de l'unité de l'Église canonique. 20 citron vert c.r. Je suis sur le point de visiter l'Ukraine avec l'aîné et d'avoir une conversation avec le patriarche de Moscou et de toute la Russie Kirilo.

Les reliques funéraires et sacrées de l'ancien Kuksha

Au centre du petit monastère se trouve une tombe recouverte d'une dalle de marmur, sur laquelle est inscrit : « Voici le lieu de sépulture du vénérable Kuksha Odessky. Ses saintes reliques se trouvent désormais dans l’église de la Sainte Dormition du monastère. Sous la dalle, vous pouvez voir des sépultures majestueuses, des trous et des signes de croyants récupérant la terre de la tombe du saint.

La renaissance de l'aîné de la vie sainte du schéma de Kuksha (dans le monde de Kosma Velichko, 1875-1964), en fait notre confrère, qui a travaillé sur Athos, dans les Laures de Kiev-Petchersk et Pochaevsky, et ayant terminé son voyage terrestre à Novorossiya, c'était maintenant. Comme il est formidable que le jour de ma mort À la naissance de 1964, les télégraphes de Radian aient été bloqués pour recevoir des informations à ce sujet - afin que le flux de croyants ne se précipite pas vers Odessa. Vlada n'a assisté aux funérailles que pendant deux ans. Le moine lui-même l'a transmis à son clerc : « 90 pierres - il n'y a pas de Kuksha. Je voudrais, shvidko-shvidko, prendre les spatules et les enterrer.

Déjà après la glorification du saint (4 juin 1994), suite à sa prière, il y a eu une résurrection miraculeuse de la petite fille Ksenia d'entre les morts, sur laquelle il existe des témoignages documentaires de ses pères.

Chaque jour, le monastère de la Sainte Dormition commence par un service de prière devant le sanctuaire contenant les reliques de saint Kuksha Odessky.

Veresen

5 – svschmch. Pavel Odesski
8 - Icône Volodymyr de la Mère de Dieu

merde. Adriana et Natalia
Église sur le boulevard français
12 – St. blgv. livre Alexandre Nevski
temple dans la rue Pirogovsky
17 - prpmch. Partheniya, abbé de Kiziltash
21 – Renaissance de Notre-Dame Théotokos et de la Bienheureuse Marie
Sainte Résurrection du Monastère des Femmes de la Mère de Dieu avec. Oleksandrivka
temples en l'honneur de Rizdva
29 - prép. Kukshi Odesski
30 - Mtsts. Croyez, Espérez, Amour et Mère de Sophie
chapelle du monastère de la Sainte Dormition.

Jovten

4 – St. Dmitri de Rostov

8 - prép. Serge de Radonezky

12 - svschmch. John, archevêque de Risky et de Lettonie
14 – Protection de Notre Très Sainte Dame Theotokos et de Notre Dame Marie

26 - Icônes Iverskaya de la Mère de Dieu

Chute des feuilles

4 - Icônes de Kazan de la Mère de Dieu
temple sur Peresipa
6 – icônes de la Mère de Dieu « Joie à tous ceux qui pleurent »
temple dans la rue Belinsky
10 - Lumière. Dmitri de Rostov
temple sur un autre centre chrétien
12 - prpmch. Volodymyr Tcherkaski
21 – Cathédrale de l’Archange Michel et autres puissances célestes incorporelles
Monastère des femmes du Saint-Archange Michel, Odessa
temples en l'honneur de l'archange Michel
22 - svschmch. Parthenia, évêque d'Ananyevsky
23 - svschmch. Procope, archevêque de Kherson

poitrine

2 – prpmch. Guennadi Odesski
martyr Léonida
4 – Entrée dans le Temple de Notre-Dame Théotokos et de la Bienheureuse Marie
temples en l'honneur de l'Entrée
6 - St. blgv. livre Alexandre Nevski
temple dans la rue Pirogovsky
10 – icônes de la Mère de Dieu « Znamennya »
Podvira de Saint-André
11 - svschmch. Séraphin, métropolite de Petrograd
13 – ap. André le Premier Appelé
Monastère patriarcal de la Sainte Dormition d'Odessa
19 – Saint et Nicolas le Wonderworker

temples en l'honneur du saint
24 - prép. Kukshi Odesski
25 - St. Spyridon de Trimifuntsky, faiseur de miracles
temple dans la rue Ak. Korolova

Sichen

15 - prép. Séraphin de Sarov le Wonderworker
Église du monastère Saint-Iversky
23 - svschmch. Anatoly, métropolite d'Odessa
25 - mètres. Temple Tatiani près de la station de métro Odessa (Ve siècle B. Fontan)
L'icône de la Mère de Dieu « Mammifère » se trouve au monastère de la Sainte Dormition d'Odessa.

Lutius

5 – martyr. Agafangela a été ajoutée à l'église de l'icône de la Mère de Dieu « Jerelo vivifiante » au monastère de la Sainte Dormition d'Odessa.
Fête de Son Éminence, Son Éminence Agafangel, Métropolite d'Odessa et d'Izmail.
7 – St. Grégoire le Théologien, archevêque. Constantinople
temple dans la rue Staroportofrankivsky
12 – Conseil des lecteurs œcuméniques et des saints Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean la Dent d'Or
vue latérale de l'église inférieure de la cathédrale de la Sainte Dormition
Conseil des nouveaux martyrs et confesseurs de Russie –
Église du séminaire théologique d'Odessa dans la rue. Séminaire
svschmch. Denys, évêque d'Izmail
15 – Le jour du Seigneur
temples en l'honneur du Jour Saint du Seigneur
25 – Icône Iverskaya de la Bienheureuse Vierge Marie
Monastère Saint Iversky d'Odessa
St. Oleksiy, métropolite de Moscou
Fête du Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II

Bérézen

15 – icônes de la Mère de Dieu « Derzhavna »
vue latérale du monastère Saint-Panteleimon d'Odessa
22 – le juste Théodose de Baltsky
27 - svschmch. Nikodim, archevêque de Kostroma et Galitsky
30 – par. Oleksia, peuple de Dieu
Église sur la place Oleksiyivska

Kviten

7 – Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie
temple dans la rue Mechnikova, 132 ans
8 – Cathédrale de l’Archange Gabriel
Cathédrale sur l'avenue Dobrovolsky
23 - svschmch. Grégoire V, patriarche de Constantinople
Samedi 5 de Carême – Louange à la Bienheureuse Vierge Marie
vue du côté gauche de la cathédrale de la Sainte Dormition
Entrée du Seigneur à Jérusalem
temple vul. Koustanaïska
SEMAINE LUMINEUSE DU CHRIST
Monastère des femmes de la Sainte Résurrection M. Teplodar
Semaine Sainte - Icône Iverskaya de la Mère de Dieu
Monastère Saint Iversky d'Odessa
Jour Saint – Kasperivsk Icône de la Mère de Dieu
Cathédrale de la Sainte Dormition
Vendredi saint – icônes de la Mère de Dieu « Dzherelo qui donne la vie »

Traven

6 – militaire Georges le Victorieux
vue latérale de l'église de l'icône de la Mère de Dieu « Jerelo qui donne la vie » au monastère de la Sainte Dormition d'Odessa.
temple sur la 411ème batterie
15 - blgvv. je sais. Boris russe et Glib

18 - centre médical militaire. Irini
temple inférieur près de smt. Avant-garde
22 - St. Mikoli, archevêque du monde de Lycie, faiseur de miracles
église inférieure de la cathédrale de la Sainte Dormition
temples en l'honneur du saint
24 – Méthode et Cyrille, lecteurs slovènes
temples en l'honneur des saints
26 - prpmch. Volodymyr Tcherkaski
30 – le juste Joni Odessky
Cathédrale de la Sainte Dormition
Ascension du Seigneur
temples en l'honneur de l'Ascension

Tcherven

1 – svschmch. Onuphriya, archevêque de Koursk et Oboyansky
svschmch. Antoine, évêque de Bilgorod
3 – Icône Volodymyr de la Mère de Dieu
Avenue du Temple, Dobrovolsky, 110
Rivnoapp. Le tsar Kostyantin et sa mère Oleni
Monastère Saint Kostyantino-Elenensky M. Izmail
7 – St. Inokenty, archevêque d'Odessky
Jour de la Sainte Trinité
Cathédrale Sainte-Trinité d'Odessa
églises en l'honneur de la Sainte Trinité
15 – Grand martyr Jean de Nouveau Sochavsky
24 – icônes de la Mère de Dieu « Fit »
Église sur la place Oleksiivskyi.
29 - svschmch. Hermogène, évêque de Tobolsk
Jour du 3ème jour de la Pentecôte – Synaxe des Saints d'Odessa

Lipen

1 - le juste Joni Odessky
6 - Icône Volodymyr de la Mère de Dieu
Avenue du Temple, Dobrovolsky, 110
9 – Icônes Tikhvine de la Mère de Dieu
Église de Saint-André Podvira
12 – Apôtres suprêmes glorieux et louables Pierre et Paul
Icône Kasperienne de la Mère de Dieu
Cathédrale de la Sainte Dormition
églises en l'honneur des saints apôtres
15 – camp de la robe honorable de la Bienheureuse Vierge Marie aux Blachernes

18 - St. Inokenty, archevêque d'Odessky
St. Serge de Radonezky
Église de maison de la résidence patriarcale du monastère de la Sainte Dormition d'Odessa
21 – Icônes de Kazan de la Mère de Dieu
temple sur Peresipa
22 - prép. Gabriel d'Afonsky
Monastère Sainte-Hélène
23 – placement de la robe honorable de notre Seigneur Jésus-Christ près de Moscou
Une partie de la robe est conservée au monastère de la Sainte Dormition d'Odessa.
26 – Cathédrale de l’Archange Gabriel
Cathédrale sur l'avenue Dobrovolsky, 110

Serpent

1 - prp. Séraphin de Sarov le Wonderworker
Église du monastère Saint-Iversky
2 – Prophète Élie
Monastère Sainte-Hélène d'Odessa
4 - Rivnoap porteur de myrrhe. Marie-Madeleine
temple au 9 st. B.Fontana
5- Icône Pochaivka de la Mère de Dieu
Cathédrale de la Sainte Dormition
6 - mchch. blgvv. je sais. Boris russe et Glib
temple au monastère de la Sainte Dormition d'Odessa
9 – militaire et le guérisseur Panteleimon
Monastère humain Saint-Panteleimon d'Odessa
svschmch. Ambroise, évêque de Sarapul et Yelabuz
13 - martyr. Jeanne
19 – Transfiguration du Seigneur
Cathédrale Spaso-Preobrazhensky d'Odessa
Temples en l'honneur de la Transfiguration
28 – Dormition de Notre-Dame Théotokos et de la Bienheureuse Marie
Monastère de la Sainte Dormition d'Odessa
Cathédrale de la Sainte Dormition