Prince et gouvernement princier en Russie kiévienne.

Le prince, comme les autres Volodars, était un souverain indépendant. Dans son volost, le prince était le chef de l'administration, le plus grand chef militaire et juge. Le souverain princier était un élément indispensable dans la structure du pouvoir souverain de toutes les terres russes. La structure étatique des anciennes terres princières russes ne peut pas être qualifiée de monarchique. Structure souveraine des anciennes principautés russes X-XII siècles. Il fait référence à « l'équilibre instable » entre les deux éléments du pouvoir souverain : monarchique, notamment le prince, et démocratique, notamment les assemblées populaires ou vicha villes supérieures du Volost. Le pouvoir du prince était absolu, il était complètement entouré par le pouvoir de la vecha. Cependant, le pouvoir du gouvernement et son attribution au gouvernement n'étaient révélés que dans les cas les plus extrêmes, puisque le pouvoir du prince était un organe directeur stable et toujours ordonné.

La responsabilité du prince était de soutenir la sécurité extérieure et de protéger le territoire contre les attaques d'un ennemi extérieur. Prince Vivi police étrangère, ayant réglé les relations avec d'autres princes et puissances, établi des alliances et des traités, déclaré la guerre et établi la paix (cependant, dans ces cas, lorsque la guerre aboutissait à un rassemblement de la milice populaire, le prince s'assurait le bénéfice de la guerre). Le prince était l'organisateur et le chef militaire ; il nomma le chef de la milice populaire (« millième ») et, pendant les heures d'opérations militaires, commanda à la fois sa propre escouade et la milice populaire.

Le prince était législateur, administrateur et juge. Vіn mav « la vérité de ce monde ». Le prince confiait souvent la cour à ses intercesseurs, les « posadniks » et les « tiuns », et le peuple respectait toujours la cour spéciale du prince.

Le prince était le chef de l'ordre et nommait tous les fonctionnaires. Les directeurs régionaux reconnus par le prince sont appelés « posadniks ». Les vaisseaux administratifs étaient aux mains des maires. Pour les princes et sous les posadniks, il y avait divers fonctionnaires, en partie parmi les hommes libres, en partie parmi leurs esclaves, pour toutes sortes de tâches navales et de police - c'étaient des « virni », des « métallurgistes », des « enfants », des « jeunes ». La population de la ville, ville et village, avait ses propres communautés, et le monde avait peu d'élus, d'anciens et de « bonnes gens » qui défendaient leurs intérêts devant l'administration princière. A la cour du prince, l'administration du domaine du grand prince était sous le contrôle des « tiuni dvorni ».

Les revenus du prince étaient constitués des tributs de la population, des amendes pour crimes et mites commerciales, ainsi que des revenus des timbres du prince.

Dans leurs activités quotidiennes, les princes profitaient souvent de la joie et de l’aide de leurs guerriers supérieurs, les « hommes princiers ». Dans des situations importantes, notamment avant le début des expéditions militaires, les princes rassemblaient toute l'escouade à la rada. Les guerriers étaient particulièrement libres et liés au prince par les liens d'un accord spécial et d'une confiance. Ale Duma n'était pas avec les boyards et les guerriers obov'yazkova pour le prince, puisque je ne lui ai imposé aucun nouveau devoir formel. De plus, la disposition militaire du prince n’était pas en ordre. Parfois le prince se réjouit avec toute sa suite, parfois seulement avec son grand bal des « hommes princiers », parfois avec deux ou trois boyards proches. C'est pourquoi « l'élément aristocratique du pouvoir », que les historiens revendiquent de la Douma princière russe, constitue également un organe aimable et supplémentaire pour le prince.

Et dans cette Douma amicale et boyarde étaient assis les « anciens de la ville », qui élisaient peut-être les autorités militaires de la ville de Kiev, et d'autres lieux, « mille » et « sotska ». Ainsi, le prince fut heureux d'annoncer l'adoption du christianisme auprès des boyards et des « anciens de la ville ». Ces anciens, ou anciens de la ville, main dans la main avec le prince, ainsi que les boyards, sont à droite, car tous les courtisans de la région, créant les cieux de l'aristocratie foncière, se voient confier le pouvoir du prince. service. Au banquet princier pour la consécration de l'église de Vasilevo, 996 roubles. les rangs étaient à la fois des boyards et des maires et « des anciens de toute la ville ». Ainsi, sur ordre de Volodymyr, lors de son banquet d'une semaine à Kiev, les boyards, les "grilles", les "centaines", les "dizaines" et tous les "personnes de haut rang" devaient venir. Lorsque la classe militaire s'est établie, l'escouade princière a en même temps perdu encore plus de marchands russes qu'elle avait vus, participant activement au commerce extérieur. Les marchands russes existaient vers la moitié du Xe siècle. Il n'y a pas encore eu de nouvelles de Yanorossiysk.

Organisation des forces militaires en Russie kiévienne.

Les principales unités d'entrepôt des forces blindées des principautés aux Xe-XIIe siècles. d'une part, l'escouade princière, et d'une autre manière, la milice populaire.

L'escouade du prince était nombreuse ; En règle générale, les princes supérieurs avaient une population de 700 à 800 personnes. Ale tse bulі strong, horobri, nachenі guerre professionnelle. L'équipe était divisée en jeunes (inférieurs, «jeunes»), appelés «grids» ou «gridboy» (grille scandinave - serviteurs de la cour), «jeunes», «enfants» et aînés (vischu), appelés hommes princiers et boyards. L'ancien nom collectif de la jeune équipe, « Grid », a ensuite été remplacé par le mot dvir et serviteur. Cette escouade, accompagnée de son prince, était issue du milieu des marchands blindés des grandes places. Au 11ème siècle Elle a aussi vu ce marchand de riz épais, ni politique ni économique. L’escouade de l’État princier formait, au pouvoir, la classe militaire.

Désormais, l'escouade s'installe et vit dans la cour du prince et, en tant que ville viticole supplémentaire, prend sa part des tributs perçus auprès de la population et de l'uniforme de l'armée après la longue campagne. Au cours de l'année, les guerriers, en particulier leurs grands seigneurs, les boyards, ont commencé à acquérir des terres et à acquérir la domination, puis pendant la guerre, ils sont sortis avec leurs « jeunes » - des serviteurs.

L'escouade du prince devint le noyau le plus puissant et la force dirigeante de l'armée. En prévision des grandes opérations militaires à venir, un appel a été lancé à la formation de milices populaires, composées de la population locale libre, et dans les cas extrêmes, les villageois ont été appelés au service militaire - « smerdi ».

Les grandes places commerciales furent réglementées à la manière militaire et tout un régiment d'organisations fut créé, appelé mille, car divisé en centaines et dizaines (bataillons et compagnies). Des milliers de milices populaires étaient commandées par le maire élu et étaient nommés prince « tisyatsky », des centaines et des dizaines de « sotsky » et des « dizaines » étaient également élus. Ces commandants élus établissaient les lieux de commandement militaire et les régions sous la responsabilité des contremaîtres militaires régionaux, appelés dans les chroniques « les anciens de la ville ». Les régiments russes, ou plutôt les places apparemment formées, prirent une part constante aux campagnes du prince avec sa suite. Si seulement la milice populaire avait appelé le prince peu après la fin de la journée.

Outre l'escouade princière et la milice populaire, les guerres ont aussi vu leur part de persécutions contre les étrangers. Dès le début, le rang principal des escouades varègues, que les princes russes engageaient à leur service, constituait le rang principal, et à partir de la fin du XIe siècle, ils conduisaient « leurs sales » ou « cagoules noires » (Torks, Berendeys, Pechenigs), tels que les princes russes installés dans les pieuses banlieues de Kiev. Terre.

Viche.

Les chroniques sur la vie en Russie sont nombreuses et variées, même si les récits de rassemblements militaires sont rares. Bien sûr, dans tous les cas, si la population du lieu agissait de manière indépendante et indépendante du prince, nous étions obligés de laisser passer la joie et la joie en premier, puis de toute façon.

À l’ère de la violence tribale. Jusqu'à la création et l'autonomisation du Grand-Duché de Kiev, outre les tribus, les clairières, les anciens et autres, ils se réunissent à tout moment lors de leurs rassemblements tribaux et se réjouissent avec leurs princes tribaux des actes de décès. En X, en épi, XI siècle. Avec la création du gouvernement central en la personne du grand-duc de Kiev (Volodymyr le Saint et Yaroslav le Sage), les rassemblements tribaux ont commencé à perdre leur signification politique et, à partir du milieu du XIe siècle, ils ont commencé à changer plus activement et de plus en plus que les régions plus anciennes.

Cependant, en cas de blâme (surtout en l’absence du prince), la population fait preuve de son activité et de son efficacité personnelle au début de l’État de Kiev. Par exemple, 997 roubles. Nous vivons toujours à Bilgorod, entouré de pechenigs.

Après la mort de Yaroslav (1054 r.), lorsque la terre russe fut divisée en un certain nombre de principautés, les chefs de volost furent les détenteurs du pouvoir suprême de l'État. Si le prince devenait fort et populaire, il n'agissait plus et ne publiait plus les archives administratives du prince. Les événements inévitables, tels que le changement de trône et les discussions les plus importantes sur la guerre et la paix, se sont fait entendre de la manière magistrale de la guerre mondiale, et la voix des assemblées populaires de droite était suprême.

Vlad Vicha, son entrepôt et sa compétence n'étaient pas désignés par les mêmes normes juridiques. Aujourd'hui, il y a eu des élections publiques, une réunion nationale et tous les citoyens ont pu partager un nouveau sort. Il fallait seulement que les participants ne soient pas soumis à la domination du père (les pères s’occupaient toujours des enfants) mais dans une sorte d’intimité. En fait, les habitants du chef-lieu étaient rassemblés ; Les habitants des petites villes et des « migrants » n’ont guère le droit d’être présents à la réunion, mais ont rarement peu de capacités réelles. La décision des assemblées cérémonielles de la ville aînée était obligatoire pour les gens du mouvement et pour l'ensemble du volost. Cette loi ne définissait ni ne délimitait les compétences du VC. Tout pouvait être discuté et discuté, qu'il s'agisse de nourriture ou de ce que c'était.

Le sujet le plus important et le plus primordial de la compétence des assemblées militaires était la convocation, ou l'acceptation, des princes et l'expulsion des princes, contrairement au peuple. L'appel et le changement de princes n'étaient pas moins politiques faits, qui ressemble à un véritable rapport de forces, mais qui était une connaissance en coulisses droite population Les princes eux-mêmes et leurs escouades reconnaissaient ce droit.

Pour d'autres - extrêmement important - l'enjeu de la nourriture, qui ne cessait de croître le soir, était la nourriture sur la guerre et le monde qui mourait, ainsi que sur la poursuite et la mise en œuvre des affaires militaires. Pour la guerre avec koshta poilue, pour l'aide de son escouade et les pensées du peuple, le prince n'a pas exigé l'année de la guerre, mais pour la guerre par son propre volost, s'il était nécessaire d'appeler la milice populaire, l'année du il fallait la nuit.

Platon dans sa « République » et ses « Pouvoirs » postulait deux formes supérieures de gouvernement - la monarchie et l'aristocratie, et trois formes inférieures - la tyrannie, l'oligarchie et la démocratie. Dans sa forme finale, « Lois », qui examine le problème sous un angle différent, préconise deux formes principales : la monarchie et la démocratie, qui semblent différentes.

Aristote dans sa « Politique » parle de trois formes principales de gouvernement – ​​royal, aristocratique et « immense » (politeia, il serait peut-être plus exact de traduire ce terme par « démocratie constitutionnelle ») ; et environ trois branches : la tyrannie, l'oligarchie et la démocratie. Apparemment, dans la Douma politique des périodes hellénistique et romaine, la monarchie, l'aristocratie et la démocratie étaient considérées comme les trois principales formes de gouvernement.

La domination des terres russes à l’époque de Kiev était un mélange de ces trois formes. Historiquement, comme nous le savons, l’ancienne domination russe a accru le pouvoir et le pouvoir du prince. Les restes du pouvoir du prince reposaient sur son escouade, et les autres d'entre eux devinrent eux-mêmes des responsables politiques de premier plan.

Nous pouvons affirmer avec audace que le prince, représentant le début monarchique de la Russie kiévienne, l'escouade - plus aristocratique et en même temps - plus démocratique. Dans l'ordre des peaux provenant des terres russes, les trois épis étaient représentés, mais le niveau d'importance de chacun d'eux variait selon les cas. À la fin du XIIe siècle, l'épi monarchique devient dominant dans le pays de Souzdal et l'épi aristocratique en Galice. À Novgorod, en revanche, la démocratie revêtit une importance particulière lors de son afflux. Que l’ordre de Novgorod soit véritablement « politeia » ou démocratique, selon la terminologie aristotélicienne, c’est un régime différent.

Examinons maintenant les trois administrations d'entrepôt une par une, en commençant par l'administration monarchique.

UN. COB MONARCHIQUE : PRINCE

"Prince" est un vieux mot slovaque. Ceci est similaire au vieil allemand kuning (vieux koningr scandinave), qui signifie « roi ». Pour autant, les princes antiques et slovènes des VIe et VIIe siècles, comme le prince Drevlyen du Petit Xe siècle, étaient les anciens des clans et des tribus. La nature du pouvoir princier a changé avec l’apparition des Scandinaves en Russie.

Oleg et ses descendants constituaient un élément étranger qui dominait les anciennes tribus et les lieux. Jusqu’au milieu du Xe siècle, de nouveaux princes s’installèrent solidement et la vie quotidienne de Rurik devint progressivement une partie invisible de toute la vie politique russe.

La justice et la défense militaire étaient les domaines pour lesquels le peuple réclamait un prince. Dans le cas des deux hommes, le prince comptait sur l'aide de son escouade, mais l'essentiel de la responsabilité lui incombait.

Le prince était également le chef de la domination du Vicon et, après l'annexion de la Russie, il devint l'héritier de l'Église, bien que pendant cette période de guerre, il n'ait pas eu une importance particulière pour l'administration de l'Église, puisque l'Église russe n'était pas autocéphale, et Chez le métropolite de Kiev, tout le monde était sous le règne du patriarche de Constantinople. Cependant, certains princes étaient prêts à soutenir cette partie du clergé russe qui défendait une grande indépendance vis-à-vis de Byzance. Ainsi, Yaroslav le Sage a pris l'initiative de convoquer le Conseil des évêques russes, qui a nommé Hilarion métropolite sans confirmation préalable du patriarche (1 051 roubles), et un siècle plus tard, Izyaslav II a reçu un rang similaire (1 147 RUR).

Il est clair que les premiers princes de Kiev respectaient la Rus' avec leur patrimoine, dont ils pouvaient témoigner et transmettre aux représentants de leur famille. Cependant, après la mort de Yaroslav le Sage, la succession au trône était régie par deux principes, à première vue, les mêmes : l'ancienneté par rapport au peuple et la protection du peuple. Entre les deux, l’autre facteur n’a pas agi, même si le premier a fonctionné sans interruption, et ce jusqu’au milieu du XXe siècle. L'accession au trône des princes de Kiev à cette époque de lumière politique était confirmée par les éloges publics de la noblesse et de la population locale, ce qui était une sorte de formalité.

Cependant, au cours de cette période, la population a immédiatement élevé la voix lorsque le prince a mis le pays dans une situation difficile ou a opprimé le peuple de telle ou telle manière. Ainsi, lorsqu'il devint clair que le prince Izyaslav Ier n'était pas en mesure d'organiser la destruction du lieu contre les Polovtsiens, les Kiyans se dressèrent contre lui et prirent Vseslav de Polotsk comme prince (1068 r.). Cependant, si les autres ne s'étaient pas remis de leurs blessures, la puanteur de la confusion serait à nouveau autorisée sur le trône d'Izyaslav.

À partir des années quarante du XIIe siècle, le Conseil de Kiev a commencé à jouer un rôle actif parmi le prince élu, apportant soutien et absence d'éloges à l'un ou l'autre candidat au trône du Grand-Duc. À l'aide d'un marteau, les marteaux ont donné l'avantage aux Monomashich (têtes de Volodymyr Monomakh) contre les Olgovich (têtes d'Oleg Chernigovsky), et dans une série d'épisodes de puanteur, ils étaient prêts à reconnaître Olgovich sur leurs esprits puissants.

Kozhen, le prince de Kiev, pourra sortir de cette période. Les offensés ont alors « embrassé la croix », obligeant à parvenir à un esprit agréable. Malheureusement, aucune copie d'un tel document n'a été conservée et les chroniques ne contiennent que de courtes énigmes sur l'esprit de ces personnes. Un chroniqueur écrit que le prince Sviatoslav, fils d'Oleg, ayant signé un traité pour son frère malade Igor en 1146, attendait l'élection du tyun (juge en chef).

Intéressons-nous maintenant au principe d'ancienneté du peuple, comme facteur de déclin du trône. Il est basé sur la volonté de Yaroslav (div. Chapitre IV, 4), et derrière il y a des déclarations sur les intérêts dynastiques. Le droit de régner sur la Russie n'était pas tant respecté que la prérogative du prince décédé, qu'il le dise au puissant, autant que Rurik. Chaque membre de la maisonnée avait droit au limogeage et à un siège dans la principauté environnante, qui était réparti entre les princes en fonction de la place de chacun dans l'arbre généalogique.

Plus le statut généalogique du prince est élevé, plus la position sera importante et rentable. Le prince aîné reçut le droit au trône de Kiev, Tchernigov fut respecté par les autres pour son importance, puis vinrent Pereyaslavl, Smolensk et Volodymyr Volinsky, dans cet ordre, selon la volonté de Yaroslav. Jusqu'à la fin du XIIe siècle, des lieux anciens, comme Pereyaslavl, perdirent beaucoup de leur importance et de nouveaux, comme Volodymyr Suzdalsky, apparurent, ce qui obligea à les reconstruire.

La mort de n'importe quel prince était entendue par ceux qui étaient Volodia dans des endroits moindres, et la mort du prince de Kiev était entendue par tous, servant de signal pour la renaissance finale des tables, et les princes voulaient s'élever à un rassembler plus que des rassemblements politiques; le prince de Tchernigov a décidé de déménager à Kiev, le prince de Pereyaslav - à Tchernigov alors. Avec l'augmentation du nombre de princes et la dissolution de la maison de Rurik, ce système s'est progressivement effondré, et à chaque nouvelle génération, l'ancienneté généalogique s'est établie de plus en plus complexe, d'autant plus que le neveu Be, et souvent être, les aînés de vos oncles. La règle selon laquelle le fils aîné du premier frère de la famille princière est généalogiquement aligné avec le troisième oncle (ou quatrième frère) - règle formulée pour éviter les discordes - a en fait quelque peu atténué la situation.

Même si, à la fin du XIIe siècle, il était encore possible d'établir l'ancienneté de la peau de la budinka de Rurik, mais pour déterminer qui étaient les anciens de la peau de la budinka, généalogiquement le chef de l'ensemble de la budinka dans son ensemble, le le travail est devenu d'une complexité prohibitive et a mûri, depuis lors, l'ancienneté généalogique ne coïncidait souvent pas avec la force politique.

Budinok Rurik, qui, sous le règne de Volodymyr, puis de nouveau sous le règne de Yaroslav, s'est formé en une seule patrie, devenant désormais un clan riche. Sociologiquement, l’importance de ces filles princières peut être décrite comme la désintégration du clan et la désintégration de la famille. Alors que la vie quotidienne dans son ensemble est bouleversée, ce processus s’avère pénible et ne s’arrête pas après l’invasion mongole. Indépendamment de la réelle émancipation des familles environnantes, l'annonce de l'unité du clan dans son ensemble n'a jamais eu lieu.

De toute évidence, jusqu'à la fin du XIIe siècle, le principe de l'ancienneté généalogique formelle ne jouait probablement aucun rôle dans la table héritée de Kiev, et dans d'autres principautés, il était remplacé par des instincts patrimoniaux. Là et pour le bien de tous les princes possibles, il assurer le règne de ses descendants. La confusion des princes et les revendications mutuelles ont conduit à des guerres et, par conséquent, à des disputes intestines et à des guerres fraternelles caractéristiques de la Russie kiévienne et qui ont sérieusement miné la vitalité de la nation.

Yak zasib contre le fringant guerre énorme Comme on le croyait auparavant, les princes se réunissaient heure après heure pour clarifier leurs revendications mutuelles. Les plus grandes sutries de ce type ont été collectées à l'initiative de Volodymyr Monomakh (1097 et 1100). À la fin du XIIe siècle, de nombreuses joies similaires eurent lieu à Kiev. Bien qu'un tel conseil princier n'ait pas été établi de manière permanente sur une base locale, le fait même que de tels sustriches aient peu de place serait cohérent avec des tendances constructives avant que les princes n'agissent réellement.

S'il vous plaît, une autre approche a été testée similaire au XIIe siècle sur le pays de Souzdal : l'établissement de liens inter-principaux sur la base de l'ancienneté politique plutôt que généalogique. Andreï Bogolyubsky et son frère Vsevolod III respectaient les petits princes, du moins dans le pays de Souzdal, avec leurs « acolytes ». Les serviteurs étaient coupables de donner de l'obitsyanka mais d'écouter celui qui leur était supérieur. Initialement, cette tendance fut réprimée par la rébellion des petits princes, mais plus tard, leurs rebelles commencèrent à accepter le nouvel établissement.

Vsevolod III devint en fait le suzerain des petits princes, placés devant leurs vassaux. Il est à noter qu'il s'est donné le titre de « Grand-Duc », utilisé par les princes de Moscou aux XIVe et XVe siècles. En l’occurrence, Vsevolod s’est déclaré prêt à accepter le titre d’« autocrate ». Ce fut le début de la fin de l’égalité sociale et politique, comme le prétendait dès le début la peau de Budinka de Rurik.

Avec une telle situation, il sera impossible de deviner que bien que le nom « Rurik's budins » ait été choisi, le lieu a été choisi pour l'affectation du clan princier et est donc accepté par les historiens dans ce sens, le nom lui-même ne remonte pas à la période kiévienne. Les princes de Kievan Rus aimaient crier sur l'unité de leur clan, prétendant qu'ils étaient des «fils de grand-père», mais le nom de Rurik n'avait jamais deviné le lien avec lui. Devenez l'arrière-grand-père du clan, respecté Yaroslav le Sage. Ce n'est qu'au début de la période moscovite que Rurik fut reconnu comme le fondateur de la dynastie qui lui donna son nom.

Les princes russes de la période de Kiev possédaient un emblème héraldique unique : un trident. Dans les représentations sur les pièces de monnaie de Volodymyr Ier et Yaroslav Ier, il utilisait toutes les fourchettes de Budinka, à l'exception des princes de Souzdal, qui remplaçaient le trident par la gauche.

B. UN COB ARISTOCRATIQUE : BOYAR RADA

Il existe une tradition établie dans les écrits historiques russes selon laquelle le conseil des boyards est la « douma des boyards ». Ce terme, bien sûr, est tout à fait approprié, et il n'y a aucune raison de ne pas s'y habituer, mais en même temps de clarifier ceux qui n'ont pas été victorieux dans l'ancienne Russie et dans le sens desquels il apparaît fragmentaire. U Russie actuelle Le terme « Douma » s'appliquait officiellement aux conseils locaux, ainsi qu'à la Chambre des représentants pendant la période pré-révolutionnaire. Le nom « pensée » est lié au mot « dumati », qui en russe moderne signifie « penser », et en russe ancien, il a le sens supplémentaire de « se réjouir », en particulier pour discuter d'affaires souveraines ou d'autres sujets. sont des problèmes. L'une des fonctions du prince était de prendre soin de ses boyards, et « penser » est devenu l'adjectif principal du boyard, qui était un membre de la famille.

Les boyards étaient heureux de l'augmentation actuelle du pouvoir du prince. Plus important encore, la décision fut acceptée par le prince, qui fut couronné par lui, sans délai auprès des boyards. Sviatoslav lui-même était motivé par l'opposition du groupe des cent nouvelles confessions à l'acceptation du christianisme. D’un autre côté, la bête de Volodymyr était louée par les boyards. Les boyards ont également participé à l'élaboration des lois et à la codification des lois. Il est à noter qu’à l’entrée de la « Pravda » des frères de Yaroslav, les noms des nobles boyards sont rappelés ainsi que les noms des princes. L'éloge des boyards sur la nécessité d'un même arrangement de traités internationaux ; Par exemple, pour plaire à Igor et Byzance (945 roubles), la bête a été élevée parmi les boyards. Le prince se contentait de la Douma des boyards pour nourrir le gouvernement intérieur.

Lors des épisodes de chant, la Douma a agi comme une Cour suprême. Ainsi, si l'équipe de Volodymyr Rognid faisait un geste contre sa vie, il appelait les boyards et les forçait à prendre une décision. Entre autres choses, la puanteur était heureuse de faire preuve de miséricorde. 1097 roubles. Le prince Sviatopolk II admirait les boyards lors de la promenade et soupçonnait le prince Vasilko de l'armée. Les boyards présentèrent également aux conseils princiers de la fin des XIe et XIIe siècles.

Bien que la Boyar Duma soit une institution permanente, sa compétence, ainsi que ses fonctions, étaient attribuées dans un monde plus vaste et non par la loi. Cependant, si le prince avait de l'argent, les boyards prendraient leur parti, selon le temps, et si un accord était signé entre le prince et le prince, les boyards prêteraient également serment. Il n'était pas clair que l'accord final entre le prince et les boyards ait été signé.

Dans d'autres cas, il est clair que les princes n'ont pas pu obtenir des faveurs particulières auprès des boyards. Après la mort du prince Sviatoslav de Tchernigov (1164), sa veuve voulait gagner de l'argent pour que ses fils s'endorment. C’est pourquoi elle a commencé à se lier d’amitié avec l’évêque et les membres supérieurs de l’équipe de Sviatoslav. L'accession à la propriété a été obtenue et un serment a été prêté. Le fait même de débarquer spécialement le prince du prince des boyards des Buli Buli, є svidenni vidsutsutsuenosti, soit le harti normatif, les prérogatives yakii Dumi Buli bi bili une fois ib nagzhdi.

L'état d'esprit du boyard était aussi sans importance que sa compétence. Appelez à l'aide, pour que le prince soit content des personnes âgées et connues. Lorsque le prince a enfreint cette règle, il a succombé à de sévères critiques de la part, pour ainsi dire, d'une pensée immense. Le gouverneur du "Conte des années passées" a attribué les difficultés du reste du règne de Vsevolod I au fait que Vsevolod « Les pensées des jeunes m'ont apporté de la satisfaction et je me suis réjoui avec eux. Ils l’ont tellement abandonné qu’ils ont épargné la confiance de leurs aînés.. Voulant que le chroniqueur soit submergé par Vsevolod, dont il ne voit la culpabilité que parce qu'il est vieux et malade, mais dans son comportement le chroniqueur ne croit pas à la rupture d'un accord. Évidemment, cette période n’avait pas de contrat.

La Douma d'un boyard qui fonctionne peut être divisée en une assemblée interne plus large. Seuls les membres dirigeants de l’escouade (« front men ») prenaient part aux activités du pieu intérieur. Ce conseil interne comprenait de trois à cinq membres, avant d'en inclure un millier, qui, apparemment, était membre d'office. Cet entrepôt est en ordre constant. Volodymyr Monomakh enseigne à ses enfants qu'ils « s'assoient et profitent » de leurs amis avec leurs amis ; Sans aucun doute, chacun respecte sa joie intérieure. L'installation de la sensation chantante était le bureau du prince.

Voulant que le cabinet soit considéré comme compétent pour examiner les questions actuelles de législation et de gestion, la négociation des principaux pouvoirs de l'État nécessitait une réunion plénière de la Douma. Ils acceptèrent leur sort en tant que membres de l'escouade princière, et les boyards à leurs côtés. Le groupe de ceux qui restèrent était constitué des familles de nombreux chefs de clans et de tribus, ainsi que de la nouvelle aristocratie marchande britannique. Dans les lieux qui préservaient l'autonomie gouvernementale, les anciens élus étaient également invités à assister à des réunions secrètes et, aux Xe et XIe siècles, ce groupe était connu à la Douma sous le nom d'« anciens de la ville ».

Au XIIe siècle, ces deux groupes étaient mélangés sous un seul nom : « boyards ». Évidemment, chaque boyard lié à la capitale de la terre avait le droit de siéger à l'assemblée plénière de la Douma, mais on ne sait pas si cela leur a été demandé. Rien ne prouve qu’un grand nombre de membres de la Douma étaient liés par la loi, ou c’est peut-être ainsi qu’ils l’appelaient. Il convient de noter que, sous le règne des princes, les boyards n'ont pas créé de sphère intérieurement fermée. Après le service dans l'escouade princière, l'accès aux boyards était ouvertement accordé à tous, théoriquement accepté. En fait, peut-être, il était plus facile pour les fils des boyards d'atteindre une position élevée dans l'équipe que pour les gens ordinaires.

Le boyard est obligé de servir le prince, et à un moment donné, il pourrait très bien perdre un prince et entrer au service avant un autre. Dès qu'on lui a donné des terres pour son service, le terrain qu'il a emporté - selon la culpabilité de Galich au XIIIe siècle - est devenu son pouvoir spécial et ne l'a pas poussé à quitter son service. A ce rang, boyard, sois membre de la princesse pour le plaisir d'être insupportable service prince sans être son vassal. Il s’agit d’un moment important de domination de l’ordre social de la Russie kiévienne à l’aube de cette période.

Les habitants de l'ouest de l'Ukraine se sont montrés les chants d'un établissement de type féodal, qui était souvent le résultat d'un afflux étranger. Dans la chronique d'Ipatiya, il est rapporté que le prince Boleslav de Pologne arriva à Wolin en 1149. « beaucoup de blues des boyards ont été répétés »- puis, en les consacrant au visage.

En Galice, les boyards rapportèrent leurs efforts pour parvenir à l'égalité politique avec les princes, et ce en 1212. Le boyard Vladislav a finalement élu le prince Galich pour lui-même, ce qui a le plus souffert de la Russie pré-mongole, puisque le peuple, qui ne pouvait pas être à la hauteur de l'époque de Rurik, a pris le titre pour lui-même. À peu près à la même époque, les actions des boyards furent reconnues par les dirigeants des terres galiciennes avec la plénitude du pouvoir princier, y compris le titre de prince. Les Dzherelakhs savent aussi comment les boyards galiciens ont obtenu des terres de la « trimannya ». Tout cela constitue une preuve raisonnable du processus de fragmentation féodale de la principauté galicienne au cours de cette période. Les boyards galiciens ont tenté de s'établir comme aristocrates féodaux.

Art. COB PLUS DÉMOCRATIQUE : VICE

La collection villageoise était un cadre sacré dans la Russie antique, comme dans les grands lieux et dans les localités rurales. Dans les grandes localités, la population des communautés environnantes se réunissait afin de discuter des problèmes communautaires, ainsi que de la collecte de la population de l'ensemble du lieu. Dont le sens a eu sa propre soirée sur l'ancienne place russe. Cependant, les réunions dans la capitale du pays ont eu lieu contre un mandat spécial sensationnel, qui a conduit à des excuses complètes de l'institution politique.

Le mot « vіche » est littéralement lié au parlement français – le lieu où les gens parlent (des affaires souveraines). mot russe« C'est bien » de ressembler à la même racine que « vyche ». Tous les citadins n'ont pas le droit de participer aux élections. Même si des élections ont eu lieu dans la capitale, les représentants du mouvement avaient le droit d'y être et de voter. En fait, il est peu probable qu’aucun d’entre eux ne fonctionne, en raison de l’éloignement et de l’omniprésence de la pratique consistant à informer les « petits lieux » de tels rassemblements. Les villes se rassemblèrent, la demande commença à croître ; les gens se rassemblaient sur la place du marché, sentant les hérauts et la sonnerie de la cloche du maire.

De cette manière, d'un point de vue pratique, on peut dire, sans précaution, que l'Assemblée générale de la population est privée de capitale. Seuls les individus et les chefs de famille ont le droit de voter. Cela ne veut pas dire que les célibataires étaient par principe rebutés, mais les voix des bleus hostiles qui vivaient dans la maison n'étaient pas encouragées. Un célibataire qui vit seul, ayant été membre de l'assemblée.

Appelez-le vimagav pour que la décision soit monophonique. La petite minorité est petite pour se conformer à la majorité. S’il n’y avait pas de majorité claire, les deux partis aux vues divergentes s’affrontaient au fil du temps et se déliaient souvent le ventre. Dans de telles situations, soit ils ne sont pas parvenus à une décision finale, soit, en fin de compte, un côté a pris la montagne et la minorité a dû inévitablement la prendre à contrecœur.

Appelez le chef de la ville aux assemblées, et parfois ils demandent au métropolitain d'annuler les assemblées (comme ce fut le cas à Kiev en 1147) ou à l'évêque local, peut-être dans ces situations, si le groupe d'inondation de citadins était en opposition à la tête. Le prince serait présent aux rassemblements, comme c'était toujours le cas depuis qu'il convoquait lui-même les rassemblements. Souvent, en toute sécurité, elle aurait pu être interpellée par un groupe de citadins mécontents de la politique du prince. Dans de telles situations, le prince avait peur de toute participation au rassemblement. De tels rassemblements de protestation ont commencé à avoir lieu sur la place du marché. La soirée s'est déroulée soit sur la place devant le palais princier, soit devant la cathédrale.

Comme nous l'avons déjà appris, il y a encore peu de voix dans l'opinion populaire sur la succession au trône, qui soutient et s'oppose au candidat en fonction des intérêts du lieu, et dans les épisodes récents, les paroles du prince ont prévalu, ce qui est déjà en cours Vlad. Au tout début, les pensées du prince et de la Douma des boyards s'accordaient sur tous les principes fondamentaux de la législation et du gouvernement. Auparavant, elle faisait office de Cour suprême. Dans les endroits où la ville était sous la domination du prince, les chefs des autres représentants de l'administration du maire étaient encore retournés et les têtes étaient déplacées.

La scène était en ébullition à différents endroits toute la journée. Cet établissement atteint le sommet du pouvoir à Novgorod.

R. LE PROBLÈME DU REPRÉSENTANT DE VLADI

Les institutions démocratiques russes de la période de Kiev étaient du type grec classique – le type de démocratie du milieu de nulle part. Le sort de tous les citoyens a été transféré à l'assemblée, ce qui a conduit au fait que les habitants de la capitale se sont retrouvés dans un camp privilégié et que certains d'entre eux ont pu participer physiquement à la réunion. De cette manière, les lieux élégants dominaient politiquement les banlieues. Le reste de la population se réunissait pour discuter des affaires municipales, et de tels rassemblements n'étaient pas dénués de signification politique. Aucune tentative n'a été faite pour l'organiser sur une base représentative par l'intermédiaire de délégués de la capitale et de la région. Aucun effort n’a également été fait pour améliorer le fonctionnement du conseil de la capitale, qui a créé un petit bureau de représentation.

La méthode de la démocratie intermédiaire ne convient qu’aux petites communautés. Aristote, ayant noté que la population d'un lieu qui peut être bien traité, compte près de cinq mille individus. La population de Novgorod était beaucoup plus nombreuse et l'insécurité observée par Aristote était encore plus ressentie, surtout en période de crises politiques aiguës.

Puisque nous sommes brutalisés par les institutions aristocratiques de la Russie kiévienne, nous voyons alors clairement la même impossibilité d’utiliser indirectement la méthode de représentation. Le bureau du prince se trouve à l'intérieur de la Douma des boyards, sans séances plénières. Aux soirées de gala, les boyards de ce pays, en particulier ceux associés à la capitale, participaient pleinement.

Seuls ceux qui appartiennent à la partie monarchique de l’ordre peuvent être avertis de la même manière avant d’expérimenter l’idée de représentation. À 12 h 11. Vsevolod III, afin de stabiliser les conseils interprincipaux dans le pays de Souzdal, a convoqué des assemblées, qu'un certain nombre d'historiens russes considèrent comme le prototype des futures assemblées consultatives du royaume moscovite, appelées Zemsky Sobor. Avec le chroniqueur, le prince a appelé le peuple « Tous nos boyards, aussi bien ceux qui habitent à proximité des localités, que ceux qui habitent à proximité des localités rurales ; l'évêque Ivan, les abbés et les prêtres ; et les marchands, et les nobles, et tout le peuple. Le texte est assez vague, mais il est possible de constater que « les marchands, les nobles et tout le peuple » étaient invités à participer au concours, même par l'intermédiaire de représentants choisis par eux-mêmes. Autrement, il serait peu important que le peuple englobe toute la population humaine du pays de Souzdal, ce qui est absolument inconcevable. Il faut pourtant souvent dissiper l’insistance du chroniqueur pour laisser émerger une ébauche un peu claire.

4. Terre de Novgorod

Novgorod occupe une place particulière dans histoire russe . Ici, plus encore, dans d'autres pays, ils ont été sauvés Vichovi ordres. Novgorod était vénérée dans la littérature vietnamienne comme un « bastion de la liberté ». Son histoire est étroitement liée à Échange international, des propriétaires féodaux. Parallèlement, dans le domaine du commerce république Parmi la classe moyenne européenne, la richesse de Novgorod s’est propagée dans les domaines fonciers et industriels. La même chose est réelle Vlada gisait près de Novgorod boyards. La terre de Novgorod, labourée à l'aube de la Russie, est perturbée par une grande quantité de terre et l'exiguïté du sol. De grandes étendues de forêt, beaucoup d'animaux sauvages. Umovi pour l'agriculture - désagréable. Le pain devait être acheté, le plus souvent à Pivnichno-Skhidnaya Rus. Novgorod Roztashovany sur la rivière. Volkhov, juste sur la route du Variag à Greki", qui a créé des esprits favorables au développement des échanges commerciaux avec l'Europe occidentale.

R. Volkhov a divisé Novgorod en deux côtés - Sofia et celui du commerce. La peau était pliée aux extrémités. Au début, ils étaient trois, puis cinq. Les extrémités étaient indépendantes multi-tribal villages qui se sont mis en colère plus tard aux États-Unis Misto. Vcheni respecte qu'ils habitaient Ilmen Slovènes, Krivichi, paix("nareva"). "Novgorod" lui-même ne s'appelait initialement pas l'endroit entier, mais kremlin, l'administration laïque et le sacerdoce furent démantelés dans tous les villages.

Virishalna rôle Novgorod appartenait aux boyards. Boyards de Novgorod, boyards dans l'administration Volodymyr-Souzdal Russie, bouli pour les balades princes les justiciers et les terres de Mіstsevoy tribal la noblesse La puanteur était fermée caste aristocratique, famille Pevné Kolo. Il ne pouvait pas être un boyard de Novgorod, autant l’être. Seuls quelques-uns naîtront. Les boyards étaient en charge de la grande Volodinie dans les territoires sous contrôle de Novgorod. La puanteur a été collectée auprès de la population des terres Danine sur l'écorce du trésor local, puis les captura, les transformant en leurs propres patrimoine. Que., en privé développement foncier près de Novgorod, sous le règne de Pivnichno-Skhidnaya Rus, autrefois fondée par le prince. Dans les domaines, les boyards prenaient comme produits agricoles, ainsi que la force et (en général) ceux qui étaient obtenus des industries forestières et maritimes : khutro, miel, cire, peau, touffes de morse. Même Qi camarades formé la base de Novgorod exporter vers l’Europe occidentale.

Les marchands de Novgorod servaient d'agents commerciaux pour les boyards. Novgorod faisait du commerce comme ce qui poussait dans les terres, mais aussi dans le commerce intermédiaire. Les marchands étrangers hésitaient à faire du commerce entre eux à Novgorod et hésitaient à vendre leurs marchandises uniquement aux Novgorodiens. Les partenaires commerciaux les plus importants de Novgorod étaient les Allemands ( Hanséatique), notamment Lübeck, et les marchands suédois de l'île de Gotland. Novgorod avait le commerce hanséatique et gotlandais Cour. Novgorod importer textiles, produits métalliques, articles de luxe, ainsi que matières premières pour cil production (dans le territoire même de Novgorod, il y avait beaucoup de bois et une pierre vivante). Les restes des marchandises exportées appartenaient aux boyards, ainsi que le sirop importé. Les boyards leur fournissaient des artisans. L'artisanat de Novgorod atteint inclusivement haut niveau développement Les artisans couchaient avec les boyards, travaillaient avec eux, les cours des artisans étaient souvent construites sur les terres appartenant aux boyards. La richesse et le pouvoir des boyards reposaient, entre autres, sur la terre et le commerce.

Plus politique vlashtuvannya de Novgorod. Novgorod différait nettement de tous les autres pays russes par sa structure politique.

Cagoule blanche de l'archevêque de Novgorod Vasily. Croquis ethnographiques de Fiodor Solntsev

Vlada séjournait à Novgorod. Les données d'aujourd'hui portent sur ce qui s'est passé entre 300 et 500 personnes, qui représentait 30 à 40 surnoms honorables du lieu. Peut-être que dans le passé il y avait des boyards et, peut-être, de riches marchands. Viche a volé le posadnik, qui était le souverain du domaine du Seigneur, et les mille personnes rassemblées impôts. Le lieu était divisé par 10 impôts« cent », qui étaient gouvernés par des centaines, qui étaient subordonnés aux milliers. Auparavant, il était respecté que les mille keruvav des milices de Novgorod étaient « mille ». Des boyards, il devint d'abord maire. Tisyatskiy était à l'origine un représentant des marchands, mais aux XIIIe-XIVe siècles. Cette colonie passa aux mains des boyards. Le maire ordonné et les milliers de personnes disposaient de toute une équipe de subalternes, derrière lesquels fonctionnaient l'administration et le tribunal. La puanteur a assommé la décision du jour, a informé le tribunal du mal éternel, a crié avant le procès, vibré recherche, etc Prote première place parmi les élus de la ville, après avoir installé un évêque qui avait enlevé à 1165 rang d'archevêque. Il a été élu à l'assemblée, puis il a créé Kiev métropolitain. L'archevêque (en même temps que le maire) scellait les traités internationaux de Novgorod de son sceau, représentant les Novgorodiens ; dans les négociations avec les princes russes. Vin navit mav vlasny régiment. L'ensemble de la population de Novgorod n'a souffert que des conseils de village et des conseils de rue, ainsi que des anciens des villages et des rues. Pendant ce temps, les boyards de la fin et des rues se battaient aussi souvent pour leurs propres fins, opposant les habitants de « leur » fin à leurs rivaux des autres extrémités.

Veliky Novgorod (République boyarde de Novgorod)

Le prince joue un rôle formel important dans le système gouvernemental de Novgorod. U 1015 Iaroslav Mudry, que le prince était à Novgorod, en échange du soutien de ses habitants dans la lutte pour Kyiv après avoir attendu l'absence de juridiction des boyards de Novgorod devant la cour princière. U 1136 Les Novgorodiens se sont soulevés et ont chassé le prince Vsevolod(Onuka Monomakh). Après cela, Novgorod elle-même a commencé à demander au prince, et c'est ainsi que le « conflit » a été établi - l'accord. Le prince, qui a détruit le « conflit », a été immédiatement évincé. Le prince a le droit d'être remis au conseil du maire bain auto-générant, attribuer et assécher les plantations du maire et des milliers, acheter des terres autour du territoire de Novgorod. Appelez, les Novgorodiens ont demandé des princes de la famille princière la plus forte. Ale Novgorod n'a jamais essayé de s'entendre sans le prince. Prince, les fragments des vins sont tombés dans une seule famille Rurikovitch, mais symbole Unité de Novgorod avec la frontière de la Russie. Un hommage lui est venu, car il était considéré comme le plus grand souverain du pays de Novgorod. Il reprend (à la fois du maire et de l'archevêque) les fonctions d'un troisième tribunal. Le prince servit immédiatement l'armée de Novgorod, et cette fonction était d'une autre nature. Souvent, des mineurs régnaient à Novgorod. Les nombreuses déclarations sur le prince de Novgorod ainsi que sur le commandant sont expliquées dans une image éclatante. Alexandre Nevski. Histoire politique de Novgorod aux XII-XIII siècles. admiré les tissages pliants combatbi pour l'indépendance anti-féodal vistupami populaire mais tu te bats pour Vlada m.boyarsky groupé(quels étaient les auvents boyards des côtés du Commerce et de Sofia lieu, yogo kintsiv ta rue). L'ensemble de la population de Novgorod était divisée en " les gens les plus brillants et les plus petits ( noir) de personnes".

Aux XIIIe-XIVe siècles. Il y avait près de 50 personnes « noires » qui se révoltaient contre les personnes « les plus proches ». Parfois deux points étaient collectés : du côté trading et du côté trading Cathédrale Sainte-Sophie. Manifestations anti-féodales à Moscou pauvreté Les boyards se battaient souvent pour écarter leurs supérieurs du pouvoir, atténuant le caractère anti-féodal de ces actions par des représailles contre d'autres boyards ou citadins. Le plus grand anti-féodal rokh il y avait un rebelle 1207 contre le maire Dmitri Miroshkinich et ses proches, qui ont traité la population locale et villageois avec de lourdes extorsions Servitudes Likhvar. Ils se sont rebellés et ont vaincu les villes sadibi Et les villages de Miroshkinich en ont reçu la servitude Borg. Les boyards, chefs de guerre des Miroshkinich, se sont rapidement approchés des rebelles afin de les éteindre. Vladi. Novgorod ayant mené une vie active politique. Vidomy votre accord 1191 de la côte de Gotland (île de Gotland sur baltique), ainsi qu'un accord avec des villes allemandes sur la paix, les ambassades, le commerce dans le pantalon et juger 1192 . Au XIIIe siècle. se rafraîchir près de Novgorod Pskov, bière et après ça, si Novgorod république est allé à l'entrepôt Moskovsky pouvoirs, puis le territoire du reste a grandi deux fois. L'annexion de Novgorod a permis à Moscou de payer quoi (1192) Danine mongol Tatars. Évolution La souveraineté républicaine s'est accompagnée de l'extinction du rôle du conseil des maires. Dans le même temps, l'importance des boyards pour le bien du Seigneur grandit. Le pouvoir républicain a reconnu le changement démocratie exceptionnelleà la vis système oligarchique règne jusqu'au XVe siècle. Au XIIIe siècle. Une réunion a été organisée avec les représentants des cinq extrémités de Novgorod et les maires ont été élus parmi les entrepôts. ONU. XVe siècle Ce soir, nous nous préparions peut-être à la joie. Les boyards de Novgorod sont en conflit avec intérêts Les citadins ont été contraints de venir à Moscou. 15 JANVIER 1478 Novgorod est devenue subordonnée à Moscou.

Y compris Novgorod Cheruvali viborni Vlady, qui est devenu le sommet de la population. Sur cette base, Novgorod elle-même est considérée comme une république aristocratique.

Aristocratie Archevêque de Balti Blaga Boyars Viche Principauté de Volodymyr-Suzdal (terre de Zaliska, région de Zaliska) Souverain de Vlada Vlada politichna Mots similaires Patrimoine de la Hanse Lieux de mots similaires

À la suite de l'effondrement de l'ancienne puissance russe jusqu'à l'autre moitié du XIIe siècle. Sur le territoire de la Russie kiévienne, il y avait 13 principautés et républiques féodales environnantes : les terres de Novgorod et de Pskov et les principautés de Kiev, Pereyaslav, Tchernigov, Galice-Volinsk, Turovo-Pinsk, Polotsk-Minsk, Smolensk, Volodymyr-Suz-Dalsk, Mouromsk. , Riazan. Les grands princes de Kiev ont continué pendant de nombreuses heures à respecter le chef suprême de la terre russe fragmentée. La suprématie des Protes était entièrement nominale. Dans le système politique, la principauté kiévienne était loin d'être la plus forte. Le pouvoir des princes de Kiev diminuait régulièrement et Kiev elle-même devenait un objet de lutte entre les princes russes les plus puissants. Voyage à Kiev d'Andriy Bogolyubsky à 1169 roubles. a encore miné l'importance de ce lieu et l'invasion des Tatars-Mongols en 1240 r. a transformé Yogo en un tas de ruines.

Sur les terres russes, où s'est développée l'ancienne puissance russe, il y avait des princes. Les plus forts d'entre eux commencèrent immédiatement à s'approprier le titre de grands princes et prétendirent s'unir sous le contrôle d'autres terres russes.

Dans tous les pays, les princes ont eu l'occasion de mener une lutte acharnée avec les boyards, qui ne voulaient pas du renforcement du pouvoir princier. Les résultats de cette lutte dans différents pays russes ont été différents, car le développement de la féodalité dans différents types de forces de classe était également différent. À Novgorod, par exemple, les boyards de Novgorod sont devenus plus forts et une république aristocratique féodale s'est formée ici. Les princes de Novgorod étaient élus et disposaient de droits limités. Vlada était délimitée principalement par le cadre de la servitude militaire.

Dans le pays de Volodymyr-Suzdal, par exemple, le règne princier revêtait une grande importance. À droite, Pivnichno-Skhidna Rus, à l'époque kiévienne, avait un niveau de développement féodal tout aussi faible. C’est pourquoi le groupe de seigneurs féodaux locaux réunis ici ne s’est pas incliné, en raison de la résistance du pouvoir princier. Les princes de Volodymyr-Suzdal ont rapidement vaincu leurs adversaires, ont créé un grand domaine princier, comme on n'en trouvait pas dans d'autres pays russes, ont distribué les terres à leurs guerriers et ont ainsi établi leur pouvoir suprême, en fait monarchique.

Le pays galicien-Volinsky avait un troisième type de système politique, caractérisé par le fait que la lutte entre les princes et les boyards y fut un succès retentissant. Dans cette partie de la Russie kiévienne, le pouvoir princier est resté longtemps aux commandes, car là-bas, sur la base du développement intensif de la communauté rurale, il existait déjà un proshark numérique des seigneurs féodaux locaux. Menaçant leurs grands domaines, les boyards locaux ont joué un grand rôle dans la vie politique du pays galicien-Volinsky. Ils échangeaient souvent des princes contre une justice souveraine et étaient largement encouragés à combattre le prince des peuples polonais et ougriens. Le pouvoir des boyards ne put être conquis jusqu'au bout par des princes aussi puissants que Roman et son fils Danilo. La structure politique du pays galicien-Volinsky prenait position entre le système politique de Novgorod et le pays Volodymyr-Suzdal.

La structure politique des autres terres russes a peu d'importance pour le dzherel, la bière, la chanson, et de telle ou telle manière l'une des options décrites se répète.

Un ordre hiérarchique de gouvernement et de subordination serait commun à tous les pays. Classe noble des organisations dans le système de hiérarchie féodale, où chaque membre, haut et bas, était à la fois suzerain et vassal. Les formes achevées de cet ordre n'ont cependant commencé qu'au 14ème siècle, mais dans ce cas, nous pouvons dire que c'était entièrement aux XIIe et XIIIe siècles. Au sommet des rassemblements hiérarchiques féodaux se tenait le prince, en dessous se trouvaient ses vassaux-boyards. Les boyards avaient leurs propres vassaux, des dirigeants féodaux moins puissants, le reste, avec leur propre richesse, d'un petit nombre d'oisifs. Les boyards étaient les serviteurs libres des princes. Ils pouvaient choisir leur propre seigneur, passer d'un prince à l'autre, sans perdre leurs domaines. Les princes étaient perçus et les droits des domaines des boyards étaient payés au lieu de leur résidence.

En tant que vassaux des princes, les boyards agissaient immédiatement en tant que dirigeants souverains de leurs domaines. Ils exerçaient le droit de recours en justice et d'administration sur le territoire de leurs domaines. Les plus grands seigneurs patrimoniaux avaient peu d'immunité - les princes donnaient des polgs qui créaient le patrimoine des seigneurs à partir des impôts et taxes princiers.

Pendant la période de fragmentation féodale dans tous les pays russes, l'appareil d'État féodal s'est encore renforcé - le nombre de fonctionnaires souverains (princiers) et patrimoniaux a augmenté. Cet héritage devint la sécurité des seigneurs féodaux sur les villages et les classes inférieures ; percevoir auprès d'eux des loyers, des taxes, des amendes, etc. et la répression des protestations anti-féodales des travailleurs.

Les intérêts de la classe féodale reposaient sur la législation féodale, les organes punitifs et les forces blindées. Le droit judiciaire dans tous les pays russes, comme auparavant, a privé la « Vérité russe », imprégnée de l'idée de protéger la terre et le pouvoir du seigneur féodal. Ceux qui, ayant levé la main vers le pouvoir féodal, soit les ordres féodaux des « tats » ou des « voleurs », ont été enchaînés en laisse et jetés sur le prisonnier - « hachés » et « cachots » - des fosses sombres et profondes.

Les forces politiques les plus puissantes aux mains des seigneurs féodaux avaient des forces blindées, dont l'entrepôt et l'organisation ont clairement vaincu le système politique de suspense pendant la période de fragmentation féodale. Les forces blindées des principautés féodales russes étaient constituées d'escouades princières, désormais appelées cours princières, régiments et armées de boyards et milices populaires.

Seule une partie de la cour du prince effectuait son service militaire à plein temps ; elle devint soldat de métier. La reshta des serviteurs du prince, qui construisait sa porte, vivait dans les domaines et restait pour la première fois avec le prince. Pendant la guerre, les mêmes boyards qui l'ont servi, ainsi que leurs propres guerriers et régiments, se sont précipités pour aider le prince. La principale force blindée des principautés féodales n'était pas l'escouade princière ou l'armée des boyards, mais la milice populaire. La puanteur était présente dans la peau, mais elle était surtout entendue lors d'épisodes spéciaux et extrêmes.

Les forces blindées étaient petites pendant la période de fragmentation féodale, de sorte que l'entrepôt était pour la plupart de nature irrégulière, ce qui était sans aucun doute indiqué sur leurs jabs de combat.

La collection la plus étendue était constituée de listes et de jus : ils formaient la marche de l'armée de milice. J'ai abandonné une épée à un guerrier. D’heure en heure, les oueds, les frondes et les béliers battaient leur plein.

La première raison de la fragmentation féodale était la croissance des domaines des boyards et le nombre de terres en jachère dont ils disposaient. XII - début du XIIIe siècle ont été caractérisés avec une autre tournure les boyards débarquent dans diverses principautés de Russie. Les boyards ont étendu leur volodynie en enterrant les terres des membres libres de la communauté, les ont réduits en esclavage et ont acheté les terres. Lorsqu'ils essayaient d'éliminer un produit supplémentaire plus important, la puanteur augmentait la production naturelle et la culture des dépôts puants. La prime pour le marché de ce produit supplémentaire, remportée par les boyards, les rendait économiquement difficiles et indépendants. Dans divers pays de Russie, des sociétés de boyards économiquement fortes ont commencé à émerger, qui sont devenues les nouveaux dirigeants des terres dépossédées de leurs domaines. Ils voulaient juger eux-mêmes leurs villageois et percevoir des amendes auprès d'eux. Les boyards étaient riches en immunité féodale (le droit de non-livraison du domaine), « Rosiyska Pravda » signifiait les droits des boyards. Le protégé grand-duc (et telle est la nature du pouvoir princier) décide de garder tout le pouvoir entre ses mains. Il s'est livré aux autorités des domaines des boyards, refusant de se réserver le droit de juger les villageois et de leur arracher leur foi dans toutes les terres de Russie.

Le Grand-Duc, respectant le souverain suprême de toutes les terres de Russie, qui était le souverain suprême, continuait à considérer tous les princes et boyards comme son peuple à son service. Il interrogea donc ses frères sur leur sort lors de nombreuses campagnes. Ces campagnes prenaient souvent soin des intérêts des boyards, suscitant leur fierté pour leurs domaines. Les boyards commencèrent à se sentir accablés par le service du Grand-Duc et tentèrent d'y renoncer, ce qui provoqua de nombreux conflits. Le conflit entre les boyards des localités et le grand-duc de Kiev a conduit à une intensification de la colère des premiers contre l’indépendance politique. Dans quelle mesure les boyards s'inquiétaient-ils également de la nécessité de leur pouvoir princier proche, qui pourrait rapidement donner vie aux normes de la « vérité russe », tant que le pouvoir des loyalistes, des gouverneurs et des guerriers du Grand-Duc ne pouvait pas céder la force. J'aiderai vraiment les boyards des terres éloignées de Kiev. Le fort pouvoir du prince local était nécessaire aux boyards et, en relation avec la croissance, le soutien des citadins, les Smerds, l'enfouissement de leurs terres, l'esclavage et l'augmentation des réquisitions. L'héritage de cette situation fut la suppression croissante de la racaille et des citadins de la noblesse.

La nécessité d'un pouvoir princier dans les villes et la création d'un appareil souverain rendaient les boyards urbains réticents à demander leurs terres pour un prince et sa suite. Ale, ayant supplié le prince, les boyards sont devenus plus sages dans la nouvelle police et force militaire, qui n'est pas inclus dans les documents des boyards. Les princes et les escouades en furent également priés. Le prince abdique sa principauté permanente, son patrimoine foncier, et cesse de se précipiter d'une table princière à l'autre. L'escouade était contente, car elle était prête à passer de table en table avec le prince. Les princes et les guerriers ont peu de capacité à percevoir les impôts sur les loyers. Dans le même temps, le prince, régnant sur tel ou tel pays, en règle générale, n'était pas satisfait de ce rôle, comme le dirigeaient les boyards, et, ayant décidé de concentrer entre ses mains tout le pouvoir absolu, les droits et privilèges intermédiaires des boyards. Cela conduisit inévitablement à une bagarre entre le prince et les boyards.

Croissance et peuplement de lieux en tant que nouveaux centres politiques et culturels

Pendant la période de fragmentation féodale, le nombre de places sur les terres russes a atteint le chiffre de 224. Leurs caractéristiques économiques et rôle politique comme les centres de cette terre et des autres terres. Les boyards locaux et le prince commencèrent à se battre contre le grand-duc de Kiev. Le rôle croissant des boyards et des princes locaux a conduit à l'essor des cérémonies locales. Cependant, sorte de démocratie féodale, elle est devenue un corps politique. En fait, c'était entre les mains des boyards, ce qui incluait le véritable sort ultime des citadins ordinaires au sein du gouvernement. Les boyards, qui contrôlaient toujours, tentaient de contrôler l'activité politique des citadins dans leur propre intérêt. Le plus souvent, il remportait, comme outil de pression sur le grand et le prince local, la primauté de ses activités dans le domaine de la noblesse locale. Ainsi, les lieux, en tant que centres politiques et économiques locaux proches de leurs terres, sont devenus un bastion des aspirations décentralisatrices des princes et nobles locaux.

Premier conflit.

Après la mort de Volodymyr Sviatoslavovich à 10 h 15. une guerre éclata entre de nombreuses nations qui entouraient les régions voisines de la Russie. Le coupable du conflit était Sviatopolk le Damnation, qui a tué ses frères Boris et Glib. Pendant les guerres mutuelles, les princes-frères amenaient en Russie soit les Pechenigs, soit les Polonais, soit les Varègues embauchés. Yaroslav le Sage est apparu comme un vainqueur, qui a partagé la Rus' (le long du Dniepr) avec son frère Mstislav de Tmutarakansky de 1024 à 1036 roubles, puis, après la mort de Mstislav, est devenu un « gouverneur autonome ».

Après la mort de Yaroslav le Sage en 1054 en Russie apparut un nombre important de bleus, parents et cousins ​​​​du Grand-Duc.

Chacun d'eux avait la même « patrie », son propre domaine, et chacun d'eux avait la force d'agrandir le domaine ou de l'échanger contre un riche. Cela a créé des tensions dans tous les centres princiers et à Kiev même. Les descendants appellent parfois l'heure qui a suivi la mort de Iaroslav l'heure de la fragmentation féodale, mais cela ne peut pas être reconnu comme correct, car la fragmentation féodale actuelle s'installe lorsque les confins de la terre se cristallisent et que les grandes villes se développent. C'est ainsi que ces terres deviendront désolées. si chaque principauté souveraine consolide sa propre dynamique princière. Tout cela est né après 1132, comme dans l'autre moitié du XIe siècle. tout était frais, allemand et instable. Les luttes des princes ont ruiné le peuple et l'escouade, ils ont vanté la souveraineté russe et n'ont introduit aucune nouvelle forme politique.

Dans le quart restant du XIe siècle. Dans l'esprit des esprits intelligents de la crise intérieure et de la menace constante d'insécurité extérieure du côté des khans polovtsiens, le conflit princier a pris le caractère d'un élan national. L'objet de la dissolution des frères était le trône du grand-duc : Sviatoslav Yaroslavich chassa son frère aîné Izyaslav de Kiev, « après avoir commencé à expulser les frères ».

Le conflit devint particulièrement terrible après que le fils de Sviatoslav, Oleg, rejoignit les forces alliées avec les Polovtsiens et conduisit plus d'une fois les hordes polovtsiennes en Russie pour le plaisir des bêtes étrangères.

L'ennemi d'Oleg était le jeune Volodymyr Vsevolodovich Monomakh, qui était prince près de Pereyaslav. Monomakh a pu s'emparer de Lyubech en 1097, la cour princière, dont le but était d'assurer les « patrimoines » des princes, de juger l'homme de main du conflit d'Oleg et, si possible, d'arrêter le conflit futur, afin qu'avec leur propres forces pour résister aux Polovtsiens.

Cependant, les princes étaient impuissants à établir l'ordre non seulement dans l'ensemble du territoire russe, mais aussi au milieu de leur pieu princier de parents, cousins ​​et neveux. Immédiatement après l'arrivée à Lyubech, un nouveau conflit a éclaté, faisant plusieurs morts. Avec une seule force, qui dans ces esprits pourrait vraiment ralentir le tourbillon des princes et des querelles princières, ces boyards sont le principal entrepôt de la classe jeune, progressiste et féodale. Programme des boyards du début du XIe siècle au début du XIIe siècle. réside dans le siège du prince Swaville et les atrocités des fonctionnaires princiers, dans la liquidation de la guerre civile et dans la défense clandestine de la Russie contre les Polovtsiens. Comparé aux aspirations des citadins de cette époque, ce programme a éveillé les intérêts du peuple et était incroyablement progressiste.

En 1093, après la mort de Vsevolod Yaroslavich, les Kiyans demandèrent le trône de l'insignifiant prince turien Sviatopolk, mais ils se trompèrent littéralement, révélant qu'il était un commandant pourri et un dirigeant avide.

Sviatopolk est mort en 1113 r.; Sa mort est devenue le signal d’un soulèvement généralisé à Kiev. Le peuple descendit vers les cours des dirigeants princiers et des likhvars. Les boyards de Kiev, contournant l'ancienneté princière, acquièrent le grand-duc Volodymyr Monomakh, qui régna avec succès jusqu'à sa mort en 1125. Après le Nouvel An, l'unité de la Russie se battait encore pour son fils Mstislav (1125-1132), puis, selon le chroniqueur, « bonjour, le pays de la Russie » aux portes d'une principauté indépendante.

Substantialité

La perte de l'unité souveraine de la Russie a affaibli et affaibli sa force face à la menace croissante d'agression étrangère et à l'avenir. nomades des steppes. Tout était révélateur du déclin progressif du pays de Kiev depuis le XIIIe siècle. Durant la dernière heure, Kiev s'est encore levée pour le moine et Mstislav. Ces princes ont pu dater les Polovtsiens nomades.

La Russie s'est divisée en 14 principautés et une forme de gouvernement républicain a été établie à Novgorod. Dans chaque principauté, les princes et les boyards « pensaient à l'harmonie de la terre et de l'économie ». Les princes annonçaient des guerres, faisaient la paix et massacraient des alliances. Le Grand-Duc était le premier (le plus âgé) parmi les princes. Les réunions princières ont été préservées, où l'on discutait de la nutrition de la politique russe. Les princes étaient liés par un système de liens vassaux. Il convient de noter que malgré toute la progressivité de la fragmentation féodale, il existe un tout petit point négatif. Peu à peu, lorsqu'ils s'apaisèrent, ils combattirent avec une vigueur renouvelée, les conflits entre les princes révélèrent la force des terres russes, affaiblirent leur défense face aux dangers modernes. La désintégration de la Russie n’a cependant pas conduit à la désintégration de l’ancienne nationalité russe, intégrité culturelle, territoriale, économique et culturelle historiquement formée. Les terres russes ont continué à avoir une seule conception de la Russie, la terre russe. "Oh, pays Ruska, tu es déjà derrière la montagne !" - a déclaré l'auteur de "Le Conte de la marche des Igors". Pendant la période de fragmentation féodale, trois centres ont été vus sur les terres russes : Volodymyr-Suzdal, les principautés galiciennes-Volinsky et la république féodale de Novgorod.

Vlad Prince

Prince Vlad.

L'ordre politique des terres et des principautés russes avait des caractéristiques locales, reflétant les rangs des égaux et le rythme de développement des forces productives, le pouvoir foncier féodal et la maturité des champs de récolte féodaux. Dans certains pays, le règne princier, qui avait toujours été facile, qui avait obtenu de grands succès dans la lutte, a pu subjuguer la noblesse locale et devenir célèbre. Cependant, dans le pays de Novgorod, une république féodale a été créée, dans laquelle le gouvernement princier a perdu le rôle de chef de l'État et a commencé à jouer un rôle militaire important.

Avec le triomphe de la fragmentation féodale dans l’Empire russe, l’importance du pouvoir des grands-ducs de Kiev fut progressivement réduite à une « ancienneté » nominale parmi les autres princes. Tricoté un à un système de pliage suzeraineté et vassalité (à travers la structure hiérarchique complexe du pouvoir foncier), les dirigeants et la noblesse féodale des principautés, avec toute leur indépendance locale, étaient confus pour reconnaître l'ancienneté du plus fort et leur terrain d'entente, qui les unissait afin de obtenir la nutrition la plus élevée, ce qui ne pourrait être obtenu par les forces d'une seule principauté. Les intérêts des basses principautés étaient en jeu.

Depuis l'autre moitié du XIIe siècle, on voit les principautés les plus fortes, dont les dirigeants deviennent « grands », « les plus âgés » sur leurs terres, représentant en elles le summum de toute la hiérarchie féodale, le chef suprême, sans lequel les vassaux ils n'y parvenaient pas et étaient épuisés par une telle puanteur qu'ils étaient à l'heure même où le camp était massacré sans interruption.

Centres politiques.

Jusqu'au milieu du XIIe siècle, le chef de la hiérarchie féodale pour toute la Russie était le prince de Kiev. De l'autre moitié du XIIe siècle. dont le rôle est passé aux grands princes locaux, qui, aux yeux des modernes, en tant que princes « seniors », étaient responsables des parts historiques de la Russie (les déclarations sur l'unité de pouvoir ethnique qui a continué à exister sont publiées).

Par exemple, XII - en épi du XIIIe siècle. en Russie, il y avait trois centres politiques principaux, dont chacun apportait le plus grand impact sur la vie politique dans les terres et principautés voisines : pour Pivnichno-Skhidnaya et Zakhidnaya (et aussi un monde important pour P Ever-Zakhidnaya et Pivdennya) Russie - Volodymyr- Principauté de Souzdal ; pour Pivdennoy et Pivdenno-Zakhidnaya Russie – Principauté de Galicie-Volinsky ; pour la Russie Pivnichno-Zakhidnaya – République féodale de Novgorod.

Dans l'esprit de la fragmentation féodale, le rôle des conseils zagalno-russes et fonciers (diètes) des princes et des vassaux s'est fortement accru, au cours desquels la nutrition des eaux communes était envisagée et des accords subordonnés étaient établis, la nutrition était discutée. lutte contre les Polovtsiens et conduite d'autres raids. Si les princes tentent de convoquer de telles réunions pour aplanir l'héritage le plus négatif de la perte de l'unité souveraine de la Russie, pour relier leurs intérêts locaux aux problèmes d'échelle transrusse (ou non terrestre) auxquels ils sont confrontés, alors à la fin, les échecs ont été reconnus à travers les conflits constants entre eux.

Vasali et suzerain