Dzvonar sonne à la cloche. Prière de Dzvin. La fin de l'heure de travail

AVANT D'AIDER LES SENTIMENTS

Matériel méthodique à des fins initiales

Statiste : Kryuchkov A. E., sonneur de cloches à l'église de Mykoli le Wonderworker à Bolvanivtsi près de Moscou,
musicien, artiste du Grand Théâtre de Russie

Dzvoni, sans le contenu théologique-liturgique et scientifique-culturel, ce ne sont rien de plus que des statues de bronze à caractère esthétique - une exposition de musée. Pour ce « désir », l’ensemble des connaissances historiques, liturgiques, scientifiques, théoriques et techniques est nécessaire, en tant qu’ensemble et comme base pour la fondation et l’établissement d’appels à la vie liturgique de l’Église en raison de son histoire, déclin koemnіstyu, sondage et développement. La réponse est d’aborder le phénomène culturel complexe qui existe dans deux mondes : le visible et l’invisible. Ce grand lieu sacré et invisible donne naissance à un complexe d'approches, nivelées par la croissance des personnes depuis les linceuls jusqu'à l'action sensée. Le processus complexe et fastidieux de sélection ne commence que de cette façon, car les cloches doivent être livrées au temple. Faites connaître cette présence à toute votre paroisse en comprenant sa symbolique spirituelle. Élever, grandir correctement, avec chaque travail complexe supplémentaire, puis s'intégrer correctement dans un organisme collectif unique avec système de pliage connexions, puis, ayant gagné le courage, commencez à comprendre le son et la technique de ma formation, puis comprenez tout l'espace sacré du service dans le temple et adoptez cet esprit sacré. Et dès que vous sonnerez, vous connaîtrez ce symbole sacré dont le summum se situe au-delà des limites de notre intimité sensible, à l'invisible. Et les gens, prenant part aux cloches ou les sentant sur le côté, de manière fugace, intuitive, peut-être en relation avec ce lieu plus vaste, essaient de trouver leur propre joie terrestre et leur tranquillité d'esprit déjà ici sur terre, peut-être dans le monde matériel. et le Ciel. Pour le sonneur, comme pour le viconavien et comme pour le chrétien, il est nécessaire d'être présent non seulement à un point précis, de manière à sonner au niveau local, pendant qu'il est sur la cloche, mais d'essayer de continuer toute la sonnerie. des médias de numérotation, du passé à aujourd'hui. Et à partir d'aujourd'hui, jusqu'à maintenant, nous connaissons et comprenons pour comprendre la plénitude de l'activité liturgique et notre part dans celle-ci en tant que partie de la Voix Divine, qui appelle ceux qui appellent à la « Grandeur du soir », de la manière dont elle anneaux.

PARTIE 1. FONDEMENTS DU CULTE ORTHODOXE.

Le service religieux est appelé le rassemblement de prières, de sections des Saintes Écritures, d'hymnes et de services sacrés dans le but de transmettre un chant, une idée ou une pensée spirituelle. Découvrez l'idée centrale derrière l'idée du service skin et établissez des connexions avec celui-ci de toutes les parties de l'entrepôt comme l'une des instructions pour la conversion des services religieux orthodoxes. Chaque jour est le jour du jour, et à la même heure du jour du destin, alors chaque jour il y a trois sortes de prédictions divines : 1) les prédictions divines du « jour » ou Vartov, combinées avec l'année chantante de le jour; 2) les signes du « Hier » ou des jours de la semaine, combinés avec les jours adjacents de l'Année ; 3) « rivière » et fortunes numériques, liées aux numéros de chansons du destin.

Pour une telle triple sorte de sagesse divine sacrée qui tombe aujourd'hui, Tous les services religieux sont divisés en trois pieux : supplémentaire, lourd et fluvial. L’enjeu principal est l’enjeu supplémentaire, quotidien, et les deux autres sont supplémentaires.

AJOUTONS UN ENJEU AUX SERVICES DE CULTE Ces services sont appelés car ils sont célébrés par la Sainte Église orthodoxe par testament. Les noms des services quotidiens indiquent ceux à quel jour la peau doit leur être retirée.

Par exemple : EVENING indique l'année du soir. POVECHOR - pour le moment où je vais « dîner » (c'est-à-dire pour le repas du soir). OPENNOCHNITSIA – OPENNOCHI. RANISH - pour l'année de rang. JOURS - en semaine, puis midi. PREMIER ANNIVERSAIRE - à notre avis, cela signifie la 7ème année du matin. La troisième année est notre 9ème année. SOSTE GODINA est notre 12ème année. LA NEUF ANNÉE est notre troisième année après midi.

La tradition d'incohérence entre les rahunks (la différence est d'environ 6 ans) s'explique par le fait que les rahunks adoptés sont similaires, et au final, dans nos pays, ils diffèrent de 6 ans. Cela veut dire que la 1ère année ressemble immédiatement à notre 7ème année. Et ainsi de suite.

SOIRÉE. Elle a lieu en fin de journée, le soir, qui peut être le premier des offices quotidiens. Selon les taxes ecclésiastiques, la journée commence le soir, puisque le premier jour du monde et le début du sommeil des gens étaient sombres, les soirs et les jours. C'est notre service à Dieu pour le jour qui passe.

PÉVÉCHOR. Ce service consiste en la lecture de prières basses, dans lesquelles nous demandons au Seigneur Dieu le pardon des péchés, et afin qu'Il nous donne, lorsque nous nous endormons, la paix de l'esprit et de l'âme et nous sauve des approches du diable. à l'heure du sommeil. Le rêve prédit également la mort. Dans le service orthodoxe du soir, il est proposé à ceux qui prient pour le réveil du sommeil éternel, puis pour la Résurrection.

VÊTEMENT DE NUIT. Ce service est destiné à ce soir, à l’énigme de la prière nocturne du Sauveur dans le jardin de Gethsémani. L'année du « soir » est également mémorable par le fait qu'« avant la dernière nuit », dans la parabole des dix vierges, le Seigneur a dédié sa venue à son ami. Ce service appelle les fidèles à toujours être prêts jusqu'au Jour du Jugement.

INTERNE. Ce service est célébré en France, avant le coucher du soleil. L'année de Rank, qui apporte lumière, bonté et vie, réveillera une fois de plus la gratitude envers Dieu qui donne la vie. Par notre service à Dieu au cours des derniers jours, nous demandons sa miséricorde pour le jour à venir. Le service orthodoxe des Matines glorifie la venue du Sauveur à la Lumière, qui a apporté avec lui une nouvelle vie.

PERSA GODINA, qui symbolise notre septième anniversaire, sanctifie la journée par la prière. La première année sera annoncée le procès de Jésus-Christ par les grands prêtres, qui aura lieu à cette heure-là.

Troisième année Ceci est révélateur de notre neuvième année. On se souvient que la venue du Saint-Esprit sur les apôtres s'est produite à peu près à cette heure.

SHOSTIY GODIN Cela marque notre douzième anniversaire. Cela nous rappellera la crucifixion de notre Seigneur Jésus-Christ, ce qui s'est passé de la 12ème à la 2ème année du jour.

9E ANNIVERSAIRE C'est notre troisième année après midi. Cela nous rappellera la mort de notre Seigneur Jésus-Christ, survenue vers le 3ème anniversaire de midi.

LITURGIE DIVINE et la liturgie est le service divin le plus important. Sur cette nouvelle terre, toute la vie du Sauveur sera rappelée et célébrée Sacrement de communion, instructions du Sauveur lui-même lors de la Dernière Cène. La liturgie doit être servie avant le repas.

Tous ces services dans les temps anciens dans les monastères et parmi les ermites étaient accomplis séparément, au bon moment pour eux. Et puis, pour la sécurité des croyants, la puanteur a été combinée en trois services : SOIR, RANKOVE et JOUR.

La peau de la vision des services divins ne suffit pas à être accomplie séparément, comme c'est le cas pour travailler dans de riches monastères orthodoxes, mais à travers l'esprit de la vie mondaine à cette heure de la journée, tous les services divins, à une rare exception, sont transféré au soir et aux premières années ini. La peau des autres services a son propre ordre de connexion avec les services hebdomadaires et fluviaux, selon les ententes. Je m'efforce d'appeler l'Église de l'Ancien Testament, L'Église du Nouveau Testament commence ses services religieux réguliers dans la soirée.

Lecture du réveil de jour dieu(dans la journée), ainsi que dîners(avant de se coucher) que soirée(Après le réveil) était une pratique courante à Byzance et en Russie. De nos jours, une telle pratique est rare - dans la vie quotidienne des chrétiens pieux, la place du soir et de la nuit est occupée par les règles de prière : pour ceux qui vont et viennent se coucher. Cependant, derrière leurs promenades, ces règles ne sont rien d'autre que de courtes soirées et la prière du soir avec des prières supplémentaires.

GRAND MÊME.À l’heure actuelle, le Statut liturgique de l’Église orthodoxe reconnaît deux types de complies : les plus grandes et les plus petites. La Grande Cène est célébrée ces jours-ci uniquement à l'heure du Grand Carême, ainsi qu'à la chapelle nocturne du Jour Saint du Christ, de l'Épiphanie du Seigneur et de l'Annonciation. Sainte Mère de Dieu.

PETITE SOIRÉE. Ce Statut punit la pratique quotidienne de la Grande Cène et du Jour Saint. Vin est le défaut du Grand. En fait, il s'agit du troisième de la Grande Cène, avant l'ajout du 50ème Psaume (en épi) et du Symbole de la Foi (après la louange quotidienne). L'Église russe actuelle, qui respecte partout la pratique de servir l'office du matin immédiatement après l'office du soir, la Petite Cène viyshlo du devoir liturgique comme dans les paroisses, ainsi dans la plupart des monastères.

MINUIT- l'un des services les plus précieux. Au premier siècle du christianisme, les prières étaient célébrées la nuit et la nuit était aussi l’heure la plus sûre pour le culte. Plus tard il a été allumé jusqu'à l'entrepôt du matin. On ne s'attend pas à ce qu'elle serve les Nuits Blanches, ainsi que dans tout autre cas au-delà du Statut.

La vie quotidienne de l’Église est devenue encore plus intense et raccourcie. Avant les jours de la semaine, le jour saint est célébré :

Service du soir - TOUT LE MONDE DE BACHENNYA auquel adhérer : Vechernya, Matines et première année.

Service de Rank - LITURGIE. Et avant on dit : 3ème année, 6ème année.

SERVICE DIVIN DE TIZHNEVE KOLO.

La Sainte Église a toujours prononcé une prière pieuse non seulement pour chaque année de la journée, mais aussi pour chaque jour de l'année. Ainsi, dès le début de la fondation de l’Église du Christ, le « premier jour de la tribulation » était une légende sur Dimanche Jésus-Christ, et devenant un jour saint et joyeux.

U Lundi(le premier jour après dimanche) les forces éthérées sont glorifiées - Angeli, créé d'abord pour le peuple et le plus proche de Dieu.

U Mardi le saint est glorifié Jean le Baptiste comme un grand prophète et un homme juste.

U Mercredi la joie du Seigneur sera révélée au peuple et, en relation avec cela, il y aura un service pour l'énigme Croix du Seigneur(Jour Pisniy).

U quatre glorifié St. Apôtres que St. Mikola le Wonderworker.

U Vendredi les souffrances infernales et la mort du Sauveur sont rappelées et le service est accompli pour l'honneur Croix du Seigneur(Jour Pisniy).

U Samedi Le souvenir du sabbat de l’Ancien Testament est rappelé avec le calme et la pureté du Sauveur. Glorifié Bozha Matir, comme on en est convaincu aujourd'hui, que ancêtres, prophètes, apôtres, martyrs, saints, justes et tous les saints qu'ils ont atteint le monde dans le Seigneur. C’est ainsi que sera connu tout le reste dans la vraie foi et l’espérance de la résurrection et de la vie éternelle.

SERVICE DIVIN RICHNE KOLO

À mesure que la foi du Christ se répandait dans le monde, le nombre de saints augmentait : martyrs, saints. La grandeur de leurs exploits a donné une opportunité inépuisable aux pieux auteurs-compositeurs et artistes chrétiens de résoudre l'énigme de leurs diverses prières et hymnes, ainsi que des images artistiques - des icônes.

La Sainte Église a inclus ces œuvres spirituelles dans le cadre des services religieux, rythmés par leurs lectures et leurs chants. jusqu'aux jours du souvenir des saints, ce qui y est indiqué. Nombre large et varié de prières et de chants. Vin s'enflamme rivière entière, et chaque jour il ne tombe pas un, mais plusieurs saints qui sont glorifiés.

Ayant montré la Miséricorde de Dieu aux personnes, localités et lieux connus, par exemple, soulagement du terrier, face à une attaque d'ennemis. Ils ont donné une occasion inoubliable de marquer ces circonstances dans la prière.

Avec ce rite, nous nous consacrons aujourd'hui à la mémoire de ces saints et d'autres, étapes importantes, ainsi que des occasions sacrées spéciales - saints et jeûnes.

De tous les saints, le plus grand est saint Dimanche Saint du Christ - Grand Jour. C'est saint et sacré dans sa pureté. Le Grand Jour survient au plus tôt le 4ème trimestre et au plus tard le 8 mai, le premier jour de la semaine après le printemps.

En présence de la famille 12 grands saints, installations en l'honneur de notre Seigneur Jésus-Christ et de la Mère de Dieu. Appelez cela saint - douze.

Et saint à honorer grands saints et à l'honneur des Forces Célestes incorporelles - Angeliv.

Tous les saints dans leur vie sont divisés en : Le Seigneur, la Théotokos et le Saint des Saints.

Pendant l'heure, le jour saint est divisé en : non-rukhomi, qui sont courts les mêmes jours du mois et les négligent, selon ce qui arrive aux mêmes jours de l'année, ou à des dates différentes du mois, jusqu'à l'heure du Jour Saint.

Selon la fréquence des services religieux, les saints sont divisés en : grands, moyens et petits. Les grands saints se cacheront à jamais dans leur entrepôt pendant la Nuit Blanche. Le milieu est sacré – plus jamais.

Le service liturgique de l'église commence le 1er dimanche de l'ancien style, et tous les moments du service divin seront un grand jour cent fois saint.

Je connais déjà les trois sortes de prières sacrées qui tombent chaque jour ; celui qui prie peut s'expliquer et faire attention :

1 . Si vous passez de nombreuses années, au moins deux, à diriger chaque service religieux et à suivre respectueusement l'ordre des prières, alors vous pouvez commencer à respecter le fait que, par exemple, le « Notre Père » ou la prière à la Très Sainte Théotokos et les litanies sont lus. après chaque service de prière. D'autres prières, et la plupart d'entre elles, sont ressenties lors d'un service, mais ne sont pas remarquées lors des autres.

Eh bien, certaines prières sont pratiquées continuellement pendant chaque service et ne changent pas, d'autres changent et changent entre elles..

Le changement et le chant des prières de l'église s'effectuent comme suit : actes de prière accomplis au cours d'un service, non terminés après l'autre. Par exemple : la prière « Appel du Seigneur... » est généralement célébrée à Vecherna. Les prières « Fils unique… » ou « Nous avons vu la vraie lumière… » sont chantées uniquement lors de la liturgie. Ensuite, ces prières ne sont répétées que le lendemain, mais nous les ressentons au même service qu'hier. Bien entendu, ces prières sont répétées chaque jour, voire programmées avant le service de chant.

2 . Et des prières qui sont répétées pour le jour du chant. Par exemple : « La Résurrection du Christ, que se passait-il… » nous ressentons juste avant la Résurrection pendant la Nuit Blanche. La prière « Armées Célestes de l'Archistratise... » n'est plus disponible le lundi. Eh bien, le « cherga » de ces prières vient du terme ancien.

3 . Il reste encore un tiers de prières basses qui finiront tôt ou tard. Par exemple : « Ta reproduction, Christ notre Dieu... » se fait sentir le 7 d'aujourd'hui, et « Ta Renaissance, ô Vierge Marie... » - le 21 du dimanche.

Dès que les triples changements et l'échange des prières d'église seront égalisés, il apparaîtra que les prières sont répétées chaque jour afin de représenter les bénédictions sacrées des méchants et des « verrues ». Cette semaine - avant la semaine. Za rik – « rivière ».

Désormais, toutes nos prières s'échangent les unes avec les autres et sont répétées (en cercle), certaines tous les jours. D'autres sont plus importants. Les troisièmes sont des rochers. Par conséquent, de telles prières portent dans les livres paroissiaux le nom du service «autour du quotidien», «autour de la semaine», «autour de la rivière». Aujourd'hui, dans l'église, on peut sentir les prières des trois « kyls », et non d'un seul. Cependant Le principal « enjeu » est « l’enjeu quotidien » et les deux autres sont des enjeux supplémentaires.

ENTREPÔT DE SERVICES ÉGLISE.

Les prières quotidiennes, hebdomadaires et fluviales qui sont en accord constant les unes avec les autres sont appelées prières « modifiables ». Les prières qui ont lieu pendant CHAQUE service sont appelées « immuables ». Chaque service religieux est formé par une combinaison de changements et de prières constantes.

PRIÈRES IMMINENTES, qui sont lues et chantées pendant le service quotidien : 1 - Les prières du début, par lesquelles commencent tous les offices et donc dans la pratique liturgique, sont appelées « Première Oreille ». 2 - Litanie. 3 - Viguki. 4 - Laisse-moi partir.

PRIÈRES QUI SONT CHANGÉES. Comme nous l'avons déjà dit, l'Église lit et chante des passages choisis de la Sainte Lettre et des prières écrites par de pieux écrivains chrétiens. Et ces autres sont introduits dans l'entrepôt des services religieux afin de représenter et de glorifier la fonction sacrée des trois classes de culte : diurne, diurne et fluvial. Lire et chanter livres saints appelle pour ce livre, à cause de cette puanteur. Par exemple : les psaumes du livre des Psaumes. Prophéties - tirées des livres des prophètes. Évangile - de l'Évangile. Les prières qui changent se trouvent dans les livres liturgiques de l'église et portent des noms différents.

Les plus importants d'entre eux sont :

1) Tropaire- une chanson qui dépeint brièvement la vie du Saint ou l'histoire du Saint.

2) Kondakion(« kontos » - court. grec) - une courte chanson qui dépeint le mijotage du riz sous le jour saint, ou le Saint.

3) Grandeur- un chant pour venger la glorification du Saint. La majesté est chantée pendant l'heure de la messe nocturne devant la sainte icône, d'abord par le clergé au milieu de l'église, puis répétée plusieurs fois par les chants.

4) Stichera(versets riches. Grec) – chants formés à partir de vers riches, écrits dans la même taille de vers, qui peuvent être les plus grands vers de la Sainte Lettre.

5) Dogmatique- une stichera spéciale qui contient la croyance (dogme) sur l'incarnation de Jésus-Christ en tant que Mère de Dieu.

6) Akathiste- "Nesidalny". Un service de prière, notamment un hymne de louange à l'honneur du Seigneur, la Mère de Dieu et le Saint.

7) Antiphoni- Parler en alternance, contre-voix. Les prières qui suivent sont chantées alternativement sur deux chœurs.

8) Prokemen- "Avant les vélos couchés." Le verset qui transmet la lecture de l'Apôtre, de l'Évangile et des proverbes.

9) Prichetny- le vers qui est chanté pendant l'heure de communion pour le clergé.

10) Canon– il n’y a aucune valeur dans les hymnes sacrés en l’honneur du Saint ou du Saint, qui sont lus et chantés lors de la messe nocturne à l’heure où l’on prie et embrasse (embrasse) le Saint Évangile ou la Sainte Icône.

LIVRES DIVIN.

Les livres nécessaires aux services liturgiques sont répartis en :

1 – Services sacrés : La lecture des Saintes Lettres - les Évangiles, l'Apôtre, les livres des prophètes, les Psaumes - est achevée.

2 – Services religieux : La puanteur change les prières du jour, de la semaine et du fleuve. D'eux:

A) - « Livre d'heures ». Elle a des prières pour l'enjeu quotidien. L'ordre et le texte sont les soirs, les matins, les soirs et autres.

B) 1 - « Oktoich » ou Poulpe. Personne n'a les prières du septième pieu ici. Il est divisé en 8 parties, représentant jusqu'à huit hymnes d'église, et se vit dans tous les termes, à l'exception du Carême, se terminant par la Sainte Trinité. Des prières et des chants sont répétés chaque jour.

B) 2 – « Triode ». Il en existe deux types : « Song » et « Kolorova ». Respectez la durée du Carême et jusqu'à la Sainte Trinité incluse.

B) - "Minei" ou mensuellement. Il y a un pieu de rivière pour les prières. La puanteur a été divisée en 12 parties sur plusieurs mois. Toutes les prières et chants trouvés dans le Menaion seront divisés en numéros pour l'honneur des saints.

La fin de l'heure de travail

PARTIE 2. ANNEAUX DIVIN

DIVISION DES CLOCHES PAR GROUPES

La tradition russe des appels liturgiques est respectée par la section interne du nombre d'appels en groupes :

1. - Blagovisniki - les plus gros appels. Ils vont de 1 à 4-5.

2. - Les cloches sont au milieu. La puanteur devient différente de la sonnerie, déterminant ses rythmes et rythmes de base. Les appelants peuvent aller de 2 à 3 à deux douzaines.

3. – Les cloches arrières sont les plus petites. La puanteur imprègne le ring avec une qualité rythmique et intonation subtile particulière.

VOIR LES ANNEAUX DE LIGORY

1. BLESSING est un jingle qui annonce le début du culte. Il est fait avec des coups réguliers, non pas sur la grande cloche, mais sur l'une des grosses cloches. L'évangéliste informe non seulement de l'heure du début du service, mais prépare également les chrétiens avant celui-ci. Vous êtes déjà en service. Comme l'anneau saint, l'anneau est suivi du rite du saint lors de l'anneau final : chez le Grand Saint - chez le Grand Saint. Pour les jours de la semaine – pour les jours de la semaine (polyeline). En semaine - en semaine. A l'heure du jeûne - à la chanson. En fonction du statut, la taille de l'appel change également.

2. Tverezon. Dekilka et tous les appels qui sont émis en même temps, avec un rythme, une dynamique et un tempo similaires à cet appel. Le service peut se dérouler en une seule séance, en deux ou en trois, selon le pieu liturgique supplémentaire, qui contient TROIS services principaux : SOIRÉE, VTRANYA et LITURGIE.

Avant les vêpres, il y a une sonnerie un accueillir. Avant Matines, fragments de ce service, trezvon deux Je l'accepterai. Avant la liturgie - à trois Je l'accepterai.

3. RAPPEL. Les coups successifs (allant de un à sept par appel de peau) du grand tintement au plus petit. Les pratiques liturgiques peuvent être utilisées pour renforcer l’importance du service ou des activités à venir :

1) - Lors de la Sainte Epiphanie (Epiphanie), cet appel est lancé lors de la cérémonie de bénédiction de l'eau, symbolisant la venue de la Grâce de Dieu sur l'eau pour être bénie.

2) - Lorsque le Suaire est porté dans les rites du Grand Vendredi du Grand Carême, il marque le réveil des forces du Sauveur, crucifié sur la croix.

3) – Le matin du Samedi Saint, à l'heure de la vénération du Linceul, un carillon retentit.

Trichy sur le fleuve, sur le saint, relié à la Croix du Seigneur :

4 po Super article, pour cette semaine je vénérerai la Croix.

5) – sur la Sainte Exaltation de la Croix du Seigneur.

6) - le jour de la Marche des Ailiers - l'installation de la Croix au milieu du temple est également accompagnée d'une cloche qui sonne.

7) – Lors du lever du linceul lors des Vêpres Blanches, la Sainte Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie (la veille au soir).

8) – Sur la Sainte Dormition de la Vierge Marie. Lors de l'office du soir de la Saint-Sylvestre, lors de la vénération du Suaire de la Mère de Dieu, une sonnerie retentit.

4. RECRUTER. Donnez un coup sur la peau, du plus petit au plus grand. Le buste sonne le glas. Il en existe différents types :

1) - en chantant le sacerdoce, avant de passer, sonnez 12 fois sur la plus grosse cloche. L'énumération symbolise vie humaine Elle est développée et mature, donc les coups vont du petit au grand tintement.

2) - Lorsque les laïcs sont adorés, il y a dès le début une sélection allant du petit au grand son. Par exemple, un « pieu » de peau est donné simultanément à tous les appels, symbolisant l’interruption de la vie humaine sur terre.

BAGUES HEBDOMADAIRES.

Ainsi, puisque le service religieux, semble-t-il autrement, le jour de l'église commence le soir, puis les cloches, apparemment, commencent la veille du jour saint. Les appels en semaine sont les plus nombreux et les plus fréquents dans la pratique quotidienne, en plus des appels en semaine. La puanteur est un symbole pour les riches et les saints, sa structure est donc un symbole nécessaire pour la connaissance liturgique de base du sonneur de cloches. Appelez jusqu'à la veillée nocturne hebdomadaire . Avant la semaine, le samedi soir, le sonneur, après avoir reçu la bénédiction du primate, interprète évangéliste et trezvon devant l'épi du All-Night Chuvan. La bénédiction est en vigueur lors de l'appel hebdomadaire. Commencez par jouer deux coups par sonnerie jusqu'à ce que le son après le coup cutané soit complètement éteint, puis même les coups commencent. A la fin de la bonne nouvelle peler en une fois.

L'appel offensif des vêpres s'appelle sonnerie. Il y a deux sonneries, sinon apparemment, deux sonneries dans un court laps de temps d'une heure, ce qui signifie le début de la matinée. La sonnerie de cette heure signifie symboliquement le début du Matin, comme le début d'une nouvelle heure dans la vie de l'humanité - le matin de la vie éternelle. Pendant la sonnerie en cours, il faut se rappeler qu'il y a un silence respectueux dans l'église pendant l'heure de lecture des Six Psaumes, donc la sonnerie doit être terminée avant le début de la lecture des psaumes, et plus précisément, avant le veillée du curé pour le début des Matines.

Dzvin à l'Évangile ce sonner d'un seul coup, qui se produit à l'heure du chant des antiennes statiques, au moment de boire de l'Évangile. La sonnerie intervient à l'heure de l'intermède spécial du Matin. polyélénie Le service commence par le chant « Louez le nom du Seigneur… » et peut commencer avant la lecture de l’Évangile. Les fragments de l'Évangile symbolisent le Seigneur lui-même, et c'est l'élément à la place duquel se trouve le caractère sacré qui s'est présenté devant nous pour voir l'honneur du Fils de Dieu.

Dzvin à "Naichistisha" On l'appelle ainsi puisqu'il apparaît sur le 9ème chant du canon, avant le début duquel le diacre chante : « Exaltons la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière dans le chant ! Puis est chanté le chant « Magnifie le Seigneur mon âme », dans lequel ils chantent : « Je suis honorable pour les chérubins et glorieux sans égal pour les Séraphins… ». Il y a 9 coups pour le grand jingle. Le chiffre 9 n'est pas une coïncidence, il signifie 9 rangs angéliques, auxquels est assimilée la Mère de Dieu.

Par exemple, les cloches hebdomadaires All-Night ne peuvent pas être entendues. Il n'y a plus de cloches et de sifflets à « Tipikon », qui n'a pas d'allée, mais dans les églises riches, les abbés bénissent les sonneurs de cloches pour qu'ils sonnent la cloche.

Avant la liturgie hebdomadaireévangéliser tout comme avant la Nuit Blanche, avec ce dynamisme, qui peler Enfin, trois techniques fonctionneront. S'il y a une liturgie précoce, alors avant elle, il est bon de travailler au niveau intermédiaire, qui est plus calme. En fin de compte, il n’y a pas de bonne nouvelle.

Appel au Canon eucharistique(d'après le Symbole de Viri) se venger 12 battements à la cloche sacrée, tobto. pour le nombre d'apôtres présents à la Dernière Cène du Seigneur. Il est consacré après que le prêtre a entendu les prières eucharistiques et aide les fidèles à tourner leur cœur vers Dieu. « Malheur à mon cœur ! » - dit le prêtre. "Imami devant le Seigneur" - disent la chorale et Mayday. "Pour l'amour du Seigneur!" - dit le prêtre. A partir de ce moment la grosse cloche se met à sonner, et le chœur dit : « C'est bon et juste de manger. » Ici, il est important de répartir uniformément les battements pendant l'heure et de terminer la sonnerie jusqu'à la fin de la lecture des prières eucharistiques, au violon : « Bon pour le Très Saint, le Très Pur, le Très Bienheureux... ».

Après la fin de la liturgie hebdomadaire, le coup final.

SONNER LES GRANDS (DOUZE ET GRANDS) SAINTS

Les saints chrétiens constituent la chaîne des jours chantés du calendrier ecclésial, qui représentent des services divins ayant un caractère liturgique individuel. Ceci est enregistré dans les noms des saints, les dates et l'ordre de leur culte, ainsi que l'emplacement des textes qui marquent l'heure du service. C'est la méta-sensation – la glorification et l'interprétation théologique des étapes clés de l'histoire du Sauveur, qui a été inculquée au premier rang, au pied de la vie terrestre de Jésus-Christ (le Sauveur) et de la Vierge Marie – un véritable participant à ce processus divino-humain. Les étoiles occupent une place extrêmement importante sur le calendrier qui leur est dédié.

La division sacrée se situe au milieu de deux cycles fluviaux qui se chevauchent l'un sur l'autre - l'UNRUMILED - (Ménéen) et le RUKHOV - (trionique ou Grand-Pentecôtiste). La pureté et la mémoire du premier cycle ne sont strictement fixées que par les dates du mois. Le saint d'un autre fixé uniquement dans les jours de l'année, durement lié au Grand, qui est le point de départ de tout le cycle du fleuve asséché. La date du Grand Jour se déplace entre 35 jours : du 4 mai au 8 mai.

Tous les saints ont un statut et une classification chantés :

Velikodnya - en tant que « saint saint », a le statut le plus élevé et occupe la position de cette classification. Les saints les plus importants du calendrier orthodoxe quotidien sont appelés "Douze".

Saint des Douze Indestructibles

Douze transitions saintes

1. L'Entrée du Seigneur à Jérusalem – la semaine précédant le Grand Jour.

2. Ascension du Seigneur - le 40ème jour après le Grand Jour.

3. Jour de la Sainte Trinité. Pentecôte - le 50ème jour après le Grand Jour.

Un autre rassemblement lors des saints rassemblements hiérarchiques est occupé par des saints appelés « grands » par le peuple liturgique.

Les Grands Saints des Douze :

C'est saint, même si formellement ce n'est pas grand en raison de son statut, mais c'est encore plus sacré : les jours de commémoration de Serge de Radonez, des Séraphins de Sarov, de Mikoli le Wonderworker. Ce sont surtout des saints chantés publiquement. De nos jours, des services divins sont célébrés selon le rite des Grands Saints. Les appels ce jour-là sont également pris en compte pour tous les appels.

De plus, toutes les églises ont leurs propres dates significatives, les jours où se déroulent les offices pour le rang de Grands Saints : jours des saints patrons, images vénérées, cérémonies commémoratives, jours de prestation de serment de la paroisse des évêques au pouvoir. em.

Le jour des Grands Saints, le service divin est fondamentalement similaire au service hebdomadaire, et il faut regarder les cloches de ce type en regardant le caractère : la trivialité et la pureté de la cloche et le rôle du plus grand cloche.

Il est nécessaire de sonner à la fin de la messe nocturne et après la liturgie lors de la sainte punition.

SONNERIE LE JOUR SAINT DU CHRIST

Sonner pour la Sainte Naissance du Christ et l'Épiphanie (Épiphanie) implique souvent des complexités importantes dans la vie quotidienne, en particulier pour les sonneurs de cloches. Par conséquent, il est nécessaire avant tout de connaître en détail la structure du sanctuaire, l'ordre des services et leurs changements, en relation avec le transfert de l'anniversaire du tsar, au cours de l'année.

Vranci 6ème sichnya, sur quoi tombe jour de la semaine , ils se réjouissent au temple Anniversaire du tsar, créateur d'images, Grande Vechernya, lequel servir Liturgie de Basile le Grand.

L'anniversaire du tsar. Il y a trois ans, un ordre d'honneur spécial a été établi pour les anniversaires, appelés grands dans les livres liturgiques, et parmi le peuple - royaux. Nom des gensêtre à l'image de la longue tradition de Byzance : à l'occasion de cet anniversaire, l'Empereur lui-même sera présent dans la cathédrale. La Russie a adopté les traditions des services religieux de Byzance, et nos nobles souverains ont scrupuleusement suivi cette règle. Le jour de l'anniversaire du tsar est célébré avant le jour saint de la Renaissance et de l'Épiphanie, comme on appelle la soirée sainte (6 et 18), et est dédié à ces occasions sacrées, ainsi que le Vendredi Saint - pour l'amour de la Passion du Seigneur. L'Annuaire du Tsar est lu dans le futur - du premier au neuvième. Chaque année, en plus des psaumes, un proverbe est lu - une leçon de l'Ancien Testament qui prophétise sur le jour, un texte de l'Apôtre et de l'Évangile. De plus, des tropaires spéciales sont chantées.

Éducatif. Ce jour tombe les jours où il n'y a pas de liturgie (comme les jours de semaine du Carême, etc.) ou s'il est servi après la soirée, puis les jours de jeûne spécial. Le nom « Image Creators » est donc donné à ce service pour certaines images. semblable à la liturgie.

Célébrer jusqu'à l'anniversaire du tsar 1) - blagoviste. Après l'anniversaire 2) - sonnerie 3) - 12 coups Puissions-nous célébrer deux fois avant l'heure du canon eucharistique. Après la fin de la liturgie, 4) - sonnerie.

C'est saint en soi, Soir du 6ème dimanche servez une nuit spéciale. Avant Yogo Cob - 1) - Blagovist et Trezvon. La boisson comprend la Grande Cène (le reste des Vêpres est servi aux Français), le Saint Lithium et le Matin avec Polyeleos. Sur Polielea – 2) - lien vers l'Évangile. 3) - La cloche qui sonne à la fin Toute la nuit et avant la liturgie. La Sainte Liturgie commence nouvelles nuits à 19h. L’annuaire devant elle est illisible. Servir la liturgie de Saint Jean le Toast d'Or à des intervalles plus rapprochés entre 4) - 12 coups sur le canon eucharistique. Après la liturgie, le soir – 5) - sonnerie.

Option 2. Il est saint d'avance quand le 6 et le 7 tombent fin de semaine, L'anniversaire du Tsar est reporté à vendredi matin. C'est évident que ça pue tenu à strict le jeûne, et le samedi et la semaine de chants n'ont pas de sens pour le service liturgique. Dans ce cas, la liturgie n'est pas célébrée le vendredi. Avant l'anniversaire du Tsar - 1) - blagoviste. À servir le jour de l'anniversaire du tsar Obrazotvorchi. Devant les créateurs d'images - 2) - sonnerie

La veille de la Sainte, 6ème journée de France servir la liturgie de Jean Zolotoust. Avant la liturgie 1) - Blagovist et Trezvon. Sur le Canon eucharistique (version courte) 2) – 12 battements au grand dzvin. Après la liturgie 3) - sonnerie pour finir avant les Grandes Vêpres (il n'y a pas longtemps). Après Vecherny 4) - la cloche sonne à la fin.

Le jour le plus saint, le 6 au soir, nous servons les All-Nights (peut être le 17 ou le 22). Jusqu'au bout de l'épi 1) - Blagovist et Trezvon. Aux Matines, à l'office polonais, avant la lecture de l'Évangile, on célèbre 2) - sonnerie. Après la fin de la messe nocturne et avant la liturgie de Basile le Grand 3) - sonnerie.

Le 7 d'aujourd'hui, déjà vers l'année 00 Sviatkov commence Liturgie de Basile le Grand. Devant elle, la date anniversaire ne se lit pas. Canon eucharistique il y a longtemps 4) – 12 battements. Après la fin de la liturgie sainte - Fête de la Saint 5) - jingle « tout le monde ».

Sonnez la Sainte Epiphanie (Khrishchennya)

L'ordre des services pour la Sainte Epiphanie est similaire à celui du Jour Saint du Christ, et des options de report de l'anniversaire du tsar ont également lieu le jour de la fête. La veille de la veille de Khreshchensk, une grande consécration de l'eau est célébrée, puis le carillon est allumé avant que les cloches ne soient allumées.

Option 1. La veille est sainte (soir), Vranci 18 sichnya, sur quoi tombe jour de la semaine, ils se réjouissent au temple L'anniversaire du tsar, les grandes vêpres et la liturgie de Basile le Grand.

Célébrer jusqu'à l'anniversaire du tsar 1) - blagoviste. Après l'anniversaire du tsar - 2) - sonnerie avant les Grandes Vêpres et la Liturgie. La liturgie de Basile le Grand est divisée par le fait qu'il y a des intervalles entre 3) - 12 coups Puissions-nous célébrer deux fois avant l'heure du canon eucharistique. Après la fin de la liturgie, après avoir lu la prière d'Ambon, promenez le clergé d'une heure avec le prêtre jusqu'au lieu de consécration de l'eau, vous serez 4) – rappeler. C'est un plaisir de revenir en arrière - jusqu'à l'heure où le prêtre plonge la croix dans l'eau pour la bénir. Et d'heure en heure, l'épuisement ressort 5) - sonnerie courte .

C'est saint en soi ( soirée du 18) servir le Chuvannya toute la nuit. Avant Yogo Cob - 1) - Blagovist et Trezvon. La boisson se compose de la Grande Cène (le reste de la soirée est servi par les Français) et du Matin avec Polyeleos. Sur Polielea – 2) - lien vers l'Evangile. À la fin - 3) - La cloche qui sonne à la fin Toute la nuit.

Le 19ème dimanche de la Saint-Valentin, la France est fêtée Liturgie de Jean Zolotoust. Les appels s'y font en premier ordre : à l'occasion de l'anniversaire 1) - Blagovist et Trezvon au début de la liturgie. Dalí 2) - 12 battements au canon eucharistique (intervalles courts).

Par exemple, à la fin de la liturgie, après que le prêtre ait lu la prière au-delà de l'Ambon, l'eau est consacrée. L'ordre des cloches répète ici l'ordre de la première consécration : 3) – rappeler au cou de la croix, que 4) - sonnerie Cela devient écrasant.

Option 2. La veille est sainte, lorsque le 17 et le 18 tombent un fin de semaine , L'anniversaire du tsar transféré aux premières heures du lendemain. C'est évident que ça pue lié à un jeûne strict, et le samedi et la semaine des chants n'ont pas de sens pour le service liturgique. Dans ce cas, la liturgie ne sera pas célébrée pendant le report. Avant l'anniversaire du Tsar - 1) - blagoviste. Après leur achèvement - 2) - sonnerie. Soyons créateurs d’images. Après la fin de la sonnerie, il n'y a plus de son.

La veille sainte, le 18ème dimanche, servez Liturgie de Saint Jean Chrysostome et du Grand Vecher . Avant le début de la liturgie, à l'occasion de l'anniversaire du 1) - Blagovist et Trezvon. A l'heure du canon eucharistique 2) – 12 battements au grand dzvin (intervalles courts). Après la fin de la liturgie et avant les grandes vêpres 3) - sonnerie. Dans cette version, avec le report du jour anniversaire du tsar, l'ordre du service de consécration de l'eau est modifié. Vin est attendu à la Grande Vechernya , après les Saintes Litanies, en ce lieu, en d'autres lieux jours saints servez Lithia. Au lieu de service duquel, pendant l'heure de progression du clergé, le prêtre et le curé attendront le lieu de consécration de l'eau 4) – rappeler jusqu'à ce que l'eau atteigne la crête. A partir du moment où la croix est devenue lasse 5) - sonnerie courte. A la fin de l'office, lorsque les fidèles commencent à puiser de l'eau bénite, la conclusion est annoncée. 6) - jingle sacré « tout le monde ».

18h servir Chuvannya toute la journée . L'ordre des appels sur le nouveau est défini : 1) - Blagovist et Trezvon au début du service. 2) - sonnerie au service polonais avant la lecture de l'Évangile. 3) – Carillon de Noëlà la fin de la prestation.

19 sichnya vranci servir Liturgie de Basile le Grand , sur lequel a lieu la Grande Bénédiction de l'Eau. Ordre d'appel : le jour de l'anniversaire 1) - Blagovist et Trezvon au début du service. 2) - 12 battements au grand appel à l'heure du canon eucharistique (les intervalles sont plus longs). A la fin de la liturgie, après que le prêtre a lu la prière derrière l'Ambon, commence le rituel de consécration de l'eau. Marcher de l'épi à la clere et à la croix fermée 3) – rappeler. A l'heure de la croix fatiguée - 4) - sonnerie. A la fin de l'office, lorsque les fidèles commencent à puiser de l'eau bénite, la conclusion est annoncée. 5) - la sonnerie de Noël « pour tous ».

ORDRE DES SERVICES ET APPELS DES SAINTS DU MOYEN

Dans le système liturgique orthodoxe, les services sont célébrés quotidiennement jusqu'au milieu du Jour Saint. Les veillées de la semaine et du samedi sont célébrées en même temps que les offices du pieu auxiliaire et selon le rite des Grands Saints. Seulement dans la lignée des Grands Saints, aux Matines, avant le saint canon, le canon de la Mère de Dieu est chanté, et le jour des Grandes Vêpres, avant la sainte stichera, la stichera du temple est chantée.

Ces saints peuvent être des jours de vénération publique des saints, des images et des hymnes. Les saints du trône des temples. Lorsque les services sont disponibles :

1. 9ème année. (comme il se lit) Grande Vechernya.

2. Petite soirée (comment servir).

3. Pivnochi (comment servir).

4. Matines Polieleina.

5. 1ère, 3ème, 6ème année.

6. Divine Liturgie de St. Jean de Zolotoust.

Les appels aux grandes vêpres et aux matines sont célébrés comme lors de la nuit blanche de Pilnuba. Sonnez à la Divine Liturgie selon le statut. Cependant, le saint du milieu ne sonne qu'aux Matines et ne sonne pas 9 fois sur « Très Pureté... » lorsqu'il loue la Mère de Dieu. Après la fin du service, la cloche ne sonnera plus non plus. De cette manière, les cloches sonnent jusqu'au début du service et jusqu'à l'« Évangile ». Cependant, toutes ces règles sont à la discrétion de l'abbé.

Appeler tous les jours

Les cloches quotidiennes de Nina sont rares. Le besoin réel d’appels constants à notre époque n’est pas grand. Nous avons commencé à prendre nos marques aujourd'hui. Le planning des prestations nous est communiqué.

En semaine, avant les services divins, pour prêcher l'Évangile dans un simple et petit jingle. La sonnerie retentit également avec, et cela doit être fait avec soin.

Cependant, appeler en semaine n’est pas une bonne chose.

Lors d'un service sans rite sacré, il n'y a pas de blasphème à la cloche quotidienne. À la liturgie, il n’y a qu’un seul anneau en épi. Il n’y a pas d’appel au canon eucharistique et, d’ailleurs, il n’y a pas de sonnerie.

APPEL PENDANT LE GRAND CARÊME

Avec l'avènement du Carême, des changements s'opèrent dans la pratique liturgique : le système d'organisation des jours de la journée change. De même qu'au début de la semaine (au temps d'Octoechos) le premier jour de l'année est le dimanche, pendant le Carême il en est de même le lundi. L'ordre de lecture des kathismas change. je suis dans ordre zagal Je lis plus et je dors moins. La nature de la chanson change maintenant et devient plus simple.

Il existe différents types d’appels, notamment pendant la période du Carême. Par exemple, Vartovi: avant la 3ème année il y a trois coups dans le chant, avant la 6ème année - six coups, avant la 9ème - neuf coups, et avant le Compendium - 12 coups.

Dans de nombreuses églises, on commençait à sonner les cloches pendant l'heure du Carême.

Jusqu'aux Vêpres, Matines et la Liturgie des Dons Réinvestis - sonner pour deux(deux cloches sont Wartovy et la plus petite est derrière lui en raison de sa taille).

Liturgie des Dons Présanctifiés. Durant cette heure, le sacrement du transfert du pain et du vin dans le Corps et le Sang du Christ n'est pas célébré. Ils participent aux Saints Dons, qui ont été consacrés au cours de la semaine écoulée. Et le sens de ce service est simple : l'Église ne peut pas priver les fidèles sans le plus important - sans que ce hérisson, qui cuisine comme les gens, selon les paroles du Sauveur, puisse vivre éternellement. Durant ce Carême, la Liturgie des Dons Présanctifiés a lieu les mercredis et vendredis. C'est le quatrième trimestre de l'année. Les trois premiers jours du Jour Saint, ainsi que le 9 du Bouleau/24 du Jour Saint (avant la naissance de la tête de Jean-Baptiste) et le 22/9 du Bouleau (40 martyrs de Sébastie), depuis le saint le jour tombe pendant le Saint Carême.

En préparation de la veille du Carême, les mercredi et vendredi de la Semaine Sainte, la liturgie n'est pas célébrée, mais l'année de prière du Carême est lue. Il n’est cependant plus nécessaire de suivre ce panneau (« godovat »).

U Semaine du pardon jusqu'aux Vêpres, prêchez la bonne nouvelle au Grand Dzvin.

Du lundi au jeudi du premier trimestre du Carême Lors de la Grande Cène, le Canon du Grand Repentir de Saint André de Crète est lu. Jusqu'au soir, robe Blagovist u Pisny Dzvin.

A la fin de la première année du Carême, on célèbre le Saint-Esprit de l'Orthodoxie. Après la liturgie d'une semaine, un service de prière spécial est servi. Il s'agit d'un rite spécial accompli par l'évêque ou le recteur et le clergé au centre du temple avec les icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu, avec le chant du Grand Prokeme, avec les voix de l'anathème, avec les voix de mémoire éternelle et de richesses Tante. Au moment où je dors, je suis riche - peler.

Le mercredi et vendredi pendant toute la période du Carême jusqu'à Vecherna, il y aura sonner pour deux, les fragments des Vêpres pour servir la Liturgie des Dons Présanctifiés. La sonnerie de la fille sonne avant l'épi Vecherni.

Le samedi et la semaine de mise en service sont concernés, puisque la liturgie est célébrée ce jour-là. La semaine est une belle journée. Eh bien, la nature des appels hebdomadaires pendant le Carême ne change pas.

Il est également important de connaître l'ordre de sonnerie du canon eucharistique de la liturgie pendant l'heure du Carême. Samedi - Liturgie de Jean Zolotoust. Par semaine - Liturgie de Basile le Grand, pour tout intervalle entre 12 coups, le canon est plus long.

Liturgie de Basile le Grand pour toute la période liturgique à servir 10 fois :

5 fois – 1, 2, 3, 4, 5 semaines de Carême pendant la liturgie hebdomadaire.

2 fois le jour saint du Quatrième Saint et du Samedi Saint.

La première semaine du Carême est le début des cloches pour toute la période.

Troisième jour du Carême – Adoration de la Croix. Pendant la semaine de service qui suit la Grande Doxologie, la Croix vivifiante du Seigneur est amenée au centre de l'église, qui y reste jusqu'au vendredi du quatrième jour de la Pentecôte. Appelez jusqu'au début et à l'heure du service ils seront appelés comme avant. Et à l'heure de la pose de la croix, si l'abbé, ayant posé la croix sur sa tête, la portait au milieu du temple, Un rappel est attendu, qui continuera jusqu'à ce que la croix soit placée sur l'analogue au milieu du temple. A propos de ce moment La cloche qui sonne sonne.

Caractéristiques de la cinquième génération: Le jeudi on célèbre la mémoire de Marie d'Egypte, le mercredi soir, jusqu'au matin et au soir. peler bière sans grande sonnerie. Le jeudi soir, aux Matines, l'intégralité du Canon du Grand Repentir d'André de Crète est lu en une seule séance. A cet effet, est célébrée jeudi la Liturgie des Dons Réinvestis. Avant elle le blasphème est commis, sinon un bon appel, et peler.

La fête se terminera jusqu'au samedi de la 6ème année des deux saints - Lazare samedi, qui est suivi des Grands Douze Saints - Entrée du Seigneur à Jérusalem(verbne voskresinnya). Pendant ces jours, nous célébrons la liturgie de saint Jean de Zolostom, ce qui signifie qu'il n'y a pas de poste pour le service et que les cloches ne sonnent pas avec des hymnes, mais avec les statuts correspondants du saint - bonne nouvelle et cloches sacrées.

Sonnerie de la Semaine Sainte . Lundi, mardi, mercredi - les cloches sont annulées de la même manière que pendant le Carême : on célèbre la sonnerie annuelle, et avant les vêpres il y a une sonnerie « pour deux » pour la Liturgie de la Dédicace des Dons.

Avant Matines du Jeudi Saint(au milieu de la soirée) - l'évangile des champs sonne. Godinnik, Vêpres et Liturgie de Basile le Grand(quatre des Français) retentissent en même temps, puis la sonnerie se produit seulement avant l'anniversaire en vue Blagovista dans le champ de sonnerie.

c'est jeudi soir servir dans les temples Matines du Vendredi Saint D'après les lectures des 12 Évangiles. Avant Matines, un service de bénédiction était célébré. Et à l'heure de lire l'Évangile - coup sur le grand dzvin derrière le numéro de l’Évangile. En principe, le service des cloches n'est pas soumis au statut, mais les églises riches fonctionnent peler Prier et distribuer le Quatrième Vogon parmi les maisons.

L'anniversaire du Tsar sera célébré le Vendredi Saint. Avant eux - blagoviste.

Le même jour, le Grand Vendredi Soir(peut-être vers 14h00), conformément à la tradition de la prise du Suaire, prêchez la bonne nouvelle d'une voix rare de la part du grand.

Sur le moment au vin du Suaireà partir d'aujourd'hui - rappeler un coup sur la peau, du plus grand au plus petit. En plaçant le Linceul au milieu du temple - peler.

Vendredi saint soir(Rankova du Grand Samedi) pour évangéliser le grand appel. Jusqu'à la fin du service, à la Grande Doxologie il y a un rite d'enterrement, qui se termine par une marche avec le Linceul vers le temple. En chemin - rappeler comme pour frapper du grand tintement au petit. A l'heure de déposer le Linceul au milieu du temple, peler.

Désormais, selon la tradition qui s'est établie, les cloches quotidiennes ne sonneront qu'à la Célébration du Samedi Saint et jusqu'à la cloche du Grand Office.

UN COURT DIAGRAMME DES APPELS EN PASSION SEEK :

lundi Mardi Mercredi- Les jingles de la chanson.

Jeudi: avant le matin (mercredi soir) - l'évangile des champs sonne.

Jusqu'aux années, soirées et liturgies(ob'ednі. Quatre vrants) Blagovist sur le ring.

Jusqu'aux Matines Bon vendredi(à quatre vêpres) - le blasphème à la sainte cloche. Lecture des 12 Évangiles. Sur la peau de l'Évangile - un coup porté au grand anneau après la lecture de l'Évangile. Après le service, une sonnerie retentit.

Grand vendredi: Vrantsi - Anniversaire du Tsar. Avant eux - blagoviste.

Environ une heure au vin du Suaire(peut-être vers 14h00) - appelez à l'avance. Dès qu'il sonne, la cloche qui sonne sonne.

Avant Matines Super samedi(vendredi soir) – blagoviste. A une heure, marchez du Linceul vers le temple - l'appel. Dès qu'il sonne, la cloche qui sonne sonne.

Samedi – il n'y a pas de cloches jusqu'au soir, qui marque le début du Grand Service.

APPELEZ LE GRAND

Les soirs du Samedi Saint - dernier service tizhnya biaisée. Dans la pratique actuelle, elle atteint la Grande Blessure. A cette heure avant minuit (environ 23h00) blagoviste au jour saint 5ème siècle.

Après le dimanche de Pâques, le service de Pâques commence immédiatement Matines de Pâques lumineuses. Exactement à l'occasion de l'année 00-00, le clergé de Vtara chante la stichera de la Grande Trinité « Ta Résurrection, Christ Sauveur… ». Après quoi le processus commence, à l'heure où il commence tous les appels sonnent, mais pas encore Je suis de retour en force. L'appel doit être donné une fois que le premier liturgiste a traversé le vestibule de l'église avant d'en sortir. La sonnerie se poursuivra jusqu'au moment où les serviettes, qui entouraient le temple, commenceront à marquer les portes d'entrée de la cérémonie. Super épi. Si le sacerdoce se rassemblait à l'entrée et que tout le monde se tournait vers le peuple, alors jingle-ping.

Après la célébration de l'épi de Pâques, par exemple, après plusieurs veillées : "Le Christ est ressuscité!" et vidovіdey "En vérité, il est ressuscité !", le jingle se renouvelle avec une force triomphale. C'est le moment le plus actif du tintement de tout le cycle fluvial, car le tintement confirme la Résurrection du Christ. Dzvin doit être épinglé, si le sacerdoce entre jusqu'à la fin de la journée.

Le début de la Grande Nuit est célébré avant la liturgie. Servir devant lui Canon de Pâques. Psaumes de louange. La parole de Jean à la langue d'or est lue à haute voix. Litanie et grand renvoi. A l'heure de la sortie, il faut rapidement monter au niveau, pour que commence la Grande Année, qui ne dure pas plus de 5 jours. Pour cette heure, vous devez gagner de l'argent trezvon avant la liturgie.

A la liturgie, pendant l'heure de lecture de l'Évangile par toute la communauté, il est un coup du grand dzvin après l'évangile de la peau carillon court 2 XV. de lire tout le monde. Si le Jour Saint échappe à l'Annonciation, il n'est alors pas nécessaire de lire la langue.

Au canon eucharistique comme on l'attend toujours avec impatience 12 battements du grand jingle.

Après la fin de la liturgie – Noël sonne "tout le monde".

L'APPEL DU FLÉCHISSEMENT EN SEMAINE . Toute la semaine sainte évangéliserà Noël appelle "tout le monde". Les fragments du Godinnik sont actuellement chantés et non lus, il faut donc sonner devant le Godinnik en quelques minutes seulement. Avant le début de la liturgie, le doyen récite la sonnerie de bénédiction sans l'Évangile.

Tout au long de la Semaine Sainte, des promenades animées autour du temple sont organisées, accompagnées du tintement des cloches.. Dans de tels moments, les sonneurs de cloches disposent d'assistants indispensables pour signaler l'effondrement du parcours inverse. La sonnerie du trezvon est nécessaire au sacerdoce pour lire l'Évangile, les litanies et l'aspersion d'eau bénite. Le chemin est fermé des quatre côtés du temple, cependant, fait une pause entre sonnerie pas cependant : au contraire, il y aura une pause de lecture plus longue. La partie restante du lien est tirée vers la partie d’entrée du temple. Il y a aussi une salle de lecture ici. La cloche qui sonne est renouvelée De l'entrée au temple et au passage jusqu'à dimanche. Ce trezvon peut être important pour les prisonniers, car après la liturgie, il n'y a pas de sainte prière. S'il y a un service de prière, alors appelle après avoir fini.

GRANDS BAGUES MAJESTIQUES. Suivant la tradition, lors de la Semaine Sainte, tous ceux qui le souhaitent, avec la bénédiction de l'abbé, sont autorisés à sonner les cloches et à sonner les cloches. Ici, le brandon ne peut pas être empêché de sonner sans vue. Les invités ont la responsabilité d'accompagner le sonneur, qui est responsable de la sécurité des appels et des connexions, ainsi que de la sécurité des personnes.

APPELER ARCHIEREYSKI

Lorsqu'il est enrôlé au service de l'évêque régnant, l'évangéliste commence derrière l'ordre du recteur au son de la sainte cloche. En règle générale, ils commencent à appeler tôt le jour même. Le système d’alarme par sonnerie est particulièrement important. Cela peut inclure une diffusion interne, des ampoules ou une radio d'urgence. Lorsque l'évêque s'approche du temple (à 100 mètres ou plus), la sonnerie commence. Chaque fois que l'évêque est compté pendant la nuit blanche, la sonnerie retentit après environ 20 heures, après quoi il est prévu qu'elle soit suivie du jour de la journée et des vêtements sur le manteau.

Si l'évêque se prépare pour la liturgie, alors après son passage au temple, qui est dû avant la liturgie, deux parties supplémentaires sont ajoutées au trezvon. La sonnerie des 12 coups de l'Eucharistie est exécutée à des intervalles plus grands et, tout en servant en tant qu'évêque, toutes les activités liturgiques sont exécutées de manière plus statique. À d’autres moments, les appels deviennent permanents.

Dans ces situations, si avant le service ils vérifient non pas un, mais plusieurs évêques, alors après l'arrivée de l'un d'eux au temple, après le son de la cloche, ils ravivent l'évangile et attendent le prochain évêque, après l'arrivée d'un, tout se renouvelle. C'est ainsi que cela a été décrit. Après le service, vérifiez la sortie de l'évêque vers l'église. L'entrée de la cabine du clergé, du réfectoire et la sortie du territoire du temple sont accompagnées d'une cloche qui sonne.

Si l'évêque se dirige vers la sortie principale ou officielle (pas claire) avant la fin du service, n'interrompez pas la sonnerie.

Si l'évêque visite « son » église ou monastère, alors après la fin des cloches de service, ses itinéraires directement à travers le territoire du temple ne sonnent pas les cloches.

SONNER AUX SERVICES PRIVÉS. L'un des avantages des cultes privés par rapport aux cultes publics réside dans le fait qu'ils ne sont pas enregistrés avant la rivière, les jours de semaine ou les jours fériés et qu'ils ont lieu si nécessaire.

Avant la consécration du temple pour servir la prière de bénédiction de l'eau, de quelle manière la sonnerie est exécutée très saint- la sonnerie de la prière avant l'épi et le carillon de la sonnerie à l'heure d'attacher la croix au bord de l'eau. Lorsque le temple est consacré, la cloche sonne l'heure de la Sainte Procession avec les reliques. Avant le mouvement, il y a aussi un carillon.

Aux funérailles des prêtres et des chens Il y a 12 coups de grande sonnerie, et une répétition, pendant l'heure de transport du corps du défunt au temple. Même chose en partant.

Quand je suis marié La cloche sonne à la fin de la cérémonie, au mariage des riches, au moment où les jeunes mariés quittent l'église.

Appeler en chemin Ils se réveillent à l'heure de la sainte procession dans ces églises, au moment où se déroule la procession. Des appels supplémentaires peuvent être effectués lorsque les reliques et les icônes sont transportées.

FESTIVALS, CONCERTS ET SONNERIES COMMÉMORATIVES. Ces cloches sont conçues comme un échange de preuves créatives entre les sonneurs de cloches, ainsi que comme des chants thématiques et des cloches gratuites en l'honneur d'un saint particulier. En règle générale, les sonneries du festival sont courtes et sélectionnent des sonneries provenant de différentes filiales et lieux. En même temps programme des concerts, Lors de tels appels, en règle générale, on obtient grande quantité appelle les amoureux. Appelez soit sur un appel, soit sur plusieurs.

À Rostov le Grand et à Souzdal, des concerts retentiront dans les salles des réserves-musées.

Le jour des festivités publiques, à Maslyana, les rues sonnent souvent de petites cloches qui remplissent des fonctions importantes et éclairantes.

Les cloches commémoratives sont utilisées pour prédire l'avenir de personnes importantes perspectives historiques. Dans le reste des rochers des riches régions de Russie, les cloches quotidiennes sonneront le 9 mai pour l'énigme de la victoire du Grand La Grande Guerre Patriotique 1941-1945 ans.

Depuis 2007, la sonnerie commémorative des églises sur le territoire du musée-réserve champêtre de Koulikovo a commencé.

Dzvin chaque personne crie de joie, qu'elle croit ou non. La sonnerie des cloches mettra les gens mal à l'aise, jettera un coup d'œil au temple et rira.

La sonnerie aux nombreuses voix mélodieuses fait la fierté du temple de la peau. La sonnerie, qui a un pouvoir durable pour les âmes orthodoxes, est apparemment le « cri » des gens au service, « dort » à l'heure de pureté et sonne comme un éclair dans les moments difficiles.

Lorsque vous sentez une sonnerie, vous devez vous signer et prier

Quelle est la signification des cloches des églises ?

Dans la décoration du temple chrétien, la peau a sa propre signification. Les âmes des chrétiens orthodoxes, lorsqu’elles entendront de la musique religieuse, seront remplies de lumière, de joie, de paix et de tranquillité. Quand la cloche sonne, cela ressemble à un éclair, les chrétiens savent qu'ils se précipitaient.

L’appel à l’inspiration orthodoxe a un pouvoir étonnant, car il peut pénétrer dans le cœur des gens.. L'église sonne et scintille de Russie peuple orthodoxe Ils commencèrent à sonner le triomphe, l'appel et l'alarme, sentant le tintement du chant.

Un phénomène merveilleux : lorsque les cloches sonnent, les colombes, prototypes du Saint-Esprit, ne se dispersent pas, mais volent directement vers les temples.

Sentant le son des cloches, les orthodoxes se précipitent au service divin, appelés par les coups rythmés des cloches. Les cœurs des croyants sont remplis de joie et de joie aux sons qui annoncent la pureté de l'Église et du saint service. L'uronicité et la shanuvaniya sonnent les cloches à l'heure des services divins territoriaux.

Voir la sonnerie

Tombés amoureux du jingle religieux, les orthodoxes russes ont partagé avec lui tous leurs tracts et leurs confusions. L’appel orthodoxe est de servir non seulement l’heure expressive du service divin, mais aussi la joie extérieure, la confusion et la pureté. Les étoiles sont apparues différents points de vue la sonnerie, et l'apparence de la peau porte le nom et la signification.

Un sonneur de cloches ne peut qu'égliser un peuple, car il peut chanter ainsi :

• sens intérieurs;
• presque au rythme ;
• connaissance du son;
• connaissance de la technologie Viconnienne;
• connaissance du Statut de l'Église.

Le sonneur de cloches est chargé d'être un leader de la prière et de maintenir le jeûne afin de transmettre aux gens le triomphe de l'Orthodoxie à travers le débordement des sons.

Zvonar peint avec le son, comme un artiste avec des farbs

Sentant les battements réguliers de la grande sonnerie, les chrétiens orthodoxes savent ce qu'est l'Évangile , quels appels avant le service .

Plus la voix est forte, plus la voix de Dieu est choisie :

1. Le blasphème du Saint doit être prononcé le Grand Jour ou un jour saint spécial, pour qu'il soit prononcé il faut avoir la bénédiction du recteur du temple.
2. L'évangile hebdomadaire doit être entendu pendant la semaine, et l'évangile polyéléonique est destiné aux services spéciaux.
3. Le service sacré commence par l'évangile quotidien et pendant le Grand Carême - par le chant du chant.
4. L'alarme sonne très rarement, Dieu merci.

Avec une frappe individuelle sur toutes les cloches, le carillon, les prières de bénédiction de l'eau, la liturgie, les saints de l'église seront récités.

Lorsque la cloche sonne fort, elle sonne deux fois.

La sonnerie semble être toute seule, à cette heure toutes les sonneries fonctionnent, grandes et petites, pour bientôt frapper trois coups avec une courte pause. Des sons graves et tintants volent directement dans le ciel et dans les âmes des chrétiens, signalant le début du service divin ou l'achèvement de l'Évangile.

Rankovy, lien monastique, qui guérit toutes les maladies

Historique des appels

Les premiers indices sur les plus petits ont été trouvés dans des documents vieux de plus de 6 000 ans. Le prototype de la création miraculeuse est la petite fleur, dont les boules arrivent en Russie au moindre vent. Un signal fut donné aux premiers officiers des dzvinochki. Ils étaient habillés comme leurs créatures et accrochés à la porte.

Tsikavo sur l'Orthodoxie :

La Chine est respectée par la patrie des premiers jumeaux lithiques, où les jumeaux sont vikorisés lors de rites de purification. Derrière la légende, le maître ne pouvait pas mélanger les métaux requis pour obtenir le son requis, toutes les vibrations donnaient des craquements ou résonnaient. Pour la joie des Chen, la fille du maître s’est précipitée dans le métal en fusion, et la première grande « Citation Charmante » retentit dans toute la Chine.

Les Égyptiens furent les premiers à utiliser un anneau pour recruter des chrétiens.

Pour finir ! La plus grande expansion des cloches d'églises en Russie s'est produite au XVIe siècle et s'est répandue dans tous les pays européens.

La voix de Dieu est devenue un élément de la culture russe. On pense que les cloches libèrent les mauvais esprits et, pendant les heures de mer, les cloches des églises n'étaient pas verrouillées.

Il y a des années, une notation musicale est apparue pour jouer sur ces créations uniques de mains humaines. En Russie, les fêtes sont souvent célébrées avec le tintement des cloches, rappelant toute la gloire de Dieu.

Le plus grand anneau de l'Assomption au monde - « l'anneau du Tsar »

Le pouvoir amoureux de la sonnerie

Il a été prouvé par les peuples anciens que les cloches ont un pouvoir puissant non seulement pour nettoyer l'environnement des impuretés, mais aussi pour guérir les gens.

Une merveilleuse révélation, recueillie par les descendants, montre que les sons de l'église se propagent dans l'espace ouvert avec des crêtes à la vue de la croix, espérons-le. afflux positif sur la forme physique, mentale et spirituelle d'une personne.

Plus d'une fois, les chrétiens ont symbolisé le rituel du déguisement, le rituel de la maladie de naissance après avoir été sous le couvert du débordement de la voix de Dieu. Le jingle a un pouvoir particulièrement puissant lors de maladies psycho-émotionnelles.

Les progrès d'aujourd'hui nous permettent d'entendre les différents débordements de musique d'église dans les enregistrements présents dans le lieu, nettoyant ainsi l'espace excédentaire des mauvais esprits.

S'il te plaît! Allumez les chants des sonneries et profitez de la joie et de la tranquillité d'esprit avec votre âne, sans oublier que la thérapie sonore n'est pas plus douloureuse que le reste.

Dzvin. Nettoyer l'espace et guérir

Dzvin est appelé « une prière sans paroles », et ce n'est pas pour rien que de nombreux vers et chants ont été écrits à son sujet. Les riches associent l’Église orthodoxe russe à la cloche elle-même. Peu de gens savent qu’il existe de nombreux types de sonneries :

• blagoviste;
• Appel d'urgence.

Blagovist se décline également en deux types :

1. svichainy, parties de chi ;
2. doux ou rare.

L'appel initial est divisé en :

• trezvon (ce carillon est respecté par les saints, les triomphants) ;
• dvozvin;
• peredzvin (ce type de sonnerie est effectué avant des services divins particulièrement importants, soulignant leur signification) ;
• perebіr (jingle funéraire, qui exprime toute la douleur de la mort humaine, symbolise notre vie sur terre).

Tout le monde sait que le culte orthodoxe n’utilise pas d’instruments de musique, alors pourquoi est-il si étroitement associé aux églises orthodoxes ? Appelez, ce n'est pas surprenant, ils sont arrivés en Russie depuis Europe de l'Ouest. Datant de l'âge du bronze, de petites unités se sont rencontrées en Inde, en Égypte et en Chine. L’appel à l’Église n’est pas arrivé immédiatement. Les cloches sont d'abord apparues dans l'église, car les gens devaient être appelés au service divin selon le rite. La toute première chose qui est apparue était un appel qui retirait le nom de l’Évangile. Blagovist appelle 15 heures avant le service. Aux monastères pour 30 hvilins. Au nom de la Sainte Trinité, il y a trois coups de grand jingle. Le teint a un ton seigneurial. La compétence particulière du sonneur de cloches est importante pour déterminer l'essence du service divin à venir à partir de ces trois coups. Triste, joyeux ou quotidien, désormais le sonneur peut sonner la même cloche de différentes manières, sans vouloir l'accorder, comme un piano. Tim n'en est pas moins, la puanteur est privée d'instruments de musique précieux, et eux-mêmes sont souvent appelés jingles.

De plus, il y a un mysticisme dans les appels, qui nécessitent également des compétences et des talents particuliers.

Tout comme les trompettes sonnaient dans l’Ancien Testament, dans les églises chrétiennes, c’était la cloche elle-même qui sonnait. Pendant les heures de persécution des chrétiens, il était impossible de détruire des instruments aussi puissants que les pipes. Au tout début du IVe siècle, l'empereur Kostyantin le Grand décida de faire tourner la trompette pour l'Évangile, mais cette tradition ne prit jamais racine. Puis le clink entra progressivement dans la vie de l'église. En épi VII Art. C'est devenu une tradition répandue. Les Appels de la Patrie - L'Europe occidentale, à la Rencontre des Appels, sans perdre aucune signification particulière.

Depuis la création de la Russie, après le 988e destin du jour, les Dings ont commencé à apparaître sur notre territoire. Les premières preuves documentaires du baguage en Russie remontent à 1066. À cette époque, les cloches étaient extrêmement coûteuses et étaient souvent saisies par les conquérants comme s'il s'agissait de trophées de guerre. Postupovo en Russie, le mystère est apparu dans Vlasna Dzvonolivarna.

Purification et guérison par sonnerie

Dzvin, commençant par des appels pour interroger les gens avant le service, est devenu la couleur musicale de la vie de l'église. Maintenant, l'anneau et la prochaine génération parlent des saints de l'église, et encore un autre fonction importante sonner, et même lors de jours spéciaux, sonner d'une manière différente.

U au monde actuel La cloche a trois fonctions principales :

1. Signal.
2. Notifications sur une partie importante du service.
3. Viraz de la pureté de l'Église.

La sonnerie crée une atmosphère particulière dans le temple, aide les croyants à atteindre un point de prière spécial, à surmonter les problèmes de la vie et à s’adresser à Dieu et à se concentrer sur l’union avec Lui. Il existe un certain nombre de théories qui suggèrent que le lien pourrait être pertinent pour :

• célébration de la maladie;
• chasser les mauvais esprits;
• aide à lutter contre l'asthme et d'autres maladies respiratoires, car il tue les micro-organismes pathogènes de l'environnement.

Les croyants orthodoxes connaissent de nombreux épisodes de guérison par la prière et d'autres miracles orthodoxes, avant même que la cloche ne sonne. spécial médecin« La trace est toujours placée avec soin. La cloche dans l'Église a une fonction complètement différente, et toutes les recettes pour soulager les maladies et les péchés à l'aide de la cloche ne sont ni plus ni moins.

Sonnerie préparatoire - appelez les fidèles avant la prière, reconnaissez leur humeur de prière et conduisez-les en sonnant, afin qu'ils ne perdent pas l'état particulier qui apparaît après le service dans le temple.

De nombreuses églises pendant la Semaine Sainte permettent à tous ceux qui le souhaitent de monter à l'autel et de sonner les cloches de l'église afin de partager pleinement la joie de la Semaine Sainte. De nombreuses personnes ont commencé leur service auprès de Dieu en tant que sonneur de cloches. Le tintement miraculeux d'un mal de tête ne réside pas dans la guérison de maux physiques, mais dans le désir d'une personne d'élever son cœur au Ciel, en oubliant tous les problèmes liés à ces sons miraculeux. vie primordiale Et prier largement pour l’avenir de la vie éternelle. Pour le sens du chant, l’appel aide à purifier l’âme d’une personne. Pour guérir les maladies, il est préférable de se tourner vers un médecin, et même avec les mains des médecins ici sur terre, le Seigneur guérit parfois les gens de maladies graves. Bien sûr, prier dans une église, où tout est si différent de l'environnement quotidien, prier avec le Seigneur au son de la cloche - c'est naturel pour un croyant. Si seulement le Seigneur n'avait pas aidé les gens à guérir, il n'y aurait pas eu de nombreux témoignages de cela dans la Bible, il n'y aurait pas eu de prières pour la santé et les miracles de guérison dans les situations les plus désespérées.

Vous pouvez apprendre à sonner immédiatement dans des écoles spéciales de sonnette. Lors des premières réunions, faites appel aux bons sonneurs nécessaires, afin que ceux qui le souhaitent puissent recevoir une formation dans une telle école. Le mythe selon lequel les sonneurs de cloches deviennent souvent sourds n’a aucun fondement dans la réalité. Le monde d'aujourd'hui dispose de nombreux moyens pour bloquer l'audition de la cloche pour ceux qui sonnent eux-mêmes et entendent la sonnerie particulièrement fort.

Sonnez l'un des discours nécessaires de l'Église orthodoxe. La « cloche bénie qui sonne » dit : « Pardonne à tous ceux qui sentent le tintement de sa voix, de jour comme de nuit, jusqu'à ce que vienne la louange du nom de ton Saint. »

La cloche de l'église est victorieuse pour :

1 . appelle les croyants au service divin,

2 . souligner le triomphe de l'Église et de ses services divins,

3 . informer les personnes présentes à l'église de l'heure des parties particulièrement importantes du service divin.

En outre, le peuple a convoqué à la veche (assemblée nationale). La sonnerie montrait le chemin aux mandriens qui s'étaient perdus dans les moments difficiles. La sonnerie était un signal de danger ou de malheur, par exemple un incendie. Durant les jours tragiques de la Batkivshchyna, le peuple a été appelé à se protéger de la Grande Guerre Patriotique. Les gens ont été informés de la victoire par sonnerie et il a été possible de renvoyer les régiments des champs de Laika (Guerre) et autres. C’est donc une bonne idée de soutenir la vie de notre peuple.

Les appels sont passés lors d'une occasion spéciale, appelée tinter ou sinon tinter, qui sera au-dessus de l'entrée du temple ou en charge du temple.

Mais apparemment, les chrétiens n’ont pas commencé à y vivre immédiatement après l’avènement du christianisme.

Dans l'église de l'Ancien Testament, dans le temple de Jérusalem, les croyants appelaient aux services divins non pas avec des sonneries, mais avec le son des trompettes.

Au cours du premier siècle de persécution du christianisme par les chrétiens païens, il n’y avait pas une petite occasion de rallier ouvertement les croyants au culte. A cette époque, les fidèles assistaient au service divin en secret. L'appel a été lancé par l'intermédiaire des diacres et des célébrants spéciaux, puisque l'évêque lui-même, après le service divin, a annoncé l'heure et le lieu du service divin final.

Après le début des persécutions (au IVe siècle), les croyants commencèrent à se rassembler de différentes manières.

La manière la plus secrète d'appeler les fidèles avant le service divin apparaît au VIe siècle, lorsque les battements et les rivets commencent à prendre racine. Les candias blancs sont constitués de planches de bois et les rivets sont en bois gluant et cuivré, courbés au bord.

Découvrez la manière la plus complète d'appeler les croyants avant le service divin - ceci tinter

Appelez d'abord, apparemment, ils se sont présentés en Europe occidentale. Є description des enregistrements d'appels attribués Saint Pavlin, évêque de Nolansky(† 411), par exemple, le IV ou le début du V siècle. Il n’y a rien à dire à ce sujet. Dans l'un de ces mots, St. Pavich a commencé à travailler dans ses rêves - les petits qui émettaient des sons récepteurs. Après son sommeil, l'évêque ordonna de continuer les appels, car il s'agissait d'une petite forme de ces lettres. Mais, évidemment, saint Pavitch n'a pas introduit les cloches dans la pratique de l'Église, car ni lui-même n'est responsable de ses œuvres, ni les écrivains d'aujourd'hui ne se souviennent des cloches. Tilki en épi VIIe siècle. Au pape romain Savinien(L'avocat de saint Grégoire Dvoeslov) fut chargé de donner aux cloches une signification chrétienne. À partir de ce moment, les cloches ont commencé à être progressivement adoptées par les chrétiens et, au cours des VIIIe et IXe siècles en Europe occidentale, les cloches se sont considérablement développées dans la pratique du culte chrétien.

Au Rassemblement, près de l'église grecque, les cloches ont commencé à être utilisées à partir de l'autre moitié du IXe siècle, après cela, en 865 r. Le doge vénitien Ursus a envoyé 12 grandes cloches en cadeau à l'empereur Michel. Les cloches ont été levées à la cathédrale Sainte-Sophie. Cependant, chez les Grecs, le baguage n’était pas largement utilisé.

Les cloches de la Russie sonnent Mayzhe en même temps que l'adoption du christianisme par saint Volodymyr (988), donc. comme au Xème siècle. Ils vivaient avec des cloches, des cloches et des rivets pendant qu'ils dormaient jusqu'à la dernière heure dans ces monastères. Eh bien, il n’est pas surprenant que la Russie ait reçu des appels non pas de Grèce, mais de l’Orthodoxie, mais d’Europe occidentale. Cela indique le nom de la bague, qui est similaire au mot allemand Glocke. Dans le jargon de l'église, cela s'appelle "campan"- du nom de la province romaine de Campanie, où les premiers appels furent effectués depuis le milieu. Au début, les sonneries étaient petites, comme des centaines de livres. Il n'y en avait pas beaucoup dans les églises, 2 ou 3 sonneries chacun.

Depuis le XVe siècle, lorsque de puissantes usines sont apparues en Russie grâce à l'extension des cloches, elles ont commencé à étendre les cloches. grandes dimensions. Ainsi, sur la bague d'Ivan le Grand à Moscou, par exemple, on trouve les bagues suivantes : la bague appelée « Schodenny », d'une valeur de 1017 pouds 14 livres ; jingle "Reut", environ 2000 pouds ; Le plus grand jingle s'appelle « Ouspensky » ou « Sviatkovy », ce qui représente environ 4 000 pouds.

La plus grande sonnerie du monde à cette heure est "Le tsar Dzvin" Tenez-vous maintenant sur le piédestal de pierre du pied d'Ivan le Grand. Vin n'a pas d'égal dans le monde, non seulement en raison de la taille de sa voiture, mais aussi en raison de ses lettres artistiques. Le tsar Dzvin était gouverné par des maîtres russes (père et fils) Ivan et Mikhaïl Matorinimi en 1733 - 1735 rochers. Devenu le matériau du roi de Dzvin, son successeur, le géant Dzvin, brûlera davantage. Cette bague valait 8 000 pouds et fut nommée maître de la sonnerie, Oleksandr Grigoryev, en 1654. A ce matériau de 8 000 pouds, on a ajouté plus de 5 000 pouds d'alliage.

Zagalna vaga du tsar Dzvon - 12 327 pouds et 19 livres ou 200 tonnes (218 tonnes américaines). Le diamètre du carillon est de 6 mètres 60 cm ou 21 pieds 8 pouces.

Ce merveilleux produit du mysticisme livar ne fut pas élevé au sein du clan, car celui-ci souffrit gravement du terrible et coûteux incendie de 1737. Le tsar Dzvon se trouvait également à la fosse à liqueur, drainée par des échafaudages (structures) en bois. Ale chi bulo yogo élevé sur tsі fox chi non, définitivement pas installé. Dès que ces renards arboricoles ont été brûlés, ils ont commencé à leur verser de l'eau. La cuisson des joints due à un changement soudain de température a produit de nombreuses fissures, grandes et petites, et un gros tas de 11 500 kilogrammes a été libéré.

Après l'incendie, le tsar Dzvon est resté dans la fosse pendant un siècle. En 1836, une série d'anneaux furent élevés et placés sur un piédestal en pierre conçu par l'architecte A. Montferrand, architecte de la cathédrale Saint-Isaac et de la colonie Alexandre à Saint-Pétersbourg. Sur quel piédestal êtes-vous maintenant ? En bas, jusqu'au socle, le bord brûlé de la cloche est pressé. C'est la part du plus grand tsar du monde, qui n'a jamais sonné.

Et maintenant, situé à Moscou sur le mémorial d'Ivan le Grand, le mémorial de l'Assomption est le plus grand du monde (4000 p.). D'un coup, il a donné naissance à la sonnerie grossière de toutes les églises de Moscou à Velika, Svetla, Velikodnya Nich.

Ainsi, le peuple orthodoxe russe est tombé amoureux de l’unité ecclésiale et l’a enrichi de sa culpabilité et de son mysticisme.

Le principal avantage des appels russes est leur sonorité et leur mélodie, qui sont obtenues de différentes manières, telles que :

1 . la proportion exacte de cuivre et d'étain, souvent avec un grattage supplémentaire, afin que l'alliage correct soit utilisé.

2 . la hauteur de la sonnerie et sa largeur, puis la bonne proportion de la sonnerie elle-même,

3 . Je sonne avec la communion,

4 . une sonnerie appropriée,

5 . utiliser le bon alliage et la bonne méthode pour le fixer au son ; et d'autres riches.

La mienne s'appelle la partie choc de la sonnerie, qui est située au milieu de celle-ci. La cloche russe, par opposition à la cloche européenne, se distingue tout d'abord par le fait que la cloche elle-même sonne sans être dérangée, et que l'anneau est suspendu au milieu de la cloche, se balançant librement, au coup de toute vibration il y a un son.

Il est caractéristique que le peuple russe, ayant qualifié le choc de la sonnerie le mien, similaire à cet appel nous vivons par la voix. Pour les Russes croyants, les cloches ont commencé à sonner avec ma voix et mes trompettes. En vérité, d'une autre manière, comme avec des lèvres qui ne peuvent être prononcées, on peut appeler un lien : le jour des grands jours saints, les saints nous rappellent la béatitude céleste, les jours des jours saints de Dieu, ils nous racontent la paix éternelle des saints habitants du ciel, le jour des Semaines Saintes et nous parle de notre Dieu à travers le Christ Sauveur, le jour de Pâques Pâques, pour nous parler de la victoire de la vie sur la mort et de l'éternité et sans fin joie bonne vie au Royaume du Christ.

Cela ne sert à rien de dire quoi que ce soit, si le lien nous renseigne sur chaque année, sur l'écoulement du temps, en prédisant l'heure et sur l'éternité, quand "Ce ne sera pas encore une heure"().

Bénissant la gloire du nom du Christ, lunaire jour et nuit et s'élevant des hauteurs des temples de Dieu, l'anneau lui-même nous rappelle les paroles du Seigneur Tout-Puissant, prononcées par l'intermédiaire du prophète Isaïe de l'Ancien Testament : « Sur vos murs , Jérusalem, je l'ai placée avec des sentinelles, qui n'auront pas de sentinelles, qui n'auront pas. ni jour ni nuit... faire fortune avec le Seigneur » (). Les païens de Nevypadkovo sentaient souvent la sonnerie et disaient : « C'est la voix sensible du Dieu chrétien ! »...

Des sons unéglise appel se représenter élevé, tract; et quand le tintement des lunes kilkoh de plus en moins amicaux les uns envers les autres appels, alors il y en aura encore plus une plus grande euphonie. Le son pressant qui frappe nos sens intérieurs réveille nos âmes avec un mélange de spirituel.

Quels tons lugubres, oppressants et le plus souvent querelleurs résonnent dans l’âme de l’apostat méchant et impie.

Se sentir agité, l'angoisse spirituelle sonne comme une cloche dans l'âme d'une personne constamment pécheresse.

Moment où l'âme a la foi, blagues au monde Avec le Seigneur Dieu, le service religieux éveillera une ambiance lumineuse, joyeuse et paisible. Ainsi, une personne peut indiquer l'état de son âme derrière la sonnerie.

Il y a beaucoup de choses qui peuvent être faites dans la vie, si une personne, fatiguée de lutter contre les angoisses de la vie, est tombée dans la colère et la colère et est susceptible d’empiéter sur le pouvoir de la vie. Bonjour, oh, l'anneau de l'église est parvenu à vos oreilles, et qui se prépare à devenir un autodestructeur, à trembler, à avoir peur de lui-même, s'enferme par inadvertance avec des bannières divines, pense au Père céleste et dans l'âme de qui de nouvelles choses surgissent, apparemment bonnes, et les perdues ressusciteront jusqu'à la vie. Ainsi, dans le son des cloches de l’église, il y a un pouvoir miraculeux qui pénètre profondément dans le cœur humain.

Tombés amoureux du jingle religieux, les orthodoxes russes ont partagé avec lui tous leurs tracts et leurs confusions. Par conséquent, l’appel orthodoxe est de servir non seulement l’heure expressive du service divin, mais aussi les expressions de joie, de confusion et de naturel. Il existe différents types de sonneries et chaque type de sonnerie a son propre nom et sa propre signification.

VOIR LE TÉLÉPHONE ET LE NOMMER

La cloche d'église est divisée en deux types principaux : 1. blagoviste ta 2. vlasné tinter.

1. BÉNÉDICTION

Le blagoviste est appelé les coups pacifiques en un seul grand jingle. Avec cette sonnerie, l'appel des fidèles au temple de Dieu avant le service divin. Ce lien est dit béni à ce qu'il communique bonne, bonne nouvelle concernant le début du service divin.

Le blasphème fonctionne ainsi : les bourgeons vibrent trois rare, long, long souffler(jusqu'à ce que la sonnerie commence), puis suivez coups pacifiques. Si le tintement est même grand ou majestueux, alors ces coups paisibles se terminent par le mien, qui frappe, au bord offensant du tintement. Le maillon étant assez petit, alors sa langue est attirée vers la brochette pour arriver près du bord, une planche est posée sur la brochette et les coups sont secoués par la pression du pied.

Blagovist est divisé en deux types :

1 . Zvichainy ou sinon les pièces et vibre avec la sonnerie la plus forte ; je

2 . chanson ou sinon rare, Il vibre avec une sonnerie plus petite les sept jours du Carême.

Tout comme il y a un certain nombre de grosses cloches au temple, et cela arrive dans les cathédrales, les grands monastères, les lauriers, alors les grosses cloches sont répétées jusqu'à leur signification sur la cloche suivante : 1) jour saint ; 2) hebdomadaire ; 3) polyéléine ; 4) la vie quotidienne ; 5) cinquième et petit jingle.

Quand les grosses cloches sonnent dans les églises paroissiales, elles ne sont plus que deux ou trois.

2. VLASNO Dzvin

En général, une sonnerie est appelée sonnerie lorsqu'elle sonne une à la fois dans toutes les sonneries ou dans plusieurs sonneries.

Tous les appels sont divisés en :

1 . Trezvon– sonner pour tous les appels, puis une courte pause, et une autre sonnerie pour tous les appels, encore une fois pour une courte pause, puis sonner pour tous les appels, puis. tous sonnent trois fois ou dzvin u trois priyomi.

La sonnerie du trezvon signifie la joie et le triomphe chrétiens.

De nos jours, non seulement la sonnerie de toutes les cloches, mais aussi la sonnerie de toutes les cloches est devenue une sonnerie.

2 . Dvodzvin – il y a un dzvin pour tous les dvodzvin, deux appels.

3 . Rappeler– un pas à la fois au niveau des articulations cutanées (un certain nombre de coups sur les articulations cutanées), en commençant du grand au plus petit Et cela se répète plusieurs fois.

4 . Perebir- c'est un jingle complet sur la peau une fois, début du moinsі au grand, et après avoir frappé la grosse cloche, sonnez toutes les cloches tout à la fois Et cela se répète plusieurs fois.

VIVRE L'APPEL ET LA SIGNIFICATION DU YOGO

DZVIN À LA NUIT MÊME BACHENNY

1 . Avant le début de la veillée nocturne - blagoviste qui finira sonnerie.

2 . Lire en épi six psaumes tomber à cause dvozvin. Ce double lien informe du début de la 2ème partie de la Veillée All-Night - les matins et s'exprime joie de la fête du Christ- infusion d'une Autre Personne de la Très Sainte Trinité, Notre Seigneur Jésus-Christ. L'épi du matin, comme nous le savons, désigne directement la naissance du Christ et commence par les louanges des anges, apparus aux bergers de Bethléem : "Gloire à Dieu d'en haut, et paix sur la terre, bonne volonté parmi les hommes."

Les gens appellent le dvodzvin toute la journée "une autre sonnerie"(encore un jingle après l'épi de toute la nuit).

3 . Juste avant le coucher polyélée, Avant la lecture Gospel tomber à cause peler, qui exprime la joie du jour qui est célébré. Lors du bain nocturne d'une semaine, la cloche sonne joie et triomphe de la Résurrection du Christ.(Dans certaines localités, pendant l'heure du sommeil, on dit : « La Résurrection du Christ est bénie »...) Appelez cette partie de l'église appelée « sonner à l’Évangile ».

Parmi le peuple, l'appel à la Journée panrusse (« l'appel à l'Évangile ») s'appelle "troisième sonnerie".

4 . Au début du chant de la Mère de Dieu : « Mon âme magnifie le Seigneur… » c'est court blagoviste, qui consiste en 9 coups dans le grand anneau (appelé Kiev et toute la Petite Russie).

5 . U Grands Saints après la fin de la Veillée, il y aura peler.

6 . Pendant les services divins de l'évêque, après le gommage cutané toute la nuit, peler, pour le bâton de l'évêque.

Dzvin à la liturgie

Avant de commencer, la lecture des 3ème et 6ème années est obligatoire. évangélisation avant la liturgie, et à la fin de la 6ème année, avant le tout début de la Liturgie, - peler.

Si vous servez deux liturgies (tôt et tard), alors évangéliste avant la première liturgie il y aura plus rare, povilny, jusqu'à la dernière liturgie, et c'est pourquoi le plus grand appel est lancé.

Pendant le service de l'évêque L'évangile avant la liturgie commence à l'heure indiquée. Quand l'évêque est proche, va au temple peler. Lorsque l’évêque atteindra le temple, la sonnerie commencera à sonner et l’Évangile continuera jusqu’à la mort de l’évêque. Par exemple, 6 ans - peler.

Puis, à l'heure de la liturgie, le blagoviste en épi "Canon eucharistique", – la partie la plus importante de la liturgie, pour annoncer l’heure de la consécration et de la re-consécration des Saints Dons.

Au prot. K. Nikolsky, dans le livre « Statut des services divins », dit que l'évangile du « Bien » commence par les mots : « Il est bon et juste d’adorer la patrie, le péché et le Saint-Esprit… » Et ça continue encore et encore : « Il convient qu’en vérité, vous bénisse, Mère de Dieu… » C'est le dicton même du livre : « Nouvelle Tablette », Archiep. Veniamina, vue. Saint-Pétersbourg. 1908 histoire 213.

En pratique, la bénédiction de « Godno » est plus courte et comprend 12 coups.

Aujourd'hui en Russie, le blasphème jusqu'au « Bien » est chanté devant l'épi du « Canon eucharistique », à l'heure du chant du Symbole de Vera. (12 coups, 1 coup sur la peau du Symbole Viri).

Blagovist jusqu'à ce que "C'est bien" que les églises russes appellent avec les mots : "Acceptez, partez..."

Après la fin de la liturgie Tous les grands saints tomber à cause appel(Sonnez toutes les cloches).

Aussi après la liturgie de la peau, soigneusement exécutée par l'évêque, se coucher dessus appel, pour le bâton de l'évêque.

sur Sainte Fête du Christ tomber à cause appel Tout le premier jour est saint, depuis la liturgie jusqu'aux vêpres.

Le Grand Jour Saint - Résurrection du Christ :

Blagoviste avant Matin lumineux commence avant minuit et continuez jusqu'à l'épi Putain de merde, un z épi de maïs et jusqu'à la fin de cette année, et même plus, il y aura un espace joyeux peler.

Avant la Grande Liturgie – blasphèmeі sonnerie.

Et sur le plus Grande Liturgie, près de l'heure de lecture L'Évangile, un carillon partiel est invoqué, 7 coups sur les articulations de la peau (le chiffre 7 exprime la plénitude de la gloire de Dieu). Cet appel local signifie la prédication de l’Évangile du Christ à tous. Le rappel, selon la lecture de l'Évangile, se terminera par un événement joyeux sonnerie.

Pour toute la Grande Semaine Sainte tomber à cause je sonne aujourd'hui, de la fin de la liturgie aux vêpres

En moustache Semaines du Grand Jour à l'Ascension, après la fin de la liturgie, le travail continue peler.

Au Temple Saint :

Par exemple, la liturgie avant prière en épi reste court blagovisteі peler et par La fin du service de prière sonne.

Il est temps de sécher Les mouvements chrétiens sonne la cloche.

Avant Aux anniversaires du tsar boom blagoviste Le plus important est le grand dzvin, et avant Grand anniversaire - blagoviste pіsniy u smalši dzvіn. Tout comme l'année du Tsar, l'année du Carême, avant chaque année, il y a un anneau : avant la 3ème année, frappez l'anneau trois fois, avant la 6ème - six fois, avant la 9ème - neuf fois. Avant la création d'image et les complies - 12 fois. Si le jeûne devient sacré, alors le jour anniversaire du jour, il ne faut pas offrir de cadeau spécial pour chaque année.

sur Matines du Vendredi Saint yak pour servir le soir à Vel. Jeudi et en lisant 12 Évangiles de la Passion du Seigneur, crème d'urgence Blagovistaі sonner la cloche sur la plaie en épi, ça commence à mouiller blagoviste avant évangile de la peau: avant le 1er Évangile – 1 coup pour le grand appel, jusqu'au 2ème Évangile - 2 frappes jusqu'au 3ème Évangile – 3 coups etc.

Après la fin de la matinée, si vous pensez que vous porterez le « feu du jeudi » à la maison, le prochain peler.

VIVRE LA CLOCHE ET SA SIGNIFICATION

sur Vêpres du Vendredi Saint, avant la prise du Suaire, pendant que je chante : "Tu t'habilles..." pour être plus approprié rappeler une fois par appel(du grand au petit), et derrière le campement du Suaire au milieu du temple - immédiatement peler.

sur matin du samedi saint, à partir du sommeil "Grand Slavosliv" et le tronçon de cette Sainte Croix avec le Linceul près du temple, allonge-toi rappeler, De même que lors de la remontée du Linceul, puis un transfert complet 1 fois par section de peau du plus grand au plus petit. Si vous apportez le Linceul au temple et le suivez jusqu'à la Porte Royale - immédiatement peler.

Rappel complet 1 fois par appel skin, en commençant par le son le plus fort et le plus serré, et en atteignant progressivement le son le plus fin et le plus subtil d'une petite sonnerie, symbolisant "visnazhennya" Notre Seigneur Jésus-Christ pour l'amour de notre salut, comme nous le chantons, par exemple, dans le 4ème chant, 5ème voix : "Ta compréhension divine est née... pour le salut de ton peuple..."

Derrière la pratique séculaire du russe église orthodoxe(Près de la partie centrale de la Russie) un tel transfert devrait avoir lieu pendant plus de deux jours sur le fleuve : à Vel. Vendredi et Vel. Samedi, jour de la sainte mort du Seigneur et de sa libre vénération. Les sonneurs de cloches honorés le suivent particulièrement scrupuleusement et ne permettent en aucun cas que la triste cloche parvienne au Seigneur, notre Sauveur, ce qui sonnerait le glas des gens simples, mortels et pécheurs.

sur Matines du jour de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, Tizhnya de la Vénération de la Croixі 1ère faucille, avant le vin de la croix du dimanche à l'heure du chant du « Grand Slavosliv », il y a un predzvin, pour lequel on est généreusement récompensé 3 fois chacun(dans certaines localités 1 fois) sur la zone cutanée de la plus grande à la plus petite. Si la croix est placée au milieu du temple et posée sur un pupitre - peler.

Similaire rappeler, ale tilki en partie, shvidky, і 7 fois(ou 3 fois) à la jonction cutanée, située en avant consacrons l'eau. Avec la croix attachée dans l'eau - peler.

Le même, comme avant la consécration de l'eau, rappeler avant dévouement au rang d'évêque. Nous avons effectué des modifications partielles plusieurs fois par appel de skin. urochistie dzvin. Dans certaines localités, une telle transition a lieu avant le début de la liturgie. Saints du Temple Et dans d'autres localités, par exemple, comme cela a été indiqué davantage, lors de la lecture de l'Évangile pascal.

VIVRE LE BURST ET LA SIGNIFICATION DU YOGO

Perebir sinon funérailles ou sinon sonner le glas, exprime sa confusion et son chagrin pour le défunt. Il s'avère, comme cela a déjà été dit, que dans l'ordre de retournement, la cloche du bas sonnera, puis ils frapperont fort une fois à la fois picotements cutanés du plus petit au plus grand, et après quoi ils offrent un cadeau même heure pour tous les appels. Cette lugubre récitation funèbre se terminera inévitablement court sonnerie, qui exprime la joyeuse foi chrétienne de la résurrection des morts.

Nous sommes respectueux envers ceux à qui on dit de ne pas opérer lors de la réanimation d'appels morts, et cela ne correspond pas à la pratique de l'Église, à partir de laquelle nous apportons quelques éclaircissements sur la conduite.

Un grand nombre d'appels, du plus petit au plus grand, symbolise la vie croissante des gens sur terre, de l'enfance à l'âge adulte et à la virilité, et la sonnerie des cloches d'une heure signifie la fin de la vie terrestre d'une telle mort, dans lequel tout ce qu'une personne a acquis pour sa vie est perdu. Comme l'expriment les chants lors de la résurrection : « Toute vanité humaine ne cesse pas après la mort : la richesse ne cesse pas, et la gloire ne s'efface pas : car la mort est venue, elle était toute calmée. (Ou comme dans une autre chanson, on chante : "D'un seul coup, toute cette mort accepte"). Timothée Christ l'Immortel est commandé : celui qui a été fait avant nous est calme, et de tous les autres amusez-vous bien".

Une autre partie du chant indique directement la joie de la vie future avec le Christ. Vous voilà, regardant la fin de la douloureuse épreuve, sonnerie.

Dans le magazine « Orthodox Rus' », dans la section « Nutrition et types », Archevêque Averky, du son des cloches pendant les funérailles et les panakhidas, donnant des explications bien fondées, qui sont incroyablement susceptibles de suivre la même sonnerie : « Pour nos orthodoxes que nous appelons, les panakhidas et les panakhidas seront exécutés dans des vêtements légers ouais. Cet ordre de cérémonies en robes noires nous est venu du Coucher du Soleil et est absolument incontrôlable par l'esprit de Saint-Pierre. L'orthodoxie, prote vin dosit largement parmi nous, s'étant élargie - la table, qui n'est pas facile à enraciner maintenant... vrai chrétien- la mort est une transition vers une vie courte : la joie, pas le chagrin, comme l'exprime magnifiquement la troisième prière destructrice, qui se lit le soir du jour de la Pentecôte : « Ce n'est pas, Seigneur, la mort pour ton serviteur qui nous devons quitter le corps, jusqu'à ce que Toi, notre Dieu, qui vienne, mais apparaisse du plus insensé au plus grand et au plus jeune, et au calme et à la joie » (div. Triode de Koliorov).

La sonnerie, qui nous rappelle le dimanche, a un effet bénéfique sur l'âme chrétienne croyante, car elle nous rappelle la séparation d'avec les morts et lui donne la paix intérieure. Il n'y a pas de raisons courantes pour sauver un chrétien d'un tel problème, d'autant plus que cet élément a considérablement augmenté parmi le peuple orthodoxe russe et dans l'expression de sa foi.

De cette manière, lorsqu'une personne décédée est transportée au temple pour se reposer, la personne en deuil reçoit un éloge. exagération, et lorsqu'il est amené au temple peler. Après le réveil, lorsque le défunt est ramené du temple, il se réveille à nouveau exagération, qui se terminera de la même manière sonnerie.

En buvant et en se baignant Juifs, moines, archimandritesі archiereev Un autre est attendu exagération. Le rein est frappé 12 fois au grand tintement, puis suit exagération, je répète 12 fois au grand appel et encore exagération etc. Lorsque le corps est amené au temple, peler, également après avoir lu la prière autorisée - peler. Lorsque le corps fut retiré du temple, il y eut un nouvel ordre exagération et après que le corps soit placé dans la tombe, cela commence peler. Dans d’autres endroits, appelez l’appel d’urgence pour les funérailles.

Le « Livre officiel » indique que lorsque le patriarche Joakim a été destitué, il a prêché l'Évangile en changeant toutes les cloches du jour (Hour. Imp. Moscou. Zagaln. Ist. et ancien 1852 r. livre 15, page 22).

Nous avons récemment eu l'occasion de découvrir qu'il existait une autre espèce exagération- C'est un coup à la fois sur chaque anneau, en commençant du grand vers le petit, puis le même coup sur tous les anneaux. Cela a été confirmé par une note du gramophone : « La sonnerie de Rostov », enregistrée à Rostov en 1963. En fait, nous n'avons jamais entendu parler d'une telle sonnerie, il n'y en a aucune mention dans les compagnons de la sonnerie. Nous ne pouvons donc pas déterminer où et si nous avons stagné.

Il y a encore tellement de titres anneau rouge vous sonnez tous (« tout est dur »).

L'anneau de sonnerie des anneaux rouges se produit dans les cathédrales, les monastères, les lauriers, où se trouvent un grand nombre d'anneaux de sonnerie, dans l'entrepôt de nombreux grands anneaux de sonnerie. L'anneau de cœur est utilisé par de nombreux sonneurs de cloches, jusqu'à cinq personnes ou plus.

La bague aux anneaux rouges se produit au Grand Saint, au moment de sérénité et de joie dans l'Église, et aussi pour honorer l'évêque diocésain.

De plus, vous devez également vous rappeler du carillon « alarme » ou « alarme », qui a une signification pleine de suspense.

Lançons-le ou sinon tirer la sonnette d'alarme s'appelle les coups ininterrompus et fréquents du grand jingle. Des éclairs et des éclairs retentissaient à l'heure de l'alarme de l'incendie des terres, des blessures, des coups de couteau, de l'invasion des ennemis et de toute autre sorte de suspense.

Les cloches « Vichova » étaient appelées les cloches avec lesquelles les habitants de Novgorod et de Pskov appelaient les gens à veche, C'est-à-dire lors de rassemblements nationaux.

La victoire sur l'ennemi et le retour des régiments du champ de Laika ont été annoncés par une sonnerie joyeuse et claire tout au long de la sonnerie.

En conclusion, rappelons que nos sonneurs de cloches russes ont atteint un haut niveau d'excellence en matière de sonnerie et sont devenus célèbres dans le monde entier. De nombreux touristes sont venus d'Europe, d'Angleterre et d'Amérique à Moscou pour le jour saint, entendant le jingle de Pâques.

Ce « Saint Saint » près de Moscou, sceau de toutes les églises, sonnait sur plus de 5 000 sonneries. Celui qui a ressenti le tintement de Pâques à Moscou ne pourra jamais l'oublier. C’est « une symphonie au monde », comme l’ai écrit l’écrivain à ce sujet. Chmelov.

Cette sonnerie intense et harmonieuse brillait dans tout Moscou avec les mélodies rythmées du temple de peau et s'élevait de la terre au ciel, comme l'hymne puissant du Christ ressuscité.

(La base des paroles sur l'ordre de la sonnerie est le but. pratique de l'Église orthodoxe russe(Russie centrale). Cette pratique a été créée et confirmée par le riche témoignage et l'expérience du peuple orthodoxe russe, ainsi que par la vie même de l'Église catholique.

À la fin de la chute des feuilles, en 1900, près de la ville d’Alexandria Bay, dans l’État de New York, une merveilleuse grêle est tombée. Presque à la surface de la peau, on pouvait voir des yeux humains !
On pense que le jingle possède un pouvoir magique spécial. Les esprits impurs ont peur de sonner et, ayant senti leur sonnerie, ils apparaissent. Vous détestez la puanteur de la musique qui sonne, parce qu'elle ressemble à des objets sacrés, et aussi parce qu'elle détruit cette atmosphère dans laquelle la puanteur entraîne votre sommeil désincarné.
Après avoir entendu la sonnerie, les mauvais esprits apparaissent, sinon la sonnerie les entourera de ses sons, comme une respiration sifflante, et tournera autour d'un terrible tourbillon, une enveloppe de lumière muette autour de la vira.

Le premier coup de sonnerie amène les mauvais esprits à terre, avec un autre coup, ils se jettent de tous côtés, et avec le troisième, toute la force puissante, si elle ne peut entrer, tombe dans l'enfer.

Il est d'usage, après avoir senti le blagoviste de l'église, de relever la tête au premier coup de cloche à l'heure du blagoviste, après un autre coup de traverser, et après le troisième de s'incliner.

Autrefois, les gens croyaient que les maladies étaient provoquées par des démons, c'est pourquoi ils sonnaient souvent les cloches des églises pendant les heures d'épidémie. XVI XVIIe siècles Avec l'apparition de la peste, les cloches sonnaient soit complètement et modérément, soit souvent avec des carillons. Cela a fonctionné pour la prescription des médecins modernes - non pas pour la mortification associée à la religion ou au massacre, mais pour celui qui respectait le fait que le son retentissant dissipe l'importance du vent infecté, qui était considéré comme l'une des causes de la maladie.

Reconnaissant le pouvoir de guérison du tintement, les villageois du passé se réjouissaient tellement des excroissances mortes sur leur corps : à l'heure du tintement, ils prenaient une brosse au centre et frottaient la excroissance avec jusqu'à ce que le tintement soit terminé. Ceux qui souffraient de surdité tombaient sur le tintement et, après avoir soupiré sous la grande sonnerie, entendaient le tintement.

"Ils mettaient les malades fiévreux sous la cloche pour chasser les démons de leur corps. Et si la langue pénétrait dans les gens, ils versaient de l'eau sur l'anneau et effrayaient le malade avec."

A la cloche de l'église, ils sonnaient parfois pour aider les races lors des moments importants. Depuis lors, cette couche graisseuse a été utilisée comme un onguent, alors que les gens pensaient que le pouvoir en place était en faute. Depuis le début du XXe siècle, ils luttent contre les coupures, les privations chirurgicales et d'autres maladies de peau.

Il est important qu'au tout début de la sonnerie, quitter la maison, entrer dans quelque chose de nouveau ou se retrouver à droite soit un transfert de bien.

"Comme nous le pensons, la croissance au sol au printemps ne commence à croître comme d'habitude qu'au premier coup de tonnerre. Il n'est pas surprenant que le son des traditions populaires puisse atteindre le point de fécondation. En Russie, par exemple, on pense que Celui qui parvient à être le premier à se rendre à l'église le jour du Christ et à téléphoner aura ainsi une bonne récolte. »

Il existe un lien étroit entre la mort des gens et les morts. Il était important que l’appel de Volodia réveille les morts de leur profond sommeil. Les gens croyaient aussi que, tout comme la cloche sonnait chaque nuit, les Mert se levaient de leurs tombes et allaient boire à la rivière.

Les églises brûlaient, les chapelles et les tsunits servaient la nuit de refuge aux esprits, aux êtres vivants et aux démons qui savaient dès le premier cri du chant. Par exemple, un esprit impur qui s'est installé dans le corps d'un chaklun mort, venant de ceux que la terre n'a pas acceptés après la mort, s'attardait régulièrement sur l'appel. Et comme on a toujours le courage d'y arriver, on peut facilement capter l'esprit sonore de ceux qui sont assis près de la couchette, en casquette blanche. Si vous vous débarrassez de cette cagoule, vous vous retournerez toute votre vie : vous marchez avec le tintement mort sous les fenêtres, en demandant de mettre la cagoule, et quand vous le ferez, vous l'étranglerez immédiatement.

"À ce jour, on croit encore que faire un don à un nouveau lien peut atténuer le plus rapidement possible la part d'une âme pécheresse dans la mort, de sorte que combien d'âmes chrétiennes seront traversées au cours d'un repas ou dans la blessure offre une prière à Dieu à l'âme, dont l'appel, bientôt ce sera plus facile..."

La cloche de l'église sonnait souvent à l'heure d'un orage : afin d'éliminer le bruit et les cliquetis et de protéger ceux qui sentaient la sonnerie contre les menaces matérielles et spirituelles. Dans certaines régions d’Europe, on sonne encore la cloche à l’heure de la grêle pour tenter de détruire les récoltes.

Il est important que le jingle soit spiritualisé. Les proverbes ne manquent pas pour affirmer que les cloches des églises vivent et rêvent. La présence d'un saint et chaque fois que le mal se cache à proximité, la puanteur résonne d'elle-même.

Pendant les heures de navigation, le carillon du navire est devenu sensible à l'âme du navire. Les marins croyaient pouvoir se rappeler à ce moment-là, si le navire était en train de couler, d'avoir reconnu le désastre.

Le merveilleux bourdonnement, qui ressemble parfois à une sonnerie lorsque personne ne dérange personne, est considéré comme un signe certain que même avant la fin de sa vie dans la paroisse, quelqu'un mourra.

Les cloches d'origine, comme les cloches des églises, sont également marquées de cloches. Après avoir sonné tout seul, la puanteur du malheur se fait entendre, et comme si deux cloches du réveil sonnaient en même temps - jusqu'à la séparation.

Pobachi yogo signifie force et capacité, pobachi yogo sans langage signifie impuissance et faiblesse. Dès que la cloche sonne, vérifiez les pièces vides et volées, soudez, démontez. Dzvonit in dzvoni, otzhe, mère z kimos au prochain appel verbal ou judiciaire...
Auteur : Svitlana NIKIFOROVA