Définition des types de mariage. Principaux types de mariage : riz typique. Le partenariat industriel et ses signes

- Système dynamique. Par conséquent, la nutrition la plus importante des connaissances sociales est associée à la nature significative et directe des changements dans le mariage. L'élevage est caractérisé par quatre principaux types de dynamiques sociales : (1) cyclique, (2) linéaire, (3) en spirale, (4) rhizomatique (Fig. 1.3). UN,b,V,G).

Petit 1.3. Types de dynamiques sociales

cyclique Les déclarations sur le développement du mariage sont récentes. Pour la première personne, l'heure est fermée par un cercle de cycles qui se répètent éternellement - les temps du destin, le rassemblement du Soleil, les phases du Mois. Tout se répète dans la vie sociale : les lois du mariage traditionnel visent à soutenir la stabilité et un mode de vie personnes âgées Je peux m'allonger le plus longtemps possible sans me changer.

Théories sur linéaire La nature du développement du mariage apparaît pour la première fois chez Serednyovichi. Il en va de même pour le passé, qui ne se reproduira plus (la création du monde), et pour le futur, qui ne s'est jamais produit (le Jugement dernier). Le développement intensifie la rectitude et supprime la métastase (l'établissement du royaume de Dieu sur la terre) - lorsqu'il se redresse le long d'une ligne droite. Des idées surgissent à propos de cette histoire, et cela a du sens.

En forme de spirale Le modèle de développement a été proposé par le philosophe allemand Georg Hegel (1770-1831). La spirale maîtrisera la puissance de la ligne et du cola. Dans l'histoire, tout se répète, mais maintenant - sur une base clairement nouvelle et totalement égale. Comme dans le modèle linéaire, l’histoire suit un modèle. Comment les massacres ont été prêchés par les successeurs : la création d'un pouvoir idéal, la réalisation de la justice sociale, l'organisation du mariage en embuscades rationnelles, les débuts du « royaume de liberté », etc.

Ressemblant à un rhizome Le concept de développement du mariage s'inspire de la philosophie du postmodernisme. En botanique, rhizome (du français rhizome - rhizome) est le nom donné aux rhizomes des plantes d'agaric, auquel cas la racine pivotante. Un rhizome est constitué de sections entrelacées les unes avec les autres, de sorte qu'elles poussent dans des directions non transmises, qui meurent progressivement et repoussent. Dans le cas d'un rhizome congelé avant le mariage, il symbolise la nature de plus en plus chaotique et insouciante des processus sociaux.

Caractère direct et caractère du développement social

Rectitude et caractère du développement suspinal Les compréhensions sont également importantes. Rozvitok en soi, c'est un changement naturel, direct et clair. La franchise est considérée comme incluant des formes de développement telles que le progrès (du latin progrcssus - avancer) et la régression (du latin regressus - reculer). Progrèsє minutie, mouvement progressif du plus bas au plus grand, du simple au pliage, et régression représente le type de changement prolongé. À partir du 17ème siècle. Les penseurs de l'Europe, languissant sur le développement de l'intelligence, de la liberté particulière et conjugale, des forces productives (ces paramètres étaient pris comme critères de progrès), ont respecté que la vie conjugale se développerait pleinement. Cependant, il existe des théories qui confirment que le développement du mariage est régressif, car il est peu probable que les gens s'améliorent spirituellement malgré tous les changements scientifiques et technologiques. Par exemple, le philosophe français Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), notant que les gens ne deviennent pas bons à l'heure du développement de la civilisation, mais que la civilisation le met en colère.

première voie communale,
le mariage d'esclaves,
féodalisme,
capitalisme,
communisme.

Le mouvement de formation en formation a un développement progressif, qui est une société communiste sans classes.

Le changement de formation se caractérise par une lutte intensifiée entre classes opprimées et classes opprimées - esclaves et propriétaires d'esclaves, seigneurs féodaux et paysans en jachère, ouvriers et capitalistes. Tout comme la féodalité a été liquidée par la révolution, le capitalisme est coupable d’avoir cédé sa place au communisme. Selon les marxistes, qui ont opprimé la classe ouvrière, par une autre révolution, la bourgeoisie en voie de disparition sera éliminée.

Selon la formation, la civilisation se manifeste. La civilisation est un concept riche de sens qui peut être vu dans trois sens principaux : comme une étape temporaire dans le développement du mariage, comme un type socioculturel local et comme une étape dans le développement d'une culture qui résiste à la barbarie et à la sauvagerie. Lorsqu’on décrit les modèles de civilisation scénique et de civilisation locale, il est entendu que les deux premières significations sont différentes.

Civilisation stadiale Le modèle place le fondement du changement non pas sur l’économie, mais sur la technologie. Les changements dans la technologie de la culture des terres, de la production de biens et de la communication entraînent des changements ultérieurs dans les étapes du développement civilisationnel.

Le sociologue américain Elvin Toffler (né en 1928) estime que la première révolution technologique – celle agricole – a façonné une civilisation traditionnelle aux figures basses et caractéristiques. Une autre civilisation - industrielle - repose sur l'économie machinique et la culture de masse (tableau 1).

Le processus de transition vers la culture industrielle s'appelle modernisation(La modernisation est souvent appelée la transition vers une culture post-industrielle). Toffler a qualifié la troisième vague de post-industrielle, car la prospérité actuelle est déjà en train de s’éteindre. D'autres enquêteurs appellent cela de l'information. Cette civilisation est façonnée par le progrès de la technologie informatique, électronique de précision, communications de masse, génie génétique et biotechnologie. La puissance de la viande et la puissance des machines sont remplacées par le travail et l'informatisation de Rozumov. L’information elle-même devient la valeur principale, transformant le système d’éclairage, l’éducation et la nature de la pratique. Dans l’économie, le secteur de l’information prend le pas sur la décision et commence à avoir une influence sur les processus politiques et spirituels. Enfin, un réseau mondial de communications se développe, avant Internet.

Tableau 1. Développement de la civilisation traditionnelle et industrielle

Civilisation traditionnelle	Civilisation industrielle
Cycle de développement, stabilité	Linéarité du développement, progrès
Développement technique accru	Thème Visoka rozvitku
Développement évolutif et progressif	Révolutionnisme, développement de type Stribko
Harmonie avec la nature	Les racines de la nature
Tradition	Innovation
La priorité de la puissance publique sur la vie privée	La priorité du pouvoir privé sur la communauté
Faible mobilité sociale	Forte mobilité sociale
Contrôle du pouvoir sur le suspense	Rozvinene énorme suspіlstvo
Rôle élevé pour l'équipe	Le rôle de la spécialité est élevé

Le philosophe canadien Herbert Marshall McLuhan (1911-1980) a reconnu que l'organisation sociale réside dans le mode et le type de communication. La civilisation tribale est basée sur la « culture de la communication traditionnelle », qui définit la localité, la tradition et la foi en l'autorité. Un autre type de civilisation est la « culture des Zoru », générée par l’alphabet du verstat Drukhar. Il sanctionne le caractère de masse, la standardisation et le mécanisme. La « civilisation électronique » arrive, créant des barrières à la fusion : le temps et l’espace se rétrécissent, les gens se rapprochent. La culture du livre est remplacée par une culture informatique audiovisuelle, semblable à la culture tribale du passé. Il est peut-être temps pour McLuhan d’étudier la question à la vue d’un « village global », auquel s’ajouteraient des cordons territoriaux et nationaux.

Civilisation locale Le modèle montre qu’il n’y a pas d’histoire mondiale unique, mais aussi des cycles locaux de développement de civilisations fermées qui évoluent, prospèrent, dépérissent et meurent.

Tableau 2. Caractéristiques de la civilisation traditionnelle, industrielle et postindustrielle

Phase	Traditionnel	Industriel	Post-industriel
Le principe qui guide le développement	Traditionalisme	Croissance économique	La ville centrale sait
Secteur de production principal	Préparation du fromage	Obrobka
Effectif de premier plan	Villageois engagé dans le développement du milieu naturel	Un travailleur engagé dans la transformation des matériaux	Un employé qui travaille avec de l'information
Groupe de gestion qui mutualise les ressources	Gospodar, Vlasnik	Entrepreneur, menuisier professionnel	Enquêteur, spécialiste, cadre supérieur
Virobnica principal		Entreprise, usine, usine	Institut Preslednytsky, bureau de service
Demande en hausse	Besoins quotidiens de base	Besoins sociaux	Réalisation de soi, besoin de connaissance
Perspective de l'heure	La rectitude au bout	Adaptation au temps présent	Directivité dans le futur. prévisions, scénarios
Membres de la communication sociale	Lyudina - nature	Lyudina - machine	Lyudine - lyudine
puissance russe	Ressources naturelles, force physique	Énergie créée	Information, acquisition de connaissances
Ressource stratégique	Produits de la taverne Sirovina	Capital réel, « règles », savoir-faire	Osvita, capitale de Rozumovy
Technologie	Travail manuel	Technologie mécanisée	Technologie Rozumova
Une méthode qui prend des décisions	Estomac sain, « méthode tester et trouver », preuves	Empirisme, recherche expérimentale	Le modèle, la base théorique de la solution vantée, l'analyse des systèmes, etc.

Le philosophe et sociologue russe Mikola Yakovich Danilevsky (1822-1885) voit dix civilisations similaires, ou types historiques et culturels : égyptienne, chinoise, assyro-babylonienne-phénique, etc. Anglaise, iranienne, juive, grecque, romaine, arabe, type de peau similaire. au biologique le corps : sa vie se passe dans la lutte contre les autres types et le milieu. Comme d'autres organismes, au cours de leur vie, ils passent par des étapes de développement constantes et à faible impact : naissance, maturité, vieillesse et mort.

Danilevsky a largement transmis les idées du philosophe allemand Oswald Spengler (1880-1936), qui a également ressenti la possibilité de l'émergence d'une culture humaine souterraine, parlant de l'histoire comme d'un champ de lutte pour la civilisation. Leur peau a perdu sa durée (il y a environ 1000 ans) ; Quelle que soit l’époque de l’épanouissement, elle se terminera tôt ou tard par une stagnation et une crise. La créativité est épuisée, cédant la place à la futilité, à l'insensibilité et au mécanisme ; Beaucoup d’argent est gaspillé dans des formalités mortes. Dans l’histoire du monde, toutes les cultures ont atteint leur maturité : les cultures égyptienne, indienne, babylonienne, chinoise, arabo-byzantine, gréco-romaine, d’Europe occidentale et maya.

Les idées de Spengler furent ensuite développées dans la « théorie de la civilisation » par l'historien anglais Arnold Toynbee (1889-1975). Dans la période civilisationnelle de Toynbi, il existe cinq types culturels : occidental, chrétien orthodoxe, islamique, hindou et lointain. Le développement du type de peau est associé au « mode de vie » des personnes, comme en témoigne l'histoire. Lorsque l’énergie est épuisée, la civilisation est confrontée à un effondrement et à une mort résiduelle. La crise de civilisation peut prendre fin par l’effondrement des valeurs locales en valeurs mondiales. Toynbee accorde une grande importance à la religion en tant que représentant des valeurs laïques.

Il existe une grande variété de développements suspinaux. Typologie des partenariats

La vie de chaque personne et son mariage changent progressivement. Chaque jour et chaque année que nous vivons ne ressemblent pas aux précédents. Si nous parlons de ceux qui ont subi un changement ? Alors, s’il est clair pour nous, qu’un camp n’est pas égal à l’autre, et quelque chose de nouveau est apparu qui n’existait pas auparavant. Comment tous les changements sont-ils déterminés et où sont-ils dirigés ?

En même temps, cette association insuffle un certain nombre de facteurs souvent gênants et différents les uns des autres. Il est important de parler de la ligne de développement claire et précise en forme de flèche qui caractérise le mariage. Les processus de changement sont complexes et inégaux, et il est important d’en saisir la logique. Chemins divers et sinueux des changements du mari.

Nous sommes souvent confondus avec un concept tel que « développement suspinal ». Réfléchissons-y, comment le changement qui a commencé à se transformer en développement ? Comment pouvons-nous comprendre cela de manière plus large, et comment pouvons-nous le comprendre plus spécifiquement (qui peut être inclus dans l’autre, considéré comme une branche distincte de l’autre) ? Vous pouvez voir qu’à chaque changement il y a une évolution. Et même ceux qui véhiculent la complexité, le raffinement sont associés à la manifestation d'un progrès durable.

Qu’est-ce qui ruine le développement du mariage ? Que pouvez-vous faire à propos du nouveau stade cutané ? Les résultats du cycle nutritionnel doivent être basés sur le système de récipients aspirants pliables lui-même, sur les problèmes internes et les conflits d'intérêts divers.

Des impulsions de développement peuvent résulter d’une coopération, de processus internes et d’appels.

Des impulsions externes peuvent être générées, détruites, centre naturel espace. Par exemple, un problème sérieux pour le mariage actuel est devenu le changement climatique de notre planète, ce qu'on appelle le réchauffement climatique. La réponse à cet "hebdomadaire" a été l'éloge du monde proche du protocole Kotot, qui punit la rapidité du départ dans l'atmosphère des discours méchants. En 2004, la Russie a également ratifié ce protocole, s'engageant à protéger la partie médiane inutile.

Si les changements du conjoint sont effectués étape par étape, le système accumulera de plus en plus de temps sans préavis pour le tuteur. Et l'ancien, l'ancien, est la base sur laquelle grandit le nouveau, qui se confond organiquement avec l'ancien. Nous ne pouvons pas ressentir le conflit entre le nouveau et l’ancien. Et de temps en temps, nous nous émerveillons : « Comme tout a changé ! Nous appelons de tels changements progressifs évolution. Le chemin évolutif du développement transfère un mal aigu, la ruine des sutures antérieures.

La manifestation externe de l'évolution, la principale voie de son développement réforme. Pid réforme Nous comprenons le contrôle du changement direct des principales sphères et aspects de la vie afin de donner au mariage plus de force et de stabilité.

Le chemin évolutif du développement n’est pas uni. Tous les mariages ne pourraient pas faire face aux affaires du Nagal à l'aide de transformations organiques progressives. Il y a une crise grave dans les esprits, qui engloutit toutes les sphères de la vie du mariage, lorsque les forces surnaturelles qui se sont accumulées sapent littéralement l'ordre formé, progressant révolution. Toute révolution qui a lieu dans la famille traduit clairement la transformation des structures familiales, les maux de l’ordre ancien et la ruée vers l’innovation. La révolution libère une énergie sociale significative, qui peut désormais être contrôlée par les forces qui ont initié les changements révolutionnaires. Les idéologues et les praticiens de la révolution laissent le « génie sortir du bal ». Au fil du temps, la puanteur devient si forte qu’elle repousse le gin, mais en règle générale, elle ne sort pas. L’élément révolutionnaire commence à se développer selon ses propres lois, plongeant souvent ses créateurs dans le désespoir.

C'est pourquoi, au cours d'une révolution sociale, les embuscades spontanées et chaotiques sont le plus souvent valorisées. Certaines révolutions font l’éloge de ceux qui se sont tenus derrière leurs armes. Sinon, les résultats de l’héritage de la vibration révolutionnaire sont si clairement visibles dès le début que les créateurs de la révolution ne peuvent s’empêcher de reconnaître leurs défauts. Les révolutions donnent naissance à une nouvelle vigueur et il est important de transférer immédiatement les processus de développement ultérieurs vers une voie évolutive. Au XXe siècle, la Russie a connu deux révolutions. Dans les années 1917-1920, une partie de notre pays a été frappée par des chocs particulièrement graves.

Comme le montre l’histoire, de nombreuses révolutions ont été remplacées par des réactions du passé. On peut parler de différents types de révolutions dans le développement du mariage : sociale, technique, scientifique, culturelle.

L’importance de la révolution est évaluée différemment par les penseurs. Par exemple, le philosophe allemand K. Marx, fondateur du communisme scientifique, considérait les révolutions comme les « locomotives de l’histoire ». Dans le même temps, de nombreuses personnes soutenaient la révolution destructrice et ruineuse du mariage. Zokrema, le philosophe russe M. A. Berdiaev (1874-1948) a écrit à propos de la révolution ainsi : « Toutes les révolutions se sont terminées par des réactions. C'est impossible. C'est la loi. Et tout comme les révolutions ont été altruistes et féroces, les réactions ont été les plus fortes. En cas de révolution, la réaction est comme une réaction magique.»

Les voies successives de transformation du mariage, connues de l'historien russe actuel P.V. Volobuev, écrivait : « La forme évolutive a tout d'abord permis d'assurer l'amorçage du développement matrimonial et donc de prendre en charge toutes les richesses accumulées. D'une autre manière, l'évolution, contrairement à nos manifestations primitives, s'est accompagnée de grands changements clairs dans le mariage, non seulement dans les forces productives de la technologie, mais aussi dans la culture spirituelle, dans la manière de vivre des gens. Troisièmement, pour la mise en œuvre des nouvelles tâches énormes apparues au cours de la révolution, elle a adopté une méthode de transformation réussie telle que les réformes, ce qui a rendu leurs « investissements » tout simplement déraisonnables à un prix gigantesque. Je crois que, compte tenu des preuves historiques, l’évolution est conçue pour assurer et encourager le progrès social, en lui donnant une autre forme civilisée.

Typologie des partenariats

Voyant différents types l'agriculture, les penseurs s'organisent, d'une part, sur une base chronologique, c'est-à-dire les changements qui surviennent au fil du temps dans l'organisation de la vie conjugale. En revanche, les signes chantés du mariage sont regroupés et communiquent entre eux en même temps. Cela vous permet de créer une section horizontale unique de civilisation. Ainsi, en parlant du mariage traditionnel comme base de la formation civilisation moderne Il est impossible de ne pas constater l'économie d'une grande partie de ce riz et de signer de nos jours.

Le plus fatigué du mariage c'est l'approche, les raisons du vu trois types de partenariats: traditionnel (préindustriel), industriel, post-industriel (parfois appelé technologique ou informationnel). Cette approche s'appuie sur une vision verticale et chronologique importante, de sorte que le passage d'un mariage à l'autre se reflète au cours du développement historique. Avec la théorie du Do. L’approche de Marx consiste à reconnaître ceux qui sous-tendent sa disparité de caractéristiques techniques et technologiques.

Quelles sont les caractéristiques du riz et les signes de problèmes de peau ? Zvernemosya aux caractéristiques mariage traditionnel- moulure de base le monde d'aujourd'hui. Il est traditionnel de nous appeler le mariage de la vieillesse et du moyen âge, même si beaucoup de riz est économisé plus tard. Par exemple, les pays d’Asie et d’Afrique conservent aujourd’hui les signes d’une civilisation traditionnelle.

Alors, quels sont les principaux signes et symptômes d’un type de mariage traditionnel ?

Le mariage traditionnel le plus intelligent doit être orienté vers la création constante de modes d'activité humaine, d'interaction, de formes d'aspersion, d'organisation de la vie quotidienne, d'images de culture. Donc, dont la famille entretient soigneusement les formes formées pour les personnes qui acceptent la pratique, les valeurs familiales et un mode de vie.

Les gens sont liés par le mariage traditionnel système de pliage l'obsolescence de la communauté, le pouvoir. Son comportement est strictement réglementé par les normes acceptées dans sa famille, son pays et son mariage.

Mariage traditionnel L'importance de la domination agricole dans la structure de l'économie est en train de s'affaiblir, la majorité de la population est occupée dans le secteur agricole, travaillant la terre et vivant de ses fruits. La principale richesse est la terre, et la base de la création d'un partenariat est celle qui y pousse. Il est important d'utiliser des outils manuels pour le travail (charrue, charrue) ; la modernisation des équipements et des technologies de production sera possible.

L'élément principal de la structure des partenariats traditionnels est la communauté agricole : l'équipe qui gère la terre. Le caractère unique d’une telle équipe est mal défini et ses intérêts ne sont pas clairement identifiés. Une communauté, d’une part, est un intermédiaire entre les personnes et, d’autre part, elle assure sécurité et stabilité. Les punitions les plus importantes dans un tel mariage étaient l’expulsion de la communauté, « le retrait de l’eau et de l’eau sur la tête ». Le mariage a une structure hiérarchique, souvent divisée en stations selon des principes politiques et juridiques.

La particularité du mariage traditionnel est sa proximité avec l'innovation, malgré l'ampleur du changement. Ces changements eux-mêmes ne sont pas considérés comme utiles. Le plus important est la stabilité, la résilience et le maintien des commandements de nos ancêtres. Toute innovation est considérée comme une menace pour l’ordre mondial existant et est soumise à une extrême prudence. « Les traditions de toutes les générations mortes pèsent lourdement, comme l’horreur, sur l’esprit des vivants. »

L'enseignant tchèque J. Korczak a souligné la manière dogmatique de vivre au pouvoir sur le mariage traditionnel : « Razjudnost » jusqu'à une passivité renouvelée, jusqu'à ignorer tous les droits et règles qui ne sont pas devenus traditionnels, n'ont pas été sanctifiés par les autorités, n'ont pas pris racine dans la répétition m jour après jour... Tout peut être dogme - et la terre et l'église, et la méchanceté, et l'honnêteté, et le péché ; peut-être la science, une activité politique énorme, la richesse, ou peut-être une constante..."

Le mariage traditionnel protège avec diligence ses normes de comportement, les normes de sa culture de l'afflux d'appels de la part d'autres mariages et cultures. L’exemple d’une telle « fermeture » pourrait être le riche développement de la Chine et du Japon, caractérisés par une existence fermée et autosuffisante et tout contact avec des étrangers était pratiquement exclu par les autorités. Il est significatif que le rôle de l’histoire des partenariats traditionnels soit joué par le pouvoir et la religion.

Il est incroyable que, dans un contexte de développement des contacts commerciaux, économiques, militaires, politiques, culturels et autres entre différents pays et peuples, cette « proximité » soit rompue, le plus souvent de manière douloureuse pour ces pays. Les partenariats traditionnels avec l'afflux de développement d'équipements, de technologies et de méthodes de pulvérisation entrent dans la période de modernisation.

Sans aucun doute, le tableau du mariage traditionnel s’éclaircit. Plus précisément, on peut parler du mariage traditionnel comme d'un phénomène cumulatif qui inclut le développement du riz. de peuples différents au stade du chant. Sans égard aux diverses traditions traditionnelles (chinoises, japonaises, indiennes, occidentales, russes, etc.), qui portent des traces de leur culture.

Nous comprenons miraculeusement que la succession de la Grèce antique et de l’ancien royaume babylonien est due aux formes anciennes de pouvoir, à l’étape d’afflux de structures et de pouvoirs communautaires. Alors que la Grèce et Rome développent le pouvoir privé et les débuts des droits civils et des libertés, un type similaire de forte tradition de gouvernement despotique étouffe les gens de la communauté agricole, la nature collective de la nation. Prote et ceux-ci et d'autres sont des options différentes pour le mariage traditionnel.

L'importance de la préservation de la communauté rurale, l'importance de la domination rurale dans la structure de l'économie, le village dans la structure de la population, le travail collectif et l'administration foncière collective des villageois communaux, le gouvernement autocratique nous permet de Mariage russe Il est difficile de qualifier cette évolution de traditionnelle. Transition vers un nouveau type de mariage - industriel- cela peut être assez douloureux - surtout dans l'autre moitié du 19e siècle.

On ne peut pas dire que le mariage traditionnel est une étape du passé, ce qui a été perdu du passé avec les structures, les normes et les informations traditionnelles. De plus, avec un tel respect, nous comprenons par nous-mêmes les nombreux problèmes qui émergent du monde actuel. Et aujourd'hui, un certain nombre d'avantages préservent les risques de la tradition, en premier lieu de la culture, du savoir familial, du système politique, de la vie.

Le passage d'un mariage traditionnel, avec plus de dynamisme, à un mariage de type industriel reflète la notion de modernisation.

Partenariat industriel est popularisé à la suite de la révolution industrielle, qui a conduit au développement d'une grande industrie, de nouveaux types de transport et de communication, à la réduction du rôle de la domination agricole dans la structure de l'économie et à la délocalisation des populations de la région.

Dans le « Dictionnaire philosophique d'aujourd'hui », publié en 1998. à Londres, le partenariat industriel a une telle signification :

L’élevage industriel se caractérise par l’orientation des individus vers des engagements sans cesse croissants en faveur de la production, du partage, de la connaissance, etc. bourgeon. Les idées de croissance et de progrès sont au « cœur » du mythe et de l’idéologie industrielle. Le rôle principal de organismes sociaux Le partenariat industriel repose sur le concept de machines. À la suite de la mise en œuvre d'idées sur la machine, il y a un développement extensif de la production et la « mécanisation » d'énormes liens entre l'homme et la nature... Entre le développement du partenariat industriel, je révèle Cela est dû à l'émergence de production à orientation extensive.

Auparavant, la révolution industrielle avait balayé les limites Europe de l'Ouest. Le premier pays qu’ils ont créé fut la Grande-Bretagne. Jusqu'au milieu du XIXe siècle déjà, la majorité de la population était employée dans l'industrie. La prospérité industrielle est caractérisée par les changements dynamiques suédois, la croissance de la mobilité sociale, l'urbanisation - le processus de croissance et de développement du lieu. Les contacts et les connexions entre les pays et les peuples se développent. Vous devrez nous contacter via des informations télégraphiques ou téléphoniques. La structure du mariage change également : je n'établirai pas sa base, mais les groupes sociaux qui prennent leur place dans le système du dirigeant - chic. Ordre des changements dans l'économie sphère sociale Le système politique du partenariat industriel évolue également : le parlementarisme, le partiisme riche se développent, l'État de droit et la liberté des citoyens se développent. De nombreux descendants respectent le fait que la formation d’un Commonwealth, qui sert ses intérêts et agit en tant que partenaire à part entière de l’État, est également liée à la formation d’un partenariat industriel. Le monde du chant lui-même a retiré son nom capitaliste. Les premières étapes de son développement ont été analysées au XIXe siècle par les scientifiques anglais J. Mill, A. Smith et le philosophe allemand K. Marx.

Dans le même temps, à l’ère de la révolution industrielle, on assiste à une augmentation des inégalités dans le développement des différentes régions du monde, ce qui conduira à des guerres coloniales, à l’effondrement et à la captivité des pays faibles par les pays forts.

L'agriculture russe touche à sa fin, jusqu'aux années 40 du 19ème siècle commence la période de la révolution industrielle et la formation des bases de l'agriculture industrielle en Russie commence au début du 20ème siècle. De nombreux historiens anciens reconnaissent qu'au début du XXe siècle, notre pays était un pays agraire et industriel. La Russie a pu achever l’industrialisation de la période pré-révolutionnaire. Je voudrais diriger les réformes qui ont été menées à l'initiative de S. Yu. Witte et P. A. Stolipin.

Avant l'achèvement de l'industrialisation et la création d'une industrie de travail qui apporterait la principale contribution à la richesse nationale de la région, le pouvoir s'était déjà tourné vers la période radienne de l'histoire.

On connaît le concept d’« industrialisation stalinienne », apparu dans les années 1930 et 1940. En peu de temps, à un rythme accéléré, notre dévastation victorieuse, la saisie des villages du pillage, la collectivisation massive des dominions rurales, notre pays, jusqu'à la fin des années 1930, a jeté les bases d'un important et industrie importante.osti, les machines ont cessé de mentir en raison de la posture de possession derrière le cordon. Cela signifiait-il la fin du processus d’industrialisation ? Les historiens ne sont pas d’accord. Certains descendants notent qu'à la fin des années 1930, l'essentiel de la richesse nationale était encore constitué dans le secteur agricole, de sorte que le domaine agricole produisait plus de produits et moins d'industrie.

C'est pourquoi les Fahiens respectent le fait que l'industrialisation dans l'Union Radyansky n'a pris fin qu'après la Grande Guerre. La Grande Guerre Patriotique au milieu - l'autre moitié des années 1950. À cette époque, l’industrie occupait une position de leader dans la production du produit intérieur brut. En outre, la majorité de la population de la région travaillait dans le secteur industriel.

L'autre moitié du XXe siècle a été marquée par le développement rapide de la science fondamentale, de la technologie et de la technologie. La science se transforme en pouvoir puissant du dirigeant.

Les changements orageux qui ont enterré les sphères basses de la vie du mariage actuel nous ont permis de parler de l'entrée du monde d'avant. ère post-industrielle. Dans les années 1960, ce terme a été introduit pour la première fois par le sociologue américain D. Bell. Après l'avoir formulé principaux signes du mariage postindustriel: création d'une large sphère d'économie de services, recherche accrue d'ingénieurs scientifiques et techniques qualifiés, rôle central du savoir scientifique comme source d'innovation, assurant la croissance technologique, création d'une nouvelle génération d'intellectuels ї technologie. À la suite de Bell, la théorie du mariage post-industriel fut dénoncée par les chercheurs américains J. Gell Breit et O. Toffler.

base mariage post-industriel est devenu un élément structurel de l'économie de Perbudova, développée dans la région à la fin des années 1960 et 1970. Au lieu d’un industrialisme important, la position dominante de l’économie était occupée par les galusi scientifiques, « l’industrie du savoir ». Le symbole de cette époque, sa base est la révolution des microprocesseurs, l'expansion massive Ordinateur personnel, les technologies de l'information, les technologies de communication électronique, le taux de développement économique et la vitesse de transmission de l'information et les flux financiers. Alors que le monde entre dans l'ère postindustrielle de l'information, on assiste à une diminution de l'emploi des personnes dans l'industrie, les transports, les services industriels, etc., et à une augmentation du nombre de personnes employées dans le secteur des services, dans le secteur de l'information. secteur boursier. Nevypadkovo, un certain nombre de scientifiques appellent un partenariat post-industriel informatif ou sinon technologique.

Caractérisant la succession actuelle, le chercheur américain P. Drucker déclare : « Le savoir d’aujourd’hui a déjà stagné dans le domaine du savoir lui-même, et cela peut être qualifié de révolution dans le domaine du management. Ces connaissances se transforment rapidement en facteur premier de génération, plaçant au second plan le capital et le travail.

À l'avenir, pour suivre le développement de la culture, de la vie spirituelle et d'un monde complètement post-industriel, introduisez un autre nom - ère du postmodernisme. (À l'ère du modernisme, la coopération industrielle est de plus en plus comprise. - Note de l'auteur.) Le concept de post-industrialisme est basé sur l'importance de la sphère de l'économie, de la production et des méthodes de communication. C'est pourquoi le postmodernisme nous pousse en avant dans la sphère de l’information, de la culture et des modèles de comportement.

La nouvelle compréhension du monde, selon les pensées du futur, repose sur trois signes principaux.

Tout d'abord, en principe, croire en la possibilité esprit humain, sceptique quant au fait que la culture européenne respecte traditionnellement la rationalité. Autrement dit, l’effondrement de l’idée d’unité et d’universalité du monde. La compréhension postmoderne du monde reposera sur la multiplicité, le pluralisme, la présence de modèles culturels et de canons de développement de différentes cultures. Troisièmement : l'ère du postmodernisme voit différemment la particularité, "l'individu, en tant que responsable de la formation de la lumière qui vient du passé, n'est pas reconnu comme lié aux préoccupations du rationalisme et autres." La sphère du rassemblement des personnes, de la communication et des intérêts collectifs passera au premier plan.

Comme principaux signes du mariage postmoderne, on continue d'appeler le pluralisme, qui va augmenter, la richesse et la diversité des formes de développement du mariage, les changements dans le système de valeurs, les motivations et les incitations des personnes.

L'approche que nous avons choisie de manière formalisée représente les principales étapes du développement de l'humanité, en se concentrant sur l'histoire des terres d'Europe occidentale. Eh bien, force est de constater qu’il est possible de développer un riz spécifique, notamment pour le développement de la région. Il perd d’abord le respect de tout dans le processus universel, et perd grandement le respect des autres. De plus, nous acceptons avec désinvolture comme point de vue que les bords qui se sont précipités en avant, ceux qui ont réussi à les pourchasser, et ceux qui se sont désespérément relevés, incapables de se rassembler dans le wagon restant des voitures et de la modernisation, se sont précipités en avant. Les idéologues de la théorie de la modernisation reconsidèrent que les valeurs et le modèle mêmes de développement d'un mariage réussi sont universels et constituent pour tous des points de référence pour le développement et un signe d'héritage.

Structure du mariage

Institutions sociales:

organiser l'activité humaine dans un système spécifique de rôles et de statuts, établissant des modèles de comportement des personnes dans diverses sphères de la vie adulte ;
inclure un système de sanctions - allant du juridique au moral et à l'éthique ;
organiser, coordonner les actions individuelles impersonnelles des personnes, leur donner un caractère organisé et transférable ;
assurer un comportement standard des personnes dans des situations socialement typiques.

Le mariage, en tant que système organisé de manière pliable et se développant, se caractérise par des comportements offensants. riz spécifique :

Cela est dû à la grande diversité des différentes structures et sous-systèmes sociaux.
Le mariage, ce sont les personnes et les composantes matrimoniales qui s'y rapportent, entre les sphères (sous-systèmes) et ses institutions. Les conteneurs de mariage sont diverses formes d'interaction entre les personnes et créent un lien entre différents groupes sociaux (et entre eux).
Le mariage se crée et se crée esprits nécessaires Dors bien.
Le mariage est un système dynamique, il se caractérise par la naissance et le développement d'éléments nouveaux, l'antiquité et l'extinction d'éléments anciens, ainsi que l'incomplétude et le développement alternatif. Le choix des options de développement appartient aux citoyens d'aujourd'hui.
Le gouvernement a un développement intransmissible et non linéaire.
Fonctions du mariage :
- Création et socialisation des personnes ;
- Virobnitstvo avantages matériels ce service ;
- Division des produits d'activités (activités) ;
– la régulation et la gestion de l'activité et du comportement ;
- Virobnitstvo spirituel.

Structure de la formation économique à suspense

Forces productives- C'est la nature du processus de production et les personnes qui fournissent la preuve du processus de production ont les compétences nécessaires pour mettre en pratique.
Virobnichi vidnosiny- Les histoires de personnes qui se forment au cours du processus de production.
Taper nadbudovi le caractère est important base. C'est la base de la formation, c'est-à-dire la continuité de ce mariage et des autres mariages.
Les auteurs ont vu l'approche cinq formations économiques à suspense :

première communauté;
Rabovlasnytska;
féodal;
capitaliste;
communiste.

Le critère de la vision formations économiques à suspense l'activité des personnes, la nature du processus et les méthodes d'inclusion dans le processus(Nécessité naturelle, primauté économique, primauté économique, cela devient un besoin de particularité).
Avec le pouvoir de la précipitation, le développement La suspicion signifie la lutte des classes. La transition d’une formation économique durable à une autre est un héritage des révolutions sociales.

Points forts de cette approche :

- il est universel : pratiquement tous les peuples sont passés par certaines étapes de leur développement (dans ce cas ou dans d'autres) ;
– cela permet d'égaliser le développement égal des différents peuples à différentes périodes historiques ;
– cela vous permet de suivre les progrès.

Faiblesses:

– ne ment pas contre les esprits spécifiques et le signe des autres peuples ;
- Un plus grand respect est accordé à la sphère économique du mariage, qui a soutenu sa décision.

Approche étape-civilisation (W. Rostow, Toffler)
Cette approche est basée sur la compréhension de la civilisation comme d’étapes dans le processus de développement progressif de l’humanité, semblable aux rassemblements qui conduisent à une civilisation mondiale unique.
Les adeptes de cette approche voient trois types de civilisations : traditionnelle, industrielle, post-industrielle (ou société de l'information).

Caractéristiques des principaux types de civilisations

Critères de péréquation	Mariage traditionnel (agraire)	Partenariat industriel (étranger)	Partenariat (d'information) post-industriel
Caractéristiques du processus historique	Trival, grand développement évolutif, nombre de frontières claires entre les époques	Un développement révolutionnaire brusque, semblable à une vague, évident entre les époques	L'évolution évolutive de la vie matrimoniale, les révolutions notamment dans le domaine scientifique et technologique, la mondialisation de toutes les sphères de la vie matrimoniale
Cadeaux de mariage et nature	Des pas harmonieux sans flux précipité, l’envie d’adhérer à la nature	Prague sur la nature, activités de transformation actives, émergence d'un problème environnemental mondial	Comprendre l'essence du problème environnemental mondial, l'expérimenter, promouvoir la création de la noosphère - la « sphère de la raison »
Caractéristiques du développement économique	Le secteur leader est le secteur agricole, la principale source de production est la terre, qui est sous autorité communale ou privée, puisque le souverain suprême est le souverain.	L'industrie est importante, l'objectif principal de la production est le capital, qui appartient au pouvoir privé.	La sphère de service est la génération d'informations, l'intégration économique mondiale et la création de sociétés transnationales.
Structure sociale du mariage	Le système de caste ou de rang est fermé, le niveau de mobilité sociale est faible ou quotidien	Structure sociale de classe Vidkrita, haute rhubarbe la mobilité sociale	Structure sociale vivante, stratification du mariage en fonction du niveau de revenu, d'éducation, de statut professionnel, niveau élevé de mobilité sociale
Particularités de la structure politique, régulation des boissons de sororité	Ce qui est important, c'est que la majorité des formes de gouvernement monarchiques, les principaux régulateurs des navires à suspense sont basés sur les traditions, les normes religieuses.	Formes républicaines respectées de gouvernement, création de pouvoirs juridiques, régulateur en chef des obligations à suspense
Devenir un mariage spécial	La particularité est enterrée par l'immensité et le pouvoir, le dégoût des valeurs collectivistes	Individualisme, liberté d'individualité

Zavdannya Format EDI sur le thème « Civilisations et types de partenariats », 10e année, option 1

1 . C'est typique d'un mariage traditionnel

1) la valeur de la particularité humaine

2) développement dynamique

3) le rôle de la religion est important

4) production industrielle

2 . Riz caractéristique de la nouvelle civilisation

1) trivale de préservation de la tradition

2) promotion active des technologies innovantes

3) faible mobilité sociale

4) faiblesse et innocence des valeurs démocratiques

3 . Le développement des forces productives, qui réside dans le passage de la fabrication à la production mécanisée, est :

1) révolution scientifique et technologique

2) industrialisation

3) progrès scientifique et technologique

4) un coup d'État complotiste

4. Comment rendre une telle voie au développement du mariage ?

A. Le mariage traditionnel se caractérise par une forte mobilité sociale, un culte de la science et la priorité de l'individualité sur l'équipe.

B. Dans le partenariat industriel, la production est de nature massive.

5 . La refonte de tout aspect de la vie conjugale, qui n’ignore pas les fondements de la structure sociale, signifie :

1) réforme

2) contre-révolution

3) évolution

4) révolution

6 . Chi virni sudzhennia :

A) O. Spengler a souligné l'isolement et l'indépendance de la civilisation

B) À mon avis, la civilisation est le développement de la culture, le développement des forces créatrices

1) vrai seulement A 2) vrai seulement B 3) vrai insulte au jugement 4) insulte à incorrect

7 . La civilisation est comprise comme :

1) la totalité des gisements de production

2) l'ensemble des valeurs volontaires

3) méthode de production

4) système panuvannya

8 . Vous trouverez ci-dessous des termes associés à des idées philosophiques similaires. Écrivez le terme qui ressort de cette série.

Veda, réincarnation, yoga, Tao, humanisme, logos.

9. Complétez la phrase : « Dégradation, qui a déjà été inversée par les institutions sociales et les réseaux de drainage dans leur ensemble... »

10 . Lisez le texte ci-dessous qui contient des mots manquants. Sélectionnez dans la liste sélectionnée les mots qui doivent être insérés à l'endroit du débordement.

La caractéristique du mariage est que ______ (A) traduit le développement de sa structure interne. Ses principaux éléments sont la vie et les institutions sociales. On peut voir qu’il existe de nombreux domaines étroitement liés, car soutenir le ______(B) nécessaire du mariage. ______ (B) des problèmes sociaux importants prédominent dans les zones cutanées. La puanteur assurera la production et la distribution différentes espèces ____ (D), et guider la gestion de l'espace nuit des personnes _____ (D).

Les mots de la liste sont donnés sous forme de nom. Kozhne slovo (slovospoluchennya) mozhe buti vikoristane lishe une fois.

Choisissez un mot après l'autre, en gardant à l'esprit vos pensées et l'écart cutané. Reportez votre attention sur ceux qui ont plus de mots dans la liste ; vous aurez besoin des éléments suivants pour combler les trop-pleins.

1) intégrité

2) système

3) mariage

4) avantages sociaux

5) sphère

6) virobination

7) culturelle

8) institutions sociales

9) activité.

11 . Quel sens les époux donnent-ils à la notion de « cautionnement ». Combinez deux propositions de ces concepts.

(1) Le concept de progrès exprime l'idée de rigueur, le développement de grandes réalisations, l'amélioration de l'ancien, dépassé, le succès du nouveau, avancé. (2) Le progrès social, tout comme le progrès dans le développement du mariage, peut sembler avoir une signification similaire. (3) L’idée de progrès social, qui est cohérente avec la révolution du mariage, est sans aucun doute une idée révolutionnaire. (4) Cela signifie le développement du mariage au-delà de la ligne de sortie, en d’autres termes, le changement obligatoire des anciennes et des nouvelles institutions, jeunes et en pleine croissance. (5) L'idée de progrès durable est née en philosophie sur la base d'observations objectives des changements socioculturels du progrès humain.

Veuillez noter les dispositions du texte

a) caractère factuel

B) la nature des jugements évaluatifs

c) la nature des principes théoriques

13 . Définir la cohérence entre les caractéristiques divers partenariats et leurs types : avant la position de peau donnée dans la première section, sélectionner la position correspondante de l'autre section.

Devoir au format EDI sur le thème « Civilisations et types de partenariats » 10e année, option 2

1. Le mariage postindustriel actuel se caractérise par un rôle de soutien

1) industrie supplémentaire de la chaussure

2) industrie générale

3) domination rurale

4) l'information et les technologies de l'information.

2 . Lors du passage d'un mariage traditionnel à un mariage industriel

1) la particularité a commencé à être mise en ordre par la communauté

2) la mobilité sociale a augmenté

3) le rôle des facteurs dans la régulation du liquide suspinal s'est accru

4) avoir renforcé jusqu'au bout la Primus économique.

3 . Quel est l’intérêt de cette disparition du mariage traditionnel ?

A. Veuillez noter que des siècles de normes ont été élaborées, l'importance des principes collectifs sur les principes privés mine le mariage traditionnel.

B. Le mariage traditionnel est très valorisé Caractéristiques individuelles Les gens veulent de l’initiative et de l’acceptation.

1) vrai seulement A 2) vrai seulement B 3) vrai jugement d'infraction 4) infraction incorrecte.

4 . La recréation de tout aspect de la vie conjugale, qui n'ignore pas les fondements de la structure sociale, - cela

1) réforme

2) contre-révolution

3) évolution

4) révolution.

5 . Le développement de la civilisation comporte trois étapes : agricole, industrielle, post-industrielle.

1) Rostow

2) Toffler

3) Toynbee

4)Marx.

6 . Que pensez-vous de ce mirkuvannya :

A) Toutes les régions traversent les mêmes étapes de développement et suivent le même chemin historique.

B) Développement historique Le bord est disponible sous différentes formes.

1) vrai seulement A 2) vrai seulement B 3) vrai insulte au jugement 4) insulte à incorrect

7 . La théorie civilisationnelle du développement matrimonial est basée sur des critères

1) division du mariage en classes

2) développement des forces productives

3) promouvoir le développement de la culture

4) teneur en humidité.

8 . Trouvez d'énormes trésors dans la liste ci-dessous

1) victoire du pouvoir

2) transition d'une domination dominante à une domination vibrante

3) changer le climat de la planète

4) formation des nations

5) traditions et origines

6) l'existence de personnes à la connaissance sensible

7) la capacité génétique d'une personne à tomber malade.

9 . Vous trouverez ci-dessous les termes associés aux idées sur les formations économiques à suspense. Écrivez le terme qui se trouve dans cette rangée :

Base, civilisation, superstructure, forces productives, ressources productives.

10 . Quel sens les scientifiques donnent-ils au concept de « civilisation » ? Combinez deux propositions de ces concepts.

11 . Lisez les instructions ci-dessous, les positions des peaux sont numérotées.

(A) Dans le passé, des dizaines de directions scientifiques du développement humain ont été identifiées. (B) Un certain nombre de thèses ont été volées à ces sources directes. (B) Cependant, la connaissance des personnes est encore fragmentaire et ne nous permet pas d’apprendre de nombreux aspects importants. (D) L'essence d'une personne se manifeste à plusieurs niveaux : biologique, psychologique, social. (D) Il est probable que dans un avenir proche, il y aura une percée chez la personne victime sur le plan social.

Veuillez noter les dispositions du texte

1) caractère factuel

2) la nature des jugements d’évaluation

3) la nature des principes théoriques

Notez dans le tableau sous la lettre qui indique la position, le chiffre qui exprime son caractère.

12 . Établir une cohérence entre les manifestations de la personnalité humaine et la nature de ces différences : devant la position de la peau donnée dans la première section, sélectionner la position correspondante d'une autre section.

Notez les chiffres dans la réponse, en les plaçant dans l'ordre qui correspond aux lettres :

13 . Lisez le texte ci-dessous qui contient des mots manquants. Sélectionnez dans la liste sélectionnée les mots qui doivent être insérés à l'endroit du débordement.

« Sous ____(A), nous entendons un développement direct, car ce qui est caractéristique du mouvement continu du mariage depuis les niveaux inférieurs et _____(B) organisme communautaire plus grand et plus pliable. Dont la compréhension est la plus importante pour comprendre ____ (B), qui se caractérise par un retournement - du plus haut au plus bas, se tournant vers des structures déjà vigoureuses et ________ (D). Certains penseurs considèrent l’histoire comme un cycle cyclique de ____ (D) et de déclin. Dans la sociologie moderne, le progrès historique est associé au processus de modernisation, c'est-à-dire au passage de l'agriculture agraire à l'industrie, puis à ____ (E).

1) partenariat post-industriel

2) bleu foncé

3) mariage traditionnel

4) évolution

5) révolution

6) viens

7) progrès

8) régression

9) forme simple.

Le tableau ci-dessous contient des lettres pour indiquer les mots manquants. Notez le numéro du mot que vous avez choisi dans le tableau sous la lettre.

Thème "Types de partenariats"

Le tableau « Types de partenariats »

Lignes de nivellement

Traditionnel (agraire)

Industriel (technogénique)

Post-industriel (technotronique, informationnel)

Symbole

Terre, rylla

Machine à vapeur

Ordinateur

1. Le principal facteur de production du virus

Terre

capital

Information

2. Caractéristiques de la production rizicole

Travail manuel, production agricole

Large gamme de mécanismes, technologies, masse Promislove vyrobnitstvo

Automatisation de la production, informatisation, développement de services

3. Favoriser le développement de la technologie

bas, portatif

haut, vikoristannya sili pari, électriciens

très élevé, science électronique, science et technologie

4. L’étape « nature-hommes »

La déification de la nature, le caractère obsolète des hommes dans la nature

« La nature n'est pas un temple, mais un maître » ; nature de la sous-racine ; presser sur la nature

Comprendre la valeur de la nature en tant que foyer universel pour toute l'humanité

5. Position d'une personne dans le mariage

le lien étroit entre les gens et l'équipe d'origine ;

la non-liberté des gens

La liberté des personnes est particulière ; l'être humain est maître de sa part ;

La liberté et l’autosuffisance du peuple sont particulières ; développement personnel constant

6. Structure sociale

Corporateisme et hiérarchie ; la présence de camps, la fondation de la communauté

Formation de nouvelles classes bourgeoises et de salariés ; ruine de la structure du bâtiment

moulage de classe moyenne; sauver la différenciation sociale

7.Mobilité sociale

Faible niveau de mobilité ; le respect des traditions; stabilité du mariage

haut niveau de mobilité; urbanisation

Forte mobilité sociale

8. Valeurs suspectes

Traditions, foi, collectivisme, patriarcat

Laïcisation de l'information publique ; Individualisme; liberté du peuple

Individualisme, liberté, pouvoir juridique et communauté

9. Problèmes de mariage

niveau élevé de stockage dans la nature; la faim et la maladie

Problèmes mondiaux de l'humanité

Catalogue Zavdan.
Types de mariages, problèmes mondiaux

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L'origine des problèmes mondiaux de l'humanité peut être confirmée

1) sur l'intégrité du monde quotidien

2) sur la vérification du développement égal

3) sur les relations mutuelles entre les pays et les peuples

4) sur les réalisations des pays économiquement délinquants

Explication.

Les problèmes mondiaux sont des problèmes auxquels le monde entier est confronté. (Tous les pays et puissances) Indépendamment du développement, de l’économie, de la nationalité.

La bonne réponse est répertoriée sous le numéro 1.

Type 1

La cause des problèmes mondiaux est désormais de plus en plus respectée

1) traditions historiques

2) diversité culturelle du monde

3) augmenter l'ampleur de l'activité gouvernementale

4) richesse du développement suspinal

Explication.

Les problèmes mondiaux sont le résultat des activités de personnes qui satisfont toujours leurs besoins. La production de divers biens résulte simultanément de la destruction des forêts, du rejet de CO2 dans l’atmosphère, etc.

La bonne réponse est indiquée au numéro 3.

Tapez : 3

Domaine : Les gens et le mariage. Menaces pour le 21e siècle

L’éthique du travail, comme donner la priorité au travail et gagner plus d’argent, n’est pas nécessaire pour satisfaire les besoins fondamentaux caractéristiques du mariage.

1) industriel

2) traditionnel

3) masse

4) post-industriel

Explication.

Partenariat industriel – rigidité des structures sociales, mobilité sociale, système de communication élargi, relations publiques.

Mariage traditionnel - le comportement des individus est strictement contrôlé, réglementé par les normes de comportement traditionnel, les tentatives de changements sociaux, les innovations, les faibles taux de développement, la prolifération et la satisfaction directe des besoins fondamentaux.

Mariage de masse - industrialisation et urbanisation, standardisation de la production et de la reproduction de masse, bureaucratisation de la vie conjugale, expansion de la communication de masse et de la « culture de masse ».

Partenariat post-industriel - encore plus grande productivité pratsi, haute qualité de vie, un secteur important de l'économie innovante hautes technologies, service panuvannya sphère

La bonne réponse est indiquée au numéro 2.

Type 2

Domaine : Les gens et le mariage. Riche variété de développements suspinaux (Types de partenariats)

Salima Bourkhanova (Kazan) 09.06.2012 11:11

Expliquez, gentiment, rapportez. Traditionnellement, on ne l'appelle pas agraire. Comment le secteur agricole peut bénéficier de l’amélioration du travail. À bien y penser, l’heure ne sait pas. Et évidemment, tout doit être fait immédiatement.

Il n’est pas nécessaire de gagner plus d’argent, mais ce n’est pas nécessaire pour répondre aux besoins fondamentaux, y compris le mariage traditionnel.

Ceux qui sont prioritaires signifient que les gens préfèrent ce qui est possible, et non ceux qui, à la place de la terre sale, reposent sur le poêle.

L'Axe, par exemple, dans le partenariat industriel donne un avantage aux personnes converties en secte.

Evgen Bikmaev (Astrakhan) 21.12.2012 02:51

Je respecte le fait qu’il n’est pas nécessaire de gagner plus d’argent qu’il n’en faut pour satisfaire les besoins fondamentaux, qui ne dépendent pas du type de mariage, mais de la psychologie d’une personne. Aujourd’hui, de nombreuses personnes cherchent à gagner suffisamment d’argent pour vivre, et tout le monde ne vit pas dans des endroits qui rendent leur vie misérable. Ayant quitté cela, j'ai choisi un mariage post-industriel.

Anastasia Smirnova (Saint-Pétersbourg)

Égalisez d’abord vos options. Ainsi, les gens sont de plus en plus privés de la possibilité de gagner de l’argent, y compris sur les étages au-dessus de leurs têtes, et même sur les vêtements. Cependant, les mariages traditionnels de ces personnes étaient beaucoup plus nombreux.

Devinez ce qui caractérise le mariage post-industriel : la panova du secteur des services. Les services répondent aux besoins fondamentaux des personnes.

La culpabilité des sociétés transnationales dans le mariage, le développement du commerce international et les tendances émergentes

1) modernisation

2) la mondialisation

3) démocratisation

4) informatisation

Explication.

La modernisation est un macro-processus de transition du mariage traditionnel au mariage moderne, du mariage agraire au mariage industriel.

La mondialisation est un processus d’intégration et de normalisation économique, politique et culturelle à l’échelle mondiale.

La démocratisation est le processus de promotion des principes démocratiques dans un système politique, une culture, un mode de vie, etc.