Західні боги. Міфи про Тефнут Міфи про Тефнут

У сонячного бога Ра була улюблена дочка - богиня Тефнут. У різних іпостасях поставала Тефнут в природі і перед людьми. Її шанували як Сохмет - грізну богиню війни, а в іншому випадку її звали Хатор або Хатхор, і вона поставала богинею танці і веселощів. Багато різних легенд розповідали про цю богині, і часто говорилося про те, як вона перемагає чудовиськ - ворогів батька-Сонця, або карає людей за непокору божественному царю. У вигляді божественного Ока - Уджат - вона стежить за проявом в світі добра і зла, за тим, щоб все йшло, підкоряючись божественному предначертанию і закону.

Щасливо жили люди під час золотого століття. Бог повітря Шу збирав дощові хмари, богиня вологи Тефнут поливала ріллі, щедрий Хапи - бог Нілу удобрял поля, а великий Ра зігрівав землю своїми променями. Всім здавалося, що життя завжди буде такою радісною і ситій. Звідки було людям знати, що вже в недалекому майбутньому на них обрушаться найбільші лиха - посуха і мор.

А причиною цьому послужила сварка, несподівано спалахнула між Тефнут і Ра.

У той час сонячний бог Ра ще жив на землі і був царем Єгипту. Тефнут жила разом з батьком. Була Тефнут норовливої \u200b\u200bі гордої богинею.

Любила горда богиня дощу приймати від людей жертовні дари і слухати хвалебні пісні. Але раптом одного разу на пагорбі Бен-Бен, в храмі сонця, зазвучала гучна музика. Це хлібороби дякували променистого бога Ра за світло і тепло, яке він дарує Чорної Землі.

Спохмурніло обличчя Тефнут. Їй здалося, що єгиптяни набагато більше почестей віддають сонячному богу.

Як же так! - сонце висушує грунт, і, якби не мої дощі, жодне зерно, кинуте під соху, що не проросло б.

Ти не права, - заперечив їй бог сонця Ра, почувши її слова. Подивися на землю: по всій річці люди побудували греблі і зрошувальні канали. Вони самі живлять поля водою, навіть якщо немає дощу. Але що б вони робили без моїх променів?

Так сказав Ра, і образилася богиня:

Якщо мої дощі нікому не потрібні, я назавжди покину землю Та-Кемет!

І ось звернулася Тефнут в левицю і пішла від Ра в Нубії, в далеку країну Бугем.

В образі левиці бродила вона по пустелі, в люті вбивала людей, і кров її жертв наповнила все ущелини. З очей її вивергалося полум'я, подих її пащі було як вогонь, і серце її палало від гніву. Ніколи не покидала вона пустелі і вже зовсім забула Єгипет, батьківщину свого батька Ра.

Сонце тим часом палило все сильніше, і незабаром суха спека стала зовсім нестерпною. Густий шар пилу покрив сади, городи, дахи будинків. Плодові дерева позсихалися і стали тепер немов мумії з скорченими руками-суками.

Побажав Ра повернути Тефнут з Нубії, щоб знову мати її біля себе. Сумував Ра без чудового Ока свого. Тефнут була улюбленою дочкою Ра, і при вигляді її серце його охоплювала радість.

Довго думав Pa, кого послати за дочкою в Нубії і нарешті вибір його впав на бога мудрості і письма Тота.

Той славився своєю хитрістю і спритністю, і міг він чарівними словами допомогти привести Тефнут в Єгипет. А без чаклунства і без допомоги чарівних сил не можна було приборкати грізну богиню.

Взявся бог за справу. Звернувся Той в павіана і відправився в Нубії на пошуки богині. Він перетнув води Кенема і знайшов Тефнут, яка полювала в пустелі на півдні в далекій країні Бугем.

Недружелюбно зустріла левиця бога. Вона підняла хвіст і люто загарчав на павіана. Прекрасна і грізна була в своєму гніві богиня. Шерсть її блищала і переливалася на сонці.

Здрастуй, могутня левиця! Ра і все боги перебувають у великій печалі, бо ти покинула Та-Кемет. Послухай но моя порада: не тримай в серці гніву, забудь свою образу і повернися додому ...

Забирайся геть, нікчемний павіан! - загарчав Тефнут. - Я не бажаю тебе слухати. Іди, або то я буду тебе на шматки!

Зрозумів Той, що проти люті богині всі розумні доводи не приносять користі. «Хто дуже сильний, часто буває дуже дурний, - подумав він про себе. - А дурний охоче приймає будь-яку улесливу брехня! .. Є у мене хитрість і розум проти твоїх гострих іклів і пазурів ... »

Чи не чіпай мене, про левиця! - виголосив він вкрадливо. - Я знаю, що ти наймогутніша з богинь! .. Але поясни мені: чому ти, така сильна, боїшся мене - маленьку слабку мавпочку? Чому ти злякалася? Я не розумію цього.

Я?!. Тебе?!. Боюся? .. - здивувалася левиця.

Але, богиня, розсуди сама! Якщо потрапляє в будинок людини скорпіон, чоловік відразу поспішає вбити його. Тому що, хоча людина і сильніше скорпіона, він все-таки боїться його: боїться, що скорпіон його вкусить ... Або змія: вона боїться, що їй заподіють зло, і нападає на всіх, хто підійде близько, навіть на нешкідливих корів і коней. І велика корова боїться маленького гедзя і вбиває його хвостом, ледь той сяде їй на спину ... І тільки владика звірів лев, - ось хто воістину могутній! - якщо до його лігва випадково наблизиться шакал або мавпа, він навіть не гляне на них; якщо він дрімає, то навіть не подумає прокинутися, почувши шум. Тому що він не знає страху. Йому не потрібно вбивати, щоб довести свою могутність. Вбиває тільки той, хто не впевнений у своїй силі і тому боїться.

І соромно стало Тефнут, коли почула вона слова павіана.

Знай же: я не боюся тебе, слабка мавпа! Клянуся, я не трону тебе, тому що я - наймогутніша з богинь, і ти анітрохи мені не страшний!

Підняв Той догори лапи і почав умовляти її відправитися з ним до Єгипту. Він говорив про красу країни її батьків, про прекрасне Нілі, що дає радість, про всі дива «та мери» - «коханої землі» (так називали єгиптяни свою країну).

Замість безплідною пустелі, де ти живеш, - говорив Той, - ти потрапиш в країну, яка завдяки тобі буде квітучою: з великої багатоводної рікою, з зеленими луками, з багатолюдними містами і селищами. Для тебе побудують храм, - продовжував він, - і люди будуть шанувати тебе. Тобі не потрібно буде здійснювати розбійницькі набіги на звірів і людей, щоб добути собі їжу. Щодня будуть приносити тобі в жертву газелей і антилоп, гірських козлів і дичину пустелі. Кожен день тобі будуть доставляти вино, і від ковтка його печаль буде йти з твого серця. Ніколи не припиняться музика, спів і танець в твою честь.

Тефнут, спочатку не бажала слухати Тота, була зворушена його красномовством. І ось тоді хитрий Той запропонував богині-левиці чашу вина і чудове пахуче страву - вбиту газель, приготовлену особливим чином, так, як вміли готувати тільки в землях Єгипту. Співуче віддавав він їй похвалу.

Заради твого прекрасного лику, заради краси твого тіла, заради погляду, який світиться радістю, візьми страву, про який я говорив ... У всьому світі немає їжі краще ...

Той, хоч і виступав в скромному вигляді павіана, був справжнім підлесником і знав, як приборкати норовливу богиню.

Тефнут підійшла до їжі і відчула те, що відчувають, куштуючи прекрасну їжу. Обличчя її посвітлішало, погляд став радісним. Вона обернулася до Тоту, сяючи.

І став вщухати гнів богині.

«Ти перемогла власне серце.

Воістину, з усього, що існує на світі,

Нічого не люблять більше рідної сторони,

Тобто місця, де ти народився.

Коли старіє крокодил,

Де б не трапилося це,

Приходить вмирати він у водойму свій,

Адже місто то його рідний ».

Такі вірші читав Той богині. Він розповів про печалі Єгипту, залишеного своєю покровителькою:

Який морок кругом. Твої музиканти торкаються струн, але не звучать вони під їх пальцями, твої співаки сумні, твої улюблені в жалобі. Старі й малі чекають твого ради, владики і вельможі усього світу наділи траур по тобі. Хаос панує з тих пір, як ти бігла з Єгипту; твої свята не відзначаються більш. В твоїх храмах не влаштовують урочистостей, чоловіки засмучуються, красиві жінки вже не сміються ...

Повертайся, богиня, в землю, де чекає тебе батько, а я обіцяю служити тобі і захищати від всіх ворогів!

Як ти - маленький, безпомічний павіан, зможеш захистити мене сильну богиню? - вигукнула здивована Тефнут.

Вислухай мене, могутня богиня. Тобі дивними здаються мої слова, але послухай, я розповім тобі притчу про лева і миші.

Сталося так, що одного разу попалася під лапу лева миша, на вигляд квола і зовсім маленька. Лев хотів уже її розчавити, але миша благала:

Не тисни мене, пане мій! Якщо ти мене з'їси, мною ти все одно не наситишся. Якщо ж відпустиш, голод твій не стане сильніше. Але зате, якщо ти подаруєш мені порятунок, я теж коли-небудь подарую тобі життя. Не чини мені зла, я коли-небудь врятую тебе від біди.

Лев посміявся над мишею і сказав:

Що ти можеш зробити? Адже немає нікого на землі сильніше мене, ніхто не може заподіяти мені зла!

Але миша поклялася йому:

Клянуся, що врятую тебе від загибелі, коли прийде для тебе чорний день!

Лев прийняв це за жарт, однак подумав: «Якщо я з'їм цю мишу, ситим я і справді не стану ...» І він відпустив її.

Минув час, і сталося так, що один мисливець, який ловив звірів в пастки, викопав яму якраз на шляху лева. Лев провалився в яму і потрапив в руки мисливця. Обплутав його мисливець мережею і міцно зв'язав сухими ременями, а зверху обплутав ременями сирицевими.

І ось пов'язаний лев лежав і сумував. Але доля побажала, щоб жарт миші стала правдою. Захотіла доля посміятися над пихатими словами лева, сказаними колись, і вночі привела до нього маленьку мишку.

Сказала тут миша леву:

Хіба ти не впізнаєш мене? Я та сама маленька мишка, якою ти подарував життя. Я прийшла, щоб сьогодні відплатити тобі тим же. Потрапив ти до рук людини, але я врятую тебе від загибелі. Потрібно бути вдячним до тих, хто надав тобі благодіяння.

І ось почала миша гризти пута лева. Вона перегризла всі сухі ремені і все ремені сирицеві, якими він був пов'язаний, і звільнила його від пут. Потім миша сховалася в гриві лева, і він в той же час відправився з нею в гори, подалі від небезпечних мисливців.

Подумай про маленьку мишку, найслабшою з усіх жителів гір, і про лева, найсильнішого з усіх звірів, що живуть в горах!

Навіть найсильніший може бути переможений, а найслабший прийде до нього на допомогу і врятує ...

Такими словами закінчив свою розповідь маленький павіан.

Засміялася нубийская левиця, зраділо серце її словами Тота. Лестощі маленького павіана і його розумні промови подіяли на норовливу Тефнут, і звернула вона лик свій до Єгипту.

Вона вже збиралася урочисто оголосити своє рішення Тоту, вже відкрила рот, як раптом завмерла, вражена раптовою думкою.

Як! - закричала вона, бліднучи від злості. - Я ж присягнулася не повертатися! Я не послухала б навіть самого Ра, якщо б він прийшов за мною, - і раптом якийсь маленький нікчемний павіан зломив мою непохитну волю! Так я зараз розтерзаю цю нахабну мавпу!

Здибила вона гриву, видала гарчання, від якого здригнулася пустеля і приготувалася до стрибка.

Маленького павіана охопив страх, жахливий страх, побачивши її сили ... зіщулився він і став схожим на жабу.

Богиня! - закричав він. - Згадай про свою клятву! Адже ти присягнулася не завдавати мені зла!

Тефнут в нерішучості застигла.

Добре, павіан, - прогарчав вона після певних роздумів. - Дуже шкода, але мені доведеться стримати свою обіцянку. Однак не смій думати, що ти взяв наді мною верх! Це не ти змусив повернутися мене в долину Нілу. Я сама вирішила так!

О так, велика богиня! - підтвердив Тот. - Хіба може бути інакше? Хіба хто має владу над такою могутньою богинею як ти? Ти вирішила повернутися на батьківщину, і я захоплююся твоєю мудрістю! Я піду попереду і буду розважати тебе піснями і танцями.

Він взяв у руки лютню і йшов перед нею, танцюючи, щоб вона з веселощами з'явилася перед Ра.

Так досягли вони кордону Єгипту.

Не як дика левиця, а як лагідна газель прийшла з пустелі богиня Тефнут і побачила красу країни, про яку їй розповідав Тот.

Швидко поширилася по всьому Єгипту звістку про прихід Тефнут.

красиві дівчата з квітами в розпущеному волоссі, з тамбурин і систр в руках вийшли зустрічати радісне хід. Жерці грали на арфах і флейтах, вони несли на плечах багаті жертви; вино і гірлянди квітів підносили вони богині; її умастили пахучим маслом і наділи їй вінок на голову.

Вона обмила своє тіло в озері Священного острова. І тоді перетворилася левиця в прекрасну юну діву Хатхор-Тефнут з сяючими очима, з веселим обличчям, з чорними волоссям, в діву з гордою поставою, блискуча красою.

Ра, дізнавшись про повернення дочки, пустився в танок, і серце його зраділо надзвичайно. Він відчув себе немов заново народився.

Побачив її батько Ра, радісно уклав дочку в обійми і вигукнув: «Нарешті-то ти прийшла, і я обіймаю тебе, цариця жінок, дочка моя улюблена!»

У місті Філе, в першому місці, де зупинилася богиня, був побудований храм близько святилища Ісіди.

Звідси процесія на судах попливла вниз по Нілу. Дев'ять днів тривала подорож. І в кожному місті повторювалася урочиста і радісна зустріч богині - дочки Ра. Жінки співали і танцювали, і вся країна раділа і святкувала.

З приходом Тефнут скінчилася посуха в Та-Кемет. Пішли дощі, і Ніл розлився, напоївши і удобривши суху землю полів.

З тих часів єгиптяни пов'язували закінчення сухого періоду року і розливи Нілу з поверненням Тефнут на батьківщину і відзначали особливо ці дні. У храмах богині розігрували цілі священні уявлення-містерії, в яких кожен раз знову зображувався догляд і повернення Тефнут.

Тефнут була богинею добра і зла. Вона могла сміятися від душі, і серце її було солодким. В цей час вона виступала в образі Хатхор - юної і прекрасної діви, богині музики і танців. Але могла вона стати і гнівною, як розлючена левиця, очі її могли наливатися кров'ю від гніву, викидаючи полум'я на винних, тоді її називали Сохмет, ототожнюючи з грізною богинею помсти. Тефнут-Сохмет - цариця жінок і володарка злих духів, вона прикрашала себе гірляндами квітів і фарбувалася кров'ю своїх жертв. Коли Тефнут-Хатхор втомлювали танці і музика, тягло її знову в пустелю, і грізно гарчав вона в горах, і все тремтіло від страху перед нею.

Художники зображували Тефнут-Сохмет в образі стрункої жінки з головою левиці. На голові у неї діадема - коло зі змією. Це символ божественного Ока - Уджат.

«Повернення Тефнут-Хатхор з Нубії» починається з того, що Тефнут, образившись, розгнівавшись на батька, йде до Нубії, де, як ви розумієте, знаходиться верхів'я Нілу. Вона бродить по Нубийской пустелі, прийнявши облич або левиці, або (в більш пізніх текстах, вже напівказкових) кішки, на всіх злиться. І оскільки «втілення життєвих сил» залишає Єгипет, то там природно починається посуха, мор. Богиню терміново необхідно повернути. Повертати відправляється її брат Шу (щоб заодно одружитися на сестрі) і бог мудрості Тот. Стосовно до Тоту вам може зустрітися «шкільний» варіант: Той - бог мудрості, астрономії, писемності і так далі. Це все так, але не зовсім. Справа в тому, що Той в першу чергу пов'язаний з ідеєю меж. Світ явлений, виникаючи з небуття, стає по відношенню до небуття мають кордону. І писемність взагалі і зокрема в Єгипті виникає аж ніяк не для сакральних потреб (сакральні тексти записуються в найостаннішу чергу), а для фіксації межових договорів і боргових зобов'язань. Той пов'язаний з писемністю, обчисленням земельних ділянок, з астрономією, що дозволяє розраховувати розливи Нілу і так далі. Але в казках особливо він постає як бог мудрості, починає згадувати Тефнут-Хатхор загадки. У більш пізніх текстах вся увага перенесено саме на загадки. Зрештою, розвеселившись, вона (тема Царівни-Несміяни: стан царівни Несміяни - це практично перебування в світі смерті, і розсмішити її - значить, повернути в світ життя) погоджується вийти заміж за свого брата Шу, і вони всі разом повертаються до Єгипту. Але повертаються не миттєво. Вони йдуть з півдня (з Нубії) з верхів'їв Нілу. І цілком очевидно, що процес їх повернення - це не що інше, як розлив Нілу. Звідси святкування повернення Тефнут-Хатхор, щорічні процесії і, до речі сказати, на святах на честь божественної весілля Хатхор і Шу йде досить рясне поливання алкогольних напоїв. Я звертаю вашу увагу на цю деталь, яка в цьому міфі, здавалося б, не має ніякого значення. Ну веселяться, ну п'ють. Що в цьому такого? Абсолютно нічого. Але ви побачите надалі, що ця деталь, абсолютно не значуща в даному міфі (її спокійно можна опустити при викладі), виявляється ключовою в версії іншого міфу - «Винищення людей». Це досить великий міф, цілком я викладати його не буду. Його легко знайти в книзі «Міфи Стародавнього Єгипту». Нас тільки цікавить епізод, безпосередньо пов'язаний з винищенням людей. Верховний бог Ра постарів, люди перестали йому коритися. Він образився на них. Спочатку просто пішов, а потім насилає на них свою дочку Тефнут-Сахмет в образі левиці (тут вже без варіантів), яка починає людей пожирати. Через якийсь час знищення людей вживає таких масштабів, що Ра жахається і намагається свою люту дочка зупинити. Але вона так захопилася, що зупинити її не представляється можливим. Тоді Ра наказує принести червоний мінерал, змішати його з пивом (єгиптяни пили пиво), вилити на поля. Богиня побачить це, прийме за кров і в прямому сенсі слова набереться. Що і відбувається. Після того, як набереться, заснула. Коли прокинулася, її лють унялась, і вимогу батька припинити винищення людей вона підкорилася. Здавалося б, два цих міфу абсолютно не схожі. Однак в обох випадках мова йде про те, що богиня Тефнут в різних іпостасях є оком свого батька - бога Ра. Її видалення в обох випадках свідомо чи несвідомо є причиною загибелі величезної кількості людей. І там, і там - необхідно її повернути. В обох випадках діє Тот. Її повернення прямо або побічно виявляється пов'язаним з рясним вживанням алкогольних напоїв. Тому я і згадала то «веселощі» при поверненні Сахмет. На перший погляд, там - незначущий деталь, тут - сюжетообразующий елемент. І, безумовно, ми маємо в образі Тефнут-Хатхор ще не міф про воскрешає і вмираючому бога. Ніякі боги у нас тут не вмирають і не воскресають. У нас є не бог, а звір, який фізично ( «ніжками») йде в країну мертвих і потім звідти повертається. Перед нами архаїчна форма того, що потім перетвориться в поширених в Середземномор'ї міф про вмираючого і воскрешає бога. Тут це звір, який йде в країну мертвих, і це призводить до загибелі людей; потім з мертвого царства повертається - і це повертає людей до життя.

Для єгиптян це було благодатний час. Бог Шу при-ганяв дощові хмари, богиня Тефнут поливала ріллі, щедрий Хапи удобрял поля, а бог Ра зігрівав зем-лю золотими променями. Люди дякували богам за бога-ті врожаї, виспівували гімни в храмах, прикрашали ста-туї квітами, поливали жертовники пальмовою вином і запашними маслами. І ніхто навіть не міг поду-мати, що незабаром народ спіткає велике лихо.

Причиною нещастя стала образа Тефнут на бога сонця Ра. Горда богиня дощу як само собою зрозуміле приймається-ла від людей жертовні дари і слухала хвалебні пісні в свою честь. Проте одного разу на пагорбі Бен-Бен зазвучала музика. Це хлібороби славили сонячного бога Ра за світло і тепло, які він дарує Чорної Землі. І настрій у богині зіпсувалося. Їй здалося, що єгиптяни дуже багато почестей віддають сонячному богу. Адже вона була впевнена, що якби не її живителем-ва волога, то чи не проросло б жодна зернина. Мудрий Ра спробував було заперечити богині, що і без його сонячних променів неможливий багатий урожай. Але ображену Тефнут вже не можна було зупинити:

- Що ж, - вигукнула вона, - якщо мої дощі нікому не потрібні, я назавжди покидаю Та-Кемет!

І перетворившись на левицю, Тефнут подолала срібну огорожу і кинулася бе-жати, оголошуючи гори грізним гарчанням. Вона летіла, ледь торкаючись землі, і незабаром зникла вдалині за обрієм.

Засмучений втечею богині, Ра занурився в глиб-де роздуми. "Що ж тепер робити? - думав він, з тре-вогой дивлячись на береги Нілу. - Адже з її відходом на землю впаде посуха, яка погубить всіх людей. Ні, у що б то не стало треба повернути людям спокій і надію ».

Тим часом на землі почалася страшна посуха. Сонце палило нещадно, і спека ставала невино-сімою. До вечора земля на узбережжі ссохлась, стала твердою як камінь, пожухла трава на заливних луках, обміліли зрошувальні канали. Вночі з пустелі налетів вогнедишний вітер і пригнав хмари розжарений-ного піску. Він покривав сади, городи, даху, а пло-довие дерева, ще недавно зелені і свіжі, були схожі на мумії з висохлими гілками.

На головній площі міста Іуну стали збиратися схвильовані жителі. Пронеслася чутка, що головний годувальник країни, колись благодатний Ніл зсихається-ся, як розпечена пустеля.

- О велика богиня Тефнут! Чим ми прогнівили тебе ?! -в розпачі голосили люди.

Страждав в своєму золотом чертозі, житло богів, і сонячний бог Ра. Після довгих роздумів він прийняв рішення відновити справедливість. Зайнявши своє ме-сто на золотому троні, він твердо стиснув в руках символи влади і наказав слугам:

- Покличте місячного бога Тота, бо у нього воістину мудре серце.

Не минуло й півгодини, як перед троном сонячного бога постав мудрець бог Тот. Він вважався покровителем знань, мудрості, медицини. Все волшеб-ні слова і чудодійні заклинання були відомі богу. Жоден єгипетський переписувач не приступав до праць, які не помолившись Тоту. При звичайному людському тілі бог мав пташиною головою ібіса з довгим зігну-тим дзьобом. Великим знанням світилися його виблискуючи-щие очі, схожі на вологі виноградини.

- Вітаю тебе, Той, - скорботно промовив Ра. - Чи треба розповідати тобі, що сталося?

- Мені все відомо, як відомо і твоє бажання, - відповідав Той з шанобливим поклоном. - Ти хочеш, щоб я умовив Тефнут повернутися з Нубийской пу-стині.

- Точно так, - кивнув головою Ра, - але ти також знаєш, що богиня могутня і норовлива. Вона прийняла образ левиці, що небезпечно і для смерт-них, і для безсмертних. Силою її назад не привести. Здолати її гнів можна тільки розумом і хитрістю. Поетів-тому я і звернувся за допомогою до тебе.

- Я виконаю твій наказ, - вклонився Той, - і постараюся повернути утікачку.

Сказавши це, Той прийняв вигляд маленького павіана і відправився в далекий шлях. Він зрозумів, що простими домовленостями справі не допомогти. «Хто дуже сильний, - подумав він, - той нерідко буває дурний. А якщо він дурний, то охоче вірить в будь-улесливі промови ». Той вкрадчів-під промовив, - я знаю, що ти найпрекрасніша і могуще-ного богиня! Але поясни: чому ти, така силь-ная, боїшся мене - маленьку слабку мавпу? Подумай сама. Якщо в будинок людини заползет скорпіон, чоловік відразу його вб'є. А все тому, що людина, хоч він і сильніше скорпіона, все-таки боїться, що його вужа-лять. І тільки владика звірів лев дійсно могутній! Якщо до його лігва наблизиться шакал, він навіть не гляне на нього, тому що не відає страху. Льву не потрібно вбивати, щоб довести свою могутність. Уби-кість лише той, хто не впевнений у своїй силі.

Ці слова несподівано обурили Тефнут.

Не боюсь я тебе, дрібна мавпа! - заревів левиця. - Та й не трону тебе, тому що немає богині могутніший за мене!

- Справа не в цьому, - сумно відповів Той, - твій чоловік Шу сильно сумує за тобою. А земля Та-Кемет знаходиться в мовчанні. В твоїх храмах більше не влаштовують урочистості, все жерці одягалися в траурні одягу, вівтарі порожні, музиканти торкаються струн, але вони не видають божественних чарівних звуків.

Той не дарма вважався майстром красномовства: сувора Тефнут потроху розжалобити. Чим докладніше Той описував їй лиха, що терзають Та-Ке-мет, тим сумніше ставало її обличчя і стискалося серце від жалю до людей, з якими вона, віслюку-полонена гнівом, несправедливо по-ступила. На очі богині навернулися сльози. Вона намагалася цього не видавати, але проникливий Той помітив відразу.

Зі скорботним виглядом він вигукнув:

- Якщо ти забудеш свою образу і повернешся в Та-Кемет, то Ніл знову стане повноводним, зазеленіють поля, заколосяться ячмінь і жито! Тефнут, ти - сама прекрас-ва богиня. Люди і боги ніколи не забудуть, як жахливий твій гнів. Вернись в Та-Кемет! Адже якщо ти не повернешся, люди помруть, - продовжував умовляти павіан Той.

- А якщо не залишиться людей, хто ж буде тішити твій слух музикою і співом, прикрашати квітами твої статуї в храмах? Хто буде славити тебе, називаючи самої вели-кою, найпрекраснішою, наймогутнішою? Хто пре-піднесе твою незрівнянну мудрість? Між іншим, про чудова володарка води, ти явила людям свою могутність, але ти поки нічим не довела свою му-Дрост. Так доведи її і тебе будуть славити ще більше!

- Як же мені повернутися? - збентежена промовами Тота, запитала левиця Тефнут.

- Немає нічого простішого, - відповів павіан. - Наймудрішим вважається той, хто вміє підпорядковувати свої почуття велінням розуму ...

Мудрий же, на відміну від дурня, - уклав павіан, - не раб своїх почуттів, але їх пан. Якщо його осел затявся, мудрий хоч і відчує гнів, проте не дасть волі своїм почуттям. Він не бу-дет бити осла, а дасть йому відпочинок. Хоч і втратить час, все одно дістанеться до міста раніше, ніж дурень.

Велика Тефнут! - заволав Тот. - Осліплена праведним гнівом, ти пішла з Та-Кемет, люди побачили твоє могутність. Але якщо ти зумієш перемогти свій гнів, люди зрозуміють, наскільки ти мудра. Пам'ятай: немає нічого дорожчого батьківщини. Навіть крокодил, коли він старіє, залишає чужину і припливає вмирати в род-ної водойму. Схвальні доводи розумного павіана ока-зали благодатний вплив на примхливу Тефнут. Боги-ня дощу вирішила повернутися в Та-Кемет. Вона вже зібралася оголосити своє ре-шення Тоту, як раптом завмерла, її осяяло думкою.

Як! - закричала вона, блиснувши очима. - Я ж присягнулася ніколи не повертатися! Я думала, що немає такої сили, яка змусила б мене змінити рішення. - і раптом якийсь ні-чтожний павіан мало не зламав мою волю, розчулив і ледь не за-ставив розплакатися! .. Мене, могутню, непереможну левицю! .. Та я зараз розтерзаю цю нахабну мавпу! Видаючи гарчання, від якого здригаючись-нулась пустеля, вона випустила гострі кігті і запро-товілась до стрибка. Маленький павіан сильно злякався.

- Богиня! - закричав він. - Згадай про свою клятву! Адже ти ім'ям Ра присягнулася не завдавати мені зла! Тефнут в нерішучості застигла.

- Добре, павіан, - прогарчав левиця після роздуми. - шкода. При-ся стримати свою обіцянку. Однак не смій вооб-ража, що ти взяв наді мною верх! Чи не ти змусив мене повернутися в долину Нілу. Це буде моїм рішенням!

- Звісно! - підтвердив Тот. - Я буду йти попереду твого величності і буду розважати піснями і танцями. І вони вирушили в Та-Кемет.

Коли Тефнут повернулася на батьківщину, то зробила торже-ного ходу по всіх містах і селах. Жителі Та-Кемет раділи: благодатного дощу моментально оживив суху землю.

Зустрілася Тефнут і з Ра. Побачивши богиню, солнеч-ний бог несказанно зрадів. В її честь був прист-ен бенкет, який тривав багато днів. На тому бенкеті був і мудрий Той, що зробив добру справу не стільки для богів, скільки для простих людей.

Етана з міста Кіш: політ на орле

Зевс громовержець

Орангпендек - лісова людина

Бог Енкі

Решітка з надміцної кераміки створена на 3D-принтері

Подальший розвиток техніки знаходиться в прямій залежності від доступних технологій в матеріалознавстві. Якщо говорити точніше, багато сміливі проекти, що виникли ще ...

острів Сінгапур

Сінгапур - це і острів і місто, і держава. Обов'язково варто відвідати "Місто лева і храму" - відомий центр розваг в ...

Виробництво водню на Місяці

Група американських вчених з Національного космічного суспільства і Фонду дослідження космічного простору розповіла про способи зниження вартості колонізації Місяця на 90 ...

за древнього міфу, Шу вийшов як дихання з носа Прабога Атума. Разом зі своєю сестрою і дружиною Тефнут (вогкість), Шу (повітря) уособлює необхідні для життя сили. Понад це, Шу ототожнюється з сонцем, а Тефнут - з місяцем.

Шу - єгипетське божество повітря, син Атума, брат і чоловік Тефнут. Після отждествленія Атума з Ра вважався сином Ра.
Шу - бог повітряного простору розділяє небо і землю, осяває сонцем; згодом він отримав характер божества палючого полуденного сонця. У гімнах (між іншим, в магічному папірусі Харріса) Шу називається як нізложітель ворогів світла, що вражає їх списом і полум'ям.
Пізні міфи розповідали про царювання Шу на землі разом з Тефнут після відходу Ра: «Його величність Шу був чудовим царем неба, землі, пекла, вод, вітрів, повені, гір, моря». Після багатьох тисячоліть він також вознісся на небо. Шу вважався другим членом великої еннеади і зіставлявся з богом війни Анхуром (ім'я останнього означає «носій неба»), почитати в Тініса і Себен, з Тотом і Хонсю.
Шанування Шу було особливо виразним в Леонтополе в Дельті, з храму якого перейшли в Берлінський музей зображення Шу у вигляді лева і людини з головою лева, а також його трон, несомих левами. Ще частіше він зображувався у вигляді сидячої людини, з руками, простягнутими вгору для підтримки неба; до нас дійшло безліч статуеток цього роду - своєрідних прототипів атлантів. На стінках саркофагів Нового царства звичайні зображення його в той момент, коли він роз'єднує Нут і Геба.
Його найчастіше зображали людиною, що стоїть на одному коліні з піднятими руками, якими він підтримує небо над землею. Шу - в потойбічному царстві один із суддів над померлими. У міфі про повернення з Нубії Тефнут, сонячного Ока, Шу разом з Тотом, прийнявши вигляд павіана, співом і танцями повернув богиню в Єгипет, де після її вступу в шлюб з Шу почався весняний розквіт природи.

Тефнут, Також Тефнет, хвалебні ім'я Нубийская кішка - в єгипетській міфології богиня вологи. Входить в геліопольським Еннеад. Її земне втілення - левиця. Центр культу Тефнут - Гелиополь.
Згідно гелиопольскому міфу, Тефнут і її чоловік Шу - перша пара богів-близнят, породжених Атумом (Ра-Атум). З їх появою первісну єдність змінює подвійність, в тому числі і підлог. Їхні діти - Геб і Нут. Іноді Тефнут називають дружиною Птаха. Тефнут - також дочка Ра, його улюблене Око. Ці уявлення - наслідок злиття Атума з Ра, при якому Шу і Тефнут стають дітьми бога Сонця - очима господаря неба. Тефнут ототожнюється як з місячним, так і (через різні міфічні зв'язку) сонячним оком. Коли Ра вранці сходить над горизонтом, Тефнут вогненним оком сяє у нього в лобі і спалює ворогів великого бога. На цій посаді Тефнут ототожнювалася з богинею Уто (уреем).
Відомий міф, згідно з яким Тефнут - Око Ра пішла в Нубії (і в Єгипті настав період посухи), а потім на прохання свого батька, який послав за нею Тота і Шу (в іншому варіанті - Онуріс), повернулася назад. Прихід Тефнут з Нубії і наступне за цим вступ її в шлюб з Шу віщує розквіт природи.
Іпостассю Тефнут була богиня полум'я Упес, інший її іпостассю нерідко виступала богиня листи Сешат. Відомий міф, згідно з яким Тефнут - Око Ра пішла в Нубії (і в Єгипті настав період посухи), а потім на прохання свого батька, який послав за нею Тота і Шу (в древньому варіанті - Онуріс). повернулася назад. Прихід Тефнут з Нубії і наступне, за цим вступ її в шлюб з Шу віщує розквіт природи. Тефнут ототожнювалася з Мут, Баст, а також з Хатор, Сехмет і іншими богинями-левами (Мьонх. Мент), почитавшиеся в Єгипті.

Шу, Тефнут, Геб і Нут
Шу і Тефнут - перша божественна пара на землі. Вони володіють однією душею. Згідно геліопольським космогонії, ці боги народжені Атумом на початку творіння: Шу виник як бог вітру, а Тефнут-Маат - як богиня світового порядку, і тільки завдяки їй Атум зміг створити світ. У космогонії Мемфіса Тефнут іноді ототожнюється з "серцем і мовою Птаха", тобто його початковими Словом і Думкою, які втілилися в Атума і Тефнут-Маат. Традиційно ж в релігії Стародавнього Єгипту Тефнут шанували як богиня вологи.
Після того, як світ був створений, Тефнут стала Оком Ра - Сонячним Оком, берегинею справедливості і законів.
Настав Золотий вік - час, коли боги жили на землі разом з людьми. Боги царювали по черзі, змінюючи один одного на земній престолі. Першою і найдовшої була епоха царювання Ра - бога Сонця, "Владики Всього Сущого".
На початку Золотого століття Тефнут посварилася з Ра. Прийнявши вигляд левиці, вона покинула Єгипет і пішла на південь, в Нубії (егип. Куш), в пустелю.
Тефнут була богинею вологи, - тому, коли вона пішла, на країну обрушилося лихо - страшна посуха. Припинилися дощі в дельті Нілу; розпечені промені Сонця висушили грунт по берегах - вона потріскалася і стала твердою, як камінь; перестали плодоносити фінікові пальми; обмілів Ніл і почалися піщані бурі. Люди вмирали від спраги і голоду.

Тоді його величність Ра закликав до себе бога Шу і повелів йому:
- Іди, знайди Тефнут в Нубії і приведи цю богиню назад!
Шу перетворився в лева і відправився на пошуки сестри. Незабаром йому вдалося її розшукати. Шу довго і красномовно розповідав їй, яке горе спіткало її батьківщину, і, нарешті, розчулив Тефнут, переконатися-дил її повернутися. Коли вони разом прийшли до Єгипту, Велика Річка відразу ж розлилася і щедро наситила водою луки і ріллі, а на землі Дельти хлинув (неба цілющий "небесний Ніл" - дощ Засуха скінчилася, і голод припинився.

Після того, як Шу привів свою сестру з Нубийской пустелі, він одружився на ній. Від цього шлюбу народилася друга божественна пара: Геб, бог землі, і Нут, богиня неба. Геб і Нут дуже любили один одного ще в утробі матері і з'явилися на світ міцно обняла. Тому на початку творіння небо і земля були злиті воєдино.
Нут вечорами народжувала зірки, а вранці, перед сходом Сонця, ковтав їх. Так тривало день у день, з року в рік. І одного разу Геб розгнівався на Нут за те, що вона поїдає зірки, і назвав її свинею, що поїдає своїх поросят.
Владика Всього Сущого Ра був дуже незадоволений сваркою Нут і Геба. Він закликав до себе бога вітру Шу і велів йому розірвати обійми Геба і Нут, розділити небо і землю: якщо вони не можуть жити в злагоді, хай живуть нарізно.
Шу виконав наказ Ра: відділив небо від землі і привів в рух створений світ. Тому вважається, що Шу - втілення творчої енергії Ра-Атума. Ім'я його означає "Пустота" (т. Е. Повітря). Єгиптяни вкладали в саркофаги померлих маленькі дерев'яні статуетки Шу - щоб покійний не задихнувся в Потойбічному Царстві, де повітря немає.
Шу носить на голові страусине перо: це - іерогліфдетермінатів його імені.
Коли Шу розірвав обійми Нут і Геба, богиня Нут у вигляді Небесної Корови піднеслася над землею. Від висоти у неї запаморочилося в голові. Бог Сонця наказав Шу підтримати Нут. З тих пір Шу завжди тримає свою дочку днем, а вночі опускає її назад на землю. Тому одна з емблем Шу - чотири пера: символічні колони, які підтримують небо.
Тефнут іноді допомагає чоловікові тримати Нут над землею, але дуже швидко втомлюється і від втоми починає плакати. Її сльози - дощ - перетворюються в рослини.
Вранці Нут залишає Геба, приймає вигляд Небесної Корови Мехет Урт і народжує сонячний диск. Хепри, бог сонця Світила, котить Сонце перед собою подібно до того, як жук-скарабей котить свою кулю, і, досягнувши зеніту, передає сонячний диск Ра. Ра бере Сонце і в своїй священній Турі Вічності везе його через небесну річку - по животу Нут.
Іноді на Лодію нападає одвічний ворог Сонця - гігантський змій Апоп. У такі дні небо затягує хмарами або налітає з пустелі піщана буря. Богиня Нут ховається в горах, поки Ра не переможе Апопа. Якщо змію вдається проковтнути Лодію, настає сонячне затемнення, - але навіть і тоді Ра в кінці кінців все одно здобуває перемогу над Апопом і пливе далі по небесній річці. Увечері, виконавши свою велику місію, бог Сонця віддає диск Атуму, і Атум опускає його за горизонт.

Пантеон Стародавнього Єгипту дуже великий, в цій країні схилялися безлічі богів. Деякі з них, наприклад Ра, Осіріс, Гор, шанувалися повсюдно, інші мали лише місцеве значення. Так, кривава була покровителькою Мемфіса і Гелиополя, і її культ був поширений саме в цих містах. Є в міфології Країни пірамід і стародавні боги, які створили всіх інших. Однією з них є Тефнут, з цікавими фактами про яку пропонуємо познайомитися.

Зовнішній вигляд

Нерідко давньоєгипетська богиня Тефнут зображувалася у вигляді кішки або левиці, на фресках можна бачити також її уявлення як жінки з головою лева. У цьому випадку на голові Тефнут розташовувалися вогненний диск і священна змія, в руках - анкх і жезл - втеча папірусу. Зображувалася богиня в золотих прикрасах, які носили знатні єгиптянки тієї пори. Основні кольори - червоний, коричневий, зелений.

Можна також зустріти зображення, на яких Тефнут постає в образі левиці, поверненою спиною до лева - своєму брату-дружину Шу.

значення

Нубийская кішка (саме так іноді називали богиню Тефнут) вважалася божеством вологи. Саме по її волі на землю потрапляла цілюща вода, настільки важлива для родючості грунтів: дощі, роса. Тому роль Тефнут в пантеоні була дуже значна, адже без рідини все посіви на полях засохнуть, а Єгипет в ті часи був насамперед сільськогосподарським державою.

Також божеству нерідко приписували функції Ока Ра. Коли сонячний бог здійснював свій щоденний обхід горизонту, Око блищало на його голові, це і була Тефнут. Нерідко богиню ототожнювали з берегинею Ра Уто.

родина

Згідно в сім'ю богині Тефнут входили:

• Ра (Атум) - батько.
• Шу - чоловік і одночасно брат-близнюк.
• Діти - Нут і Геб.

Цікаво, що за прикладом міфічних богів цілком реальні фараони нерідко вступали в близькоспоріднені шлюби, що призводило до мутацій і виродження роду. У деяких міфах чоловіком Тефнут називають бога-прабатька Птаха (Пта).

і атрибути

Священною твариною Тефнут вважалася левиця. Також з цим божеством ототожнювалися кішки і змії, які, однак, не були присвячені виключно Нубийской кішці. Цікаво, що в Стародавньому Єгипті леви зустрічалися досить часто, але зараз цих грізних хижаків в країні не зустрінеш. Стихіями Тефнут вважалися вогонь і вода.

Походження і місце в пантеоні

Богиня Тефнут в Стародавньому Єгипті входила в дев'ятку древніх богів, в так звану геліопольським Еннеад. Тому історія богині вологи безпосередньо пов'язана з міфологічними уявленнями про створення світу. На території країни не було єдиних поглядів на дане питання, ідейні уявлення були розосереджені між трьома найбільшими релігійними центрами, одним з яких був Геліополіс. Жерці цього сонячного міста так пояснювали появу світу і народження богині Тефнут:

• З початкової рідини самозародівшейся бог Атум (Ра).
• Він створив Бенбен (священний камінь) силою своєї волі.
• Стоячи на камені, Атум створив першу пару богів - Шу і Тефнут. Вони були не тільки братом і сестрою, а й подружжям.
• Від першої божественної пари народилися небес) і Геб (землі).
• Потім Геб і Нут народили ще дві пари божеств, які також були одночасно братом і сестрою і подружжям: Осіріса і Ісіда, Сета і Нефтиду. Осіріс став правити підземним царством, Ісіді приписали функції богині родючості. Сет був богом пустелі, Нефтида - богинею смерті і лікування.
• Трохи пізніше була створена пустеля.

Таким чином і з'явилися 9 божеств, які увійшли в Еннеада Гелиополя.

Випробування для єгиптян

Найбільш відомий один з міфів, в якому фігурує Тефнут. Сюжет його такий. Стародавні єгиптяни безбідно жили в долині Нілу.

Сонячний бог Ра щедро обдаровував свій улюблений народ теплими променями сонця.

Богиня Тефнут забезпечувала регулярне випадання опадів, через що земля не втрачали своєї родючості.

Бог Нілу (Хапі) відповідав за розливи великої ріки, чому ріллі ставали ще багатшими завдяки чудовому мулу.

Єгиптяни були вдячні своїм богам і виконували для них хвалебні пісні, зводили храми і статуї, приносили пожертви. Але одного разу Тефнут посварилася зі своїм батьком - богиня вирішила, що люди повинні дякувати виключно її одну. Звернувшись в левицю, вона покинула Єгипет, як їй здавалося, назавжди, навіть великий батько не зміг зупинити розсерджену богиню.

У долині Нілу почалася посуха, дощі повністю припинилися. Хлібороби залишилися без врожаю: він загинув під палючими променями сонця. Грунт стала твердою, трава пожовкла і повяла, худобі було чим харчуватися, почався його відмінок, голод і мор. Потім на єгиптян обрушилися піщані бурі. Саме так починається міф про гнів богині Тефнут.

Левиця стала жити в нападаючи на людей і розриваючи їх на шматки. У гніві богиня була страшна, ні одна людина, випадково зустрівся з нею, не міг уникнути страшної долі. М'ясо і кров людей служили їжею скривдженої Тефнут, її дихання стало вогненним, а очі вивергали язики полум'я.

повернення богині

Ра, який найбільше своїх дітей любив саме богиню цілющої вологи, дуже сумував без неї і хотів повернути. Тому він вирішив направити до Нубії богів, щоб вони допомогли повернути Тефнут. Вибір припав на двох божеств:

• дружина левиці, Шу;
• бога мудрості Тота, який нерідко зображувався з головою ібіса.

Безсмертні взяли вигляд павіанів (ці мавпи в Єгипті шанувалися як священні тварини) і попрямували в нелегкий шлях. Грізна левиця недружелюбно зустріла непроханих візитерів, і тільки мудрість Тота допомогла повернути її. Бог почав описувати краси Єгипту, цього дивного краю, багатого зеленими родючими лугами, дивовижними по красі храмами і населеного вдячними людьми. Бог віщав, що Тефнут не доведеться нічого робити, щоб добути собі їжу, її поважатимуть і вихваляти в піснях. Вона піддалася на вмовляння і разом з Тотом і Шу попрямувала додому. Бог мудрості всю дорогу творив магічні заклинання, щоб левиця не передумала.

Скупавшись у водах Священного озера, богиня втратила вигляд левиці і стала схожою на звичайну жінку неймовірної краси. Саме в такому вигляді вона постала перед Ра, який був безмірно щасливий знову бачити улюблену дочку.

За іншою версією міфу про повернення богині Тефнут в Єгипет, мудрець Той діяв один. Він не скупився на компліменти силі і могутності левиці, всіляко вихваляв її і не забував додати, як важко доводиться єгипетському народу без улюбленої покровительки. Ріллі висохли, люди вмирають з голоду, храми Тефнут закриті, а жерці одягалися в траурні шати і в розпачі оплакують свою богиню. Серце Нубийской кішки розтануло, гнів її затих, вона дала згоду на повернення.

шанування богині

Міф про втечу і повернення богині Єгипту Тефнут став причиною появи в країні пірамід. Щорічно незадовго до повені єгиптяни розігрували сценку про відхід і повернення богині, щоб задобрити її.

Основним центром шанування богині-левиці був Геліополь. Вона відрізнялася грізним характером, тому всі обряди в храмах проводилися з головною метою - втихомирити її. До наших днів дійшли такі описи релігійних дій:

• Спочатку виконувався танець, щоб задобрити примхливу Тефнут. Мелодію для танцю намагалися підібрати спокійну і гармонійну.
• Потім були підношення вина, яке дуже любила сувора левиця. Також в якості жертви використовувалася дичину.
• Далі жерці читали молитви.

Богиня дуже любила підношення, тому нерідко дари їй надсилали навіть інші боги (а точніше - їх скульптурні зображення). Жерці ставили перед статуєю Тефнут невеликі статуетки Хеха, символу вічності, і Маат - богині справедливого суду. Це символізувало вручення дару Тефнут іншими божествами. Нерідко в якості підношення виступали водні годинник, оскільки Нубийская кішка ототожнювалася з поняттям часу.

храми богині

До наших днів дійшли кілька храмів Тефнут, які допомагають зрозуміти, наскільки значимою вона була в єгипетському пантеоні. Крім уже згаданого Гелиополя, місцем вшанування грізної левиці був Леонтополь, інакше - місто левів. Саме тут розташовувалося святилище не тільки самої Тефнут, а й інших львиноголового божеств: Сехмет, Махеса. Знайдені тут удосталь статуетки бронзових левів свідчать про те, що ці тварини вселяли стародавнім єгиптянам не так жах, скільки повагу.

Святилища Тефнут були і в Нубії, вони дійшли до наших днів в кращому стані, але не відрізняються таким багатством, як єгипетські. Також місця культу богині перебували у Верхньому Єгипті: в Ком-Омбо, Есне, Едфу. А зображення богині вчені виявляють у багатьох гробницях фараонів.

Давньоєгипетська богиня Тефнут відноситься до числа особливо шанованих, оскільки саме вона, як вважали жителі долини Нілу, відповідала за дощі і забезпечувала живлющу вологу, без якої не можна було очікувати багатого врожаю.